第一篇：語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力

語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力

語文教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)設(shè)置有效的口語交際環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生的口頭表達(dá)能能力為培養(yǎng)學(xué)生在口語交際中的溝通能力打好基礎(chǔ)。讓學(xué)生結(jié)合課文自由地表達(dá)情感，說真話、訴真情。學(xué)生在語文本對話的同時(shí)還要與同學(xué)、老師對話發(fā)表自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感。學(xué)生溝通能力的提升對培養(yǎng)學(xué)生的自信心不無裨益，陽光開朗的孩子離不開樂觀開朗的性格，陽光開朗的性格離不開學(xué)生良好的溝通能力。學(xué)生溝通能力的提升對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活、工作有百利而無一害。因此，語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。

口語交際在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中如同一塊雞肋食之不能棄之又可惜。不要說學(xué)生不在乎，就是一線的教師也視他形同虛設(shè)。那么這種尷尬的局面是如何造成的呢？其根本原因就是應(yīng)試教育這根指揮棒，他指到哪里，教師的工作就開展到哪里。我個(gè)人認(rèn)為要提高學(xué)生的口語交際能力，必須提高口語交際在教學(xué)中的地位，那么修改考試大綱勢在必行。使考試的內(nèi)容更加豐富，更接近學(xué)生的生活，更具有延展性和彈性。

第二篇：語文課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

語文課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉；嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！保ā稅垡蛩固刮募返谝痪淼?84頁）

想象是學(xué)生掌握知識(shí)的必要條件。有了想象力就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高讀寫能力。

可見想象能力在人的智力結(jié)構(gòu)中的重要地位。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，對發(fā)展學(xué)生的智力有重要意義；培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，也就成為中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。因此，語文教師在向?qū)W生傳授語文知識(shí)的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要形式。如何在語文課堂教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力？這是我們語文教師值得探討的問題。本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)粗淺的體會(huì)，以求教于諸位同仁。

一、因景想象。就是抓住課文中的景物描寫，來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

中學(xué)語文課文中，選有不少的散文名篇。這類課文，有很多精彩的景物描寫片段。講析這些寫景片段，不僅要分析其觀察的角度、語言的優(yōu)美、作者的情感等，還要還要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我往往采用下面兩種方法進(jìn)行。

其一是回想法。在學(xué)生看了或讀了景物片段描寫后，要求學(xué)生蓋住書，在頭腦中回想形成這幅景物圖景，并用自己的語言講述出來，允許學(xué)生作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。如朱自清的寫景名篇《春》，作者跟我們描繪了五幅春景圖，每幅圖既獨(dú)立又相互聯(lián)系。在講析這五幅春景圖時(shí)，都可以讓學(xué)生蓋住書回想講述。如我讓學(xué)生講述“春花圖”，學(xué)生不但講了課文上寫的幾種花，還根據(jù)自己的想象，補(bǔ)充講了一些野花的名稱、鳥兒在花樹中穿梭鳴叫，小姑娘在花間嬉鬧。這樣一補(bǔ)充，這幅“春花圖”就更加熱鬧非凡了。當(dāng)然，這要告訴學(xué)生作者為什么不加寫這些的原因。

其二是聯(lián)想法。學(xué)生看了讀了或聽教師講析景物描寫的片段后，讓學(xué)生從景物中引申聯(lián)想開去，要求緊扣景物內(nèi)容，聯(lián)想合理。如魯彥寫的《聽潮》，描寫了兩幅圖景：一是“大海沉睡圖”，二是“大海漲潮圖”。在講析這兩幅圖時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：這時(shí)候的大海象什么？請各用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鱽砻枋?，注意不得跟原文中的比喻句重?fù)?；卮饡r(shí)，有的學(xué)生答得相當(dāng)精彩。如回答“沉睡時(shí)的大海象什么”？有學(xué)生答道：象一位溫柔慈祥的母親，嘴里哼著催眠曲，手正輕輕拍著嬰兒的母親?；卮稹皾q潮時(shí)的大海象什么”？有學(xué)生答道：象一群發(fā)怒的雄獅，象一群受驚的野馬，在原野上東沖西突，連聲吼叫，煙塵滾滾。通過這樣的聯(lián)想，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

