第一篇：高考作文錦囊

品江南

味道是每個(gè)人獨(dú)有的記號(hào)。迷戀于果汁的香甜，那是對(duì)青春味道的追尋；沉溺于咖啡的苦澀，那是對(duì)逆境的憬悟；執(zhí)著于泉水的恬淡，那是對(duì)江南的難以釋?xiě)?。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。

呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖蕩漾。煙雨將過(guò)客的思念在此刻喚醒，氤氳的水氣彌漫著江南宛君女子一般的雅氣，溫柔曼妙。皎潔的月光傾瀉而下，阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的水面，二胡的三個(gè)把位上回環(huán)著江南深夜幽靜的氣息。靈性恰似掌間的紋路在湖面湊起此起彼伏的樂(lè)章，此刻都市的喧囂，商人的叫賣都無(wú)法和這兒扯上邊。水鄉(xiāng)的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齒依戀著這毫不張揚(yáng)的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口礦泉水，那種淋漓暢快的感覺(jué)亦不破壞江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質(zhì)樸的甘甜，滌盡世俗的塵埃，純凈得不受絲縷沾染。泛舟水鄉(xiāng)，撐起竹篙的婦女?huà)故斓財(cái)[渡過(guò)斜風(fēng)夕陽(yáng)，此起彼伏的歌聲中，耳根也領(lǐng)略了江南的魅力。熱情的水鄉(xiāng)人捧上杯杯純凈的泉水，張羅著桌桌可口的飯菜。久違了這種毫無(wú)防備的對(duì)話，放松身子，江南的質(zhì)樸真摯將城市的面具擊垮，露出張張真誠(chéng)的笑臉。這就是江南的味道，甘淳的，舒展了緊張的神經(jīng)。

憑著對(duì)泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號(hào)吹響，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。也曾氣宇軒昂，也曾金戈鐵馬，江南的歷史長(zhǎng)卷上，那無(wú)畏的氣息依然隱隱繾綣。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常蒼陌，揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。

憑借著對(duì)水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無(wú)法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。

在靈魂的廟宇中，我虔誠(chéng)地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人。

夢(mèng)江南

余秋雨在《江南小鎮(zhèn)》中說(shuō)：“斑駁的青灰色像清晨的殘夢(mèng)，交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)固。而蒼老，沒(méi)有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒(méi)有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能概括故鄉(xiāng)的了?！?/p>

故鄉(xiāng)是江南。青瓦白墻上，潮綠的苔蘚連片生長(zhǎng)：古樸而悠長(zhǎng)的街巷里，斑駁的青石板路紋理可見(jiàn)：精巧的橋面堅(jiān)忍而蒼老，默默依戀著裊娜而過(guò)的身影??

童年的記憶是從清晨河邊清脆的撐篙點(diǎn)水的聲音中開(kāi)始的。媽媽的煎蛋香味隱隱飄散，于是整條街便彌漫了家的溫暖。雨后窗欞上還有潮濕的痕跡；小巷里時(shí)而可見(jiàn)的自行車和曬衣架：瘦削而古老的樹(shù)在晨曦中把自己的影子鏤刻在墻上：還有瞌睡的小狗和發(fā)呆的小貓??當(dāng)時(shí)，我還是梳著抓髻、大聲笑跳的小女孩，和小伙伴奔跑在灑滿銀汪汪月光的禾坪里．嬉戲在和風(fēng)歡起的金黃色的稻浪里?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?”可愛(ài)的燕子們?cè)诶霞业奈蓍苌洗钇鹆烁C。猶記得孩提時(shí)代那個(gè)春光燦爛的午后，一群充滿好奇心的小淘氣們小心翼翼地捅下燕子窩的瞬間：望著眼前那幾只在地上撲騰的羽翼未豐的雛燕，我們傻眼了，手足無(wú)措。最后免不了父母的一頓呵斥。以后的年月，每經(jīng)過(guò)屋檐下，仿佛總有一只燕子，怨恨地看著我。讓我不由得手心冒汗。就是這樣，整整六年的童年時(shí)光，我無(wú)憂無(wú)慮、歡欣蝓悅地生活著，那時(shí)并不曾料想，這承載著童年的六年時(shí)光，將轟隆隆地從我的身邊流過(guò)，永不回頭。

故鄉(xiāng)的庭院里，長(zhǎng)著一棵梔子樹(shù)．每當(dāng)春夏之交，就會(huì)枝枝丫丫地開(kāi)滿潔白的梔子花。綠葉青翠，花瓣潔白，香氣襲人，藏著嫩黃的花蕊，清晨和夜半的露珠凝聚在葉面上，透著清澈的美。大概人們對(duì)美的事物都有占有的沖動(dòng)，童年的我們也不例外，摘下一束盛開(kāi)的花，放在床前，用清水澆灌，滿心希

望梔子花會(huì)一整夜盛開(kāi)在我的夢(mèng)里。次日清晨醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)一束花均已死去，發(fā)黃枯萎，面臥猙獰，它不甘心被折離枝端，不愿做行尸走肉而自毀自棄。這無(wú)法調(diào)和的繾綣決絕讓我心悸，我從此堅(jiān)信，這柔弱的花朵一定有著堅(jiān)強(qiáng)的靈魂．仍然在枝頭傲然綻放。

