第一篇：《愛的饑渴》讀后感想

人物：女主人公——悅子，其丈夫——良輔，其公公——彌吉，丈夫的兄弟——佑輔，謙輔；佑輔的家庭：夫人淺子，女兒信子，兒子夏雄；謙輔的家庭：夫人千惠子；女傭美代，男仆三郎；

故事概述：悅子搭車到大阪購(gòu)物，買好東西回來米殿后，展開一天的生活。悅子生活在一個(gè)缺少男人的大家庭。悅子的丈夫良輔是個(gè)生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的人，平常工作在外，和外面的女人混在一起，一般是不回家的，即使是晚上。后來良輔身體上出了問題，開始時(shí)發(fā)燒，被誤診，醫(yī)生都以為沒有事，直到良輔頭痛，才被診斷是腦炎，后來掙扎了一段時(shí)間就死掉了。故事的開頭就是良輔死掉不久，悅子令人驚愕地平靜地生活著，活在公公彌吉的陰影下。彌吉是過去的高官，曾在什么機(jī)構(gòu)做過一些高的職位，在買了米殿這個(gè)地方后，就歸隱在這個(gè)清靜的地方享受自己的生活，失去女人的彌吉有這方面的需求，然而悅子失去丈夫也對(duì)公公的行為感到無所謂，他們很多時(shí)候都在一起，睡覺也是。

悅子從大阪買東西回來之后，恰好碰見公公在看自己的日記，在悅子問到看什么書之前，彌吉卻換了一本小說。其實(shí)悅子是個(gè)心細(xì)的女人，那是她的假日記，總是記錄在米殿令她開心的事。然而在她的那本真的日記里面，卻是一片灰暗的，陰沉的生活，毫無生氣。悅子與彌吉碰面之后，就走開了，碰見了三郎，他們展開的總是很平和的對(duì)話，沒有任何感情的對(duì)話。三郎是個(gè)沉默寡言的男人，一個(gè)年紀(jì)尚年輕的人，但是由于干活兒曬得黝黑的肌膚，呈現(xiàn)出了那種成熟男人的美。那種成熟，在月子眼里是一種誘惑。悅子給三郎買了兩雙襪子，三郎卻什么也沒說就收下來，走了。后來這兩雙襪子給悅子在垃圾桶中發(fā)現(xiàn)了，悅子質(zhì)問三郎，為什么丟掉沒有穿過的襪子，三郎沒說什么，旁邊的美代卻說是自己要三郎丟掉的，說是少奶奶平白無故就送兩雙襪子，說不定有什么不可告人的秘密。然后就叫三郎丟掉了，三郎也沒有多想。

日子總是沒完沒了地過去了，直到十月秋祭出事的那天。

秋祭那天之前，悅子是很渴望與三郎戀愛，她也在暗戀著三郎，同時(shí)也對(duì)陪伴彌吉的那枯燥無味的生活感到厭煩。丈夫良輔生前是花花公子，身體還健康的時(shí)候總是令悅子妒忌其他女人，為什么能把他的丈夫綁得那么緊。甚至后來丈夫因?yàn)橹夭√稍诖采辖K日需要她的照顧她也絲毫沒有感覺到傷心，反而覺得高興，因?yàn)檎煞蜻@幾天就在她的身邊。丈夫死后，悅子沒有太多的牽掛，沒有太多的淚水，反而是很平靜。

秋祭那天，大家玩得很瘋，三郎舞著燈籠引導(dǎo)獅子在人群當(dāng)中，悅子看到三郎之后在混亂的人群中往三郎的方向擠去，一直到了三郎的背后。她伸手觸及三郎，指甲扎進(jìn)三郎的背后三郎卻沒有察覺，他玩得很盡興。在人比較少的旁邊，眾人圍著肚子疼痛的美代，后來醫(yī)生診斷出來，是懷孕了。

起初美代沒有說出孩子是誰的，但是悅子受不了這種無盡猜測(cè)的煎熬，鼓起勇氣前去問三郎，結(jié)果三郎說出的結(jié)果令悅子大為失望——孩子就是三郎的，早在三郎剛進(jìn)彌吉的家的時(shí)候，就因?yàn)樾⌒〉哪Σ烈鹈来腿傻那啻涸陝?dòng)而孕育了這個(gè)小生命。大家討論有兩種辦法處理這個(gè)問題，一個(gè)就是要三郎與美代結(jié)婚，繼續(xù)在彌吉家干活，另一個(gè)就是趕走美代，趕走這個(gè)無恥的東西。

