第一篇：加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系專(zhuān)業(yè)設(shè)置

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系專(zhuān)業(yè)設(shè)置 創(chuàng)藝典美國(guó)藝術(shù)留學(xué)專(zhuān)家李異同認(rèn)為，在選擇留學(xué)學(xué)校之前，必須對(duì)學(xué)校進(jìn)行充分了解，不管是專(zhuān)業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)目標(biāo)還是教師隊(duì)伍。本篇本章主要介紹加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系本科生培養(yǎng)目標(biāo)，研究生培養(yǎng)目標(biāo)及其專(zhuān)業(yè)設(shè)置，課程設(shè)置和教師隊(duì)伍組成。讓有志于申請(qǐng)加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系的學(xué)生對(duì)此有一個(gè)深入的了解。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系致力于在文科大學(xué)環(huán)境下提供專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)。視覺(jué)藝術(shù)家能夠引領(lǐng)一些最具挑釁性和持久力的文化表達(dá)。在加州大學(xué)洛杉磯分校，我們?yōu)樾屡d藝術(shù)家提供他們表達(dá)自己所需的工具，使他們能在生活和工作的社會(huì)環(huán)境中有意義地表達(dá)自己。加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系吸引的是有天賦有積極性的學(xué)生，他們能在鼓勵(lì)自主的環(huán)境中蓬勃發(fā)展。學(xué)生不僅被學(xué)校杰出的有創(chuàng)造力的教職工，大學(xué)的資源，和它的位置（世界頂級(jí)藝術(shù)中心之一）所吸引，也被鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展為藝術(shù)家的課程所吸引。我們已培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的畢業(yè)生，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系本科生項(xiàng)目

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系使學(xué)生充分接觸藝術(shù)并鼓勵(lì)探索研究新領(lǐng)域。學(xué)生運(yùn)用不同的媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)工作并探索混合媒介的可能性。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)表達(dá)他們思想的最佳方式（繪畫(huà)，視頻，攝影，雕塑，陶藝等）。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系吸引的學(xué)生要對(duì)發(fā)展和精化創(chuàng)作和從事藝術(shù)的方式感興趣。這個(gè)項(xiàng)目的初衷是通過(guò)課程作業(yè)和自主學(xué)習(xí)來(lái)為學(xué)生提供一個(gè)框架，幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)展自己的作品集。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系提供的課程有繪畫(huà)和繪圖，攝影，雕塑，陶藝，藝術(shù)理論和新流派（包括表演藝術(shù)，視頻，裝置和非工作室作品）。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系所有的專(zhuān)業(yè)都需要學(xué)習(xí)以上領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，之后學(xué)習(xí)從這些領(lǐng)域挑選出來(lái)的高級(jí)課程。值得注意的是，工作室課程每期只招近17名學(xué)生，從而保證學(xué)生和老師之間能有充分的互動(dòng)交流。

創(chuàng)藝典美國(guó)藝術(shù)留學(xué)專(zhuān)家李異同了解到，此項(xiàng)目也強(qiáng)調(diào)工作室工作與視覺(jué)藝術(shù)歷史和學(xué)術(shù)方面的探究的整合。這個(gè)交換能使教師和學(xué)生之間形成動(dòng)態(tài)對(duì)話(huà)，從而為學(xué)生提供了獲得對(duì)現(xiàn)今藝術(shù)有更深理解的環(huán)境。

創(chuàng)藝典美國(guó)藝術(shù)留學(xué)專(zhuān)家李異同還了解到，加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系教職工是由領(lǐng)先的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家組成的。這些藝術(shù)家已在國(guó)際上以及洛杉磯和紐約的畫(huà)廊和博物館展出作品。這些教師不僅有教學(xué)的熱情，也熱衷于培養(yǎng)和激勵(lì)未來(lái)一代的藝術(shù)家。

與加州大學(xué)洛杉磯分校聯(lián)合的博物館為學(xué)生提供了參加創(chuàng)新的跨學(xué)科項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，也使學(xué)生一整年都可以參觀(guān)展覽。另外，學(xué)生也有展覽自己作品的機(jī)會(huì)，比如在新維特畫(huà)廊被大學(xué)生活動(dòng)展展示出來(lái)。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系研究生學(xué)習(xí)

