第一篇：電視法治報(bào)道對(duì)農(nóng)民法律意識(shí)的影響1

電視法治報(bào)道對(duì)農(nóng)民法律意識(shí)的影響 隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，人們的生活進(jìn)入了數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒成為人們生活中不可或缺的部分，在法制宣傳教育中越來(lái)越突顯出其優(yōu)勢(shì)和作用。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、支持有關(guān)傳媒辦好法制欄目（網(wǎng)頁(yè)）、節(jié)目，圍繞人們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)以案釋法、文藝作品等人們易于接受的方式普及法律知識(shí)，宣傳法治精神，做到入耳入腦。但在農(nóng)村通過(guò)電視節(jié)目普法舉足輕重。

根據(jù)是用于滿足理論分析此次調(diào)查。

電視法制節(jié)目具有心緒轉(zhuǎn)換效用，法制類節(jié)目中的案例故事可以提供消遣和娛樂(lè)，能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來(lái)情緒上的解放感。電視法制節(jié)目具有人際關(guān)系效用，這里的人際關(guān)系包括兩種，一種是“擬態(tài)人際關(guān)系”，及觀眾對(duì)對(duì)節(jié)目的出場(chǎng)人物和特定的主持人等產(chǎn)生一種“熟人”或“朋友’的感覺(jué)。另一種是現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，即通過(guò)與他人一起談?wù)摴?jié)目?jī)?nèi)容，可以融洽家庭關(guān)系、建立社交圈子等。在某種程度上滿足人們對(duì)于社會(huì)互動(dòng)心理的需求。

電視法制節(jié)目有自我確認(rèn)的效用，節(jié)目中的人物、事件、狀況矛盾沖突的解決方法等，可以為觀眾提供自我評(píng)鑒的框架，通過(guò)這種比較，觀眾能夠引起對(duì)自身行為的反省，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的觀念與行為提高法律意識(shí)。

電視法制節(jié)目具有環(huán)境監(jiān)測(cè)效用，通過(guò)觀看法制節(jié)目，可以獲得與我們生活直接或間接的信息，及時(shí)把握法制環(huán)境的變化，以滿足人們的信息需求。因而，電視法制節(jié)目滿足了人們信息需求、娛樂(lè)需求、社會(huì)關(guān)系需求以及精神和心理需求。對(duì)農(nóng)民的法律意識(shí)的提高大有幫助。

第二篇：農(nóng)村農(nóng)民法律意識(shí)的調(diào)查1

農(nóng)村農(nóng)民法律意識(shí)的調(diào)查

農(nóng)民朋友們：

你們好！本調(diào)查的目的是為了更好地了解農(nóng)民對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和對(duì)法律的應(yīng)

用。對(duì)此我們?cè)O(shè)計(jì)此調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為的選項(xiàng)上“√”或?qū)懮?/p>

相應(yīng)的答案（部分問(wèn)題可多選）。

1、您的性別：A.男B.女（A）

2、您的年齡（37）歲

3、您的學(xué)歷（C）A.小學(xué)及以下B.初中C.中專及高中D大專、大

學(xué)及以上

4、您的政治面貌(C)A.中共黨員B.共青團(tuán)員C.群眾D.民主黨派成員

5、您是通過(guò)什么方式獲得法律知識(shí)的(A)？

A.廣播電視報(bào)紙B.日常工作或生產(chǎn)C.普法宣傳學(xué)習(xí)D.聽(tīng)別人說(shuō)的E.其他

6、您認(rèn)為法律是用來(lái)(A)

A.管老百姓B.管理國(guó)家C.管干部D.懲罰犯罪

7、生活中往往有“人情大于國(guó)法”的現(xiàn)象，您的看法是(A)

A.對(duì)B.不對(duì)C.不完全對(duì)，看情況而定

8、當(dāng)您和其他人發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)，首先想到找(A)

A.鄉(xiāng)村干部B.親朋好友C.法庭、法律服務(wù)所

9、農(nóng)村中的糾紛常常通過(guò)“私了”解決，您同意這種做法嗎(A)？

A.同意B.不同意C.不能肯定，看情況而定

10、您認(rèn)為村民委員會(huì)是(D)