這時(shí)候，彌吉想到搬到東京去住，不讓悅子跟著自己而委屈了，起碼那里有繁華的都市，有潮涌的人群，有自己想要的生活，也好讓彌吉自己東山再起（他自己的美夢(mèng)）。討論后大家決定讓美代和三郎結(jié)婚，而三郎要征求母親的同意，他怕母親不喜歡這位姑娘。幾天后三郎去天理，如果母親同意，則就順便請(qǐng)母親和彌吉主持他和美代的婚事。但誰知道，悅子在三郎去天理的時(shí)候改變了自己的主意，也改變了大家的主意，她想把美代趕出去，把三郎占為己有，她鼓起勇氣把美代趕走了。三郎回來的時(shí)候他的母親也沒來，他也沒有問美代的不見蹤影的來由。悅子終于按捺不住內(nèi)心的蠢蠢欲動(dòng)，受不住那種停不下來的猜測(cè)與臆想的煎熬，約定三郎夜里十二點(diǎn)半在沒人看得見得葡萄園見面。半夜，悅子與三郎見面，展開了對(duì)話。先是悅子承認(rèn)自己把美代趕走了，卻沒料到淺子早就告知三郎了。問及喜不喜歡美代，三郎否認(rèn)了，悅子驚喜，卻也懷疑，經(jīng)過數(shù)次的確認(rèn)之后，悅子表露了自己的身心，說自己喜歡三郎。誰知三郎一來就是想占據(jù)悅子的肉身。后來彌吉在悅子的呼救聲中趕來，悅子搶過彌吉手中的鋤頭，掄死了三郎，正是因?yàn)橥蝗挥X得三郎有點(diǎn)像自己的丈夫，厭惡的感覺從心頭上涌。

人物診斷：

1、悅子：悅子是個(gè)精明的女人，制作了一本假日記故意讓別人看別人想看的，把自己內(nèi)心深處的空洞與空虛藏在另一本記憶里面。她卻是命運(yùn)悲慘的女人，丈夫風(fēng)流成性，大部分時(shí)間都不在家中，連夜晚都不回家。凄涼的悅子在丈夫垂危的時(shí)候感覺卻是高興的，僅僅因?yàn)檎煞蛟谧约荷磉?，這個(gè)可憐的小女人內(nèi)心空虛，想得到的僅僅是毫無感情可言的冷冰冰的陪伴。丈夫死后，悅子也像解脫了般，沒有太多的喜怒哀樂了，除了冷靜就是冷漠。對(duì)著三郎悅子卻是不一般的感受，她總是對(duì)著三郎有不一般的感覺，有種青春女人對(duì)成熟男人的渴望，有種占為己有的欲望。她總是通過觀察、對(duì)話和不越界的接觸來肯定那種感覺，心中也極力否認(rèn)對(duì)三郎不利的傳言與種種。在陷入對(duì)三郎的愛情的渴望的同時(shí)，悅子也受到來自彌吉的煩擾，她的什么事彌吉都要前來插上一腳，在猜測(cè)三郎的時(shí)候彌吉可怕的臉的出現(xiàn)總是讓悅子煩惱不已，但是，她一點(diǎn)都沒有表露出來，而是用淡漠去掩蓋內(nèi)心的真實(shí)想法。

2、彌吉：彌吉性格貪婪，占有欲強(qiáng)，對(duì)于自己的兒媳婦總想占有而不是讓青春美好的悅子再嫁一位好公子。他崇尚權(quán)力與地位，并對(duì)自己曾經(jīng)輝煌的歷史沾沾自喜，后來隱退之后，也酷愛炫耀前期的建樹和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。一次一位有頭有臉的大人物說將要拜訪彌吉家，彌吉煞費(fèi)苦心地做了一番布置，熟知等不到這位來客，彌吉大為生氣，心想東山再起的機(jī)會(huì)錯(cuò)失了。

3、謙輔：謙輔可以算是不出息的人，在整個(gè)家族中沒做出多少的貢獻(xiàn)。謙輔是個(gè)比較消極的人物，沉浸在自己的小家庭當(dāng)中，沒立志去做一件大事，雖然說懂的東西也頗多，但是就是滿足于自己的成功，卻也不常顯耀，那種小男人的氣質(zhì)，很窩囊。

