第一篇：西醫(yī)學學中醫(yī) 中醫(yī)學經典讀書心得報告

走近中醫(yī)、了解中醫(yī)

—《中醫(yī)基礎理論》讀書心得

一、書名《中醫(yī)基礎理論》

二、著者：印會河 主編

三、出版社：上?？茖W技術出版社

四、頁數(shù)：145

五、內容摘要：

《中醫(yī)基礎理論》包括緒論、陰陽五行、藏象、氣血津液、經絡、病因與發(fā)病、病機、防治原則，共計八個部分。

1.緒論詳細介紹了中醫(yī)學的形成和發(fā)展；從對于生命活動的唯物認識、形神關系，以及對于疾病的唯物分析等方面體現(xiàn)了中醫(yī)理論體系中的唯物觀；從標本緩急、正治反治、異法方宜、病治異同方面體現(xiàn)了其辯證觀；以及詳細闡述中醫(yī)學理論體系的兩個主要特點整體觀念和辨證論治。

2.陰陽、五行運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A；陰陽對立統(tǒng)一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正常活動。用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。

3.藏象藏象學說認為，人體各臟腑雖然深藏于體內，難以進行直觀觀察，但這些臟腑通過經絡系統(tǒng)與體表的某些組織器官相互聯(lián)系。內臟有病，與之相應的體表組織器官可出現(xiàn)異常反應，出現(xiàn)各種癥狀和體征，如舌象、脈象等。臨床上，通過觀察這些病理現(xiàn)象，根據(jù)它們與人體臟腑的聯(lián)系，來推斷內部臟腑的病變，為治療用藥提供理論上的依據(jù)。正如朱丹溪所說：“欲知其內者，當以觀乎外，診于外者，斯以知其內，蓋有諸內者，必形諸外?！?/p>

4.氣血津液從生理和病理方面，闡述了氣、血、津液和臟腑、經絡等組織器官之間互為因果的密切關系。

5.經絡闡述了經絡在溝通表里上下、連絡臟腑器官感應傳到、調節(jié)機體各部分機能平衡方面的功能活動。

6.病因與發(fā)病本章認為疾病是人體對來自外界環(huán)境或身體內部有害因素進行斗爭的復雜過程，即“正邪相爭”。疾病的發(fā)生，是由于正邪相爭，從而引起機體陰陽、氣血、臟腑經絡的功能失調所致。正氣的強弱不僅決定著疾病的發(fā)生，而且疾病的發(fā)展和傳變，也主要取決于正氣的盛衰變化。

7.病機中醫(yī)病機學認為，疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化，與患病機體的體質強弱和致病邪氣的性質密切相關。病機的因素，除包括邪正、陰陽、氣血津液及病

變部位之外，天氣、地區(qū)、環(huán)境，以及人體的性別、年齡、體質等，亦都會對疾病的發(fā)生和發(fā)展產生明顯的影響，而且疾病本身，就是一個不斷變動的過程，因此，綜合患病機體各方面的情況，對其病機進行具體而細致的分析判斷，方能把握住疾病的本質。

8.預防原則中醫(yī)學強調預防為主，主張在未病之前加強體育鍛煉，不妄作勞，保持情緒樂觀，并適當預防投藥；而在既病之后，則應防其傳變，及時地控制疾病的發(fā)展，進行有效地治療。中醫(yī)學的治療原則，包括治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、調整臟腑功能、調理氣血關系及因時、因地、因人制宜等幾方面，其目的在于從復雜多變的疾病現(xiàn)象中，審證求因、審因論治，采取相應的治療措施，以解決疾病的根本矛盾，從而糾正失調的陰陽關系，使之在新的基礎上重新獲得陰陽的動態(tài)平衡。

六、讀后心得

印會河教授從事中醫(yī)工作已六十年，精通中醫(yī)基礎理論，勤于臨床實踐，積累了豐富的臨床經驗。他學術思想開放，主張改革，力倡中醫(yī)西醫(yī)相結合，走中醫(yī)現(xiàn)代化的道路；在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)理論的基礎上，銳意發(fā)展，開拓創(chuàng)新，形成了獨具特色的醫(yī)療風格。其主編的第五版《中醫(yī)基礎理論》汲取了前幾版教材的長處，保持了中醫(yī)理論的科學性、系統(tǒng)性和完整性，而且能堅持理論聯(lián)系實際，能正確處理繼承和發(fā)揚的關系，比較適合初入門者來學習，是近年來公認的比較經典的一本教材。

我覺得其中最精彩的部分當屬陰陽、五行、藏象、經絡學說。

1.陰陽學說運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎；陰陽對立統(tǒng)一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正常活動。如就四季氣候變遷來看，由春溫發(fā)展到夏熱之極點，即可逐漸向寒涼轉化；而從秋涼發(fā)展到冬寒之極點，則亦會逐漸向溫熱轉化。此即四季氣候“陰陽轉化”的規(guī)律。又如白天陽盛，機體的生理功能以興奮為主；黑夜陰盛，機體的生理活動以抑制為主。子夜一陽生，日中陽氣隆，機體的生理功能由抑制逐漸轉向興奮，即為陰消陽長；日中至黃昏，陽氣漸衰，陰氣漸盛，機體的生理功能由興奮轉為抑制，則是陽消陰長。

2.五行由于對五臟與五色、五官、五味、五音等進行了五行分類歸屬，作了一定的聯(lián)系，這種五臟系統(tǒng)的層次結構，即為臨床診察疾病奠定了理論基礎。

如面見青色，喜食酸味，兩肋脹痛，脈弦，可診為肝病；面見赤色，口味苦，舌尖紅或糜爛，脈洪或數(shù)，可診為心火亢盛；脾虛的病人，面色青，口泛酸水，可診為肝木乘火、肝脾不和。

悲為肺至，屬金；怒為肝至，屬木。金能克木，故悲能勝怒.恐為腎至，屬水；喜為心至，屬火。水能克火，故恐能勝喜.怒為肝至，屬木；思為脾至，屬土。木能克土，故怒能勝思.喜為心至，屬火；憂為肺至，屬金。木能克金，故喜能勝憂.思為脾至，屬土；恐為腎至，屬水。土能克水，故思能勝恐.3.藏象如中醫(yī)認為臟病多虛，腑病多實；臟實者可以瀉其腑，腑虛者可以補其臟等。

如肝開竅于目，眼病實證?？刹捎们甯蔚姆剿巵碇委?；眼病虛證?？刹捎灭B(yǎng)肝補血的方藥；心開竅舌，口舌生瘡，可用清心火及瀉小腸之熱的方藥治療。

如果脾氣虛損，不能升清反而下陷，則可導致人體內臟下垂，如胃下垂、子宮脫垂、久痢脫肛等，中醫(yī)學稱之為“中氣下陷證”，則可用益氣升提的方法治療。

4.經絡在針灸取穴方面，中醫(yī)學亦常從整體觀念出發(fā)，運用如下選穴原則，如上病下取（治肝陽上亢型高血壓病，常取涌泉或太沖）、下病上?。ㄖ蚊摳爻＞陌贂淖笾斡?、從右治左（如治療偏癱，常配取健側的穴位），其他還有俞募取穴、原絡取穴等。

七、小結

中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學，在過去的五千年中，伴隨我們的健康一路走來，時至今日，仍然為我們的生活及健康保駕護航。在不斷的發(fā)展和完善中，它形成了自己獨特的系統(tǒng)理論和研究方法。也許，他的研究方式和西方科學的研究方法有很大差異，但這并不能抹殺中醫(yī)對社會的進步所做出的貢獻。我們應該積極的走進中醫(yī)，了解中醫(yī)，進而接受中醫(yī)，作為近年來被公認的比較經典的一本教材，印會河教授主編的第五版《中醫(yī)基礎理論》則可以中醫(yī)學習入門以及中醫(yī)科研的很好的參考工具書。

