第一篇：001 東莞市發(fā)布城市形象標識及城市宣傳語

東莞市發(fā)布城市形象標識及城市宣傳語

2011年4月13日，由東莞市委宣傳部、市政府新聞辦與清華大學新聞與傳播學院、清華大學城市品牌研究室共同舉辦的“中國城市形象論壇暨東莞城市形象專題研討會”在清華大學紫光國際交流中心舉行。清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻教授, 東莞市委宣傳部副部長、市政府新聞辦主任李翠青，清華大學城市品牌研究室主任范紅教授，清華大學新聞與傳播學院副教授周慶安,中國社科院劉彥平教授，NBA中國高級總監(jiān)楊伯寧等嘉賓及北京媒體界代表、東莞市委市政府各級官員約100余人出席了此次活動。此次論壇旨在對東莞市城市品牌形象建設的案例進行剖析，探討與研究中國城市品牌形象的塑造與傳播，為中國城市品牌形象塑造及國家形象塑造提供鮮活而成功的案例。

發(fā)布會上，由東莞市委宣傳部副部長李翠青與清華大學城市品牌研究室主任范紅教授共同發(fā)布了東莞城市的宣傳口號——“每天綻放新精彩”，并同時發(fā)布了由清華大學城市品牌研究室設計的東莞市城市形象標識——“活力綻放的莞香花”。

東莞市委宣傳部副部長李翠青指出，“東莞是中國近代史的開篇地，170多年前的虎門硝煙就發(fā)生在東莞；東莞也是中國改革開放的先行地，全國第一家?三來一補?企業(yè)太平手袋廠落戶在東莞，?東莞制造'作為?中國制造'的重要代表，深受外界關注。盡管東莞在改革開放中取得了輝煌的成就，但在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，突出面臨著美譽度不高的狀況。在2010年東莞市宣傳思想工作會議上，市委書記劉志庚專

門提出，要全方位整體宣傳推介東莞，擴大東莞的知名度，提高美譽度，要通過城市品牌的塑造與傳播，改變公眾對東莞形象的片面認知，增強東莞人的自信心，提升投資者對東莞城市的信任度與依賴度，吸引更多的旅游者來東莞游覽，吸引高端人才來東莞創(chuàng)業(yè)。其后，東莞市委宣傳部通過媒體發(fā)動了東莞城市形象全民大討論，并借助專業(yè)力量開展城市形象的深度調(diào)研。

從去年4月以來，由清華大學城市品牌研究室承擔的東莞城市品牌形象發(fā)展規(guī)劃項目，得到了東莞社會各界的熱烈響應。2010年12月16日五套城市標識及口號備選方案公開征集意見，數(shù)萬名網(wǎng)友參與了投票活動，并圍繞東莞城市定位、核心價值、方案優(yōu)劣、如何提升東莞形象等內(nèi)容進行了熱烈討論，最終決定將'每天綻放新精彩'作為東莞市的城市宣傳口號，并確定了東莞市新標識的設計?！彼硎荆霸诮?jīng)濟建設上，東莞曾創(chuàng)造了?東莞模式?、?東莞速度?，東莞的城市形象塑造與傳播現(xiàn)在只是一個開始，希望專家們繼續(xù)關注東莞，研究東莞，把東莞作為研究中國城市形象的?樣本?。我相信，未來東莞市的城市形象就像這句口號一樣，每天綻放新精彩?！?/p>

清華大學城市品牌研究室范紅教授在發(fā)布會上說：“成功的城市形象塑造能提升城市的軟實力。中國城市形象塑造與提升工程的實施，是促進城市以人為本，全方位、多角度、立體化發(fā)展的過程。它既推動城市的基礎設施等硬件建設，又推動城市的組織制度和人們的思想作風、道德觀念等軟件建設，從而促進社會主義物質(zhì)文明建設和精神文明建設。成功的城市品牌形象等同于城市的'金字招牌'，它可

以向外界展示城市的獨特魅力，為城市帶來巨大的經(jīng)濟收益，從而增強城市核心競爭力?！?/p>

清華大學城市品牌研究室為東莞城市形象塑造與提升所做的研究工作取得了初步成果。目前，東莞已正式下發(fā)《東莞城市形象總體規(guī)劃工作方案（2011-2015年）》、《2011年東莞城市形象整合傳播方案》和《東莞城市品牌視覺形象識別系統(tǒng)管理手冊》等三份指導性文件，要求全市各部門、各鎮(zhèn)街貫徹執(zhí)行。有關人員培訓，活動策劃等工作正有條不紊地進行中。

清華大學城市品牌研究室

清華大學城市品牌研究室（City Branding Studio,簡稱CBS）于2010年3月成立，是清華大學新聞與傳播學院公共關系與戰(zhàn)略傳播研究所下屬的從事城市品牌形象塑造與傳播的專業(yè)研究機構。研究室采用獨創(chuàng)的4D工作方法，通過深度調(diào)研（Dig）、形象定位（Define）、創(chuàng)意設計（Design）和整合傳播（Develop）的四個步驟，科學研究城市品牌形象的現(xiàn)狀，設計符合城市定位的品牌形象，并根據(jù)目標市場與目標受眾，對城市品牌形象進行多維度塑造與全方位整合營銷傳播。自成立一年以來，清華大學城市品牌研究室負責專題研究了東莞城市形象、北川城市形象、重慶九龍坡區(qū)城市形象以及首批國家級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)天津武清區(qū)城市形象，并為廣東省、遼寧省、浙江省、黑龍江省宣傳干部培訓班以及成都、大連、珠海、沈陽、潮州、伊春等數(shù)十個城市的領導干部進行了城市品牌的相關培訓。

第二篇：淺談城市形象宣傳語的寫作

淺談城市形象宣傳語的寫作

城市形象宣傳語是一個城市的文化符號。它不僅要能夠揭示出一個城市的人文內(nèi)涵，突顯其自然風貌，而且要能夠體現(xiàn)一個城市的文化理念，代表這個城市的文化水準。從表現(xiàn)形式方面講，語言不僅要平易樸實，使大眾能在短時間內(nèi)理解透徹，而且要口語化，易于上口，很容易叫得響。與此同時，用詞要雅而不俗，整句要有意境。

一、城市形象宣傳語的特點

城市形象宣傳語的基本作用是宣傳和推介城市，既要能凸現(xiàn)出一個城市的“亮點”，又要易于為人們所普遍接受和認同，使人在讀到或聽到的一剎那間就能明白其意思或進入其意境，旋即形成對這個城市的良好印象。因此，一條好的城市形象宣傳語至少必須同時具備以下幾個特點：