二、因人想象。就是抓住課文中的人物形象，根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情景，讓學(xué)生想象加工，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。中學(xué)語文課文中的記敘性文章（包括小說等），大多有比較典型的人物形象。在分析人物形象或課文情節(jié)時(shí)，要注意讓學(xué)生參與分析、想象。如法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，文中的主人公菲利普是一個(gè)非常自私、無情、卑鄙的人，我講到菲利普在輪船上與于勒相遇時(shí)的心理變化過程時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考回答：在菲利普原來的印象中，弟弟于勒應(yīng)該是怎么樣的？學(xué)生們各抒己見，有的說，應(yīng)該穿著筆挺的西裝，戴著禮帽，有隨從仆人跟隨左右；有的說，應(yīng)該紅光滿面，昂頭挺胸，神氣傲然；有的說，應(yīng)該大腹便便，肥頭大耳，滿臉橫肉，等等。學(xué)生想象出來的形象跟站在眼前的老水手于勒相比，形成了鮮明的對比，學(xué)生對此時(shí)的菲利普在神情、心理方面發(fā)生如此巨大的變化就不難理解了。這種想象，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，加深了對人物形象的理解、把握，還活躍了課堂氣氛。

又如杜甫的詩《石壕吏》，詩中有這樣的詩句：“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”“一吏”、“一婦”兩個(gè)人物在這里形成了強(qiáng)烈的對比，吏呼的“怒”，婦啼的“苦”是詩歌對人物形象的高度概括。就這句詩，我提出這樣的問題：試聯(lián)系前后詩句的內(nèi)容，想象一下“吏呼”、“ 婦啼”的具體情景和內(nèi)容，并用自己的語言敘述出來。有學(xué)生這樣敘述“吏呼”： 石壕吏瞪著血紅的眼睛，兇狠地吼道，死老婆子，為什么不早一點(diǎn)開門？你家男人呢？快把你家男人叫出來，不然的話，老子就不客氣了。有學(xué)生這樣描述“ 婦啼”：老婦人白發(fā)散亂，滿臉皺紋，穿著破爛的衣服，顫抖抖地站在門前，痛苦地哀求道，官老爺，我家哪有什么男人呀??。這樣的訓(xùn)練，不僅是想象能力的訓(xùn)練了，它已把理解課文內(nèi)容、口頭表達(dá)能力、甚至作文中的擴(kuò)寫等融合在一起。通過這樣的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的綜合語文能力。

動(dòng)作描寫，是敘述類作品塑造人物形象的重要方法之一。中學(xué)語文敘述類課文中有不少精彩的動(dòng)作描寫，集中表現(xiàn)了人物的性格特征。根據(jù)這些動(dòng)作描寫，讓學(xué)生想象把動(dòng)作表演出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。如經(jīng)典作品《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文中，魯提轄三拳除霸這一情節(jié)，動(dòng)作描寫真是栩栩如生。老師分析完內(nèi)容后，要學(xué)生蓋住書，叫兩個(gè)學(xué)生上講臺(tái)表演一番“三拳除霸”的動(dòng)作。當(dāng)然要告訴學(xué)生這是表演，不要真打，點(diǎn)到為止，但要求動(dòng)作要準(zhǔn)確無誤。表演完后，讓下面的學(xué)生進(jìn)行評議，看看是否與課文中的動(dòng)作描寫一致。這樣，無論是表演的學(xué)生，還是其他學(xué)生，都要回想課文中的動(dòng)作描寫，在腦中形成一個(gè)連貫、完整的空間動(dòng)作圖象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。

三、因情節(jié)想象。

在敘述類課文中，情節(jié)構(gòu)成了故事發(fā)展的框架，成為展示人物性格、命運(yùn)的屏幕。故事情節(jié)的發(fā)展有其必然性（當(dāng)然也有偶然的時(shí)候）和完整性，有些還給讀者留下懸念，讓讀者充分去想象。

