第一篇：大學(xué)生對(duì)中山市調(diào)查報(bào)告

改革開(kāi)放以來(lái)中山市變化面貌的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：XX

調(diào)查時(shí)間：1月13日至2月22日

調(diào)查地點(diǎn)：中山市內(nèi)

調(diào)查對(duì)象：人民群眾

調(diào)查手段：網(wǎng)上搜查資料、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察

中山市，一個(gè)位于珠江三角洲中南部，珠江出?？谖靼兜某鞘?，是廣東省下轄的地級(jí)市，為紀(jì)念革命先驅(qū)孫中山先生而改名中山市，自改革開(kāi)放以來(lái)，中山市得到飛速發(fā)展，2010年全市實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值1826.32億元，增長(zhǎng)13.5%；工業(yè)總產(chǎn)值5309.64億元，增長(zhǎng)20.4%；政府財(cái)政收入139.38億元，增長(zhǎng)26.2%;出口總值225.05億美元，增長(zhǎng)26.9%；社會(huì)消費(fèi)總額648.11億元，增長(zhǎng)18.2%，直至今時(shí)，落戶中山市的世界500強(qiáng)企業(yè)已有24家，并先后獲得聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)園林城市、全國(guó)科技興市先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)環(huán)保模范城市、全國(guó)生態(tài)市、中國(guó)最具幸福感城市等多項(xiàng)榮譽(yù)。當(dāng)然，從簡(jiǎn)單的數(shù)字和獎(jiǎng)項(xiàng)中并不能看出什么具體變化。對(duì)此，我在寒假期間做了一個(gè)有關(guān)改革開(kāi)放以來(lái)中山市的變化的調(diào)查報(bào)告，這樣既可了解群眾對(duì)這30年來(lái)生活、生產(chǎn)各方面變化的看法，也可以增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，在學(xué)習(xí)之余也能不斷發(fā)現(xiàn)和分析社會(huì)問(wèn)題，回往過(guò)去、展望未來(lái)，做一名合格的社會(huì)主義青年。本次的調(diào)查報(bào)告，除了以問(wèn)卷調(diào)查為主以外，還結(jié)合了網(wǎng)上搜查資料和實(shí)地考察等方法。

一、現(xiàn)存狀況：

改革開(kāi)放的變化體現(xiàn)在方方面面，衣、食、住、行則最為顯著，5

經(jīng)調(diào)查，有超過(guò)90%的人認(rèn)為衣著的改變最大，其中，這部分人覺(jué)得發(fā)生這種變化主要是因?yàn)閷?shí)行了改革開(kāi)放政策，思想觀念比以前更加開(kāi)放,物質(zhì)生活水平得到提高；也有小部分人認(rèn)為是外來(lái)文化的影響。同樣使人們感到巨大變化的是住，有大約63%的人，他們覺(jué)得中山在近幾十年來(lái)私人住宅和商品樓多了很多，而且樓式各種各樣，其中，以石岐西區(qū)的變化最大，萬(wàn)科、遠(yuǎn)洋城、雅居樂(lè)等發(fā)展商的進(jìn)駐無(wú)疑讓該區(qū)的商品房發(fā)展煥然一新。至于食，大約50%的人認(rèn)為有變化，其中青年人和老年人的分化比較大。

1.衣：改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)論是我市，還是國(guó)內(nèi)其他地方，服飾的變化，人們的衣著等等都發(fā)生了巨大的改變，還記得幾十年前，老一輩的人經(jīng)常說(shuō)：“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，”而如今，服裝已呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，人們甚至?xí)驗(yàn)椤白采馈倍械綄擂?，特別是到了90年代，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等，人們的生活水平和時(shí)尚品位順應(yīng)著世界的發(fā)展，不斷前行；而到了21世紀(jì)，更是以追求個(gè)性為衣著的主旋律，而且服裝上也更多地融入了中國(guó)元素，如唐裝、漢服等等。如今，服裝的主要作用不再是御寒，而是一種個(gè)性魅力的展現(xiàn)，伴隨著改革開(kāi)放的熱潮，中國(guó)的服裝作為一種新的潮流必將紅遍世界。