第二篇：感想讀后

筆墨情深

——觀昌黎縣“五一”書畫筆會(huì)有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飄香，碣石山畔，春風(fēng)蕩漾。

今年“五一”期間，由昌黎縣總工會(huì)主辦的職工書畫筆會(huì)在昌黎電大隆重開幕。此次展覽匯集昌黎縣書畫界精英，規(guī)模之大，氛圍之濃，吸引了眾多書畫愛好者。大家觀賞作品，品味藝術(shù)，相互交流，共敘友情。初次觀展，感慨、敬佩之情油然而生。書畫，視覺審美之藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化之精粹。書畫可以感發(fā)人心，陶冶情操。在凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高人文素養(yǎng)方面居功甚偉，為廣大群眾所喜聞樂見。

涌進(jìn)展室，一股墨香便撲鼻而來，洋溢著一股濃郁的文化藝術(shù)氛圍。只見展室里一幅幅書畫作品布置得琳瑯滿目，幾十位來自昌黎各界的書畫愛好者們屏息凝聲，視線跟隨著大師手中的筆在宣紙上游移，看大師瀟瀟灑灑用墨，揮揮點(diǎn)點(diǎn)著彩，藝術(shù)大師們的構(gòu)思、布局以及精雕細(xì)琢躍然紙上。有龍飛鳳舞、瀟灑飄逸的草書行書，有端莊疑重的楷書，有清晰秀麗的蠅頭小楷，筆筆生輝；還有那一幅幅的山水景觀、花鳥樹木、梅蘭竹菊，栩栩如生?？芍^百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，讓人目不暇接，眼花繚亂，有道是“梨花漸欲迷人眼”。前來參觀的人徜徉于展室中，或駐足欣賞，或請(qǐng)教學(xué)習(xí)，或忙于影像留存。在我看來，這種現(xiàn)場(chǎng)觀摩較之于單純欣賞一幅作品似乎更能讓人有所感悟。

俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够@樣講到：“藝術(shù)源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。日平常生活中的東西是平凡的，但也是最具生活氣息最有特色的。它也許可以是淡淡的水，卻可以升華成美麗的甚至是一滴露水，平中見奇?？雌饋?/p>

都很簡(jiǎn)單，最平凡不過的，但它們卻又是最實(shí)用的。藝術(shù)品離開平凡的生活就無所謂藝術(shù)品。就像人離開了水和離開了食物一樣，遲早會(huì)走向死亡。從這些老師們大局觀的構(gòu)思、審慎的筆墨中，我可以感知看出他們創(chuàng)作時(shí)的激情與靈感。這種激情與靈感絕不是空穴來風(fēng)，而是來源于生活，來源于對(duì)生活點(diǎn)滴的認(rèn)真觀察，來源于對(duì)生活的細(xì)致體驗(yàn)，追求生活真實(shí)的同時(shí)更注重藝術(shù)的真實(shí)。每一幅字畫無不是這些大師心血的結(jié)晶，是他們內(nèi)在情感的外在表達(dá)。這些都是值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)的。因?yàn)樽约菏菚嬋ν庵娜?，也不懂書法藝術(shù)，卻有幸因此次筆會(huì)結(jié)識(shí)了一些書畫界圈子內(nèi)的老師和朋友，和書畫結(jié)了緣。壽登八十八歲高齡的申玉德前輩給我留下深刻的印象。面對(duì)眾多書畫愛好者的求教，悉數(shù)指點(diǎn)，不吝賜教。從他的身上，我看到了藝術(shù)的力量以及對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求，讓我這個(gè)不是藝術(shù)圈的人也深受感染，頓生敬仰。

在書畫筆會(huì)上偶得“國(guó)棟書畫培訓(xùn)學(xué)校”主辦的《昌黎書畫報(bào)》，更讓我感受到家鄉(xiāng)濃郁的文化氛圍，也從報(bào)中領(lǐng)略到昌黎眾多書畫人的風(fēng)采，深受鼓舞。