A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的下級(jí)行政機(jī)關(guān)B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織C.群眾性自治組織D.村黨

支部的執(zhí)行 機(jī)關(guān)E.不知道

11、您認(rèn)為“村民自治”是(A)

A.村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)B.便于政府管理村民C.不知

道是什么D.還是原來(lái)那一套，只是說(shuō)法不同

12、當(dāng)您自己或他人的權(quán)利受到侵害時(shí)，你想過(guò)起訴嗎(C)？

A.立即想B.有時(shí)想C.不怎么想D.說(shuō)不清楚

13、發(fā)現(xiàn)從商店買來(lái)的東西是假冒商品，找到商店，商店卻不承認(rèn)，您會(huì)

怎么辦(D)？

A.向有關(guān)部門投訴B.向法院起訴C.算了D.其他

14、您認(rèn)為要提高農(nóng)民的法律意識(shí)，下列哪些因素最為重要(ABEF)

A.提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)B.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.加強(qiáng)立法D.加強(qiáng)農(nóng)

村執(zhí)法和司法E.深入普法F.健全、落實(shí)村民自治F.其他

15、請(qǐng)寫(xiě)出您知道的我國(guó)重要的法律（名稱不準(zhǔn)確不要緊）

不知道

第三篇：電視對(duì)青少年的影響

電視對(duì)青少年的影響

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對(duì)人們社會(huì)生活的影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)無(wú)處不在的信息源，電視節(jié)目為人們提供各種文化娛樂(lè)服務(wù)，發(fā)揮著傳播社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念、建設(shè)道德規(guī)范的功能, 電視也是當(dāng)代最時(shí)興的大眾傳播媒介之一。其特點(diǎn)主要有:生動(dòng)形象，現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感強(qiáng)，集音響、圖像、動(dòng)作、色彩于一身，能同時(shí)通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)抓住人們的注意力，引發(fā)人們的興趣，這是報(bào)紙、雜志和廣播不可比擬的;電視在現(xiàn)今己基本普及;時(shí)效性強(qiáng)，可進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播和實(shí)時(shí)報(bào)道，等等。事實(shí)上，電視對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都產(chǎn)生了深刻的影響和巨大的吸引力，因?yàn)殡娨暶浇榫哂歇?dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)：電視媒介的大眾化和電視媒介的人性化。因此，電視不僅充當(dāng)著人們超越有限生活空間的信息媒介、交流渠道，還是大眾的文化載體和教育載體。同樣，電視為渴望了解世界、認(rèn)知社會(huì)的青少年也打開(kāi)了一扇神奇的窗口。對(duì)青少年觀眾而言，電視滿足了他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中渴望了解人生、社會(huì)和世界的愿望，電視向他們展現(xiàn)的世界成為他們生活的延伸。

而青少年是大眾傳媒受眾中最為特殊的一個(gè)群體。他們正處于兒童向成人的過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)化過(guò)程尚未完成，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，學(xué)習(xí)社會(huì)的各種價(jià)值規(guī)范和行為模式是他們的主要任務(wù)。他們的思維方式和行為方式最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是模仿。如果沒(méi)有正確的電視引導(dǎo)隨時(shí)可能造成青少年心理的不健康發(fā)展比如：電視廣告的直觀動(dòng)感，以逼真的表演、高超的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、夸張的解說(shuō)、奇妙的構(gòu)思，將產(chǎn)品展現(xiàn)在青少年眼前。電視廣告內(nèi)容成為青少年?duì)幭嗄７碌牟涣嫉碾娨晱V告很大程度地影響著他們的社會(huì)觀、價(jià)值觀，對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。