2.食：俗話說(shuō)：“民以食為天”，以前，“食”作為人們生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常因生產(chǎn)力水平不高、物質(zhì)供應(yīng)緊張而無(wú)法解決溫飽問(wèn)題，甚至乎國(guó)家為了更好地配置資源，長(zhǎng)年實(shí)行“糧票制”。但自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活極大提高，不但溫飽問(wèn)題解決了，食品也開(kāi)始多樣化，菜場(chǎng)、超市、網(wǎng)上市場(chǎng)，琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有，人們對(duì)于吃的要求也越來(lái)越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，衛(wèi)生觀念逐漸普及、綠色食品深入人心，均衡飲食、水果蔬菜一個(gè)都不能少，食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，它漸漸變成了生活的一門藝術(shù)，一

門文化。

3.?。焊母镩_(kāi)放以后，樓房經(jīng)歷了巨大改變，大雜院、筒子樓這些已基本不復(fù)存在，取而代之的是房改房、經(jīng)濟(jì)適用房、保障房乃至商品房，同時(shí)，高層住宅區(qū)、特色別墅等等也是現(xiàn)代人們不斷追求和向往的目標(biāo)。不僅如此，人們?cè)凇百I得到、住得起”的基礎(chǔ)上也越來(lái)越要求“住得舒服、住得舒適”，裝修風(fēng)格多樣、居住環(huán)境優(yōu)美、購(gòu)物交通方便等等，既豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

4.行：改革開(kāi)放以來(lái)，在衣、食和住方面的變化體現(xiàn)了其一般性，而在行方面，中山的變化特別顯著，從城市巴士到公共自行車再到廣珠城軌，無(wú)一不是體現(xiàn)這種變化。其中，在中山市公共交通有限公司的努力下，中山的公巴網(wǎng)絡(luò)得到快速發(fā)展，在國(guó)內(nèi)優(yōu)先以城鄉(xiāng)一體化的運(yùn)營(yíng)模式服務(wù)社會(huì)，并在國(guó)內(nèi)率先自發(fā)推行70歲以上老人免費(fèi)乘坐公共汽車；而為紀(jì)念辛亥革命100周年，中山市于2011年10月9日開(kāi)始正式投入4000輛公共自行車，建成180個(gè)站點(diǎn)，為全市人民提供服務(wù)；而廣珠城軌的建成并正式通車，更是促進(jìn)了中山和其他地區(qū)的交流發(fā)展。另外，除了交通網(wǎng)的不斷完善之外，中山也于2008年推出中山通，人們可以利用此卡來(lái)乘坐公巴、租公共自行車、泊車以及餐飲購(gòu)物消費(fèi)等等，方便市民出行，惠及老年人、殘疾人、學(xué)生等特殊群體。

二、存在問(wèn)題：

1.環(huán)境保護(hù)方面：改革開(kāi)放政策給珠三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，但同時(shí)也存在著挑戰(zhàn)。在《２００７年全國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》的報(bào)告中顯示，公眾對(duì)環(huán)境污染的關(guān)注度僅次于醫(yī)療、就業(yè)、收入差距問(wèn)題之后，居第四位。經(jīng)調(diào)查，盡管有超過(guò)一半的人對(duì)中山的環(huán)境感到滿意，但也有33%的人覺(jué)得有待改善，甚至有接近8%的人感覺(jué)很差、不滿意。在種種的環(huán)境問(wèn)題中，水污染最為嚴(yán)重，有

68%的人這樣覺(jué)得；而噪音污染也與水污染有著很接近的比率；至于其他方面，有48%的人認(rèn)為隨手扔垃圾的現(xiàn)象很嚴(yán)重；也有相當(dāng)一部分人覺(jué)得一次性筷子和塑料袋過(guò)度使用……

2.道德觀方面：改革開(kāi)放實(shí)行已有30多年，其成效舉世矚目，特別是在物質(zhì)生活方面，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，中山市近30年改革開(kāi)放的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是上去了，物質(zhì)文明也得到了極大的豐富，可人們的道德觀卻似乎脫節(jié)了，各種欺詐、偷搶等不誠(chéng)實(shí)行為越來(lái)越多，而且，社會(huì)上浮現(xiàn)出了各種腐朽觀念，如：拜金主義、功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等，嚴(yán)重影響著社會(huì)的健康發(fā)展。所以，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明全面發(fā)展，改善社會(huì)風(fēng)氣至關(guān)重要。

3.社會(huì)方面：除了道德觀發(fā)生變化，改革開(kāi)放也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，調(diào)查顯示，八成人認(rèn)為中山的貧富差距越來(lái)越大，其中包括地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距；85%的人則認(rèn)為存在物價(jià)飛漲；除此之外，還有一部分人認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)了交通擁擠、住房緊缺、管理治安等問(wèn)題。

