第一篇：流行時(shí)尚對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響及對(duì)策研究

流行時(shí)尚對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響及對(duì)策研究

內(nèi)容摘要

本文通過問卷調(diào)研和實(shí)地走訪，了解了大學(xué)生對(duì)流行時(shí)尚的選擇判斷和對(duì)校園文化建設(shè)的基本態(tài)度。在對(duì)流行時(shí)尚的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行了深入的剖析后，依照獲取的結(jié)論和啟示對(duì)校園文化建設(shè)的發(fā)展模式，特別是校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)主體、發(fā)展手段、主要內(nèi)容等提出了對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞

校園文化　流行時(shí)尚　大學(xué)生

一、研究的背景與概況

（一）研究目的隨著對(duì)外開放的不斷深化，我國(guó)的文化領(lǐng)域受到了來自歐美、日韓、港臺(tái)等地流行文化的沖擊，使得流行文化在喜歡新鮮事物、接受能力強(qiáng)的大學(xué)生群體內(nèi)得以盛行。2004年，黨中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的若干意見》，教育部和團(tuán)中央聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》，都對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、改進(jìn)大學(xué)生德育提出了明確的要求。

基于此，我們認(rèn)為，對(duì)異軍突起、蓬勃發(fā)展的流行文化與社會(huì)時(shí)尚進(jìn)行深入的研究，了解大學(xué)生對(duì)流行文化和社會(huì)時(shí)尚的選擇判斷，以此取其精華、棄其糟粕，提高校園文化建設(shè)的針對(duì)性和文化教育的有效性，對(duì)于共青團(tuán)了解青年、團(tuán)結(jié)青年、引導(dǎo)青年具有重要的意義。

（二）概念辨析

從學(xué)理上講，時(shí)尚是在大眾內(nèi)部產(chǎn)生的非常規(guī)的行為方式的流行現(xiàn)象。通俗地說，時(shí)尚是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)相當(dāng)多的人對(duì)特定趣味、語(yǔ)言、思想和行為等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求。時(shí)尚的傳播、普及和發(fā)展依靠的主要手段是流行，時(shí)尚與流行實(shí)際上是同一事物不可分割的兩個(gè)方面，離開了流行，時(shí)尚便不會(huì)成為時(shí)尚，時(shí)尚是流行的必然結(jié)果；離開了時(shí)尚，也就沒有什么東西得以流行，因而流行也就不會(huì)發(fā)生。正是由干時(shí)尚與流行的關(guān)系如此密切，在日常生活中乃至在社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究中，人們對(duì)這兩個(gè)概念往往是混用的，在英語(yǔ)中這兩上詞實(shí)際上都寫成fashion，所以研究中將流行文化和社會(huì)時(shí)尚統(tǒng)稱為流行時(shí)尚。

校園文化由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化綜合而成。物質(zhì)文化是校園文化的基礎(chǔ)，是校園環(huán)境中一種直觀的文化，它直接展現(xiàn)師生所處的文化氛圍；制度文化是校園文化的保障，是學(xué)校教育活動(dòng)有章、有序和有效開展的管理形式；精神文化是校園文化的重要體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的有效資源。大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向和思維方式等是校園文化的核心，其本質(zhì)是一種人文環(huán)境和文化氛圍。

（三）研究方法

本課題主要采用了文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查和實(shí)地考察法。我們首先利用文獻(xiàn)研究方法總結(jié)出了19項(xiàng)代表流行時(shí)尚的現(xiàn)象，并設(shè)計(jì)了調(diào)研問卷，然后走訪高校，開展問卷調(diào)查。問卷調(diào)查的樣本來自8所高校，其中3所一本院校，4所二本院校，1所?？圃盒?，在地域分布上既有地處市區(qū)的也有座落于郊區(qū)的。調(diào)查過程中，共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷396份。

二、大學(xué)生對(duì)流行時(shí)尚和校園文化建設(shè)的基本態(tài)度

（一）對(duì)流行時(shí)尚普遍認(rèn)可，持歡迎態(tài)度

在調(diào)研過程中，被調(diào)查者欣然接受了我們的調(diào)查問卷，問卷的回收率高達(dá)99%，這說明大學(xué)生普遍認(rèn)可流行時(shí)尚，非常愿意就關(guān)心的流行時(shí)尚問題發(fā)表自己的看法。

（二）在流行時(shí)尚的選擇上，表現(xiàn)出明顯的群體差異性

從性別上看，女生比男生對(duì)流行時(shí)尚更感興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女生對(duì)于追求流行時(shí)尚的花費(fèi)高于男生，還有些女生甚至甘愿將生活費(fèi)用中的大部分用于追隨流行時(shí)尚。在流行時(shí)尚的17個(gè)現(xiàn)象的選擇上，女生累加的百分比為488%，高出男生106個(gè)百分點(diǎn)。在拇指一族手機(jī)應(yīng)用方面女生比男生高出17個(gè)百分點(diǎn)，男生則在網(wǎng)絡(luò)游戲方面比女生高出13個(gè)百分點(diǎn)。我們還可以發(fā)現(xiàn)女生用在追星和哈韓哈日兩項(xiàng)上的消費(fèi)，均比男生高出近10個(gè)百分點(diǎn)。

從年級(jí)層來看，高年級(jí)（由于調(diào)研中，存在?？?、本科、研究生的差別，而且本科四年級(jí)和研究生的人數(shù)較少，所以在統(tǒng)計(jì)中將三年級(jí)以上的統(tǒng)稱為高年級(jí)）和一年級(jí)學(xué)生對(duì)流行時(shí)尚更感興趣。這是由于二年級(jí)的學(xué)生學(xué)業(yè)壓力比較大，而且在校園文化活動(dòng)中成為主力軍，對(duì)流行時(shí)尚的關(guān)注不如帶著高中生痕跡的新生和具有更加獨(dú)立思維能力的高年級(jí)學(xué)生。

從地域上看，上海學(xué)生更愿意將每月生活費(fèi)中相對(duì)更高的比例用于追隨流行時(shí)尚。這是因?yàn)樯虾W(xué)生生長(zhǎng)在這座走在流行時(shí)尚前沿的國(guó)際大都市，會(huì)有更多接觸到時(shí)尚資訊的機(jī)會(huì)，從小耳濡目染而成。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)排在上海地區(qū)之后的依次是南方地區(qū)、北方地區(qū)和中西部地區(qū)，這也充分說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與流行時(shí)尚的關(guān)系。

（三）對(duì)流行時(shí)尚的選擇有理性的追求

在追求流行時(shí)尚原因的選擇中，“新鮮事物的不斷產(chǎn)生”占62%，“性格上的張揚(yáng)”占43%，“明星效應(yīng)”帶來的盲目跟風(fēng)僅占26%。而且大學(xué)生并不是所有的流行時(shí)尚都照單全收。在選擇最不欣賞的流行時(shí)尚時(shí)，哈日、哈韓占88%，紋身占64%，恐怖文化占54%。而被問及不欣賞的原因時(shí)，選擇“內(nèi)容不健康，無益身心發(fā)展”的占48%之多，認(rèn)為“不符合學(xué)生形象”的占34%?？梢?，在認(rèn)知流行時(shí)尚的過程中，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)此還是有一定的自制力，能夠?qū)Ρ姸圄~龍混雜的流行時(shí)尚元素進(jìn)行理性的判斷與選擇。

（四）當(dāng)前的校園文化建設(shè)不能很好滿足大學(xué)生的需要

在調(diào)查中，僅僅有1%的同學(xué)認(rèn)為校園文化建設(shè)“很滿意”，59%的同學(xué)認(rèn)為“一般”，選擇“差強(qiáng)人意”和“不太滿意”的占40%，甚至有的同學(xué)還特別了補(bǔ)充“很差”，“幾乎沒有什么值得認(rèn)同的校園文化”等意見。因此，在高校校園內(nèi)就出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，流行時(shí)尚正在向校園的進(jìn)軍，一些流行時(shí)尚元素還與具有青春活力、高尚純情的校園文化格格不入，而一味保守、缺乏創(chuàng)意的校園文化建設(shè)又難以被追求流行時(shí)尚的大學(xué)生所認(rèn)可。

（五）關(guān)注流行時(shí)尚對(duì)校園文化建設(shè)的影響

在流行時(shí)尚和校園文化建設(shè)的關(guān)系方面，49%的大學(xué)生認(rèn)為流行時(shí)尚將對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生較大的影響，僅有6%的大學(xué)生選擇了沒有影響，11%的大學(xué)生選擇不清楚，說明大學(xué)生非常希望流行時(shí)尚能激活校園文化。

三、流行時(shí)尚對(duì)校園文化建設(shè)的啟示及對(duì)策

流行時(shí)尚的存在是必然的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)體現(xiàn)時(shí)代特征的流行時(shí)尚。某些流行時(shí)雖有消極的一方面，但也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的需求。所以我們不能因?yàn)槟骋粫r(shí)尚會(huì)帶來社會(huì)負(fù)效應(yīng)就把它一棍子打死，之所以能成為一種流行時(shí)尚必然有一定的群眾基礎(chǔ)和值得大學(xué)生追求的東西。對(duì)此，我們?cè)诮ㄔO(shè)校園文化時(shí)，決不能忽視流行時(shí)尚的存在，決不能坐視大學(xué)生普遍歡迎流行時(shí)尚的事實(shí)。相反，我們要通過各種途徑，吸收流行時(shí)尚的精華，激活校園文化，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)流行時(shí)尚，通過各種途徑提高他們的修養(yǎng)和鑒賞能力，使其能自覺分辨善惡、先進(jìn)與落后，跟著主流文化走，創(chuàng)造健康活潑的流行時(shí)尚。

（一）在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

高校在抓好校園文化建設(shè)的過程中，既要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極運(yùn)用先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果指導(dǎo)文化建設(shè)，又要旗幟鮮明地運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的強(qiáng)大思想武器教育、武裝廣大師生員工，使之掌握馬克思主義的基本觀念和方法，時(shí)刻保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵御各種非馬列主義文化思潮的能力和自覺性，用先進(jìn)理論統(tǒng)領(lǐng)思想文化陣地。

在經(jīng)濟(jì)多樣化、文化多元化、價(jià)值趨向多元化的背景下，高校校園文化建設(shè)堅(jiān)持一元化思想指導(dǎo)，與堅(jiān)持多元化并存并不矛盾。因?yàn)?，?jiān)持了前者就是保障了后者；否定了后者，前者就失去了發(fā)展的活力與理論依據(jù)；否定了前者，就只會(huì)演變成為削弱主流意識(shí)形態(tài)的思想混亂與斗爭(zhēng)。在堅(jiān)持一元化思想指引下，校園文化的內(nèi)容、活動(dòng)方式和方法則可以多種多樣、百花齊放、滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使整個(gè)校園生活豐富浪漫，充滿文化氣息。

（二）在校園文化建設(shè)中要充分體現(xiàn)大學(xué)生的主體性

流行是青年人創(chuàng)造的，要充分重視青年本身在時(shí)尚的制造與流行中的地位和作用。青年人由于其生理與心理的固有特征，對(duì)時(shí)尚有著本能的敏感和急切地追求，這就決定了青年人對(duì)時(shí)尚比中老年群體有著更好的“天賦”。青年人總是最先打破社會(huì)沉悶的局面，不斷制造并掀起陣陣流行時(shí)尚。

在高校，廣大青年學(xué)生是德育的對(duì)象，更是校園文化的主體。如果沒有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，一廂情愿地憑教育者的臆斷，而不是去了解、研究學(xué)生的思想、心理，采取學(xué)生樂于接受的方式開展活動(dòng)，就難以達(dá)到對(duì)學(xué)生靈魂的塑造，無法使其自主地把文化“內(nèi)化”為自己的品德、學(xué)識(shí)和才能，達(dá)到自我教育的目的。而自2004年流行的“超級(jí)女聲”，策劃者正是因?yàn)槌浞盅芯苛饲嗄耆酥黧w性的訴求才獲得了傳媒上的成功——活動(dòng)從海選到pK，從“想唱就唱”到“支持誰，就留下誰”，從短信決定到大眾評(píng)審，無不把青年人作為演唱活動(dòng)的主角和主體。由此，高校要尊重大學(xué)生的主體性，打破保守思想，發(fā)展青年個(gè)性，通過人文講座、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)科技、社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)等營(yíng)造一種積極進(jìn)取、充滿活力、奮發(fā)向上的和諧校園氛圍，給學(xué)生打造更多展示自我的舞臺(tái)，也唯有此，大學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，增強(qiáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。

（三）在校園文化建設(shè)的手段上要體現(xiàn)時(shí)代特征，借鑒流行時(shí)尚的有益成果

流行時(shí)尚盡管有糟粕，但還是有許多先進(jìn)的基因，在教育和影響著人們。其實(shí)傳統(tǒng)文化中的“大雅之堂”，也是在歷史的積淀中逐漸形成的，現(xiàn)在的古典詩(shī)詞、民歌，在當(dāng)時(shí)也曾被排斥。同樣80年代的喇叭褲、90年代的染發(fā)也曾倍受爭(zhēng)議，但現(xiàn)在早已被社會(huì)所接受。

