第一篇：整改城市公共標(biāo)識(shí)

整改城市公共標(biāo)識(shí)，提升城市文化形象

民盟浙江省委員會(huì)

一、城市公共標(biāo)識(shí)存在的問(wèn)題

城市的公共標(biāo)識(shí)，包括交通安全標(biāo)識(shí)，市政公共標(biāo)識(shí)、園林旅游標(biāo)識(shí)，政府機(jī)關(guān)、社區(qū)警署、防疫急救等等指引標(biāo)識(shí)圖牌都是城市文化形象的體現(xiàn)。美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯講：“城市是文化的容器。”一套系統(tǒng)、合理、科學(xué)的標(biāo)示系統(tǒng)，既可以改變城市環(huán)境，又能增加城市文化的服務(wù)功能，使一個(gè)城市功能和文化內(nèi)涵以友好熱情、服務(wù)周到、組織合理、簡(jiǎn)單高效的方式向公眾展示。

杭州是著名的風(fēng)景旅游城市，又是六朝古都?xì)v史文化名城，每年有大量游客涌入，吃、住、行都離不開(kāi)城市公共標(biāo)識(shí)指引，對(duì)大多數(shù)外來(lái)游客而言，手拿地圖仍找不到交通站；開(kāi)車走錯(cuò)道；“內(nèi)急”找不到廁所；按址找朋友難辨路巷門號(hào)的現(xiàn)象是常有的經(jīng)歷。即使杭州市民上醫(yī)院，面對(duì)掛號(hào)、專科門診、化驗(yàn)、付款、配藥等各求醫(yī)程序區(qū)域，也得費(fèi)周折才能找到。

在杭州城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中忽視對(duì)公共標(biāo)識(shí)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)研究，也忽視對(duì)公共標(biāo)識(shí)的管理，造成城市公共標(biāo)識(shí)的瑕疵。

1、戶外馬路上、交通口各類標(biāo)識(shí)、廣告牌密集，這類標(biāo)牌由各部門各自為政設(shè)立，立桿太多太亂，沒(méi)有整體規(guī)劃布局，成為文明城市的敗筆。

（1）交通路口廣告牌過(guò)多，影響交通標(biāo)識(shí)觀察使用，各部門各自立牌，互相遮檔影響使用效果。（2）同一功能的幾塊標(biāo)志被分開(kāi)立在幾根立桿上，立桿過(guò)多既浪費(fèi)又零亂。（3）應(yīng)該立標(biāo)識(shí)處無(wú)標(biāo)識(shí)牌，交通限高標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)立在初始進(jìn)入口才能有效果，如原從體育場(chǎng)路開(kāi)入杭州日?qǐng)?bào)大樓的超高客車，常因轉(zhuǎn)入中河橋?qū)Ｓ玫罆r(shí)不見(jiàn)限高標(biāo)識(shí)，最后遭遇通不過(guò)橋洞無(wú)法到達(dá)目的地?，F(xiàn)增設(shè)限高標(biāo)志后才糾正了此現(xiàn)象。

2、公共標(biāo)識(shí)的符號(hào)、文字、顏色表示不盡如意，沒(méi)按國(guó)際、國(guó)內(nèi)通用標(biāo)準(zhǔn)圖形制作，在整體性、一致性、實(shí)用性上有差距。

（1）表示風(fēng)景名勝標(biāo)志應(yīng)統(tǒng)一用棕色。在楊公堤、龍井路等處可看到同一功能標(biāo)識(shí)牌，有的用蘭色，有的用棕色。（2）廁所標(biāo)志尺寸太小不醒目，蘇堤上廁所標(biāo)識(shí)有效男女圖形只有6.5×2.5cm。甚至還有更小的男女圖形標(biāo)識(shí)，不考慮實(shí)用效果，稍遠(yuǎn)一些根本看不清男女之別。

3、對(duì)戶內(nèi)公共標(biāo)識(shí)重視不夠，缺乏人性化服務(wù)意識(shí)。一些公共場(chǎng)所戶內(nèi)光線本來(lái)就不明亮，戶內(nèi)標(biāo)志圖形符號(hào)尺寸偏小，難看清。對(duì)指引距離長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)中途缺少箭頭標(biāo)識(shí)續(xù)引指示，易發(fā)生中途錯(cuò)道。上面以杭州城市公用標(biāo)識(shí)為例，審視對(duì)比后發(fā)現(xiàn)了不少需改進(jìn)之處。這類“標(biāo)識(shí)牌缺位誤導(dǎo)，廣告太濫瞎起哄”現(xiàn)象在其它城市也存在。在城市化進(jìn)程中，政府應(yīng)在規(guī)劃中重視城市設(shè)計(jì)，重視城市公共標(biāo)識(shí)的系統(tǒng)研究和管理，這是先進(jìn)文明城市必須具備的城市文化形象。

二、樹(shù)立“以人為本”講實(shí)效的設(shè)計(jì)理念

公共標(biāo)識(shí)在公共場(chǎng)所的整體布局很重要，無(wú)論圖書(shū)館、醫(yī)院都應(yīng)建立標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。室內(nèi)的廁所、休息區(qū)、樓梯、電梯、安全進(jìn)出口及一些警示標(biāo)識(shí)宜用國(guó)際國(guó)內(nèi)通用的標(biāo)準(zhǔn)圖形符號(hào)標(biāo)示，使公眾一目了然，引導(dǎo)使用。例如：圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要指館內(nèi)外建立的各種標(biāo)識(shí)牌以及懸掛的指示圖，模型和計(jì)算機(jī)導(dǎo)讀系統(tǒng)以及咨詢臺(tái)等一整套設(shè)施，其目的就是幫助讀者方便快捷地找到資料及有效使用館內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施。

日本醫(yī)院則通過(guò)進(jìn)大門后設(shè)置在墻面、地面和懸掛的標(biāo)識(shí)牌上的文字、顏色、符號(hào)、地圖標(biāo)識(shí)等指示，方便病人到達(dá)自己想去的區(qū)域。例如在大門口或門廳設(shè)置醒目的總體布局圖，在圖上運(yùn)用不同的顏色表示幾大塊區(qū)域，用數(shù)字符號(hào)代表各部門位置，并由此在地面或墻面引出相應(yīng)顏色和指向箭頭，并以顏色線條連接一直延伸到相應(yīng)區(qū)域位或樓層。標(biāo)識(shí)大而醒目，病人可依相應(yīng)數(shù)字符號(hào)，顏色線條順利到達(dá)就診部門。（附日本醫(yī)院中應(yīng)用的標(biāo)志圖片5幅）

日本醫(yī)院講究效率而設(shè)置又大又醒目的實(shí)用性標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)極大地方便了病人，這種“以人為本”講實(shí)效的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，值得我們?cè)凇俺鞘性O(shè)計(jì)”中借鑒。

三、采取措施，抓緊整改

重視城市公共標(biāo)識(shí)研究、管理刻不容緩。政府應(yīng)抓緊做好以下工作：

1、城市規(guī)劃補(bǔ)上審美課，加強(qiáng)城市文化形象觀念。城市規(guī)劃師應(yīng)從更細(xì)致的綜合角度和“以人為本”的理念做好城市公共標(biāo)識(shí)規(guī)劃研究，它應(yīng)與城市色彩規(guī)劃研究、城市廣告設(shè)置規(guī)劃研究同步進(jìn)行，綜合考慮。使城市公共標(biāo)識(shí)更科學(xué)、更規(guī)范、更實(shí)用。