三、建議和對(duì)策：

1.做好環(huán)保工作。針對(duì)中山市的具體情況，我認(rèn)為首先政府應(yīng)加大征收環(huán)境保護(hù)稅和污水處理費(fèi)，大力投入公共自行車數(shù)量，同時(shí)大力開(kāi)展垃圾分類，并設(shè)立專門的回收公司；對(duì)于企業(yè)，應(yīng)擴(kuò)大產(chǎn)品深加工，做好節(jié)能降耗的工作，減少工業(yè)污染；對(duì)于個(gè)人而言，應(yīng)增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，做到“保護(hù)環(huán)境，從我做起”，同時(shí)也應(yīng)減少生活污染。

2.增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。改革開(kāi)放促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展，但卻使精神文明止步不前，因此，我們要大力宣揚(yáng)優(yōu)秀文化觀念，如：助人為樂(lè)、拾金不昧……同時(shí)，要加大對(duì)教育、科學(xué)的投入和支

持，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)道德文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。

3.發(fā)展、完善法律法制。改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度、多黨合作制、基層民主自治制度等制度逐漸得以恢復(fù)，而信訪監(jiān)督制度、物權(quán)法、民政訴訟法和民政復(fù)議法等法制的發(fā)展也為維持社會(huì)秩序提供保障，對(duì)于種種的社會(huì)問(wèn)題，雖然發(fā)展、完善法律法制不能從根本上解決眾多的社會(huì)問(wèn)題，但在現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)中，完善的法律法制卻是必不可少。

四、結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)這次調(diào)查，我認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放的成果來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)懂得飲水思源，在發(fā)展的同時(shí)也不忘過(guò)去開(kāi)創(chuàng)時(shí)的舉步維艱。然而，我們也應(yīng)注意在發(fā)展中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)主義還是并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情，我們要立足于國(guó)情，從自己做起，努力學(xué)習(xí)和工作，不斷深化改革開(kāi)放，從而更好地造福后代。

第二篇：中山市公共自行車調(diào)查報(bào)告

中山市公共自行車調(diào)查報(bào)告

前言

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，有許多隱患出現(xiàn)世人眼前，其中便有汽車排氣污染，因此國(guó)家實(shí)施了“低碳，環(huán)?！钡恼撸沧孕熊嚲褪侵猩绞许槕?yīng)其政策的方式之一。當(dāng)“綠色、環(huán)保、低碳”的風(fēng)暴席卷了整個(gè)中山市后，街道上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了綠色的自行車，形成一道優(yōu)美的風(fēng)景線。而如今中山市越來(lái)越多的人使用公共自行車了，汽車的使用量也呈下降的趨勢(shì)，并且空氣污染也得到了一定遏止。所以對(duì)于此現(xiàn)狀，本小組展開(kāi)了一系列有關(guān)中山市公共自行車的民意調(diào)查的詢問(wèn)，如：是否有必要建自行車等問(wèn)題的詢問(wèn)。希望能通過(guò)這次調(diào)查，從中獲得群眾對(duì)公共自行車設(shè)施建設(shè)及營(yíng)運(yùn)等方面的評(píng)價(jià)。

摘要：為了能做好這次的調(diào)查報(bào)告，首先我們要做好一系列工作，如收集資料，案例分析，問(wèn)卷調(diào)查等，然后再對(duì)手中的資料進(jìn)行一個(gè)總的分類，最后再進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)這次調(diào)查，本小組得出的結(jié)論是普遍群眾都認(rèn)為公共自行車對(duì)人類生活是有利的。

關(guān)鍵詞：中山市公共自行車綠道綠色環(huán)保低碳心得：我覺(jué)得通過(guò)這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)自己面向社會(huì)的步伐更進(jìn)一步了，也發(fā)現(xiàn)自己更加成熟了。而且我也很開(kāi)心地同伙伴們一起進(jìn)行這次調(diào)查！

背景：有一天，在家悶得無(wú)聊，便找了幾個(gè)志同道合的朋友打算一起出去玩，由于太興奮，我們忘記了時(shí)間，從早上一直玩到晚上，知道10點(diǎn)多，我們才打算回家，可惜等了幾十分鐘的巴士都等不到，而且出租車也打不到，這時(shí)我們犯愁了，該怎么回家呢？