但是，在中醫(yī)學的定義中，獨特的理論體系和豐富的臨床經驗是相提并論的，為什么這種臨床經驗沒能包含在理論體系當中呢？這應該是一個值得思考的問題。

八、附注：本書一九八四年第一版。

護理系呂勁

第二篇：中醫(yī)學心得（推薦）

中醫(yī)學——心得

學習了一學期的中醫(yī)，讓我感觸甚多。對于中醫(yī)學的認識，進一步的加深！以前的我只懂得，中醫(yī)，無非就是望聞問切，針灸加上中藥，構成了所謂的中醫(yī)。而現(xiàn)在我所了解的中醫(yī)，不僅僅是包括那些，相反，還更是廣闊無垠！

中醫(yī)學既然是一門學科，那就自然有其發(fā)展淵源。中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中國的國粹。中華民族自強不息的精神，博大精深的文化，影響和造就了中醫(yī)藥學。中醫(yī)藥文化吸取了儒、道、釋、法、陰陽、兵、農等豐富的思想營養(yǎng)，交織著天、地、人之間的和諧，與傳統(tǒng)哲學、歷法、天文、禮儀等相互依存，相互促進，特別是提出“與天地相參、與日月相應、與四時相符、天地萬物為一”的“天人合一”理念，以及整體思維模式，無不閃耀著東方文化的璀璨光芒。實際上，其中，中醫(yī)學是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門科學，其精髓與特色就在于它獨特的理論體系和豐富的臨床經驗，直到今天，中醫(yī)學仍然在為維護人們的健康發(fā)揮著其重要的作用。

而我們在上課中學到的僅僅是鳳毛麟角、冰山一角而已。更多的中醫(yī)學知識，還有待我們自己去閱讀課外豐富的書籍，這樣才能對我們的中醫(yī)學知識有進一步的認識。

學習中醫(yī)，不僅讓我知道，這是我們祖國燦爛的精神文明，更使我明白很多的養(yǎng)身之道，讓我的心胸更加寬廣，生命更加健康！

國貿10（本1）葉庭（100411012）

第三篇：西醫(yī)學習中醫(yī)心得體會

《中西醫(yī)結合導論》的學習心得體會

--結合戴恩來老師的講課回顧中西醫(yī)結合理論在神經內 科的學習中的運用的心得體會

《中西醫(yī)結合導論》，顧名思義，即在學習中西醫(yī)結合這一體系醫(yī)學之前所要學習的一門具有指導價值的課程。從“導論”二字來看，就是引導，指導我們中西醫(yī)專業(yè)的學生去怎樣很好的了解、學習、領會和創(chuàng)新中西醫(yī)結合這一年輕的醫(yī)學領域。

所以，作為這一門課程的講師戴恩來老師就在第一節(jié)課問到我們一個問題，我記憶尤為深刻:“中醫(yī)、西醫(yī)到底能不能結合？”問題一出我們陷入深思，隨后大家有踴躍發(fā)言，各執(zhí)觀點。最后，經過大家一番激烈的討論后，戴老師很肯定的說：“能”，并且給了我們三點理由：

一、不論是中醫(yī)還是西醫(yī)，最根本的出發(fā)點是一樣的，那就是治病救人，所以能夠結合；

二、自從有了中西醫(yī)結合觀點的提出以及臨床應用，雖然有反對的聲音，但是現(xiàn)在還依然存在，那就必然適應時代的發(fā)展，也是未來中醫(yī)發(fā)展的趨勢，所以能夠結合；

三、中醫(yī)、西醫(yī)都各有所長，也各有所短，只有相結合才能形成完整的醫(yī)學體系，所以能夠結合。這三個理由清晰地闡述了中西醫(yī)結合體系存在的必然性，還進一步給我們展示了中西醫(yī)結合的穩(wěn)定性，以及中西醫(yī)結合的無限創(chuàng)新性。從中，我們也堅定了學習中西醫(yī)結合知識的信心與決心。

我的專業(yè)是中西醫(yī)結合，研究方向是神經內科。在有幸就讀甘肅中醫(yī)學院之前就在山西省中醫(yī)研究院的神經內科進行5個多月的學習，雖然時間不長，但是學習的專業(yè)知識很是讓我受益匪淺，并且在學習了戴老師的《中西醫(yī)結合導論》

后原先學到的知識在頭腦中漸漸形成一個系統(tǒng)的知識框架，讓我深深體會到“醍醐灌頂”的明快感。

回顧5個月的實習期間，遇到各種的患有神經系統(tǒng)疾病的病人。首先在門診診療當中就體現(xiàn)了中西醫(yī)結合的理論知識，即中醫(yī)的辨證論治與西醫(yī)治療的普遍性相結合。

例如，有一名患者，女性，74歲，有子女陪同而來，一進門診房門看見坐診醫(yī)生就抑制不住嚶嚶啼哭，難以抑制，觀其形體消瘦，面色晦暗，語聲低微。扶其坐下后，稍加安慰哭泣漸止，自述1年多來心情煩躁，心中時感壓抑難耐喜哭，難以入眠且早醒，每日睡眠不足4小時，食欲減退，常與老伴爭吵。（敘述中嗚咽不止），后坐診醫(yī)生觀其舌象淡暗無光，邊有齒痕；脈弦而滯。而后讓患者經行心理ct的檢測。后根據(jù)檢測結果得出病人為西醫(yī)診斷：焦慮抑郁狀態(tài)；中醫(yī)診斷：郁病-肝氣郁，脾氣虛。西藥給予黛力新（氟哌噻噸美利曲辛）治療焦慮抑郁狀態(tài)，右旋佐匹克隆治療患者失眠；中藥給予疏肝解郁，健脾利濕方藥。結合上課所講內容，中醫(yī)根據(jù)望聞問切后辯證分析得出結論進行調節(jié)，并在詢問病史的過程中詳細問到患者的日常生活與人際交往，這體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念，天人合一的思想。西醫(yī)對癥治療，在對病人進行疏肝健脾的調解過程中，利用西藥對病人的影響正常生活的癥狀經行改善。從診斷到治療，到體現(xiàn)了中西醫(yī)結合的理論。

住院病人中，影響尤為深刻的是一個患有“吉蘭-巴雷綜合征”的患者，女性，53歲，入院時距發(fā)病已將近8個月，病人及家屬一再強調：住院旨在恢復四肢的功能。入院見：病人坐輪椅推入病房，雙下肢無力體格檢查肌力3級，可緩慢行走但持續(xù)時間不長，雙上肢肌力體格檢查3級，雙手不能進行精細活動，并呈明