1.推介性。城市形象宣傳語的主要作用是宣傳和推介城市，樹立城市的對外形象，使更多的人關注或向往這個城市。其目的或是招商引資，或是推介旅游產(chǎn)品，或是吸引人才，或者兼而有之。如，無錫市的城市形象宣傳語“無錫充滿溫情和水”，旨在揭示這座東方水城清秀柔媚的風格和魅力，吸引更多的人到這里來旅游。

2.客觀性。城市宣傳語的客觀性主要體現(xiàn)在三點：一是客觀描述，不做任何自我夸贊性的評論；二是要高度概括，能夠最大限度地表現(xiàn)出一個城市的文化內(nèi)涵和自然風貌；三是要著眼于城市當前的實際，不能把未實現(xiàn)的“藍圖”作為賣點。如，洛陽是中國著名的古都之一，有4000年的建城史，1500年的建都史，自夏朝開始先后有13個王朝在此建都，這是其人文之美。洛陽牡丹自宋以來就久負盛名，素有“洛陽牡丹甲天下”之譽，這是洛陽的自然之美?；谶@兩大“亮點”，洛陽市的形象宣傳語定為“千年帝都，洛陽花城”，僅僅八個字，不僅突出了這個城市的悠久歷史，而且凸現(xiàn)了這個城市的自然風貌，內(nèi)容既高度概括，又客觀具體。

3.獨特性。每一個城市都有自己不同于其他城市的特點，或是人文的，或是自然的，由這種差異性形成的一個城市的獨特魅力就是其賣點。城市形象宣傳語不僅要把一個城市與眾不同的地方全部揭示出來，而且要把這個城市最誘人的地方凸現(xiàn)出來，使人由衷地產(chǎn)生出一種向往之情。如，都江堰市的城市形象宣傳語“拜水都江堰，問道青城山”準確、傳神地描述了都江堰市獨有的旅游資源及其文化內(nèi)涵，把都江堰市獨一無二的魅力展示出來。

4.通俗性。城市形象宣傳語的受眾遍及不同的行業(yè)，文化程度差異很大，只有寫得通俗易懂，才能使大多數(shù)人短時間內(nèi)就理解其意旨，留下清晰、深刻、美好的印象。

二、城市形象宣傳語的寫作要領

城市形象宣傳語雖然只有幾個字、十幾個字，但創(chuàng)作的難度不亞于一篇鴻篇巨制。它不僅要求創(chuàng)作者有深厚的文字功底，而且還要求創(chuàng)作者具有博大深邃的思想以及淵博的人文地理知識等。下面以第四個國家級新區(qū)——西咸新區(qū)形象宣傳語的創(chuàng)作為例，談談城市形象宣傳語的寫作要領。

第一步：對城市的歷史和現(xiàn)狀進行深入細致的研究

創(chuàng)作一個城市的形象宣傳語，首先必須對這個城市有深入細致的研究，尤其是要透徹理解這個城市的歷史文化內(nèi)涵，全面掌握這個城市的自然風貌。西咸新區(qū)的大概情況如下：

西咸新區(qū)由原來西安市和咸陽市各劃出一部分組成，是繼上海浦東、天津濱海、重慶兩江之后的第四個國家級新區(qū)。

從歷史文化的角度看，秦咸陽城遺址和漢長安城遺址都在西咸新區(qū)內(nèi)。西漢11位皇帝，有九位皇帝的陵墓在西咸新區(qū)內(nèi)，其中漢武帝茂陵以石刻聞名世界，漢景帝陽陵以地下文物藏量巨大、內(nèi)涵獨特而令世界震驚。西咸新區(qū)已建成并對外開放的重要博物館有秦咸陽城遺址博物館、漢長安城遺址博物館、漢陽陵博物館、茂陵博物館等。不僅如此，西咸新區(qū)內(nèi)還有周、秦、唐、南北朝等不同時代的帝王及皇親國戚墓葬數(shù)千座，地下文物藏量十分巨大。

從自然和資源的角度來看，西咸新區(qū)土地平坦、肥沃，渭河、涇河和灃河三水穿境而過，地上和地下水資源豐富。這里是歷史上土地開發(fā)最早的地區(qū)，自戰(zhàn)國時期至唐代，這里一直是有名的天下糧倉。

第二步：明確城市的“亮點”和獨有魅力

城市形象宣傳語的基本作用是展示城市魅力，提升城市的形象品位，其關鍵是要把一個城市獨特的地方展示出來。這就需要創(chuàng)作者在研究城市歷史和現(xiàn)狀的基礎上準確抓取城市的“亮點”，明確城市與眾不同的獨特魅力。

從歷史文化的角度看，西咸新區(qū)是秦漢文化的軸心區(qū)，在歷史上是秦漢精神的形成之地。秦漢精神既是中國精神的基礎與核心，又是中國精神的代名詞，因此，西咸新區(qū)的建設還有再塑中國精神的時代文化內(nèi)涵。此外，還需注意的一點是秦漢都是在歷史上備受世界仰視的強大帝國。

從自然的角度看，涇水和渭水從西咸新區(qū)穿境而過，并且在其東端形成了“涇渭分明”的獨特自然景象?！皼芪挤置鳌边@一個成語在國內(nèi)幾乎是家喻戶曉、婦孺皆知。

從西咸新區(qū)的戰(zhàn)略定位來看，有兩大亮點：一是要把它建成現(xiàn)代化的生態(tài)田園新城，其中尤以五百里渭河生態(tài)景觀帶最為引人關注；二是要把它建成彰顯秦漢文明、推動國際文化交流的歷史文化基地。

第三步：明確城市形象宣傳語在今后一個時期內(nèi)將要發(fā)揮的主要作用

由于創(chuàng)作的目的不同，城市形象宣傳語的立意目標有所差異。因此，在創(chuàng)作城市形象宣傳語的時候，要明確所創(chuàng)作的形象宣傳語將要在城市推介宣傳方面發(fā)揮的主要作用。

由于西咸新區(qū)于2011年6月才成立，處于建設的起步階段，因此，其形象宣傳語首要的作用是招商引資。與此同時，在現(xiàn)實的效用發(fā)揮之后，還必須具有永久性樹立西咸新區(qū)獨特形象的作用。

第四步：城市形象宣傳語的擬稿

對一個城市的歷史與現(xiàn)狀了如指掌，弄清楚了其人文與自然亮點，明確了城市形象宣傳語的現(xiàn)實效用，不僅創(chuàng)作的基礎、出發(fā)點、立意目標和材料的取舍原則都明確了，而且思路也很容易打開了。