我們知道電視媒介有它的兩面性，就它的負(fù)面而言在學(xué)習(xí)上。觀看電視節(jié)目占用了青少年大量的時(shí)間，造成青少年讀、寫(xiě)、聽(tīng)、筆算、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手等能力的下降。沉醉于電視節(jié)目和電視劇中的青少年，精力受到影響，閱讀書(shū)本、思考問(wèn)題的時(shí)間大大減少。據(jù)一項(xiàng)近期對(duì)9省（市、自治區(qū)）4845名青少年進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40％的人除了課本以外，基本上沒(méi)有藏書(shū)，藏書(shū)50冊(cè)以上的人只有36％，藏書(shū)500冊(cè)以上的僅為2％。閱讀量的減少不僅直接影響了青少年知識(shí)結(jié)構(gòu)的平衡，極大地影響了他們的各種生活能力。而且在思維上看。電視媒體的高度綜合性和高度形象化影響了青少年想像力的培養(yǎng)及邏輯思維能力的發(fā)展。青少年處在思維和智力發(fā)展的重要時(shí)期，需要觀看能開(kāi)發(fā)其智力和思維的電視節(jié)目，電視節(jié)目應(yīng)該教孩子學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)又機(jī)智，原則又靈活，善良又警惕。由于青少年的自我控制機(jī)制的建立尚不夠完善，電視傳媒高度清晰的圖像和視聽(tīng)兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，容易使他們過(guò)分注重畫(huà)面的出現(xiàn)，從而忽略了問(wèn)題的產(chǎn)生，放棄了思考、追問(wèn)事物本質(zhì)的思維方式。同時(shí)，現(xiàn)代電視媒體高度形象化的傾向又容易誘導(dǎo)青少年用“看”的思維方式來(lái)認(rèn)知世界，而排斥“想”的思維方式，使他們的想像力和創(chuàng)造力不斷地下降。眾所周知，青少年喜愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片，而國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片由于制作水平差、說(shuō)教色彩濃厚等原因，無(wú)法深入孩子們的內(nèi)心世界。于是，許多電視臺(tái)就引進(jìn)外國(guó)特別是日本的動(dòng)畫(huà)片，如今的孩子已被外國(guó)卡通片所包圍。如前些年風(fēng)靡一時(shí)的動(dòng)畫(huà)片《灌籃高手》中的五個(gè)高中籃球隊(duì)員，從中國(guó)人的眼光看來(lái)，他們個(gè)個(gè)是壞孩子：考試不及格、愛(ài)打架、早戀。再如《櫻桃小丸子》中的主人公小丸子，她不愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)不好，又愛(ài)睡懶覺(jué)，還丟三落四的。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)教育所反對(duì)的，與中國(guó)傳統(tǒng)觀念相沖突，容易對(duì)青少年造成不利影響。電視動(dòng)畫(huà)片對(duì)于青少年的影響及教育意義不是立竿見(jiàn)影的，但是卻在潛移默化中影響著他們的心理結(jié)構(gòu)以及世界觀的形成。

但電視媒介的發(fā)展同樣也是必不可少的，它所帶來(lái)的好處也是不可限量，首先青少年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)化中的青少年不僅是一個(gè)“社會(huì)學(xué)習(xí)者”角色，而且還是一個(gè)“社會(huì)參與者”角色。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會(huì)的知識(shí)、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會(huì)生活，參與社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，對(duì)已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會(huì)化過(guò)程實(shí)際上是青少年被動(dòng)性和主動(dòng)性、個(gè)性和社會(huì)性相統(tǒng)一的過(guò)程。電視節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，對(duì)青少年社會(huì)化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺(jué)或不自覺(jué)地從中學(xué)習(xí)一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和確立社會(huì)價(jià)值態(tài)度，不斷獲得對(duì)社會(huì)人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識(shí)。其次青少年進(jìn)入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)種種不良行為反應(yīng)。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對(duì)象。而電視節(jié)目則提供了實(shí)現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂(lè)減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂(lè)成為青年文化消費(fèi)的主要功能所在，青少年在參與、消費(fèi)電視選秀節(jié)目這個(gè)文化產(chǎn)品時(shí)，滿足了其身心娛樂(lè)與減壓要求，維護(hù)著身心的平衡，保持著快樂(lè)的心境。