體現(xiàn)時(shí)代特征，用時(shí)尚的手法來講述過去的故事，在好萊塢大行其道。講授諾貝爾獎(jiǎng)得主、博弈論締造者、數(shù)學(xué)奇才納什故事的《美麗心靈》，反映英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中為奧爾良解放而犧牲的民族英雄《貞德》，以及現(xiàn)在熱播的青春勵(lì)志韓劇《大長(zhǎng)今》，都受到了大學(xué)生的喜愛。所以在校園文化建設(shè)中，要拋棄那種只知發(fā)通知、開大會(huì)、掛條幅、寫標(biāo)語(yǔ)的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生感受到校園文化不是那么曲高和寡，而是離他們那么近，那么緊。當(dāng)然，目前很多地區(qū)和部門為此做了大量的嘗試，如金庸的武俠小說《天龍八部》入選了中學(xué)讀本，周杰倫的《蝸?！繁皇杖霅蹏?guó)主義歌曲推薦目錄，羅大佑歌曲《現(xiàn)象七十二變》入選新版《大學(xué)語(yǔ)文》。目前，團(tuán)中央組織開展的感動(dòng)短信大賽也同樣受到了大學(xué)生的喜愛。這些嘗試有利于探索校園文化建設(shè)的新載體、德育工作的新途徑，有利于提高德育的有效性。

（四）在校園文化建設(shè)中要堅(jiān)持倡導(dǎo)高雅文化，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位

借鑒各類文化的成果，開展大學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，并不是放棄高雅文化。相反，高校要始終在引導(dǎo)流行文化中堅(jiān)持倡導(dǎo)高雅文化，在追求趣味性時(shí)不斷強(qiáng)化知識(shí)性和思想性。流行時(shí)尚，作為一種“快餐文化”，適合普通民眾的一般文化需求，它具有易記易學(xué)、生產(chǎn)快、傳播快、時(shí)尚性強(qiáng)、娛樂性強(qiáng)的特點(diǎn)。近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，流行文化以其快捷多樣的風(fēng)格極大地滿足了社會(huì)各階層的精神需要。但這很容易引起大學(xué)生的兩種誤解：一是誤認(rèn)為當(dāng)今走紅的時(shí)尚文化才是主流文化，而忽略了歷史的深刻的人文氛圍和文化的可持續(xù)發(fā)展問題；二是認(rèn)為流行的時(shí)尚文化才是釋放生命力的新文化。

其實(shí)，人類的發(fā)展是精神、理性、思想、感覺的統(tǒng)一，是一個(gè)整合性整體，時(shí)尚化的生命感受具有年輕人喜好的特點(diǎn)，但并不意味著它是唯一的、最好的價(jià)值存在。而且流行時(shí)尚，對(duì)于有著濃厚文化積淀、承擔(dān)文化建設(shè)繼往開來重任的大學(xué)來說，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此在校園文化建設(shè)中必須讓嚴(yán)肅、高雅的藝術(shù)筑起校園文化的殿堂，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，引領(lǐng)校園文化的先進(jìn)方向。

（五）在校園文化建設(shè)中要時(shí)刻關(guān)注傳媒的動(dòng)向

流行時(shí)尚有其存在的價(jià)值，但流行時(shí)尚的興起與媒體的渲染也有非常大的關(guān)系。大學(xué)生對(duì)所熱衷的流行時(shí)尚的認(rèn)識(shí)，很大部分是源自于直觀的時(shí)尚畫面或動(dòng)感的藝術(shù)題材，超奢華的廣告宣傳，往往最容易吸引他們的眼球。走進(jìn)資訊時(shí)代,傳播媒介為時(shí)尚的廣泛與迅速傳播提供了條件，一些不負(fù)責(zé)任的傳媒對(duì)西方、港澳臺(tái)等消極頹廢的東西的傳播很容易把大學(xué)生引上歧途。如前段時(shí)間，有位在日本呆了兩年的學(xué)者，在國(guó)外沒看到日本卡通片《蠟筆小新》和《櫻桃小丸子》，但回國(guó)后卻發(fā)現(xiàn)在中國(guó)竟成了時(shí)尚。這是日本國(guó)民認(rèn)為日本的青少年不應(yīng)受這種教育，而一些不負(fù)責(zé)任、受利益驅(qū)動(dòng)的媒體卻大量引進(jìn)，絲毫沒有考慮到負(fù)效應(yīng)。

因此，除了媒體要加強(qiáng)自律外，在校園文化建設(shè)中，高校決不能兩耳不聞窗外事，切忌閉關(guān)自守，把整個(gè)校園禁錮起來，排斥社會(huì)流行時(shí)尚。這樣不但不能阻止流行時(shí)尚侵入校園，學(xué)生反而會(huì)變本加厲地表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)流行時(shí)尚的向往與好奇。高校只有關(guān)注媒體，才能很好地了解流行時(shí)尚的熱點(diǎn)，才能正確分析、評(píng)估大學(xué)生價(jià)值取向，才能有的放矢地做好校園文化建設(shè)。

（六）在校園文化建設(shè)中要用大學(xué)精神，處理好共性和個(gè)性的關(guān)系，凸現(xiàn)高校特色

大學(xué)精神源于一所大學(xué)發(fā)展歷程中的先進(jìn)文化積淀，是大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀的最富典型意義的精神特征，它與學(xué)校獨(dú)特的歷史、地理、文化環(huán)境密切相關(guān)，是學(xué)校整體面貌、水平、特色以及凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)，是全體師生員工共同的價(jià)值追求，是引導(dǎo)學(xué)校走向、塑造學(xué)校品格的立校之本。這種精神品格會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，熏陶的結(jié)果會(huì)在師生的價(jià)值觀、精神狀態(tài)、行為方式上反映出來。大學(xué)生接受精神熏陶所形成的精神動(dòng)力，不僅會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，而且會(huì)對(duì)他的生活和將來從事的職業(yè)產(chǎn)生影響。

但就當(dāng)前校園文化建設(shè)來看，相當(dāng)一部分高校尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，校園文化建設(shè)趨于千篇一律，個(gè)性不明顯，這對(duì)利用校園文化熏陶、培養(yǎng)學(xué)生是非常不利的。因此高校要正確處理大學(xué)精神共性和個(gè)性之間的關(guān)系，通過提煉大學(xué)精神來促進(jìn)校園文化建設(shè)，使校園里充滿先進(jìn)文化氛圍和探索真理的理想追求，通過理想精神的浸潤(rùn)，師生之間的交流、感悟，學(xué)術(shù)大師的人格魅力熏陶，優(yōu)美的校園風(fēng)光和以人為本的管理，激發(fā)青年學(xué)子潛心向上、報(bào)效祖國(guó)的熱情，培養(yǎng)大學(xué)生的嶄新觀念和文化面貌。

第二篇：新媒體對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響及對(duì)策調(diào)查問卷

新媒體對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響及對(duì)策

調(diào)查問卷

新媒體正在日益影響和改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為、思維方式和價(jià)值觀念，新媒體的廣泛運(yùn)用給當(dāng)代高校學(xué)生工作帶來新的機(jī)遇，同時(shí)也帶來了困難與挑戰(zhàn)。我們小組為研究新媒體對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響及對(duì)策，特設(shè)計(jì)此問卷，真誠(chéng)期待您的參與！

●您的性別：（）●年齡：（）●專業(yè)：（）●所在學(xué)校：

1.您最喜歡的溝通交流方式是：[單選]

A電話、短信

B QQ、E-MAIL

C面對(duì)面交流

D信件往來

E其他

2.您平均每天的上網(wǎng)時(shí)間：[單選]

A 基本不上網(wǎng)

B 1小時(shí)以下

C 1~3小時(shí)

D 4~6小時(shí)

E 6小時(shí)以上

3.您對(duì)新媒體的了解程度是：[單選]

A 了解

B 知道，但不是很多

C 不清楚

D 完全不了解

4.您關(guān)注學(xué)校路旁的宣傳欄、海報(bào)嗎？[單選]

A經(jīng)常關(guān)注

B偶爾關(guān)注

C很少關(guān)注

D不關(guān)注

5.您認(rèn)為新媒體對(duì)校園文化發(fā)展的影響有那些：[單選]

A很大程度上促進(jìn)了校園文化的發(fā)展

B使人們過分依賴新媒體，忽略了其他

C一定程度上對(duì)你的學(xué)習(xí)有影響

D眼花繚亂，不知應(yīng)該在哪里找到正確信息

6.根據(jù)您的了解，您認(rèn)為新校園媒體具有的特點(diǎn)是：[多選題]）（A便利性高、互動(dòng)性強(qiáng)

B相對(duì)傳統(tǒng)媒體更節(jié)約成本

C信息更新更加及時(shí)

D更為大學(xué)生接受

E容易使學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)

F由于缺乏反復(fù)檢查后公布的特征，容易出現(xiàn)紕漏

7.您認(rèn)為校園媒體里涉及較多的內(nèi)容是： [多選題] A學(xué)校工作動(dòng)態(tài)方向

B學(xué)校在一段時(shí)間內(nèi)取得的成績(jī)、表彰學(xué)生獲得的榮譽(yù) C學(xué)生活動(dòng)的情況術(shù)方面的專業(yè)知識(shí)摘錄

D存在商業(yè)廣告

8.您是如何了解校園信息的：[可多選]

A 老師通知

B 校園宣傳欄，海報(bào)等

C 同學(xué)之間

D 校園網(wǎng)，各組織主頁(yè)等

9.如果學(xué)校，學(xué)院等下屬組織開通主頁(yè)，您會(huì)關(guān)注嗎：[單選]

A 會(huì)

B 不會(huì)

10.您一般上網(wǎng)都參與哪些活動(dòng)：[可多選]

A 瀏覽新聞，搜集資料

B 網(wǎng)上聊天

C 上人人，微博

D 其他___________________

11.您認(rèn)為新媒體有取代傳統(tǒng)媒體的可能性嗎？[單選]

A.新媒體發(fā)展迅速，一定會(huì)取代傳統(tǒng)媒體

B.新媒體與傳統(tǒng)媒體將共同發(fā)展，取長(zhǎng)補(bǔ)短

C.傳統(tǒng)媒體永遠(yuǎn)勝過新媒體，永遠(yuǎn)不會(huì)被取代

D.不確定

非常感謝您的配合！再見！

第三篇：校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康影響的研究

《校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康影響的研究》結(jié)題報(bào)告

執(zhí)筆者：武鳴縣雙橋鎮(zhèn)中心學(xué)校 黃 飛

我校的《校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康影響的研究》(編號(hào)：DBB010504桂——2007)課題于2007年10月開始規(guī)劃，2007年12月制定課題研究計(jì)劃，報(bào)廣西中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心審批，2008年3月正式批準(zhǔn)立項(xiàng)，2008年3月20日開題，2009年4月15日進(jìn)行階段性總結(jié)。

我校一直努力踐行“讓每一個(gè)學(xué)生都健康成人、快樂成才、和諧發(fā)展”的辦校理念，在人才培養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德與技能等各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)到心理素質(zhì)對(duì)個(gè)體終生發(fā)展的意義和開展心理健康教育的重要性。我們把優(yōu)化校園環(huán)境作為改善學(xué)生心理素質(zhì)，提高學(xué)生心理健康水平的十分重要的條件。我們?cè)O(shè)想，通過本課題的研究，分析和把握學(xué)校學(xué)生心理狀況（尤其是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生的心理特點(diǎn)），提出優(yōu)化、美化校園文化建設(shè)的若干措施，努力構(gòu)建適合我校學(xué)生的心理教育模式。

課題研究本身不是目的，而是要為解決實(shí)際問題服務(wù)。因此，我們必須摒棄時(shí)下許多為研究而研究的不良現(xiàn)象。近兩年來，學(xué)校以《校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康影響的研究》這一課題為引領(lǐng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校政教處、教導(dǎo)處等各職能部門通力配合，以課題組成員為核心，全校教師與學(xué)生積極參與，既在理論上不斷探索，又在實(shí)踐中（特別是在學(xué)校校園文化建設(shè)、學(xué)校管理活動(dòng)中）努力探尋有效措施并付諸實(shí)施，使校園文化建設(shè)得到較好的改善和優(yōu)化，讓學(xué)生身心健康。

兩年來，課題組主要采用實(shí)驗(yàn)法、問卷、談話、觀察法等研究方法，基本按照如下研究過程開展研究：資料準(zhǔn)備——課題申報(bào)——課題組成員統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確研究的目的、意義和要求——課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等的設(shè)計(jì)——開題會(huì)議——具體研究（包括有關(guān)實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、問卷等）——資料處理——論文或研究報(bào)告撰寫——課題成果推廣——結(jié)題。根據(jù)課題研究計(jì)劃所設(shè)定的目標(biāo)和理論假設(shè)，課題組成員認(rèn)真開展研究，經(jīng)過近兩年時(shí)間的努力，該課題的研究已初步完成，擬2010年3月結(jié)題。