突然，我們?cè)谇懊骐[隱約約看到了好像有個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的一排東西，我們走過(guò)去，才看到原來(lái)是新建立的公共自行車站，多虧了這個(gè)站我們才得以回家。回到家我們幾個(gè)人就開(kāi)始討論關(guān)于公共自行車的事，覺(jué)得他很好，是否老百姓 也這樣覺(jué)得呢？于是我們的課題產(chǎn)生了。。

嗓子是干的，衣服被汗浸濕了，讓我內(nèi)心充滿了踏實(shí)。而接下來(lái)的工作就是向市民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在他們填寫(xiě)后匯總進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。兩天的工作，讓我的雙腳又酸又疼，好想找個(gè)地方坐下，可是看看手里的問(wèn)卷，我打起精神，耐心得向在服務(wù)點(diǎn)的借車和取車的顧客講解我們的問(wèn)卷，并希望得到他們的合作。在這兩天里，我經(jīng)歷了這次實(shí)踐最累的日子，無(wú)論是在無(wú)人公共自行車的服務(wù)點(diǎn)的“蹲點(diǎn)守候 ”，還是在四個(gè)辦公共自行車卡的服務(wù)點(diǎn)的“逮著一個(gè)算一個(gè)”，我們都是以站立的姿勢(shì)出現(xiàn)在行人的面前，而在問(wèn)卷的過(guò)程中，我們并不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)受到一些人的質(zhì)疑以及無(wú)視，這時(shí)，我們只能付之尷尬的一笑。兩天下來(lái)，我們這些隊(duì)員經(jīng)常說(shuō)的話就是“腿好酸，好想找個(gè)地方坐下”。最后，我們收獲了差不多900份的問(wèn)卷，望著這樣的成果，我們感到一陣欣慰，這是大家的努力的結(jié)果。

在整個(gè)過(guò)程中，我們的調(diào)查活動(dòng)繼續(xù)著。烈日依舊，但我?guī)е⑿Γ谧约旱膷徫簧蠄?jiān)持著。經(jīng)過(guò)這次寒假社會(huì)實(shí)踐，讓我懂得了只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)知道其中的苦與樂(lè)。不經(jīng)歷過(guò)，是不

會(huì)知道其中所碰到的疲勞和委屈。而在這次實(shí)踐中，我也知道了顧客在使用公共自行車系統(tǒng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一些問(wèn)題?？傊ㄟ^(guò)這次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己可以堅(jiān)持到底，可以笑著面對(duì)一些事，這就夠了。

在不斷的實(shí)踐中，我提高了很多，但是這不是某些單方面的，而是很多的方面的，這是需要我長(zhǎng)時(shí)間不斷的努力之后得到的成果，在不斷的成長(zhǎng)中，我有了更大的進(jìn)步，這些都是曾經(jīng)的我所不曾遇到的事情，我要說(shuō)的是，這些都不是我要做的，我可以做的更好，實(shí)踐中提高了很多，我終于可以做的更好了，我相信自己！

第三篇：中山市旅游文化調(diào)查報(bào)告

中山市旅游文化調(diào)查報(bào)告

陳錦瑤 10旅游管理2班

說(shuō)起中山市，人們腦海中立刻浮現(xiàn)出的肯定是近代中國(guó)的革命先驅(qū)——孫中山。而原名為香山縣的中山市，也是國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)用人名命名的城市。

中山人杰地靈，名人輩出，尤其在中國(guó)近現(xiàn)代史上，涌現(xiàn)了以孫中山為代表的一大批杰出人物，這些名人和他們的精神一起，已經(jīng)成為現(xiàn)代中山重要的城市名片。今年是辛亥革命100周年，作為孫中山先生的故里和中國(guó)近代史發(fā)端的搖籃，中山市無(wú)可置疑的受到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名中山人，為這個(gè)城市自豪的同時(shí)，我在這個(gè)寒假還做了一次中山的旅游文化調(diào)查活動(dòng)，主要從旅游資源角度進(jìn)行了一系列的調(diào)查。

1、概況

中山市是廣東省地級(jí)市，下設(shè)24個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，是全國(guó)四個(gè)不設(shè)區(qū)的地級(jí)市之一。位于珠江三角洲中南部，北連廣州，毗鄰澳門，全市總面積1800平方公里，年平均溫度20°C，戶籍人口141萬(wàn)。