從以上研究和了解可知，西咸新區(qū)的城市形象宣傳語只有緊扣“秦漢文化”和“涇渭分明”兩大亮點來創(chuàng)作，才可能凸現(xiàn)出這個城市與眾不同的獨特魅力，也才可能在短時間內(nèi)就叫響。因此，筆者認為將“襟秦漢文化，懷涇渭風光”這兩句話作為西咸新區(qū)的形象宣傳語是比較合適的。

第五步：進一步地推敲與權衡

在初稿擬出來之后，接下來的工作就是進一步地推敲與權衡，看看所擬的形象宣傳語是否同時滿足以下幾個條件：第一，是否體現(xiàn)了這個城市的文化內(nèi)涵和自然風貌，是否凸現(xiàn)了這個城市的最大亮點；第二，是否通俗易懂，雅俗共賞；第三，是否做到了和其他城市的嚴格區(qū)分，獨一無二；第四，是否易于喚起受眾的興趣或引起受眾的關注，是否很容易叫響；第五，用詞是否規(guī)范，整句是否有意境。這幾個條件有一條達不到，就要反復推敲和修改。

三、城市形象宣傳語的寫作要求

一個城市的形象宣傳語要真正起到宣傳、推介城市的目的，不僅要內(nèi)容定位準確，立意新穎而高遠，能最大限度地展示出這個城市獨特的魅力，而且要質(zhì)樸中見文采，詞句生動優(yōu)美，富于意境和感染力。一條真正算得上好的城市形象宣傳語起碼必須達到以下幾點要求：

1.個性鮮明。城市形象宣傳語必須根據(jù)一個城市的歷史文化特點、獨特的城市風貌和城市人文精神量身打造，充分體現(xiàn)出這個城市的“個性”。例如，陜西銅川是藥王孫思邈的故里，這是其形象宣傳語可利用的最大賣點。順著這一條線索往下看，銅川曾是唐初三代帝王避暑行宮所在地，這里有唐高僧玄奘法師譯經(jīng)圓寂之地玉華宮，藥王孫思邈隱居行醫(yī)的藥王山等，養(yǎng)生休閑是銅川旅游的強勢所在。因此，銅川市采用“一代藥王故里，千年養(yǎng)生福地” 作為形象宣傳語是最恰當不過的。

要做到個性鮮明，必須著眼于一個城市獨一無二的地方，既不要把我有人也有的東西搬出來“叫賣”，也不要盲目地嫁接和借力。如“長江第一城，中國酒之都”這一句似乎突出了宜賓的區(qū)位優(yōu)勢和文化亮點，但只要一推敲就不難發(fā)現(xiàn)，“長江第一城”具有多種含義，可以從不同的角度理解，而宜賓僅僅從地理位置上擔得起這樣的稱呼；就“中國酒之都”一句來看，中國被譽為“酒都”的地方也不是唯一的。因此，這兩句話作為宜賓的城市形象宣傳語就不合適。

2.客觀寫實。城市形象宣傳語要客觀寫實，不作自我評價。客觀一是指要著眼于這個城市最根本的東西，不要把其非主流的東西，或是僅僅與其相關聯(lián)的東西捧出來誘惑人。二是指不要把尚在藍圖中的東西拿出來說事。三是不要做自我吹噓性的評論。例如，對于新生的西咸新區(qū)來講，“現(xiàn)代田園都市”還是一個藍圖，而“國際化”也是必須借力于西安才能實現(xiàn)的一個構想，因此，現(xiàn)在在形象宣傳語中使用“田園”、“國際”等詞語都無益于城市形象的樹立。

3.富于創(chuàng)意。城市形象宣傳語必須使人們喜聞樂見才能很好地發(fā)揮其應有的作用，這就需要有一個比較好的創(chuàng)意。創(chuàng)意體現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個方面：從內(nèi)容上講，要有耐人尋味的深厚的文化內(nèi)涵，能夠全面體現(xiàn)出城市的歷史文化魅力、自然魅力、城市精神、立市理念和時代品格。從形式上講，語出角度巧妙，富于意境，容易喚起人們想象與聯(lián)想。例如，江門市的形象宣傳語“僑鄉(xiāng)山水風情畫”就創(chuàng)意很好，極富意境。

4.易于傳唱。城市形象宣傳語不僅要語言淺近，語義明了，易于理解，表意準確、恰當，語言規(guī)范、凝練，而且要生動、形象、韻律和諧，這樣才能易于傳唱，很快被叫響，從而收到理想的宣傳效果。

怎樣才能做到易于傳唱呢？首先，采用對偶句是最常見，也是最理想的方法；其次，采用三字句、四字句也易于上口；再次，運用嵌字、借字、諧音、雙關等修辭手法也十分有效。當然，以上諸種方法的使用必須以確保韻律和諧、語義明了、易于理解為前提。例如，“福山福水福州游”（福州市）和“樂山樂水樂在其中”（樂山市）這兩句采用嵌字的手法做到了易于上口；“到威海，身臨海，心偎?！保S高才為威海市擬寫的形象宣傳語）不僅采用了三字句式，而且采用了諧音的修辭手法，易于上口而又能把人帶進一種美妙的情境。

5.雅而不俗。一個城市的形象宣傳語代表著這個城市的文化水準。在創(chuàng)作和選用時一定要慎之又慎，確保通俗易懂但不失高雅，否則，不僅起不到宣傳和推介城市的作用，而且還會造成負面影響。如，合肥市前不久推出的旅游宣傳語“兩個胖胖歡迎您”就比較庸俗，所以一推出就遭到了市民們的反感和指責。再如，宜春市曾推出的旅游宣傳語 “一座叫春的城市”更是令人啼笑皆非。

雅而不俗還有一個重要含義：要富于創(chuàng)意和新意，不要簡單模仿。如唐山市推出“走遍千山，獨愛唐山”這一宣傳語之后不久，威海市推出了“走遍四海，還是威海”這一宣傳語，就顯得落入窠臼。

四、城市宣傳語寫作常見的問題

從近年來各地征集城市形象宣傳語的實際結果來看，很多人由于對城市形象宣傳語缺乏正確的認識和理解，因而走入了一些誤區(qū)。概括起來講，城市形象宣傳語寫作常見的問題主要有以下幾個：