2、加強(qiáng)對(duì)城市公共標(biāo)識(shí)管理，制定城市公共標(biāo)識(shí)條例，按照“以認(rèn)為本”講究實(shí)效的原則，對(duì)各不同區(qū)域的公共標(biāo)識(shí)設(shè)立應(yīng)有詳細(xì)規(guī)定（如交通口以交通標(biāo)識(shí)、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)為主導(dǎo)，限制廣告設(shè)置；標(biāo)識(shí)應(yīng)醒目，設(shè)置在無(wú)遮檔處；同類標(biāo)識(shí)安裝位應(yīng)統(tǒng)一有序等等），對(duì)文字、符號(hào)、顏色應(yīng)要求符合國(guó)內(nèi)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，凡有中、外文、盲文配合的標(biāo)識(shí)，應(yīng)有審核、檢查程序。做到責(zé)任到位，管理到位。

3、結(jié)合城市景觀，道路整治（如杭州“一縱三橫”整治），按照新的理念、新的條例的要求，對(duì)城市公共標(biāo)識(shí)同期整治，并包括沿途景觀標(biāo)識(shí)、交通標(biāo)識(shí)、廣告設(shè)置、店招、店牌等的整治。實(shí)施“借東風(fēng)”綜合治理。

4、開(kāi)展對(duì)城市公共標(biāo)識(shí)的研究，對(duì)其布設(shè)、設(shè)計(jì)、管理、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，廣泛聽(tīng)取市民意見(jiàn)，推進(jìn)城市公共標(biāo)識(shí)的質(zhì)量、布設(shè)、管理和實(shí)效。要發(fā)動(dòng)群眾對(duì)公共標(biāo)識(shí)進(jìn)行監(jiān)督、評(píng)議，尤其要防止利益驅(qū)動(dòng)，濫設(shè)廣告、標(biāo)志牌。

整改和凈化城市公共標(biāo)識(shí)，提升城市文化形象，努力打造更合理、更和諧的城市未來(lái)。

第二篇：公共標(biāo)識(shí)調(diào)查報(bào)告

公共汽車站調(diào)查報(bào)告

摘要】 公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的功能，即是運(yùn)用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)對(duì)實(shí)用性和效力性的研究，最大限度地利用公共環(huán)境空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，滿足人們?cè)诠箔h(huán)境中的行為和心理需要。通過(guò)對(duì)湖北省博物館環(huán)境標(biāo)識(shí)聲導(dǎo)向系統(tǒng)的調(diào)查，我們對(duì)省博內(nèi)部導(dǎo)向有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，也學(xué)習(xí)了省博的環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)外觀與意向設(shè)計(jì)，我們得出了省博公共標(biāo)識(shí)有它一定的優(yōu)點(diǎn)設(shè)計(jì)，也存在需要改進(jìn)的問(wèn)題。優(yōu)秀的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)可以為公共提供良好的信息來(lái)源，便于下一步的行動(dòng)。

【關(guān)鍵字】公共環(huán)境標(biāo)識(shí) 宏基調(diào)查 信息來(lái)源

武昌火車站附近的公交站現(xiàn)狀

一．從公交站牌的外觀設(shè)來(lái)看，比較大方，從色彩的角度來(lái)看，色彩顯得單一，也沒(méi)有注重色彩的環(huán)保，多一些亮色的的招貼會(huì)效查不同。公交站牌的色彩多用深藍(lán)色，和灰色為方主色，還有旁邊的公共衛(wèi)生設(shè)施也是色彩比較暗，單一色彩，遠(yuǎn)處識(shí)別性比較弱，從設(shè)計(jì)角度來(lái)著，采月色彩稍亮的色彩識(shí)別性會(huì)更好一些兒。

二．公交站牌沒(méi)有很好地為乘客提供等候的坐椅，這樣就不夠人性話。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，就不能很好的照顧到，有待忙改善。

三，交通站牌陳舊不堪，不能很清楚的識(shí)別。材質(zhì)的和天氣的原因，影響到公交站牌的使用模糊。這里的材質(zhì)一般彩用是鐵材質(zhì)，經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕，會(huì)生銹，上面的公交站點(diǎn)以及相關(guān)的信息就會(huì)被模糊，看不清楚。如下：四，設(shè)計(jì)單一，多以字體來(lái)設(shè)計(jì)。

調(diào)查收獲

通過(guò)調(diào)查，總體上得到以下幾點(diǎn)：

一是交通標(biāo)線、標(biāo)志不齊全。道路標(biāo)線不是很清晰，而且劃線不合理、講究，變換車道指示、導(dǎo)向箭頭、專用車道等，在路面上顯示不清楚。與標(biāo)線相適應(yīng)，交通標(biāo)志不明顯，標(biāo)牌種類以綠牌指示不多，指引道路名稱、里程、地名、方向等；黃牌（警告）次之，提示路權(quán)、危險(xiǎn)地段；紅牌（禁止）比較少。還有沒(méi)有可變標(biāo)志，主要作用是堵車時(shí)提醒車輛改變流向或變更車道行駛方向，這些標(biāo)志標(biāo)線對(duì)駕車人的提示作用很強(qiáng)，交通標(biāo)線，標(biāo)志不齊全。

二是路口燈光全方位、少相位，除了常見(jiàn)的信號(hào)燈外，為了調(diào)節(jié)流量，還設(shè)有左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)相位燈，車輛按燈光箭頭信號(hào)通行；

三是少量運(yùn)用計(jì)算機(jī)、電視監(jiān)控系統(tǒng)的運(yùn)用。在許多州際公路和大城市，均設(shè)有計(jì)算機(jī)、電視監(jiān)控中心。設(shè)在重要立交路口的電視監(jiān)控不斷掃描路面動(dòng)態(tài)。

；四空間不夠。

因?yàn)樵谖洳疖囌靖浇?，所以?duì)于這里的人流量比較大，空間的不夠也會(huì)導(dǎo)致這里的壞環(huán)境標(biāo)識(shí)也會(huì)沒(méi)有空間的放置。比如說(shuō)的宏基進(jìn)口進(jìn)處明顯沒(méi)有一個(gè)很大的標(biāo)識(shí)牌，在那時(shí)顯示這里車次情況，還有這里的公共洗手間，也沒(méi)有一個(gè)明顯的標(biāo)識(shí)，要找得話南需要費(fèi)力的導(dǎo)找。

五，對(duì)于壞境標(biāo)識(shí)的設(shè)，多是文字的的說(shuō)明，不夠形象，對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字的人來(lái)說(shuō)，有困難識(shí)別。對(duì)于這里的環(huán)境標(biāo)識(shí)應(yīng)多采用一些有象片征性的圖案情，使人們一目了然的。同里也可以設(shè)計(jì)一些趣味性的標(biāo)牌設(shè)計(jì)，這樣可以有意思點(diǎn)，悅憐心靈。

六，設(shè)計(jì)感不強(qiáng)，對(duì)于這些標(biāo)識(shí)，多采用提幾何圖形，色彩較單一，不夠豐富充足。宏基客運(yùn)站給乘客帶來(lái)好的指示環(huán)境

第三篇：公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)