一、課題研究概況

環(huán)境熏陶人，環(huán)境塑造人，俗話說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！惫湃擞衷疲骸敖煺叱?，近墨者黑”，“孟母三遷”的故事就很好的說明了環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響?？梢姯h(huán)境對(duì)人的一生影響有多重要，特別是對(duì)我校這樣一所農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生更是影響深遠(yuǎn)。

目前我國(guó)的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時(shí)解決，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的波及，父母離異的、破損家庭的增多，社會(huì)環(huán)境的某些消極影響的存在，長(zhǎng)期以來應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)培養(yǎng)的忽略，造成了中學(xué)生的種種心理問題，引起了教育各方面的關(guān)注重視、研究與探討。我校教師通過對(duì)500名學(xué)生心理健康狀況及其影響因素的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：有49.6%的初中生存在著各種程度的不良心理反應(yīng)，有10.8%的初中生存在著各種明顯的心理健康問題，特別是還有3—6%的學(xué)生存在比較嚴(yán)重的心理困擾。這些調(diào)查結(jié)果引起了我校教師的共鳴，中學(xué)生確實(shí)存在著心理健康問題，決不危言聳聽。我校學(xué)生的心理健康問題主要表現(xiàn)為：喜怒無常，情緒不穩(wěn)，自我失控，心理承受力低，意志薄弱，缺乏自信，學(xué)習(xí)困難，考試焦慮，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)，難于應(yīng)付挫折，青春期閉鎖心理，并在行為上出現(xiàn)打架、罵人，說謊，考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)、出走，嚴(yán)重的出現(xiàn)自傷或傷人現(xiàn)象?，F(xiàn)將我校學(xué)生常見的心理問題表現(xiàn)分類如下：

（一）學(xué)習(xí)問題

問題表現(xiàn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足（厭學(xué)）、學(xué)習(xí)壓力、考試焦慮以及學(xué)習(xí)困難等。

我校是一所農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，共有三十個(gè)教學(xué)班，班額一般在40—55人，經(jīng)過兩年來的訪談、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每個(gè)班幾乎有1／5的學(xué)生厭學(xué)，有1／4的學(xué)生學(xué)習(xí)困難,對(duì)考試具有明顯的焦慮癥狀約占1／10。從心理學(xué)的角度上分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成就感或者說成就動(dòng)機(jī)不足。有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差就可能會(huì)受到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)，時(shí)間久了，消極情緒的學(xué)生是很難燃起他對(duì)學(xué)習(xí)的興趣?？荚嚱箲]是一種很復(fù)雜的情緒現(xiàn)象。表現(xiàn)為: 一聽說要考試就緊張起來, 考前睡不好覺, 考試時(shí)出現(xiàn)情緒緊張, 心慌意亂, 記憶卡殼等現(xiàn)象, 某些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生, 一到考試就慌了手腳, 無法發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。嚴(yán)重的考試焦慮不僅對(duì)學(xué)習(xí)具有極大的危害, 對(duì)中學(xué)生的身心健康也造成潛在威脅。

（二）交往問題

問題表現(xiàn)為，孤獨(dú)心理、唯我獨(dú)尊和不能正確地與同學(xué)、父母、和老師進(jìn)行交往。我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村家庭，平時(shí)交往的圈子就很窄，大家在村里都是用壯話進(jìn)行交談，很多時(shí)候都是家長(zhǎng)下地干活而學(xué)生自己在家看電視，一些中學(xué)生很少和別人交往，常常一個(gè)人背著大家獨(dú)自活動(dòng)、寡言少語(yǔ)，他們?nèi)穗H關(guān)系疏遠(yuǎn)化和淡化，崇尚做“超人”和“怪人”。而他們內(nèi)心卻感到孤獨(dú)。也有一些學(xué)生只沉湎于自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人奮斗中，處處以自己為核心，遇到稍不順心的事或觸犯到個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)利益就斤斤計(jì)較，對(duì)集體麻木不仁，對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心。早戀也是初中階段容易出現(xiàn)的一種現(xiàn)象, 伴隨著身體的發(fā)育成長(zhǎng)、生殖系統(tǒng)的成熟, 中學(xué)生會(huì)在心理上產(chǎn)生對(duì)異性的好奇與向往, 男女生之間易產(chǎn)生朦朧的好感, 加上流行歌曲、言情小說、影視媒體的推波助瀾, 對(duì)中學(xué)生的性心理發(fā)育來說是種催熟劑。有些中學(xué)生也不懂得與師長(zhǎng)如何交往溝通，往往不能理解家長(zhǎng)、老師正面的教育與要求，不主動(dòng)敞開心扉，形成反感甚至敵視，出現(xiàn)普遍的離家出走及鮮見的弒師案件。

（三）情緒問題

問題表現(xiàn)為，情緒豐富而強(qiáng)烈, 但不能合理地將自己的負(fù)面情緒進(jìn)行宣泄。中學(xué)生情緒豐富而強(qiáng)烈, 但情緒起伏變化很大, 不穩(wěn)定, 而且容易沖動(dòng), 往往不善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒, 有時(shí), 可能會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)小事而情緒激動(dòng), 也可能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而灰心喪氣。多變的情緒, 常常使他們難以專心致志、善始善終地做好每一件事,學(xué)習(xí)、生活也因此受到干擾。放任的情緒往往又會(huì)影響同學(xué)之間的友愛和團(tuán)結(jié)。由于中學(xué)生情緒起伏變化大, 加上自我控制力較弱, 很容易成為不良情緒的俘虜, 以致影響自己的精神狀態(tài),妨礙了自己積極向上的進(jìn)取心, 甚至違反校規(guī), 觸犯法律。美國(guó)心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為，人之所以有不愉快的情緒，是因?yàn)槿藗儗?duì)事有許多不合理的信念。導(dǎo)致我們不愉快的往往不是事件本身，而是我們對(duì)事件的不合理的看法。

（四）行為問題

問題表現(xiàn)為，說謊、攻擊、逃學(xué)、違反紀(jì)律、網(wǎng)絡(luò)成癮等。

我們說是行為問題，這個(gè)行為問題包含的內(nèi)容很多，究其原因，涉及到學(xué)生觀問題，教師要將學(xué)生看成是一個(gè)完整的人，不僅僅看到他們的一個(gè)不足，還看到他們優(yōu)勢(shì)。認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，盡管他今天會(huì)有一些問題，但他仍然具有非常強(qiáng)的潛能。因此，中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)是把學(xué)生的潛能充分地發(fā)揮出來。

針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一些心理問題，我們需要以全新的理念，營(yíng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。也就是在深入推進(jìn)素質(zhì)教育的今朝，良好的校園文化環(huán)境氛圍不僅能給學(xué)生提供一個(gè)舒心愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且能激發(fā)他們良好的心態(tài)。校園文化環(huán)境是校園環(huán)境的物質(zhì)環(huán)境,包括校園的布局、綠化、建筑物、教室、宿舍、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。校園環(huán)境的整潔、美麗、優(yōu)雅、寬敞等使人感受到舒適、輕松、愉快,給人舒暢感、美感、安全感,讓人充滿生機(jī)和活力,提高大腦激活水平,并可以減輕直到消除疲勞;如果校園環(huán)境不整潔、骯臟、狹窄,會(huì)使人感到壓抑、煩躁、沉悶、不愉快,影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣、效率,也影響學(xué)生的身心健康。學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境就是為廣大學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。校園環(huán)境是校園文化的核心內(nèi)容，它主要包括學(xué)校歷史傳統(tǒng)和被師生認(rèn)同的共同理想、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)，是一所學(xué)校本質(zhì)的、個(gè)性的精神風(fēng)貌的集中反映。我校就是要立足農(nóng)村，抓住以壯鄉(xiāng)文化為本、以教為魂的校園環(huán)境建設(shè)，立足于提高學(xué)生的素質(zhì)，尤其是學(xué)生的心理素質(zhì)，去影響學(xué)生的主體人格，以形成強(qiáng)大凝聚力的校魂，形成具有鮮明特色的校風(fēng)。我校校園文化建設(shè)的概況：

雙橋鎮(zhèn)中心學(xué)校創(chuàng)建于1969年，占地面積68畝，原名雙橋一中，于2003年改用現(xiàn)名。我校是一所全寄宿制農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)有教學(xué)班30個(gè)，學(xué)生1520人，教職工123人。學(xué)校環(huán)境幽雅，各種教育教學(xué)設(shè)施齊全，曾被評(píng)為“廣西中小學(xué)校園文化建設(shè)先進(jìn)單位”和“廣西中小學(xué)規(guī)范管理十佳學(xué)?！钡榷囗?xiàng)榮譽(yù)；多年來學(xué)校教育教學(xué)成績(jī)一直穩(wěn)居全縣前列，在社會(huì)上享有一定的聲譽(yù)。我校重視校園文化建設(shè)，以打造活力校園來促進(jìn)學(xué)校常規(guī)管理工作，立足農(nóng)村，依托壯鄉(xiāng)，打造“SQ”校園文化特色?！癝Q”是雙橋漢語(yǔ)拼音的縮寫，又取自英文“Scenic”和“Quality”的首字母；“Scenic” 意為景色優(yōu)美，“Quality”意為品質(zhì)優(yōu)良。“SQ”昭示著雙橋一中環(huán)境幽雅，一中人品行高尚?！癝Q”校園文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大系列內(nèi)容，學(xué)校除了對(duì)校園美化綠化進(jìn)行整體規(guī)劃外，還十分重視文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)校的每一面墻、每一個(gè)櫥窗、每一塊綠地，都富有教育內(nèi)涵，體現(xiàn)了學(xué)校的教育目標(biāo)，展現(xiàn)了學(xué)校的發(fā)展藍(lán)圖，使校園處處洋溢著濃郁的文化氣息，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、寬松、催人向上的育人環(huán)境。我們力求使學(xué)校的每一個(gè)角落都發(fā)揮其潛移默化的教育作用。

學(xué)校辦學(xué)理念：健康成人、快樂成才、和諧發(fā)展 學(xué)校精神：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息 學(xué)校校訓(xùn)：團(tuán)結(jié)、勤奮、進(jìn)取、創(chuàng)新 學(xué)校校風(fēng)：文明、競(jìng)爭(zhēng)、自強(qiáng)、和諧 學(xué)校教風(fēng)：善學(xué)、善教、善育、善導(dǎo) 學(xué)校學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)

我校依托壯鄉(xiāng)打造了壯族名人堂長(zhǎng)廊，介紹了從歷史上抗倭英雄瓦氏夫人到現(xiàn)代的體育明星李寧等一批壯族政治、軍事、文化、體壇名人，他們都是壯族的好兒女，為國(guó)家為民族做出了犧牲和貢獻(xiàn)。原自治區(qū)主席陸兵就使我們雙橋培養(yǎng)出來的好兒子。我們打造這個(gè)長(zhǎng)廊意在讓學(xué)生了解壯族的輝煌歷史，使他們能從這些名人身上學(xué)習(xí)壯民族的勇于追求、不畏艱險(xiǎn)、甘于自我犧牲的民族精神，激勵(lì)學(xué)生以他們?yōu)榘駱优W(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。

為傳承中華民族美德，我校打造了儒家經(jīng)典文化長(zhǎng)廊，共有“仁、義、禮、智、信、恒、容、善”八大塊內(nèi)容，旨在教育學(xué)生明禮誠(chéng)信，做事要有恒心，為人要以人為善，寬以待人。梅蘭菊竹號(hào)稱話中四君子，深得文人墨客的喜愛，因此也留下了許多流傳千古的佳作。我們打造“花中四君子”意在通過四君子的高尚精神教育學(xué)生，做人要具備梅的堅(jiān)忍不拔的人格，蘭的謙謙君子的作風(fēng)，菊的恬然自處、傲然不屈的品格，以及竹的剛直謙遜、不卑不亢、不同流俗的高雅。引導(dǎo)學(xué)生要爭(zhēng)做文明的學(xué)生，守紀(jì)的學(xué)生，人格健全的學(xué)生。

為了更好更活的開展我校的德育工作，我校專門成立了學(xué)生的勵(lì)志堂，主要有感恩和勵(lì)志兩大主題，有警示教育、勵(lì)志故事、勵(lì)志書籍和勵(lì)志影視資料等內(nèi)容。這個(gè)勵(lì)志室可供班級(jí)開展活動(dòng)之用，如：召開主題班會(huì)或感恩勵(lì)志教育會(huì)、講勵(lì)志故事、讀勵(lì)志書籍、看勵(lì)志影片等，主要是想讓我們的學(xué)生能夠在這里感受到一種積極向上的力量。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足時(shí)，這里就是加油站；當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，這里就是激勵(lì)場(chǎng)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，這里就是改正錯(cuò)誤的心靈療治所，這間勵(lì)志室面對(duì)全校師生開放，是我校一個(gè)的德育基地。