此次展覽內(nèi)容豐富，風(fēng)格迥異。因?yàn)樽约翰欢畷ɡL畫，對(duì)專業(yè)的評(píng)論術(shù)語更是陌生。因此，只能欣賞各位老師的佳作，卻不敢妄加評(píng)論。對(duì)于我們愛好者來說，唯有學(xué)習(xí)他們追求“真實(shí)、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不當(dāng)之處，承蒙修改，深表謝意！

拜讀，學(xué)習(xí)，點(diǎn)贊，拍手叫好！

非常高興王校長(zhǎng)能應(yīng)邀投稿，如此佳作，書畫報(bào)之極品也，通篇給人惠風(fēng)和暢、余音繚繞的感覺。像您欣賞書畫一樣，我只能從一個(gè)業(yè)余愛好者的角度，欣賞學(xué)習(xí)您的佳作，如您不嫌，誠(chéng)懇拜師學(xué)藝。

眾人拾柴火焰高，愿我們共同關(guān)注書畫報(bào)的發(fā)展，讓昌黎的這份文化星星之火不息燃燒。

第三篇：讀后感想

《沒有任何借口》讀后感

作者：劉鵬

來源：機(jī)關(guān)黨委

時(shí)間：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我們看美國(guó)軍營(yíng)大片時(shí)經(jīng)常聽到的，其回答時(shí)的氣勢(shì)令人印象深刻，士兵們似乎沒有任何的猶豫，這與《沒有任何借口》一書中表達(dá)的自我負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、不找借口、全力執(zhí)行等理念不謀而合?！皼]有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一個(gè)學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。正因?yàn)槿绱舜笈鼽c(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣或那樣的借口，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是合情合理的解釋，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口，只要有心去找，借口無處不在。把寶貴的時(shí)間和精力放在了如何尋找一個(gè)合適的借口上，而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任。借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，借口掩飾的是我們沒有克服困難的信心；掩飾的是我們沒有足夠的承受力；掩飾的是我們不敢對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我們沒有勇氣告訴別人我不行，也不愿聽到別人說自己不行的時(shí)候，我們會(huì)很自然的會(huì)去找原因，用它把事情的發(fā)展變化引到看似符合變化邏輯的軌道上，于是，就有了“借口”，這個(gè)得以讓我們脫身的金蟬。

借口的危害是無比巨大的，它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠(chéng)實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，從內(nèi)部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以，對(duì)待“借口”的態(tài)度我們應(yīng)該是堅(jiān)決的摒棄。通過閱讀《沒有任何借口》一書，我深刻認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一．責(zé)任是做事的根本

這個(gè)世界上有許多你不能不去做的事，這就是責(zé)任。責(zé)任，是個(gè)神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動(dòng)。社會(huì)中有一張隱形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將我們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責(zé)任要去承擔(dān)。

現(xiàn)實(shí)生活和工作中，每一個(gè)人都肩負(fù)著一種責(zé)任。就工作來說，就是要求我們竭盡全力去完成，需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗯W(xué)習(xí)，不斷反思自己，充實(shí)自己，為集體創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也為自己創(chuàng)造價(jià)值。生命不息，奮斗不止，開拓進(jìn)取，永無止境，是對(duì)待工作、對(duì)待生活的一種態(tài)度，也是對(duì)集體的一種責(zé)任。工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時(shí)候，要主動(dòng)去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅(jiān)信方法總比問題多！

有責(zé)任意識(shí)的人，無論處在什么職位，都會(huì)自覺地意識(shí)到自己所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。有了自覺地責(zé)任意識(shí)之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困難不再是退縮的借口，就會(huì)繃緊自己的神經(jīng)，全身心的投入到工作中去，才會(huì)產(chǎn)生積極的、圓滿的工作效果。

二．相信目標(biāo)的力量

當(dāng)前，許多人每天都被例行的雜事、瑣事淹沒，疲于應(yīng)對(duì)，混混沌沌，庸庸碌碌，過著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的漫無目的的生活。在不知不覺中被外界環(huán)境牽著鼻子走，而不是被目標(biāo)和夢(mèng)想牽著走，這種生活注定遠(yuǎn)離精彩，遠(yuǎn)離成功。