1.自我評價。城市形象宣傳語不是城市鑒定，要客觀描述，不能做自我夸耀式的評價。如在西咸新區(qū)形象宣傳語征集過程中，有人投了這樣兩份稿子：“中國看西部，西部看西咸”和“承千年古韻，領世界新潮”。拿第一條來講，對于尚在搖籃中的西咸新區(qū)擔得起“西部看西咸”這句話的分量嗎？就第二條來講，不僅“承千年古韻”一句意思隱晦，而且“領世界新潮”過于夸張，有夜郎自大、自吹自擂之嫌。

2.落入俗套。在各地城市宣傳語的征集過程中，最常見的一個問題是寫作者不能著眼于該城市的文化強勢與自然優(yōu)勢，盲目地使用“國際化”、“故都”、“盛世”、“山水”、“魅力”和“田園”等普適性的詞語，致使作品流俗而沒有新意。

3.盲目“嫁接”和“借力”。為了盡快地叫響，城市形象宣傳語常常借力于與所寫城市相關并且為人們所熟知的事物或文化元素，這一做法是正確的。但如果盲目地“嫁接”和“借力”也會弄巧成拙。如在西咸新區(qū)城市形象宣傳語征集過程中，一些應征作品使用了“長安”、“西安”、“帝都”等詞語，這樣一來，人們看到宣傳語首先將其與西安或咸陽聯(lián)系起來，西咸新區(qū)的形象反而被模糊化。

4.刻意求工，弄巧成拙。城市形象宣傳語必須能夠使各個文化層次的受眾在接觸到它的短時間內(nèi)就能透徹理解，并形成十分清晰的印象。這既要求其語言通俗易懂，韻律和諧，而且還必須有意境。背離這一要求的作品常常是因為創(chuàng)作者刻意求工造成的。例如，在西咸新區(qū)形象宣傳語征集過程中，有人創(chuàng)作了“史記雙城，西咸新區(qū)”這樣一條宣傳語。其中的前半句“史記雙城”不僅意思隱晦，對于絕大多數(shù)受眾來講難以在短時間領會其意，而且其與后半句的語義和語氣均欠貫通。

總之，城市形象宣傳語不僅是一個城市的名片，代表著這個城市的形象，而且體現(xiàn)著一個城市管理者和經(jīng)營者的文化素養(yǎng)，因此，不論是創(chuàng)作，還是選用，都要反復推敲，不可輕率。

（作者單位：中國礦業(yè)大學銀川學院）

編輯：王 玉

第三篇：臨沂城市形象與城市公共環(huán)境標識設計

臨沂城市形象與城市公共環(huán)境標識設計

季超

張靜

城市形象是指一個城市的精神和風貌，是公眾對城市內(nèi)部特質(zhì)、外在形象和發(fā)展前景的綜合性評價。進行城市形象設計，能夠?qū)⒊鞘姓w的精神與風貌等特質(zhì)予以總結、提升，塑造出別具特色、與眾不同的城市形象，增強公眾對城市形象的認同感和親切感，為城市的發(fā)展建設提供一個良好的居住環(huán)境、旅游環(huán)境和投資環(huán)境，全面拉動城市經(jīng)濟發(fā)展的引擎，創(chuàng)建與城市發(fā)展戰(zhàn)略相契合的城市“名片”。

城市公共環(huán)境標識系統(tǒng)是高度概括、具有代表性的和視覺化的城市識別符號。通過視覺識別傳播系統(tǒng)，將城市理念、歷史文化特征、精神面貌、城市發(fā)展戰(zhàn)略等借助具體標志，快捷地傳達給公眾，使公眾迅速掌握城市特征，使人們對城市產(chǎn)生系統(tǒng)化的良好印象。城市公共環(huán)境標識系統(tǒng)包括公共環(huán)境標識設計、城市標準色設計、市徽、市花、市旗、吉祥物、交通標志、象征符號、宣傳口號等。

公共環(huán)境標識設計及其系統(tǒng)構成

公共環(huán)境標識設計是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號、符號、形態(tài)等構成視覺圖像系統(tǒng)的設計；它是構成城市環(huán)境整體的重要部分，融環(huán)境功能和形象工程為一體，是將諸多密切相關的要素在關系上進行整合和活性化的設計，將各方面相互疏立的狀態(tài)融為一體，重在為公共所需的物質(zhì)和精神提供貼切的服務。

1、城市標志設計

城市標志作為一種符號形式，在理論上是代表城市形象的，是城市形象的核心。城市標志作為區(qū)域性、政治性、文化性和多層次性群體的標志，具有強烈的文化屬性、民族屬性、區(qū)域關系屬性和文化認同的屬性，在一定程度上代表著一種共同的心理趨同，是一種超越個體意識的高層次文化符號，代表著區(qū)域性群體文化意義，在一個廣泛的區(qū)域內(nèi)起著凝聚文化、創(chuàng)造社會群體心理傾向和心理歸宿感的作用。城市標志必須被城市中的人認同，同時能夠成為城市歷史的一部分。一個良好的城市標志可以成為城市的一面旗幟，成為城市人特有的心理文化 符號。城市標志體系可以有效地改變一個城市的形象識別。

2、城市標準色設計

色彩是城市形象視覺識別系統(tǒng)中的重要組成部分，城市標準色可以作為建筑、標志、字體的識別，公共廣告、展示、交通工具等視覺識別系統(tǒng)的基本色，起到吸引社會大眾的注意力，增強認知度的作用。

所謂的城市標準色，就是為城市形象視覺識別設定特定的色彩表示系統(tǒng)，以期達到標準化、統(tǒng)一的管理功能，可以成為城市主色調(diào)。

北京的城市基調(diào)是數(shù)百年甚至上千年時間慢慢積淀下來的。清華大學美術學院教授袁運甫說：“自然界的很多東西都含有一定的灰度。用含灰度的復合色來做北京的主色調(diào)，目的是使城市顯得更有文化，更有品味。”所以，北京城市建筑外立面色彩主要采用以灰色調(diào)為本的復合色，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境。而哈爾濱這座城市誕生的獨特經(jīng)歷，決定了哈爾濱的面貌，米黃色成為了其歷史形成的與其地域和氣候特點相適宜的傳統(tǒng)色。

對此，有心理學專家指出，人們的視覺總是有一種對于簡潔完美形象的追求，而一個城市主色調(diào)就迎合了這種視覺追求。強調(diào)城市色彩的統(tǒng)一，并不會導致面目單調(diào)。中央美術學院教授宋建明說，城市現(xiàn)代化發(fā)展到一定程度就要比“根基”，這個根基就是城市的文脈和個性，現(xiàn)在許多城市色彩混亂，問題根源在于現(xiàn)代發(fā)展與城市文脈的斷裂。中央美術學院設計系韓光煦教授說：“確定了一個城市的色彩基調(diào)，并不等于說這個城市的建筑只能用一種顏色，而是在一個主色調(diào)基礎上進行衍化和搭配，大的基調(diào)和小的變化并不矛盾?！?/p>