月29日下午2時(shí)，鄭州市二七路上千尊比薩店內(nèi)廁所門口，一個(gè)中年男子捂著肚子就是不敢進(jìn)。只見(jiàn)男廁的門上是個(gè)“香蕉”的標(biāo)志，女廁門上是“壽桃”的標(biāo)志。短短十分鐘，在“香蕉”和“壽桃”面前，有12位上廁所的顧客都猶豫著不敢進(jìn)。河南省質(zhì)監(jiān)局標(biāo)準(zhǔn)研究院通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全省的廁所名稱更可謂“大膽而富有創(chuàng)意”。比如，有不少廁所用“螺絲”和“螺絲帽”、“老生臉譜”和“花旦臉譜”、“龍形圖案”和“鳳凰圖案”來(lái)表示。甚至，還有餐館以“觀瀑亭”和“聽(tīng)雨軒”為男女廁所命名。

不知道河南省質(zhì)監(jiān)局的此次摸底調(diào)查后，是否要整頓和規(guī)范那些被認(rèn)為不統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)。但從這些廁所標(biāo)識(shí)的創(chuàng)意來(lái)看，的確很大膽。我們國(guó)人早已習(xí)慣了廁所門上寫有“男”和“女”，后來(lái)陸續(xù)開(kāi)始習(xí)慣畫(huà)有男女圖形的標(biāo)識(shí)。再后來(lái)，“煙斗”和“高跟鞋”也被大家熟識(shí)。筆者大大小小也跑過(guò)沿海和內(nèi)陸幾十個(gè)城市，對(duì)于“香蕉”和“壽桃”、“螺絲”和“螺絲帽”、“老生臉譜”和“花旦臉譜”、“龍形圖案”和“鳳凰圖案”等廁所標(biāo)識(shí)幾乎還沒(méi)遇到過(guò)。也許是我的孤陋寡聞。

不過(guò)，對(duì)于后面的那幾種廁所標(biāo)識(shí)創(chuàng)意，怎么看都覺(jué)著有點(diǎn)色情的意味在里面。尤其是“香蕉”和“壽桃”、“螺絲”和“螺絲帽”這兩類，在民間幾乎都是隱喻男女性器官的。類似民間語(yǔ)文的很多東西，只適合百姓在玩笑、閑談中插科打諢。一旦赫然出現(xiàn)在公共場(chǎng)合，則顯得有些不雅。我們不否認(rèn)民間語(yǔ)文的豐富內(nèi)涵和人們對(duì)民間語(yǔ)文的創(chuàng)造力，貼在私人博客、BBS上或者在手機(jī)短信上逗人一樂(lè)還說(shuō)得過(guò)去，廁所雖不算“大雅之堂”，怎么著也是公共場(chǎng)所?！皫幕钡耐盔f和

在長(zhǎng)城上刻字、在墻上寫做假證廣告等都是不文明的行為，缺乏公共監(jiān)督。但廁所標(biāo)識(shí)的使用也該有相對(duì)文明的規(guī)范，雖沒(méi)有文件規(guī)定，也基本靠公眾和集體的自我約束?！跋憬丁焙汀皦厶摇弊匀徊粫?huì)出現(xiàn)在故宮的廁所門上，人民大會(huì)堂的廁所也不敢有類似的創(chuàng)意。文化在一定程度上的放開(kāi)，也還有雅俗之分。最近在規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)上的情色泛濫，對(duì)于公共標(biāo)識(shí)的使用，《外經(jīng)貿(mào)公共信息服務(wù)標(biāo)識(shí)使用規(guī)定》里，找不到相關(guān)的規(guī)范條文?？偛恢劣跒榱艘粋€(gè)廁所標(biāo)識(shí)的情色和文明標(biāo)準(zhǔn)界定，要求人大法律工委詳細(xì)討論后，再修改或單獨(dú)出臺(tái)一部法律吧。

河南省質(zhì)監(jiān)局也不能強(qiáng)制人家換掉那些大膽創(chuàng)意的東西，畢竟沒(méi)有相關(guān)的法律依據(jù)。一切，也只能靠公眾和集體的自律。中國(guó)人猜猜還可能明白是咋回事，來(lái)一個(gè)老外，絕對(duì)會(huì)暈菜。也許美國(guó)人也用香蕉隱喻男性性器官，但壽桃是怎么回事，那就不敢說(shuō)了。

第四篇：臨沂城市形象與城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

臨沂城市形象與城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

季超

張靜

城市形象是指一個(gè)城市的精神和風(fēng)貌，是公眾對(duì)城市內(nèi)部特質(zhì)、外在形象和發(fā)展前景的綜合性評(píng)價(jià)。進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒊鞘姓w的精神與風(fēng)貌等特質(zhì)予以總結(jié)、提升，塑造出別具特色、與眾不同的城市形象，增強(qiáng)公眾對(duì)城市形象的認(rèn)同感和親切感，為城市的發(fā)展建設(shè)提供一個(gè)良好的居住環(huán)境、旅游環(huán)境和投資環(huán)境，全面拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，創(chuàng)建與城市發(fā)展戰(zhàn)略相契合的城市“名片”。

城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是高度概括、具有代表性的和視覺(jué)化的城市識(shí)別符號(hào)。通過(guò)視覺(jué)識(shí)別傳播系統(tǒng)，將城市理念、歷史文化特征、精神面貌、城市發(fā)展戰(zhàn)略等借助具體標(biāo)志，快捷地傳達(dá)給公眾，使公眾迅速掌握城市特征，使人們對(duì)城市產(chǎn)生系統(tǒng)化的良好印象。城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、城市標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)、市徽、市花、市旗、吉祥物、交通標(biāo)志、象征符號(hào)、宣傳口號(hào)等。

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)及其系統(tǒng)構(gòu)成

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號(hào)、符號(hào)、形態(tài)等構(gòu)成視覺(jué)圖像系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；它是構(gòu)成城市環(huán)境整體的重要部分，融環(huán)境功能和形象工程為一體，是將諸多密切相關(guān)的要素在關(guān)系上進(jìn)行整合和活性化的設(shè)計(jì)，將各方面相互疏立的狀態(tài)融為一體，重在為公共所需的物質(zhì)和精神提供貼切的服務(wù)。

1、城市標(biāo)志設(shè)計(jì)

城市標(biāo)志作為一種符號(hào)形式，在理論上是代表城市形象的，是城市形象的核心。城市標(biāo)志作為區(qū)域性、政治性、文化性和多層次性群體的標(biāo)志，具有強(qiáng)烈的文化屬性、民族屬性、區(qū)域關(guān)系屬性和文化認(rèn)同的屬性，在一定程度上代表著一種共同的心理趨同，是一種超越個(gè)體意識(shí)的高層次文化符號(hào)，代表著區(qū)域性群體文化意義，在一個(gè)廣泛的區(qū)域內(nèi)起著凝聚文化、創(chuàng)造社會(huì)群體心理傾向和心理歸宿感的作用。城市標(biāo)志必須被城市中的人認(rèn)同，同時(shí)能夠成為城市歷史的一部分。一個(gè)良好的城市標(biāo)志可以成為城市的一面旗幟，成為城市人特有的心理文化 符號(hào)。城市標(biāo)志體系可以有效地改變一個(gè)城市的形象識(shí)別。

2、城市標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)

色彩是城市形象視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的重要組成部分，城市標(biāo)準(zhǔn)色可以作為建筑、標(biāo)志、字體的識(shí)別，公共廣告、展示、交通工具等視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的基本色，起到吸引社會(huì)大眾的注意力，增強(qiáng)認(rèn)知度的作用。

所謂的城市標(biāo)準(zhǔn)色，就是為城市形象視覺(jué)識(shí)別設(shè)定特定的色彩表示系統(tǒng)，以期達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一的管理功能，可以成為城市主色調(diào)。