在講故事情節(jié)較強(qiáng)的課文時(shí)，要善于啟發(fā)學(xué)生想象情節(jié)的發(fā)展情況。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是故事情節(jié)很強(qiáng)的一篇課文，由幾個(gè)情節(jié)構(gòu)成：開端——酒樓聞哭聲，發(fā)展——坐鎮(zhèn)客店，高潮——三拳除霸，結(jié)局——棄官出走。在講完開端后，我們就可以啟發(fā)學(xué)生想象以下情節(jié)的發(fā)展情況，假如你是魯提轄的話，你聽了金家父女的訴說后，下一步的行動(dòng)將會(huì)怎樣？有的學(xué)生回答，把金家父女趕走，繼續(xù)跟朋友喝酒；有的學(xué)生回答，叫金家父女一起吃飯；有的學(xué)生回答，馬上沖去打死鄭屠等。學(xué)生通過自己的想象，再對照課文情節(jié)的發(fā)展，對魯提轄嫉惡如仇、行俠仗義、扶危濟(jì)貧和粗中有細(xì)的性格特征就更容易把握了。

又如魯迅的小說《孔乙己》，作者在結(jié)尾給我們留下一個(gè)懸念：孔乙己到底死了沒有？根據(jù)這個(gè)懸念提出這樣一個(gè)問題：假如孔乙己沒有死的話，試設(shè)想一下他以后的發(fā)展結(jié)局。學(xué)生設(shè)想結(jié)局是多種多樣的。有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，遇到了一個(gè)好心的老郎中，幫他治好了腿，在老郎中的幫助下，重新做人；有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，被一群綠林好漢救了去，做了他們的軍師；有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，被人請去當(dāng)了老師，十分賣力地教幾個(gè)學(xué)生讀“之乎者也”。等等。有些想象，盡管不是那么符合人物性格的發(fā)展邏輯，但打開、擴(kuò)展了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生想象能力。

總之，語文教師要善于利用課文本身的因素，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，遨游在知識(shí)的太空。

第三篇：音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生能力

音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）11-043-01

作為音樂教育的一個(gè)重要組成部分，器樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力、想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生意志和培養(yǎng)合作精神等方面具有重要作用，它的作用是其他學(xué)科無法替代的。

一、培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力

學(xué)生的思維是具體的形象思維，對音樂的基本要素，如音高、節(jié)奏、速度、力度等概念的理解能力有限，演奏樂器則能從視覺與觸覺上直觀地幫助其對音樂綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)。因?yàn)閮?yōu)美動(dòng)聽的旋律，需準(zhǔn)確的音高作保證；生動(dòng)活潑或粗狂有力地節(jié)奏，需準(zhǔn)確的音值作保證；引人入勝的情感，需適當(dāng)?shù)乃俣取⒁羯?、力度作保證；此外音樂記憶力、音樂理解力、音樂想象力、識(shí)譜能力、演奏技巧等，都直接影響樂器的藝術(shù)效果。因此，器樂教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力、提高學(xué)生的音樂文化素質(zhì)來說都具有重要意義。

二、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

人是具有想象力和創(chuàng)造力的，但人與人這種能力的差別也是非常懸殊的。學(xué)習(xí)器樂，恰恰能使這種能力得到鍛煉和發(fā)展，因?yàn)槠鳂返膶?shí)踐性、操作性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)任何一門樂器都要求學(xué)生用眼去看樂譜和觀察其結(jié)構(gòu)，用耳去聽旋律、和聲，用腦去想意境，用口和手去吹拉彈唱，用心去感受音樂。據(jù)研究表明，當(dāng)學(xué)生演奏樂器是，由于左右手指經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，使得大腦反應(yīng)更加靈敏，智力得到開發(fā)，而且對大腦的左半球與右半球的協(xié)調(diào)、平衡、和諧發(fā)展有著重大的作用與影響。這種智力的促進(jìn)與開發(fā)，不僅表現(xiàn)在靈敏、思想開闊上，也表現(xiàn)在觀察力敏銳、想象力和創(chuàng)造力豐富等方面。從生理上分析，學(xué)生在演奏樂器時(shí)，美妙的音樂影響其情緒，情緒又影響荷爾蒙的分泌，而且影響其大腦分析能力和記憶力的發(fā)展。因此，器樂教學(xué)不但訓(xùn)練了學(xué)生的多種思維，而且培養(yǎng)了他們的想象能力和創(chuàng)造能力。