3、城市形象代表物設計

城市形象代表物由市樹、市花、城市吉祥物等組成。

市樹與市花是城市形象的重要標志，其選擇通常以該城市較為常見的，能夠代表這座城市獨具特色的人文景觀與文化精神的植物為主。以具象或半具象的造型圖案或擬人的動植物等象征城市形象，一般稱為城市吉祥物。為了強化城市的個性風格、建設特點或發(fā)展方向，選定設計和塑造某一特定經(jīng)過裝飾圖案化的人物、動物、植物形象，以表現(xiàn)城市的生命力，最終達到增強城市在社會公眾心目中的親切感和通俗性的目的。一般城市吉祥物的選擇和設計首先應考慮民族文化的沿革、風俗習慣及宗教信仰的忌諱問題，從流傳已久的故事和歷史事件，或者是根據(jù)動植物的特質(zhì)、習性等方面獲得啟發(fā)，通常應具有說明性、親切感和流暢 性的特征。

4、環(huán)境指示系統(tǒng)

城市中的每個商業(yè)用地、辦公樓、住宅小區(qū)、酒店賓館、商場超市、學校、公園或工廠、科技園和旅游風景區(qū)等的規(guī)劃設計，需要建立環(huán)境指示系統(tǒng)。環(huán)境指示是最影響城市形象的設計，也是對歷史和未來影響最深刻的規(guī)劃。城市識別系統(tǒng)的設計應深入考慮城市的性質(zhì)、規(guī)模、發(fā)展方向、經(jīng)濟能力等總體規(guī)劃，設計時應遵循以下原則:與標識系統(tǒng)的統(tǒng)一性，完整的指示系統(tǒng)設計是城市標識系統(tǒng)的一個組成部分，兩者應和諧統(tǒng)一;注意不同城市元素指示系統(tǒng)的差異性，在指示系統(tǒng)載體的外形設計上體現(xiàn)不同的城市元素的個性，讓城市形象獨具魅力；操作性;充分考慮氣候和人文環(huán)境特點;符合國際通行的標準，使用符合國家標準的漢語和拼寫規(guī)范、符合英語習慣書寫規(guī)范的中英雙語文字標識。

城市公共環(huán)境識別系統(tǒng)的建立，使得城市形象管理更加科學有效。同時也使得城市形象以統(tǒng)一的層面、整體的姿態(tài)面對公眾，形成同一的印象。作為城市城市形象識別系統(tǒng)的重要組成部分，公共環(huán)境標識設計的導入，將有助于指導城市建設科學、有序、快速地進行。

地域文化與公共環(huán)境標識設計的關系

現(xiàn)代城市的文化環(huán)境是傳承歷史文化的重要載體，是構成一個城市和地區(qū)鮮明地域特色的基本要素，它不僅包含著一個城市的歷史文化記憶，而且可以提升城市的魅力，進一步增加旅游的層次和深度，從而促進文化旅游業(yè)發(fā)展為主導的城市經(jīng)濟建設。因此，在歷史文化環(huán)境中的標識設計要順應時代的發(fā)展和觀光旅游的需要，使其使用功能得到良好的發(fā)揮，從而提升旅游環(huán)境質(zhì)量；要使文化氛圍和標識設計的要素相互融合，從細部提升一個城市的特色形象和品味。

地域文化環(huán)境賦予了標識設計的文化特性，使標識成為環(huán)境文化特色的有機組成部分。這意味著公共環(huán)境標識不僅擔負著展示傳統(tǒng)文化、傳達旅游信息以及構建信息環(huán)境的重要使命，而且標識的設計應更加注重對地域環(huán)境文化特性的表達，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的繼承以及城市環(huán)境的文化特色。從而，使公共環(huán)境標識在一定程度上成為城市文脈得以延續(xù)的一種載體。世界上一些發(fā)達國家在歷史區(qū)域保護的過程中率先意識到了標識設計的重要性，相關的設計探索和實踐也走在國際前列。國外的設計師就非常重視地域環(huán)境中標識設計的文化性因素及其與環(huán) 境的和諧性。公共標識設計如何遵從地域文化保護和滿足旅游的功能要求，如何融入到傳統(tǒng)文化的環(huán)境當中，如何強化城市的特色形象，這些問題都還需要進行進一步的分析研究，并且總結出適合地域文化特色的標識設計研究的理論框架，以及標識設計的宏觀原則和方法，為今后有關的設計者提供一定的參考依據(jù)和設計思路。

臨沂城市形象與公共環(huán)境標識系統(tǒng)要素及存在問題

深入研究臨沂的文化歷史底蘊和城市形象視覺識別系統(tǒng)理論，并將兩者予以有效地開發(fā)融合，就能夠打造出一個別具韻味、歷史悠久、風光秀麗、鐘靈毓秀的魅力城市形象，為臨沂市實施其發(fā)展戰(zhàn)略起到較好的推動作用。

臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2500多年前，為山東省歷史文化名城。臨沂有厚重的歷史文化、豐富的文化資源，聞名中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡就出土在這里，臨沂還是一代名相諸葛亮、書圣王羲之、書法家顏真卿、算圣劉洪等的故鄉(xiāng)。

臨沂作為革命老區(qū)，近年來堅持解放思想，緊緊抓住發(fā)展機遇，充分利用已有條件，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展優(yōu)勢，提出建設富裕美麗的“大臨沂、新臨沂”的目標，在跨越發(fā)展中形成“政府有為、民營主力、大市場啟動、大城市拉動、產(chǎn)業(yè)集群帶動、文化強勢推動”的“臨沂模式”。

1、城鄉(xiāng)建設跨度大。臨沂市按照打造宜居城市的總體要求，進一步提升中心城市規(guī)劃建設水平，推進“水城”建設，突出“以河為軸、沿河而建、兩岸開發(fā)”。短短七年間，臨沂城區(qū)跨過沂河、祊河，建成北方最大的水城。目前，臨沂市成為山東城區(qū)人口僅次于濟南、青島的第三大城市，也成為淮河流域城區(qū)人口最多的大城市。此外，臨沂建成了文化廣場、鳳凰廣場、紅色廣場、書法廣場等大量文化體育設施，極大地提升了城市形象。