北京的城市基調(diào)是數(shù)百年甚至上千年時(shí)間慢慢積淀下來(lái)的。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)甫說(shuō)：“自然界的很多東西都含有一定的灰度。用含灰度的復(fù)合色來(lái)做北京的主色調(diào)，目的是使城市顯得更有文化，更有品味?！彼?，北京城市建筑外立面色彩主要采用以灰色調(diào)為本的復(fù)合色，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境。而哈爾濱這座城市誕生的獨(dú)特經(jīng)歷，決定了哈爾濱的面貌，米黃色成為了其歷史形成的與其地域和氣候特點(diǎn)相適宜的傳統(tǒng)色。

對(duì)此，有心理學(xué)專家指出，人們的視覺(jué)總是有一種對(duì)于簡(jiǎn)潔完美形象的追求，而一個(gè)城市主色調(diào)就迎合了這種視覺(jué)追求。強(qiáng)調(diào)城市色彩的統(tǒng)一，并不會(huì)導(dǎo)致面目單調(diào)。中央美術(shù)學(xué)院教授宋建明說(shuō)，城市現(xiàn)代化發(fā)展到一定程度就要比“根基”，這個(gè)根基就是城市的文脈和個(gè)性，現(xiàn)在許多城市色彩混亂，問(wèn)題根源在于現(xiàn)代發(fā)展與城市文脈的斷裂。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系韓光煦教授說(shuō)：“確定了一個(gè)城市的色彩基調(diào)，并不等于說(shuō)這個(gè)城市的建筑只能用一種顏色，而是在一個(gè)主色調(diào)基礎(chǔ)上進(jìn)行衍化和搭配，大的基調(diào)和小的變化并不矛盾?！?/p>

3、城市形象代表物設(shè)計(jì)

城市形象代表物由市樹(shù)、市花、城市吉祥物等組成。

市樹(shù)與市花是城市形象的重要標(biāo)志，其選擇通常以該城市較為常見(jiàn)的，能夠代表這座城市獨(dú)具特色的人文景觀與文化精神的植物為主。以具象或半具象的造型圖案或擬人的動(dòng)植物等象征城市形象，一般稱為城市吉祥物。為了強(qiáng)化城市的個(gè)性風(fēng)格、建設(shè)特點(diǎn)或發(fā)展方向，選定設(shè)計(jì)和塑造某一特定經(jīng)過(guò)裝飾圖案化的人物、動(dòng)物、植物形象，以表現(xiàn)城市的生命力，最終達(dá)到增強(qiáng)城市在社會(huì)公眾心目中的親切感和通俗性的目的。一般城市吉祥物的選擇和設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮民族文化的沿革、風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的忌諱問(wèn)題，從流傳已久的故事和歷史事件，或者是根據(jù)動(dòng)植物的特質(zhì)、習(xí)性等方面獲得啟發(fā)，通常應(yīng)具有說(shuō)明性、親切感和流暢 性的特征。

4、環(huán)境指示系統(tǒng)

城市中的每個(gè)商業(yè)用地、辦公樓、住宅小區(qū)、酒店賓館、商場(chǎng)超市、學(xué)校、公園或工廠、科技園和旅游風(fēng)景區(qū)等的規(guī)劃設(shè)計(jì)，需要建立環(huán)境指示系統(tǒng)。環(huán)境指示是最影響城市形象的設(shè)計(jì)，也是對(duì)歷史和未來(lái)影響最深刻的規(guī)劃。城市識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)深入考慮城市的性質(zhì)、規(guī)模、發(fā)展方向、經(jīng)濟(jì)能力等總體規(guī)劃，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循以下原則:與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的統(tǒng)一性，完整的指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，兩者應(yīng)和諧統(tǒng)一;注意不同城市元素指示系統(tǒng)的差異性，在指示系統(tǒng)載體的外形設(shè)計(jì)上體現(xiàn)不同的城市元素的個(gè)性，讓城市形象獨(dú)具魅力；操作性;充分考慮氣候和人文環(huán)境特點(diǎn);符合國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，使用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)和拼寫規(guī)范、符合英語(yǔ)習(xí)慣書(shū)寫規(guī)范的中英雙語(yǔ)文字標(biāo)識(shí)。

城市公共環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)的建立，使得城市形象管理更加科學(xué)有效。同時(shí)也使得城市形象以統(tǒng)一的層面、整體的姿態(tài)面對(duì)公眾，形成同一的印象。作為城市城市形象識(shí)別系統(tǒng)的重要組成部分，公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，將有助于指導(dǎo)城市建設(shè)科學(xué)、有序、快速地進(jìn)行。

地域文化與公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的關(guān)系

現(xiàn)代城市的文化環(huán)境是傳承歷史文化的重要載體，是構(gòu)成一個(gè)城市和地區(qū)鮮明地域特色的基本要素，它不僅包含著一個(gè)城市的歷史文化記憶，而且可以提升城市的魅力，進(jìn)一步增加旅游的層次和深度，從而促進(jìn)文化旅游業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此，在歷史文化環(huán)境中的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和觀光旅游的需要，使其使用功能得到良好的發(fā)揮，從而提升旅游環(huán)境質(zhì)量；要使文化氛圍和標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的要素相互融合，從細(xì)部提升一個(gè)城市的特色形象和品味。

地域文化環(huán)境賦予了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的文化特性，使標(biāo)識(shí)成為環(huán)境文化特色的有機(jī)組成部分。這意味著公共環(huán)境標(biāo)識(shí)不僅擔(dān)負(fù)著展示傳統(tǒng)文化、傳達(dá)旅游信息以及構(gòu)建信息環(huán)境的重要使命，而且標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重對(duì)地域環(huán)境文化特性的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承以及城市環(huán)境的文化特色。從而，使公共環(huán)境標(biāo)識(shí)在一定程度上成為城市文脈得以延續(xù)的一種載體。世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家在歷史區(qū)域保護(hù)的過(guò)程中率先意識(shí)到了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的重要性，相關(guān)的設(shè)計(jì)探索和實(shí)踐也走在國(guó)際前列。國(guó)外的設(shè)計(jì)師就非常重視地域環(huán)境中標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的文化性因素及其與環(huán) 境的和諧性。公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)如何遵從地域文化保護(hù)和滿足旅游的功能要求，如何融入到傳統(tǒng)文化的環(huán)境當(dāng)中，如何強(qiáng)化城市的特色形象，這些問(wèn)題都還需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析研究，并且總結(jié)出適合地域文化特色的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)研究的理論框架，以及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的宏觀原則和方法，為今后有關(guān)的設(shè)計(jì)者提供一定的參考依據(jù)和設(shè)計(jì)思路。

臨沂城市形象與公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)要素及存在問(wèn)題

深入研究臨沂的文化歷史底蘊(yùn)和城市形象視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)理論，并將兩者予以有效地開(kāi)發(fā)融合，就能夠打造出一個(gè)別具韻味、歷史悠久、風(fēng)光秀麗、鐘靈毓秀的魅力城市形象，為臨沂市實(shí)施其發(fā)展戰(zhàn)略起到較好的推動(dòng)作用。

臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2500多年前，為山東省歷史文化名城。臨沂有厚重的歷史文化、豐富的文化資源，聞名中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)就出土在這里，臨沂還是一代名相諸葛亮、書(shū)圣王羲之、書(shū)法家顏真卿、算圣劉洪等的故鄉(xiāng)。