為了點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，撥開學(xué)生心靈的迷霧，我校成立了心理輔導(dǎo)室——“說吧”，說吧有三層含義：其一就是讓學(xué)生把心里話盡情的向老師傾訴；其二是教師通過一個(gè)個(gè)鮮活的例子，淺顯的道理來影響我們的學(xué)生，改變我們的學(xué)生；其三就是讓學(xué)生帶著愉快的心情快樂的投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)校配有專門的心理輔導(dǎo)老師，這里環(huán)境清新，布置雅致，是學(xué)生青春期成長(zhǎng)道路上的一個(gè)驛站，是師生交流溝通的橋梁。

為了讓老師們更好的提升自己的理論水平和專業(yè)知識(shí)，我校專門為教師打造了一間舒適的閱覽室——書吧，一支輕音樂、一壺清茶、一本好書將愉悅教師身心，陶冶教師情操。教師課余飯后將在這里更好的交流溝通，將在這里拓寬視野提升業(yè)務(wù)水平，這是僅供教師閱讀的地方。

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)主要場(chǎng)所，這里的布置講究整潔明凈，各班的學(xué)習(xí)園地是由師生共同設(shè)計(jì)，由學(xué)生親手的布置，學(xué)習(xí)園地里有班級(jí)榮譽(yù)欄、時(shí)事采風(fēng)、溫馨提示、伯樂論壇等欄目，還有各班的口號(hào)、班訓(xùn)，特別是各班教室里都有一道亮麗的風(fēng)景線——班級(jí)圖書角，獻(xiàn)出一本書擁讀萬卷書讓班級(jí)圖書角的藏書更豐富。教室里布置無論是色彩還是各班的口號(hào)、班訓(xùn)都是以學(xué)生為本。

為了讓學(xué)校的每一個(gè)角落都發(fā)揮育人的作用，我校特別推出了衛(wèi)生間的文化，衛(wèi)生間里有各種常見疾病的預(yù)防宣傳，還有各種保健知識(shí)，這里是一種靈動(dòng)的文化每月都會(huì)更新內(nèi)容。

雙橋一中的樹都能開口說話，全國(guó)重點(diǎn)高校的校訓(xùn)就掛在各班認(rèn)養(yǎng)的每一棵樹上，每一棵樹都有著不同的介紹，都蘊(yùn)含著一些故事，都見證著學(xué)生們的成長(zhǎng)，樹文化更多的是激勵(lì)學(xué)生從小就有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，能潛移默化的影響學(xué)生，教育學(xué)生。

學(xué)校東樓前的長(zhǎng)廊展示的是壯鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有壯家的服飾、三月三的習(xí)俗、武鳴人的風(fēng)情、雙橋的特產(chǎn)。這里各種介紹除了增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)以外，更多的是激勵(lì)學(xué)生的熱愛家的情懷，從而熱愛學(xué)校。

“馨齋”是我校的學(xué)生食堂，“馨齋”是飄著香味的屋子更是就詔告每一位學(xué)生要做一個(gè)品質(zhì)高尚的人，在學(xué)生就餐的地方也處處彰顯著校園里濃郁的文化，比如說“微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念”“ 少一份沖，就多一份寬恕”“文明從窗口做起”等。

在校園文化建設(shè)中，為了營(yíng)造和諧、健康的宿舍文化氛圍，我們自2007年就開展了“宿舍美化”評(píng)比活動(dòng)，我們希望通過學(xué)生自我管理、自我服務(wù)這種方式，通過學(xué)生自己創(chuàng)造宿舍文化氛圍，加強(qiáng)同學(xué)們之間的友誼，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從而為自己的初中生活留下美好的宿舍回憶，也給同學(xué)們一個(gè)自我展示的機(jī)會(huì)。宿舍的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容由舍員決定,學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計(jì)好樣式，張貼在宿舍外墻，標(biāo)語(yǔ)是不干膠的，方便更換內(nèi)容，這樣就形成一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的氛圍。在美化宿舍大賽中，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力、想象能力非常豐富，他們積極參與到這項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中，許多的宿舍布置非常富有創(chuàng)意，令老師們嘆為觀止，如：、“珍惜同窗的緣分，愛護(hù)我們共同的家”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”、“友誼是天地間最可貴的東西，深摯的友誼是人生最大一種安慰”、“正直是我們的人格，快樂是我們的風(fēng)格”等無不有著特別的育人作用。

我校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地比較寬敞，這個(gè)足球場(chǎng)有300米的煤渣跑道，場(chǎng)地的草皮是我們學(xué)校的全體師生利用雙休日舖種而成，也得到了廣大家長(zhǎng)的大力支持，家長(zhǎng)們自發(fā)來到學(xué)校，參與勞動(dòng)，呈現(xiàn)出一幅家校聯(lián)手共建校園的動(dòng)人場(chǎng)面。我們學(xué)校有現(xiàn)在的發(fā)展，正是得益于社會(huì)各界的關(guān)心與支持。

現(xiàn)在是我們的大課間活動(dòng)時(shí)間。今天有竹杠舞、跳大繩、踩高蹺活動(dòng)。我校非常重視學(xué)生的課余活動(dòng)，大力開展富有壯民族特色的文體活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神，在活動(dòng)中感受校園生活的快樂。寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地讓同學(xué)們能夠活動(dòng)鍛煉，戲臺(tái)邊醒目的12個(gè)大字 “健康成人，快樂成才，和諧發(fā)展” 是我校的辦學(xué)理念,我們?cè)谂`行著這個(gè)辦學(xué)理念，讓學(xué)校成為學(xué)園、樂園、成為全體師生的精神家園。

“自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”是我校的精神口號(hào)，每次全校性集會(huì)我們都通過這個(gè)口號(hào)振奮師生精神，凝聚力量。它集中體現(xiàn)了我校的歷史積淀和獨(dú)特的校園精神風(fēng)貌，激勵(lì)著一代又一代的一中人繼往開來，開創(chuàng)新的輝煌。

雙橋一中是一所發(fā)展中的學(xué)校，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，雙橋一中人將拒絕平庸追求卓越，團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取，打造出了富有壯鄉(xiāng)文化特色的系列校園文化。校園文化建設(shè)也有了一定的成效，如2009年11月廣西常規(guī)管理現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在武鳴成功舉行，而我校就是以依托壯鄉(xiāng)文化的打造而得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，特別是廣西教育廳廳長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)大會(huì)上向全區(qū)中小學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出倡議，希望他們學(xué)習(xí)我校的校園文化建設(shè)。我校的校園文化建設(shè)還吸引了全區(qū)各兄弟學(xué)校的無數(shù)老師進(jìn)校來參觀學(xué)習(xí)。一些相關(guān)的媒體、報(bào)紙都對(duì)我校的校園文化建設(shè)給予了很高的評(píng)價(jià)。

校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康的作用：

校園環(huán)境文化作為校園的生態(tài)系統(tǒng)，其特質(zhì)環(huán)境主要是指校園內(nèi)經(jīng)過人們組織、改造和而形成的校容校貌和校園學(xué)習(xí)環(huán)境。具體指校容、校貌、自然物、建筑物及各種設(shè)施等。它是學(xué)校環(huán)境文化中最堅(jiān)韌的物質(zhì)和內(nèi)核，體現(xiàn)在師生的精神面貌、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、校園精神、學(xué)校形象等方面。校園精神環(huán)境是校園的靈魂，是學(xué)校師生認(rèn)同的價(jià)值觀和個(gè)性的反映，是一種潛在的教育力。這種物質(zhì)環(huán)境自然是一種環(huán)境文化，它的作用體現(xiàn)出“桃李不言，下自成蹊”的特點(diǎn)，能使學(xué)生不知不覺，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。我校學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化的設(shè)計(jì)強(qiáng)化環(huán)境育人意識(shí)，使校園環(huán)境充滿著文化色彩，“努力使學(xué)校的每一面墻壁也講話，每一棵樹、一棵草都能納言，每一個(gè)角落都有育人的作用”。學(xué)校的“SQ”校園文化系列使學(xué)校各種物質(zhì)的東西都能體現(xiàn)一種學(xué)校的個(gè)性和精神，給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮發(fā)向上的感受，我校的校園文化環(huán)境就是一位沉默而有風(fēng)范的老師，起著無聲勝有聲的教育作用。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下九個(gè)方面： 1.校園文化建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生心理健康的發(fā)展。

我校1500多學(xué)生都是寄宿學(xué)校，一周有五天是全部生活在學(xué)校，他們?cè)趯W(xué)校所受教育時(shí)間越久，對(duì)學(xué)校環(huán)境文化要求就越高，依賴性也就越強(qiáng)。校園已經(jīng)由傳授知識(shí)的單一功能體轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘋魇谥R(shí)、培養(yǎng)能力、娛樂生活等一身的多功能體。學(xué)生來到學(xué)校不僅是追求知識(shí)，更是追求娛樂、追求生活、追求藝術(shù)。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境是否文化化、藝術(shù)化、實(shí)用化、舒適化、衛(wèi)生化、優(yōu)雅化、整潔化、安靜化等等都會(huì)影響學(xué)生的心理發(fā)展。學(xué)生生活在優(yōu)美的環(huán)境里就會(huì)身心寧?kù)o，愉悅的生活在美麗的校園里。特別是我?！罢f吧”的打造就是讓學(xué)生把自己的心里話盡情的向教師傾訴，教師用親切的話語(yǔ)，典型的案例來說服我們的學(xué)生，并校正他們的言行，讓我們的學(xué)生帶著問題走進(jìn)“說吧”然后心悅誠(chéng)服的，身心愉悅的離開“說吧”輕松的投進(jìn)學(xué)習(xí)生活中去?！罢f吧”在這兩年里是學(xué)生青春期成長(zhǎng)道路上的一個(gè)驛站，點(diǎn)亮了不少學(xué)生的心燈，撥開了不少學(xué)生心靈的迷霧，是師生交流溝通的橋梁。

2、校園文化建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

校園文化建設(shè)影響著學(xué)生對(duì)事物的看法從而使之形成自己的價(jià)值觀念。同時(shí)，又制約著學(xué)生的行為，使之養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在一個(gè)整潔的校園內(nèi)，學(xué)生是不會(huì)隨地吐痰的；在一個(gè)幽靜的校園內(nèi)，學(xué)生是不會(huì)高聲嘶叫的；在一個(gè)充滿現(xiàn)代文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)生是可以陶冶情操的。校園環(huán)境文化特別是其中的精神環(huán)境文化一經(jīng)形成，就對(duì)學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生影響，反過來良好道德觀念又會(huì)推動(dòng)校園精神環(huán)境的優(yōu)化，從而形成良好的學(xué)習(xí)心理和行為。校園環(huán)境文化是通過感染、模仿、從眾、認(rèn)同的心理機(jī)制，使學(xué)校全體成員在不知不覺中接受影響，引起個(gè)人心理和行為的變化，以求與校園環(huán)境文化趨于一致，達(dá)到學(xué)校育人的目的。我校依托壯鄉(xiāng)打造了“壯族名人堂長(zhǎng)廊”，介紹了從歷史上抗倭英雄瓦氏夫人到現(xiàn)代的體育明星李寧等一批壯族政治、軍事、文化、體壇名人，他們都是壯族的好兒女，為國(guó)家為民族做出了犧牲和貢獻(xiàn)。原自治區(qū)主席陸兵就使我們雙橋培養(yǎng)出來的好兒子?！皦炎迕颂瞄L(zhǎng)廊”的打造旨在激活學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。讓學(xué)生了解壯族的輝煌歷史，使他們能從這些名人身上學(xué)習(xí)壯民族的勇于追求、不畏艱險(xiǎn)、甘于自我犧牲的民族精神，激勵(lì)學(xué)生以他們?yōu)榘駱优W(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，隨著課題的研究學(xué)生彼此之間的沖突和破壞公物等違紀(jì)行為明顯減少，在他們的笑臉上，我們看到了越來越多的自信，展現(xiàn)自我的愿望越來越強(qiáng)烈，他們的精神面貌發(fā)生明顯的變化?，F(xiàn)在是不少的學(xué)生以就一中為榮，對(duì)學(xué)校有了比較強(qiáng)的自豪感、榮譽(yù)感。

3、校園文化建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成：

校園文化建設(shè)指學(xué)生和教師在校園這個(gè)特定空間中相互作用，逐漸形成的文化形態(tài)。為使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造良好的校園育人氛圍，發(fā)揮環(huán)境育人的優(yōu)勢(shì)是加強(qiáng)德育工作的重要途徑，學(xué)校是德育工作的主陣地，只有營(yíng)造健康、科學(xué)、向上的校園文化氛圍，才能給學(xué)生一個(gè)健康成長(zhǎng)的空間養(yǎng)成教育中，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育、自我評(píng)價(jià)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，是形成學(xué)校教育文化的關(guān)鍵。學(xué)?？梢蚤_展“人人爭(zhēng)作文明小標(biāo)兵”活動(dòng)，各班由一名值日生總負(fù)責(zé)，其他同學(xué)分工管理，要求對(duì)教室衛(wèi)生、公區(qū)衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、文明禮貌語(yǔ)言、紀(jì)律、禮儀作出評(píng)價(jià)。衛(wèi)生小衛(wèi)士認(rèn)真填寫記錄，學(xué)校期末根據(jù)記錄進(jìn)行評(píng)比，對(duì)做得好的優(yōu)秀小衛(wèi)士、文明小標(biāo)兵進(jìn)行表彰；同時(shí)定期召開民主生活會(huì)，使同學(xué)們?cè)谟淇?、和諧、坦誠(chéng)的氛圍中檢查自己的行為，以達(dá)標(biāo)爭(zhēng)章活動(dòng)鞭策和激勵(lì)學(xué)生，更好地強(qiáng)化行為習(xí)慣。