“故鄉(xiāng)是一支清遠(yuǎn)的笛．總在有月亮的晚上響起?！苯褚箟?mèng)中，在遠(yuǎn)離江南的一個(gè)華麗都市，我驚魂游離，耳邊隱約著的雨聲，鳴唱在大霧彌漫的月夜，飄灑在似曾相識(shí)的河流和屋頂上。我想，那是千里之外我魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)此時(shí)的雨霧迷蒙。穿過(guò)時(shí)空、穿過(guò)記憶。城市的夜空落滿了思念，我的心底泛濫起雨一般的淡淡愁思。恍惚間，我的靈魂依然執(zhí)著地眷戀在故鄉(xiāng)的梔子樹(shù)枝頭，倔強(qiáng)地綻放著，不曾枯萎死去??

讓心情打個(gè)盹

陽(yáng)臺(tái)的邊緣，城市正退潮，打著愜意的盹。

日子是織布機(jī)上的布，一片片滑下，又一片片接上。

日子也如蝶，每天從墻上飄落，幻化成粉，彌漫在每一個(gè)鮮嫩而生動(dòng)的角落。

脊背上，歲月的鞭子愈抽愈緊，而一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌也是接踵而至，壓抑著你的生活。

在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的“忙”之后，你的身心都會(huì)倦怠，那么就忙里偷閑，尋找一方寧?kù)o的水土，小憩一下，恢復(fù)元?dú)?，等待迎接下一?chǎng)忙碌。

李樂(lè)薇為自己搭建了一座“星星點(diǎn)點(diǎn)，飄渺的空中樓閣”，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁筑了間小屋，籬下種滿菊花，于是有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的一份閑逸。我們也要為自己的心造一間房子，開(kāi)一扇小窗，面朝大海，春暖花開(kāi)。

小累的時(shí)候，請(qǐng)停下你行走的腳步吧。讓自己平躺在草地上，閉上眼睛，感受著風(fēng)穿過(guò)的聲息，想象著南來(lái)北往的風(fēng)把你的一切煩惱、勞累都吹散了。而你就只要沐浴陽(yáng)光，享受生活所賦予的快樂(lè)和愜意，打一個(gè)盹。然后一身輕松地繼續(xù)行走在人生的征途上。

在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本卷曲的茶葉在水滋潤(rùn)下，舒展開(kāi)四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽(tīng)一曲輕快的歌，在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢卧陉?yáng)臺(tái)上，吮吸著陽(yáng)光的精華，讓身體和心靈都打個(gè)盹，忙里偷閑著樂(lè)一下。

可以調(diào)適一些小的細(xì)節(jié)，并把它們一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)，慢慢地開(kāi)始在細(xì)節(jié)中感受生活閑逸的芬芳，從張開(kāi)的毛孔滲入血液，并隨著血液流轉(zhuǎn)于全身，讓每一個(gè)細(xì)胞都可以享受一份愜意。而這些細(xì)節(jié)并不會(huì)打亂你人生的步伐，只是偶爾放慢你前進(jìn)的速度。

用燦爛的陽(yáng)光，翻飛的翔歌和悅耳的鳴聲釀一壇天堂之酒，與生活干杯，享受這一份微醉的感覺(jué)，仿佛靈魂游離的感覺(jué)。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蘊(yùn)藏的味覺(jué)。

倦了嗎？累了嗎？給自己一個(gè)時(shí)間，坐觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒。

春天還未完全退去，夏已經(jīng)在三公里外的竹林起風(fēng)了。趁著這一個(gè)時(shí)間的空隙，打一個(gè)愜意的盹吧！

點(diǎn)評(píng)：一開(kāi)始四行文字用比擬、比喻的辭格極力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己營(yíng)造的小屋里打個(gè)盹，小憩一下，恢復(fù)元?dú)?，迎接下一?chǎng)忙碌。你看，在種滿菊花的小屋，透過(guò)小窗，面朝大海，春暖花開(kāi)。在如茵的草地上平躺沐浴陽(yáng)光，感受快樂(lè)愜意，在陽(yáng)臺(tái)上搬張?zhí)梢螞_杯香茶，舒展四肢，吮吸陽(yáng)光的精華，品杯醇香的美酒，讓靈魂游離至天堂，這一切富有情調(diào)的生活，正是讓心情打個(gè)盹的表現(xiàn)。

彼岸，燈火闌珊

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉；閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢(mèng)入芙善浦。

昌黎先生日：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊?，是距離成就了你。

美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。

其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢?

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_(kāi)，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。

彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。

可如果我們?cè)噲D登上彼岸呢?