總之,對(duì)于電視的兩面性，我們要取其精華去其糟粕，要充分發(fā)揮電視的教育功能，關(guān)鍵在于如何取其利、拒其弊，使之成為青少年價(jià)值觀引導(dǎo)的積極力量。未來(lái)青少年能夠更多的從電視中汲取成長(zhǎng)所需的豐富營(yíng)養(yǎng)，去建造他們和諧健康的價(jià)值世界。

第四篇：法律意識(shí)對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響

法律意識(shí)對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響 學(xué)院：信息學(xué)院班級(jí)：Ｂ0941姓名：余海斌 法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。

一、研究和培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的意義

1、對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開(kāi)展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。

從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針，是國(guó)家法制建設(shè)的百年大計(jì)，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。

1997年，江澤民在中共十五大報(bào)告中明確提出依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)方略，“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義法制的出發(fā)點(diǎn)和歸宿在于公民法律意識(shí)，它在一定程度上又可以決定法律本身的命運(yùn)。大學(xué)生群體是社會(huì)主義建設(shè)的主力后備軍。這個(gè)群體的法律意識(shí)強(qiáng)弱，直接影響我國(guó)依法治國(guó)方略的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀與分析

有研究表明，改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象明顯增多，占社會(huì)刑事犯罪的比例持續(xù)上升。中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹(shù)華曾主持過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，1965年，青少年犯罪在整個(gè)社會(huì)刑事犯罪中約占33％，其中大學(xué)生犯罪約占1％；“文革”期間，青少年犯罪開(kāi)始增多，占到了整個(gè)刑事犯罪的60％，其中大學(xué)生犯罪占2.5％；而近幾年，青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70％至80％，其中大學(xué)生犯罪約為17％，而且犯罪類型向智能化、多樣化發(fā)展，同社會(huì)犯罪比，其涉罪范圍、性質(zhì)及危害沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。數(shù)據(jù)顯示：“象牙塔”并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)包括法律意識(shí)狀況令人憂慮。

1、溫州高教園區(qū)2007年在校大學(xué)生生法律意識(shí)狀況調(diào)查。

2007年，筆者對(duì)溫州高教園區(qū)三所高校04、05和06三個(gè)年級(jí)共580多名大學(xué)生的法律知識(shí)進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，其結(jié)果顯示：

(1)法律知識(shí)的來(lái)源及對(duì)法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)

34.23％的學(xué)生的法律知識(shí)主要來(lái)源于學(xué)校的教育，45.34％的學(xué)生法律知識(shí)來(lái)源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來(lái)源的占20.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識(shí)且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識(shí)不足或不能靈活運(yùn)用。78.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識(shí)薄弱的原因?yàn)榉山逃顒?dòng)的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識(shí)教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。

(2)主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的能力

在實(shí)際生活中，有意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的占62％，無(wú)意向的人占38％；被騙或被盜、被搶時(shí)選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；認(rèn)為報(bào)案沒(méi)用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時(shí)，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。

(3)對(duì)法律的信任度和對(duì)當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度

對(duì)法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會(huì)越來(lái)越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來(lái)越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對(duì)“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對(duì)“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達(dá)69.8％。這一方面說(shuō)明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無(wú)阻；另一方面這種消極的法律意識(shí)也會(huì)嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。

2、調(diào)查結(jié)果分析。

由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：

(1)大學(xué)生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神

現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價(jià)值，而我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識(shí)，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對(duì)“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值；他們也認(rèn)可民主反對(duì)專制，但受到中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒(méi)有法制，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會(huì)基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。

(2)有感性法律意識(shí)，但缺乏理性法律意識(shí)

法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還只處于初級(jí)的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識(shí)仍處于對(duì)法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國(guó)家的根本大法，但對(duì)憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國(guó)家普遍都是實(shí)行憲政的國(guó)家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識(shí)，在論及憲法內(nèi)容時(shí)不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問(wèn)題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識(shí)和憲政意識(shí)的表現(xiàn)。(3)有被動(dòng)法律意識(shí)，欠缺主動(dòng)法律意識(shí)

由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。譬如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利