三、鍛煉學(xué)生意志，培養(yǎng)合作精神

在器樂教學(xué)中，齊奏、合奏、重奏是課堂教學(xué)的重要形式，學(xué)生在參與這些多種形式的演奏時(shí)，往往遇到各種各樣的困難，這些困難不僅反映在藝術(shù)表現(xiàn)上或演奏技巧上，也反映在學(xué)生的意志品質(zhì)上。通過克服器樂學(xué)習(xí)中的困難，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生克服困難的勇氣，也培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。另外，器樂教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，因?yàn)槎喾N形式的演奏是需要學(xué)生間的相互配合的，所以活動(dòng)的同時(shí)也是與人交往的過程。

四、開發(fā)學(xué)生智力

現(xiàn)代科學(xué)證明，在學(xué)校那些看譜就能唱、會(huì)奏的學(xué)生，一般其各門功課都較優(yōu)良。實(shí)踐也證明，器樂教學(xué)不但可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以促進(jìn)學(xué)生其他方面的共同發(fā)展。

器樂的重要性是不言而喻的，那么我們在器樂教學(xué)中針對學(xué)校 應(yīng)該注意哪些方面的問題呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1、處理好器樂教學(xué)與其他音樂教學(xué)的關(guān)系

器樂教學(xué)是整個(gè)學(xué)校音樂教學(xué)的一部分，與唱歌、樂理、欣賞等內(nèi)容是一致的，相輔相成的。教學(xué)中在課時(shí)安排上，應(yīng)穿插唱歌和欣賞教學(xué)，把樂理知識(shí)融匯在器樂教學(xué)中。這樣可避免教學(xué)形式的單一，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、選擇適合學(xué)生演奏的樂器

在學(xué)校開展民族器樂教學(xué)，首先要考慮的是器樂的選擇。首先要考慮學(xué)生的接受能力，還要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于學(xué)生的身心健康，而又不會(huì) 過多的增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，其次，選擇比較輕便的，易于攜帶的，三，選擇價(jià)格比較低廉的，學(xué)生家長能夠買得起的，便于人手一件的。

四、課考慮地區(qū)特點(diǎn)，就地取材。比如各種節(jié)奏打擊樂器、豎笛、口琴、手風(fēng)琴等，不僅適應(yīng)課堂教學(xué)，而且也能為學(xué)生家長接受。

3、選擇適宜學(xué)生演奏的樂曲

要選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的樂曲。篇幅要小、難度要適宜。并在學(xué)習(xí)過程中把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力貫穿始終，課采用多種教學(xué)形式、利用孩子的好奇心等方法。

讓我們以學(xué)生為本，真正讓樂器走進(jìn)課堂，從而促進(jìn)樂器教學(xué)蓬勃發(fā)展。

總之，作為一名器樂老師，我們要找到適合學(xué)生的教學(xué)方案，促進(jìn)器樂教學(xué)的發(fā)展，從而讓我們的民族器樂也能夠得到發(fā)展。在教學(xué)這條道路上，還有待我們不斷改革，不斷更新教學(xué)方案，才能讓我們的器樂教學(xué)之路更加蓬勃生輝。

參考文獻(xiàn)：

[1] 秦德祥《元素性音樂教育》南京大學(xué)出版社1989年出版

[2] 中小學(xué)音樂教學(xué)法[M]上海.上海出版社出版

第四篇：語文教學(xué)要注重提高學(xué)生的三種能力

語文教學(xué)還應(yīng)重視三種能力的培養(yǎng)