據(jù)創(chuàng)藝典美國(guó)藝術(shù)留學(xué)專(zhuān)家李異同的了解，加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系的教師隊(duì)伍由國(guó)際公認(rèn)的藝術(shù)家和一些杰出的客座教授組成。加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系致力于在文科大學(xué)的氛圍下進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)。在每個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，我們都鼓勵(lì)學(xué)生探索多樣的媒介形式。學(xué)生有大量多樣的選修課可以選擇，也可以在藝術(shù)和建筑學(xué)院之內(nèi)或之外的其他系選擇課程。工作室的工作和教室的學(xué)習(xí)的良性互動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性才能。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系的所有課程都是為了給學(xué)生灌輸對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的理解和欣賞以及視覺(jué)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展和變遷的歷史貢獻(xiàn)。藝術(shù)研討會(huì)主要關(guān)注當(dāng)前的批判性和理論性思維。客座藝術(shù)家系列講座也會(huì)涉及當(dāng)前許多熱點(diǎn)問(wèn)題。教師與學(xué)生人數(shù)比率很低，這就促使了常規(guī)的一對(duì)一指導(dǎo)教學(xué)。另外，小組評(píng)論和同伴評(píng)論也是這個(gè)項(xiàng)目不可缺少的組成部分。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)碩士（MFA）

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)碩士項(xiàng)目開(kāi)設(shè)留個(gè)方向的課程：陶藝，跨學(xué)科工作室，新流派，繪畫(huà)，攝影和雕塑。這些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)會(huì)補(bǔ)充有當(dāng)代批評(píng)理論的研討會(huì)和講座。這個(gè)項(xiàng)目通過(guò)探索，實(shí)驗(yàn)和集中的工作室工作和學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)生有研究所學(xué)領(lǐng)域之外的課程的機(jī)會(huì)。

專(zhuān)業(yè)設(shè)置

陶藝

陶藝專(zhuān)業(yè)為學(xué)生提供了把當(dāng)代藝術(shù)和文化與陶藝這種媒介結(jié)合起來(lái)的可能性。

研究生要經(jīng)受傳統(tǒng)體裁在形式和意義上的挑戰(zhàn)，或開(kāi)創(chuàng)陶藝和混合媒介的新定義，包括表演，建筑和裝置領(lǐng)域的陶藝元素。

跨學(xué)科工作室

跨學(xué)科工作室專(zhuān)業(yè)把定向研究和工作室實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，旨在為學(xué)生提供一個(gè)批判性的平臺(tái)去探索體制批判的具體形式。這個(gè)專(zhuān)業(yè)鼓勵(lì)學(xué)科間的跨學(xué)科項(xiàng)目，融合其他學(xué)科的理論程序或材料工藝。

新流派

新流派專(zhuān)業(yè)課程包括表演，安裝，投影圖像，視頻，電影，音頻，混合媒體和新型的藝術(shù)形式。新流派是這樣一種實(shí)踐：它開(kāi)始于一種想法，然后尋求適合那個(gè)想法的形式或媒介，有時(shí)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)發(fā)明全新的文化產(chǎn)品，新的方法論，技術(shù)或體裁。這個(gè)領(lǐng)域把重點(diǎn)放在對(duì)藝術(shù)在文化中的角色的先入為主的觀(guān)念和藝術(shù)與具體的形式或媒介的關(guān)系進(jìn)行質(zhì)疑。繪畫(huà)

我們鼓勵(lì)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的研究生研究和探索所有二維藝術(shù)形式所提供的創(chuàng)作可能，同時(shí)繼續(xù)發(fā)展自己的個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)。我們鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，翻譯和圖像創(chuàng)作來(lái)擴(kuò)展他們的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)前輩對(duì)他們作品的討論來(lái)發(fā)展自己的評(píng)論技能。

攝影

攝影專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注于攝影與藝術(shù)的相互關(guān)系，攝影專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主要是用圖片制作藝術(shù)作品。相比技術(shù)方面，這個(gè)專(zhuān)業(yè)更強(qiáng)調(diào)理解和討論攝影的獨(dú)特歷史，材料，和敘述潛力的能力。我們鼓勵(lì)裝置藝術(shù)和影像與攝影相結(jié)合的學(xué)習(xí)。

雕塑

雕塑專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)研究生熟練掌握各種三維工藝，材料和技術(shù)。雕塑的基礎(chǔ)是探索三維工藝的當(dāng)代表達(dá)，旨在加強(qiáng)和注重每個(gè)學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域的個(gè)人方向意識(shí)。

加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系有本科課程和研究生課程，有許多不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)置。創(chuàng)藝典藝術(shù)留學(xué)專(zhuān)家李異同建議大家認(rèn)真研讀以上內(nèi)容，結(jié)合自己的實(shí)際，選擇合適的專(zhuān)業(yè)。