臨沂作為革命老區(qū)，近年來(lái)堅(jiān)持解放思想，緊緊抓住發(fā)展機(jī)遇，充分利用已有條件，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提出建設(shè)富裕美麗的“大臨沂、新臨沂”的目標(biāo)，在跨越發(fā)展中形成“政府有為、民營(yíng)主力、大市場(chǎng)啟動(dòng)、大城市拉動(dòng)、產(chǎn)業(yè)集群帶動(dòng)、文化強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)”的“臨沂模式”。

1、城鄉(xiāng)建設(shè)跨度大。臨沂市按照打造宜居城市的總體要求，進(jìn)一步提升中心城市規(guī)劃建設(shè)水平，推進(jìn)“水城”建設(shè)，突出“以河為軸、沿河而建、兩岸開(kāi)發(fā)”。短短七年間，臨沂城區(qū)跨過(guò)沂河、祊河，建成北方最大的水城。目前，臨沂市成為山東城區(qū)人口僅次于濟(jì)南、青島的第三大城市，也成為淮河流域城區(qū)人口最多的大城市。此外，臨沂建成了文化廣場(chǎng)、鳳凰廣場(chǎng)、紅色廣場(chǎng)、書(shū)法廣場(chǎng)等大量文化體育設(shè)施，極大地提升了城市形象。

2、精神文明結(jié)碩果。中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林生態(tài)城市、國(guó)家環(huán)保模范城市和“中國(guó)書(shū)法名城”、“中國(guó)市場(chǎng)名城”等“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)相繼花開(kāi)臨沂。

3、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)展雄姿。以長(zhǎng)江以北最大專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)著稱的臨沂商城，是臨沂市的又一張名片。近年來(lái)臨沂舉起“天下物流”的大旗，著力發(fā)展三大物流基地，100多家物流公司高調(diào)進(jìn)駐，一張從臨沂撒出的大物流網(wǎng)已覆蓋全國(guó)所有縣 區(qū)。由于物流成本比一般城市低30%，使得臨沂成為全國(guó)物流分銷的中轉(zhuǎn)站。2009 年，大市場(chǎng)物流總額已高達(dá) 1500億元。

4、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度快。這七年臨沂市一直保持13%左右的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。這也是臨沂歷史上持續(xù)發(fā)展速度最快的七年。2011年的GDP在全省17城市中居第7位。

城市形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一套完整的城市形象宣傳體系，它是對(duì)城市形象的規(guī)范化、定向性的設(shè)計(jì)。目前臨沂市城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)存在的突出問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：

1、臨沂城市形象標(biāo)志空白

臨沂雖然作為一座歷史悠久的文化名城，但是由于沒(méi)有城市形象標(biāo)志，所以在各種宣傳媒體中臨沂城市形象從沒(méi)有以任何圖形符號(hào)的形式出現(xiàn)，而僅僅是以文字或者區(qū)域場(chǎng)景的圖片出現(xiàn)，缺乏識(shí)別性和統(tǒng)一性，不能給社會(huì)公眾留下深刻的印象。

2、城市色彩缺乏規(guī)劃

城市色彩是指城市公共場(chǎng)所中所有裸露物體外部被感知的色彩總和。城市色彩本身就是城市歷史的一種內(nèi)容。很多世界大城市都有自己的個(gè)性色彩，如巴黎的米黃色，倫敦的紅色等。出于各種原因，臨沂沒(méi)有形成統(tǒng)一和諧的城市色彩，比如城市里的建筑、街道、座椅、電話亭、垃圾桶、交通標(biāo)志、路標(biāo)和廣告牌等，未形成統(tǒng)一規(guī)劃。比如北京市在2000年就提出，北京城市建筑物外立面色彩主要采用以灰色調(diào)為本的復(fù)合色，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境;并要求在北京城市新建筑物在設(shè)計(jì)時(shí)必須加入城市色彩(灰色調(diào)為本的復(fù)合色)的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了北京的城市特色和文化內(nèi)涵。

3、沒(méi)有規(guī)范的視覺(jué)應(yīng)用要素的統(tǒng)一設(shè)計(jì)

城市形象的應(yīng)用要素系統(tǒng)是把基礎(chǔ)要素系統(tǒng)的城市標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字等的設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)用于影響和促進(jìn)城市形象的方方面面。臨沂城市由于沒(méi)有設(shè)定城市標(biāo)志及標(biāo)準(zhǔn)色，導(dǎo)致臨沂城市在公共設(shè)施建設(shè)、交通系統(tǒng)，公共標(biāo)識(shí)及展示傳播等視覺(jué)應(yīng)用要素方面，沒(méi)有規(guī)范的統(tǒng)一視覺(jué)效果，缺乏城市識(shí)別力和認(rèn)知度。

結(jié)合臨沂城市的城市理念及發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，臨沂城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建應(yīng)首先從標(biāo)識(shí)系統(tǒng)基礎(chǔ)要素系統(tǒng)如城市標(biāo)志設(shè)計(jì)、城市標(biāo)準(zhǔn)色的構(gòu)建及臨沂城市視覺(jué)識(shí)別應(yīng)用要素系統(tǒng)如辦公事務(wù)系統(tǒng)、環(huán)境指示系統(tǒng)，交通系統(tǒng)等方面進(jìn)行構(gòu)建，讓公眾從最直觀的標(biāo)志中體會(huì)到城市的發(fā)展和變化。臨沂公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)分析與建議

（一）臨沂城市標(biāo)志設(shè)計(jì)

臨沂市城市形象標(biāo)識(shí)應(yīng)體現(xiàn)出臨沂建設(shè)“大美臨沂”城市的戰(zhàn)略目標(biāo)，符合臨沂城市形象定位于區(qū)域中心城市、“五城”建設(shè)的訴求，并且傳承兩千多年來(lái)得歷史文化淵源，在設(shè)計(jì)整體感覺(jué)上應(yīng)簡(jiǎn)練明朗、易懂易傳，具備較高的辨識(shí)度，符合臨沂城市氣質(zhì)特征和發(fā)展定位，具備國(guó)際傳播的時(shí)代審美需求。城市形象標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)從以下四個(gè)方面考慮:

1、體現(xiàn)臨沂文化特色的視覺(jué)符號(hào)。既要體現(xiàn)臨沂地域文化特色，深得廣大市民的認(rèn)可;又要具有國(guó)際視野，讓不同文化背景的人易于認(rèn)知和接受。

2、體現(xiàn)臨沂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹。既要體現(xiàn)出臨沂深厚的文化底蘊(yùn)，又要有國(guó)際現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和濃郁的時(shí)代氣息。

3、詮釋“大美臨沂”、社會(huì)和諧。體現(xiàn)臨沂“文明衛(wèi)生城市”的內(nèi)涵，演繹自然生態(tài)與人的和諧，天人合一。

（二）臨沂城市標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)

色彩具有豐富的心理作用和直觀的視覺(jué)沖擊，有別于形態(tài)的作用而成為城市形象符號(hào)的重要組成。根據(jù)色彩理論，色彩對(duì)于人們的心理具有直接的暗示和刺激作用，并且具有明顯的象征意義，所以是一種可設(shè)計(jì)的符號(hào)和主要的標(biāo)識(shí)因素。不僅應(yīng)對(duì)城市中的單個(gè)建筑和街道的界面、節(jié)點(diǎn)、細(xì)部設(shè)施和色彩進(jìn)行仔細(xì)地推敲，還應(yīng)注意對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)、空間和色彩等進(jìn)行提煉和應(yīng)用。在標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志可以采用藍(lán)綠色、紅色系作為其標(biāo)準(zhǔn)色，藍(lán)綠色代表山水、園林，城市環(huán)保、清潔，體現(xiàn)臨沂衛(wèi)生文明城市、旅游城市的內(nèi)涵，紅色是喜慶、革命色，代表臨沂的紅色傳統(tǒng)與城市發(fā)展活力。