2、精神文明結碩果。中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林生態(tài)城市、國家環(huán)保模范城市和“中國書法名城”、“中國市場名城”等“國字號”榮譽相繼花開臨沂。

3、民營經(jīng)濟展雄姿。以長江以北最大專業(yè)批發(fā)市場著稱的臨沂商城，是臨沂市的又一張名片。近年來臨沂舉起“天下物流”的大旗，著力發(fā)展三大物流基地，100多家物流公司高調(diào)進駐，一張從臨沂撒出的大物流網(wǎng)已覆蓋全國所有縣 區(qū)。由于物流成本比一般城市低30%，使得臨沂成為全國物流分銷的中轉(zhuǎn)站。2009 年，大市場物流總額已高達 1500億元。

4、經(jīng)濟增長速度快。這七年臨沂市一直保持13%左右的經(jīng)濟增長速度。這也是臨沂歷史上持續(xù)發(fā)展速度最快的七年。2011年的GDP在全省17城市中居第7位。

城市形象標識系統(tǒng)是一套完整的城市形象宣傳體系，它是對城市形象的規(guī)范化、定向性的設計。目前臨沂市城市標識系統(tǒng)存在的突出問題有以下幾點：

1、臨沂城市形象標志空白

臨沂雖然作為一座歷史悠久的文化名城，但是由于沒有城市形象標志，所以在各種宣傳媒體中臨沂城市形象從沒有以任何圖形符號的形式出現(xiàn)，而僅僅是以文字或者區(qū)域場景的圖片出現(xiàn)，缺乏識別性和統(tǒng)一性，不能給社會公眾留下深刻的印象。

2、城市色彩缺乏規(guī)劃

城市色彩是指城市公共場所中所有裸露物體外部被感知的色彩總和。城市色彩本身就是城市歷史的一種內(nèi)容。很多世界大城市都有自己的個性色彩，如巴黎的米黃色，倫敦的紅色等。出于各種原因，臨沂沒有形成統(tǒng)一和諧的城市色彩，比如城市里的建筑、街道、座椅、電話亭、垃圾桶、交通標志、路標和廣告牌等，未形成統(tǒng)一規(guī)劃。比如北京市在2000年就提出，北京城市建筑物外立面色彩主要采用以灰色調(diào)為本的復合色，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境;并要求在北京城市新建筑物在設計時必須加入城市色彩(灰色調(diào)為本的復合色)的設計，充分體現(xiàn)了北京的城市特色和文化內(nèi)涵。

3、沒有規(guī)范的視覺應用要素的統(tǒng)一設計

城市形象的應用要素系統(tǒng)是把基礎要素系統(tǒng)的城市標志、標準色、標準字等的設計規(guī)范應用于影響和促進城市形象的方方面面。臨沂城市由于沒有設定城市標志及標準色，導致臨沂城市在公共設施建設、交通系統(tǒng)，公共標識及展示傳播等視覺應用要素方面，沒有規(guī)范的統(tǒng)一視覺效果，缺乏城市識別力和認知度。

結合臨沂城市的城市理念及發(fā)展戰(zhàn)略目標，臨沂城市公共環(huán)境標識系統(tǒng)的構建應首先從標識系統(tǒng)基礎要素系統(tǒng)如城市標志設計、城市標準色的構建及臨沂城市視覺識別應用要素系統(tǒng)如辦公事務系統(tǒng)、環(huán)境指示系統(tǒng)，交通系統(tǒng)等方面進行構建，讓公眾從最直觀的標志中體會到城市的發(fā)展和變化。臨沂公共環(huán)境標識系統(tǒng)設計分析與建議

（一）臨沂城市標志設計

臨沂市城市形象標識應體現(xiàn)出臨沂建設“大美臨沂”城市的戰(zhàn)略目標，符合臨沂城市形象定位于區(qū)域中心城市、“五城”建設的訴求，并且傳承兩千多年來得歷史文化淵源，在設計整體感覺上應簡練明朗、易懂易傳，具備較高的辨識度，符合臨沂城市氣質(zhì)特征和發(fā)展定位，具備國際傳播的時代審美需求。城市形象標識的設計應重點從以下四個方面考慮:

1、體現(xiàn)臨沂文化特色的視覺符號。既要體現(xiàn)臨沂地域文化特色，深得廣大市民的認可;又要具有國際視野，讓不同文化背景的人易于認知和接受。

2、體現(xiàn)臨沂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹。既要體現(xiàn)出臨沂深厚的文化底蘊，又要有國際現(xiàn)代的設計手法和濃郁的時代氣息。

3、詮釋“大美臨沂”、社會和諧。體現(xiàn)臨沂“文明衛(wèi)生城市”的內(nèi)涵，演繹自然生態(tài)與人的和諧，天人合一。

（二）臨沂城市標準色設計

色彩具有豐富的心理作用和直觀的視覺沖擊，有別于形態(tài)的作用而成為城市形象符號的重要組成。根據(jù)色彩理論，色彩對于人們的心理具有直接的暗示和刺激作用，并且具有明顯的象征意義，所以是一種可設計的符號和主要的標識因素。不僅應對城市中的單個建筑和街道的界面、節(jié)點、細部設施和色彩進行仔細地推敲，還應注意對傳統(tǒng)符號、空間和色彩等進行提煉和應用。在標準色的設計中，標志可以采用藍綠色、紅色系作為其標準色，藍綠色代表山水、園林，城市環(huán)保、清潔，體現(xiàn)臨沂衛(wèi)生文明城市、旅游城市的內(nèi)涵，紅色是喜慶、革命色，代表臨沂的紅色傳統(tǒng)與城市發(fā)展活力。

（三）各類城市環(huán)境的標識系統(tǒng)設計

1、交通環(huán)境標識系統(tǒng)設計 ①交通工具標識系統(tǒng)設計

目前，臨沂主要以傳統(tǒng)交通系統(tǒng)為主。交通系統(tǒng)中的一個重要元素就是交通工具，它是是城市視覺信息的移動載體，也是城市標識系統(tǒng)應用設計的重要項目之一。就車體本身的視覺識別性而言，與其他城市的也并無區(qū)別。在公交車的視覺識別性方面，略顯雜亂，由于資金問題，并沒有對車體進行統(tǒng)一的造型或色彩規(guī)劃，只是保持了公交車的原色，非常樸素保守。就路標來講，是和廣告牌相結 合的，充滿了商業(yè)氣息，為全國大多數(shù)城市一貫采用的造型，只能滿足功能性，就藝術性而言，毫無建樹。并且，并沒有找到可以方便行人的城市道路指示圖，這一點令人感到很遺憾。