顯的“猿掌”（大、小魚際肌萎縮明顯）。根據(jù)患者之前在他院的住院病歷，患者處于吉蘭-巴雷綜合征恢復期，中醫(yī)辨證為萎病-肝腎虧虛，筋骨失養(yǎng)。西醫(yī)治療以靜點營養(yǎng)神經的藥物，肌注皮質激素類藥物；中醫(yī)治療辨證論治，認識到處于恢復期的后期，肌肉血管失去神經營養(yǎng)。主要表現(xiàn)為四肢痿廢不起、肌肉瘦削、皮膚干燥、麻木不仁。故老師治予以中藥方劑（未記）以補虛為主,益肝腎、強筋骨,使元氣來復,精旺血生,四末得養(yǎng),痿廢漸起。并輔以針灸治療，且與合谷穴注射激素以濡養(yǎng)經絡，利筋骨，并進行康復治療。經過半個月的治療，患者癥狀改善明顯。吉蘭-巴雷綜合征，臨床并不常見，其發(fā)病急，進展快，所以在疾病的急性期西醫(yī)的作用較之中醫(yī)為重，臨床的治療效果明顯。但是，來勢迅猛，傳變迅速的疾病，對病人的愈后影響重大，所以，中醫(yī)的作用在吉蘭-巴雷綜合征的恢復期就尤為重要。本病例中，患者入院就診時已經處于1年后，即疾病的恢復期，在進行西醫(yī)的治療的情況下，中醫(yī)的治療就可以系統(tǒng)的進行。查資料以及根據(jù)住院部老師的講解，本病的恢復期濕熱之邪已去,氣血虧虛之象漸顯,氣弱不能行血,血虛風燥,瘀血由生,筋脈失養(yǎng)更為明顯,故以補陽還五湯加減,益氣活血、祛風潤燥,使氣旺血行,促其盡快康復。中醫(yī)用藥可補陽還五湯益氣活血通絡。時間間隔更長的患者可于恢復晚期(晚期)以補益肝腎、強筋壯骨為主。這里尤為深刻的是穴位注射的治療，將西醫(yī)的藥物直接注入穴位之中，即是很好的利用了中西醫(yī)結合的理論。中醫(yī)經絡學的中強調經絡在辨證施治中的重要性，住院部老師注射的激素在中醫(yī)中相當于益氣養(yǎng)精的補益劑，注射到經絡上的穴位之中，不僅可以治療局部的病癥，還可以循經治療本經的病癥。在治療的過程中強調飲食的營養(yǎng)，以及康復治療，即是體現(xiàn)了中醫(yī)的“正氣存內，邪不可干”。

臨床的實習期間，經常性的會遇到一些“口眼歪斜”（周圍性面癱）的病人，年齡各異，男女都有，在詢問病史的時候，門診老師都會多次確認發(fā)病的時間，然后進行辨證治療。其中有一種情況，對于剛剛發(fā)病的病人，一般在發(fā)病后的1至7天后再進行針灸治療，我一直不是很了解，并且總是認為對于感受風邪的病人，發(fā)病的開始進行針灸的施治效果豈不是更明顯，對于患者的康復及生活影響也會更??？但是請教帶教老師后，也只是得到這樣模糊的答案：本病的發(fā)病早期屬于危急時期，還有發(fā)展的可能，不宜針灸。即使這樣解釋還是不能消除我的疑慮，依然百思不得其解。現(xiàn)在進行學習后，我查閱資料和自我見解認為;

1、面神經炎引起的口眼歪斜，既然是為炎癥，急性期給予針灸有可能會引起面部神經的水腫從而加重疾病的惡化，但是并不是不可以針灸，針灸施治離穴不離經，可以采用針灸的遠端治療的原則，進行遠端針灸，一樣可以起到治療本病的作用；

2、急性期機體與病邪正處于抗爭階段,此時脈絡空虛,正不勝邪,局部取穴易傷正氣,導致虛者更虛!邪實更盛的局面,因此針刺治療面癱并非越早越好（宋·趙估.《圣濟總錄》）。

樞紐。

正如《中西醫(yī)結合導論》中所寫的那樣“中醫(yī)、西醫(yī)，二者結合不僅是科學研究方法的典型，也是促進整體醫(yī)學發(fā)展、成熟，得以實現(xiàn)的中藥途徑和方法。最后，中西醫(yī)結合也將從今中醫(yī)學和西醫(yī)學的發(fā)展”。篇二：西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班總結

西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班總結

為了更好地貫徹落實國務院《關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》（國發(fā)

[2009]22號文）精神，充實壯大中西醫(yī)結合隊伍，加強中西醫(yī)結合團隊建設，發(fā)揮中西醫(yī)結合優(yōu)勢，上海市衛(wèi)生局中醫(yī)藥發(fā)展辦公室根據(jù)區(qū)域規(guī)劃，制訂了全市中醫(yī)藥發(fā)展計劃，扶持部分綜合性醫(yī)院轉型為三級中西醫(yī)結合醫(yī)院。為了儲備相關中西醫(yī)結合人才，根據(jù)xx市衛(wèi)生局《關于同意xx舉辦西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班的批復》，xx衛(wèi)生局、xx大學繼續(xù)教育學院、xx醫(yī)院承辦了“西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班”。目前，培訓班已順利完成學習計劃，即將結業(yè)，就本期在職培訓班總結如下：

本期培訓班由xx市衛(wèi)生局統(tǒng)一領導，對教學過程和項目實施情況進行監(jiān)督與評估；xx大學繼續(xù)教育學院與xx醫(yī)院共同負責培訓計劃的制定、落實及組織管理；有發(fā)展中西醫(yī)結合工作的規(guī)劃與支撐條件的中醫(yī)、中西醫(yī)結合醫(yī)療機構內具有西醫(yī)臨床醫(yī)學本科（含）以上學歷、擔任中級（含）以上專業(yè)技術職務（資格）的在職醫(yī)師可申請參加，xx市衛(wèi)生局組織專家統(tǒng)一對申請者進行筆試和面試，擇優(yōu)錄取，目標是培養(yǎng)一支熱愛中西醫(yī)結合事業(yè)，系統(tǒng)掌握中醫(yī)理論知識和中醫(yī)診療方法，應用中西醫(yī)結合技能為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和人民健康服務，開展中西醫(yī)結合臨床工作，促進中西醫(yī)結合學術水平發(fā)展的高級西學中人才隊伍。

xx西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班在xx衛(wèi)校舉行了隆重的開班典禮。會議由xx醫(yī)院院長兼寶山分院院長主持，xx副區(qū)長xx同志、xx大學副校長xx同志、xx衛(wèi)生局黨委書記xx同志、xx衛(wèi)生局中醫(yī)傳承發(fā)展處副處長xx同志、xx大學繼續(xù)教育學院院長xx同志、xx曙光醫(yī)院黨委書記xx同志、xx醫(yī)院寶山分院黨委書記xx同志等應邀到會并作了重要講話。

在職培訓班采取“面授與自學相結合，跟師與臨診相結合”等多種學習方式，提倡學員獨立思考、啟發(fā)交流、教學相長的精神。本著“補缺提高、學以致用”的主旨。培訓班為期二年，第一階段：集中進行中醫(yī)基礎理論的學習，包括中醫(yī)基礎理論、中藥學、中醫(yī)診斷學、醫(yī)古文、方劑學及內、外、婦、兒小講課等，總學時600學時，主要安排在業(yè)余時間集中面授、結合自學的學習方式；第二階段：每周進行中醫(yī)臨床基本技能的學習及安排中醫(yī)學術講座，結合學員的?？品较颍扑]其跟師臨床侍診學習，臨床跟師時間為3-4個月工作時間，同時總結跟師心得、學習體會，撰寫論文。

專門編寫了授課教材，內容生動而通俗，收到了很好的教學效果，得到了學員的好評。

理論課程結束后，學員進行了中期匯報和拜師會，對理論階段的學習進行了小結，并進行跟師前的拜師大會。

第二階段臨床跟師學習，在xx醫(yī)院的配合下，聘請了15位具有副高或以上專業(yè)技術職稱，并具有豐富臨床帶教經驗的一線醫(yī)生為帶教老師，同時廣泛征詢了學員的意見，盡可能在不影響工作的情況下將臨床實習工作做好，使學員在臨床實習中得到更大的收獲。

學員們師從名中醫(yī)，理論聯(lián)合實際，使自己的醫(yī)德更高尚、基礎更扎實、領悟更深刻。學員體會到作為中西醫(yī)結合人才，必須有：

1、較高的悟性。“悟性”多指醫(yī)家的感悟、意會與靈感，“醫(yī)者意也”是對中醫(yī)悟性的高度概括。要有悟性，這里有一個“我要學”和“要我學”，是不是設身處地的為病人著想，迫切想解決病人痛苦的問題。沒有良好的醫(yī)德醫(yī)風和敬業(yè)精神，專業(yè)技術就不可能達到精湛的水平。深厚的“文化底蘊”也有助于提高悟性。