（三）各類城市環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

1、交通環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì) ①交通工具標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

目前，臨沂主要以傳統(tǒng)交通系統(tǒng)為主。交通系統(tǒng)中的一個(gè)重要元素就是交通工具，它是是城市視覺(jué)信息的移動(dòng)載體，也是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)用設(shè)計(jì)的重要項(xiàng)目之一。就車體本身的視覺(jué)識(shí)別性而言，與其他城市的也并無(wú)區(qū)別。在公交車的視覺(jué)識(shí)別性方面，略顯雜亂，由于資金問(wèn)題，并沒(méi)有對(duì)車體進(jìn)行統(tǒng)一的造型或色彩規(guī)劃，只是保持了公交車的原色，非常樸素保守。就路標(biāo)來(lái)講，是和廣告牌相結(jié) 合的，充滿了商業(yè)氣息，為全國(guó)大多數(shù)城市一貫采用的造型，只能滿足功能性，就藝術(shù)性而言，毫無(wú)建樹(shù)。并且，并沒(méi)有找到可以方便行人的城市道路指示圖，這一點(diǎn)令人感到很遺憾。

在臨沂交通工具標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題:一是多樣性。根據(jù)交通工具形體、大小、造型、功能等不同，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮其共性和個(gè)性，符合交通工具的用途、結(jié)構(gòu)和造形。二是統(tǒng)一性。各類交通工具在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)力求總體風(fēng)格的統(tǒng)一性，如統(tǒng)一要求城市標(biāo)志、城市標(biāo)準(zhǔn)色、專用圖案、城市造型、圖案的大小、搭配等。三是識(shí)別性。要選擇城市主要的基本視覺(jué)要素為設(shè)計(jì)傳播的主題，充分利用交通工具，在汽車側(cè)面、背面、頂面等位置立體考慮視覺(jué)要素的應(yīng)用和組合，如城市標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字等組合設(shè)計(jì)。

②交通設(shè)施標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

在與外界連接的交通樞紐如汽車站、公交站臺(tái)等沒(méi)有很好的為外來(lái)者提供足夠的信息服務(wù)。且標(biāo)識(shí)形象破舊。建議：要注意其易識(shí)別性和自明性。對(duì)同一車種和線路，候車亭的造型、色彩、材料、設(shè)置位置等應(yīng)盡量做到統(tǒng)一連續(xù)，站牌應(yīng)規(guī)格統(tǒng)一，且設(shè)置醒目。

其次，設(shè)計(jì)要反應(yīng)城市和地域環(huán)境特點(diǎn)，并與其和諧。一座城市的候車亭應(yīng)該根據(jù)所在地域環(huán)境作一定的調(diào)整，力戒“千亭一面”;但也需注意變化幅度，避免變動(dòng)過(guò)大，應(yīng)在統(tǒng)一中求變化。

臨沂城區(qū)公交站牌視覺(jué)形象統(tǒng)一，視覺(jué)效果較好。但是由于形式比較單一，如果同一站點(diǎn)有多條線路時(shí)，站牌往往被排得很滿，眾多人擠在一起查看很不方便，尤其是處于底部的線路表，往往使人不得不彎腰或蹲下查看，所以應(yīng)該對(duì)于城區(qū)線路多的站點(diǎn)，應(yīng)考慮使用三棱柱體的三面站牌，其中兩面可以安放線路表，一面是宣傳欄，線路表排放應(yīng)盡量在低于標(biāo)準(zhǔn)視線30度的區(qū)域里，提高了人們的查閱效率及舒適性

2、商業(yè)環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

臨沂作為國(guó)內(nèi)最大的商貿(mào)城、物流城之一，商業(yè)環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。商業(yè)環(huán)境是一個(gè)廣義的概念，包括常說(shuō)的商業(yè)建筑、旅館、餐飲及娛樂(lè)等服務(wù)性建筑環(huán)境，是人們?nèi)粘＿M(jìn)行商品交換和商品流通活動(dòng)的場(chǎng)所?，F(xiàn)在的商業(yè)環(huán)境已由傳統(tǒng)、單一的模式逐漸發(fā)展為百貨商場(chǎng)、超市、購(gòu)物中心、地下街等多種多樣綜合性的現(xiàn)代化模式。商業(yè)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能，即是運(yùn)用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)對(duì)實(shí)用性和效力性的研究，最大限度地利用商業(yè)空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，滿足人們?cè)谏虡I(yè)環(huán)境中的行為和心理需要，引導(dǎo)人們包括老年人、殘疾人及視覺(jué)障礙者，順利地行走于街道、建筑物和各種購(gòu)物、休閑等場(chǎng)所。

商業(yè)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)形態(tài)可分為墻體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、空中標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、地面標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和聲控標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。而我市目前的商業(yè)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)用手段極度單一，應(yīng)該拓展多面的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)用。

目前臨沂市新建商業(yè)設(shè)施的設(shè)計(jì)在風(fēng)格上主要為現(xiàn)代形式、民族形式、歐式和。為保持文化品味，蘭山路、硯池街等少量街道建筑得到了小面積風(fēng)格統(tǒng)一。老街周邊的新建商業(yè)設(shè)施在設(shè)計(jì)上應(yīng)該為了體現(xiàn)了文化的關(guān)聯(lián)性和一致性，將緊靠老街歷史性街區(qū)的新建商業(yè)房造型設(shè)計(jì)為民族形式，部分建筑還承襲了舊有建筑的特點(diǎn)和風(fēng)貌，依據(jù)傳統(tǒng)建筑的外觀改造了部分現(xiàn)有建筑的立面形式。

另外我市目前路邊的戶外廣告展示牌、廣告展示亭，也是為不銹鋼等金屬材質(zhì)，造型笨重，沒(méi)有絲毫的趣味性和實(shí)用性。

3、園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

園林環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)由園林的形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和指示導(dǎo)向系統(tǒng)組成。設(shè)置完善美觀的標(biāo)識(shí)、疏導(dǎo)指引游人以合理的路徑游覽是園林環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，也是園林環(huán)境空間深化設(shè)計(jì)和人性設(shè)計(jì)的更高層次體現(xiàn)。園林標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)主要由信息標(biāo)識(shí)、指示導(dǎo)向標(biāo)識(shí)、形象識(shí)別標(biāo)識(shí)和管理標(biāo)識(shí)構(gòu)成。

目前臨沂市園林景區(qū)的形象識(shí)別標(biāo)識(shí)應(yīng)用偏少，或不能夠完全反映出各個(gè)景區(qū)的功能與特色，而且不同類別園林景區(qū)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也沒(méi)有形成自己的功能與特色。形象識(shí)別標(biāo)識(shí)是一個(gè)園林從眾多園林中脫穎而出，給游人留下深刻印象和完整形象的重要手段。如遺址園林的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)遺址特色，要與歷史情調(diào)相呼應(yīng)；休閑園林的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)宜輕松活潑；兒童園林的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)造型應(yīng)考慮到兒童的安全性，宜于兒童識(shí)別。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的選材、造型、色彩以及應(yīng)用字體均要統(tǒng)一考慮。這一點(diǎn)可以借鑒企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的概念，將園林的Logo、字體以標(biāo)牌和標(biāo)識(shí)為載體反復(fù)出現(xiàn)在園林環(huán)境空間中，有助于整個(gè)園林的形象資源整體組合傳播，加大視覺(jué)沖擊的力度和強(qiáng)度。