總之，豐富的校園文化具有強(qiáng)大的感召力，潛移默化地影響著學(xué)生的行為習(xí)慣。努力營(yíng)造科學(xué)文明、健康向上的校園文化氛圍，營(yíng)造融洽和諧的人際關(guān)系，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著不可會(huì)晤的作用為了讓學(xué)生成才，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)開工豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)全方位的、健康有益的成長(zhǎng)環(huán)境讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育，行為習(xí)慣得到良好的引導(dǎo)，個(gè)人聰明才智得以充分的發(fā)揮，滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的需求；同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，陶冶情操，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)了參與意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力，營(yíng)造一片以活動(dòng)為載體的環(huán)境育人的新天地。

“榜樣的力量是無窮的”。與教師榜樣相比，學(xué)生榜樣有著非凡的效應(yīng)。學(xué)生榜樣的言行舉止，學(xué)習(xí)活動(dòng)又起著更加具體化、實(shí)際化和指導(dǎo)示范作用，更貼近學(xué)生的心靈和生活實(shí)際。為使榜樣的教育落到實(shí)處，學(xué)校定期評(píng)優(yōu)選模，如“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀隊(duì)員”，發(fā)現(xiàn)好人好事隨時(shí)給予大張旗鼓的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，把他們的先進(jìn)事跡寫進(jìn)作文、寫進(jìn)全體學(xué)生心理，讓學(xué)生榜樣的無窮力量在學(xué)校環(huán)境育人工作中不斷發(fā)揮育人的功能。

4、校園文化建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)

校園文化建設(shè)是充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性和提升學(xué)生品位的重要方式，我們通過校園文化活動(dòng)將他們組織起來，在集體活動(dòng)中，鍛煉和培養(yǎng)他們的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。例如，校園文化的素色活動(dòng)中有意識(shí)有目的地多搞一些必須經(jīng)過全體成員協(xié)調(diào)合作才能完成的集體活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生們的才能互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)和諧地去為班級(jí)或小組的共同目標(biāo)奉獻(xiàn)。這樣，在不斷活動(dòng)、不斷總結(jié)、不斷提高的過程中逐漸形成了全體人員的團(tuán)隊(duì)精神。校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的有效切入點(diǎn)，但并不是全部?jī)?nèi)容，在校園文化活動(dòng)中培養(yǎng)起來的學(xué)生集體榮譽(yù)感，必須用在學(xué)校生活的核心——學(xué)生的學(xué)習(xí)生活上來，以團(tuán)隊(duì)精神關(guān)心愛護(hù)班級(jí)中的每一個(gè)成員，在學(xué)習(xí)上組織成立幫扶小組，對(duì)于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，通過小組成員從各個(gè)方面的幫扶使其迅速地?cái)[脫困境。這種以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)的辦法，不僅共同提高了他們的學(xué)業(yè)，也在具體的幫扶與被幫扶的活動(dòng)中，獲得了愛心的浸染，同時(shí)，學(xué)習(xí)小組與興趣小組相結(jié)合，使同學(xué)之間在共同學(xué)習(xí)和愛好中，加深彼此之間的理解，強(qiáng)化相互之間的感情，這既是團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的延伸，也是校園文化建設(shè)的深化。

團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)即是校園文化建設(shè)的目標(biāo)，也是校園文化建設(shè)的具體活動(dòng)中的形式要求。因此，團(tuán)隊(duì)精神在整個(gè)校園文化建設(shè)中有兩方面的因素，一是單純地作為活動(dòng)目標(biāo)的文化活動(dòng)。在校園文化建設(shè)中，由于本文開頭時(shí)所提出學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的缺乏和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于人才團(tuán)隊(duì)精神的必須要求，使校園文化建設(shè)有了一個(gè)特殊而重要的使命——進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。因此，團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)不僅僅要在各項(xiàng)校園文化建設(shè)中進(jìn)行滲透，而且應(yīng)該作為一個(gè)內(nèi)容的專題，設(shè)置專門的活動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)和強(qiáng)化。諸如，有些活動(dòng)在一般的情況下是要培養(yǎng)學(xué)生們的文化修養(yǎng)、知識(shí)能力等，但在具體安排中，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神可以將其作為專題目標(biāo)，這種以專門培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的校園文化活動(dòng)，使團(tuán)隊(duì)精神在整個(gè)校園文化建設(shè)中的地位得以確定，為更好地開展校園文化中以其他項(xiàng)目為目標(biāo)的活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。二是在所有的校園文化建設(shè)中都要滲透團(tuán)隊(duì)精神的因素，這不僅是提高校園文化活動(dòng)質(zhì)量的有效途徑，也是校園文化自身的必然要求。在校園文化活動(dòng)中，所有的活動(dòng)都與團(tuán)隊(duì)發(fā)生著不可分割的關(guān)系。集體參與性的活動(dòng)自不必說，就是個(gè)人參與的活動(dòng)，也都是代表團(tuán)隊(duì)精神，寄寓著團(tuán)隊(duì)的希望，實(shí)施著團(tuán)隊(duì)集體的設(shè)計(jì)。因此，團(tuán)隊(duì)因素在整個(gè)校園文化的各種活動(dòng)中都是離不開的，所以，在校園文化的各項(xiàng)活動(dòng)中，也都應(yīng)該而且必須鮮明地滲透團(tuán)隊(duì)精神，這既是校園文化建設(shè)自身性質(zhì)決定的，也是完成校園文化建設(shè)目標(biāo)的必然要求。團(tuán)隊(duì)精神在各種活動(dòng)中的滲透，作為校園文化建設(shè)中以專門培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神為目標(biāo)的活動(dòng)的輔助因素，不僅強(qiáng)化了專門活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)，而且深化了團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)內(nèi)涵，使團(tuán)隊(duì)精神真正地成為校園文化建設(shè)中最重要的內(nèi)容之一。

團(tuán)隊(duì)精神作為校園文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其結(jié)果在學(xué)生身上體現(xiàn)出一種文化修養(yǎng)。首先，文化修養(yǎng)主要表現(xiàn)在人的具體行為之中，它表現(xiàn)在文化建設(shè)的結(jié)果在潛移默化中已經(jīng)融入了學(xué)生的心靈深處，表現(xiàn)在具體行為的規(guī)范之中。團(tuán)隊(duì)精神通過某一時(shí)或某一事的作秀和表演可能讓人在判斷上產(chǎn)生錯(cuò)覺，但只有真正地成為了自覺的行為規(guī)范之后，才能在長(zhǎng)期的日常工作中，獲得一種終極性的認(rèn)定。反過來認(rèn)定的結(jié)果體現(xiàn)的正是一個(gè)人文化涵養(yǎng)的真實(shí)狀態(tài)。其次，團(tuán)隊(duì)精神是一種帶有普遍適應(yīng)性的修養(yǎng)，它是與自己的行為始終相伴相隨的，適應(yīng)于所有的群體。因此，正確的團(tuán)隊(duì)精神修養(yǎng)是團(tuán)隊(duì)精神素質(zhì)的培養(yǎng)，只有具備團(tuán)隊(duì)精神的素質(zhì)，團(tuán)隊(duì)精神才能成為個(gè)人修養(yǎng)中的文化涵養(yǎng)。這是對(duì)團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的根本性要求。

我們倡導(dǎo)在今后的校園文化活動(dòng)中，一方面要對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)進(jìn)行廣泛的滲透，從而改變無意識(shí)狀態(tài)。另一方面必須把團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)列為校園文化建設(shè)的專項(xiàng)內(nèi)容，不斷通過專門的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和強(qiáng)化，只有這樣才能恢復(fù)團(tuán)隊(duì)精神在校園文化中的本來地位，才能實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)健康的發(fā)展，最終完成培養(yǎng)適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展，合乎全球一體化競(jìng)爭(zhēng)需要的人才之任務(wù)。

5、校園文化建設(shè)緩解了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力

校園環(huán)境文化建設(shè)是一個(gè)育人的環(huán)境，每一處、每一時(shí)都帶有教育者對(duì)受教育者的目的要求，具有豐富的文化內(nèi)涵，散發(fā)著多元化信息。所有經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的文化信息源，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有利、積極的刺激，從而促使他們智力的發(fā)展?！爸巧淘谪S富的環(huán)境與貧乏的環(huán)境中能夠上升或下降”，我校大部分學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里智力得到了很好的發(fā)展。如我校在宿舍文化、教室文化的打造上充分顯示了學(xué)生個(gè)人的才華和集體的智慧。學(xué)校宿舍文化的打造是以“干凈、雅致”為主題，建造家園式的宿舍文化，各班宿舍可以有自己本班特設(shè)的雅號(hào)如：“聚賢屋” “溫馨小屋”“浪漫小居”等，各班的舍訓(xùn)更是彰顯出學(xué)生的個(gè)性與智慧如：“珍惜同窗的緣分，愛護(hù)我們共同的家”，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，“友誼是天地間最可貴的東西，深摯的友誼是人生最大一種安慰”“正直是我們的人格，快樂是我們的風(fēng)格”“吃喝玩樂莫進(jìn)此門，貪圖安逸另尋他處”等。教室文化的建設(shè)是以“積極向上、活潑健康學(xué)園式”來打造，各班的班訓(xùn)、班規(guī)都充分體現(xiàn)了學(xué)生能力和智慧如：“困難是我們的恩人，興趣是我們的天堂”，“讓今天的自己勝過昨天的自己”，“創(chuàng)最好的班級(jí)，做最好的自己”，“給自己一個(gè)目標(biāo)，讓生命為它燃燒”，“把握一個(gè)今天，勝似兩個(gè)明天”，“給自己一個(gè)目標(biāo)，讓生命為它燃燒”“含淚播種的人一定能含笑收獲”等校園文化能夠陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光、布局合理的校園建筑、整齊光潔的道路設(shè)計(jì)、美觀科學(xué)的教室布置、文明健康的文化教育設(shè)施等等，無不給人以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，倍覺舒心，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步，辦學(xué)物質(zhì)條件的改善，學(xué)校的校園文化建設(shè)所能負(fù)載的教學(xué)內(nèi)容也越來越多，教學(xué)方法也多元化?，F(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入學(xué)校，更增加了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的豐富性、多樣性，因此，校園文化建設(shè)同樣影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。我校校園廣播、多媒體教室、校園信息網(wǎng)等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施更高效的把先進(jìn)的教育理念和教育方法傳進(jìn)校園，學(xué)生能夠通過各種渠道改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。2009年中考中我校以72名同學(xué)上自治區(qū)示范性高中的好成績(jī)?cè)僖淮巫C明校園環(huán)境文化影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。教室的采光、通風(fēng)、溫度等直接影響學(xué)習(xí)效率。我校教室的照明光線充足、均勻,減少了學(xué)生的疲勞、提高學(xué)生的注意力,減輕緊張、焦慮。各班教室布置的色彩適中可以創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)臍夥?調(diào)節(jié)情緒,如我校各班教室學(xué)習(xí)園地以淺藍(lán)色、淺綠色、米黃色,顏色巧妙的搭配,創(chuàng)設(shè)舒適、宜人的色覺環(huán)境利于學(xué)生身心健康。

6、校園文化建設(shè)營(yíng)造了良好的人文環(huán)境。

建立新穎的師生關(guān)系，融洽師生情感，讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，宿舍是學(xué)生在學(xué)校的家。學(xué)生生活在一個(gè)清潔、明亮、衛(wèi)生、整潔的宿舍環(huán)境,使人心情舒暢、輕松愉快。過去，學(xué)生厭學(xué)、逃課、上課睡覺、講粗口、頂撞老師，故意搗亂課堂秩序，見到老師不打招呼、態(tài)度漠然、缺乏禮貌，對(duì)老師不信任，有的學(xué)生甚至有逆反與敵對(duì)心態(tài)。教師也因受焦慮、沮喪、抑郁、消沉、不安等不良情緒困擾，整天喊累，覺得自己辛苦備課，認(rèn)真講課，學(xué)生卻不愿意聽，不買老師的賬，因而缺乏成就感，認(rèn)為自己很失敗，對(duì)教學(xué)厭倦，對(duì)學(xué)生厭煩，師生關(guān)系不甚理想。隨著以課題研究為牽引的各項(xiàng)管理與具體措施的落實(shí)，近年來，我校師生關(guān)系有明顯的改善。一方面，越來越多的學(xué)生尊敬老師、信任老師，樂意聽從老師的教育和勸導(dǎo)，對(duì)老師很有禮貌，見著老師會(huì)主動(dòng)問好。廣西西部校長(zhǎng)校長(zhǎng)們來到我校，見學(xué)生很有禮貌，向我們提問說“你們是怎樣使學(xué)生對(duì)人有禮貌的？”我們的回答是教育與訓(xùn)練。另一方面，教師（特別是班主任老師）關(guān)愛學(xué)生的動(dòng)人事例比比皆是，不勝枚舉。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)老師的滿意率不斷提高。2007年——2008學(xué)第一學(xué)期末，在對(duì)全校32個(gè)班、100位教師的課堂教學(xué)調(diào)查中，學(xué)生對(duì)全校教師平均滿意率為85.37%，到2008-2009學(xué)年第一學(xué)期末，學(xué)生對(duì)全校教師平均滿意率提高到92.87%。