在臨沂交通工具標識系統(tǒng)設計設計時應注意以下問題:一是多樣性。根據(jù)交通工具形體、大小、造型、功能等不同，設計時應充分考慮其共性和個性，符合交通工具的用途、結構和造形。二是統(tǒng)一性。各類交通工具在進行視覺設計時，應力求總體風格的統(tǒng)一性，如統(tǒng)一要求城市標志、城市標準色、專用圖案、城市造型、圖案的大小、搭配等。三是識別性。要選擇城市主要的基本視覺要素為設計傳播的主題，充分利用交通工具，在汽車側面、背面、頂面等位置立體考慮視覺要素的應用和組合，如城市標志、標準字等組合設計。

②交通設施標識系統(tǒng)設計

在與外界連接的交通樞紐如汽車站、公交站臺等沒有很好的為外來者提供足夠的信息服務。且標識形象破舊。建議：要注意其易識別性和自明性。對同一車種和線路，候車亭的造型、色彩、材料、設置位置等應盡量做到統(tǒng)一連續(xù)，站牌應規(guī)格統(tǒng)一，且設置醒目。

其次，設計要反應城市和地域環(huán)境特點，并與其和諧。一座城市的候車亭應該根據(jù)所在地域環(huán)境作一定的調(diào)整，力戒“千亭一面”;但也需注意變化幅度，避免變動過大，應在統(tǒng)一中求變化。

臨沂城區(qū)公交站牌視覺形象統(tǒng)一，視覺效果較好。但是由于形式比較單一，如果同一站點有多條線路時，站牌往往被排得很滿，眾多人擠在一起查看很不方便，尤其是處于底部的線路表，往往使人不得不彎腰或蹲下查看，所以應該對于城區(qū)線路多的站點，應考慮使用三棱柱體的三面站牌，其中兩面可以安放線路表，一面是宣傳欄，線路表排放應盡量在低于標準視線30度的區(qū)域里，提高了人們的查閱效率及舒適性

2、商業(yè)環(huán)境的標識系統(tǒng)

臨沂作為國內(nèi)最大的商貿(mào)城、物流城之一，商業(yè)環(huán)境的標識系統(tǒng)的設計顯得尤為重要。商業(yè)環(huán)境是一個廣義的概念，包括常說的商業(yè)建筑、旅館、餐飲及娛樂等服務性建筑環(huán)境，是人們?nèi)粘＿M行商品交換和商品流通活動的場所?，F(xiàn)在的商業(yè)環(huán)境已由傳統(tǒng)、單一的模式逐漸發(fā)展為百貨商場、超市、購物中心、地下街等多種多樣綜合性的現(xiàn)代化模式。商業(yè)環(huán)境標識系統(tǒng)的功能，即是運用科學合理的技術和藝術手段，通過對實用性和效力性的研究，最大限度地利用商業(yè)空間，創(chuàng)造出功能性強的環(huán)境視覺識別系統(tǒng)，滿足人們在商業(yè)環(huán)境中的行為和心理需要，引導人們包括老年人、殘疾人及視覺障礙者，順利地行走于街道、建筑物和各種購物、休閑等場所。

商業(yè)環(huán)境標識系統(tǒng)的設計形態(tài)可分為墻體標識設計、空中標識設計、地面標識設計、動態(tài)標識設計和聲控標識設計。而我市目前的商業(yè)環(huán)境標識系統(tǒng)應用手段極度單一，應該拓展多面的標識設計應用。

目前臨沂市新建商業(yè)設施的設計在風格上主要為現(xiàn)代形式、民族形式、歐式和。為保持文化品味，蘭山路、硯池街等少量街道建筑得到了小面積風格統(tǒng)一。老街周邊的新建商業(yè)設施在設計上應該為了體現(xiàn)了文化的關聯(lián)性和一致性，將緊靠老街歷史性街區(qū)的新建商業(yè)房造型設計為民族形式，部分建筑還承襲了舊有建筑的特點和風貌，依據(jù)傳統(tǒng)建筑的外觀改造了部分現(xiàn)有建筑的立面形式。

另外我市目前路邊的戶外廣告展示牌、廣告展示亭，也是為不銹鋼等金屬材質(zhì)，造型笨重，沒有絲毫的趣味性和實用性。

3、園林環(huán)境的標識系統(tǒng)

園林環(huán)境標識系統(tǒng)由園林的形象標識系統(tǒng)和指示導向系統(tǒng)組成。設置完善美觀的標識、疏導指引游人以合理的路徑游覽是園林環(huán)境標識系統(tǒng)設計的基本任務，也是園林環(huán)境空間深化設計和人性設計的更高層次體現(xiàn)。園林標識導向系統(tǒng)主要由信息標識、指示導向標識、形象識別標識和管理標識構成。

目前臨沂市園林景區(qū)的形象識別標識應用偏少，或不能夠完全反映出各個景區(qū)的功能與特色，而且不同類別園林景區(qū)的標識設計也沒有形成自己的功能與特色。形象識別標識是一個園林從眾多園林中脫穎而出，給游人留下深刻印象和完整形象的重要手段。如遺址園林的標識設計要體現(xiàn)遺址特色，要與歷史情調(diào)相呼應；休閑園林的標識導向系統(tǒng)設計宜輕松活潑；兒童園林的標識導向系統(tǒng)設計造型應考慮到兒童的安全性，宜于兒童識別。標識標牌的選材、造型、色彩以及應用字體均要統(tǒng)一考慮。這一點可以借鑒企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的概念，將園林的Logo、字體以標牌和標識為載體反復出現(xiàn)在園林環(huán)境空間中，有助于整個園林的形象資源整體組合傳播，加大視覺沖擊的力度和強度。

此外，臨沂市園林景區(qū)的管理標識也極度匱乏，不能有效地提醒游人的警覺性。管理標識是針對不同的環(huán)境和人群而使用相應的標識。如殘疾人通道標識 方便了殘疾人游園；一般免費開放的園林，須根據(jù)需要選用游人須知、禁止攀爬、禁止游泳、小心觸電、等標識。管理標識多以明示、告知、勸說、指令、警告、禁止等為特征，能起到規(guī)范行為、預防事故、教育社會、保護園林設施等作用。