于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。

三、培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的主要途徑

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐要求有現(xiàn)代法治觀念和倫理精神的支撐，需要有與之相應(yīng)的思想教育理念和運(yùn)作體系。大學(xué)生的素質(zhì)教育，包括大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造過(guò)程，不僅僅是依托于學(xué)校，更需要深深地扎根于以社會(huì)為背景的“土壤”之中。因此，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀與分析，現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)對(duì)策建議：

1、健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。

大學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。

2、實(shí)行“依法治?！保瑺I(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。

高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹(shù)立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國(guó)家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。

3、深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。

目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫(xiě)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書(shū)中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書(shū)，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少?gòu)膬?nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設(shè)門類和開(kāi)設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。

第五篇：電視綜藝節(jié)目對(duì)大學(xué)生的影響

電視綜藝節(jié)目對(duì)大學(xué)生的影響

綜藝節(jié)目的定義及意義

綜藝節(jié)目英文中是variety show，在國(guó)外它的內(nèi)容主要包括歌唱、舞蹈、戲劇、模仿、魔術(shù)等，其代表如“蘇利文秀the Ed Sullivan”。在我國(guó)最早在臺(tái)灣地區(qū)把variety show翻譯作綜藝節(jié)目，它把新聞性、記錄性、戲劇性、談話性、音樂(lè)舞蹈性、游戲性、運(yùn)動(dòng)性結(jié)合在一起的表演形式，在中國(guó)大陸最早的綜藝節(jié)目當(dāng)屬“正大綜藝”和“綜藝大觀”等了。對(duì)綜藝節(jié)目最低層次的要求是應(yīng)達(dá)到娛樂(lè)大眾、放松身心的效果，尤其是娛樂(lè)性的綜藝節(jié)目為大眾特別是青少年提供了許多人際互動(dòng)的談資，對(duì)大家的幸福感、對(duì)生活的滿意度有不可小覷的作用。甚至其中的廣告對(duì)青少年的消費(fèi)行為及動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)很大影響，他們從電視上看到什么，就直接在生活中反映什么。

所以，鑒于綜藝節(jié)目有這么大的影響力，我們期待著調(diào)和娛樂(lè)精神與教育意義，賺錢又有價(jià)值的節(jié)目，這是傳播渴望達(dá)到的理想狀態(tài)。但是這么高難度的節(jié)目設(shè)計(jì)要求，在制作周期短、經(jīng)費(fèi)有限的電視界中其實(shí)是很難達(dá)到的。大量抄襲模仿歐美、日韓的無(wú)創(chuàng)意節(jié)目、粗制濫造的節(jié)目、素質(zhì)檔次不高的節(jié)目充斥市場(chǎng)，給許多觀眾造成了不可逆轉(zhuǎn)的影響。綜藝節(jié)目現(xiàn)狀

最近幾年我國(guó)的綜藝節(jié)目越來(lái)越復(fù)雜多樣，主要分為幾種：整人偷拍、平民才藝選秀、明星模仿秀、游戲類、訪談?lì)惖鹊?。其中不同類型也可能混雜在同一場(chǎng)節(jié)目中。由于制作團(tuán)隊(duì)能力素質(zhì)有限、制作周期短、極力追求經(jīng)濟(jì)效益和不可規(guī)避的部分言論限制等，都使得節(jié)目質(zhì)量難以得到保證。給青少年的身心帶了了不小的影響，其中既包含有利的影響也包含有害的影響，而這都需要大學(xué)生們通過(guò)自身對(duì)電視節(jié)目的認(rèn)識(shí)，通過(guò)理性的思考，認(rèn)真的辨別選取真正適合他們的電視綜藝節(jié)目，是電視節(jié)目真正能為大學(xué)生們帶去歡樂(lè)，帶去益處，讓我們也能真正享受電視綜藝節(jié)目帶給我們不一樣的感受。接下來(lái)，將具體客觀的分析一些各國(guó)電視綜藝節(jié)目，希望能為大學(xué)生提供一些參考和感悟。