兩只相愛(ài)的刺猬想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞?lái)有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。

現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜莉莎的原型?？晌蚁雴?wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜莉莎的微笑還那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎?如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎?美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

纏繞在腳的炊煙

昨晚，我還同您一起躺在床上，用我細(xì)瘦的手臂纏住您溫?zé)岬牟弊?，像個(gè)要離家的孩子一樣，只用眼神向您說(shuō)著心中的害怕與迷茫。

您什么也沒(méi)說(shuō)，只用一只手輕拍我的背，像小時(shí)候一樣地，輕輕拍散我的膽怯，用手掌驅(qū)散我那因緊張而微微的慌亂。

離家時(shí)，我又照例吻了您的臉頰，您說(shuō)：“別緊張，我在家燒好飯等你?！?/p>

現(xiàn)在，只我一人在戰(zhàn)場(chǎng)上用文字拼殺。

我并不勇敢，遇到帶刺的毛毛蟲(chóng)會(huì)尖叫，遇到成群的螞蟻會(huì)驚起一身雞皮疙瘩。

可是，現(xiàn)在我坐在冷酷的高考戰(zhàn)場(chǎng)上，我不再害怕，我正用心寫(xiě)下您的愛(ài)，我知道此刻，您一定在張羅一頓營(yíng)養(yǎng)豐富、色彩多樣的午飯，您也許還會(huì)開(kāi)小差地想起您這個(gè)小小的女兒。我知道此刻，灶頭里的爐膛火一定燒得很旺，那跳躍的火光映在您辛勞的臉上，您的汗珠一定在直直地淌。我知道此刻，我們家房頂一定炊煙裊裊，在炎熱的夏日中午，那青煙不顯躁熱卻顯溫馨。

那炊煙似是要將我勾了去，回到家中的灶間，同您一起，依偎著，看爐火在灶膛中歡悅起舞。三個(gè)月后，將要離開(kāi)您了。

就像樹(shù)葉的成熟飄蕩枝頭，就像瓜果的收獲供人采摘，您那似乎怎也長(zhǎng)不大的小丫頭，將會(huì)像一個(gè)小太陽(yáng)離開(kāi)扶桑樹(shù)一樣離開(kāi)您，也許會(huì)鐘情于更開(kāi)闊的世界，背著背包，去往遠(yuǎn)方。

可是，我不知怎么也離不開(kāi)您了，我的雙腳已被那縷縷炊煙纏繞著，是怎么也掙脫不開(kāi)了。那柔柔的青煙似是輕薄，輕得一陣微風(fēng)就能讓它消散了不復(fù)蹤影；可它又是那樣固執(zhí)地與空氣融為一體，無(wú)形地纏繞著我的雙腳，就死死地，又讓我不得不深深地把它吸進(jìn)生命里。

從前總愛(ài)把自己比作風(fēng)箏，您和爸爸執(zhí)著線頭，囚住我，只讓我在那一片有界限的天空飛翔。那時(shí)期待你們放開(kāi)線，松開(kāi)我，好讓我能暢游世界。

現(xiàn)在明白了，已成年的我，只用一縷炊煙就能牢牢牽住，無(wú)論將來(lái)飄落何處，只一縷炊煙就能讓我記起回家的路，憶起您和爸爸不變的笑臉。

我快回家了，好。

天熱，我該給您擦擦汗了。

邂逅古典，情思蔓延

邂逅一首好詩(shī)，如在春之暮野；

邂逅一首好詞，如沐山之清泉；

邂逅古典，情思蔓延，眼波流轉(zhuǎn)，黯然心動(dòng)??

一樹(shù)暖日，復(fù)蘇了一池春水，照耀出文學(xué)的精彩；

一彎新月，爬上了寂寞枝頭，等待著古典的綻放!

江南如夢(mèng)，南唐亦如夢(mèng)。歲月的時(shí)光帶不走那屬于金陵的憂傷，落葉的飄零吹不散那古典情思的芬芳。

一直苦苦追隨著她——我心中的美麗詩(shī)詞。是你給了我青山與綠水，是你給了我碧海與晴空，是你給了我鳥(niǎo)語(yǔ)與花香??是你給我開(kāi)啟了古典之門。

或許，許多人愛(ài)上古典詩(shī)詞不僅僅因?yàn)槟切┧貎粞胖碌木渥?，更因?yàn)樗怯七h(yuǎn)深邃的情感，就像落在生宣上的一滴墨，從千年前的南唐漸漸暈染到我心里去??于是，我便與她結(jié)下了不解之緣，慢慢地，便在這方土地上扎下了根。

寂寞的春草年年綠，給大自然送去天然的玉器，寂寞的柳永啊，你是否還在楊柳岸徘徊?豁達(dá)一些，也許幸福就在彼岸。

伴隨著古典詩(shī)詞，詩(shī)意的生命便開(kāi)墾出最豐美的田園。感受那“東籬采菊”的悠然，體味那“月動(dòng)黃昏”的浪漫，抒寫(xiě)那“乘風(fēng)破浪”的豪情??這一切使我著迷，使我神往!不覺(jué)舍棄風(fēng)花雪月，拋棄香車美人，放棄紙醉金迷，告別喧囂的城市。燈紅酒綠與我無(wú)關(guān)。愿一生有詩(shī)相伴，盡情徜徉在那浪漫的古典詩(shī)苑中??

中華上下五千年，積淀了多少令世人驚嘆的文化瑰寶!縱燈紅酒綠可造就不夜之天，紙醉金迷亦釀成不眠之夜，但心中的呼喚呢?曾幾何時(shí)，靜坐在大劇院里品味那氤氳的水磨腔，領(lǐng)略流風(fēng)回雪的曼妙，《桃花扇》的哀怨之美令我陶醉，《彩云追月》的優(yōu)雅之美同樣讓我魂?duì)繅?mèng)縈??