第二篇：加州大學(xué)洛杉磯分校申請(qǐng)須知

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申請(qǐng)須知

1、每年錄取學(xué)生中，年紀(jì)排名前10%的學(xué)生，占據(jù)整體錄取人數(shù)的97%。剩下那3%被體育特長(zhǎng)生占據(jù)（獲得美國(guó)家級(jí)金牌或者國(guó)際比賽前三名的選手）。

2、GPA：4.2，滿(mǎn)分是4.0，怎么會(huì)出現(xiàn)4.2呢？因?yàn)閷W(xué)生在高中修了較難的課程，如AP等，可以加分。所以，你還敢放松GPA么？

3、托福80分，或者SAT寫(xiě)作560分，就滿(mǎn)足了語(yǔ)言成績(jī)需要。也就是說(shuō)，這兩項(xiàng)成績(jī)隨便達(dá)到哪項(xiàng)，都有資格申請(qǐng)這所學(xué)校。UCLA錄取的SAT分?jǐn)?shù)最低的中國(guó)學(xué)生，在1880這個(gè)分?jǐn)?shù)段。當(dāng)然，在茫茫人海中，這個(gè)分?jǐn)?shù)被錄取，只是個(gè)案，沒(méi)有太多參考價(jià)值。

4、UCLA沒(méi)有ED和EA，只能申請(qǐng)RD，截止時(shí)間11月30日。最后允許提交的SAT和托?？荚嚂r(shí)間不能超過(guò)12月31日。1月份的成績(jī)無(wú)效。12月的成績(jī)依然可以使用。

院校簡(jiǎn)介

加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校（University of California, Los Angeles，簡(jiǎn)稱(chēng)為UCLA）是位于美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市的一所公立研究型大學(xué)，是美國(guó)一流的綜合大學(xué)。UCLA是美國(guó)商業(yè)金融、高科技產(chǎn)業(yè)、電影藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)人才的搖籃，提供337個(gè)不同學(xué)科的學(xué)位，是全美培養(yǎng)尖端人才領(lǐng)域最廣的大學(xué)之一。據(jù)立思辰留學(xué)360了解，UCLA校園面積419英畝(約1.7平方公里)，里面共有163個(gè)建筑。作為美國(guó)申請(qǐng)人數(shù)最多的大學(xué)，是全美高中生夢(mèng)寐以求的名校之一。

第三篇：美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校校園生活

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和樂(lè)隊(duì)帶來(lái)的精彩歌舞表演。在每年的萬(wàn)圣節(jié)和春季學(xué)季的結(jié)束，學(xué)生們還會(huì)遵照傳統(tǒng)從頂樓分別扔下裝滿(mǎn)糖果的南瓜和原汁原味的西瓜（后者是為了紀(jì)念一次物理期末考試中出現(xiàn)的力學(xué)題目）。

學(xué)校在體育運(yùn)動(dòng)上的投入相對(duì)不高，但運(yùn)動(dòng)隊(duì)和俱樂(lè)部仍然囊括了美國(guó)大學(xué)的典型項(xiàng)目。優(yōu)越的地理位置使得學(xué)生們能很便利的參與水球和滑水等特色運(yùn)動(dòng)，學(xué)校的沖浪項(xiàng)目甚至在全美范圍內(nèi)也能名列前茅。

院校概況

加州大學(xué)圣地亞哥分校（University of California, San Diego，簡(jiǎn)稱(chēng)為UCSD）是一所位于美國(guó)加州的頂尖公立大學(xué)，隸屬于美國(guó)全國(guó)性第一級(jí)（Tier1）的大學(xué)。

屬于加州大學(xué)系統(tǒng)之一，位于南加州圣地亞哥的拉荷亞（La Jolla）社區(qū)。由于其環(huán)境優(yōu)美氣候宜人，且坐擁全美頂級(jí)海灘，被Newsweek評(píng)為全美“最性感”的理科學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

