第一篇：知青歲月：屏幕復(fù)制片

屏幕復(fù)制片

鄭啟五

1991年炎熱的夏天，首次重返闊別了曾插隊多年的“第二故鄉(xiāng)”——閩西山區(qū)。當(dāng)面包車一路風(fēng)塵直撲故公社所在鎮(zhèn)時，我心跳加速激情難捺：又回來了，三角坪，你這烙滿我青春足跡的故地！

三角坪是小鎮(zhèn)的中心，通往廣東梅州的國道與通往江西會昌的省道在此交叉。圩日時參加農(nóng)副產(chǎn)品交易的人流與國道省道上的車流把整個三角坪攪成了一鍋沸滾的粥。鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外正面臨著脫胎換骨的舊城改造，市場開始內(nèi)遷，我在滾滾的粉塵里最后望一眼舊貌尤在的三角坪，那個破敗不堪的舊舞臺——當(dāng)時政宣的中心。記憶的屏幕霎那間時空切換：19歲的我踮起腳尖，讓貪婪而饑渴的目光滾爬過那一大片又一大片黑壓壓的人頭，然后死死地貼在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那塊豆腐干大小的銀幕上！這是在農(nóng)村插隊20個月中看的第一部電影。上演的是一部模模糊糊的黑白片——革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，高音喇叭凄厲地傳來小常寶的唱段——“八年前，風(fēng)雪夜，大禍從天降……”我以聽助看，方勉強辨出“豆腐干”上的黑白男女。霧蒙蒙的腦海里這種清晰度極差的片種是專供銀幕放映的電視片。

我追憶得津津有味，同車的幾位搞影視的青年朋友都笑了，他們斷言一定是當(dāng)初濃重的夜色混濁了我多情的記憶，把彩色錯當(dāng)黑白了。那些“樣板戲”彩色影片的片段至今仍偶爾在電視中客串。有一位還站在理論的高度論證了我記憶的錯失：從20世紀(jì)中期的影視發(fā)展來看，只可能有供電視放映的電影片，而不可能有供銀幕放映的電視片，這是常識問題。電影的清晰度寬廣度高于電視，而電視觀賞的方便程度則大大高于電影，兩者各有優(yōu)勢方才相互依存至今，“專供銀幕放映的電視片”是“放棄電視的方便去制造銀幕的模糊”，堪稱雙重的倒行逆施，既無必要，亦無可能。

我坦誠道：一個人酒足飯飽，就會吃了下頓忘了上頓；倘若他饑腸咕咕，掙扎于餓死的邊緣，那么一碗霉米也足以令其回味終身。忘不了為了看那場黑糊糊的新電影——整整五年空白后的第一部“國產(chǎn)大片”，知青農(nóng)青是如何地奔走相告。我下工之后飯都沒吃，便在興奮之中一路小跑8里地，直撲三角坪！三鄉(xiāng)四里十八村的來人已把整個三角坪擠得水泄不通！忘不了看完了那場黑糊糊的新電影，我們五個知青摸黑橫睡在鎮(zhèn)里熟人的一張木床上，抽著9分錢一包的經(jīng)濟煙暢談觀后感，沉浮在黑茫茫中的五個小紅點仿佛至今仍在眼前一亮一亮……一時間沒有人能說服我放棄這固執(zhí)的記憶！

回家后的頭一件事就是到圖書館，翻查1970年7月的舊報紙，結(jié)果一下就查到了兩部黑白樣板戲影片的公映廣告，即《智取威虎山》和《紅燈記》。上有“為滿足億萬革命人民的需要，在全國城鄉(xiāng)廣泛上映”的字樣，錄制單位為“北京電視臺”。存活于我黑糊糊的印象中的“專供銀幕放映的電視片”在廣告上正式的大名是“屏幕復(fù)制影片”，我固執(zhí)的記憶基本無誤。這一片類在中國銀幕大鬧片荒的特殊歲月里風(fēng)風(fēng)火火上演了好幾個月，方才悄悄收場。

其實在大多數(shù)受磨難被錘煉的知青記憶中，30年前那一場大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)運動本身就是一場黑糊糊的“屏幕復(fù)制影片”，盡管也有山清水秀的畫面，盡管也有陽光燦爛的鏡頭……

1999年4月

第二篇：我們的知青歲月

我 們 的 知 青 歲 月

------------紀(jì)念上山下鄉(xiāng)四十周年------------時光如流水，彈指一揮間。上山下鄉(xiāng)、插隊農(nóng)村的“知青”生活己經(jīng)過去了四十年，不知有多少人還能夠回憶當(dāng)年的“知青”生活。我們——當(dāng)年“知青”大家庭中的一個組成部份，卻對那一個歷史時期有著較深的回憶，有痛苦，也有幸福；有憂傷，也有歡樂；更有一種說不清、道不明的情感在其中?！爸唷鄙顜Ыo我們的是一段難以忘懷的人生經(jīng)歷，也是我們踏入社會邁出的第一步，是人生中的一個起點，讓我們從這個起點開始吧：

一九七O年十一月十六日是我們一生都難以忘懷的日子，在那全國山河一片紅的時代，以“老三屆”為主的“知識青年”群體，懷揣懵懂青年的熱情，高呼著“到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去” 的革命口號，由銅仁城區(qū)幾所中學(xué)初中的往、應(yīng)屆畢業(yè)生組成的“知識青年” 上山下鄉(xiāng)團隊，分別乘上了十幾輛滿載男女青年學(xué)生的汽車，響應(yīng)毛主席的 “知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育……”號召，告別家鄉(xiāng)和親人，奔赴到石阡縣的石固、龍?zhí)?、白沙、本莊、樂橋等人民公社所屬的生產(chǎn)隊落戶當(dāng)農(nóng)民，經(jīng)過一天崎嶇山路的顛簸，傍晚時分到達(dá)離銅仁三百余華里的石阡縣城，縣”知青辦”招待了簡單的晚餐后便安排全體學(xué)生在石阡大會堂的木椅和地板上休息了一晚，十七日上午開了一個簡短的迎送會后，同學(xué)們就各自奔往插隊落 戶所在的生產(chǎn)隊。當(dāng)天中午我們乘車到達(dá)了離石阡縣城一百二十華里的本莊公社所在地——本莊鎮(zhèn)。當(dāng)時本莊街上剛遭遇一場大火災(zāi)，滿地殘垣斷壁，一派凋零，本來在閑天就非常冷清的街上，顯得更加凄涼，我們的到來，就象一股春風(fēng)，猛然間，蕭條的街上來了這樣一群年輕的學(xué)生小伙子和俊巧姑娘，街上頓時熱鬧起來，紛紛圍上來打聽我們的行蹤。本莊公社的知青共20人，分別落戶在5個生產(chǎn)隊。我們一行五人（三男二女）是最后一個離開本莊街上的知青隊，隨著生產(chǎn)隊的村民從本莊街上向東約走6華里的山間小路就進入我們新家所在地——本莊公社黎坪大隊沙灣生產(chǎn)隊。我們臨時的家就在進寨小路的途中，一幢三開間的木質(zhì)二層小樓，樓上是生產(chǎn)隊辦公室，樓下糧食倉庫，暫時騰空二樓兩間房屋安排我們住宿，男女生各一間。門前是一個大壩子約一畝地左右，用三合土澆筑，是用來晾曬稻谷、小麥和油菜籽的。壩子的西側(cè)臨時搭了個棚子作為我們的伙房。