正如書中所說，“在塑造人生的過程中，確立目標(biāo)比擁有才華更為重要”。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個(gè)又一個(gè)圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對(duì)沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成功也有絕對(duì)的必要。目標(biāo)決定了一個(gè)人成長(zhǎng)的方式和方向。書中所描述的巴頓將軍，自7歲就給自己定下一個(gè)清晰地目標(biāo)：成為一名陸軍準(zhǔn)將。每天早上都像士兵一樣向父親行軍禮，如饑似渴的閱讀偉大軍人的傳記，研究戰(zhàn)爭(zhēng)部署和謀略，無比執(zhí)著的向著自己的人生目標(biāo)努力，最終成為美國(guó)陸軍總指揮。他的成功沒有靠任何人的恩惠，每次都是靠誠(chéng)實(shí)、努力、全力以赴去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

宏觀的人生目標(biāo)之于成功的重要性毋庸置疑，同樣，我們也需要諸多的小目標(biāo)來經(jīng)營(yíng)自己的生活和工作。靜下心來想想自己內(nèi)心的夢(mèng)想和渴求，近期內(nèi)想要達(dá)成的狀態(tài)，比如，自己平時(shí)的文字性工作較多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；終日辦公桌前坐著，身體缺乏鍛煉而日益臃腫，想得到一個(gè)強(qiáng)健的身體和有形的身材，等等，這些都是自己內(nèi)心真切的愿望和需要。明白了這些，那就把這些目標(biāo)列入近期的計(jì)劃當(dāng)中，每天安排什么，每周安排什么，把目標(biāo)寫在紙上，更要寫到自己的意識(shí)當(dāng)中，用毅力打敗懶惰和借口，成為自己想要成為的人。

三．提升態(tài)度和熱情

每天在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)，面對(duì)著多日不變的工作環(huán)境，重復(fù)著同樣的工作，多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生一種厭倦，從而身心感到疲憊不堪，影響到工作熱情和效率。書中說道:一份工作很有樂趣或很煩人，完全取決于我們的態(tài)度而非任務(wù)本身；在工作中，是你的態(tài)度而非能力決定了你能達(dá)到的高度；積極地態(tài)度和高漲的熱情會(huì)保護(hù)和加強(qiáng)自己的希望和夢(mèng)想。

熱情像火，它能點(diǎn)燃人身上的潛能，讓所有的智慧和優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)出光來，人有熱情就有了原動(dòng)力，有了原動(dòng)力就能產(chǎn)生積極性，有了積極性就會(huì)主動(dòng)去做。一個(gè)人在做“我要做”的事情時(shí)，會(huì)保持高度的自覺，把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來，開動(dòng)腦筋想辦法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困難去達(dá)成目標(biāo)。

保持一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，每天多對(duì)自己和他人一些微笑，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)工作和生活中的樂趣，用一種新鮮、陽光的色調(diào)去看待身邊的人和事，有了這樣的一種人生基調(diào)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣，生活中的精彩。

現(xiàn)實(shí)中，我們都渴望成功，但不是每個(gè)人都能如愿以償。在困難重重時(shí)，在焦躁不安時(shí)，在失意彷徨時(shí)，我們不妨讀一下《沒有任何借口》一書，體味書中的行事哲理，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、目標(biāo)明確、飽含熱情的人，完美的成功將不再遙遠(yuǎn)。

第四篇：讀后感想

10小教文班余宇

論文選題：

《農(nóng)村小學(xué)語文不同文體教學(xué)的研究及對(duì)策》

我所閱讀的資料清單：

1、書本：

《文體各異、教法不同：小學(xué)語文教學(xué)漫筆》.周一貫.浙江教育出版社

2、期刊：

[1]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(一)——要重視各種文體教學(xué)的個(gè)性

[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先國(guó),詹曉云.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及策略的探討[A]..江蘇省教育學(xué)會(huì)2005年小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[C].:,2005:6.[3]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(二)——古詩及古詩教學(xué)[J].江西教育,1999,05:32.[4]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(四)——寓言及寓言教學(xué)[J].江西教育,1999,09:31.[5]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(五)——童話及童話教學(xué)[J].江西教育,1999,10:46.[6]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(六)——故事及故事教學(xué)[J].江西教育,1999,11:31.[7]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(七)——散文及散文教學(xué)[J].江西教育,1999,12:31.[8]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(八)——小說及小說教學(xué)[J].江西教育,2000,01:30.[9]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(九)——記敘文及記敘文教學(xué)[J].江西教育,2000,02:31.[10]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(十)——說明文及說明文教學(xué)[J].江西教育,2000,03:31.讀后感想