中山是我國(guó)偉大的革命先行者孫中山的故鄉(xiāng)，又是著名的僑鄉(xiāng)，有旅居世界五大洲87個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海外僑胞、港澳臺(tái)同胞80多萬(wàn)人，在古稱香山.在漢代屬番禺縣地,晉以后為東官郡地,唐代為東莞縣地.南宋紹興二十二年(1152年)設(shè)香山縣,并“割南海,番禺,新會(huì)三縣濱海地益之”,隸屬?gòu)V州.民國(guó)后直屬?gòu)V東省.香山縣翠亨村是孫中山先生的故鄉(xiāng).1925年香山縣易名中山縣.1983年12月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)中山縣改為中山市(縣級(jí)).1988年1月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)升格為地級(jí)市.1 / 6

2、旅游資源

中山市的名人勝跡、五桂山脈和珠江三角洲南部的水鄉(xiāng)特色，形成多姿多彩的人文與自然景觀。2.1自然資源

中山市地處低緯,全境均在北回歸線以南,屬南亞熱帶季風(fēng)氣候,植被代表類型為熱帶季雨林型的常綠季雨林,植被主要種類有610多種,森林覆蓋率為12.95%。氣候宜人，青山綠水，有果樹(shù)種類30多個(gè)，品種約200個(gè)，如荔枝、龍眼、香蕉、菠蘿、柑桔等。主要的自然旅游景點(diǎn)有五桂山逍遙谷、紫馬嶺公園、長(zhǎng)江水庫(kù)旅游區(qū)、卓旗山公園、南山古香林、中山溫泉、民眾嶺南水鄉(xiāng)等等。最值得一提的恐怕就是中山溫泉和嶺南水鄉(xiāng)了。2.1.1、中山溫泉

中山溫泉坐落于中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村，四季綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，具有濃烈?guī)X南氣息的樓層別墅、亭臺(tái)廊園，使人領(lǐng)略到古代皇家園林的恢宏壯觀；精心雕琢的人工建筑與羅三妹山自然景致和諧搭配，營(yíng)造了中山溫泉“園中帶園，景中藏景”如詩(shī)如畫(huà)的幽美，中山溫泉屬于“氯化鈉”泉，水質(zhì)好，水中含有豐富的偏硅酸、氯、鈉、鐵、銅、鋅、鈣、鎂、硫酸、鹽等礦物質(zhì)，泉眼水溫高達(dá)93℃。浸浴可調(diào)節(jié)身體機(jī)能，促進(jìn)新陳代謝，改善血液循環(huán)，對(duì)高血壓、慢性神經(jīng)炎、關(guān)節(jié)炎、糖尿病、腸胃病、神經(jīng)衰弱等有明顯療效，對(duì)于壓力越來(lái)越大的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中山溫泉是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂、休閑娛樂(lè)、旅游度假和招商洽談的理想之所。2.1.2、嶺南水鄉(xiāng)

嶺南水鄉(xiāng)位于中山市民眾鎮(zhèn)，緊靠珠江口，京珠高速公路、廣珠公路之干道從旁而過(guò)，交通十分便利，是一個(gè)具有典型水鄉(xiāng)特色，集旅游、飲食、娛樂(lè)于一體的綜合性旅游景區(qū)，水鄉(xiāng)一切純真自然，生態(tài)原始、水網(wǎng)交織、河道縱橫、民風(fēng)淳樸、小村落沿河涌自然分布。水鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁；兩岸植物豐富、風(fēng)景秀麗，自然風(fēng)光與農(nóng)村民情達(dá)到和諧統(tǒng)一。有“紅橋碧水”、“草蕩潮音”、“水鄉(xiāng)農(nóng)榭”等30多個(gè)景點(diǎn)，令人感到一種反璞歸真。為旅游者重現(xiàn)了日出而作、日落而息、依水而居的水鄉(xiāng)人悠然自得的生活，在旅游中，旅游者更能體驗(yàn)到嶺南水鄉(xiāng)恬靜、樸實(shí)的氛圍。

2.2.人文資源

中山古稱“香山”，據(jù)北宋《太平寰宇記》記載：“地多神仙花卉，故曰香山”。在距今5000多年前的 2 / 6

新石器時(shí)代，就有古越族人在此漁獵、生活，850年的歷史長(zhǎng)卷中不僅涌現(xiàn)出許多名人，近代史更是輝煌，毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)，中山有著厚重的的歷史文化資源。2.2.1、名人文化資源