2、主動學習、撲捉靈感。跟師學習提供了一個對話的平臺，可以和老師零距離接觸交談，有時老師的一句話就是一個研究課題、一個好文章。

3、持之以恒、開拓創(chuàng)新?！皫煾殿I進門，修行在個人”，要繼承好老師的經驗，必須持之以恒、鍥而不舍地追求，不斷總結老師經驗，開展科研，開拓創(chuàng)新，這樣才能把老師的經驗繼承下來，傳承下去。

帶教老師的人格魅力，精純的醫(yī)術，對中醫(yī)事業(yè)的執(zhí)著，對學生的關愛，都給學員們留下了深刻的印象。學員們紛紛表示跟師學習是從醫(yī)生涯中難得的契機，我一定會謹記恩師的教導，業(yè)習歧黃，精勤不倦。以“醫(yī)德兼?zhèn)?，以德為先”的道理嚴格要求自己，為祖國醫(yī)學的繼承和發(fā)展貢獻力量。

在理論課學習和臨床實習期中，學員們全身心地投入緊張的學習之中。他們勤奮好學，不顧路程遙遠、工作繁忙等諸多困難，自始至終按照教學計劃認真學習，并提出了不少合理化的建議，對此老師們給了他們很高的評價和肯定。在學習過程中學員與老師結下了深厚的友誼，有的學員聘請任課老師做他們撰寫論文的指導或臨床課題的顧問，老師也欣然應允。

在教學管理上，安排第三方作為專職管理人員，負責日常教務管理，在生活上盡可能給學員提供方便，只要他們有困難，盡力幫他們解決，為他們創(chuàng)造了一個輕松、舒適的學習環(huán)境，如安排客飯、班車等。在教學中，從嚴考勤制度，要求出勤率須保證70%以上，通過第三方管理，所有學員出勤率達到95%以上，為了保證教學質量，每門課程，學員均需做好讀書筆記，理論學習期間每月完成一篇學習筆記，跟師侍診期間每季度完成一篇跟師心得或中醫(yī)學習體會，課程結束后，進行閉卷書面考核，只有嚴格的制度，才能使學員在有限的學習時間中有更多的得益。平時采取抽查、考核、結業(yè)考核等考核形式，定期抽查考勤記錄、學習筆記、讀書心得、講座筆記及跟師記錄等內容。每學年進行一次綜合考核，其中第一學年主要為中醫(yī)基礎理論的筆試和讀書筆記、學習心得等內容；第二學年主要為跟師記錄、跟師體會心得以及中醫(yī)學術論文等內容。學習結束后進行終期評估，包括跟師學習記錄、心得體會、導師經驗總結、臨診醫(yī)案、中醫(yī)或中西醫(yī)結合論文等內容。

通過兩年的學習，xx位學員發(fā)表了中醫(yī)或中西醫(yī)結合論文，免于論文答辯，另外xx位學員順利通過由xx名教授任答辯專家的論文答辯，共xx位學員獲得《西學中在職培訓班合格證書》。

西醫(yī)學習中醫(yī)在職培訓班在開班的準備階段和辦班期間，自始至終得到了xx中醫(yī)藥發(fā)展辦公室、xx大學、xx區(qū)政府、xx區(qū)衛(wèi)生局等領導的大力支持與關心，還有xx醫(yī)院領導的配合和幫助，使得該班的教學工作能夠順利實施。在此，向各位領導和同仁表示感謝！篇三：西醫(yī)學中醫(yī)的感想體會

西醫(yī)學中醫(yī)的體會

檢驗科 劉長德

為了醫(yī)院將來有更大的發(fā)展空間，醫(yī)院將從一個二級綜合性醫(yī)院轉型為三級中西醫(yī)結合民族醫(yī)院，并在回醫(yī)藥的開發(fā)以及理論的形成上發(fā)揮獨特的引領作用。為實現(xiàn)并迎接這個轉變，我們全體醫(yī)務工作者參加了中醫(yī)藥管理局組織的西學中班。通過半年的學習，自己對中醫(yī)藥的理論和內涵有個進一步的了解，也從另一個視角審視西醫(yī)的理論體系，并將二者有機的結合，取長補短，極大提升了自己理論水平和臨床技能，體會很深。現(xiàn)就學習心得作一小結。

一、中醫(yī)學是我國古代哲學思想與醫(yī)學實踐的有機結合。

中醫(yī)藥學，是我國人民幾千年來與疾病作斗爭的過程中，通過實踐，不斷認識，逐漸積累了豐富的中醫(yī)藥知識。由于文字未興，這些知識只能依靠師承口授，后來有了文字，便逐漸記錄下來，出現(xiàn)了醫(yī)藥書籍。這些書籍，起到了總結前人經驗并流傳和推廣的作用。中國醫(yī)藥學已有數(shù)千年的歷史，是我國人民長期同疾病作斗爭的經驗總結，對于中華民族的繁榮昌盛有著巨大貢獻。由于藥物中草類占大多數(shù)，所以記載藥物的書籍稱為“本草”。據(jù)考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無可查考?，F(xiàn)知的最早本草著作稱為《神農本草經》，著者不詳，根據(jù)其中記載的地名，可能是東漢醫(yī)家修訂前人著作而成醫(yī)學教育網|搜集整理。

《神農本草經》全書共三卷，收載藥物包括動、植、礦三類，共365 種，每藥項下載有性味、功能與主治，另有序例簡要記述了用藥的基本理論，如有毒無毒、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型，可說是漢以前我國藥物知識的總結，并為以后的藥學發(fā)展奠定了基礎。到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）將《神農本草經》整理補充，著成《本草經集注》一書，其中增加了漢魏以下名醫(yī)所用藥物365種，稱為《名醫(yī)別錄》。每藥之下不但對原有的性味、功能與主治有所補充，并增加了產地、采集時間和加工方法等，大大豐富了《神農本草經》的內容。

到了唐代，由于生產力的發(fā)展以及對外交通日益頻繁，應形勢

需要，政府指派李績等人主持增修陶氏所注本草經，稱為“唐本草”后又命蘇敬等重加修正，增藥114種，于顯慶四年（公元659年）頒行，稱為《新修本草》或外國藥物陸續(xù)輸入，藥物品種日見增加。為了適《唐新本草》，此書由當時的政府修訂和頒行，所以算是我國也是世界上最早的一部藥典。這部本草載藥844種，并附有藥物圖譜，開創(chuàng)了我國本草著作圖文對照的先例，不但對我國藥物學發(fā)展有很大影響，而且不久即流傳國外，對世界醫(yī)藥發(fā)展作出了重要貢獻。以上所述是我國古代藥物知識的三次總結，以后每隔一定時期，由于藥物知識的不斷豐富，便有新的總結出現(xiàn)。如宋代的《開寶本草》、《嘉祐補注本草》，都是總結性的。到了北宋后期，蜀醫(yī)唐慎微編成了《經史證類備急本草》（簡稱證類本草）。他將《嘉祐補注本草》與《圖經本草》合并，增藥500多種，井收集了醫(yī)家和民間的許多單方驗方，補充了經史文獻中得來的大量藥物資料，使得此書內容更為充

實，體例亦較完備，曾由政府派人修訂三次，加上了“大觀”、“政和”、“紹興”的年號，作為官書刊行。明代的偉大醫(yī)藥學家李時珍（公元1518～1593年），在《證類本草》的基礎上）進行徹底的修訂，“歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易”，編成了符合時代發(fā)展需要的本草巨著——《本草綱目》于李時珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此書載藥1892種，附方11000多個。