我們的新家-------沙灣生產(chǎn)隊座落在一座海抜1200米的大山——馬耳朵山腳下，生產(chǎn)隊得益于千工堰水渠的水滋養(yǎng)，灌溉靠它，人畜飲水靠它，盥洗靠它。全隊以稻田為主，而稻田又以梯田為多。旱地很少，分布在蛇皮山、岡家溝、土地腦以及馬耳朵大山的半山腰以下的幾個地方，主要栽種玉米、紅苕。水田一般大季種水稻，小季種植以油菜居多，小麥極少。生產(chǎn)隊的副業(yè)收入來源主要靠挖煤賣煤、賣水牛、燒磚瓦、賣樹木和賣糧食油菜雜糧。我們所在的生產(chǎn)隊是本莊區(qū)的糧油主產(chǎn)區(qū)，在當(dāng)時的那個 年代算是個“富?！贝辶恕?/p>

我們六個知青（老哉十二月來的）都來自銅仁中學(xué)，男生中老

三、老哉、大毛是小學(xué)同班同學(xué)，老三和老二是中學(xué)同班同學(xué)，女生大梅和小勇來自不同的班級，按年紀(jì)排輪依次為大梅、老

三、大毛、老

二、小勇、老哉。這是一群十七八歲還在初中讀書的學(xué)生，經(jīng)過小學(xué)畢業(yè)到初中畢業(yè)的四年無政府狀態(tài)的“文化大革命”，又響應(yīng)毛主席的號召“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”來到農(nóng)村，在這里我們將挽起褲腳，扛起犁耙，放下城里學(xué)生的架子，認(rèn)認(rèn)真真向“貧下中農(nóng)”學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟春播、夏鋤、秋收，冬藏的真諦，學(xué)習(xí)各種農(nóng)活，勞其筋骨、凍起肌膚，樹立老老實實做事，忠忠厚厚做人的人生準(zhǔn)則，“改造非無產(chǎn)階級思想、樹立正確的世界觀”。我們這一個特殊年代臨時組成的特殊家庭將在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)四百多里的異域他鄉(xiāng)的農(nóng)村與全國千千萬萬的同樣的家庭一樣無期限艱難的運轉(zhuǎn)和生存著。

農(nóng)村生活首先是從學(xué)習(xí)和解決吃飯等生活問題開始。因為大家要吃飯要生活就必須學(xué)會砍柴、煮飯、炒菜，洗衣、縫被子、做家務(wù)以及持家過日子。離開父母一切靠自已，好在來的同學(xué)們在家時并不都是些懶漢和小姐，每人都有自已的特長。一般女生都會煮悶鍋飯，炒家常菜，男生會做一些砍柴、挑水，燒火的事情。不時會有一些熱心的大嫂大姐、大哥小弟們來我們住處，指教一些簡便的如蒸甑子飯，做腌菜等生活技巧，使我們的生活逐漸融入到農(nóng)村普通家庭中。真正像農(nóng)村人家一樣生活，是一九七一年生產(chǎn)隊專門給我們蓋了新房子后，那時我們喂了豬有了菜園子。新房子共三間，男生一間，女生一間，還有貯藏室一間，左側(cè)為豬圈廁所，右側(cè)蓋有廚房。新房子在寨子右側(cè)沙溝旁，背后是一座長滿柏樹的小山，左右不遠(yuǎn)都是村民住家，門前是條溢洪溝，還有一條水渠，渠上架有一渡槽，渡槽中流著千工堰清澈的水，挑水用水很方便，夏天我們就在堰溝中洗澡。門前有四五十平方米的壩子，一半種菜，一半平整為院壩。由于住在寨子中，左鄰右居往來更頻繁，年輕人晚上常來聚會吹牛，唱歌和聊天、下棋、打撲克，有時也在一起打個平伙，不時也有中老年人和相鄰的樂橋公社沙子灣的村民過來玩，同時也把年輕的媳婦和姑娘們吸引來了。我們那里就好像農(nóng)村文化中心一樣，吸引著周圍那些渴望文化娛樂，尋求精神刺激和獵奇世界的村民，一些老年人曾說“知青是個寶，群眾離不了，帶來新鮮事、歡鬧半個天”。那時候生產(chǎn)隊辦了夜校，知青是老師，搞了農(nóng)村科研小組，知青是骨干。把一些尚未安排有知識青年的生產(chǎn)隊撩撥得往公社去要知青。

農(nóng)村生活與城市生活不同，由于沒有電燈，我們都是用自制的煤油燈照明。日出而作，日落而息是我們每天亙古不變的勞動時間，經(jīng)常天黑了還在回家的路上，吃了晚飯巳經(jīng)九、十點鐘是常事，特別是農(nóng)忙季節(jié)。沒有星期天，沒有節(jié)假日，只有農(nóng)忙和農(nóng)閑。農(nóng)忙男女勞力輕傷不下火線，知青也一樣。比如栽秧季節(jié)一干就是半月二十天，每天早晨天未亮要扯100個秧子才能回家 吃早飯，吃了響午又耍扯100個秧子并栽完才能回家?；旧鲜翘旌谙聛聿攀展ぃs傍晚七八點鐘），農(nóng)忙時一天吃四歺（早飯八點左右、中飯十二點、響午四點、晚飯八點以后），農(nóng)忙吃菜很隨便也簡單，一般是早飯時炒一大盆西紅柿和碎碎辣椒，少油多放鹽，可以吃到響午那歺，飯除了早晚是熱飯，其余兩歺是冷菜剩飯。農(nóng)忙季節(jié)是很累很累的，栽秧時由于一整天都是彎著腰，右手手指要不斷插進田中泥巴里，每天累得腰桿直不起，手指起倒簽，腿上的汗毛都被田地里的泥巴磨擦得一根不剩。好在人年輕睡一覺第二天恢復(fù)如初。農(nóng)閑時則可以玩一玩。但農(nóng)閑分夏閑、秋閑和冬閑。夏閑、秋閑就是每一個農(nóng)忙季節(jié)后的短暫閑暇時段。如夏閑時段主要有栽秧上坎后的大小端午節(jié)，秋閑時段主要為稻谷抽穗至成熟收割期間。夏閑和秋閑期間我們會洗衣被，砍柴，還能去趕集，有時也到各知青點去串門子，逢生產(chǎn)隊某家迎娶媳婦或嫁女也去幫忙湊熱鬧，有時干脆休息看書讀報聽廣播。冬閑主要是忙過年和玩農(nóng)歷正月。當(dāng)然也抽空結(jié)伴到附近的景點去采風(fēng)探秘，如到河閃渡領(lǐng)略烏江大河的奔騰，去神仙洞探秘土匪盤據(jù)地險峻和隱秘，回憶解放軍攻洞時情形。赴茶溪享受陶淵明筆下的世外桃源美景，更少不下到石阡古城參觀紅二、六軍團指揮部舊址——天主堂，到城南溫泉泡澡，去獅子橋一帶吃石阡名小吃——綠豆粉。