UCSD提供多達(dá)186個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，但校內(nèi)學(xué)生多數(shù)集中在最知名的生物學(xué)和工程學(xué)專(zhuān)業(yè)中。據(jù)立思辰留學(xué)360了解，UCSD校園中學(xué)風(fēng)很濃，雖然學(xué)生中間沒(méi)有公開(kāi)的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，但很多人為了拿到高一點(diǎn)的GPA，不惜加修一個(gè)學(xué)期的課程。UCSD不僅專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)諸如Teams in Engineering和Academic Internship Program這樣的官方實(shí)習(xí)項(xiàng)目，而且鼓勵(lì)學(xué)生到美國(guó)以外的地方進(jìn)行實(shí)踐和探索：25%的在校生參與國(guó)際交換生項(xiàng)目，這使得UCSD成為全美所有高校中，出國(guó)學(xué)生第7多的大學(xué)。

第四篇：加州大學(xué)歐文分校申請(qǐng)條件

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加利福尼亞大學(xué)歐文分校（University of California, Irvine縮寫(xiě)UCI）建于1965年，屬于加州大學(xué)系統(tǒng)(University of California)十大綜合實(shí)力最為強(qiáng)勁的分校之一，屬于世界最知名且極賦聲譽(yù)的最頂尖公立大學(xué)之一。加利福尼亞大學(xué)歐文分校位于南加州，洛杉磯東南約50英里的橘郡（Orange County）的爾灣市（Irvine）。立思辰留學(xué)360介紹，完美的地理位置，極佳的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以及被譽(yù)為南加州硅谷的橘郡的大量高科技企業(yè)的支持，使該校成為系統(tǒng)中成長(zhǎng)最快的分校。UCI在最優(yōu)秀的100所建校歷史不足50年的學(xué)校中排名全美第一，世界第七，其既有大型科研學(xué)校的教學(xué)實(shí)力，也有小型院校的友好氛圍。風(fēng)景優(yōu)美的校園，良好的治安，雄厚的師資力量，豐富的課外活動(dòng)都是加州大學(xué)歐文分校所具備的，此外，學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力能力也會(huì)在此得到提升，還有諸多優(yōu)秀的研究生專(zhuān)業(yè)包括法律、商學(xué)、工程學(xué)、人文學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)。加州大學(xué)歐文分校雖然建校時(shí)間短，但在2016年USNEWS 排名中與加州大學(xué)圣地亞哥分校并列第39位。而在2016年USNEWS公立大學(xué)排名中與加州大學(xué)圣地亞哥分校并列于第9位。

申請(qǐng)條件

本科申請(qǐng)條件

開(kāi)學(xué)時(shí)間：每年9月

申請(qǐng)截至日：每年11月30日

IELTS分?jǐn)?shù)要求：7.0

SAT平均：1878[3]

GPA平均：4.04

錄取率：38.7%

申請(qǐng)費(fèi)：80.0美元

研究生申請(qǐng)條件

開(kāi)學(xué)時(shí)間：每年9月

申請(qǐng)截至日：每年2月/3月左右，不同學(xué)院不同

IELTS分?jǐn)?shù)要求：7.0（梅里吉商學(xué)院：7.0）每項(xiàng)小分不低于6

TOEFL（IBT）分?jǐn)?shù)要求：80.0

GRE平均：615

GPA平均：3.67

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錄取率：23%

申請(qǐng)費(fèi)：150.0美元

第五篇：正如加州大學(xué)洛杉磯分校校長(zhǎng)Gene Block在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)所言

正如加州大學(xué)洛杉磯分校校長(zhǎng)Gene Block在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)所言，創(chuàng)新不是教出來(lái)的，要依賴(lài)整體的環(huán)境，大學(xué)要提供能夠激發(fā)出創(chuàng)新精神的環(huán)境，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制認(rèn)可創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)和成就。的確，創(chuàng)新不是教出來(lái)的，但創(chuàng)新可以被教育扼殺。理想的教育就是涵養(yǎng)一種精神，喚醒一種興趣。社會(huì)上，不乏在學(xué)校學(xué)習(xí)某個(gè)專(zhuān)業(yè)，而在另一個(gè)毫不相干的職業(yè)領(lǐng)域大獲成功的案例。

正如中國(guó)人民大學(xué)項(xiàng)賢明教授指出的，為什么我們教育改革很多，而教育改進(jìn)很少？原因在于我們把很多社會(huì)問(wèn)題混同為教育問(wèn)題。

說(shuō)到底，家長(zhǎng)和學(xué)生之所以熱衷于應(yīng)試教育、熱衷于名校情結(jié)，重點(diǎn)還在于名校能夠帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益預(yù)期。說(shuō)他們?cè)谄磻?yīng)試教育，還不如說(shuō)他們?cè)谄锤玫墓ぷ?、更高的待遇、更體面的生活。他們追逐的不是教育本身，更不是知識(shí)創(chuàng)新、研究創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。

“認(rèn)命”面前，誰(shuí)是下一個(gè)跳樓自殺的姜東身?

