第一篇：考前復(fù)習(xí)

好好安排,每天都按時起床睡覺,不用熬夜到很晚,拼命看書,這么做其實(shí)不是很有效果的,到時候一緊張就什么都能想起來點(diǎn),又什么都記不太清了,要是那樣,會更影響你的心態(tài),更著急的.合理安排每一天哦!

首先,要留出一天給自己休息,就是前一天,但不能睡覺,不能玩電腦,不能看電視的!那樣你之前背的東西都會被你影響的!你可以睡的早一點(diǎn),9點(diǎn)就睡吧.白天看看課外讀物或者數(shù)學(xué)公式,散散步,出去逛逛都行,一定要讓自己處于比較安靜的狀態(tài),不要玩瘋,也不要太緊張,最好是做些平時喜歡的運(yùn)動,但別太累自己!

然后,你再拿出1整天來看你最薄弱的數(shù)學(xué)知識點(diǎn),看看基礎(chǔ)的知識,總結(jié)的要點(diǎn)或是課堂筆記.如果你都很熟悉,那么就不用太擔(dān)心了,你已經(jīng)很棒了!不用再做套題或是一些難題了!切記!你要給自己點(diǎn)信心,別打擊自己哦!

其實(shí)這段時間說長也長,說短也短的.需要背的科目,比如說歷史,政治什么的,留在最后一天看,看書啊!一定要把書上的全都掌握好啊!別看它基礎(chǔ),中考沒你想的那難的!你盡量做到每科的書都看到了,老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都明白了就好!一定不要再做那么多的題了,因?yàn)槟悴皇窃趬侯}!也不用見那么多的題型了,你們老師應(yīng)該都講的夠多了,如果你能舉一反三,觸類旁通的話,任它變出什么題也都不會把你難住!

最后祝大家中考考試成功哦！

第二篇：教學(xué)策略考前復(fù)習(xí)

一、辨析題（判斷對錯并簡要說明理由；每題5分，共35分）

1、教學(xué)中“討論”就一定會讓學(xué)生學(xué)會交流。（P149）⑥

答：錯。討論是合作學(xué)習(xí)的一種形式。課堂教學(xué)中，討論可分為兩種，一種是大班討論。即全班學(xué)生就同一問題展開討論，交流看法，分享經(jīng)驗(yàn)。另一種是小組討論。在課堂教學(xué)中，將學(xué)生分成若干小組，小組成員就問題展開討論。無論是全班學(xué)生一起討論還是小組討論都不失為一種有效的教學(xué)策略。

學(xué)生參與教學(xué)過程的意義是活躍課堂氣氛。（P14）②

答：錯。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動性的個人。教育必須滿足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動性和個性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中“提問”可以是教師了解學(xué)生思維特點(diǎn)的一種方式。（P141）⑥

答：對。課堂教學(xué)中的提問是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)控教學(xué)過程。好的提問是高效率的教學(xué)的一個重要特征。學(xué)生形成“能力發(fā)展觀”，有助于學(xué)生自我調(diào)控能力的發(fā)展。（P195）⑦ 答：對。形成“能力發(fā)展觀”，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展信念，促使其產(chǎn)生不斷努力的動力，其中非常重要的一條是要讓學(xué)生對自己的能力形成積極的認(rèn)識，不把自己的能力視為天生的、固定不變的，而是抱著自我超越的觀點(diǎn)和挑戰(zhàn)困難的價值傾向。運(yùn)用“制止策略”的效果與制止方式的公開程度成正比。（P256）⑨ 答：錯。

（一）制止策略

2、制止策略的兩個維度運(yùn)用制止策略涉及兩個維度：一是教師的權(quán)力范圍低、中、高三種強(qiáng)度；二是表達(dá)權(quán)力有公開和隱蔽的兩種方式。

6、適宜的強(qiáng)化特點(diǎn)之一是強(qiáng)化能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者自信心。（P233）⑧ 答：對。日常教學(xué)中最常用的學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)和培養(yǎng)措施是對學(xué)習(xí)成績和努力行為的表揚(yáng)與獎勵。

最需要給予肯定性強(qiáng)化的是接受失敗者，因?yàn)樗麄兊氖еF(xiàn)象的形成本身就是因?yàn)槿鄙賹λ麄兊哪芰团Φ目隙ê头e極強(qiáng)化。在對他們的強(qiáng)化中應(yīng)注意：（1）要及時強(qiáng)化；（2）評價標(biāo)準(zhǔn)在性質(zhì)上保持一致性；（3）小步子強(qiáng)化，不能指望他們在短期內(nèi)發(fā)生較大的變化，只有將重點(diǎn)目標(biāo)分解為一個個小目標(biāo)，才能逐步引導(dǎo)他們進(jìn)步。

7、學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知沖突導(dǎo)致的結(jié)果是“同化”。（P43）③

答：錯。同化(人們運(yùn)用已有知識，根據(jù)自己所擁有和喜愛的方式對外界事物作出解釋和構(gòu)造。)和順應(yīng)(在對客體或事件作出的反應(yīng)之中，人們調(diào)節(jié)自己的知識結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境的要求。)及平衡時認(rèn)知發(fā)展的技能。在認(rèn)知發(fā)展過程中，同化和順應(yīng)不可分割地發(fā)生著，一方面“同化于己”，另一方面“順應(yīng)于物”。

8、讓學(xué)生參與教學(xué)過程是一種教學(xué)策略。（P14）②

答：錯。

一、影響教師目標(biāo)策略的外部因素主要是：學(xué)生、社會、文化（或?qū)W科）。教師必須研究學(xué)生個體發(fā)展的需求，研究社會發(fā)展的需要，研究文化或?qū)W科自身的特點(diǎn)和價值；還必須研究三大因素之間的關(guān)系，并在這三者中作出權(quán)衡。教師只有在對這三大因素演技的基礎(chǔ)上，才有可能作出明智的抉擇。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動性的個人。教育必須滿足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動性和個性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

9、教學(xué)中“提問”主要意圖是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的信息。（P141）⑥

答：錯。課堂教學(xué)中的提問是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)控教學(xué)過程。好的提問是高效率的教學(xué)的一個重要特征。

1、通過提問促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

2、通過提問，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

3、通過提問促進(jìn)師生間的交流，獲取反饋信息 教師通過提問了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，由此來調(diào)整教學(xué)——提問過程是師生間信息雙向交流的過程

10、“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)是簡化知識。（P61）③

答：錯。通過對知識的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)、結(jié)構(gòu)化的表達(dá)，或者教會學(xué)生用一定的形式組織知識，會使知識在學(xué)生腦子里的結(jié)構(gòu)化表針更加清晰。在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、綱要等形式表達(dá)知識之間的各種關(guān)系。概念關(guān)系圖是用連線把關(guān)鍵的概念聯(lián)結(jié)起來，清晰的表示概念之間的層次和邏輯關(guān)系。