——讀魏書生《教學(xué)工作漫談》有感

城關(guān)小學(xué)魏玉苗

魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過他的點(diǎn)化，都能積極向上，成績名列前茅。近日有幸讀到魏先生的《教學(xué)工作漫談》，他在書中詳細(xì)記錄了自己教學(xué)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好的做法、感悟，以及深思、驗(yàn)證后得出的理論。讀其書，如同見其人，有種促膝相談的感覺，仿佛看見了其幾十年如一日在校園、在課堂孜孜不倦、執(zhí)著追求的身影，自己的很多困惑煩惱瞬間化為烏有。我感受最深的是魏先生在語文教學(xué)中進(jìn)行的扎實(shí)的聽、說讀、寫訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，尤其是貫穿聽、說、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)始終的，對學(xué)生觀察能力，記憶力，想象力，這三種能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展，終身發(fā)展打好了基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)好任何一門課程或技術(shù)打好了基礎(chǔ)，也為以后的工作打好了基礎(chǔ)。

一是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

魏先生在語文教學(xué)中特別注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，尤其是在作文教學(xué)中安排了各種豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)：春天他帶學(xué)生到雙臺(tái)河邊，看花、看草、看樹、看水，回來后記寫《春到雙臺(tái)河》；秋天，帶學(xué)生到小河里去捉魚，引導(dǎo)學(xué)生觀察水的流態(tài)，水的色彩，體會(huì)摸魚的感覺……回來后寫《摸魚》；還帶著學(xué)生在教室里養(yǎng)花、去開荒種地，觀察植物生長的過、程，記寫觀察日記；冬天到了，和學(xué)生一起打雪仗，打得熱火朝天，寫《打雪仗》…..這樣把學(xué)生帶入廣闊的生活中去觀察、體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生觀察的習(xí)慣，曾加了學(xué)生有目的觀察自我、觀察世界的實(shí)踐機(jī)會(huì)。觀察實(shí)踐機(jī)會(huì)的增多與觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，自然增強(qiáng)了學(xué)生觀察的能力。觀察能力的增強(qiáng)，有提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美、提煉寫作素材的能力。

二是提高學(xué)生的記憶力。

魏先生認(rèn)為：記憶如同開露天煤礦，上面煤層的范圍越大，潛在煤層露出來的越多。其實(shí)生物科學(xué)研究也證明了這一點(diǎn)，科學(xué)估算每人平均具有140億個(gè)腦細(xì)胞，而以人每天活24小時(shí)，86400秒計(jì)算，每年365天，則是31536000秒，一平均壽命70歲計(jì)算，一輩子才活220752萬秒。假如美秒用一個(gè)腦細(xì)胞，才能用七分之一。所以學(xué)生的記憶力在于開發(fā)，在于提高。魏先生用記憶比賽，記憶體操等方法提高學(xué)生的記憶力，效果明顯。每天堅(jiān)持課前背誦，尤其是對名篇名詩一字不漏的背誦。還注意教給學(xué)生一些記憶的方法：如鏈?zhǔn)接洃浄?、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖標(biāo)記憶法、活動(dòng)記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些細(xì)小做法，看起來麻煩瑣碎，但意義重大，很好地提高了學(xué)生的記憶力。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，就變得輕松多了。

三是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，會(huì)使學(xué)生變得更聰明，想問題思路更開闊，辦法更多，能激發(fā)學(xué)文化的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝自我與改造世界的信心。魏先生特別重視培養(yǎng)學(xué)生想象力，在這方面他做了許多大膽嘗試，為我們探索出了很多行之有效的方法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。如

利用教材培養(yǎng)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，他讓學(xué)生講，假設(shè)水生的兒子長大了，他回到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化？學(xué)《桃花源記》讓學(xué)生講，若確有桃花源這一地方，在今天的這個(gè)時(shí)代，那里的人民又將如何？在這樣的提示引導(dǎo)下學(xué)生談的興趣盎然。顯然是進(jìn)行了積極的思考，拓展性的思考，發(fā)展了四維空間。還有利用寫童話，寫科幻作文等方法去培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