幾天前，中南大學(xué)研究生姜東身同學(xué)疑因答辯未過(guò)自殺，身后留下言辭激切的絕命書(shū)

。如果我們肯定外國(guó)哲人克爾凱郭爾所說(shuō)“自殺是人類(lèi)理性自決意志的巔峰”，那么顯然，僅從姜東身同學(xué)這份遺書(shū)的語(yǔ)氣與表述看來(lái)，我們或許可以作出這樣的判斷：他的自殺舉動(dòng)是在一種極端憤怒的情緒化狀態(tài)下做出的。

這讓我們不得不重新審視那個(gè)不斷被公眾提及的老問(wèn)題——如今的大學(xué)生是否太“脆弱”、太缺乏“耐挫力”了?是否學(xué)校應(yīng)該健全“心理咨詢(xún)”、多多送溫暖送愛(ài)心以避免類(lèi)似慘劇? 但是當(dāng)我們想到，姜東身同學(xué)并非出于富裕之家，他的校園生活和讀研需求絕不僅僅是單純的個(gè)人事務(wù)，更可以說(shuō)是肩負(fù)著一個(gè)家庭二十多年來(lái)對(duì)于改變命運(yùn)的期待和夢(mèng)想，那么，這里所涉及的，便不是(至少不僅僅是)一個(gè)“心理健康”的問(wèn)題，而是一個(gè)冷冰冰的生存論問(wèn)題。

正是在這一點(diǎn)上，我們無(wú)從將姜東身同學(xué)的選擇與那些少年維特式的多愁善感聯(lián)系起來(lái)。尤其是當(dāng)我們看到，在充斥著怒言控訴的遺書(shū)當(dāng)中，貫穿的是一個(gè)底層家庭的年輕人對(duì)于命運(yùn)的無(wú)力感的時(shí)候——當(dāng)導(dǎo)師讓他“認(rèn)了這條狗命”(遺書(shū)語(yǔ))的時(shí)候。同門(mén)間的造假成風(fēng)、科研上的多重標(biāo)準(zhǔn)……這些因素說(shuō)到底，共同交織構(gòu)成了姜東身眼中有關(guān)“命運(yùn)不公”的全景想象，并最終摧毀了他(以及他的整個(gè)家庭)關(guān)于“讀書(shū)改變命運(yùn)”的心理底線(xiàn)。尤其是當(dāng)遺書(shū)中說(shuō)道，他自殺的目的只是“讓你也難過(guò)”(對(duì)其導(dǎo)師)的時(shí)候，我的心里針扎式地一陣劇痛：在一個(gè)二十余歲、已完成碩士論文的大好青年看來(lái)，他生命的最終價(jià)值就是讓另一個(gè)人也“難過(guò)”一下——這是怎樣一種對(duì)自身命運(yùn)已然徹底失去信心的狀態(tài)下才能發(fā)出的掙扎!

在姜東身生活理想的幻滅途中，導(dǎo)師、同門(mén)乃至在姜東身眼中堪稱(chēng)“塌方式腐敗”的學(xué)術(shù)環(huán)境乃至社會(huì)，共同被推上了共謀的被告席。然而，如果只是將這樣一場(chǎng)血淋淋(的的確確是血淋淋)的階層固化悲劇，視作一場(chǎng)偶發(fā)和孤立的個(gè)體問(wèn)題，那就恰恰證明：這是一個(gè)沒(méi)有良心的社會(huì)。即使不論“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的精神高度，這個(gè)每時(shí)每刻都在讓姜東身們絕望之所在，難道就沒(méi)有你我他的身影嗎?難道我們每一個(gè)不認(rèn)識(shí)姜東身的“艾希曼”們，就不曾在這場(chǎng)對(duì)底層的合謀中犯下過(guò)“平庸之惡”嗎?

誠(chéng)然，斯人已逝，而我們依然需要在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中“活著”。然而捫心自問(wèn)，當(dāng)我們求了一次熟人，當(dāng)我們走了一次后門(mén)，當(dāng)我們動(dòng)用了一次潛規(guī)則的時(shí)候，我們都有可能在直接間接地謀殺姜東身們。如果一場(chǎng)現(xiàn)代化征途中的社會(huì)流動(dòng)之戰(zhàn)不能以每一個(gè)公民的自省和公義精神為頂托，這場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型勢(shì)必?zé)o從談起。

如果社會(huì)流動(dòng)的承諾依舊只是一個(gè)美好的承諾，如果“讀書(shū)改變命運(yùn)”日復(fù)一日成為一個(gè)被嘲弄的神話(huà)——那么姜東身的悲劇，就永遠(yuǎn)不會(huì)終場(chǎng)!