近兩年來，我校結(jié)合課題的研究，為構(gòu)建校園和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的校園心理環(huán)境，在學(xué)校管理方面做出了積極的努力，主要是：（1）學(xué)校在管理活動(dòng)中，切實(shí)體現(xiàn)“以人為本”的思想，把學(xué)生的利益與需要放在首位。（2）揚(yáng)正氣，抑邪惡；崇尚高雅，遠(yuǎn)離低俗；倡導(dǎo)文明科學(xué)、健康向上，追求真、善、美和弘揚(yáng)集體主義的價(jià)值觀。在各項(xiàng)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神，努力營(yíng)造一種積極進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤于學(xué)習(xí)、善于合作者光榮，不思進(jìn)取、自由散漫、得過且過、懶惰自私者可恥的氛圍。（3）充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委的作用。（4）通過校長(zhǎng)信箱、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)留言等多種途徑，疏通和拓展信息渠道，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流。環(huán)境的優(yōu)美高雅，傳遞一種文明的信息，提高人的審美情趣和生活標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的文明行為習(xí)慣內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生通過環(huán)境感染和熏陶達(dá)到自主教育的目的，讓學(xué)生在無聲的環(huán)境中接受有聲、有形的教育，讓學(xué)生之間互幫互助，師生之間和睦相處。

7、校園文化建設(shè)是學(xué)生自我管理的成才基地。

美觀高雅、整潔大方、富于人文氛圍的校園環(huán)境讓學(xué)生感受現(xiàn)代文明人的生活追求，體會(huì)文明環(huán)境對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求與約束，讓學(xué)生從現(xiàn)在、從身邊點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生為社會(huì)文明發(fā)展負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。在優(yōu)美的環(huán)境里，學(xué)生能夠意識(shí)到，整潔的校園，要靠人來維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。學(xué)生們不忍扔下一片紙；一些比較淘氣學(xué)生，在愛校、保潔方面也能充分體現(xiàn)他們身上閃光的側(cè)面；有很多同學(xué)能堅(jiān)持一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，風(fēng)雨無阻地早早來打掃校園教室的衛(wèi)生。良好的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)地球人類生存家園的意識(shí)。整潔的校園不僅規(guī)范了學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣，更教會(huì)了他們做正直踏實(shí)的人校園的無言環(huán)境，促使學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非善惡，學(xué)會(huì)審美。保護(hù)校園環(huán)境的干凈整潔，管理上做到無死角，無漏洞，從而培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)校園的整潔。

學(xué)校設(shè)立學(xué)生自我管理委員會(huì)。選出幾名表現(xiàn)突出、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生組成管理委員會(huì)，共同參與制定一整套的活動(dòng)方案和管理制度，開始自我管理的最初嘗試。劃分出衛(wèi)生、紀(jì)律、活動(dòng)等若干職能部門，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生的自我管理和教育。委員會(huì)常設(shè)文明監(jiān)督崗，比如學(xué)習(xí)習(xí)慣監(jiān)督崗、衛(wèi)生文明監(jiān)督崗、生活文明監(jiān)督崗，從學(xué)生早讀、早操和課間操、課間休息、午間管理等，都有不同的崗位監(jiān)督管理。學(xué)生從學(xué)習(xí)良好的禮儀習(xí)慣開始，自覺維護(hù)校園環(huán)境，自覺讀書，自覺規(guī)范言行。學(xué)生自我管理委員會(huì)成為學(xué)生自我管理自我教育的有效組織機(jī)構(gòu)。使我們的學(xué)生能夠做到在無教師管理的時(shí)候能自覺進(jìn)入早讀和課外活動(dòng)課堂化管理，能在舉手投足之間自覺維護(hù)校園設(shè)施，能自覺按規(guī)定路線上下樓梯，能在指定時(shí)間安全有序的進(jìn)入操場(chǎng)。

8、校園文化建設(shè)成為學(xué)生情感教育和審美情趣的教化基地

師生通過參與校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和操作，每個(gè)人都為校園環(huán)境建設(shè)傾注感情、智慧和心血，成為師生熱愛學(xué)校的感情紐帶，以自己在這所學(xué)校生活與學(xué)習(xí)而感到自豪，一種愛校榮譽(yù)感油然而生。為校爭(zhēng)光的責(zé)任感成為學(xué)生自我教育、自我約束、超越自我的內(nèi)動(dòng)力，培養(yǎng)起師生愛校、愛教育的情感和主人翁的意識(shí)，并成為師生愛國(guó)主義教育的情感基礎(chǔ)。

愛美是人的天性，中學(xué)生更是有所突出，由于青少年學(xué)生處于青春期這個(gè)特殊階段，他（她）們?cè)谧非竺赖倪^程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他（她）們追求美，卻又不能識(shí)別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善于追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵。而我校的校園文化建設(shè)培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了學(xué)生的審美能力及創(chuàng)造美的能力。

9、豐富的校園文化活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

校園文化活動(dòng)是建設(shè)人文化環(huán)境的基本形式。學(xué)校通過各種文化活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，提供學(xué)生展示才華的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展。校園文化建設(shè)是師生人格發(fā)展的教育載體，形成校園環(huán)境鮮明的人文景觀。我校校園環(huán)境最大限度地給師生提供了文化土壤和實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，成為展示學(xué)生才華的陣地。我?！按笳n間活動(dòng)”中踩高蹺、千人跳竹杠、拋繡球等富有壯鄉(xiāng)文化活動(dòng)的開展增強(qiáng)了學(xué)生的體魄，增長(zhǎng)了他們的知識(shí)。我校一年一度為期一周的文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦就給學(xué)生提供了很好的平臺(tái)，文化藝術(shù)節(jié)有學(xué)生書法、繪畫、征文比賽和兩臺(tái)豐富多彩的文藝匯演都促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。我校還從大處著手，充分利用升旗儀式、升旗演講、重要的紀(jì)念日等教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和危機(jī)感。多彩的校園文化活動(dòng)適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友；另一方面也使學(xué)生沉浸在喜聞樂見的業(yè)余活動(dòng)中，因注意力的轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心境，從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。

課題組成員理論素養(yǎng)的提高

本課題組成員大多數(shù)是非心理學(xué)專業(yè)的老師，大家通過學(xué)習(xí)，查閱大量理論資料，對(duì)本課題涉及的一些重要概念和理論，有了較好的認(rèn)識(shí)和把握（如心理現(xiàn)象、心理教育、校園文化、心理健康、），澄清了過去一些模糊的認(rèn)識(shí)，提升了自己的理論素養(yǎng)。

《校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生心理健康影響的研究》課題研究在形式上就要結(jié)題了，成效是明顯的，也只是初步的。但是，研究仍將繼續(xù)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索也。

文獻(xiàn)出處：美國(guó)心理學(xué)家艾利斯

第四篇：高校校園和諧文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

高校校園和諧文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

摘 要：校園文化是以學(xué)生為主體、以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的群體文化。構(gòu)建和諧的高校校園文化要正確把握和諧的高校校園文化的內(nèi)涵。校園文化的創(chuàng)新是高校發(fā)展戰(zhàn)略的必要要求，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要，是陶冶學(xué)生情操，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生良好行為的有效舉措，是學(xué)校正常運(yùn)行，提高辦學(xué)質(zhì)量的有效保證。

關(guān)鍵詞：高校 校園文化 和諧校園

校園文化是以學(xué)生為主體、以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要

特征的群體文化。近年來，隨著高校擴(kuò)招，高校學(xué)生來源參差不齊，思想文化素質(zhì)有很多不盡人意的地方，因此加強(qiáng)校園文化的建設(shè)非常重要。筆者認(rèn)為建設(shè)高校和諧的校園文化必須從以下方面入手：

一、以“和諧高校，文化校園”思想為核心，把握校園文化內(nèi)涵

要構(gòu)建和諧的高校校園文化，我們首先要把握好文化和高校校園文化以及和諧的高校校園文化的內(nèi)涵和關(guān)系。

1.把握高校校園文化的內(nèi)涵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界給“文化”下的定義有260多種。綜合這些定義，我們可以將“文化”理解為人類在與自然的作用及社會(huì)實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)、掌握和改造客觀物質(zhì)世界的一切物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)，以及創(chuàng)造和保存的一切物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和社會(huì)制度的發(fā)展水平、程度和質(zhì)量的總和，它是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。

校園文化是在學(xué)校這個(gè)特定范圍、特殊環(huán)境中產(chǎn)生和演進(jìn)的，是文化的一個(gè)子系統(tǒng)。從廣義上講，校園文化是學(xué)校存在方式的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。從狹義上講，校園文化通常指以課余文化活動(dòng)，即我們所講的第二課堂為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。高校的校園文化層次更高，更突出創(chuàng)新精神和個(gè)性解放，它是高校校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，這種特定的文化氛圍是和高校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的，是在廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。

2.把握和諧的高校校園文化的內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)“和諧”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔子說“和為貴”，墨子說“兼相愛”，都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。在西方思想史上，從古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“理想國(guó)”，到空想社會(huì)主義者傅立葉的“全世界和諧”、歐文“新和諧公社”，都反映了人們對(duì)和諧美好社會(huì)的憧憬。高校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)先進(jìn)的、和諧的校園文化，成為最適宜師生生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展的物質(zhì)家園和精神家園。

二、掌握校園文化的特征

1.校園文化具備獨(dú)立性。校園文化在一個(gè)特定的環(huán)境中形成，又是在一個(gè)特定的歷史過程中發(fā)展而成，因此，無論是從地理上還是歷史上講都有其獨(dú)特性，有其自身的發(fā)展過程，并對(duì)校內(nèi)的師生產(chǎn)生長(zhǎng)期的固定的影響。比如說“北大精

神”即是一種典型的校園文化。北大之所以有永恒的活力，就在于它有寬廣的胸懷，包容的胸襟，它給北大的學(xué)子們提供了濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也給他們提供了廣闊的發(fā)展空間、多樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)。凝重、活潑、絢爛、五彩的校園文化使莘莘學(xué)子們受益匪淺。

2.校園文化具備延續(xù)性。從歷史的角度看，校園文化有其發(fā)生、發(fā)展、繁榮和衰落的一般過程，各個(gè)時(shí)期的校園文化有其內(nèi)在的繼承性、承接性的特點(diǎn)，且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)也體現(xiàn)了它的獨(dú)立性。校園文化具備長(zhǎng)期性。校園文化的形成不是一種短期行為，沒有歷史的學(xué)校是形成不了校園文化的。這種文化的形成應(yīng)在長(zhǎng)期的形成過程中逐步為社會(huì)所接受、認(rèn)可，并體現(xiàn)其特有的社會(huì)價(jià)值。校園文化具備從屬性。校園文化的載體是學(xué)校，學(xué)校是社會(huì)的組成部分，因此校園文化同樣脫離不了大社會(huì)文化的影響，獨(dú)立性是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。相反，恰恰是這種相對(duì)性，給校園文化注射了強(qiáng)有力的生機(jī)，這正是校園文化發(fā)展的基礎(chǔ)，前進(jìn)的動(dòng)力。這體現(xiàn)了它的性質(zhì)只能是一種社會(huì)亞文化。當(dāng)然，學(xué)校并不是一個(gè)桃花源，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。不少人說，校園文化，有時(shí)就是社會(huì)大眾文化的翻版或復(fù)制品。不過，當(dāng)我們遵循“良知先行于大學(xué)”的信條之時(shí)，校園文化，往往會(huì)給墻外的社會(huì)吹送去一股股清新的風(fēng)氣。

三、建設(shè)校園文化的途徑

良好的校園文化是我們長(zhǎng)期培育的結(jié)果，建設(shè)校園文化需要有正確的方法和策略，成功的校園文化建設(shè)有以下幾條途徑：

1.美化校園環(huán)境。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要讓每一面墻壁說話。校園文化是校園歷史的一種精神產(chǎn)品，是一種隱性的，又十分富有吸引力的亞文化系統(tǒng)。校園文化也是一種潛在的滲透在校園各個(gè)角落的一種內(nèi)在精神力量，它無處不在，無處不含，是整個(gè)校園理性光芒的濃濃的細(xì)雨，它會(huì)讓任何知識(shí)與集中的人在不知不覺中受到學(xué)校那種獨(dú)特情調(diào)和氛圍的熏陶。