學(xué)做農(nóng)活比家庭生活難得多，比如割田坎、上田坎、薅草薅秧、犁田犁土、使喚耕牛、栽秧打谷、除裨選種、殺蟲施藥等、畢竟我們多少有點文化知識，懂點科學(xué)，腦子又不笨，學(xué)起農(nóng)活技巧來一般三兩遍就能懂其要領(lǐng)，不一會能操作應(yīng)用，當(dāng)然要精通就靠自己多做多煉，俗活說“熟能生巧”。一些體力活如挑重?fù)?dān)打赤腳靠的是日積月累的磨與煉。學(xué)做農(nóng)活說難也難，說不難也不難。比如犁田犁土，牛在前面不緊不慢的走，會使用犁口的農(nóng)民邊穩(wěn)犁口邊踩泥坯還要唱山歌，輕松悠閑像城里人平常散步一樣，而我們初學(xué)時雙手按不住犁口扶手，犁得深淺不一，彎彎曲曲，留下很多田埂（未犁到的地方），不但人累得腰酸背疼，牛也不高興。其實會使用犁口后才知道技巧就在手上，犁口的扶手就象汽車的方向盤一樣，要犁得深一點就向前推壓，要犁得淺一點就向后壓。泥坯大一點犁口向外拐，泥坯小一點就向內(nèi)拐等等。而嘴就是剎車，要停下來、要掉頭，就得憑嘴對牛的吆喝了。經(jīng)過一年的艱苦磨煉后，農(nóng)村的基本農(nóng)活如犁田犁土，割田坎、上田坎、做秧地、撒谷種，扯秧栽秧、薅秧除裨、割稻打谷等都能熟煉操作，挑重?fù)?dān)有了質(zhì)的飛躍，挑百把斤是常事，二百斤重?fù)?dān)也敢試一下，腳底板磨起了老繭，碎石路走起來如飛一樣。

農(nóng)村的農(nóng)活做不完，每天都能找到農(nóng)活做，由于人民公社制度形成的“大鍋飯”和“人七勞三”的口糧分配制度，平常村民做農(nóng)活十分懶散，比如薅油菜田的草，十一點鐘上工，先到的等后到的，到齊后擺個龍門陣，然后一人一行薅個兩個小時就休息一下，再薅二小時放工，一天就這樣過去了。再比如上田坎，一個棒勞力一天從早到晚最多上兩三丘田約一、二百米的田埂，如 果是小包干可干上五百米還要放早活。當(dāng)時農(nóng)村每家每戶小孩很多，一般家庭有三、五個，多的七、八個，人多可以多分基本口糧。因此，那時的農(nóng)村表現(xiàn)出家庭壯勞力多的人家糧食不夠吃，而小孩多的人家糧食反而夠吃的怪現(xiàn)象。

那個年代農(nóng)村會議也多，但農(nóng)村開會絕大多數(shù)是在晚上，村民們收了工在吃晚飯時就在各自掛在家中的喇叭里，聽到隊里通知晚上到某地或某家開會的信息后，大家仍然會和平時一樣不緊不慢吃完飯把豬喂飽，牛關(guān)好，喝足茶過足煙癮后才慢慢吞吞點個火把出門趕往會場。一般到會場早的是未婚小伙子，他們無牽無掛是“耍耍公子”沒有家務(wù)，其次為兒女已大或剛?cè)合眿D進門的中年人，因為一切家務(wù)有兒女或兒媳婦們?nèi)プ?，他們只管“大事”在家算閑人，最后是那些年輕的父親們。因為剛成家立業(yè)或分家出來，什么事都要操勞，在家是忙人，所以來得晚。農(nóng)村本來晚飯就晚（夏秋八九點、冬春七八點），再加上人家住得分散，等人到齊開會巳經(jīng)是晚上九、十點以后了，開一二個小時的會就散場，然而散場后大部分人已睡眼朦朧但是仍然不走，還要在煙霧繚繞的會場談天闊地吹個把小時牛，少部分要玩到半夜兩三點鐘。“開會二小時才到齊、散會一小時才走完”是那個年代農(nóng)村開會的真實寫照。

一九七二年以后，農(nóng)村也悄悄的搞點小包干，農(nóng)民很高興，我們也感到高興。因為這樣一來一些活路我們可以自已作主了。如上田坎分片包干，一天的活路我們一上午就完成了，下午就該 玩。又如到土地坳打干田，生產(chǎn)隊要我們知青三天完成，我們二天就完成了。收割稻子是按一個戽斗四個人分片包干，先拈鬮子分地段，然后定時間完成，每打一百斤出田谷不分遠(yuǎn)近爭工分十分。有一年我們拈到瓦窯沖，那可費了老力，那里是一個漏斗形的梯田，相對高差約七八十米，沒有路靠的是一丘田翻一丘田，最窄的田只有幾十公分寬，泥腳深達(dá)大腿根，有些地方田坎有二三米高，打一圈稻谷（上面周長近二百米、最下面只有二三十米）僅收一二百斤，30挑（習(xí)慣稱6挑為一畝）的面積，可收稻谷二千五六百斤，我們四個男知青整整在那里干了三天，可把我們搞慘了。我們喜歡挑公余糧到本莊糧食倉庫，每一百斤稻谷爭工分十分，一個來回十一二里地，每天要挑三趟，每人一天可掙工分三四十分。在農(nóng)村，我們挖過煤|，燒過石灰，燒過磚瓦和噴灑農(nóng)藥防病滅蟲，還沒日沒夜的干過抽水打干田的事，同時還學(xué)會了旱地育秧的農(nóng)業(yè)新技術(shù)。

農(nóng)村的確很苦很累，生活簡單枯燥，受“文化大革命”的影響，農(nóng)村經(jīng)濟十分蕭條，好在邊遠(yuǎn)農(nóng)村集市還比較活躍，農(nóng)家自喂的雞、鴨、鵝及禽蛋，住宅地周圍自種的各種時鮮水果如桃子、李子、杏子、柿子、柚子、桔子等等，還有自留地上種的棬籽，旱煙，洋芋，紅苕和各種時鮮蔬菜，可在市場上換成錢用來購買鹽巴和煤油等生活用品。我們自留地有十余棵棬籽樹，每年打下棬籽也可換一二十元錢，用來聊補知青點上生活之需。