嚴(yán)復(fù)的自由觀(guān)也充滿(mǎn)了內(nèi)在張力。他對(duì)自由、權(quán)利的理解，首先是“規(guī)矩”。他說(shuō)，中國(guó)理道中的“恕與絜矩”，與西方的“自由”最為相似。但是，“中國(guó)恕與絜矩，專(zhuān)以待人及物而言。而西人自由，則于及物之中，而實(shí)寓所以存我者也”。這是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自由的很深刻的理解：自由并非只是指人的行動(dòng)無(wú)拘無(wú)束，而是人人的行動(dòng)都受到一套既定的、共識(shí)性的規(guī)則的約束。

他所說(shuō)的西人以自由來(lái)“存我”，似乎也可與黑格爾的一句名言遙相呼應(yīng)：“除非所有人都獲得自由，否則沒(méi)有一個(gè)人是能夠完全自由的。”由此也可以理解，嚴(yán)復(fù)為什么煞費(fèi)苦心地把密爾的《論自由》譯為《群己權(quán)界論》，因?yàn)樽杂傻恼嬷B其實(shí)是確定公域與私域的邊界，權(quán)力所能合法施于個(gè)人的性質(zhì)和限度。這也與研究現(xiàn)代性的加拿大哲學(xué)家查爾斯·泰勒的看法相符：公共空間與私人空間的界分，是構(gòu)成現(xiàn)代性的最重要的觀(guān)念之一。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯有一句名言：“一些東西是新的，一些東西是對(duì)的;不幸的是，新的東西不對(duì)，對(duì)的東西不新”。雖然歷史的洶涌大潮讓一些寶貴的思想沉積在了河底的淤泥里，但它們的價(jià)值是屬于未來(lái)的，有待新時(shí)代的人重新發(fā)掘。

在嚴(yán)復(fù)看來(lái)，“能自治者，必其能恕、能用絜矩之道者也”。用“恕”和“絜矩”來(lái)置換“自由”概念，以此作為經(jīng)濟(jì)繁榮所需的道德基礎(chǔ)，即商業(yè)文明下的倫理規(guī)則，這些都反映了嚴(yán)復(fù)努力提升西方觀(guān)念在中國(guó)接受度的良苦用心。

當(dāng)今社會(huì)重視效率，追求快捷，在有些領(lǐng)域推行“秒殺”是可以的，但切忌一窩蜂都照搬照抄。搞文化工作，需要?jiǎng)?chuàng)意靈感和文化積淀，其創(chuàng)作和生產(chǎn)過(guò)程，往往要精雕細(xì)刻甚至十年磨一劍，靠“秒殺”肯定是搞不好的。

有人說(shuō)，現(xiàn)在已進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“秒殺”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的新生事物，不應(yīng)當(dāng)拒絕。只是“互聯(lián)網(wǎng)+”，也要看“加”到什么方向，如果“加”的方向正確，那自然好，而若“加”的方向與傳承文化與崇尚科學(xué)不符合，那就會(huì)產(chǎn)生“懶和尚念歪了經(jīng)”的局面。文化人有必要多想想這個(gè)問(wèn)題。

石濤說(shuō)：“夫畫(huà)者，從于心也?！钡莱隽酥袊?guó)藝術(shù)精神的主旨。清初畫(huà)壇，一片摹古，畫(huà)家沉醉于古人的一招一式，至于“自我”早已喪失殆盡，“外師造化，中得心源”的古訓(xùn)已然不再奉為畫(huà)學(xué)圭臬，致使畫(huà)家無(wú)“心”、筆墨無(wú)“我”。對(duì)此，石濤深?lèi)和唇^，他強(qiáng)調(diào)，“夫畫(huà)者，從于心也”，心者，識(shí)也，即我之識(shí)見(jiàn)也。也就是說(shuō)，畫(huà)是精神產(chǎn)物，畫(huà)應(yīng)當(dāng)是表述我的思想、我的精神，而不是別人的思想、別人的精神。李湘樹(shù)的畫(huà)作似乎在追趕早已作古的石老爺子，前有古人，后有來(lái)者，湘樹(shù)兄亦是其一。