2.巧妙布置教室。教室是教師工作、學(xué)生深入學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是校園文化的重要組成部分。因此，在校園文化建設(shè)中要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯對(duì)教室內(nèi)外環(huán)境提出了很高的要求，在他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校中，到處擺放著鮮花，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.發(fā)揮宣傳欄的文化載體功能。黑板報(bào)、墻報(bào)是校園文化的重要載體。中外各個(gè)學(xué)校盡量挖掘創(chuàng)造美好的校園環(huán)境，將“一面不會(huì)說話的墻壁”作為校園文化建設(shè)的總目標(biāo)追求。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)以及廣播電臺(tái)的輿論宣傳作用。辦好廣播站，利用網(wǎng)絡(luò)的宣傳作用是校園文化建設(shè)最便捷的途徑。學(xué)校要充分利用校園文化層次高、理性色彩濃、信息服務(wù)優(yōu)勢(shì)，通過輿論導(dǎo)向，使校園文化建設(shè)向優(yōu)雅、高尚的格調(diào)發(fā)展，讓催人向上、活潑嚴(yán)肅的文化成為校園文化為主流。

5.堅(jiān)持開展校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。節(jié)日期間，組織相應(yīng)的文化體育活動(dòng)。如藝術(shù)節(jié)、演講、書法、繪畫等作品展覽。體育節(jié)，舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和拔河、跳繩、籃球、乒乓球的比賽。還可以學(xué)校為單位，組織開展各種藝術(shù)活動(dòng)，讓具有藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)選擇參加符合自己特點(diǎn)的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生在自己所愛的藝術(shù)活動(dòng)中施展它的特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

總之，高校校園文化是一種以教育者和受教育者為主體結(jié)合而成的社會(huì)組織的群體文化。高校青年文化是高校校園文化的一個(gè)重要組成部分，也是社會(huì)文化大體系中最富有朝氣和活力、具有鮮明時(shí)代特征的一部分，應(yīng)將其納入到先進(jìn)文

化建設(shè)的范疇。青年文化建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代課題，共青團(tuán)要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化。高校校園文化建設(shè)要以有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論體系重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)“兩課”建設(shè)，堅(jiān)持先進(jìn)性、時(shí)代性，發(fā)揮主渠道、主陣地的作用。

參考文獻(xiàn)：[1]王炎琪.不可或缺的校園文化.中國(guó)教育報(bào).2003-2-25.[2]徐祿新.高品位校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)施策略.教育現(xiàn)代化，2002，（10）.[3]馬和民.新編教育社會(huì)學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2002.姓名：歐哲人

三峽大學(xué)科技學(xué)院班級(jí)：20104013班

第五篇：淺談高校校園文化建設(shè)

淺談高校校園文化建設(shè)

摘要：高校校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，是在高校這一特殊環(huán)境下形成的獨(dú)特的文化形式，是全體校園人在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活和工作中，逐漸形成的穩(wěn)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式的總合，是一種團(tuán)體意識(shí)，是維系學(xué)校團(tuán)結(jié)的一種精神力量。大力發(fā)展高校校園文化，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的必要前提，這也與思想政治教育的目標(biāo)相一致。校園文化作為思想政治教育的有效途徑，保障其傳播優(yōu)秀的思想和正確的道德價(jià)值觀念，進(jìn)而保證學(xué)校持續(xù)穩(wěn)定的向前發(fā)展。同時(shí)，在高校校園文化潛移默化的影響下，優(yōu)秀的民族精神和文化得到傳承。

關(guān)鍵詞：校園文化;高校校園文化建設(shè);思想政治教育

一、高校校園文化相關(guān)理論概念

（一）文化

國(guó)外對(duì)“文化”的研究很多，較早給它做了相對(duì)精準(zhǔn)解釋的是英國(guó)學(xué)者泰勒，接著許多學(xué)者都對(duì)“文化”做了解釋，但未形成統(tǒng)一定論。美國(guó)人類學(xué)家克魯伯和克拉克洪整理了相關(guān)164個(gè)解釋，整理分析后認(rèn)為“文化”很難進(jìn)行解釋，勉強(qiáng)作了一個(gè)自己的解釋，即文化是“一種源自行為的抽象概念”。

在我國(guó)，“文”本義為各種交錯(cuò)的紋理，隨時(shí)間的變遷，引申出其他內(nèi)涵。一是包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的象征符號(hào)，二是由倫理之說引出裝飾、人為修養(yǎng)之義，三是在前兩個(gè)意義基礎(chǔ)之上，導(dǎo)出美、善、德行之義。“化”本義和字面意思都是改變，從開始的事物形態(tài)的變化逐漸發(fā)展為教行遷善之義，而將兩個(gè)詞合在一起是在西漢以后?，F(xiàn)代我們所用的“文化”概念，是19世紀(jì)末從日本轉(zhuǎn)譯而來的。現(xiàn)在我們更多認(rèn)為文化是一個(gè)群體所共有的價(jià)值觀和意義的總和，是全體人類在社會(huì)生活和實(shí)踐的過程中，創(chuàng)造的所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

（二）校園文化

人們對(duì)“校園文化”的理解也有不同的觀點(diǎn)，可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，認(rèn)為校園文化就是社會(huì)活動(dòng)。這些學(xué)者認(rèn)為校園文化就是課外活動(dòng)，所有課堂教學(xué)以外的活動(dòng)都是校園文化。第二，認(rèn)為校園文化就是校園人創(chuàng)造的各種校園綜合環(huán)境的總稱。這些學(xué)者認(rèn)為校園文化就是學(xué)校所有成員的意識(shí)和觀念的總和。第三，認(rèn)為校園文化就是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。這些學(xué)者認(rèn)為在學(xué)校的生活中根據(jù)學(xué)生需要和學(xué)校辦學(xué)條件，來進(jìn)行補(bǔ)充，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

綜上所述，校園文化是在教書育人這個(gè)主體環(huán)境下，以師生為主體，以教育為導(dǎo)向，以學(xué)校支持和管理為輔助，全面培養(yǎng)學(xué)生健康人格為目的，由全體校園人共同創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神的總和及其創(chuàng)造的全過程。按照表現(xiàn)形態(tài)把高校校園文化可分為高校物質(zhì)文化、高校精神文化和高校制度文化。

二、高校校園文化與思想政治教育的關(guān)系

（一）高校校園文化與思想政治教育的融合性

1.目標(biāo)一致性。以高校校園文化作為教育的方式和途徑，是教育的重要手段之一。通過高校的物質(zhì)文化建設(shè)創(chuàng)造與學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的校園文化環(huán)境；通過高校的精神文化建設(shè)來教育鼓舞學(xué)生，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；通過高校的制度文化建設(shè)為校園活動(dòng)的順利執(zhí)行提供保障和支持。思想政治教育是以人為主體，通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)人們的全面發(fā)展。思想政治教育以素材的方式為校園文化的發(fā)展提供了理論支持，校園文化也作為途徑方式為思想政治教育這一目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)提供了有效載體，它們之間相互依存，目標(biāo)一致。

2.文化同質(zhì)性。校園文化作為社會(huì)文化的一部分，必定具有文化屬性。高校的校園文化是在一定社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下產(chǎn)生的，反應(yīng)師生的物質(zhì)形態(tài)和精神財(cái)富。思想政治教育也具有文化屬性，在課堂中教授的思想政治教育的內(nèi)容就是在社會(huì)實(shí)踐中提取的理論精華。這些思想都是在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中形成的，是人類文化的精髓。

3.功能互補(bǔ)性。高校要發(fā)揮其育人功效，更多的是通過精神文化來實(shí)現(xiàn)的，它引導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展朝著正確的方向，同時(shí)在培養(yǎng)人的全面發(fā)展方面做出巨大貢獻(xiàn)。思想政治教育對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都有貢獻(xiàn)，具有一定的激勵(lì)功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，校園文化和思想政治教育的功能存在交叉，兩者之間相互獨(dú)立，但也有互補(bǔ)。

（二）高校校園文化的思想政治教育功能

1.導(dǎo)向功能。導(dǎo)向功能是指高校校園文化通過其自身的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生接受積極的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使他們向社會(huì)所期待的方向發(fā)展。當(dāng)學(xué)校的校園文化形成后，就會(huì)建立起相應(yīng)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。當(dāng)學(xué)校部分成員的價(jià)值觀、行為取向和標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差時(shí)，校園文化就會(huì)發(fā)揮它的導(dǎo)向功能。

2.創(chuàng)新功能。創(chuàng)新功能是指校園文化本身具有的創(chuàng)新因素及對(duì)其中生活的成員的創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。一方面，校園文化包括了多種多樣的知識(shí)內(nèi)容，激發(fā)社會(huì)成員的創(chuàng)造靈感。另一方面，校園文化對(duì)情感、興趣、等的培養(yǎng)也有著十分重要的作用。

3.凝聚功能。凝聚功能是指高校校園文化具有鞏固成員之間的團(tuán)結(jié)和融合功能。當(dāng)一種價(jià)值觀念在校園中被大學(xué)生接受和認(rèn)同后，就會(huì)使師生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，就會(huì)把全體師生的思想凝聚在一起，激發(fā)其共同的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而使精神情感化為巨大的合力。

4.規(guī)范功能。規(guī)范功能是指校園文化為其成員提供為人處世的規(guī)范和準(zhǔn)則?？傮w上看，大學(xué)生在道德認(rèn)知上基本是正確的，但大部分只是停留在認(rèn)識(shí)的水平上，實(shí)際行為不盡人意。通過校園文化活動(dòng)，逐步形成正確的行為規(guī)范。保證當(dāng)他們離開校園的時(shí)候，也能符合社會(huì)的需要。

5.娛樂功能。娛樂功能是指校園文化可以活躍師生的生活，調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，增加生活樂趣。師生在學(xué)習(xí)和工作勞累的時(shí)候，通過參加校園文化相關(guān)的活動(dòng)，來協(xié)調(diào)自己的情緒和精神狀態(tài)，更加有效地投身到下一步的工作和學(xué)習(xí)中去。

三、高校校園文化建設(shè)過程中的問題

（一）校園文化建設(shè)投入不足

高校的領(lǐng)導(dǎo)和決策者沒有給校園文化足夠的重視，沒有認(rèn)識(shí)到校園文化可以作為思想政治教育的有效途徑，沒有認(rèn)識(shí)到校園文化在促進(jìn)和諧校園建設(shè)中起的作用，也沒有把校園文化建設(shè)與學(xué)校的辦學(xué)目的結(jié)合在一起來理解它的重要性。當(dāng)然也有很多高校認(rèn)識(shí)到校園文化的重要性，但是在建設(shè)的過程中由于沒有專門的負(fù)責(zé)人，有了幾個(gè)負(fù)責(zé)人還存在職責(zé)分工不明確的情況，這就導(dǎo)致校園文化相關(guān)的活動(dòng)不能及時(shí)順利開展，校園文化的多方位功能得不到有效發(fā)揮。有時(shí)，校園文化建設(shè)相關(guān)的費(fèi)用不能及時(shí)到位，致使校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得不到保障，影響校園的整體發(fā)展。

（二）校園文化建設(shè)特色不鮮明

校園文化只有突出自己的特色和優(yōu)勢(shì)，才能保證其生機(jī)和活力。部分高校未能從自身的特點(diǎn)出發(fā)，只是對(duì)優(yōu)秀文化的簡(jiǎn)單套用，這就導(dǎo)致校園文化建設(shè)內(nèi)容上千篇一律，缺乏個(gè)性，沒有把自己的特色展現(xiàn)出來。在精神文化建設(shè)方面，缺乏對(duì)本校定位的深刻認(rèn)識(shí)，這就使得許多高校在辦學(xué)理念和教育模式上的雷同、校園文化建設(shè)的趨同。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，缺乏對(duì)學(xué)校整體的規(guī)劃，這樣就導(dǎo)致大量的面子工程、劣質(zhì)工程的出現(xiàn)。在規(guī)章制度建設(shè)方面，缺乏個(gè)性和創(chuàng)造性，各種指導(dǎo)學(xué)生行為的規(guī)章制度的制定，只是對(duì)上級(jí)文件要求的簡(jiǎn)單修改和調(diào)整，這就導(dǎo)致在執(zhí)行的過程中缺乏針對(duì)性和可行性。

（三）精神文化建設(shè)未得到重視

校園物質(zhì)文化和精神文化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，校園物質(zhì)文化作為一種手段，是精神文化的承載，精神文化是校園文化存在的意義體現(xiàn)。校園文化發(fā)揮其作用主要還是通過校園精神文化來實(shí)現(xiàn)的，但是在經(jīng)驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)，許多高校在建設(shè)的過程中重視物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視精神文化建設(shè)。高校不斷擴(kuò)招的情況下，學(xué)校在校園景點(diǎn)、文化場(chǎng)所和設(shè)施方面的投入大，對(duì)校園文化的精神文化投入不夠。還有部分高校在評(píng)價(jià)系統(tǒng)的促使下，只關(guān)注可以直接衡量和體現(xiàn)的校園物質(zhì)文化，而沒有給校園精神文化應(yīng)有的關(guān)注度，也沒有把校園物質(zhì)文化和校園精神文化有機(jī)結(jié)合起來共同發(fā)展，使校園文化的建設(shè)只存在形式上。