這里的居住人大部分生活習(xí)俗相同，婦女包白棉布頭帕，男 子也包頭帕，但顏色有白、黑、藍(lán)等，男人出外帶一支小巧短長的瓷咀瓷頭煙桿抽草煙，在家用銅頭銅咀的長煙桿在火塘或灶門前抽草煙，男女在家在外只要做事都喜歡圍一個圍腰。婦女趕集走人家會梳妝打枌一下，頭上梳起轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，圍起白棉帕，身上穿起陰丹士林布做的裙邊上繡了花的對襟衣，腳上蹬上繡花鞋，用做工十分精巧的繡花紅背披風(fēng)背起嫩娃娃，成群結(jié)隊，煞是好看，真是一道好風(fēng)景。這里人家嫁女十分熱鬧，除眾多嫁妝衣被外，出嫁頭一天晚上要“哭親”，即“哭嫁”?？藜迺r，新娘在閨房內(nèi)由要好姊妹相陪伴，每一個去賀喜或看熱鬧的親朋好友，同學(xué)知已，同寨鄉(xiāng)親都由伴娘告訴新娘，某某來了，新娘將按照來人的輩份，身份開始邊哭邊唱。如是讀書人就唱“高山打鑼印得寬，讀書之人要當(dāng)官”。如是女青年就唱“妹妹長得像朵花，定要嫁過好人家”。新娘唱完后來人應(yīng)回唱，如不回唱就得給哭錢。這里的婚姻大都是父母包辦定的娃娃親，有些青年要自由戀愛，就要退親。而退親（特別是女方退親）往住把家退窮了，所以退親的極少極少。

這里村民十分樸實、忠厚與善良，并且十分好客。印象最深的是剛下鄉(xiāng)那年春節(jié)，當(dāng)時年輕人狂熱的激情、沖動和新鮮感，使我們留了下來要與貧下中農(nóng)一道過一個革命化的春節(jié)。當(dāng)時的農(nóng)村過年不象城市那么喜慶鬧熱，但也表現(xiàn)質(zhì)樸實在，也有它獨特的地方，值得我們懷念的是村里人的好客和真誠。從農(nóng)歷庚戍年臘月十五左右起，每戶村民殺年豬就主動邀請我們?nèi)コ阅觑?，直至農(nóng)歷辛亥年的正月底，全隊37戶人家，一戶一天，我們接連吃了37天，過了37天年，樸實的村民為爭先后甚至還發(fā)生了爭執(zhí)。晚上不管到誰家去串門，都還要煮夜霄給我們吃，就是在平常只要那家有好吃的，都會叫上我們一塊吃，用他們的話說，是吃過喜慶。我們知識青年在那特殊年代的艱難歲月里，在村民的呵護和幫助下，已經(jīng)完全融入到了農(nóng)村這個廣闊天地之中，知青和農(nóng)民己經(jīng)形同了一家，我們有什么事情他們會來幫忙，遇到什么難事煩事他們會來安慰，而他們有什么事我們也會站出來，什么迎嫁妝抬嫁妝，修房子上柱子，壘豬牛圈抬石塊，看碾房守場院等等。農(nóng)村磨煉了我們，更教育了我們，幾年的農(nóng)村生活使我們認(rèn)識了農(nóng)村，了解了農(nóng)業(yè)，懂得并愛上了農(nóng)民，我們感謝農(nóng)村，留念教我養(yǎng)我的大山深處最樸實的農(nóng)民。三、四年的知青生活結(jié)束了，可經(jīng)歷和記憶是抹不掉的，非常年代的非常號召促使的非常行動，的確磨煉了我們這一代人。四十年的光陰在歷史的長河只是一瞬間，我們也快進入甲子之年，追憶當(dāng)年轟轟烈烈的知青經(jīng)歷，它留給我們的不光是一段難以忘懷的歷史，同時也影響著我們這四十年的人生和工作。我們既要酣暢淋漓地杼發(fā)自已的真實感情，也要避免不負(fù)責(zé)任甚至自暴自棄的徧頗發(fā)泄。農(nóng)村的知青生活避開政治來說的話：首先鍛煉了我們吃苦耐勞和認(rèn)真踏實的實干精神，其二磨練了我們的遇難不退堅韌不抜的意志，其三教會了我們艱苦奮斗勤儉過日子的作風(fēng)，其四學(xué)會了團結(jié)友愛互幫互助的人生哲學(xué)。純從感情上來 看，農(nóng)村是廣闊天地，沙灣是我們的第二故鄉(xiāng)，因為我們大家時刻都想著它，念著它，也時常去看看它。

本莊公社沙灣生產(chǎn)隊銅仁知青

訾大建

銅仁地區(qū)醫(yī)療器械所

葉欣朝

奉建生

董伯新

鄧忠梅

鄭曉勇

銅仁地區(qū)科技局 石阡縣農(nóng)業(yè)局 銅仁地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局

銅仁市燈塔中學(xué) 貴陽市烏當(dāng)東風(fēng)中學(xué)

二O一O年六月于銅仁

第三篇：知青歲月讀后感

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會：走過七年知青歲月

《習(xí)近平的七年知青歲月》近日由中共中央黨校出版社出版發(fā)行。這是由29名采訪對象的口述匯集起來的一本采訪實錄。在當(dāng)今各種出版物非常豐富、十分海量的情況下，這部書卻吸引著廣大讀者爭相購買?？催^這本書，我找到了答案。

《習(xí)近平的七年知青歲月》講的是人民領(lǐng)袖的書，記錄了人民領(lǐng)袖是如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長經(jīng)歷。從書中我們看到的是一個心系百姓的有為青年，一個為讓老百姓過上好日子而努力打拼的“好后生”；一個貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個一心一意為老百姓辦點實事的“好干部”。從書中我們看到的是一個以書為寶的有為青年，上山放羊揣著書，把羊栓到山坡上就開始看書；田地里干活，休息時間拿出新華字典記一個字的多種含義；碰到喜歡看的書就要把書看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個個生動的事例，一幕幕感人的場景，一個個真實的故事，正是這樣一個吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強烈的感情共鳴。

“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方?！弊x過《習(xí)近平的七年知青歲月》，我想，我找到了答案。文 章來源

《習(xí)近平的七年知青歲月》已經(jīng)看完了，感慨良多，總結(jié)起來，可以用3個詞來概括：

一、情懷

習(xí)近平同志于1969年1月13日響應(yīng)毛主席“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，到陜西省延川縣文安驛公社插隊，當(dāng)時他還不滿16歲，是個什么概念呢？就是現(xiàn)在孩子剛上高中的年紀(jì)，想想我們的孩子，去上高中，不說車接車送，厚一點的衣服、褲子、被子都是肯定不洗的，那他下鄉(xiāng)面臨的是什么呢？是跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，一個北京長大的孩子，驟然間來到農(nóng)村，而且是知青下鄉(xiāng)條件最艱苦的陜北農(nóng)村，一待就是七年，這期間，習(xí)仲勛同志的問題一直沒有解決，入團入黨希望渺茫，下鄉(xiāng)一兩年之內(nèi)，一起來插隊的知青陸續(xù)都走了，他精神上所受到的痛苦和壓抑，甚于體力上和生活上的苦，但是，在如此艱苦的條件下，總書記沒有消沉，我認(rèn)為這既得益于習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)、思考，也得益于陜北這塊神秘的革命圣地，陜北是個神奇的地方，它不僅是革命圣地，更是中華民族的根之所在，習(xí)近平同志在最彷徨的時候，是老區(qū)人民無條件接納了他，為他提供了相對寬松的政治環(huán)境、能夠發(fā)揮個人潛力的天地，幫助他最終過了“思想關(guān)”，使他下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場，1973年他對朋友雷平生說：“我1974年不上大學(xué)了”，“我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對我不錯，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點事兒。”說這話的時候習(xí)近平同志在趙家河參加“整隊”工作，積累了不少農(nóng)村工作經(jīng)驗，他的考慮是回梁家河后為村里做些實事，帶領(lǐng)老百姓把糧食產(chǎn)量搞上去，為這片土地盡自己的綿薄之力。想法固然是正確的，但從個人角度來說，上大學(xué)機會難得，而且當(dāng)時政治形勢復(fù)雜，未來是否還有機會很難說，但是他的想法很樸實：老百姓養(yǎng)育、培養(yǎng)了自己，自己就應(yīng)該有所回報，走不了就在這兒待著，這輩子就當(dāng)個農(nóng)民吧！