11、教師運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（P124）⑤ 答：錯。發(fā)現(xiàn)法受到布魯納的大力提倡，他強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家那樣理解知識，而不是載毫無感觸的狀態(tài)下刻板地接受科學(xué)家的研究結(jié)果。布魯納認(rèn)為，學(xué)生在掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時，還要學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本方法。其中，發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中向?qū)W生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識，讓學(xué)生用自己的頭腦去獲得對知識之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識。發(fā)現(xiàn)既可以通過學(xué)生對自己的操作活動的提煉進(jìn)行，也可以通過對規(guī)律的猜測和驗(yàn)證，以及對知識的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

二、簡答題（每題10分，共40分）

1、簡述你對“自我發(fā)展的主要機(jī)制”的理解。

答：

1、自我發(fā)展的機(jī)制是一個形成周圍事件和目標(biāo)的意義，并產(chǎn)生調(diào)控作用的過程。1）觀點(diǎn)采擇2）、外力內(nèi)化3）、活動形成自我4）、自我選擇與建構(gòu)

2、促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的自我調(diào)控

1）提供適宜的強(qiáng)化 A促成自控的感受“習(xí)得性失助”現(xiàn)象對于教育的啟示是：在人的成長過程中，要對兒童成長過程中的表現(xiàn)積極的作出反應(yīng)，讓他們感到自己的行為是能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生影響的，這正是自控訓(xùn)練產(chǎn)生的基礎(chǔ)。B鼓勵客觀評價C、選擇適宜的強(qiáng)化情境D、選擇適宜的強(qiáng)化表述（2）形成自我調(diào)控的動力A強(qiáng)化積極體驗(yàn) B形成“能力發(fā)展觀”

3、在積極的集體交往中發(fā)展自我1）讓學(xué)生從不同角度和場合認(rèn)識自我2）在融洽和進(jìn)取的氛圍中建構(gòu)自我3）組織“伙伴教學(xué)”

4、在豐富的學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自我1）多角度培養(yǎng)內(nèi)在動機(jī)A、可控制的挑戰(zhàn)B、喚起好奇心C、喚起想象力2）在認(rèn)識和參與社會情境中建構(gòu)自我3）在文學(xué)作品的欣賞和文化活動建構(gòu)自我

2、簡要說明“問題圖式”的意義和形成“問題圖式”的策略。

答：圖式：知識儲存的大的結(jié)構(gòu)；也就是結(jié)構(gòu)化的知識單元。專門用于解決問題的圖式稱為“問題圖式”問題圖式的作用：用于解決一類問題，有利于知識的遷移；有利于產(chǎn)生靈活的解決問題的能力研究認(rèn)為，能否做出合理的問題表征，關(guān)鍵在于是否形成了有關(guān)圖式。當(dāng)腦中具有一定的問題圖式時，學(xué)生就會根據(jù)圖式對面臨的問題加以解釋和推理，很快抓住問題的關(guān)鍵，找出解決的辦法。由于圖式既表征了抽取出來的一般性命題，又有附屬于命題的具體解決思路，因此圖式的形成特別有利于知識的遷移，有利于產(chǎn)生靈活的解決問題能力。問題圖式的形成1、變式訓(xùn)練：問題的本質(zhì)不變，非本質(zhì)的因素發(fā)生變化的訓(xùn)練。問題圖式的變式訓(xùn)練原則（1）要提煉具體問題的解決規(guī)則；（2）要提供多種變式情景，讓學(xué)生形成對解決問題規(guī)則的具體體驗(yàn)；（3）在變式訓(xùn)練過程中要不斷概括比較。

2、樣例學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中，參照解答好的例題，需要是自學(xué)。）策略

3、圖式的開放式訓(xùn)練策略不針對特定問題，而是從知識體系的系統(tǒng)化的角度進(jìn)行的訓(xùn)練。如無特殊問題和無特定條件的解題訓(xùn)練；學(xué)生自命題作文等。

3、簡述你對影響教師目標(biāo)決策的各種因素的理解。

答：外部因素：社會對人才的需要、對教育的要求、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定、學(xué)生的特點(diǎn)、不同文化傳統(tǒng)。內(nèi)部因素：

（一）教師的教育價值觀“社會本位”：“教育活動的目的產(chǎn)生與對社會需求的選擇，歸根到底受社會需求及社會條件的制約”。它認(rèn)為，教育應(yīng)為促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)，滿足社會發(fā)展的需要?！皞€人本位”?：教育的對象是人，教育的價值在于促進(jìn)個體的發(fā)展，滿足個體發(fā)展的需要。?在這一問題上的分歧，實(shí)際上是不同教育價值觀的反映。

（二）教師的學(xué)生觀兩種基本學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動接受的個體令學(xué)生掌握知識將學(xué)生看作是具有主觀能動性的個體促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

（三）教師的教學(xué)觀“形式訓(xùn)練說”與“實(shí)質(zhì)教育論”

（四）教師的知識觀根據(jù)反映的深度，知識可分為感性知識與理性知識；?根據(jù)反映的內(nèi)容，知識可分為自然的、社會的、思維的知識；根據(jù)知識的來源，知識可分為直接知識與間接知識。首先，教師必須先意識到知識觀的變化，并且能夠接受新的觀念；其次，教師應(yīng)能理解新的觀念對教學(xué)產(chǎn)生的影響，如教師需要重新界定“掌握知識”的意義，對“掌握知識與發(fā)展能力”關(guān)系也需作新的探究；再次，教師應(yīng)以現(xiàn)代知識觀指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的確定，劃分教學(xué)目標(biāo)的層次。

4、簡述概念獲得模式的教學(xué)特點(diǎn)。

答：

1、概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來的。概念獲得模式的理論基礎(chǔ)是“人們對事物的認(rèn)識通過分類進(jìn)行”，它要求學(xué)生對事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱;范例;屬性;屬性價值;規(guī)則。

2、基本程序A 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

3、運(yùn)用模式的要求A 選擇合適的范例教師在選擇范例時，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無序材料學(xué)習(xí)模式中

簡述教師在教學(xué)過程中“因材施教”策略的運(yùn)用。

答：

一、學(xué)習(xí)差異與因材施教策略

（一）對學(xué)生差異的認(rèn)識

1、水平的差異

2、類型的差異

（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異

1、學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)涵

2、學(xué)習(xí)環(huán)境因素的偏好（學(xué)習(xí)時間的偏愛、環(huán)境聲音的偏愛、環(huán)境光線的偏愛）

（三）因材施教的一般原則

1、觀察分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

2、有針對性地提供與學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式

3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)、內(nèi)容調(diào)整學(xué)習(xí)方式

二、認(rèn)知風(fēng)格與教學(xué)策略

（一）認(rèn)知風(fēng)格的研究

1、場依存與場獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格

2、心理表征的偏好

3、整體型和序列型的認(rèn)知風(fēng)格

4、機(jī)能型與表語型的認(rèn)知風(fēng)格

（二）提高不同認(rèn)識風(fēng)格者的學(xué)習(xí)效率

1、避難就易策略

2、強(qiáng)化加工策略

3、改變認(rèn)知風(fēng)格策略

三、成就動機(jī)類型與教學(xué)策略

1、成就傾向的兩個維度“力求成功者”的成功傾向高，避免失敗的傾向低，他們的成就動機(jī)過程沖突不大。“避免失敗者”的避免失敗傾向高，成功傾向低，常常處在害怕失敗的焦慮情緒中。A 同時受到高接近和高回避的驅(qū)力作用，這兩種驅(qū)力是對立且強(qiáng)度相等的，因此他們常常處在高沖突的緊張之中，從通過避免失敗來獲取成功，考溫頓（Covington）稱之為“過度努力者”與 A 形成對照的是 D，對成功和失敗都無所謂，即很少抱有成功的希望，也不大產(chǎn)生對失敗的害怕，這種類型者沖突極小，同時學(xué)習(xí)所獲也極小，考溫頓把這類人稱之為“接受失敗者”。