具體電視綜藝節(jié)目分析

首先分析的是《康熙來(lái)了》，“康熙來(lái)了”這個(gè)節(jié)目名稱來(lái)自于主持人名字做一個(gè)有趣的組合，主持人蔡康永和徐熙娣一個(gè)知性冷靜一個(gè)搞怪性感，風(fēng)馬牛不相及的組合卻發(fā)生化學(xué)反應(yīng)十分融洽，從這里可以看出這是一個(gè)以主持人為主導(dǎo)的談話類節(jié)目，主持人在其中起著重要的調(diào)和作用。

在“康熙”之前臺(tái)灣的談話節(jié)目大多涉及政治論爭(zhēng)，少數(shù)的綜藝性質(zhì)談話節(jié)目也走的是感性路線，如《真情指數(shù)》、《小燕有約》等，話題與觀眾的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)較多。“康熙”的模式是，兩個(gè)幽默感十足的主持人和幾個(gè)有奇怪談資的嘉賓，以制造笑料為目的，就某一共同話題逐個(gè)講述自己的故事，其中混合著大家的討論和主持人的引導(dǎo)、評(píng)論、挖掘，其中笑點(diǎn)不斷，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈火爆。

這種類型的節(jié)目制作成本很低，除了場(chǎng)地布置費(fèi)用、工作人員、主持人和嘉賓的報(bào)酬外

幾乎沒(méi)有其他的支出，他們主要兜售的是有趣新鮮的創(chuàng)意和明星間的故事。這類型節(jié)目的特別之處更在于它能大量挖掘明星生活的真實(shí)細(xì)節(jié)，把以往受觀眾仰視的公眾人物從舞臺(tái)上、電視中拉下來(lái)，拉近每個(gè)人的生活，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常去的早餐店和王力宏的是同一家時(shí)，內(nèi)心的共鳴和對(duì)節(jié)目的熱愛(ài)都達(dá)到相當(dāng)高的程度。

“康熙”能獲得成功的另一個(gè)原因在于主持人的特性。徐熙娣從事演藝事業(yè)多年，對(duì)臺(tái)灣娛樂(lè)圈的發(fā)展和是是非非十分了然，而且鑒于她在娛樂(lè)界的地位，許多其他主持人難以開(kāi)口的問(wèn)題她都能夠從容問(wèn)出，加之其本人的娛樂(lè)性就十分強(qiáng)，是節(jié)目最大的看點(diǎn)之一。蔡康永在涉足娛樂(lè)界前是知識(shí)分子、專欄作家，與娛樂(lè)圈中的許多人、事沒(méi)有利害沖突，許多話能敢說(shuō)，加上他本人的文化素養(yǎng)很高，看問(wèn)題的角度深度都獨(dú)特而吸引人。兩位主持人一邪一莊，一熱一冷，配合默契，將兩種完全不同的思維語(yǔ)言方式有機(jī)融合。

《康熙來(lái)了》在臺(tái)灣綜藝節(jié)目一枝獨(dú)秀的最主要原因是強(qiáng)大的幕后制作團(tuán)隊(duì)。制作人李偉忠混跡臺(tái)灣娛樂(lè)界多年，有豐富的節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)和縱橫的人脈，保證了節(jié)目能夠保持較高的水準(zhǔn)。制作團(tuán)隊(duì)最擅長(zhǎng)運(yùn)用年輕“顛覆”“叛逆”的元素來(lái)制造話題，主持人的語(yǔ)言和流行的潮流緊密結(jié)合，甚至制造新的潮流。節(jié)目的特色就是“放任自流”，流到哪是哪。觀眾對(duì)于那種一本正經(jīng)的方然早已漸漸厭倦，反而對(duì)于這種貼近普通人思維方式、打破傳統(tǒng)節(jié)目規(guī)矩的隨意懶散型訪談大感興味。

優(yōu)秀的電視節(jié)目制作，總是能吸引大學(xué)生的眼光和興趣，從中不僅收獲了樂(lè)趣，也感受到主持人的獨(dú)特魅力以及說(shuō)話方式，還有嘉賓們的靈活應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的能力，所以這檔節(jié)目值得大家去追逐。