通過閱讀這些資料，加深了我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的了解程度，特別是關(guān)于小學(xué)語文文體方面的教學(xué)。下面談?wù)勎以陂喿x過程中的感想。

一、了解到小學(xué)語文的文體含義及不同文體的特點(diǎn)。

文體就是作者為了表情達(dá)意所選擇的恰當(dāng)?shù)奈恼率綐樱@樣就形成了不同個(gè)性的文章體裁。小學(xué)語文教材中的課文文體多樣，有韻文類和散文類。其中韻文類中有古詩、新詩和謎語；散文類中又包括寓言、童話、散文、小說、故事等。不同文體又有不同的特點(diǎn)，如：童話課文一般具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):充滿豐富的幻想，擬人化的描寫，故事有頭有尾。古詩的特點(diǎn)可概括為：意美、語美、音美、形美；說明文的特點(diǎn)有：方法多樣，語言周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，等等。

二、了解到當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀，特別是在農(nóng)村地區(qū)，語文教學(xué)模式化、單一化。無論教學(xué)什么文體的課文 ,缺乏不同文體教學(xué)的個(gè)性，呆板、沉悶,缺乏生氣，文體課文變得蒼白無力,索然無味,既不能吸引學(xué)生的興趣，也無法教授學(xué)生知識(shí)，教學(xué)效果甚微。為此就要求教師理解透教材,明確教學(xué)目標(biāo)。教師對(duì)文體有足夠認(rèn)識(shí),授課時(shí),對(duì)不同的文體有不同的方式和表達(dá)效果。能讓學(xué)生通過語言文字很快地了解課文的內(nèi)容,了解作者的寫作意圖,并能了解課文的真正內(nèi)涵，真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。

三、了解到當(dāng)前教育呼喚語文教學(xué)改革要求教師要注重研究各種文體不同特點(diǎn)及其教學(xué)個(gè)性，實(shí)行有效教育。如：對(duì)于童話故事類的教學(xué)，首先要讓學(xué)生逐步掌握閱讀童話的方法，其次，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)分辨童話中的真實(shí)部分和虛構(gòu)部分，最后，還要指導(dǎo)朗讀和復(fù)述。對(duì)于記敘文的教學(xué)，第一，指導(dǎo)審題讀文抓“六要素”的方法；第二，指導(dǎo)理清課文思路的方法；第三，指導(dǎo)讀寫結(jié)合的方法；第四，指導(dǎo)分析人物的基本方法。指導(dǎo)說明文，就要從學(xué)習(xí)說明的方法上、教學(xué)的效果共性與個(gè)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

四、小結(jié)。

通過收集資料，進(jìn)一步增加了我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的了解，認(rèn)識(shí)到在新課改背景下要適應(yīng)教育的變革，不同文體的課文要采取不同的教學(xué)方法，要注重語文教學(xué)的個(gè)性和學(xué)生的自主性，也擴(kuò)大了自己對(duì)于語文教學(xué)這方面的認(rèn)識(shí)。但總體而言這只是冰山的一角，現(xiàn)在所了解的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)所要求的水平，搜集資料只是在提取前人的經(jīng)驗(yàn)，還有許多知識(shí)是需要自己去體會(huì)要可以有所收獲的。為此在今后的實(shí)習(xí)中，還要不斷的收集關(guān)于語文教學(xué)這方面的知識(shí)，認(rèn)真研讀，取其精華去其糟粕，并把理論知識(shí)付諸實(shí)踐中來，不斷反思，不斷進(jìn)步。在實(shí)際的操作中，要用心去體會(huì)每一步教學(xué)的過程，在不斷的實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)，不怕艱難，昂首向前！

第五篇：饑渴營(yíng)銷

饑渴營(yíng)銷，主要是通過各種限量策略或限時(shí)策略，以充分引起消費(fèi)者的關(guān)注和重視，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品由廠商到消費(fèi)者的快速轉(zhuǎn)移。

饑渴營(yíng)銷的核心思想是制造“來之不易”的體驗(yàn)，通俗地說就是讓消費(fèi)者很難得到。

由于人們珍惜的東西往往是難以得到的東西，所以饑渴營(yíng)銷通常能夠充分滿足買賣雙方的需求，從而伴隨著買賣雙方共同的高滿意度：賣方獲得可觀的利潤(rùn)，買方得以彰顯身份和地位。