學(xué)習(xí)動機(jī)的選

1、嘉獎的選擇性呈現(xiàn)

2、激發(fā)內(nèi)在動機(jī)的特異性條件

3、對成績評價的不同引導(dǎo)

6、比較“先行組織者”教學(xué)模式和“概念獲得模式”異同。答：先行組織者教學(xué)模式是奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的擴(kuò)展奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的心理過程是同化新知識被同化到個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類上位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)基本程序A 呈現(xiàn)先行組織者B 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料C 增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織概念獲得模式概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來的。理論基礎(chǔ)是“人們對事物的認(rèn)識通過分類進(jìn)行”，它要求學(xué)生對事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。

概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱;范例;屬性;屬性價值;規(guī)則?；境蹋盒駻 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

運(yùn)用模式的要求：A 選擇合適的范例教師在選擇范例時，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無序材料學(xué)習(xí)模式中兩種模式的相同點(diǎn) : 1.為教概念而設(shè)計的2.以信息加工為主導(dǎo)策略 3.強(qiáng)調(diào)實(shí)例對學(xué)習(xí)概念的重要性 4.注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練概念獲得模式注重培養(yǎng)學(xué)生在提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)過程中對信息的歸納能力；先行組織者模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對信息的分析比較能力。區(qū)別：概念獲得模式主要教單個概念、以范例為導(dǎo)向，采用歸納模式、在一定程度上，由學(xué)生控制教學(xué)過程，學(xué)生參與程度高。先行組織者適合教一組有關(guān)聯(lián)的概念或概括、以先行組織者為導(dǎo)向，采用演繹模式、主要由教師控制教學(xué)過程，要求更寬松的教學(xué)氣氛、更和諧的人際關(guān)系

7、闡述“問題情境”在教學(xué)活動中的價值。

8、簡述“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)。

三、論述題（10分）

一、有哪些結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法？它們各自有什么特點(diǎn)？

答：結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法有：發(fā)現(xiàn)法、接受法、結(jié)構(gòu)化的知識呈現(xiàn)方式、指導(dǎo)學(xué)生整理知識它們各自特點(diǎn)是： 發(fā)現(xiàn)法：發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中想學(xué)生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識，讓學(xué)生用自己的頭腦取獲得對知識之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識。發(fā)現(xiàn)既可以通過學(xué)生對自己操作活動的提煉進(jìn)行，也可以通過對規(guī)律的猜測和驗(yàn)證，以及對知識的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

接受法：根據(jù)接受法的原則，在新授課中，位于課堂教學(xué)啟示階段的復(fù)習(xí)和導(dǎo)入就具有了特定的人物---呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新知識的組織者，或者說，提供學(xué)習(xí)新知識的接受點(diǎn)。因此，新授課前的復(fù)習(xí)不一定要圍繞前一次課的內(nèi)容進(jìn)行，而主要是為本節(jié)課新知識的教學(xué)起組織作用，即通過復(fù)習(xí)喚起學(xué)習(xí)者已有知識中與新知識相關(guān)的內(nèi)容，已啟動學(xué)生知識的閘門，形成接受新知識的準(zhǔn)備狀態(tài)。

結(jié)構(gòu)化的知識呈現(xiàn)方式：在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、剛要等形式表達(dá)知識之間的各種關(guān)系。簡潔明了。指導(dǎo)學(xué)生整理知識：指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會整理知識，能夠有力地促進(jìn)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化。教師在課堂上通過具體的教學(xué)過程，示范整理知識的方法和過程；指導(dǎo)學(xué)生通過小組或伙伴合作進(jìn)行知識整理；讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行知識整理；對整理的結(jié)果進(jìn)行交流討論。還可以通過出考卷和要求學(xué)生舉例說明的方式，促進(jìn)創(chuàng)造性的知識整理。創(chuàng)造性地整理知識，可以使學(xué)生產(chǎn)生更為積極的結(jié)構(gòu)化加工。教師指導(dǎo)學(xué)生整理知識的原則是：提供整理方法和程序的具體示范；發(fā)揮學(xué)生集體的互助和促進(jìn)作用。

二、論證“問題圖式”對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，并以教學(xué)中的實(shí)例證明。

三、試論述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的教學(xué)策略。

四、運(yùn)用《教學(xué)策略》課程中所學(xué)過的知識，論述教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的具體策略。

四、說明題（15分）

一、班集體的交往活動有哪些？它們是如何影響學(xué)生“自我發(fā)展”。第七章 請說明你對“因材施教”教學(xué)策略的理解。并舉例說明你在教學(xué)中如何具體做到“因材施教”。第八章

第三篇：2017考前專題復(fù)習(xí)唯物論

辯證唯物論

【典型試題】：

1.（2016全國新課標(biāo)II甲卷22）在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于： ①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律 ④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.（2016上海單科卷24）曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢?A.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概 B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢 C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約 D.在最終客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境

3.（2016全國新課標(biāo)III丙卷23）中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出：

①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2016江蘇單科卷26）俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明：

A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生

C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R所反映的客觀實(shí)在、5.（2016海南單科卷22）為了擺脫貧困，何濤巴村煉過鐵、辦過化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn)，改變思路，在茶葉專家的幫助下，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領(lǐng)村民種茶，形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明： ①成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 ②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化，沒有明確的界限 ③善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要去條件 ④通過實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6.（2016上海卷34）從制造大國向制造強(qiáng)國升級是中國制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo)志。

有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新，他是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的金鑰匙。只有大國工匠才能支撐起中國精品。他論證說，歷史上，中國工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。

近年來，一些企業(yè)片面追求即時效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價競爭，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。淘汰一族不斷擴(kuò)大，從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)、產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，做大做強(qiáng)中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全面倡導(dǎo)工匠精神，一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。

運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，評析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。6 答案示例： 物質(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)的能動作用辯證統(tǒng)一。

物質(zhì)決定意識。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識符合客觀實(shí)際。意識具有能動地認(rèn)識世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會倡導(dǎo)工匠精神，以此開啟中國制造業(yè)高品質(zhì)時代，具有一定的合理性。

但是，使意識的能動作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過人的實(shí)踐活動。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國工匠才能支撐起中國精品”，而在論證中并沒有涉及實(shí)踐主體——匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國制造高品質(zhì)時代還是無法開啟。

因而，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)。

7.（2016海南單科卷24）閱讀材料，完成下列問題。（20分）

甲市是我國制造業(yè)的重地，近5年來，在企業(yè)工資水平逐漸提高的情況下，該市每年仍存在10萬左右的勞動力缺口。2014年，甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動三年計劃》，提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。

隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。

（1）運(yùn)用意識作用的原理，說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動計劃的合理性。（10分）7 【答案】：①意識能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，它能夠透過事物的表象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。材料中該市根據(jù)現(xiàn)實(shí)中勞動力缺口嚴(yán)重的情況，認(rèn)清該事情的本質(zhì)，積極推動“機(jī)器換人”。②意識能夠能動地改造世界。正確的意識會促進(jìn)事物的發(fā)展，材料中該市政府采用“機(jī)器換人”，彌補(bǔ)了勞動力不足的情況，推動了生產(chǎn)的發(fā)展。8.（2016天津卷12）閱讀材料，回答問題。

實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措，海外并購已成為中國企業(yè)“走出去”的重要方式。

材料三 浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。

（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分）

8、【答案】：（12分）①吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

9.（2016江蘇單科卷37）機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類生活方式的重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實(shí)力，世界上許多國家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開始，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，國內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。

近年來機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智能機(jī)器人全面超越人類智能，人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手？如果智能機(jī)器人被濫用，對人類帶來的潛在危險又會怎樣？ 結(jié)合上述材料，探究回答下列問題：

(3)某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方，請陳述你的觀點(diǎn)和理由。（6分）9 【答案】：內(nèi)容要點(diǎn): 正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以認(rèn)識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風(fēng)險。人類可以通過法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的認(rèn)識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機(jī)器人風(fēng)險不能及時發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險不可控。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險不可控。[核心突破] 問題1 如何正確認(rèn)識世界的物質(zhì)性?

問題2 如何正確認(rèn)識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系?

【核心發(fā)散】 關(guān)于意識等主觀概念的作用

教材主要采用了性質(zhì)法和領(lǐng)域法兩種方法。如:社會意識的反作用,主要是促進(jìn)和阻礙兩種方向;哲學(xué)作用主要表現(xiàn)為批判時弊、預(yù)見未來、動員群眾、變革社會四個方面;意識的作用,主要表現(xiàn)為對改造世界和生理活動兩個方面。要注意把這兩種方法結(jié)合起來使用?！倦y點(diǎn)突破】1 全面理解意識的本質(zhì)

（1）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 ? 人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

生物的反應(yīng)形式 ? 人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。②意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官—人腦的形成。

勞動和交往 ? 促進(jìn)了意識的表達(dá)手段—語言的形成。提供和豐富了意識的內(nèi)容。（2）意識是人腦（不是大腦）的機(jī)能---人腦是意識活動的物質(zhì)器官。（3）意識是客觀存在的反映-----【提示】a客觀存在≠客觀實(shí)在 客觀存在指個人主觀以外的所有事物，包括客觀實(shí)在、物質(zhì)的具體形態(tài)以及他人的意識等。

b意識的內(nèi)容與形式-----意識反映的內(nèi)容是客觀的，但反映的形式（如感覺、判斷等）是主觀的，正因?yàn)槿绱?，對同一客觀事物才會形成不同的意識。

（4）意識的本質(zhì)-----意識是客觀存在在人腦中的反映?！倦y點(diǎn)突破】2 全面理解意識的特點(diǎn)

①目的性，強(qiáng)調(diào)人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機(jī)，制定某種目標(biāo)、行動計劃等（強(qiáng)調(diào)計劃和目標(biāo)）

②自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實(shí)踐活動的需要。（強(qiáng)調(diào)對反映對象的選擇）

③主動創(chuàng)造性，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。不是客觀世界是什么樣我們就作出什么樣的反映。（強(qiáng)調(diào)對反映對象的剖析）【難點(diǎn)突破】3 全面理解意識的能動作用

①能動地認(rèn)識世界：表現(xiàn)在 A.意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；能追溯過去、推測未來。B.隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類的認(rèn)識能力不斷提高，“世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物”

②能動地改造世界：A.意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 【特別提示】“意識能動地改造世界”要注意

a.意識不能直接作用于客觀事物，也就是說意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性； b.意識指導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵是“實(shí)踐”，只有通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西；

c.不同性質(zhì)的意識對改造客觀世界具有不同的反作用，正確意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展；

d.人能動地改造世界，是意識反作用的體現(xiàn)，也是意識能動作用的最突出表現(xiàn)； e.意識（精神）的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但必須通過實(shí)踐；

f.意識的能動作用是第二位的，受物質(zhì)決定作用的制約，因此，不能說“物質(zhì)與意識相互影響、相互制約”； 問題3 如何認(rèn)識規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性?(1)世界觀:①規(guī)律的客觀性:規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。②規(guī)律的普遍性:運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。③人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。(2)方法論:①必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律;②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。問題4 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?(1)兩個依據(jù):我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律。①從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究。②找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)。

(2)四個主觀:要求我們:①充分發(fā)揮主觀能動性,②不斷解放思想,與時俱進(jìn),③以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,④用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)兩個結(jié)合:要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

(4)兩個反對:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！疽族e評析】 易錯點(diǎn)組1:運(yùn)動與規(guī)律

(1)(全國文綜Ⅰ,23①)事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的。

評析:任何事物都處于絕對運(yùn)動之中,事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)并不否認(rèn)絕對運(yùn)動的存在。(2)(江蘇政治,24③)離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)。

評析:離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義觀點(diǎn),離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。(3)(山東文綜,33B)既要承認(rèn)運(yùn)動的相對性,又要承認(rèn)靜止的絕對性。評析:運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的。

(4)(安徽文綜,11①)改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。(2015年海南政治,20 B)只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢。

評析:規(guī)律是客觀的,人們無法否認(rèn)、消除、改變規(guī)律。事物發(fā)展的必然趨勢是不可改變的。易錯點(diǎn)組2:物質(zhì)與意識

(1)(全國文綜Ⅰ,21①)人的意識決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程。

評析:意識對人們改造世界的活動具有反作用,意識的能動作用受物質(zhì)決定作用制約,人的意識會影響但不會決定實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程,將反作用等同于決定作用的觀點(diǎn)陷入了唯心主義錯誤。(2)(江蘇政治,27①)意識能夠直接改造客觀世界。

評析:意識對人們改造客觀世界的活動具有反作用,但意識不能直接改造客觀世界。(3)(江蘇政治,29 B)意識是主觀的也是不真實(shí)的。

評析:意識的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的,意識可以正確反映客觀事物,也可以歪曲反映客觀事物?！疚ㄎ镎撘笾攸c(diǎn)掌握以下六大原理和方法論：】 1．世界的物質(zhì)性原理：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

方法論：自然界、人類社會的存在與發(fā)展是客觀的，要求人們在改造自然、變革社會的活動中必須以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提。

2．物質(zhì)決定意識的原理：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

方法論：要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

3．意識的能動作用原理：人們在意識的指導(dǎo)下能夠能動地認(rèn)識世界，也能夠能動地改造世界。

方法論：要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。4．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

方法論：要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。

5．規(guī)律的客觀性和普遍性原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、普遍的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。

方法論：這一原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險蠻干的主觀主義。

6．規(guī)律的客觀性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，要遵循規(guī)律，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提；認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性。