接下來(lái)是《快樂(lè)大本營(yíng)》，同《康熙來(lái)了》相對(duì)是同一類節(jié)目，但是就從在了一些差別，導(dǎo)致大家在看過(guò)很多次后，失去了對(duì)節(jié)目的興趣，覺(jué)得每期的內(nèi)容以及嘉賓互動(dòng)方式缺乏缺乏新意，總是 采用一些老的橋段，讓觀眾覺(jué)得乏味至極，導(dǎo)致最終失去觀眾，雖然說(shuō)了這么多不好，但一個(gè)節(jié)目可以維持這么久，必然有自己一定的優(yōu)勢(shì)可以贏得觀眾的喜愛(ài)和口碑，接下來(lái)我們就去客觀的分析一下?！犊鞓?lè)大本營(yíng)》節(jié)目開(kāi)始采用全民娛樂(lè)的類型，后又轉(zhuǎn)為選秀節(jié)目選舉主持人；現(xiàn)在多以高端大氣上檔次的嘉賓訪談?dòng)螒蛐途C藝節(jié)目，常邀請(qǐng)一些中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣、韓國(guó)、泰國(guó)等全亞洲以及International的知名藝人來(lái)訪談，游戲等，節(jié)目也將不定時(shí)出外景去到其他國(guó)家。

主持人由風(fēng)靡全亞洲的“快樂(lè)家族”擔(dān)任，何炅、謝娜、維嘉、杜海濤、吳昕、五人組成的“快樂(lè)家族”在節(jié)目中為觀眾帶來(lái)快樂(lè)，同時(shí)也收獲了絕高的人氣，欄目開(kāi)辦以來(lái)以新鮮的題材，多樣的形式，清新的風(fēng)格，新奇的內(nèi)容，注重知識(shí)性、趣味性和參與性,引領(lǐng)觀眾走向一個(gè)嶄新的視聽(tīng)空間。既有搞笑不斷的“快樂(lè)傳真”、驚險(xiǎn)刺激的“火線沖擊”等形式新穎、觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典游戲環(huán)節(jié)；也有讓人捧腹大笑的“快樂(lè)小精靈”、“開(kāi)心一刻”等老少皆宜、內(nèi)容豐富多彩的外拍片；同時(shí)還有挑戰(zhàn)智慧的“IQ無(wú)限”、積極向上的“太陽(yáng)計(jì)劃”和幫助觀眾實(shí)現(xiàn)心愿的“快樂(lè)行動(dòng)”等觀眾互動(dòng)性、參與感強(qiáng)的節(jié)目板塊。

所以說(shuō)《快樂(lè)大本營(yíng)》有屬于自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，用自己獨(dú)特樣式，從舞臺(tái)，從燈光，從主持，從觀眾，各個(gè)方面給觀眾帶去快樂(lè)，帶去幸福，即便有一些瑕疵，在今后的改進(jìn)中也會(huì)越走越好，更適合大學(xué)生的口味和身心的需求。

接下來(lái)要說(shuō)的這個(gè)節(jié)目，在大學(xué)生中可是有著極好的口碑，不僅讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)娛樂(lè)之余享受到了快樂(lè)，也通過(guò)了解一些名人的奮斗歷程，情感經(jīng)歷，不斷的勉勵(lì)自己，充實(shí)自己，磨練自己，使自己在物欲橫流的世界里能做最好的自己。這個(gè)節(jié)目就是非常靜距離。

每期李靜邀請(qǐng)各路名家名流、演藝明星和社會(huì)熱點(diǎn)人物親臨現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)與現(xiàn)場(chǎng)200位觀眾近距離互動(dòng)，全方位、真實(shí)、立體地展現(xiàn)嘉賓的形象與性格，拉近嘉賓與觀眾的靜距離，顯明星本色，綜藝節(jié)目《非常靜距離》定位于“拉近距離，靜品人生，靜看明星”，通過(guò)“王