古典的浪漫如天山上奔騰的清泉，一瀉千里，古典音樂(lè)如天籟之音，流瀉出的剎那，是山水，是花開(kāi)，是葉落，是冬雪。邂逅古典，情思蔓延，我愿在這片土地上綻放如花的生命!

每一首詩(shī)都是一朵花，每一朵花都詮釋著一個(gè)生命。在朝霞初升時(shí)澆花，滋潤(rùn)心靈；在盛世晴空下賞花，言說(shuō)風(fēng)流；在夜幕降臨時(shí)葬花，洗盡繁華??我的古典之花將綻得更加絢麗多姿!

邂逅古典，情思蔓延，春草重生，有夜漫漫，只知?dú)q月，不知晝夜??

林花謝了春紅，太匆匆，白雪飄零的傲慢不知能與誰(shuí)共。落花暗暗成了芬芳的泥土，撫慰了剛出芽的嫩柳，那細(xì)細(xì)的情思便成了文學(xué)的歸宿。

第二篇：家教錦囊

家教錦囊

1．會(huì)感恩的人，才會(huì)懂得相互理解、相互關(guān)愛(ài)，也才會(huì)對(duì)生活和對(duì)別人心存感

激，才會(huì)領(lǐng)悟關(guān)愛(ài)的真諦，才會(huì)生活得更有情趣和更有意義。因此，要對(duì)孩子進(jìn)行教育，父母首先要教育自己。讓孩子學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)感謝，父母應(yīng)該有一顆感恩的心，在生活中能誠(chéng)懇地感謝別人，而不是饃然對(duì)待別人的愛(ài)和幫助，包括孩子的愛(ài)和幫助。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感謝，讓孩子不再認(rèn)為父母幫助他做任何事情都是理所當(dāng)然的，應(yīng)該感謝父母給了他鮮活的生命和無(wú)私的愛(ài)；學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感謝，讓孩子感謝每一個(gè)幫助過(guò)關(guān)心過(guò)他的人。2．家，就像冬夜里守候游子的一盞窗燈，父母對(duì)子女的拳拳愛(ài)心更讓人溫暖。但是，愛(ài)是

一門需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的藝術(shù)，殊不知一些不經(jīng)意的疏漏，可能讓家成為孩子的傷“心”之地。

3．杰出父母只做三件事。第一件事：培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。

父母什么時(shí)候與孩子關(guān)系好，對(duì)孩子的教育就容易成功；什么時(shí)候與孩子關(guān)系不好，對(duì)孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”：第二件事：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，再也沒(méi)有什么比習(xí)慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，無(wú)疑是在葬送孩子美好的未來(lái)。第三件事：引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。吸引孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是父母的一項(xiàng)重要職責(zé)，也是父母的真正魅力所在。

4． 成功家教的１０大元素。一：強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)。二：創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境。三：構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”。四：鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)。五：激發(fā)孩子的進(jìn)取精神。六：培養(yǎng)想象和創(chuàng)造力。七：講究親子溝通的藝術(shù)。八：良好習(xí)慣的塑造。九：統(tǒng)一家庭教育陣線。十：尊重信任，促進(jìn)孩子的主動(dòng)發(fā)展。

5． 影響孩子成績(jī)的十大壞習(xí)慣。

1、學(xué)習(xí)無(wú)計(jì)劃。學(xué)習(xí)不定時(shí)。學(xué)習(xí)不定量。學(xué)習(xí)馬馬虎

虎。學(xué)習(xí)時(shí)一心二用。不懂的東西也不問(wèn)。有錯(cuò)也不改。課前不預(yù)習(xí)。上課注意力不集中。不復(fù)習(xí)就做作業(yè)。

6． 家長(zhǎng)的善導(dǎo)是家庭教育的黃金，要掌握孩子的心理，才能促進(jìn)孩子的發(fā)展。

7． 在嚴(yán)寒的冬季讓孩子適當(dāng)?shù)膮⒓痈鞣N戶外運(yùn)動(dòng)，不僅能鍛煉孩子的抗寒能力，還能增強(qiáng)

孩子的抵抗力。

8． 父母的發(fā)現(xiàn)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)孩子的命運(yùn)，在很大程度上決定于他的父母或

老師用什么樣的眼光去看他，在他的身上有沒(méi)有驚喜地“發(fā)現(xiàn)”些什么！

第三篇：班主任錦囊

嘗試創(chuàng)新體驗(yàn)快樂(lè)

（程翠萍）

一、背景。

我想“每周一的早點(diǎn)名”是我校德育工作不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它通常是通過(guò)學(xué)校或班級(jí)有計(jì)劃地宣講本周德育重點(diǎn)及安排，或是對(duì)上周的活動(dòng)的小結(jié)，或是對(duì)于即將面對(duì)的活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員等等。從它的任務(wù)與性質(zhì)來(lái)看，主要是以班主任為“一言堂”的唱“獨(dú)角戲”。為了能使學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)教育內(nèi)容、順利地開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)等，從初一開(kāi)始，我班堅(jiān)持以班主任為引導(dǎo)者、以班干部為中心、以班級(jí)成員為參與者的“小小講師團(tuán)---周一系列早點(diǎn)名”活動(dòng)。本活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為它的主人，提高學(xué)生在活動(dòng)中的參與度的目的。這種參與極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)或班集體活動(dòng)的認(rèn)同性、理解性和創(chuàng)造性。