這一時期醫(yī)學發(fā)展的主要特點是：第一，中醫(yī)最后形成一個比較完整、比較系統(tǒng)的理論體系，即形成一個從生理到病理、從病理到藥理、從診斷到治療、從理論到實踐的系統(tǒng)性結構，其主要標志就是辨證論治原則的普遍實施。這一成就是明代學者在總結宋金元醫(yī)學理論和實踐的基礎上完成的，其成熟時期和近代西醫(yī)理論形成時期，即從哈維到魏爾肖的時期大致相當。第二，溫病學說的形成和天花接種的發(fā)明，顯示了我國在傳染病領域的獨特成就。其臨床成效大大超過了抗生素和牛痘接種發(fā)明以前的近代西醫(yī)。第三，外科、婦科、兒科、眼科、五官科等也都貫徹了辨證論治原則，顯示了中醫(yī)在這些領域的特殊療效。

中醫(yī)藥是我國醫(yī)學科學的特色，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要

組成部分，幾千年來為中華 民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，并且對世界的文明進步產生了積極影響。

二、中西醫(yī)理論體系的異同

世界文化是多元的，由于東西方文化背景不同，在不同哲學思

想和思維方法的基礎上，發(fā)展成不同的醫(yī)學體系。從哲學體系上說，中醫(yī)藥奉行的是以陰陽五行為基礎的樸素辯證唯物論，而西醫(yī)藥則是

機械唯物論。中醫(yī)藥學講究藥食同源，而西醫(yī)藥學則將藥食截然分開。中醫(yī)藥學認為人體不平衡即為病，而西醫(yī)藥僅承認生理、生化、病理等指標的改變才是病。中藥用以調整人體平衡，而西藥用于改變生理、生化、病理等指標。中醫(yī)學是宏觀整體醫(yī)學，西醫(yī)學是微觀分析醫(yī)學。對人體的認識上，西醫(yī)學認為人體是各組織器官組合而成的，整體等于部分之和，中醫(yī)學認為人體是一個有機整體，任何組織器官都不能脫離整體存在，整體大于部分之和。在診斷上，西醫(yī)學重視局部改變，強調實驗室指標變化，突出機器的作用；中醫(yī)學重視整體反應，強調醫(yī)患結合，突出四診合參、無創(chuàng)診斷。在治療上，西醫(yī)學強調對抗，如抗菌、消炎??等等；中醫(yī)學重視“調和”，調整陰陽、調和氣血??等等。

經絡理論和針灸學是中醫(yī)藥學理論與實踐中最具特色的重要

分支學科之一。西醫(yī)藥學至今也沒有承認并將其納入它的體系。應該說，西醫(yī)藥學理淪本身也并不完備，原因在于其理論主要是建立在人

體解剖學的基礎之上。眾所周知，人體解剖學是以尸體為研究對象。而經絡是人體中一個無形的開放系統(tǒng)，經絡作用與現(xiàn)象是活人才有的，人死之后就無法找出經絡的任何跡象，所以，尸體解剖學對人體尤其是活人的認識是不全面的。正因為此，西方醫(yī)藥學者、西醫(yī)大夫及西方國家的普通民眾就很難理解，中醫(yī)藥學為什么會認為人的腎與耳、心與舌有密切聯(lián)系?經絡學認為腎開竅于耳，心開竅于舌，是通過經絡相連的。所以說，中醫(yī)藥學在宏觀上對人體的認識比西醫(yī)藥學更全面。

三、中醫(yī)學的現(xiàn)狀的思考

1．中醫(yī)理論中存在著西醫(yī)所沒有的本體論知識，如氣血經絡，還有特殊的宏觀規(guī)律，如經絡體表聯(lián)系規(guī)律、經絡臟腑聯(lián)系規(guī)律等等，這些內容都沒有被現(xiàn)代科學闡述清楚。

2.在臨床方面，醫(yī)院管理、醫(yī)師資格準入，甚至論文評選、醫(yī)療事故鑒定上，用現(xiàn)代醫(yī)學的標準評判中醫(yī)學，使原本頗成體系的中醫(yī)學理論和診療經驗被肢解破碎，丟掉的恰恰是中醫(yī)藥學的特長。

3.在科研方面，由于中醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學認識事物的方法不同，用研究現(xiàn)代醫(yī)學的方法和標準而不是按照中醫(yī)學自身的規(guī)律去研究中醫(yī)，脫離了中醫(yī)學的本質，阻礙了中醫(yī)學按其自身規(guī)律發(fā)展，導致了中醫(yī)特色喪失。4.在教育方面，用培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學人才的方法培養(yǎng)中醫(yī)人才，使得真正能夠按照中醫(yī)學的思維方式，把中醫(yī)理論應用于臨床的中醫(yī)人員越來越少，中醫(yī)學術后繼乏人的形勢已經顯露。目前國內中醫(yī)院校和西醫(yī)篇四：中西醫(yī)結合治療眼周疾病心得體會

中西醫(yī)結合治療眼周疾病心得體會

[摘要] 通過多年的臨床經驗總結出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內治配合現(xiàn)代醫(yī)學技術制成眼護系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。

[關鍵詞] 中西醫(yī)結合 汗管瘤 眼袋 眼角皺紋 黑眼圈

一、臨床資料

選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經常上網熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經前乳房脹痛、月經有塊。

二、治療方案

在我的美容院采用中西醫(yī)結合的治療方法、標本兼治，中醫(yī)中藥結合針灸內調臟腑、經絡、氣血以治本，外用眼護系列以治標。

（一）根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結型。1、2、3、口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結。配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結痂脫落。

外用汗管瘤眼霜配合美容院護理。

（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。

1、2、口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。

穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎

絲竹空、魚腰、攢竹。3、4、5、配眼護系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。

三、治療觀察

1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復發(fā)。

2、眼袋患者經3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉紅潤，眼紅，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。

3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。

四、觀察結果 治愈82.3% 顯效96.7% 有效100%

五、討論： 眼睛是心靈的窗口，時光流逝，歲月無情地給它留下痕跡：眼角皺紋、黑眼圈、眼袋、汗管瘤，使我們失去昔日的風采。因此越來越多的女性進專業(yè)美容院治療和保養(yǎng)。通過幾年來的觀察和體會發(fā)現(xiàn)眼部問題和內臟功能失調有非常密切的聯(lián)系?！案伍_竅于目”、肝氣郁結導致肝火上炎，或橫犯脾土導致脾胃虛弱、濕邪內停，濕熱互結成痰，痰熱上逆于眼部變形成眼袋和汗管瘤，肝火日久耗傷肝腎陰、腎陽，腎水上犯形成黑眼圈，體內陰血不足或痰濕之邪閉阻經絡、氣血運行不暢 著形成黑眼圈和皺紋。正氣虛弱易感外邪，運用低劣化妝品或用法錯誤都會產生疾病。治療時1）采用中藥內服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；2）配合眼護系列（特制純天然提取精華有效活性修護成份，富含v c、ve、磷脂酸、魚蛋白、海藻、脫色沙棘油、骨膠原、珍貴眼角膜提取液等），具有吸收快，迅速修復眼部受損纖維細胞、恢復彈性，中草藥成份可以活血化瘀，促進淋巴和血液循環(huán)，防止黑眼圈的產生，魚蛋白、海藻等成份還可軟堅散結，軟化角質，激活細胞，軟化汗管瘤，天然保濕因子可以鎖住水分 防止皺紋的產生 ；3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴，可以調氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。

第四篇：西醫(yī)學習中醫(yī)后的心得體會

西醫(yī)學習中醫(yī)后的心得體會

我是一名社區(qū)醫(yī)院全科醫(yī)師，最近兩年參加了XX市衛(wèi)生局與XX中醫(yī)藥大學合辦的第XX期西學中培訓班。通過一年半的學習，我系統(tǒng)學習了中醫(yī)學的全部理論知識，并與臨床實踐相結合，服務于廣大患者，在患者得到切實療效的同時，自己也收獲了很多。下面結合實例談談我學習中醫(yī)的心得體會。