牌主持”李靜與嘉賓之間睿智幽默的問(wèn)答，深入明星不為人知的內(nèi)心世界，品評(píng)他們的百態(tài)人生，全方位地向觀眾呈現(xiàn)出最本色的明星。、李靜對(duì)新節(jié)目很是用心，節(jié)目強(qiáng)調(diào)本色氣質(zhì)和勵(lì)志意味，將人生故事、情感故事作為訪談的切入點(diǎn)，融入個(gè)人豐富的情感體驗(yàn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，與嘉賓之間推心置腹，體現(xiàn)明星在成長(zhǎng)道路上克服阻礙時(shí)所蘊(yùn)藏的力量，分享明星的幸福，關(guān)注明星的真實(shí)情感，發(fā)掘歲月積淀的智慧。

《非常靜距離》是一檔開(kāi)放式的人物故事訪問(wèn)欄目，當(dāng)紅主持人李靜邀請(qǐng)各路名家名流、演藝明星和社會(huì)熱點(diǎn)人物親臨現(xiàn)場(chǎng)，以獨(dú)特的視角，全方位、真實(shí)、立體地展現(xiàn)嘉賓的形象與性格，通過(guò)與現(xiàn)場(chǎng)200名觀眾近距離互動(dòng)，拉近嘉賓與觀眾的距離。同時(shí)李靜作為一個(gè)主持人，也作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，其多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和人生故事，也可以在訪談中與嘉賓、觀眾分享、交流，豐富節(jié)目的故事性。

《非常靜距離》顧名思義 “拉近距離，靜品生活，靜享人生”，力求為觀眾呈現(xiàn)主持人與嘉賓、觀眾、DJ、MJ之間多維度的交流與互動(dòng)：形式上突破常規(guī)訪談節(jié)目場(chǎng)景單

一、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)單調(diào)的弊端，用真人秀故事回放的形式真實(shí)還原明星成長(zhǎng)故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾對(duì)明星有更深刻的感受，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)更有勁爆的DJ、MC即興創(chuàng)作激活觀眾的參與熱情，為節(jié)目注入了一針興奮劑；而在內(nèi)容上則既有心靈雞湯式的深度訪談，又因李靜無(wú)人可及的群眾基礎(chǔ)而最具隨意本真的親民氣質(zhì)，她條分縷析，自我率真但不偏執(zhí)的個(gè)性使她的訪談充滿了熱情蓬勃的氣息，以極強(qiáng)的感染力征服廣大觀眾。很少能有主持人像她這樣將熱情溫暖的感性表達(dá)與冷靜的理性思考完美融合，這就決定了《非常靜距離》廣泛的收視人群和關(guān)注度。李靜邀嘉賓、觀眾在靜謐的深夜放下煩躁，于《非常靜距離》一起“靜”品人生。嘉賓不單單是來(lái)做客來(lái)表演來(lái)講述故事，更多的是表達(dá)、分享一種態(tài)度和觀點(diǎn)。節(jié)目中所體現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷正是其他節(jié)目所缺乏的，也恰是觀眾最需要的——忙碌了一天的心靈之舟不僅渴求精神撫慰，更需要導(dǎo)引航向。

每個(gè)人的生活中，有陽(yáng)光，有泥濘，有力克千軍的驕傲，也有敗走麥城的屈辱，正是這些不同人物的坎坷經(jīng)歷，才有激動(dòng)人心的力量，才值得人們贊美和借鑒。人生故事、情感故事將作為《非常靜距離》訪談節(jié)目的切入點(diǎn)，主持人與嘉賓之間推心置腹，感人至深的真情故事分享。從未提及的背后故事挖掘，既滿足了觀眾的好奇心，也吻合了現(xiàn)代人成就自己，可望成功的心理對(duì)位。

所以說(shuō)電視綜藝節(jié)目是一把雙刃劍，對(duì)大學(xué)生的影響也是雙面的，就看我們是如何選擇的，只有我們通過(guò)理智的分析，客觀的篩選，才能真正選出經(jīng)典的電視綜藝節(jié)目，讓電視節(jié)目真正做到豐富我們的生活和內(nèi)心。