此外，臨沂市園林景區(qū)的管理標(biāo)識(shí)也極度匱乏，不能有效地提醒游人的警覺(jué)性。管理標(biāo)識(shí)是針對(duì)不同的環(huán)境和人群而使用相應(yīng)的標(biāo)識(shí)。如殘疾人通道標(biāo)識(shí) 方便了殘疾人游園；一般免費(fèi)開(kāi)放的園林，須根據(jù)需要選用游人須知、禁止攀爬、禁止游泳、小心觸電、等標(biāo)識(shí)。管理標(biāo)識(shí)多以明示、告知、勸說(shuō)、指令、警告、禁止等為特征，能起到規(guī)范行為、預(yù)防事故、教育社會(huì)、保護(hù)園林設(shè)施等作用。

總之，地域環(huán)境中的公共標(biāo)識(shí)作為環(huán)境的有機(jī)組成部分，不僅為人們提供行動(dòng)所需的必要信息，而且在展示傳統(tǒng)文化、完善信息環(huán)境、傳承歷史文脈、體現(xiàn)城市特色、提升環(huán)境質(zhì)量和城市形象方面都有著重要的意義。公共標(biāo)識(shí)是城市的形象語(yǔ)言，文化底蘊(yùn)是城市環(huán)境美的核心。我們要從標(biāo)識(shí)的各個(gè)構(gòu)成要素出發(fā)，合理地借鑒、運(yùn)用地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，由此體現(xiàn)出公共環(huán)境標(biāo)識(shí)蘊(yùn)含的地域性文化內(nèi)涵，進(jìn)而通過(guò)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)營(yíng)造出更加富有文化特色的城市環(huán)境空間，著力塑造城市的地域文化底蘊(yùn)。

（作者單位：臨沂大學(xué)）

第五篇：關(guān)于英語(yǔ)公共標(biāo)識(shí)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于英語(yǔ)公共標(biāo)識(shí)調(diào)查報(bào)告

前言

今年是龍年，龍是中華民族的象征，新年新氣象，作為龍的子孫，是更有責(zé)任為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的。寒假的時(shí)間雖然很有限，但是我還是和同學(xué)一起，在深圳特區(qū)主要街道和公共場(chǎng)所進(jìn)行了英語(yǔ)公共標(biāo)識(shí)調(diào)查，其中，發(fā)現(xiàn)了不少的問(wèn)題。

隨著深圳國(guó)際化城市建設(shè)的不斷推進(jìn)，深圳在很多公共場(chǎng)所都啟用了雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)。但是我在深圳街頭實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多公共場(chǎng)所存在著英文標(biāo)識(shí)錯(cuò)誤百出，公共標(biāo)識(shí)英文翻譯錯(cuò)漏多。

深圳公共英文標(biāo)識(shí)用得最多的是城市交通標(biāo)識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，深圳城市交通標(biāo)識(shí)的英文翻譯較前兩年要規(guī)范很多，主干道的翻譯比較規(guī)范，但在次干道，交通標(biāo)識(shí)則拼音、英文混用，同一路名可能與主干道的標(biāo)識(shí)不同。

例如：在同心南路，主道上的標(biāo)識(shí)是“Ｔｏｎｇｘｉｎ Ｓ．Ｒｄ．”，而附近次道上的標(biāo)識(shí)則成了“Ｔｏｎｇｘｉｎ Ｎａｎ Ｒｄ．”；中心書(shū)城附近的福中路在主次道上也有“Ｆｕｚｈｏｎｇ Ｒｄ．”和“Ｆｕｚｈｏｎｇ Ｌｕ”兩種不同譯法?！吧钅洗蟮馈闭_的翻譯應(yīng)是“Ｓｈｅｎｎａｎ Ｂｏｕｌｅｖａｒｄ”，簡(jiǎn)寫為“Ｓｈｅｎｎａｎ Ｂｌｖｄ．”。但我在調(diào)查中卻還發(fā)現(xiàn)了“Ｓｈｅｎｎａｎ Ｒｏａｄ”及“Ｓｈｅｎｎａｎ Ａｖｅｎｕｅ”另外兩種譯法。在“香蜜湖”地鐵站Ｃ出

口緊挨著的兩塊標(biāo)識(shí)牌上，“深南大道”就出現(xiàn)了“Ｓｈｅｎｎａｎ Ｂｌｖｄ．”和“Ｓｈｅｎｎａｎ Ｒｏａｄ”兩種不同的翻譯，讓人覺(jué)得很混亂。在地鐵站內(nèi)，對(duì)于“會(huì)展中心”有兩種不同翻譯——“Ｈｕｉ Ｚｈａｎ Ｚｈｏｎｇ Ｘｉｎ”和“Ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎ ＆ Ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒ”“少年宮”則被譯成“Ｓｈａｏ Ｎｉａｎ Ｇｏｎｇ”和“Ｔｈｅ Ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ Ｐａｌａｃｅ”，也很不規(guī)范。其實(shí)，按英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)可分別統(tǒng)一為“Ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎ ＆ Ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒ”和“Ｔｈｅ Ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ Ｐａｌａｃｅ”。蓮花山公園是很多市民休閑放松的好去處。為了保護(hù)公園內(nèi)的優(yōu)美環(huán)境，管理處在園內(nèi)設(shè)置了不少雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)牌。我仔細(xì)研究了這些標(biāo)志牌，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)英文翻譯都有問(wèn)題：不是粗心弄錯(cuò)了單詞，就是搞成蹩腳的中式英語(yǔ)，或者干脆全部譯錯(cuò)，笑話百出。在公園入口不遠(yuǎn)處，一塊標(biāo)牌上的“花草有生命，請(qǐng)勿采摘！”英文翻譯“Ｐｌｅａｓｅ ａｌｓｏ ｈａｖｅ ｌｉｖｅｓ ｎｏ ｐｉｃｋｉｎｇ！”中的“Ｐｌｅａｓｅ”應(yīng)為“Ｐｌａｎｔｓ”。另一處“花草有生命，珍惜靠大家 ”的翻譯“Ｆｌｏｗｅｒｓ ａｎｄ ｐｌａｎｔｓ ｔｏ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｔｒｅａｓｕｒｅ ｗｉｌｌ ｄｅｐｅｎｄ ｏｎ ａｌｌ！”完全讓人不知所云。有些地方的標(biāo)識(shí)出錯(cuò)，則很有可能是相關(guān)單位的疏忽或者一些標(biāo)識(shí)年久失修所致。如福田區(qū)新聞路“深茂商業(yè)中心”譯成“Ｓｈｅｎｍａｏ Ｃｏｍｍｅｒｃ Ｃｅｎｔｅｒ”中的“Ｃｏｍｍｅｒｃ”應(yīng)是“Ｃｏｍｍｅｒｃｅ”，少了一個(gè)字母。城市英文標(biāo)識(shí)的規(guī)范還體現(xiàn)在對(duì)“機(jī)場(chǎng)”、“火車站”、“會(huì)展中心”和一些政府機(jī)構(gòu)命名的統(tǒng)一上。例如，“市民中心”的標(biāo)準(zhǔn)譯法為“ｃｉｖｉｃ ｃｅｎｔｅｒ”。而我在實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市民中心的地下停車場(chǎng)等地，常常會(huì)出現(xiàn)“ｃｉｔｉｚｅｎ ｃｅｎｔｅｒ”的譯法。而在市民中心Ｂ區(qū)的餐廳處還會(huì)出現(xiàn)“ｃｉｔｙ ｃｅｎｔｅｒ”的譯法。這樣的專屬地名英文譯法不同，甚至?xí)霈F(xiàn)在同一條主干道的交通標(biāo)識(shí)牌上。例如，在濱河路上我先后看到兩個(gè)“皇崗口岸”的交通標(biāo)識(shí)牌，一塊譯為“Ｈｕａｎｇｇａｎｇ Ｐｏｒｔ”，另一塊譯為“Ｈｕａｎｇｇａｎｇ Ｃｕｓｔｏｍｓ”（此為“皇崗海關(guān)”之意）。我在市民中心Ｂ區(qū)地下一層看到一塊指示牌，六個(gè)地名的英文標(biāo)注出現(xiàn)了四處錯(cuò)誤，讓不少往來(lái)的市民覺(jué)得很“惡搞”。在這塊牌子上，將“市民中心餐廳”標(biāo)注為“Ｃｉｔｙ Ｃｅｎｔｅｒ Ｒｅｆｅｃｔｏｒｙ”，其實(shí)應(yīng)為“Ｃｉｖｉｃ Ｃｅｎｔｅｒ Ｃａｆｅｔｅｒｉａ”更妥帖；將“衛(wèi)生所”標(biāo)注為“Ｆｉｓｔ Ａｉｄ”，記者認(rèn)為更正為“Ｃｌｉｎｉｃ”更明晰；“郵電所”為“Ｐｏｓｔ Ｓｅｒｖｉｃｅ”，改為“Ｐｏｓｔ Ｏｆｆｉｃｅ”或者“Ｐｏｓｔａｌ Ｓｅｒｖｉｃｅ”更準(zhǔn)確。而“休閑服務(wù)區(qū)”的翻譯“Ｌｉｅ ｆａｌｌｏｗ ＆ Ｍｉｎｉｓｔｒｙ Ａｒｅａ”則讓人莫名其妙，不知道這個(gè)休息服務(wù)區(qū)到底是做什么的？ 此外，公共設(shè)施標(biāo)語(yǔ)翻譯應(yīng)避免生硬直譯，因?yàn)橹弊g往往產(chǎn)生蹩腳的英文。例如，深圳出租車站臺(tái)上的標(biāo)語(yǔ) “文明深圳，溫馨家園”均翻譯為“Ｃｉｖｉｌｉｚｅｄ Ｓｈｅｎｚｈｅｎ，ｗａｒｍ ｈｏｍｅｓｔｅａｄ”并不妥當(dāng)。其中，“ｈｏｍｅｓｔｅａｄ”多指 “國(guó)家分給個(gè)人開(kāi)墾的土地”或“農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)莊（包括房屋及