二、做法。

讓班級(jí)學(xué)生（由班干部先設(shè)計(jì)）結(jié)合學(xué)校德育工作安排和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，自己制定計(jì)劃設(shè)定主題，自己準(zhǔn)備材料，時(shí)間為十至十五分鐘左右。主題的種類可以是：節(jié)日性主題、問(wèn)題性主題、知識(shí)性主題、即興式主題、系列性主題等等；主持的形式可為：?jiǎn)l(fā)式、演講式、討論式、競(jìng)賽式等等。我班進(jìn)行的“周一早點(diǎn)名”的主題有：“我眼里的初中”、“班級(jí)建設(shè)”、“如何學(xué)習(xí)”、“面對(duì)考試”、“理想、信念與責(zé)任”，等等。

三、效果。

我們的“早點(diǎn)名”形式多樣，內(nèi)容豐富，效果明顯。通過(guò)嘗試與實(shí)踐，一是，班干部的工作積極性得到了充分的發(fā)揮；同時(shí)帶動(dòng)了全班的參與度，這種參與意味著各個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)或特長(zhǎng)，并且在完全自覺(jué)自愿的參與中，得到成功的快樂(lè)體驗(yàn)。二是，通過(guò)學(xué)生自己設(shè)計(jì)“早點(diǎn)名”內(nèi)容不僅豐盈了班級(jí)文化，更讓孩子在組織和參與中培養(yǎng)各種能力。

四、改進(jìn)。

經(jīng)過(guò)兩年的堅(jiān)持，堅(jiān)持讓學(xué)生自己組織“周一早點(diǎn)名”活動(dòng)。由扶到放的過(guò)程，雖然艱辛，但孩子們收獲的更多！促進(jìn)了學(xué)生自我教育和自我成長(zhǎng)。當(dāng)然，由于早點(diǎn)名的時(shí)間短，孩子們準(zhǔn)備的材料有時(shí)無(wú)法進(jìn)行完，因此還需在主題突出，內(nèi)容精煉，影響廣泛方面多下功夫。另外，還可以引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：例如，對(duì)每個(gè)組的代表發(fā)言按10分進(jìn)行評(píng)比，內(nèi)容5分，聲音5分，并納入德育量化評(píng)比中。所以，因?yàn)闀r(shí)間有限，各人都想為本組加分，學(xué)生也會(huì)非常珍惜“早點(diǎn)名”這個(gè)“黃金時(shí)間”，從而使這個(gè)短短的十幾分鐘成為學(xué)生們永遠(yuǎn)難忘的瞬間！

(附上部分課件)

第四篇：智慧錦囊

生活的智慧

人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，而只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，那只是體驗(yàn)罷了。經(jīng)過(guò)的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時(shí)坦然地告別。

做人，要努力得到的不是呼風(fēng)喚雨的能力，而是淡看風(fēng)云的胸懷。站得高才能看得遠(yuǎn)，看得淡才能放得下。背負(fù)太多，就會(huì)活得很累，放下即是解脫。淡看人生榮辱得失，一切均如過(guò)眼煙云，去留無(wú)痕，這才是淡定人生的最高境界。

感覺(jué)累的時(shí)候，也許你正處于人生的上坡路。堅(jiān)持走下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)到達(dá)了人生的另一個(gè)高度.從今天開(kāi)始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。請(qǐng)不要說(shuō)我變了，因?yàn)槲覜](méi)變，只不過(guò)懂得了，別人怎樣對(duì)我，我就該怎樣去對(duì)待別人。

李嘉誠(chéng)：“創(chuàng)業(yè)者當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)懂事了；當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)成功了；當(dāng)你用面子可以賺錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)是人物了；而當(dāng)你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懶覺(jué)，啥也不懂還裝懂，只愛(ài)所謂的面子的時(shí)候，說(shuō)明你這輩子也就這樣了?！?/p>

在我們的這一生，是要去走很多條路，有的是筆直坦途，有的是羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無(wú)論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無(wú)法給予全部依賴。沒(méi)有所謂的無(wú)路可走，即使孤獨(dú)跋涉，只要是你愿意走，那么踩過(guò)的都是路

世上有一些東西，是可以由你自己支配的。人的一生，注定要經(jīng)歷很多。生活，苦樂(lè)都有，悲喜都遇，沒(méi)有一個(gè)人天天愉快，沒(méi)有一個(gè)人月月愁懷。不論悲喜聚散，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好自己的人生，樂(lè)觀豁達(dá)，從容隨緣，凡事該放手時(shí)且放手，該淡忘時(shí)就淡忘。

因?yàn)椴恢雷约阂裁?，然后看看別人，他有我沒(méi)有，就焦慮了。一個(gè)知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會(huì)平靜，從容?！車?guó)平