總之，地域環(huán)境中的公共標識作為環(huán)境的有機組成部分，不僅為人們提供行動所需的必要信息，而且在展示傳統(tǒng)文化、完善信息環(huán)境、傳承歷史文脈、體現(xiàn)城市特色、提升環(huán)境質(zhì)量和城市形象方面都有著重要的意義。公共標識是城市的形象語言，文化底蘊是城市環(huán)境美的核心。我們要從標識的各個構成要素出發(fā)，合理地借鑒、運用地域性的傳統(tǒng)藝術文化元素，由此體現(xiàn)出公共環(huán)境標識蘊含的地域性文化內(nèi)涵，進而通過標識設計營造出更加富有文化特色的城市環(huán)境空間，著力塑造城市的地域文化底蘊。

（作者單位：臨沂大學）

第四篇：城市宣傳片改變城市形象

城市宣傳片改變城市形象

一個好的宣傳片劃能改變一個企業(yè)的形象，更能改變一個城市的形象品牌。城市品牌的宣揚推行前言和方法是必行的,但是重點在于怎么策劃全新的城市品牌。

城市的大型經(jīng)濟與文明活動是一個城市形象和城市文明水平、城市文明特征及城市文明整體性的表現(xiàn)和標志。城市舉行的任何一項面向社會各階層大眾，尤其是由廣闊外部大眾參與的政治、經(jīng)濟、文明、體育等大型活動，對擴展城市影響力、晉升城市形象將起到活躍的促進效果。

湖北的潛江以一個轟轟烈烈的龍蝦節(jié)開幕央視、人民日報等強勢媒體的記者都慕名而來進行了采訪和報導。許多當?shù)氐幕顒拥貌坏矫襟w的重視，或許是由于新聞體裁欠好或許是活動的重視度高度不行，或許是活動的影響力太小，總而言之媒體公關不到位。

湖北潛江的龍蝦節(jié)能導致央視、人民日報等媒體的重視主要是這個節(jié)日背面躲藏的一條關乎當?shù)亟?jīng)濟開展、國計民生,值得推行的特征農(nóng)業(yè)開展之路。龍蝦飼養(yǎng)是這個當?shù)剞r(nóng)人創(chuàng)收的一個重要來源，這里平?？梢苑N兩季水稻,冬季稻田就荒在那里沒有作物。當?shù)刈詮耐菩辛她埼r飼養(yǎng)經(jīng)歷,為農(nóng)人創(chuàng)收許多。龍蝦的糞便可以作為肥料,股動生態(tài)循環(huán)、工業(yè)循環(huán)。這種類型的新聞體裁在中央級媒體看來是十分典型并且值得學習的。方式與內(nèi)容的完滿一致城市聯(lián)系傳達與全新城市傳達計劃的聯(lián)系,像湖北潛江這樣的比如在全國各地還許多,而可以發(fā)現(xiàn)和提煉新聞點的公關公司并不多。

新聞公關不單單僅僅販賣媒體資源,新聞公關是將客觀存在的新聞現(xiàn)實發(fā)掘出來,從一個有利于全局、謀福于國人的高度去傳達。這是一個需求策劃的年代，一個城市的興起。

這整個活動策劃需求一幫具有才智的人給城市的開展出謀劃策。

第五篇：香城鎮(zhèn)征集形象標識及宣傳語

香城鎮(zhèn)位于孟子故里——鄒城市東南部20公里處，總面積177平方公里，下轄100個行政村，耕地面積10.7萬畝，人口8.5萬。香城鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)傳春秋古邾國時期，此地曾為一古城，有大片桃園，因花香全城而得名，據(jù)記載魏晉時期此地廟宇眾多，焚香祈福，香霧繚繞，則得“香城”之名?，F(xiàn)為“國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“山東省文明鎮(zhèn)”、“山東省生態(tài)鎮(zhèn)”、“山東省旅游強鎮(zhèn)”、“山東省綠化示范鎮(zhèn)”、“國民休閑匯山東省最佳休閑鎮(zhèn)”、“山東省新農(nóng)村小蘑菇建設先進鎮(zhèn)”。為更好的宣傳香城、推介香城，香城鎮(zhèn)形象標識及宣傳語征集活動即日起啟動，特向社會各界人士征集，歡迎積極參與。

一、形象標識征集要求：

1、作品要緊扣香城鎮(zhèn)“祈福文化、田園文化、民俗文化”的歷史文化和“生態(tài)立鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)富民、宜居宜業(yè)”的功能定位，簡潔大氣、延展性強、體現(xiàn)時代元素，創(chuàng)意新穎、內(nèi)涵豐富、富于美感，具有良好的視覺識別度和視覺記憶性，便于不同載體使用；

2、作品一律通過電腦制作，謝絕手繪作品，注明標準色和200字左右的創(chuàng)意說明。作品圖形電子稿分辨率應不低于150dpi(像素/英寸)，寬×高為1240×1754像素，JPG或TIF格式，請?zhí)峁┦噶繄D(AI、CDR格式文件)。

3、作品報送方式。文件名統(tǒng)一為：姓名（單位）+身份證號+聯(lián)系方式（地址），并用JPG格式以附件形式發(fā)送至郵箱zcxc2008@163.com，郵件主題務必為：形象標識征集+姓名（單位）。聯(lián)系電話：0537-5732388。

二、宣傳語征集要求：

1、結合我鎮(zhèn)歷史文化、人文特點，體現(xiàn)香城新一輪發(fā)展趨勢，具有香城特色、要有體現(xiàn)十八大精神的時代特征，充分體現(xiàn)幸福美麗文明和諧的香城新形象。

2、內(nèi)容文明健康、積極向上、格調(diào)高雅。

3、要簡潔明快，易于傳播；富有創(chuàng)意，能夠打動人心，引人關注。

4、字數(shù)在10字以內(nèi)，每人限報6條。文件名統(tǒng)一為：姓名（單位）+身份證號+聯(lián)系方式（地址），并用Word格式以附件形式發(fā)送至郵箱zcxc2008@163.com，郵件主題務必為：宣傳語征集+姓名（單位）。標識設計文稿也可送交香城鎮(zhèn)黨政辦公室。聯(lián)系電話：0537-5732388。

三、其它說明：

參評作品必須為原創(chuàng)作品，抄襲他人作品產(chǎn)生法律后果由作者自負。作品一經(jīng)采用，版權歸主辦方所有，主辦方對錄用作品有修改與使用權。

四、征集日期：

2014年2月25日—2014年3月25日

五、獎勵辦法：

本次活動設一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。獎金：一等獎5000元、二等獎2000元、三等獎1000元。

鄒城市香城鎮(zhèn)人民政府

2014年2月25日