其周圍田地）”，而用“ｃｉｖｉｌｉｚｅｄ”對(duì)譯“文明”也有些牽強(qiáng)。又如，某醫(yī)院的“后勤樓”翻譯成“Ｌｏｇｉｓｔｉｃｓ Ｆｌｏｏｒ”，其實(shí)ｌｏｇｉｓｔｉｃｓ主要指軍事后勤、軍事行動(dòng)的細(xì)節(jié)部署，或者物流供應(yīng)等，與醫(yī)院里所謂的后勤并不是一回事。因?yàn)榇质柙斐善磳戝e(cuò)誤更是屢見(jiàn)不鮮。例如，景田路上“郵政報(bào)刊亭”的英文翻譯“Ｐｏｓｔａｌ Ｐｒｅｓｓ Ｋｉｏｓｋ”因損壞而變?yōu)椤埃校铮螅簦幔?Ｐｒｅｓｓ Ｋｏｓｋ”；翠竹路上多家報(bào)攤的遮陽(yáng)傘上《深圳日?qǐng)?bào)》的英譯變成“Ｓｈｅｎｚｈｅｎ Ｄｉｌｙ(應(yīng)為Ｄａｉｌｙ)”；某大型超市貨架上的促銷（Ｐｒｏｍｏｔｉｏｎ）清一色拼成斗大的Ｐｒｏｍｆｉｏｎ，等等。

主體

通過(guò)以上調(diào)查的結(jié)果分析，在深圳許多的地方，公共英語(yǔ)標(biāo)識(shí)的錯(cuò)誤不但給外國(guó)友人造成不便，也會(huì)使得長(zhǎng)期的錯(cuò)誤會(huì)給人造成誤導(dǎo)和困擾，這些英語(yǔ)標(biāo)識(shí)存在著巨大的漏洞，不利于深圳的美好形象。城市公共標(biāo)識(shí)英文翻譯正越來(lái)越普遍，它能從一定程度上體現(xiàn)該城市市民的英文素質(zhì)和城市形象是國(guó)外友人看待中國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)標(biāo)尺。而深圳，作為中國(guó)出色的開(kāi)放城市，更應(yīng)該從這些細(xì)小的事情抓起。

總結(jié)

針對(duì)這些錯(cuò)誤，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是做到翻譯精確。只有做到翻譯精確，才能有效的傳達(dá)信息，發(fā)揮公共標(biāo)識(shí)牌的作用。

首先，注意詞性。那些表示指示、告知、說(shuō)明等信息服務(wù)的具有靜態(tài)意義的標(biāo)識(shí)語(yǔ)，無(wú)論漢語(yǔ)還是英語(yǔ)都應(yīng)該傾向于選擇名詞。例如，登記處registration,咨詢臺(tái)information,美食街food court等。那些想人們發(fā)出提示、號(hào)召或要求并希望人們做出相應(yīng)行為的具體動(dòng)態(tài)的意義的標(biāo)識(shí)語(yǔ)，無(wú)論漢語(yǔ)還是英語(yǔ)都應(yīng)該傾向于選擇動(dòng)詞。例如。登記入住check in,小心碰頭mind your head,而不是attention your head.小心輕放handle wite care等。其次，注意簡(jiǎn)潔。標(biāo)識(shí)語(yǔ)的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅，讓人一目了然。例如保持安靜quiet please,僅限在緊急情況下使用emergency use only等。然后，要注意表達(dá)的角度。漢語(yǔ)通常采用否定句對(duì)動(dòng)作進(jìn)行禁止，而英語(yǔ)習(xí)慣用肯定句。所以在翻譯的過(guò)程中，也要考慮到這些差異。例如，禁止擺賣no vendors,非公莫入staff only等。最后，注意翻譯的形式和結(jié)構(gòu)。表示禁止意義，英語(yǔ)常用“no+名詞或動(dòng)名詞”，例如，禁止吸食毒品no drugs,不準(zhǔn)停車no parking ,請(qǐng)勿亂扔廢棄物no littering等。此外，中國(guó)人的主觀思維模式使其在標(biāo)識(shí)語(yǔ)的表達(dá)上也常用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而西方人由于其客觀四位習(xí)慣，在語(yǔ)言表達(dá)上多用于被動(dòng)，因此我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)該注意，例如，車位已滿occupied,已預(yù)訂reserved.其實(shí)，除了要掌握精確的翻譯，我們還可以針對(duì)已有的英語(yǔ)公共標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)政府市民的相互努力，進(jìn)行修改和美化。政府通過(guò)啟動(dòng)一系列的糾錯(cuò)活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)市民糾錯(cuò)。而作為城市的一份子，市民們也有責(zé)任和義務(wù)去糾錯(cuò)，去建設(shè)更加美好的城市。只有這樣，城市里的公共英語(yǔ)標(biāo)識(shí)才會(huì)越來(lái)越精確。

09英語(yǔ)三班張莉莉