不管你有多么真誠(chéng)，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復(fù)雜的人，你就是有心計(jì)。不管你有多么的天真，遇到現(xiàn)實(shí)的人，你就是笑話。不管你多么專業(yè)，遇到不懂的人，你就是空白。不是你不夠好，而是你沒(méi)有遇對(duì)人。所以，不需要解釋，做個(gè)好人，做好的自己！

有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持了才會(huì)看到希望。我堅(jiān)持，無(wú)論有多絕望，無(wú)論有多悲哀，每天早上起來(lái)，都要對(duì)自己說(shuō)，這個(gè)世界很好，很強(qiáng)大。要堅(jiān)信，你是一個(gè)勇敢的人。因?yàn)槟氵€

活著，活著就要繼續(xù)前進(jìn)。

真正的成功，不是來(lái)自別人的認(rèn)可和評(píng)價(jià)，而是由自我滿足帶來(lái)的寧?kù)o平和的心態(tài)。如果你在自己力所能及的范圍內(nèi)，盡了最大的努力來(lái)改進(jìn)你的現(xiàn)狀，這就是你最大的成功。上帝賦予每個(gè)人的身體、智力水平都不盡相同，只要盡己所能，全力以赴，把生命的能量發(fā)揮到極致，結(jié)果就已經(jīng)不再重要。

把困難踩在腳下，你才會(huì)站得更高。生命就是一次次蛻變的過(guò)程。唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨，才能增加生命的厚度。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，恰似蝴蝶破繭的過(guò)程，在痛苦的掙扎中，意志得到鍛煉，力量得到加強(qiáng)，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當(dāng)你從痛苦中走出來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)擁有了飛翔的力量

抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價(jià)，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運(yùn)不如改變命運(yùn)，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進(jìn)鍋爐的都是礦石，出來(lái)的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強(qiáng)者都是含淚奔跑的人！

人生的進(jìn)步，不僅在于物質(zhì)的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現(xiàn)于生活的奢華，而在于涵養(yǎng)的提升，我們要不斷的在內(nèi)在尋求進(jìn)步。只要我們?cè)敢?，從現(xiàn)在開(kāi)始改變，永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。

現(xiàn)在堅(jiān)持，你會(huì)覺(jué)得每天都會(huì)很辛苦，可是三年后，你會(huì)覺(jué)得越來(lái)越輕松；你現(xiàn)在不去堅(jiān)持做，感覺(jué)每天都很愜意輕松，三年后你就

會(huì)覺(jué)得越開(kāi)越辛苦

多聽(tīng)少說(shuō)，少發(fā)表意見(jiàn)

想好的事按照自己的思路走，認(rèn)準(zhǔn)的事就去做

增強(qiáng)自己的幽默感

不要好為人師，有些經(jīng)驗(yàn)不能分享

不要懶惰，心動(dòng)不如行動(dòng)

不要依賴父母，親人，自己的事情自己辦

不要偏聽(tīng)，不要埋怨任何人，別人只是給自己意見(jiàn)，真正的選擇權(quán)還是在自己手里

做點(diǎn)小事不要沾沾自喜老是放在嘴邊，心里能存事情才能成大事

要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，要學(xué)會(huì)等待，不要著急，能存住氣。

看人看事別老是往壞處想，多往好處想，換個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)。

學(xué)會(huì)看事看人，料事入神，料人入神，掌控在自己手中

要有自信，別太在意別人的眼神，自己才是最關(guān)心自己的。

一:沉穩(wěn)

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說(shuō)你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見(jiàn)之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。

(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。

(8)人無(wú)高低，不要一副拽拽的樣子，對(duì)人對(duì)事，別忘了禮貌。

二:細(xì)心

(1)對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。

(2)對(duì)做不到位的問(wèn)題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

(3)對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

(4)做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

(5)經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來(lái)的毛病或弊端。

(6)自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。三：膽識(shí)

(1)不要常用缺乏自信的詞句。

(2)不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。

(3)在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒(méi)有主見(jiàn)。

(4)整體氛圍低落時(shí)，你要樂(lè)觀、陽(yáng)光。

(5)做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>

(6)事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結(jié)束也要干凈利落。四：大度

(1)不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手或者敵人。

(2)對(duì)別人的小過(guò)失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。

(3)在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

(4)不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見(jiàn)。

(5)個(gè)人學(xué)習(xí)成果和成就都應(yīng)和別人分享。

五：誠(chéng)信

(1)做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到。

(2)虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上。

(3)停止一切“不道德”的手段。

(4)耍弄小聰明，要不得!六：擔(dān)當(dāng)