方法論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。【典型例題】

1材料一 在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過程中,要充分考慮到國際合作對象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢,找準(zhǔn)突破口。“一帶一路”總體規(guī)劃很快會公布,“一帶一路”建設(shè)要有國際視野和品牌意識,有“思路”才有“絲路”。

材料二 絲綢之路是溝通東西方文明的橋梁。在建設(shè)“一帶一路”的進(jìn)程中,我們要促使“一帶一路”沿線各國吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。要講好中國故事,傳播好中國聲音,夯實(shí)我國同沿線國家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料一,說明在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過程中應(yīng)貫徹的唯物論思想。

(2)運(yùn)用文化作用和文化傳承的知識,分析材料二相關(guān)要求的文化生活依據(jù)。

【綜合習(xí)題】

1.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài),倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中,唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,順勢而為進(jìn)行變革,才能更好地生存和發(fā)展。這表明()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒有運(yùn)動就沒有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程 ④物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②③

D.②④

2.2016年國務(wù)院《政府工作報告》指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程,必須因勢利導(dǎo),既要積極,又要穩(wěn)妥,更要扎實(shí),使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律 ④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定

A.①② B.①③ C.②③

D.③④

3.龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后創(chuàng)造的一種虛擬動物,屬于水物,它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對水的需求有關(guān)。這說明（A.龍的形象沒有客觀基礎(chǔ) B.龍的形象源于客觀存在 C.錯誤的認(rèn)識來源于想象 D.需求是產(chǎn)生意識的源泉

4.一個雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石,頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形,一個美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時,一個小女孩問雕刻家:“你怎么知道天使藏在石頭里?”雕刻家回答:“石頭里本來沒有天使,但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨??！边@說明()①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無中生有”,受藝術(shù)家的技藝水平的影響 ②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動性,擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛 ③藝術(shù)觀念具有社會歷史性,不同主體對同一事物認(rèn)識必然不同 ④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用,影響著雕刻家對雕刻對象的藝術(shù)處理

A.①③ B.①④ C.③④

D.②③

5.下列名句與漫畫蘊(yùn)涵的哲理一致的是()

①思考的存在決定物質(zhì)的存在②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌

③投之亡地然后存,陷之死地然后生④脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒有生命的 A.①② B.①④ C.②③

D.②④

6.近年來,干旱、颶風(fēng)、地震、火山爆發(fā)等自然災(zāi)害頻發(fā)。專家認(rèn)為,各種災(zāi)害之所以如此頻繁、造成的損失如此巨大,是“天災(zāi)”,也是“人禍”。對自然災(zāi)害的認(rèn)識正確的有()①自然災(zāi)害是無法規(guī)避的 ②自然災(zāi)害是人類違背客觀規(guī)律的結(jié)果

③只要條件具備自然災(zāi)害就會發(fā)生 ④自然災(zāi)害是人為創(chuàng)造的 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.為了經(jīng)受南極內(nèi)陸氣候的考驗(yàn),泰山站建設(shè)中使用了很多最好的材料。鋼材方面,一般耐低溫鋼材只能耐受-40℃ 的低溫,而泰山站的鋼材極低可耐受-70℃至-100℃。外墻涂層方面,泰山站的彩涂板上涂有一層氟碳層,能有效抵擋紫外線的照射,被稱為南極建筑材料中最好的“防曬霜”。泰山站的建設(shè)表明()①尊重客觀規(guī)律是造福人類的前提 ②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

③科技創(chuàng)新可以改變規(guī)律的客觀性 ④人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性 A.①② B.②③

C.①④ D.③④

8.伴隨科技發(fā)展,人造的規(guī)模和意義又一次被重新定義?？的螤柎髮W(xué)的研究者用膠原蛋白和耳細(xì)胞創(chuàng)造出了更自然的活的人工耳;荷蘭研究者利用干細(xì)胞培養(yǎng)出的肉纖維,做出了第一個完全誕生于培養(yǎng)皿的人造肉餅。這充分佐證了()①人類改造自然的活動要以自然物的客觀性為前提 ②意識活動有主動創(chuàng)造性,能夠依據(jù)自己意愿創(chuàng)造新物質(zhì) ③人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識,改造世界造福人類④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定

A.①③ B.②③ C.②④

D.①④ 9.中國人民銀行決定,自2016年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率0.25個百分點(diǎn)。隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢的確立,相應(yīng)的貨幣政策實(shí)行微調(diào),貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟(jì)增長。這一做法告訴我們()①應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②要抓住矛盾的主要方面,促進(jìn)事物的發(fā)展 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

A.②④ B.①③

C.①④

D.①②

10.開化的根雕藝術(shù)是天然美與創(chuàng)造美結(jié)合的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)尋奇覓美、巧借天然、突出意趣、講究構(gòu)圖、獨(dú)特創(chuàng)意，尊重樹根的自然形態(tài)，挖掘其自然天成的美感。材料蘊(yùn)含的哲理是（）

①根雕藝術(shù)來源于人腦，能夠能動地改造世界 ②思維和存在具有同一性，根雕藝術(shù)活動具有主動創(chuàng)造性 ③藝術(shù)是意識構(gòu)建的聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)作的主觀性與社會物質(zhì)性的統(tǒng)一 ④根雕藝術(shù)擴(kuò)展人類的想象力，是對客觀現(xiàn)實(shí)的能動反映

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時。”這句諺語曾是中國北方農(nóng)民千百年來生產(chǎn)活動的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國北半球氣候帶北移，如今北方冬小麥的播種時間已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時”。這反映了()A．意識是人們對事物的正確反映 B．生產(chǎn)實(shí)踐活動是最基本的實(shí)踐形式 C．人們對規(guī)律的認(rèn)識不斷深化 D．物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)

12．用火箭將太陽能電池板發(fā)射到太空，太陽能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過無線方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明()A．超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測源于意識的主動創(chuàng)造性 B．符合客觀規(guī)律的預(yù)測能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí) C．具有相對獨(dú)立性的預(yù)測能夠促進(jìn)存在的實(shí)現(xiàn) D．意識的能動作用能認(rèn)識事物的本質(zhì)及其規(guī)律 13.習(xí)近平主席在全國人大成立62周年大會講話中指出，世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式，設(shè)計和發(fā)展國家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的依據(jù) ②要努力使客觀與主觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④要不斷改革，改革是社會發(fā)展的根本動力 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【典型例題】

2．為促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化，穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋。國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，這是當(dāng)前和今后一個時期指導(dǎo)全國各地推進(jìn)戶籍制度改革的綱領(lǐng)性文件。推進(jìn)戶籍制度改革要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、規(guī)范有序，就是要立足基本國情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，一定要防止不切實(shí)際、一哄而上：既要鼓勵各地大膽實(shí)踐、積極探索，又要指導(dǎo)地方尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿：堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對待，不分配指標(biāo)，不層層加碼。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識，說明如何加快推進(jìn)戶籍制度改革。

辯證唯物論

【典型試題】：

1.【解析】B。毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說明要需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故①③符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，行動的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識，故②說法錯誤；主觀能動性不能起到?jīng)Q定性作用，故④說法錯誤。故選B。