觀察能力，記憶力，想象力，“三力”具備就如同給學(xué)生插上了在知識(shí)曠野盡情飛翔飛翔的翅膀，讓學(xué)習(xí)變得輕松快樂，所以語文教學(xué)必須把這三種能力的培養(yǎng)貫穿于聽、說、讀、寫訓(xùn)練活動(dòng)的始終。魏先生在這方面是我們的探路者，我們應(yīng)沿其足跡執(zhí)著前行，不斷探索更好的方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展孜孜追求。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

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學(xué)問，學(xué)問，要又學(xué)又問，“問”是思維的開端，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學(xué)提倡學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難，進(jìn)而分析和解決問題。但是，并非所有小學(xué)生都敢問、愛問、會(huì)問。這就需要教師在課堂教學(xué)中“以疑為線索，以思為核心”，逐步培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，使其養(yǎng)成多思善問的習(xí)慣，尤其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更要加強(qiáng)對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

一、只有民主寬松的教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的習(xí)慣

少成苦天性，習(xí)慣成自然?？梢?，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生是多么重要了。在現(xiàn)代教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)之一。由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，小學(xué)生往往不敢問、不愛問、不會(huì)問，或問得壓抑、猶豫、缺乏自信。在課堂教學(xué)中，教師要想辦法讓課堂形成一種輕松、自由、熱烈的氣氛，使學(xué)生感受到質(zhì)疑問難的心理自由，幫助學(xué)生克服質(zhì)疑問難的心理障礙，增強(qiáng)其勇氣和自信心，逐步形成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。例如：在課前準(zhǔn)備時(shí)，教師說：“同學(xué)們，在學(xué)習(xí)中我們都會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們一方面要積極思考，努力解決，另一方面我們也要多問班上的同學(xué)，或請教你們的老師?！?/p>

二、善于創(chuàng)設(shè)疑惑情景，才能激起學(xué)生質(zhì)疑的興趣

興趣是兒童入門的先導(dǎo)。愛因斯坦說過：“最好的老師莫過于熱愛。”兒童有了熱愛就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)在活動(dòng)中主動(dòng)地獲取知識(shí)。創(chuàng)設(shè)疑惑情景，目的在于誘導(dǎo)學(xué)生積極提問，將學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教學(xué)目標(biāo)（學(xué)生問題）充分暴露于課堂，以利于通過討論解決問題。例如：教師講述了這樣一個(gè)故事?；ü斤L(fēng)景秀麗，氣候宜人。那里住著一群猴子。有一天，猴王給小猴子分桃子。猴王說：“給你６個(gè)桃子，平均分給三只小猴吧。”小猴子聽了，連連搖搖頭說：“太少了，太少了?！毙『镒拥么邕M(jìn)尺，撓撓頭皮，試探地說：“大王，再多給點(diǎn)行不行??！”猴王一拍桌子，顯示出慷慨大度的樣子：“那好吧，給你６００個(gè)桃，平均分給３００只猴子，你總該滿意了吧。”這時(shí)，小猴子笑了，猴王也笑了。你們知道為什么嗎？這樣，激發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑興趣，為下一步進(jìn)行自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的開端。

三、留夠充足的思考時(shí)空，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑

“問”，起源于思。它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)問題的提出往往需要時(shí)間和空間，只有留給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供提出開放性問題的材料，給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，留給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間和空間，讓他們怎么想就怎么問，問錯(cuò)了沒有關(guān)系。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從無到有，從少到多，從現(xiàn)象到本質(zhì)地提出問題，讓學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)質(zhì)疑。例如：在測量圓的周長時(shí)，給學(xué)生提供了一元的硬幣、象棋子、在紙片上畫出的圓、細(xì)繩和直尺等材料。讓學(xué)生想辦法測量它們的周長。（給學(xué)生留了三分鐘的時(shí)間思考）學(xué)生想了一會(huì)，學(xué)生自言自語地說：“用什么方法測周長？用什么工具呢？”當(dāng)學(xué)生用細(xì)繩測量畫在紙上的圓的周長時(shí)，感到不方便，學(xué)生便疑問頓生：“是否還有其它方法測量圓的周長呢？怎么測呢？”有的幾個(gè)學(xué)生自成小組共同討論，有的學(xué)生還勇敢站起來問聽課的老師。