還有1982年，習(xí)近平同志擔(dān)任耿飚的秘書一段時間后，決定下基層、回農(nóng)村去工作，耿飚勸他去野戰(zhàn)軍，但他認(rèn)為國家已經(jīng)步入以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代，在地方上會比在軍隊里接觸的事物更全面，更接近民生民情，對自己的全面鍛煉更有利。再者覺得自己在陜北干了7年，知識和經(jīng)驗最豐富的積累，還是從農(nóng)村來的，而且農(nóng)村目前正處在改革的前沿，還是到農(nóng)村去才更能發(fā)揮他的優(yōu)勢。他對朋友陶海栗說：“這次下去，干得好，將來成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實事，也沒什么?！?/p>

不管是下鄉(xiāng)時選擇上大學(xué)，還是留北京繼續(xù)做耿飚的秘書工作，以常人來看都是一條坦途，相反，留在農(nóng)村甚至在好不容易離開農(nóng)村后又回去，這樣的抉擇在我看來確實是不同尋常，偉人之所以偉大或許就是因為他們不走尋常路，總書記選擇了一條艱苦的、未來充滿不確定性的路，確實是因為他把老百姓裝在了心里，他把自己稱作“黃土地的兒子”，是真正把自己的思想情感融入了這片黃土地，融入了中國最基層的農(nóng)民群眾中間，融入了與他們一起為了美好生活而進行的艱苦奮斗。理解了他密切聯(lián)系群眾、扎根中國大地的這份情懷，我們就能更深切地體會他所說的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就能更堅定地站穩(wěn)人民立場這個中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，他的這種偉大情懷確實值得我們學(xué)習(xí)。

二、擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記后，做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，群眾需要什么，他就干什么，除了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打淤壩、修梯田、打井、辦沼氣、修路外，為了便于老百姓勞動、生活，還開鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……我第一次看見習(xí)近平同志在1974、1975年就辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊的描述，簡直覺得不可思議：在當(dāng)時的政治和經(jīng)濟環(huán)境下，一切以“糧食為綱”，他搞這些副業(yè)，擔(dān)著很大的風(fēng)險，很容易被扣上“資本主義的尾巴”這頂帽子，一般的村干部都秉承多一事不如少一事的原則，不過問也不搞這些事，而且，當(dāng)時體制死板，辦事也非常不容易，他就是憑著一股要為老百姓辦實事的勁頭，動員群眾，敢想敢干能干，充分體現(xiàn)了一位黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，硬是克服困難辦成了。心系老百姓，這是總書記的擔(dān)當(dāng)。

講到擔(dān)當(dāng)，我覺得很有必要談?wù)劻?xí)近平同志入黨、推舉為大隊黨支部書記和上大學(xué)的事。文革期間，家庭成分對個人前途有至關(guān)重要的作用，習(xí)近平同志由于父親受到迫害，盡管工作表現(xiàn)突出、政治上要求進步、對黨絕對忠誠，一直入不了黨。一直到1972年，白興光同志調(diào)任文安驛公社黨委書記，他聽政工干部介紹了習(xí)近平同志的情況，就對他開始關(guān)注，按照正常的組織程序處理問題，并沒有因為家庭的原因?qū)λ硌巯啻?，白興光同志在接受記者采訪時說“習(xí)近平在文安驛公社插隊期間，是一名普通知青，他能夠入黨是因為他符合黨員標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)好，具備入黨條件；他當(dāng)支部書記是因為他能力強；公社推薦他上大學(xué)是因為他貢獻(xiàn)大。這些都是他自己奮斗的結(jié)果，不需要、也沒有任何人給予特殊的關(guān)照。我們只是履行了基層黨委、政府應(yīng)盡的職責(zé)?！边@是一個普通基層黨員干部的擔(dān)當(dāng)。

中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展到今天，進入了新的發(fā)展階段，同樣需要我們保持擔(dān)當(dāng)這樣一種精神狀態(tài)，保持這樣一種工作作風(fēng)，強化和堅守共產(chǎn)黨人的責(zé)任。

三、方法

前面講到，習(xí)近平同志為了方便群眾，在村子里辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……他為什么能夠辦成而且沒有人找他麻煩、給他扣帽子呢？習(xí)近平同志對政策把握得很嚴(yán)謹(jǐn)，縫紉社、磨坊都是免費的，完全不盈利，代銷店則由供銷社賒賬，把東西批發(fā)回來，原價賣給社員，一分錢不掙。鐵器社為村里人打農(nóng)具、修農(nóng)具都免費，為縣里供貨則通過縣農(nóng)副產(chǎn)品公司，公對公，這些做法與當(dāng)時的政策不抵觸，但是既便民惠民，又讓社員發(fā)揮各自長處，把群眾從繁雜、繁重的事務(wù)中解放出來，提高了生產(chǎn)力。所以我們要向總書記學(xué)習(xí)，善于思考，發(fā)現(xiàn)問題，敢于并且能夠解決問題。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。七年知青歲月,習(xí)近平同志從一個懵懂迷茫的少年，成長為一個沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的青年，他從梁家河大隊出發(fā)，從一個普通農(nóng)村的黨支部書記走到黨的總書記，給了我們一個啟示：艱苦的環(huán)境，容易使人沉淪，但是如果志存高遠(yuǎn)，自強不息，一定可以走得更遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要停止為夢想而努力！