2【解析】D。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，故D符合題意；“人定勝天”的理念是唯心主義的觀點(diǎn)，故A的理解是錯誤的；材料沒有體現(xiàn)預(yù)見發(fā)展變化的趨勢，故B與題意不相符；材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性的作用，C說法沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選D?！窘馕觥緾。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機(jī)能，意識是對客觀存在的主觀印象的反應(yīng)。就是說我們是在變，我們的客觀存在在變，所以我們的意識也在不斷的跟著它變化。①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化。那么這個方式并沒有變，我們依然是通過人腦。②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容。當(dāng)然了，這個被反映者也就是我們意識所反映的對象，它一定是個客觀存在。所以二是正確的。③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象。不一定，因?yàn)槲覀円庾R有時間反映出來是真相，有時間反映出來是假象。④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化。實(shí)踐變化是社會存在變化，社會存在變化我們意識也會跟著變化。故選C。

4【解析】C。適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，由此而“有益于健康激素的分泌”，這說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，ACD的說法雖然沒有錯誤，但和材料不符合，正確答案是C。

5、【解析】B。該村轉(zhuǎn)型成功是符合了事物發(fā)展規(guī)律及發(fā)展趨勢，符合了客觀實(shí)際，而前期的失敗則是不符合事物發(fā)展規(guī)律和趨勢，這說明成功和失敗是有嚴(yán)格界限的，是成功還是失敗可以通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。故B。

【綜合習(xí)題】

1.C 此題考查運(yùn)動。①不符題意。④錯,應(yīng)是物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。材料說明了銀行業(yè)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要與時俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。②③符合題意,故選C。

2.B 此題考查物質(zhì)的存在方式。通過城鎮(zhèn)化的發(fā)展過程,可見運(yùn)動的存在,故①正確。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,排除②。必須“因勢利導(dǎo)”,體現(xiàn)把握規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,故③正確。物質(zhì)決定意識,排除④。

3.B 此題考查意識的本質(zhì)。意識是對客觀存在的反映,故A、C、D錯誤,答案為B。

4.B 此題考查意識的作用。物質(zhì)決定意識,意識不能擺脫物質(zhì)形態(tài)的束縛,排除②。此題沒有體現(xiàn)不同歷史時期,不同的認(rèn)識,故排除③。藝術(shù)家的技藝水平影響改造世界的實(shí)踐活動,故①正確。藝術(shù)觀念作為一種意識活動,影響人們改造世界的活動,故④正確。

5.D 此題考查物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識,排除①。漫畫反映了要貼近實(shí)際,不能空想,凸顯了物質(zhì)決定意識,故答案為D。③體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,排除。

6.D 此題考查對自然災(zāi)害的認(rèn)識。①否認(rèn)了人的主觀能動性,排除;自然災(zāi)害作為客觀自然現(xiàn)象,具有客觀物質(zhì)性,并非人為創(chuàng)造的,排除④。由自然災(zāi)害是“天災(zāi)”,也是“人禍”可知②③正確且符合題意。

7.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律具有客觀性,排除③。世界的物質(zhì)性是不能改變的,人造物的產(chǎn)生,證明了世界的物質(zhì)性,排除④。答案為A。

8.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。新物種的產(chǎn)生,源自固有事物,故①正確。物質(zhì)決定意識,②屬于唯心主義,排除。通過依據(jù)原有物質(zhì)形態(tài),培養(yǎng)出新物質(zhì)形態(tài),可見對規(guī)律的認(rèn)識和利用,故③正確。材料沒有涉及辯證否定,排除④。9.C 此題考查一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢,下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率,可見主觀符合客觀,一切從實(shí)際出發(fā),故答案為C。通過“重心”,可見材料強(qiáng)調(diào)主要矛盾,排除②。材料只強(qiáng)調(diào)政策的出臺,沒有涉及事物的發(fā)展,排除③。10---13 D D D B

【典型例題】1 1.解析:第(1)問考查唯物論知識。材料要求“考慮到國際合作對象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)”等,啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);“要有國際視野和品牌意識,有思路”,啟示我們要樹立正確的思想意識。第(2)問考查文化的作用與文化傳承。要從“吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容”考慮文化交流的意義和具體要求;從“講好中國故事,傳播好中國聲音”考慮中華文化的對外傳播;從“夯實(shí)我國同沿線國家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)”考慮文化對經(jīng)濟(jì)社會的影響。

答案:(1)①物質(zhì)決定意識,要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略推進(jìn)過程中,要充分考慮到國際合作對象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢,找準(zhǔn)突破口。(如答“把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來”等,可減半給分)②意識對物質(zhì)具有能動的反作用,要發(fā)揮正確意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用,制定規(guī)劃、樹立品牌意識、確定正確的發(fā)展思路。

(2)①文化交流是發(fā)展各民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。促使各國文化交流,有利于促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。

②文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。各國要吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容。

③講好中國故事,傳播好中國聲音,促進(jìn)中華文化走出去,有利于推動中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國際影響力。

④文化影響經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展。講好中國故事,傳播好中國聲音,有利于夯實(shí)我國同沿線國家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

【典型例題】2 2解析 本題考查唯物論的相關(guān)知識。解答本題，首先要審設(shè)問，確定考查的知識范圍，即“唯物論”的知識，包括一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，重視意識的作用，尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，反對主觀主義等。其次是審角度，本題考查的角度是“如何做”，即要求從唯物論的方法論角度去分析和解決問題。再次是審材料，找出材料中的關(guān)鍵信息，如“綱領(lǐng)性文件”“立足基本國情”“尊重客觀規(guī)律”“因地制宜、區(qū)別對待”等。由此，組織答案即可。

答案 ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。加快推進(jìn)戶籍制度改革，要堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對待，防止不切實(shí)際、一哄而上；

②重視意識的作用，樹立正確的思想意識。加快推進(jìn)戶籍制度改革，要以《意見》為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿；

③加快推進(jìn)戶籍制度改革，要立足基本國情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，反對脫離客觀實(shí)際的主觀主義傾向。

④加快推進(jìn)戶籍制度改革，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。

第四篇：環(huán)境生態(tài)學(xué)考前復(fù)習(xí)

《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程要點(diǎn)

第一章緒論

1、需要掌握的基本概念：環(huán)境、生態(tài)學(xué)（P19）、環(huán)境生態(tài)學(xué)（P11）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境生態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)；（P18）

（2）環(huán)境生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容。（P15）

第二章生物與環(huán)境

1、需要掌握的基本概念：生物多樣性（P35）、環(huán)境因子（P44）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）主要環(huán)境因子的生態(tài)作用；

（2）生態(tài)因子作用的一般特征；（P64）（3）環(huán)境因子的生態(tài)作用規(guī)律。（P64）

第三章生物圈中的生命系統(tǒng)

1、需要掌握的基本概念：種群（P76）、群落（P77）、種群年齡結(jié)構(gòu)（P79）、生態(tài)入侵（P87）、生物群落（P109）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）種群的基本特征；（P77）（2）種群關(guān)系。（P91）（3）生物群落的基本特征；（P110）

第四章生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)（P139）、生態(tài)平衡（P170）、負(fù)反饋調(diào)節(jié)（P170）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和基本特征；（P139）（2）生態(tài)系統(tǒng)的基本功能；（P148）（3）生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)；（P155）