四、因人而異靈活施教，才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑能力

“問”，因人而異。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)果、思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，他們在學(xué)習(xí)過程中遇到的困惑與不解也不盡相同。因此，在教學(xué)過程中，教師要正確對待個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，因人而異地引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，逐步形成多思善問的習(xí)慣，以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑的能力。例如：一道工程問題的練習(xí)。題目：一項(xiàng)工程，甲隊(duì)單獨(dú)做需要20天完成，乙隊(duì)單獨(dú)做需要30天完成。_____________？要求：請同學(xué)們根據(jù)已知條件提出問題，也可以再添上其他條件提出問題。學(xué)生由自言自語很快過渡到“問”聲不絕，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑的能力。

五、不斷創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情景，才能培養(yǎng)學(xué)生共同質(zhì)疑的能力

“問”，要表于言。無論哪種形式的提問，都是某一命題的疑問形式，對小學(xué)生來說，還存在著語言表述障礙。創(chuàng)設(shè)小組互動(dòng)情景，意在消除這種障礙。在小組合作學(xué)習(xí)中，既提倡獨(dú)立思考提出問題，也提倡小組合作提出問題，以此培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和共同質(zhì)疑的能力。例如：在鞏固練習(xí)時(shí)，提供的材料是：（課件出示）老虎裁判請烏龜和兔子 重新比賽，兔子的比賽路線是 從A點(diǎn)出發(fā)，沿三個(gè)小圓的周長經(jīng)B點(diǎn)回到A點(diǎn)；烏龜?shù)谋?賽路線是從A點(diǎn)沿大圓的周長 經(jīng)B點(diǎn)回到A點(diǎn)。根據(jù)情景，同學(xué)們可以提出哪些問題？（小組學(xué)習(xí)）經(jīng)過短暫的思考，提出了以下問題：兔子和烏龜比賽的路程相同嗎？誰是冠軍？如果他們

同時(shí)到達(dá)，誰跑的路程多？誰又是冠軍？小組內(nèi)討論解決問題。不能解決的問題去請教你們的新朋友——聽課的老師。這樣既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生共同質(zhì)疑和與人合作的能力，這正是合作學(xué)習(xí)的魅力所在！

六、敢于創(chuàng)設(shè)反思情景，才能培養(yǎng)學(xué)生自我質(zhì)疑能力

“問”，更終于省。我們的學(xué)生天天解答一道又一道習(xí)題，天天解決一個(gè)又一個(gè)數(shù)學(xué)問題，卻很少對自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行觀察記錄，很少寫學(xué)習(xí)心得，很少給自己提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)??這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力和水平總是在原地踏步。為此，我們提倡學(xué)生要對自己的每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)反思：一道題做完了，想一想，這樣做對嗎？一節(jié)課聽完了，靜心沉思，我學(xué)到了什么？老師講的都對嗎？一星期，一個(gè)月學(xué)下來了，理一理所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，哪些還不懂？該怎樣去掌握它？然后對這些數(shù)學(xué)活動(dòng)中的得失進(jìn)行歸類、取舍，考慮下一次再學(xué)習(xí)類似的內(nèi)容時(shí)該如何做？寫出再學(xué)習(xí)的過程設(shè)想。這樣，不斷地檢查自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提出新的要求，才能揚(yáng)長避短，超越自我，完善自我，使自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)天天有新的收獲，把自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平提到一個(gè)新的境界和高度。

在課堂教學(xué)中，教師要盡量營造一種民主、和諧氣氛、留下自由思考時(shí)空、創(chuàng)設(shè)各種情境，因人而異地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑能力的發(fā)展，才能逐步養(yǎng)成多思善問的習(xí)慣。

2010-1-25