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會：青年榜樣 知青習(xí)近平“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強?！鼻嗄辏菄业奈磥?，是民族的希望，青年怎么樣國家就怎么樣。1919年，國家危急存亡之秋，人民飽經(jīng)屈辱之時，是青年人走上街頭，反對封建主義反對帝國主義，呼喊民主科學(xué)自由平等，將青春的力量匯聚成推動國家進步的動力；1921年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生之際，是青年人匯聚一堂，用馬克思主義的理論武器創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂。”一代人有一代人的際遇與責(zé)任，一代人也有一代人的煩惱與憂愁。當(dāng)前，我們這代青年人正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，正處于在實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的征程中實現(xiàn)自己個人夢想的重要機遇期，這無疑是我們的幸運與機遇；但同時，如何在快速發(fā)展的社會歷史潮流中找到個人價值的定位，如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中找到自己前進的榜樣，如何處理好理想與現(xiàn)實、吃苦與享樂、個人與集體等關(guān)系，也是我們的煩惱與困惑?？v覽習(xí)近平的七年知青歲月，我們或許會找到這些問題的答案。中共中央黨校出版社出版的《習(xí)近平的七年知青歲月》一書，展現(xiàn)了知青習(xí)近平“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的歷練過程，展現(xiàn)了黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人在青年時期的選擇與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代青年人如何處理理想與現(xiàn)實、吃苦與享樂、個人與集體的關(guān)系，做出了生動詮釋，是青年人學(xué)習(xí)的榜樣。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于理想，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定馬克思主義信仰的崇高品格。總書記曾指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！敝嗔?xí)近平在1969年到陜北插隊的時候還不到16歲，是全國1600萬知青中年齡最小的，而他所去的陜北又是條件最艱苦的地方，曾有同期知青回憶說，“1969年1月，當(dāng)我們乘車前往陜北途中，就被沿途漫無際涯的光禿禿的黃土高坡所震撼，進入眼簾的盡是窮鄉(xiāng)僻壤，我們無法將眼前的情景與革命圣地、與自己的未來聯(lián)系起來，竟有同車人懷疑司機是不是走錯了路。”正是在這樣惡劣的環(huán)境下，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒有怨言，而是努力克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，與群眾一起放羊、鍘草、挑糞、拉煤、攔河、打壩，什么苦活累活臟活都干，“下雨刮風(fēng)我在窯洞里跟他們鍘草，晚上跟著看牲口，然后跟他們?nèi)シ叛颍裁椿疃几?，因為我那個時候扛200斤麥子，十里山路我不換肩?！?這一干就是七年，連村里的人都感嘆：“近平是北京的娃娃，大城市來的，但是干活跟咱農(nóng)村人一樣，一點也不惜力。又有文化，又愛學(xué)習(xí)，又能吃苦，了不起呀！”

總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！?正確的理想信念是安身立命的根本，有了堅強的理想信念，就能抵御住各種風(fēng)險誘惑和困難考驗，就能以不屈不撓、充滿自信的姿態(tài)朝著正確的方向前進。我們當(dāng)代青年人要以知青習(xí)近平為榜樣，在紛紛擾擾的社會中堅定自己的腳步，以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為己任，樹立為中國特色社會主義奮斗的理想，用自己的實際行動投身中國特色社會主義偉大實踐，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中實現(xiàn)自己的個人理想與人生價值。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于青春，珍惜時間學(xué)思悟踐，實事求是知行合一的高尚品質(zhì)。2013年五月四日，習(xí)近平與各界優(yōu)秀青年座談時指出，“青春只有一次，現(xiàn)在青春是用來奮斗的，將來，青春是用來懷念的?！敝嗔?xí)近平在梁家河那種吃不飽穿不暖，每天要進行高強度勞動的惡劣條件下，依舊沒有忘記學(xué)習(xí)，沒有忘記讀書，只要有一點時間就坐下來看書，陜北老鄉(xiāng)曾回憶，“他每天下地干活回來，吃完飯就看書，到了晚上，他就點一盞煤油燈看書。當(dāng)時的煤油燈很簡陋，把用完的墨水瓶里灌上煤油，瓶口插個鉛筒筒，再插上燈芯，點燃了照明。近平就拿本書，湊著那點兒亮光看書，因為離得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，近平每天都要看到大半夜，困得不行了才睡覺?！痹诓尻犉陂g，面對特殊歷史時期的苦難和磨礪，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒有怨言，堅持廣泛閱讀書籍，不斷充實自己的知識。同時，又通過身體力行的勞動，將自己的學(xué)習(xí)感悟付諸實踐，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改變村莊的面貌。從興辦全省第一口沼氣池到帶領(lǐng)群眾打壩子，挖水井、從創(chuàng)立鐵業(yè)社到辦代銷店、縫紉社、磨坊等，青年習(xí)近平在嚴(yán)謹(jǐn)把握當(dāng)時政策的條件下辦成了便民惠民的好事，給群眾帶來了實惠，村民武暉現(xiàn)在提起這些事都感慨地說，“近平既一心為民辦事又善于為民辦事。”

總書記指出，“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識?！?時代是思想之母，實踐是理論之源，要想在迅速變化的時代中贏得主動，要在偉大的時代成就一番事業(yè)，我們當(dāng)代青年人就要以知青習(xí)近平為榜樣，始終把學(xué)習(xí)放在重要的位置上，始終堅持把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，拜人民為師，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于人民，始終同人民站在一起，始終以人民為中心的偉大情懷?？倳浽f，“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!” 在七年歲月中，在人生價值觀形成的關(guān)鍵時刻，知青習(xí)近平始終與群眾生活在一起，一塊吃、一塊苦、一塊干，村民接納了習(xí)近平、幫助了習(xí)近平，村民的質(zhì)樸和善良感動了習(xí)近平，“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃；我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對我好，我永遠(yuǎn)都記著。”正是在這樣的環(huán)境中，習(xí)近平完成了自己人生的一次蛻變，不僅贏得了鄉(xiāng)親們的信任，也確立了為人民服務(wù)的理念。同樣，從不會做飯、不會干農(nóng)活，到成為鄉(xiāng)親們眼中能挑一二百斤麥子走10里山路不換肩、“有知識、點子多”“吃苦耐勞的好后生”，習(xí)近平用自己的實際行動感恩著鄉(xiāng)親們，用自己的奉獻(xiàn)回饋著老百姓，梁家河的鄉(xiāng)親們至今還感念村支書習(xí)近平，“我們選近平當(dāng)村支書，最主要的是他做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，能和老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么。他的每一個行動和決策都很務(wù)實，都是為老百姓的利益考慮。”

總書記指出，“立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官?！敝嗔?xí)近平在他年輕的時候就志存高遠(yuǎn)，但他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，而是看似平凡的“為老百姓辦實事?！蔽覀儺?dāng)代青年要以知青習(xí)近平為榜樣，牢記“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，將自身的發(fā)展和成長與人民群眾的需要聯(lián)系起來，自覺選擇服務(wù)人民的事業(yè)，為人民做好事、做實事，真正做到與人民群眾同呼吸、共命運，不斷從人民群眾中汲取勇往直前的智慧和力量。

知青習(xí)近平用七年時間，扎根中國最基層，貼近中國最底層，與普通農(nóng)民朝夕相處，在服務(wù)群眾中了解了農(nóng)民、了解了中國、了解中國共產(chǎn)黨，他的奮斗歷程是青年人不負(fù)韶華、勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的生動案例，是青年人勇?lián)鷼v史使命，關(guān)心人民、關(guān)心社會、關(guān)心國家的生動表達(dá)，是青年人將個人理想與國家發(fā)展相結(jié)合，用青春夢托起“中國夢”的光輝典范。我們廣大青年一定努力學(xué)習(xí)知青習(xí)近平的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)他堅定理想、熱愛群眾、艱苦奮斗的精神，腳踏實地，再接再厲，在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