第五章生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。（P193）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價值類型及其內(nèi)涵；（P205）

（2）生態(tài)服務(wù)功能價值的評估方法；（P209）

第六章景觀生態(tài)學(xué)理論與人類對生態(tài)系統(tǒng)的利用

1、需要掌握的基本概念：景觀生態(tài)學(xué)（P227）、干擾（P254）、干擾生態(tài)學(xué)（P253）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）景觀生態(tài)學(xué)中的重要理論；（P235）（2）干擾的生態(tài)學(xué)意義；（P259）

第七章環(huán)境污染的監(jiān)測與評價

1、需要掌握的基本概念：、生態(tài)監(jiān)測（P293）、生態(tài)風(fēng)險評價（P302）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境污染物毒性的評價方法；（P285）（2）生態(tài)風(fēng)險評價的概念、步驟和基本方法（P302）

第八章受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)工程（P338），生態(tài)修復(fù)（P314），受損生態(tài)系統(tǒng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）受損生態(tài)系統(tǒng)特征；（P308）（2）受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)方法與技術(shù)；（P317）（3）生態(tài)工程設(shè)計的生態(tài)學(xué)理論依據(jù)；（P338）（4）植物修復(fù)技術(shù)的類型和利用。

第九章生態(tài)系統(tǒng)管理

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)規(guī)劃（P366）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)管理的主要途徑與技術(shù)；（P358）

（2）環(huán)境規(guī)劃的類型及主要內(nèi)容。（P377）

第十章生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

1、需要掌握的基本概念：可持續(xù)發(fā)展（P389）、溫室效應(yīng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）人類對環(huán)境問題的新思考及行動。（2）聯(lián)合國氣候變化框架公約：哥本哈根會議、坎昆會議。

第五篇：朋輩心理考前復(fù)習(xí)