一、中醫(yī)擴展了我的臨床思維范圍

在學習中醫(yī)之前，面對門診的患者，我只會用西醫(yī)的臨床思維方法去想問題，雖然大部分問題都能得到解決，但總有一些問題解決不了，像失眠，頭痛，頸椎病，肩周炎，慢性咳嗽，每每有這樣的患者，也只是開點藥，效果自然不會太好，但也想不到其它方法，于是也就不了了之。

現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在當面對一個患者的時候，我會先用西醫(yī)的思維去想想，實在沒辦法時再中醫(yī)的思維方法去想想，有時，甚至一開始就用中醫(yī)的方法去給患者診治。時間一長，運用中醫(yī)給患者看病已經成了為了一種習慣，一個患者上來，我肯定會去把脈，看舌頭，用中醫(yī)的方法推論一遍。

有個慢性咳嗽的患者，一直找我看病，主要癥狀是慢性咳嗽，白痰，有時不易咳出，以晚上頓咳為主。西醫(yī)上主要診斷為慢性支氣管炎，治療上主要是預防感染，以及對癥處理，自然的每次我都給開點氨溴索口服液，丙卡特羅，酮替芬之類的藥，吃完就起效，不吃咳嗽聲又起。

面對這樣的慢性病患者，我真是無計可施啊。后來學了中醫(yī)后，我就學著用中醫(yī)的思維方法給這位大爺看病。慢性病面容，脈沉，舌白，苔薄，咳嗽時喘憋，怕冷，這不是腎陽虛，脾虛的表現(xiàn)嗎。腎陽虛，納氣不足，自然喘憋，于是在開具上述西藥的同時，又給開了幾盒中成藥腎氣丸、人參歸脾丸，一個療程下來，果然見效。

中醫(yī)總能在我最思路窮盡的時候，給我?guī)砹祷鞯捏@喜。

一位老年患者，失眠多年，不管找誰看病，永遠是一盒安眠藥。后來老大娘也習慣了，藥一吃完，就到醫(yī)院開去。說實在的，以前我對待這樣的患者，也是這樣處理的，沒有其它思路。學習中醫(yī)后，我就又多了一種思路了。望聞問切，大娘多疑，唇白，苔白，脈沉細。大概可以診斷為氣血兩虛，治療上宜安神，補氣血，于是開了酸棗仁湯，人參歸脾丸，服用三天，立馬見效。

以前面對腿抽筋的患者只會想到缺鈣，治療上也只是開盒鈣片，現(xiàn)在知道了，肝主筋，腿抽筋與肝經有關系，肝開竅于目，眼睛干澀也與肝有關系，胃經入上齒，上牙痛與胃經有關系，大腸經入下齒，下牙痛與大腸經有關系，偏頭痛可能與肝，膽有關系，等等。

這就是學習中醫(yī)后我的臨床思路的改變?，F(xiàn)在，每一個患者，我都會用兩種思路去診斷治療，效果較以前有了很大的提高。

二、中醫(yī)增加了我的治療手段

學習中醫(yī)之前，作為一個全科大夫，在門診處理病人的方式無外乎吃藥輸液，而有很大一部分疾病，像頸肩腰腿痛，吃藥只能解決一時的問題，根本治愈不了。但是，面對這樣的患者，我們又無計可施。學習中醫(yī)之后，特別是推拿拔罐和艾灸后，我又把這幾種療法應用到臨床中，大大增加了我處理病人的手段，該吃藥的吃藥，該按摩的按摩，適合艾灸的再灸一灸，效果非常好。

第一個接受按摩的是一個中年患者，肩周炎，本來打算只開點藥的，我說按摩可能對他的疾病有很大幫助，并且在他的肩上按了幾下，他說很舒服，于是同意按摩，并且加一次拔罐。

操作完畢，他說很舒服，比之前輕松多了。而且離開診室后，在走廊里，他還自言自語地說很舒服，輕松多了。

第二個患者，是個頸部肌肉僵硬的患者，據(jù)說是受風寒了。他看到我旁邊擺著玻璃罐等器具，主動說要拔罐。于是我很快就給他拔上了。他的反應是，一拔上就舒服多了。

第三個患者，咽痛一兩周了，吃了很多藥，都不見好，想再來看看。問過病史，查過體之后，我發(fā)現(xiàn)她并無大礙，只是中醫(yī)所說的“上火了”，于是給他推薦拔罐療法，而且是走罐，沒想到她一下就接受了。于是給她走了次罐。在操作過程中，她又反映說腰痛，想按摩，于是又給她來了次腰部的推拿按摩，做了次電磁波治療。走時，她說，舒服多了。

臨床上還有很多頭痛的患者，主要表現(xiàn)為枕部痛，頭昏，頸部僵硬，以前我處理這樣的患者，無非是開點藥，效果不是太好?，F(xiàn)在有了中醫(yī)理論做指導，我知道了主要是足太陽膀胱經的病，結合西醫(yī)理論，診斷為枕大神經痛，頸源性頭痛，根源都在脖子上，按摩效果非常好。

還有面對那些下肢畏寒的患者，學習中醫(yī)之前，基本上無法處理。學習中醫(yī)后，可以把艾灸和中藥用上，患者受益很大。

有一位中年女性患者，常年下肢怕冷，都快夏天了，還穿著秋褲。接診后，用西醫(yī)理論無法解釋，沒有什么器質性病變，怎么辦？這時候中醫(yī)便派上用場了。

脾主四肢，脾虛，腎陽虛，四肢自然怕冷，治療上宜中藥與理療結合。中藥我用了腎氣丸，人參歸脾丸，理療當屬艾灸了。穴取關元、脾俞、腎俞、足三里，灸之，一個療程之后，癥狀明顯緩解。

想一想，如果沒有學習中醫(yī)，面對這樣的患者，還真無從下手。

腰椎間盤突出癥的患者臨床上大有人在，癥見腰痛，腿痛，腿麻，西醫(yī)在治療上無外乎膏藥外用，輸液，可這些并不能將突出的椎間盤還納回去。這時候，中醫(yī)的推拿便大顯神威了。

我印象最深刻的一位患者，是一位中年女性患者，腰椎間盤突出，發(fā)病初期，臥床不起，貼膏藥、輸液，不見好轉，幾度想到自殺，后聽說按摩能治療此病，于是凡是有人跟她介紹過的按摩處她都去過，效果仍然不好。

這樣，一年的時間過去了，病痛折磨得她痛不欲生。一個偶然的機會，她聽說我們醫(yī)院成立了康復科，于是馬上又來到我們醫(yī)院治療。我接診的該位患者。脊柱側彎，疼痛，步行難困難。結合影象資料報告，診斷為腰椎間盤突出癥。

反復詢問她以前的治療情況，敷藥半年，牽引三個月，按摩三個月，針灸三個月。敷藥，針灸治不了本，只能解決一時之痛，牽引，按摩應該有效，但是沒有堅持下來。

這時候，中醫(yī)的一些治療手法拿派上用場了。我給應用的是按摩加藥透。按摩還納椎間盤，藥透活血化瘀，緩解疼痛。這樣治療了有半年，疼痛慢慢地減輕了。腰也能直起來了，以前每天都來治療一次，現(xiàn)在一周就來一次，病好了，心情也好了。前幾天去北京空軍總醫(yī)院復查，那里的醫(yī)生也是給她做了按摩加藥透，她說，你們的治療方法一樣?？茖W的治療方法是相通的。

如今，我都快成了半個中醫(yī)大夫了。找我按摩的患者越來越多。

三、中西醫(yī)結合增加了我的名氣

在運用中醫(yī)方法給患者治療疾病之前，雖然找我看病的患者已不少，但是難以持久，我能看的病別的大夫也能看，我不值班的時候，他們就找別的大夫看了，難以形成固定的規(guī)模。自從把中醫(yī)的方法應用到臨床中以后，情況就不一樣了。