(1)檢討任何過(guò)失的時(shí)候，先從自身或自己人開(kāi)始反省。

(2)事情結(jié)束后，先審查過(guò)錯(cuò)，再列述功勞。

(3)一個(gè)計(jì)劃，要統(tǒng)籌全局，規(guī)劃未來(lái)。

(4)勇于承擔(dān)責(zé)任所造成的損失。七：內(nèi)涵

(1)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

(2)了解自己，培養(yǎng)屬于自己正確的審美觀。

(3)笑對(duì)生活。懶惰要不得。培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。

(4)不要盲目的做任何事。要有目標(biāo)。

(5)不僅僅只關(guān)注內(nèi)在美，外在美也很重要。

(6)不要整天的對(duì)著電腦，玩著無(wú)聊的東西。

(7)理智的判斷，學(xué)會(huì)控制情緒

所有的失敗都是為成功做準(zhǔn)備的。抱怨與泄氣，只能阻礙成功向自己走來(lái)的步伐，放下抱怨，心平氣和的接受失敗，無(wú)疑是智者的姿態(tài)。抱怨無(wú)法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來(lái)希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒(méi)，只要一心想著發(fā)光，就總有發(fā)光的一天?？v觀古今中外，很多人的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱的生活，不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實(shí)，你跟別人擁有的一樣多。

不是每個(gè)人都可以成為偉人，但是每個(gè)人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大可以稀釋一切的痛苦和哀愁；內(nèi)心的強(qiáng)大能夠彌補(bǔ)你外在的不足；內(nèi)心的強(qiáng)大能夠讓你無(wú)所畏懼的走在大路上，感到自己的思想高過(guò)所有的建筑和山峰。

人這一生要真正長(zhǎng)大，需要學(xué)會(huì)向三種人低頭，一是前輩高人，二是親人長(zhǎng)輩，三是一時(shí)無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手；還要學(xué)會(huì)向三件事低頭，一是自己做錯(cuò)的事，二是別人說(shuō)對(duì)的事，三是關(guān)乎家國(guó)、團(tuán)隊(duì)大局的事。其實(shí)，沒(méi)有低頭就沒(méi)有昂首，須謹(jǐn)記“高以下為基，貴以賤為本”。

人生的進(jìn)步，不僅在于物質(zhì)的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現(xiàn)于生活的奢華，而在于涵養(yǎng)的提升，我們要不斷的在內(nèi)在尋求進(jìn)步。只要我們?cè)敢猓瑥默F(xiàn)在開(kāi)始改變，永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。

第五篇：名言錦囊

2008年：

1、在回答鳳凰衛(wèi)視記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶總理引用了三處古語(yǔ)和古詩(shī)句：

一處是“行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語(yǔ)。原文為“自古有天下國(guó)家者，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”；

一處是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；

一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語(yǔ)出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不用擔(dān)心。

2、在談到抑制物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)，溫家寶總理引用了古語(yǔ)“事不避難”。語(yǔ)出《后漢書(shū)·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

3、在回答臺(tái)灣記者有關(guān)提問(wèn)時(shí)，溫家寶總理引用的“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊螅嵥夹る[居吳下，坐臥不肯向北。這首詩(shī)表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的希望。“下泉”典出《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)》。

“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。

4、在談到有關(guān)思想解放的問(wèn)題時(shí)，溫家寶引用了兩句古話，“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的使命”；“如將不盡，與古為新”出自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》，原文說(shuō)的是文藝創(chuàng)作中的體會(huì)，說(shuō)大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩(shī)境。

2007年：

1、溫家寶在談到中日兩國(guó)關(guān)系時(shí)說(shuō)，中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中國(guó)有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！逼渲校罢龠h(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子“版法》。

2、溫家寶在談到民生問(wèn)題時(shí)，借用了詩(shī)人艾青的一句詩(shī)：“去問(wèn)開(kāi)化的大地，去問(wèn)解凍的河流。” 這句詩(shī)出自我國(guó)著名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《窗外的爭(zhēng)吵》。

3、在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引用唐詩(shī)名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@句詩(shī)出自劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

4、溫家寶提到，讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟?！贝苏Z(yǔ)出自《貞觀政要”政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語(yǔ)說(shuō)：;水能載舟，亦能覆舟。;更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是;君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。;《孔子家語(yǔ)“五儀解》中也有相似的說(shuō)法。

5、溫家寶在談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂?！边@一古語(yǔ)出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂?！?/p>

2006年：

“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”（杜甫《客至》）。

“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人?！?/p>

“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/p>

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

“衙齋臥聽(tīng)簫簫竹，疑是民間疾苦聲?！?/p>

“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！?/p>

“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”

2005年

1、招待會(huì)開(kāi)始時(shí)，溫家寶說(shuō)：“形勢(shì)稍好，尤須兢慎。居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！?/p>

其中，“兢慎”見(jiàn)唐詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！?/p>

“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”出自《春秋左傳”襄公十一年》。

2、在回答有關(guān)兩岸關(guān)系問(wèn)題時(shí)，溫家寶說(shuō)：“中國(guó)有一句古話：一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”這句古語(yǔ)出自《史記“淮南衡山列傳》：;民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。;講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

3、在回答怎樣解決“三農(nóng)”問(wèn)題時(shí)，溫家寶引用了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多”舒爾茨的一段話。這一段話出自舒爾茨１９７９年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)演說(shuō)：世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理；世界大多數(shù)貧窮人當(dāng)中，又主要是以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的。如果你懂得了農(nóng)業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

4、在回答關(guān)于中印關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，溫家寶借用了印度古籍《奧義書(shū)》中的詩(shī)句：“愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。永遠(yuǎn)不要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平！”