第四篇：七年知青歲月讀后感

歲月砥礪

理想肇基

讀《習(xí)近平的七年知青歲月》有感

最近我認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書，這是一部由29名采訪對象的口述匯集起來的一本采訪實錄，講述了總書記當(dāng)年?苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身?的歷練故事，再現(xiàn)了總書記知青時期的艱苦生活和成長歷程。

《習(xí)近平的七年知青歲月》，既是一部青蔥少年的成長史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，還是一部與人民同呼吸共命運的從政史。書中以生動鮮活的案例，展示了青年習(xí)近平堅韌不拔的意志品質(zhì)、堅定不移的理想信念、堅強不屈的奮斗精神、至真至樸的為民情懷、無私無畏的歷史擔(dān)當(dāng)，充滿著大智大情大理，給人以深刻啟發(fā)和寶貴教益。社區(qū)黨員在閱讀之后表示： ?總書記在七年知青歲月中錘煉出的‘敢于吃苦、樂于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦’的精神、情懷和品格，為廣大黨員干部提供了源源不斷的精神給養(yǎng)，成為中國共產(chǎn)黨人走好新長征路、接續(xù)奮斗、奪取新的勝利的重要法寶，我們要倍加珍視、發(fā)揚光大。?還有一位黨員這樣認(rèn)為：?總書記的成長故事，潤物無聲、富有滋養(yǎng)，讓人不知不覺從中受到教育、受到啟發(fā)、受到感染、受到召喚，讓讀者覺得可親可敬可信可學(xué)。?歷史不能重復(fù)，偉人不可復(fù)制，但偉大的精神卻能穿越時空，給人以面對艱險的信心、勇氣和力量，給人以永恒的啟發(fā)和滋養(yǎng)。這正是讀者歡迎這部書和從中獲得情感共鳴的奧秘所在?！读?xí)近平的七年知青歲月》并沒有記錄多少驚天動地的大事件，更多的是在親歷者閑話家常中展露的歷史細(xì)節(jié)，鮮活還原了一位最初迷茫彷徨的城市知青嬗變?yōu)閳远ㄗ孕诺?黃土地的兒子?，一位懵懂少年成長為意氣風(fēng)發(fā)的黨的優(yōu)秀干部的成長歷程。而講故事的人，既有與總書記一起插隊的北京知青，又有陜北樸實的農(nóng)民，還有當(dāng)年與總書記有過接觸的各界人士。他們從不同的視角，對總書記的七年知青歲月進行原汁原味的再現(xiàn)。故事因為細(xì)節(jié)豐富所以真實，全書因為內(nèi)容真實所以感人。讀到過?五關(guān)?的故事，讀到?苦讀經(jīng)典?的故事，讀到?解衣推食?的故事，讀到?獎品換農(nóng)具?的故事，讀到與鄉(xiāng)親打成一片的故事，讀到做群眾工作的故事，凡此等等、點點滴滴，實在令人動容、令人莞爾。一位讀者這樣說到：?《習(xí)近平的七年知青歲月》一書通過講故事的方式，娓娓道來，畫面感很強，語言生動樸實。書中每一個人物形象、每一個經(jīng)歷故事都栩栩如生，可讀性強，感染力強。很多故事讓人身臨其境，印象深刻。?

七年的知青生活，發(fā)生在總書記一生中最寶貴的年紀(jì)，這七年也構(gòu)成了他走向未來的人生底蘊。中央黨校常務(wù)副校長何毅亭在書中提到，?習(xí)近平是年齡最小、去的地方最苦、插隊時間最長的知青?。七年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國家大任，奠定了堅實的人格基礎(chǔ)，在梁家河的土地上，總書記經(jīng)歷過磨難，也得到了鍛煉；備嘗了艱辛，也贏得了真誠，他把他的汗水和理想獻(xiàn)給了那塊土地，他把自己看作了黃土地的一部分。堅強。剛到梁家河插隊就要先過?四大關(guān)?：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)。應(yīng)當(dāng)說，這四關(guān)過得很艱難，既要克服身體的種種不適，更要在思想認(rèn)識和精神境界上得到轉(zhuǎn)變和升華。而在當(dāng)時特定的歷史背景下，別人是從零開始，而習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開始。就在這種艱苦的環(huán)境中，習(xí)近平?jīng)]有消沉，他不對身邊的人抱怨什么，不向別人傾訴自己的苦悶，在磨難中，鑄就了執(zhí)著的信念、堅貞的品質(zhì)、頑強的性格、堅韌的志氣。這也讓他獲得了人生的真諦：艱難玉成。讀書。與習(xí)近平一起插隊的知青戴明說：?近平在梁家河從來沒有放棄讀書和思考，他的書裝滿了兩個箱子，他在田間地頭休息間隙抓緊讀書，干了一天的活再累，晚上也要看書到深夜?。他讀書時會注重分析對比，一方面，就一個觀點、一個史實找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較；另一方面，形成自己的見解和觀點；他常常是以看一本書為主，同時又尋找相關(guān)的書籍作為佐證，不斷拓展書中的知識。其實，讀書就像吃東西，久而久之，讀過的那些書就融進了骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出，信手拈來。今天，我們再來看看總書記的系列重要講話，之所以具有哲學(xué)的眼光，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗，之所以能引經(jīng)所典，都與他一直以來注重學(xué)習(xí)、注重讀書有關(guān)。正如2013年習(xí)總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上發(fā)表重要講話時講到?好學(xué)才能上進，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?。為民。?我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對我不錯，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點事兒?這是1974年習(xí)近平放棄了招考工農(nóng)兵學(xué)員的機會，對知青雷平生說的一段話。習(xí)近平在梁家河的七年，靠自己的苦干、實干作出了一番成績，他帶領(lǐng)干部、群眾打壩、挖井、辦縫紉社、代銷點、鐵業(yè)社、磨坊、辦沼氣。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦。剛到梁家河沒幾天就去吊唁一位老黨員過世的母親；對智力有點缺陷的靈娃的包容、關(guān)心；把?娘的心?針線包送給村民張衛(wèi)龐；幫助果農(nóng)提高蘋果產(chǎn)量和質(zhì)量；把好點的糧食分給老鄉(xiāng)吃；傾其所有把一切有用的東西都給了討飯的老漢；對貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子的真誠相待……這一切的一切都來自他在知青時代一點一滴培養(yǎng)起來的對人民群眾的深情。擔(dān)當(dāng)。大事、難事看擔(dān)當(dāng)。梁家河的村民石春陽說：?我們選近平當(dāng)村支書，最主要的是他做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，能跟老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么，他的每一個行動和決策都很務(wù)實，都是為老百姓的利益考慮的。?一旦擔(dān)起了責(zé)任，就有自己的想法，敢干事、敢干大事，這就是習(xí)近平做事情時的一個很大的特點。不搞形式主義，立志辦大事，為群眾做實實在在的事情，敢說、敢做、敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今，總書記的治國理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，都與他在梁家河七年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神息息相關(guān)。信念。總書記說過這樣一句話：?我覺得在我一生中，對我?guī)椭畲蟮挠袃煞N人，一種是革命老前輩，一種就是我那陜北老鄉(xiāng)?。在他七年的知青歲月里，雖然年青，但是單純；雖然粗獷，但是真誠；雖然平常，但是踏實；雖然艱苦，但是忠貞；雖然田荒，但是心齊；雖然地僻，但是人親；雖然枯燥，但是歡樂！他面對荒山和黃土，沒有被艱難困苦所壓倒，他經(jīng)常說自己是?老陜?，他把自己完全融入了農(nóng)民之中，定準(zhǔn)人生的基調(diào)，為山溝里農(nóng)民的幸福生活而全力拼搏。他把汗水灑在這塊熱土上，把理想交給了他的知青時代，這是他人生的起點，在這里他系好了?人生第一?？圩?。