比如說找我按摩的患者，我不在的時候，他們即使來了，也不會找別人看，因為推拿手法是別的大夫無法替代的，你的手法好，患者認可，他就會一直找你看。而且我應用的是中西醫(yī)結合的方法看病，這使我跟其它大夫比起來很有優(yōu)勢。

西醫(yī)大夫面對一個患者的時候，只能開點藥，中醫(yī)大夫面對一個患者的時候，由于缺乏西醫(yī)的臨床思維方法，既使開了西藥，也不是很準確。而我則能同時應用兩種方法給患者看病，療效自然就好了。療效好了，找我看病的人自然就多了起來。而且是人傳人，不到一年的時間，我已在中西醫(yī)結合的領域小有名氣?；颊咧虚g，經常是全家都找我看病。

這一切都要歸功于這次西學中的培訓。通過這次學習，我不僅改變了以前對于中醫(yī)的偏見，而且還熱愛上了中醫(yī)這個行業(yè)。以前，我總以西醫(yī)的眼光去審視中醫(yī)，總認為中醫(yī)不科學，中醫(yī)根本治不了疾病。

學完后，特別是在臨床中應用后，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)跟西醫(yī)是兩個不同的理論體系，雖然思維方式不同，但最終的落腳點是一樣的。

中醫(yī)不僅科學，而且有時候還能起到西醫(yī)無法起到的作用。

舉一個簡單的例子，風寒感冒，用西醫(yī)的方法去思維，就不需要用藥，只需多喝水，等待身體自愈，而我們都會發(fā)現(xiàn)，這個過程需要幾天，而用在等待身體自愈的過程中患者會非常難受，怎么辦？這時候，如果能用點中藥，比如說葛根湯，麻黃桂枝湯，患者的癥狀立馬能得到緩解，甚至治愈，大大減輕了患者的痛苦。通過一年多的實踐，現(xiàn)在我已形成了自己的一套看病的方法。

感謝中醫(yī)！

第五篇：人才評價 中醫(yī)VS西醫(yī)

http://004km.cn/

人才評價 中醫(yī)VS西醫(yī)

哈姆雷特曾經因為選擇而異常苦惱：to be, or not to be: that is the question。同樣，對人才進行有效評價的正確之路指向何方，這也不僅僅是一個見仁見智的問題。

德魯克先生在管理經典《管理的實踐》一書中指出，企業(yè)在選拔管理者的時候，大約有1/3個是準確的，即準確率在33%左右。半個多世紀過去了，最新的研究表明，這個數(shù)據(jù)用在今天的企業(yè)上依然有效。面對一個候選人，我們究竟要遵從自己的直覺還是借助林林總總的技術，究竟人才評價有什么最優(yōu)的手段，筆者嘗試從文化的角度來做一個分析。

一、人才評價象中醫(yī)：因為那莫名所以然的經驗

管理典故中有一個流傳很廣的“曾國藩識人”的故事。李鴻章向恩師曾國藩推薦了三個年輕人。黃昏時分，曾國藩剛回府邸，家人低聲告訴曾國藩，李大人推薦的人已經在庭院里等待多時。曾國藩揮手示意家人退下，自己則悄悄走了過去，暗暗觀察這幾個人。只見其中一個人不停地用眼睛觀察著房屋內的擺設，似乎在思考著什么;另外一個年輕人則低頭規(guī)矩地站在庭院里;剩下的那個年輕人相貌平庸，卻氣宇軒昂，背負雙手，仰望浮云。曾國藩召見了他們后，做出的安排令李鴻章頗為不解，曾國藩釋疑道：第一個年輕人在等待時，用心打量大廳的擺設，他與我說話的時候，明顯看得出來他對很多東西不甚精通，只是投我所好罷了，而且他在背后發(fā)牢騷發(fā)得最厲害，見了我之后卻最恭敬，由此可見，此人表里不一，善于鉆營，有才無德，不足托付大事，故安排一個虛職;第二個年輕人在等待時，始終低著頭規(guī)規(guī)矩矩，則其遇事必唯唯諾諾，謹小慎微，沉穩(wěn)有余，魄力不足，只能做一個刀筆吏;最后的年輕人，在庭院里等待了那么長的時間，卻不焦不躁，竟然還有心情仰觀浮云，就這一份從容淡定便是少有的大將風度，更難能可貴的是，面對顯貴他能不卑不亢地說出自己的想法而且很有見地，這是少有的人才啊!這個 “少有的人才”沒有辜負曾國藩的厚望，他便是臺灣首任巡撫劉銘傳。

曾國藩為官四十年，幕僚累計四百多人，他的識人、取人、用人自成體系，堪稱一代大家。曾國藩總結了自己的相人、識人原則，概括為三條：一是，功名看器宇;二是，事業(yè)看精神;三是，若要看條理，盡在言語中。這個原則頗有點“招式易知，感覺難找”的意思。感覺之所以難找，概因上述招式要以閱人無數(shù)為前提來使用，對候選人進行的是基于經驗的整體判斷，且常有直覺的成分摻雜在內。找到這種感覺，通常意味著厚積

http://004km.cn/

而薄發(fā)的突破，擁有這種感覺的HR就是大家眼中的“資深專家”和“管理達人”。這些管理達人對候選人的評價方法各異，多通過細微小事、語言交流，觀察對方的舉止反應;也有奇招突出，通過安排候選人掃廁所、整理文件筐等，觀察候選人的反應、考察候選人的工作成果。雖然做法各自不同，但其對人的評價卻往往一語中地，令人折服。

所以，對很多人而言，人才評價工作神似中醫(yī)：由莫名所以然的經驗所控制;源自不同的流派、基于不同的經驗，對同一候選人的“望聞問切”結束后，結論各有不同乃至差異很大;經驗較難量化傳承，往往是“前人領進門，修行在個人”。即使是曾國藩相人經驗寫就的《冰鑒》，也因為理解的不同、閱歷的差異，使用者的高下相去甚遠。

二、人才評價象西醫(yī)，因為那些臻至入微的檢查

Esker在應聘奧默集團游戲開發(fā)經理過程中，先后經歷了心理測驗、案例分析、角色扮演等多個環(huán)節(jié)?！皟蓚€多小時的測驗，都是些沒有絕對答案的題目，有的像腦筋急轉彎”，Esker經歷的心理測驗是一個關于心理和個性的測驗，不以測驗知識水平為主，是測驗人的個性和特點。結果分析了Esker的十幾項個性特點，不僅幫助雇主判斷這個人的個性，更能測出這個人的發(fā)展?jié)摿湍軌騽偃喂ぷ鞯奶攸c。在角色扮演環(huán)節(jié)，Esker被告知他已經被任命為游戲開發(fā)部經理，接替突然因故離職的原經理。Esker收到一份情況簡介：其前任拒絕給一個游戲引擎開發(fā)組增加預算，然而該項目負責人一直要求經理改變決定，增加預算以順利完成該項課題。Esker有20分鐘的時間向游戲引擎開發(fā)組項目負責人提問，此后，他不但要做出具體決策，還要口頭說明自己如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程及決策的理由和根據(jù)。

Esker經歷的是一種被稱為“評價中心”的綜合測評技術，通過設計特定的工作狀態(tài)，運用多種測評手段，對候選人的能力、潛力進行客觀評估，常用手段包括心理測評、無領導小組討論、公文筐測驗、管理游戲、角色扮演等。這些測評技術各有優(yōu)點和功用，在使用時可根據(jù)實際進行選擇和組合。通過這樣的測評結果，可以初步得出一些“適合獨立思考、獨當一面、敢于決策”，“不適合同時接受超過兩個以上的人領導”的結論，供公司在決策時參考。

就這些做法而言，人才評價工作很像西醫(yī)，評價中心手段與醫(yī)院的“菜單化”檢查有異曲同工之妙：素質測評類同化驗單，在給出候選人結果的同時，提供此崗位要求的參考數(shù)值，更實用的產品還可以量化候選人與目標崗位的匹配程度;管理游戲、角色扮演、公文處理、無領導小組討論如同切片，透過簡化的模擬場景，抓取候選人的真實工作表現(xiàn)，預測未來績效。評價中心的所有測評環(huán)節(jié)均被標準化，同一職位的所有應聘者

http://004km.cn/

都經歷相同的評價環(huán)節(jié);對各環(huán)節(jié)設置統(tǒng)一的評價標準并組織面試官培訓，面試官需要有一定的管理經驗，在接受統(tǒng)一訓練后方可實際操作。

三、中醫(yī)、西醫(yī)，孰更優(yōu)?