2004年

1、毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。

2、屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

3、溫家寶總理答記者問(wèn)中提到的“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”，是臺(tái)灣近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲的詩(shī)作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國(guó)為志，渴望祖國(guó)“山河終一統(tǒng)”。

4、溫家寶總理提到的鐘理和先生，是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)奠基人之一，在臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位。他在作品《原鄉(xiāng)人》中提出的“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰”的理想，至今激勵(lì)著許多人為之奮斗。

5、溫家寶總理答記者問(wèn)中提到的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，出自《管子"形勢(shì)解》。

申論視野里的名言名句名段系列選編之一

1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說(shuō)：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。”

2、天下之大，民生為最。

3、環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。

4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂心對(duì)待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)自控能力，始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事：錄事薛某，高燒中夢(mèng)見(jiàn)自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚(yú)，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說(shuō)：薛錄事被釣，皆因“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”。

6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問(wèn)題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)?！?/p>

8、近代大學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來(lái)概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一種境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界，不只是做詩(shī)的境界，做學(xué)問(wèn)的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無(wú)可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”?。ā懂?dāng)國(guó)家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”……》）

11、“恨屋及烏”，“愛(ài)屋及烏”。

12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。

13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。

古語(yǔ)云：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見(jiàn)的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”，非常值得提倡。

在十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對(duì)新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問(wèn)題上，胡主席代表新一屆國(guó)家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實(shí)做到干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。

15、胡錦濤主席訪美時(shí)，向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國(guó)圖書(shū)。他說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?/p>

16、不積跬步，無(wú)以至千里，中國(guó)改革一直是漸進(jìn)式的。

17、曾國(guó)藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說(shuō)，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過(guò)時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽(tīng)鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請(qǐng)得榮，則耐閑為要”?！苣屠?，見(jiàn)胸懷；能耐苦，見(jiàn)操守；能耐勞，見(jiàn)精神；能耐閑，見(jiàn)風(fēng)節(jié)。無(wú)論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

19、平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。

20、看病貴不貴，問(wèn)問(wèn)老百姓。“救護(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎，白耕一年田”……對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來(lái)說(shuō)，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。

21、在不少人看來(lái)，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個(gè)普通老百姓能代表誰(shuí)呢？其實(shí)，“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗?。你說(shuō)話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠(chéng)懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會(huì)說(shuō)這個(gè)城市市民素質(zhì)好，文明程度高?！案Q一斑而知全豹”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也?！?/p>

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！保?/p>

古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽(yáng)能化萬(wàn)物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒。”

27、世上萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)，鳥(niǎo)兒因其翅膀而翱翔天空，魚(yú)兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨(dú)有的特長(zhǎng)成為萬(wàn)物中的一員，在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說(shuō)：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！盷

30、冰凍三尺，非一日之寒。

31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒(méi)有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒(méi)有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身，常若有過(guò)。

33、當(dāng)前，上海正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨良好機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在全國(guó)各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協(xié)力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì)，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。

申論視野里的名言名句名段系列選編之二

1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”

2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

3、江蘇省省長(zhǎng)羅志軍也一語(yǔ)道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”：公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。

4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)，罰得讓人心痛。”

5、……工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。

6、古人言：言出法隨。即：國(guó)家明令禁止的東西，絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。

7、胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)?！?/p>

8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評(píng)與升遷，更多地與民生反饋、民主意見(jiàn)掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。

9、暢開(kāi)“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。

10、三過(guò)家門而不入。

11、物極必反。

12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。

14、于丹：“古有‘半部<論語(yǔ)>治天下’之說(shuō),而我寧愿說(shuō)‘半部<論語(yǔ)>修自身’”。

15、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以?shī)Z志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫(xiě)的“人”已經(jīng)被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛(ài)護(hù)人、尊重人、高度重視民生問(wèn)題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)，才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

18、學(xué)，然而知不足。

19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒(méi)學(xué)到。

20、移花接木，指鹿為馬。

21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。

22、兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩

23、不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，說(shuō)真話，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效。

24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。

25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)?！眱蓵?huì)期間，胡錦濤總書(shū)記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。

26、“忘了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個(gè)將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽(tīng)。風(fēng)險(xiǎn)不可怕，忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

28、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

29、制度才是真“伯樂(lè)”：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。在選人用人的過(guò)程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂(lè)”的功能，則伯樂(lè)亦會(huì)常有了

30、進(jìn)萬(wàn)家門、知萬(wàn)家情、解萬(wàn)家難、暖萬(wàn)家心。

31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！崩畎椎募丫洌疃鴮?xiě)意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。

32、天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。

33、一方面，從中央至地方，各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。

34、沒(méi)有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。

35、民以食為天。

36、多龍治水水不治

37、激濁才能揚(yáng)清，懲惡才能揚(yáng)善。

38、水能載舟，亦能覆舟。

39、“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！北Ｔ?、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？

40、水往低處流，人往高處走。

41、志不立，天下無(wú)可成之事。

42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國(guó)滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬(wàn)萬(wàn)中華兒女同仇敵愾，共赴國(guó)難。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國(guó)他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國(guó)人民以自己的血肉之軀筑起了新的長(zhǎng)城，贏得了近代以來(lái)反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