當(dāng)我拿起《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書，我是帶著一種崇敬、一種敬仰去品讀的，字里行間中體會著?那時的歲月?。無奮斗、不青春。一代人總有一代人的特殊，一代人總有一代人的使命，做為新時代的年青共產(chǎn)黨員，我們當(dāng)以《習(xí)近平的七年知青歲月》作為人生指針，校正坐標(biāo)、找準(zhǔn)位置，做心靈上的智者、意志上的強者，坦然迎向?qū)儆谧约旱某鋵嵍殖錆M希望的未來。

第五篇：七年知青歲月心得

習(xí)近平七年知青歲月

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書講述了總書記在1969到1975年在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊落戶的經(jīng)歷。書中有一句話令我印象深刻，年齡最小，去的地方最苦，待在農(nóng)村的時間最長，年僅15歲的習(xí)近平毅然決定放棄在北京優(yōu)渥的生活條件，到陜西去當(dāng)知青，到最苦最難的地方去磨煉自己，到最貼近農(nóng)民的地方去施展自己的抱負(fù)。根，緊握在地下 ；葉，相觸在云里。他就是我們心目中的主席，扎根在土地里，枝繁葉茂在黨中央，用自己高大的身軀，樹立起中華兒女的榜樣。

分享片段---近平是靠自己踏踏實實干出來的

近平離開中學(xué)走上社會的第一步就是在梁家河，雖然艱難困苦，但這段經(jīng)歷磨練了他的意志，也讓他從走上社會之初就與最底層的中國農(nóng)民同甘苦共患難，榮辱與共，由此培養(yǎng)了他一生都割舍不斷的深厚感情——從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里——這可是哪一所高等學(xué)府、哪一座象牙塔里都學(xué)不到的真東西。

那個年代，考試交白卷、得“鴨蛋”很光榮，但是近平?jīng)]有受那種社會風(fēng)氣的影響。他熱愛讀書，“癡迷”讀書，每時每刻都汲取知識。那時候，整個社會文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，待在屋里就是昏暗的窯洞，出門就是漫山遍野的黃土。近平在勞動之余讀書，也是一種充實自己、讓自己不至于荒廢時光的好辦法。

無論一個人身處什么樣的逆境當(dāng)中，只要你能積極地面對生活，無私地為他人奉獻(xiàn)，抱有遠(yuǎn)大的理想，那么你無論將來成為工人、農(nóng) 民、學(xué)者、醫(yī)生、教師，或者國家干部，都能為人民服務(wù)，都能起到重要的作用，直至成為棟梁之才。

十年寒窗苦讀，一朝考進醫(yī)學(xué)院，五年大學(xué)生涯，三年規(guī)培之路。這是新一代醫(yī)學(xué)生的真實寫照，如今的我們已經(jīng)離開了校園，開啟了新的夢想，一摞摞的發(fā)黃醫(yī)學(xué)書，一支支廢舊墨藍(lán)筆，一張張塵封的病歷紙，一聲聲催命的電話鈴聲，一串串急促的腳步聲，一場場激烈的病例討論，這些都是我們的平常工作的真實寫照。醫(yī)路漫漫，唯有堅持，才能取得教授、專家那樣的稱號。

十一期間，不知道有多少住院醫(yī)師在醫(yī)院值班？漆黑的夜里不知道有多少醫(yī)務(wù)人員在伏案工作，患者的入科教育，不知道你是否千叮嚀萬囑咐患者不要熬夜，不要勞累，而如今的你想起這些話語會有什么想法呢？現(xiàn)實是什么呢？我們收起自己的矯情，擦干自己的眼淚，放下患者及其家屬的不滿，揉揉眼睛繼續(xù)工作，你們都很堅強，工作再苦再累，也都在堅持，從來不向父母抱怨，不向社會妥協(xié)，牟足盡，一個個的向前沖，做不到總書記那樣的堅持不懈，但我們也不差，堅持在醫(yī)學(xué)的道路，快樂的穿梭在病房里。主任們常說,住院醫(yī)師，只有在臨床一線摸爬滾打、在病人身邊學(xué)習(xí)才能盡快地成長起來。沒有高強度的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，難以培養(yǎng)出合格醫(yī)師，年輕醫(yī)師沒有下夜班，你們要多看、多學(xué)、多問、多做，這樣才能早日成為值班醫(yī)生。我們經(jīng)常會聽到輕輕松松是當(dāng)不好一個醫(yī)生的，不努力永遠(yuǎn)做不好醫(yī)生，換句話說，技術(shù)不夠硬，被患者抓住把柄，翻身的機會都沒有。我們看過不少真實而負(fù)面的消息，我們抱怨過無奈過哭泣過，但仍發(fā)現(xiàn)自己沒有改行的勇氣，還是想繼續(xù)做醫(yī)生。醫(yī)生的工作服務(wù)對象是患者，患者的救治需求隨時可能發(fā)生，工作性質(zhì)的特殊性就決定了醫(yī)生工作時間不可能是“朝九晚五”。下班時間到了，醫(yī)生仍會繼續(xù)對病人進行治療。對規(guī)培醫(yī)師而言，規(guī)培期間是以學(xué)習(xí)者身份在工作，住院醫(yī)師需要付出更多時間，才能有更多收獲。如果因為待遇問題去“頹廢”自己，對病人不負(fù)責(zé)，那樣失去的很可能是自己的生涯。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。七年知青歲月,總書記從一個懵懂迷茫的少年，成長為一個沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的青年，他從梁家河大隊出發(fā)，從一個普通農(nóng)村的村長邁向黨中央，給了我們一個啟示：艱苦的環(huán)境，容易使人沉淪，但是如果志存高遠(yuǎn)，自強不息，一定可以走得更遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要停止為夢想而努力！

美國總統(tǒng)杜魯門有一句著名的座右銘：“責(zé)任到此，請勿推辭！”青年是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的生力軍和中堅力量，讓我們以青春的名義，弘揚主人翁的精神，踐行社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的青年醫(yī)師。

最后送大家一句話，做事在行，忌言之鑿鑿，作之寥寥。