中醫(yī)和西醫(yī)的差別，究其根本在于對生命認識方法論的差異。

中醫(yī)從宏觀、整體認知生命體的異常，是綜合判斷的科學。同樣，基于經驗和直覺對候選人進行綜合判斷，在實際招聘中常能起到神來之筆的妙用：一個富有營銷經驗的總經理常能對銷售候選人有較好的綜合判斷，快速了解其關系建立及維護能力、動力等不易把握的銷售特質;富有管理經驗的創(chuàng)業(yè)者，常能根據(jù)其 “嗅覺”感受到候選人的氣場與公司文化的融合程度。曾國藩正是以洞察入微為精，以閱人無數(shù)為氣，以練達智慧為神，精氣神三寶合一，成就其“為師為將為相一完人”的超卓地位。閱歷不豐富的面試官采用這種方法，誤傷率極高，需慎之又慎，避免妄下結論。

此外，不加反思的過分直覺，極易出現(xiàn)偏差。蔣介石對徐向前的誤判就是一個典型案例，蔣介石的人才識別術源自曾國藩，首先于日常生活中，利用一切機會發(fā)現(xiàn)人才，從小事、細微之處，留心觀察。其次，考察講究“認真”二字，詢問、調檔案卷宗查閱有關資料，設情景難題考驗等。第三，對提拔對象親自談話，作進一步考察。這種方法讓蔣介石成功的發(fā)現(xiàn)了陳誠、胡宗南、湯恩伯等可用的將才。但由于徐向前生性靦腆，不愛說話，加上一口山西口音，蔣介石聽起來很費勁，又見徐向前背不直，人也不“威武”。結果，徐向前被綜合評價為“不可用?！钡褪沁@個“不可用”的徐向前，在解放戰(zhàn)爭時期，對蔣家軍作戰(zhàn)摧枯拉朽，成為新中國的十大元帥之一。

西醫(yī)從局部、微觀認知生命體的異常，是精準的科學。心理測評是基于心理學研究的分析、比較的量化判斷，能幫助面試官快速地量化把握個性、價值觀、工作動機、職業(yè)興趣等“看不見”的特質，而這些特質和一個人的工作表現(xiàn)有很大關系?；诟鞣N測量技術的人才評價，在現(xiàn)代企業(yè)的人才管理中發(fā)揮著越來越重要的作用。在美國，1/3的小企業(yè)和2/3的大企業(yè)都采用人才測評，尤其在世界500強的企業(yè)中人才測評作為評價的標準環(huán)節(jié)來使用。使用者認為：測評就好像一面可以幫助我們提前了解應聘者，更清楚地把握應聘者素質的鏡子。有了這面鏡子，我們在正式面試、選拔應聘者的時候，就多了一份參考的依據(jù)，以及提高了面試提問的明確性和有效性。

但采用測評工具與“提高效率，改善效果”之間不能劃等號。正因為測評工具有這些功能，所以正確的分析、解讀也很重要。有的主管喜歡用測評工具，但又不求甚解，http://004km.cn/

有一位總經理在學完一套測評工具后，立刻對所屬的一級主管進行測評，人力資源主管以為老總是想進一步了解主管，沒想到老總卻僅僅根據(jù)某幾項的分數(shù)高低給主管排序，這種“貼標簽”的行為也等于將一個難能可貴的測評工具污名化，以后誰還敢接受測評呢?

盡管好的測評工具可以幫助篩選出主管人才，但這并不是說性格測評可以測試出主管的能力高低。性格可以反映出一個人心理的習慣性反應，影響行為，穩(wěn)定的心理特質就代表行為的模式，測評工具正是幫助了解這個人的行為模式，有些行為模式或是心理特質是我們可以解讀為適合某項職務或是擔任領導工作，但并不是說測評結果像智商測驗一樣有高低之分。心理測評工具的結果是提出一個參考：“這個人的性格或行為傾向于?，因此他可能適合于?”，而不是說：“某人考了多少分，通過主管能力測驗;或是某人的分數(shù)不及格，沒有通過主管能力測驗”這點在應用上是必須明辨的。總之，當我們用心理測評工具來觀察主管行為時，我們的確可以藉助測評工具來了解誰適合或不適合擔任主管，只是在應用上，不要犯了直斷的毛病。

中醫(yī)、西醫(yī)各有所長，各有用武之地。同樣，由以上分析，基于經驗的人才評價和基于測量手段的人才評價也各有所短，都非完美的解決之道。

四、中醫(yī)?西醫(yī)?中西醫(yī)融合!

心理學家研究發(fā)現(xiàn)，人們的第一印象形成是非常短暫的，有人認為是見面的前40秒，有人甚至認為是前兩秒，尤其在生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代化社會，很少有人愿意花更多時間去深入了解、旁觀再證一個留給他不美好的第一印象的人。經過一些非正式的調查數(shù)據(jù)顯示，面試官通常會在3分鐘之內對于候選人做出初步的判斷，判斷依據(jù)通?；诤啔v的基本信息，現(xiàn)場觀察和直覺。筆者曾經與一些剛剛工作半年的HR交流，大家對于自己這種直覺的篤信程度甚至在60%以上，回顧人員甄選約50%的預測率，這種直覺恐怕是有些武斷了。

因此，對于用“中醫(yī)”的方法來解決人才評價的問題，最大的掣肘恐怕就是“經驗”。直覺固然有“妙用”，但殊不知具備曾國藩那樣的識人經驗，不僅僅要具備優(yōu)秀的觀察和反思能力，更要有歷經世事的洞察力，這些經驗的積累的確不是學習相關的知識，或是簡單的面試技巧培訓可以獲得的。

西醫(yī)的化驗單式的檢查給了我們改善傳統(tǒng)人才評價的一些新的思路。人才評價的最難環(huán)節(jié)，一是篩選不適合的人，一是選拔最適合的人。在篩選不適合的人的過程中，通過整體的判斷很難分辨清楚我們需要考察的要素，因此我們可以通過用人要求、素質模

http://004km.cn/

型來確定核心的標準，通過素質測評的方式來量化指標，提供人崗的“匹配度”分析，從整體上篩選不適合的人，降低用人的風險。只是這種量化的使用，也需要在接受培訓之后才能進行。

而在選拔最適合的人時，除了考慮化驗單給我們的提示，有的時候決定不定時，尤其是涉及到行業(yè)敏感性、企業(yè)文化匹配等難以量化的特征時，不妨可以適當用直覺來判斷，只是這種“直覺”也需要強大的經驗作為后盾的。

綜合以上的觀點，筆者認為兼具整體和局部，現(xiàn)狀和發(fā)展，直覺和量化的前提下，在不同的決策環(huán)節(jié)結合使用中西醫(yī)判斷人的方法，也許是一個更為理性的，也更符合文化背景的解決之道。