（四）校園文化建設(shè)的育人成果不顯著

高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)與學(xué)校的總要求是一致的，都是為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但是，很多高校對(duì)建設(shè)什么樣的校園文化缺乏足夠的思考，在實(shí)際的建設(shè)中沒有給校園精神文化應(yīng)該有的重視和關(guān)注，也沒有把校園物質(zhì)文化和校園精神文化統(tǒng)一起來，更沒有體現(xiàn)在對(duì)人才的培養(yǎng)上。首先，教師沒有發(fā)揮教書育人的主導(dǎo)作用。人們普遍認(rèn)為校園文化建設(shè)主要是有學(xué)校團(tuán)委和宣傳部的工作，這就使得大部分教師在這個(gè)過程中被閑置起來，沒有發(fā)揮其應(yīng)該起的作用。其次，管理人員的工作模式單一，水平層次不齊，這就不利于他們發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這要求高校必須制定先關(guān)的制度和發(fā)展規(guī)劃，以保證校園文化建設(shè)的有效、高質(zhì)量開展。

（五）校園文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制不完善

為了使高校校園文化的長(zhǎng)期規(guī)范發(fā)展，就需要建立健全相關(guān)的規(guī)章制度，保證全體校園人都為之自覺行動(dòng)，并以此作為行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。從目前校園文化的現(xiàn)狀來看，并沒有相關(guān)的制度來約束人們的行為，校園文化建設(shè)的過程中比較隨意，沒有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章可以遵循。首先表現(xiàn)在高校沒有把校園文化建設(shè)擺在重要的位置上，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人員對(duì)其研究較少，也沒有相關(guān)的建設(shè)體系。另外，校園文化建設(shè)的評(píng)價(jià)體系尚未健全，對(duì)當(dāng)前校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及成果的評(píng)價(jià)不夠客觀和全面；不能及時(shí)有針對(duì)性地指出校園文化建設(shè)中的不足之處，也無法對(duì)校園文化建設(shè)的深入推進(jìn)做出合理的指導(dǎo)。

四、高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)堅(jiān)持的途徑

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

高校校園文化必定以學(xué)校的主流文化為基調(diào)，體現(xiàn)民主平等的形式。根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，在當(dāng)代高校校園建設(shè)，必須將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等最新理論成果貫穿于大學(xué)生思想政治教育中，使其成為一條主線貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)教育過程中。

十八大提出來“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，對(duì)將來很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向和繪制了藍(lán)圖，高校作為為社會(huì)輸送高素質(zhì)人才的主要陣地，就必須堅(jiān)持將理想信念教育、愛國(guó)主義教育、思想道德建設(shè)、大學(xué)生全面發(fā)展四項(xiàng)任務(wù)作為根本目標(biāo)和教學(xué)思路，堅(jiān)持以學(xué)生為本，從學(xué)校實(shí)際、師生實(shí)際出發(fā)，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式有側(cè)重點(diǎn)的開展思想政治教育，將培養(yǎng)“四有人才”作為大學(xué)根本目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中要注重實(shí)際效果。由此看來，在高校校園文化建設(shè)中要充分重視起來社會(huì)主義核心價(jià)值體系的促進(jìn)和指導(dǎo)作用。

1.加強(qiáng)馬克思主義在高校校園文化建設(shè)中的核心效用。高等學(xué)校作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地，必須將馬克思主義滲透到方方面面的教學(xué)工作和教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，將馬克思主義和校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)有效無縫地結(jié)合。

第一，在高校校園文化建設(shè)中要把馬克思主義價(jià)值觀理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)思想，來指導(dǎo)具體的校園文化實(shí)踐。要堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方法論根本觀點(diǎn)來指導(dǎo)建設(shè)高校校園文化建設(shè)，確保高校校園文化建設(shè)沿著正確的路線和方向不斷深化和強(qiáng)化，反過來高校校園文化反哺大學(xué)生思想政治教育，對(duì)思想政治教育的良好開展也有巨大的推動(dòng)作用。

第二，在高校校園文化建設(shè)中要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為核心不動(dòng)搖，并強(qiáng)化馬克思主義在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)地位和作用。馬克思主義的理論思想是社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)和源泉，馬克思主義中國(guó)化的理論成果是社會(huì)主義文化的主要依據(jù)和根本內(nèi)容。學(xué)校是天然的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，尤其是運(yùn)用好思想政治理論課這個(gè)思想教育工具,將中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果和國(guó)家重大方針政策路線同課堂教學(xué)有機(jī)融合。

2.強(qiáng)化理想信念教育功能，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為根本價(jià)值目標(biāo)。理想信念是大學(xué)生精神思想的一個(gè)重要組成部分，高校要?jiǎng)?chuàng)造可供馬克思主義思想理論生存并茁壯成長(zhǎng)的文化土壤和校園環(huán)境，采取多種方法鼓勵(lì)大學(xué)生樹立高尚的、積極的、正確的、宏偉的奮斗目標(biāo)和精神追求。教育引導(dǎo)廣大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)本領(lǐng)，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)及全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和偉大事業(yè)中去。

3.培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情懷和改革創(chuàng)新精神，增強(qiáng)大學(xué)生的民族意識(shí)和時(shí)代觀念。大學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望。中共中央、國(guó)務(wù)院也強(qiáng)調(diào)：“校園文化建設(shè)應(yīng)以愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新和社會(huì)主義為旗幟，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)起、凝聚起師生的合力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。校園文化活動(dòng)必須以宣揚(yáng)愛國(guó)主義、歷史人物、歷史事跡為主要方向，重點(diǎn)是宣傳在近代百年來全國(guó)各民族反壓迫、反侵略、反封建的重大勝利以及全國(guó)各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上的一條獨(dú)立自主的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、人民生活幸福的康莊大道，以此來不斷激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，使其主動(dòng)參與到中華民族百年復(fù)興的偉大事業(yè)中去”。

（二）全方位投入促進(jìn)高校校園文化建設(shè)

在高校校園文化的建設(shè)中要處理好不同文化現(xiàn)象、不同文化形態(tài)間的關(guān)系，研究探索不同文化形態(tài)共存并相互促進(jìn)的方法，保證不同文化形態(tài)在高校校園文化的大格局中都能和諧有序的得到發(fā)揚(yáng)。文化作為一種精神力量，是人類成長(zhǎng)不可缺的精神食糧，有健全人格、激勵(lì)人們不斷發(fā)展、引領(lǐng)向上的功能作用，在高校中更應(yīng)重視文化的諸多功能作用，以此來營(yíng)造積極向上、發(fā)展規(guī)范、有序嚴(yán)整的良好氣氛，最終促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高并優(yōu)化高校校園建設(shè)。

1.堅(jiān)持精神文化的核心地位不走樣。高校要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，明確自己的人生目標(biāo)和精神追求。黨的十八大提出，積極培育和踐行以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要的場(chǎng)所是高等學(xué)校，而主要群體是大學(xué)生，我們要堅(jiān)持在高校中積極培育土壤、努力建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作和學(xué)習(xí)作風(fēng)，不唯心、只唯實(shí)的科學(xué)精神，加強(qiáng)高校精神文化的建設(shè)，回歸到教學(xué)工作的本源，教師以教書育人、傳播知識(shí)為主要目的，學(xué)生以努力學(xué)習(xí)、成才報(bào)國(guó)為根本追求。

2.堅(jiān)持物質(zhì)文化的基礎(chǔ)地位不走樣。物質(zhì)文化的建立健全不應(yīng)追求享受和奢華的標(biāo)準(zhǔn)，而是要以有利于于促進(jìn)大學(xué)生的心智健康發(fā)展為目標(biāo)和原則。高校在做整體規(guī)劃時(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光考量一段時(shí)間內(nèi)的建筑布局、建筑內(nèi)涵、建筑特色，要將新建的建筑同已有的建筑形成一個(gè)統(tǒng)一的、密不可分的整體。在高校當(dāng)中加強(qiáng)園林景觀、綠化美化的建設(shè)，以增強(qiáng)學(xué)校的“美”的氛圍，體現(xiàn)歷史的美感和厚重感；加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、娛樂、休閑場(chǎng)所及設(shè)施的建設(shè)，增強(qiáng)師生體質(zhì)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，增加藝術(shù)性、趣味性；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)校社交平臺(tái)的建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化，抵制惡俗文化，營(yíng)造健康積極的氛圍，通過組織高質(zhì)量的社團(tuán)活動(dòng)為高校物質(zhì)文化的建設(shè)注入活力。

3.重視制度文化的重要保障作用。制度文化建設(shè)的首要任務(wù)就是規(guī)章制度的建立，建設(shè)有利于規(guī)范大學(xué)生的日常行為的制度文化對(duì)整個(gè)校園文化的建設(shè)進(jìn)程都有不可替代的作用。在當(dāng)代，實(shí)施高校依法治校，要嚴(yán)格按照法律法規(guī)的章程來辦事，要在高校內(nèi)開展有關(guān)黨的重大方針政策、黨章黨規(guī)的教育活動(dòng)，保證大學(xué)生在思想上始終與黨中央保持高度一致；重大事項(xiàng)民主研究決定并在一定程度上公開公示接受民主監(jiān)督，保證師生的知情權(quán)和參與權(quán)，開展法制教育宣傳活動(dòng)，以實(shí)實(shí)在在地典型案例警示教育，增強(qiáng)法制意識(shí)，工作學(xué)習(xí)以法律為準(zhǔn)繩，在遇到不公正對(duì)待時(shí)拿起法律的武器來保衛(wèi)合法權(quán)益。

4.以行為文化為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在所有的大學(xué)文化活動(dòng)中，行為文化是最能直觀體現(xiàn)大學(xué)文化的，行為文化活動(dòng)是衡量一個(gè)學(xué)校文化水平的一把尺子?，F(xiàn)在大學(xué)中開展的絕大多數(shù)的校園文化活動(dòng)都可稱作是行為文化，如學(xué)術(shù)宣講、公益服務(wù)、科技比賽以及體育競(jìng)賽等，在實(shí)際開展過程中要從學(xué)校的傳統(tǒng)出發(fā)，要以本校特色為主要依據(jù)，挖掘并發(fā)展符合時(shí)代和社會(huì)特征的高校風(fēng)氣。學(xué)校各相關(guān)部門要加大聯(lián)合力度，并征求學(xué)生的意見，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新活動(dòng)的題材和樣式，要注重引進(jìn)來和走出去的策略相結(jié)合，開展富含趣味性，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)健身益智和團(tuán)結(jié)協(xié)作的活動(dòng)，在活動(dòng)中要能體現(xiàn)和反映出來多種素質(zhì)并有側(cè)重，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提升自己、促進(jìn)身心良好發(fā)展、提升想人文素養(yǎng)、陶冶道德情操、充實(shí)精神生活。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，優(yōu)化高校校園文化建設(shè)

當(dāng)今高校發(fā)展和建設(shè)的主要思路是依法治校、人才強(qiáng)校、特色興校三者合而為一。高校校園文化是綜合評(píng)價(jià)大學(xué)實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一已經(jīng)成為被普遍接受的社會(huì)共識(shí)，它是高校建設(shè)的軟實(shí)力，是一所學(xué)校有別于其它學(xué)校的最明顯的地方。人們接受一種文化形態(tài)，并受這種文化形態(tài)影響并施加于自己的思想和行為活動(dòng)中，在很大程度上是由于這種文化形態(tài)碰觸到人類內(nèi)心深處的某一個(gè)點(diǎn)，使得人類能夠自覺地主動(dòng)地向其靠近，接受并認(rèn)可這種文化形態(tài)，形成歸屬感。而要想形成這種文化的歸屬感，那么就必然是富有地域、人文特色的校園文化才能具備，也只有在這樣的校園文化中才能得到最大程度地釋放，文化才能被廣泛的認(rèn)可和接受。本校特有的一定是傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)的才有可能成為本校校園文化特色。在我國(guó)要想規(guī)范高效優(yōu)質(zhì)地開展高校校園文化建設(shè)，只有遵從高校的特殊實(shí)際情況，宣揚(yáng)本校自建校以來所存在并積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以之為本校的獨(dú)有特點(diǎn)并將之不斷完善發(fā)揚(yáng)才能使被廣大的學(xué)生接受并認(rèn)可，以本校傳統(tǒng)文化特色為基礎(chǔ)，不斷總結(jié)和提煉學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中新的特點(diǎn)特色，海納百川，吸納其他高校的有益的符合本校特征的文化形態(tài)，構(gòu)建新的校園文化體系，這樣才能永葆學(xué)校的生機(jī)和活力，才能不隨著時(shí)間的推移而丟失本校最根本的文化傳統(tǒng)和特色，才能形成本校區(qū)別于它校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能更好地促進(jìn)思想政治教育在高校中的開展。

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