考前輔導(dǎo)：總成績構(gòu)成?出勤10分（缺席1次扣2.5分，4次及成績構(gòu)成以上缺席取消考試資格）?小作業(yè)10分?生活發(fā)現(xiàn)會發(fā)言10分?考試70分考前輔導(dǎo)：考試卷面構(gòu)成?多選10分考卷構(gòu)成?基本概念解釋30分?論文60分（800字以上）pengbeixinli2@126.com02282012第一講朋輩心理輔導(dǎo)概述01020303什么是朋輩心理輔導(dǎo)朋輩心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)員的選拔01?什么是朋輩心理輔導(dǎo)陳國海，劉勇：?朋輩心理咨詢是一種自助式的，在人際交往過程中人們相互給予心理安慰、鼓勵、勸導(dǎo)和支持，提供具有心理咨詢功能，可以理解為非專業(yè)心理工作者作為幫助者在從事一種類似于心理咨詢的幫助活動。01什么是朋輩心理輔導(dǎo)01什么是朋輩心理輔導(dǎo)?02朋輩心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)03?朋輩心理輔導(dǎo)的基本理念03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩輔導(dǎo)員應(yīng)具備的能力集中注意能力人際溝通能力理解能力記憶能力分析能力綜合能力03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)員的角色功能03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩輔導(dǎo)員應(yīng)具備的心理品質(zhì)有愛心有敏感性有方法熱情真誠開放合作自信樂觀03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)的工作態(tài)度尊重真誠共情03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)?能夠保守秘密?維護(hù)來訪者的權(quán)利與利益朋輩心理輔導(dǎo)員工作原則倫理守則?不做超出自己能力范圍的事?誠實(shí)地向來訪者做出承諾?具備轉(zhuǎn)介能力04朋輩心理輔導(dǎo)員的選拔第二講心理咨詢與治療概述01心理咨詢與治療是什么？02心理咨詢的常見形式0304心理咨詢的基本理念心理咨詢的一般過程05你能成為心理咨詢師嗎？01心理咨詢與治療是什么？總的看法03????心理咨詢的基本理念相信每個人都是獨(dú)特的個體，尊重每個人的價值、尊嚴(yán)及選擇權(quán)以整體的角度來了解當(dāng)事人，不以偏概全必須了解當(dāng)事人的個別差異咨詢主要關(guān)心的是個體人格的發(fā)展，包括身心健康、生涯發(fā)展、家庭和諧、工作及社會適應(yīng)。咨詢的主要方式是通過與當(dāng)事人互動的過程，強(qiáng)調(diào)尊重當(dāng)事人的意愿，與當(dāng)事人建立良好的咨詢關(guān)系咨詢師與當(dāng)事人共同成長咨詢師必須保持自省，避免將自己的價值觀有意無意地強(qiáng)加給當(dāng)事人預(yù)防重于治療咨詢師必須以當(dāng)事人的利益為前提，必須遵守專業(yè)倫理?????04心理咨詢的一般過程心理咨詢的一般過程建立信任了解問題分析診斷解決問題結(jié)束05你能成為心理咨詢師嗎？?能夠保守秘密?維護(hù)來訪者的權(quán)利與利益?zhèn)惱硎貏t?避免雙重關(guān)系?轉(zhuǎn)介和重大問題上報第三講常見心理問題及心理障礙01常見心理問題的分類及識別02發(fā)展性心理問題03障礙性心理問題01常見心理問題的分類及識別?變和自己比怪和別人比可以從認(rèn)知、情緒、行為（主要是人際交往行為、學(xué)習(xí)行為和怪異行為）三方面觀察。02發(fā)展性心理問題接納你自己修養(yǎng)你自己超越你自己認(rèn)識你自己認(rèn)識他人接納他人修養(yǎng)他人幫助他人你可以做的03障礙性心理問題焦慮?有特定的反復(fù)出現(xiàn)的緊張、恐懼或擔(dān)心，且自己認(rèn)為是不合理、不現(xiàn)實(shí)的和令人煩惱的?可出現(xiàn)眉頭緊鎖、坐立不安、面色蒼白、手心腳心出汗、注意力下降、失眠等01常用咨詢技術(shù)簡介?獲取信息?傳遞尊重傾聽?對來訪者的情況進(jìn)行評估和診斷?找到問題的解決辦法傾聽可視作解決問題的第一步01常用咨詢技術(shù)簡介01常用咨詢技術(shù)簡介非選擇性傾聽01常用咨詢技術(shù)簡介選擇性傾聽提問內(nèi)容釋義情感反映具體化小結(jié)第六講人本主義心理治療01人本主義的人性觀02人本主義的治療理念03人本主義治療的常用技術(shù)01人本主義的人性觀?自我實(shí)現(xiàn)是促使一個人發(fā)展其潛能的基本動力。?人的本質(zhì)是好的，具有利他傾向，有“善根”。人性觀若在良好的環(huán)境下讓他的潛質(zhì)自由發(fā)展，將是健康而具有建設(shè)性的。?人是理性的，能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。?人是建設(shè)性和社會性的，值得信任與合作。?人有能力去發(fā)現(xiàn)和解決自己心理上的不良適應(yīng)。羅杰斯對人性的樂觀態(tài)度，以及對個體可以挖掘潛能和獲得幸福的信念，為了解人性提供了新的視角。02人本主義的治療理念?釋放潛能：使來訪者自己認(rèn)識和解決自己的問題。?增強(qiáng)“自我認(rèn)識”：對自己為何這樣做？為何有這行為？等的理解認(rèn)識。?修正“認(rèn)識結(jié)構(gòu)”：有些問題的存在，是由于當(dāng)事人的“先入之見”，或“假想系統(tǒng)”上的偏差，因此，治療師的任務(wù)就是要讓當(dāng)事人認(rèn)識到，他們已與現(xiàn)實(shí)不相符合了，必需加以改變。?改進(jìn)“人際關(guān)系”：建立一種新的建設(shè)性的人際關(guān)系治療目標(biāo)02人本主義的治療理念?來訪者是自己最好的專家，他們有找到解決自己問題的辦法。?治療師的任務(wù)是促進(jìn)來訪者對自己的思想和情感進(jìn)一步地了解，以找到解決辦法。?強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)來訪者的方法，而不是指示或者灌輸。治療師的任務(wù)不是改變來訪者，而是要努力啟發(fā)來訪者的自我指導(dǎo)能力?；炯僭O(shè)03人本主義治療的常用技術(shù)核心的治療方法?治療關(guān)系?真誠?共情（empathy，在心理學(xué)中的翻譯很多：共情、同理心、同感、通情、神入等等）?無條件的積極（正向）關(guān)注03人本主義治療的常用技術(shù)?以真正的自己和當(dāng)事人相處，不戴假面具，不戴有色眼睛看人。?要求言行表里如一，有自信心，不將自己工作或生活中的情緒帶到治療中來任意發(fā)泄。?值得注意的是：真誠不等于什么都可以說出來，而只是要求他不要否認(rèn)自己的體驗(yàn)，要求所講的全部屬實(shí)。真誠03人本主義治療的常用技術(shù)?指設(shè)身處地從當(dāng)事人的立場去體會當(dāng)事人的心情和觀點(diǎn)（或稱內(nèi)心世界），同時透過適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒▽⑦@種了解傳達(dá)給對方。共情共情的兩層含義：?準(zhǔn)確地感受?準(zhǔn)確地傳達(dá)03人本主義治療的常用技術(shù)案例：不同層次的共情?一位剛畢業(yè)的高中生來咨詢:?我平時成績一直可以，沒想到這次高考落榜,而有些平時成績比自己差的都考上了，真是越想越不服氣，現(xiàn)在我想復(fù)讀再考一次，可父母非得讓我去打工，煩死了，我該怎么辦？”03人本主義治療的常用技術(shù)治療師的回應(yīng)案例解讀情感、程度、內(nèi)容共情的層次－－＋－－－－＋＋1234你為什么感到如此悲傷呢？你一向成績好，但想不到高考落榜了。因?yàn)楦呖悸浒?，你很難過，對自己很失望。因?yàn)楦呖悸浒?，你很失望難過，也不清楚前面的路該如何走，心中很亂。你一向成績好，所以這次落榜使你感到特別失望、難過，也很氣憤，你想復(fù)讀，父母卻又不支持，你很不甘心，內(nèi)心非常矛盾。＋＋＋＋＋＋＋503人本主義治療的常用技術(shù)卡可夫共情的五種水平12345有害的反應(yīng)不完整的共情初步的共情對來訪者表達(dá)的內(nèi)容和情感做出較完整的回應(yīng)對來訪者表達(dá)的內(nèi)容和情感做出準(zhǔn)確、完整的回應(yīng)，并能夠指出其潛在的情感03人本主義治療的常用技術(shù)無條件的積極關(guān)注?以積極的態(tài)度看待來訪者。強(qiáng)調(diào)他們的長處，有選擇地突出來訪者言語及行為中的積極方面，利用其自身的積極因素。?出發(fā)點(diǎn)：?相信來訪者是能夠改變的;?相信每個人身上總會有這樣或那樣的長處、優(yōu)點(diǎn);?相信每個人的身上都有潛在的成長動力;?相信每個人都可以通過自己的努力、外界的幫助,比現(xiàn)在更好。第七講認(rèn)知治療01認(rèn)知治療概述02認(rèn)知治療的基本技術(shù)01認(rèn)知治療概述人同時具有理性與非理性的特質(zhì)，人既有理性思考的潛能，也有非理性思考的傾向。理性思考會產(chǎn)生積極、正面的情緒；非理性思考會帶來消極、負(fù)面的情緒。非理性觀念是產(chǎn)生困擾和不適應(yīng)行為的主因。人具有改變認(rèn)知、情緒及行為的天賦當(dāng)人感受時，他們同時思考和行動；當(dāng)人行動時，他們同時思考和感受；當(dāng)人思考時，他們同時行動和感受。人性觀01認(rèn)知治療概述糟糕至極最?，?極了，再也不可能?了01認(rèn)知治療概述常見的不合理信念?我必須得到生命中所有重要他人（如父母、師長、朋友、兄弟、子女及配偶等）的愛和贊美。?我必須要將重要的事情處理得完美無缺。?因?yàn)槲覐?qiáng)烈地渴望人們要真誠且公正待我，所以他們也應(yīng)該絕對做到。?假使我得不到我想要的東西，那將是件可怕的事，而且我也無法忍受這種事。02認(rèn)知治療的基本技術(shù)理性情緒療法ABCDE技術(shù)?????A 誘發(fā)性事件B 由A引起的信念C 情緒和行為后果D 和不合理信念辯論E 新的情緒和行為后果02認(rèn)知治療的基本技術(shù)與不合理信念辯論第八講精神分析治療01精神分析的基本理論02精神分析的治療建構(gòu)01精神分析的基本理論?意識層次理論意識層次?意識?前意識?潛意識01精神分析的基本理論?本我快樂原則現(xiàn)實(shí)原則自我超我道德原則01常用咨詢技術(shù)簡介?獲取信息?傳遞尊重傾聽?對來訪者的情況進(jìn)行評估和診斷?找到問題的解決辦法傾聽可視作解決問題的第一步第八講行為治療01行為治療概述02行為治療的基本理論03行為治療的常用技術(shù)02行為治療的基本理論學(xué)習(xí)理論經(jīng)典條件反射配對操作條件反射嘗試觀察學(xué)習(xí)理論觀察03行為治療的常用技術(shù)??以一定的暗示語集中注意，調(diào)節(jié)呼吸，以一定的暗示語集中注意，調(diào)節(jié)呼吸，使肌肉得到充分放松，從而調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)使肌肉得到充分放松，從而調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性的方法。系統(tǒng)興奮性的方法。（深呼吸法、肌肉放松術(shù)、漸進(jìn)放松術(shù)、想象放（深呼吸法、肌肉放松術(shù)、漸進(jìn)放松術(shù)、想象放松術(shù)、冥想等）松術(shù)、冥想等）放松訓(xùn)練?主要作用：（1）降低中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性；（2）降低由情緒緊張而產(chǎn)生的過多能量消耗，使身心得到適當(dāng)休息并促進(jìn)疲勞的恢復(fù)；（3）為進(jìn)行其他心理技能訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。03行為治療的常用技術(shù)?放松訓(xùn)練深呼吸法