中山以孫中山、為代表的一批名人，是中山旅游的一個(gè)亮點(diǎn)，它是我們中山的一個(gè)重要人文資源。

孫中山、鄭觀應(yīng)、楊殷等歷史名人在中國(guó)近代史上起到了巨大的推動(dòng)作用，中山堪稱中國(guó)近代化的啟蒙之鄉(xiāng)。充分保護(hù)、挖掘、利用、研究這些歷史資源，有助于擴(kuò)大中山的知名度，促進(jìn)中山旅游業(yè)的發(fā)展。2.2.2、民俗文化資源

中山有著豐富的民間藝術(shù)與風(fēng)俗文化，沙溪的龍獅鳳鶴，黃圃的飄色，小欖的書(shū)畫(huà)，坦洲的咸水歌，小欖的菊花會(huì)、大涌的紅木雕刻等等，都是具有中山特色的文化，在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都擁有著美好聲譽(yù)，如2006年中山的民歌以“中山咸水歌”的名稱被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中、2006年小欖的菊花會(huì)被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃圃鎮(zhèn)還被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)飄色之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。

而一年一度的慈善萬(wàn)人行，就是民間藝術(shù)的大匯演，在全國(guó)及港澳、海外都有很高的知名度，并在2004年獲得了“全國(guó)精神文明建設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”的稱號(hào)。

利用好這些文化資源，有利于發(fā)展中山的旅游文化產(chǎn)業(yè)，打造出具有鮮明特色并富于歷史文化內(nèi)涵的文化旅游品牌。

2.3中山十景

1985年和1998年，中山市政府連續(xù)進(jìn)行了兩次“中山十景”的評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選出的中山十景為：中山故居、老街新韻、興中綴綿、仁山玉宇、五桂雄峰、溫泉碧苑、阜峰文筆、長(zhǎng)江疊翠、紫嶺鳴嚶、菊城金瓣。“中山十景”包含了中山旅游景點(diǎn)的精華。

“中山十景”中的“中山故居”是中華民國(guó)國(guó)父孫中山的故居，每年都有大量來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)外的華人前來(lái)瞻仰。中山故居位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，由孫中山親自設(shè)計(jì)建成。1986年起被中國(guó)國(guó)務(wù)院定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在此地己開(kāi)辟成以孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館——孫中山故居紀(jì)念館。

“中山十景”中的“老街新韻”是指石岐區(qū)的孫文西路，是一條從隋唐開(kāi)始建立、共有800多年歷史的老街。現(xiàn)存的這些老建筑多半建于清朝和民國(guó)時(shí)期，多是歸國(guó)華僑所建，建筑風(fēng)格是歐式殖民地建筑風(fēng)格與嶺南騎樓風(fēng)格的混合體，在建筑學(xué)上被稱為“南洋風(fēng)格建筑”。1997年開(kāi)始，政府對(duì)孫文西路投入大量資金進(jìn)行修繕，使其煥然一新，成為如今中山最繁華的商業(yè)街之一。

除了中山十景之外，中山還有一些熱門的旅游景點(diǎn)，例如岐江公園、中山城、嶺南水鄉(xiāng)、詹園、橫門海上莊園、廣豐村旅游區(qū)、泉林山莊、卓旗山莊、逍遙谷等。

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3、發(fā)展方向

日前，結(jié)合紀(jì)念辛亥革命100周年，一系列文化活動(dòng)的籌備已拉開(kāi)帷幕。在中山市委、市政府制定的文化名城發(fā)展戰(zhàn)略中，旗幟鮮明地把“孫中山文化”列為八大文化工程之首，把提升其時(shí)代價(jià)值，做深、做透、做活孫中山文化，作為文化名城建設(shè)的核心內(nèi)容。文化名城建設(shè)的主要要素有以下六個(gè)方面。

3.1文化精神。

中山所處的特殊的地理位置，決定了其大陸經(jīng)濟(jì)、大陸文化與海洋經(jīng)濟(jì)、海洋文化的碰撞、融合，而

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讓中山這塊土地孕育出了一種嶄新的藍(lán)色文化，其精神內(nèi)核是：開(kāi)放。于是，中國(guó)近代史的大幕就由此打開(kāi)了，中山，成了中國(guó)從大陸經(jīng)濟(jì)大陸文化走向海洋經(jīng)濟(jì)海洋文化的縮影；延續(xù)到20世紀(jì)80年代，中國(guó)曾經(jīng)被緊緊拉上的歷史大幕再一次拉開(kāi)，改革開(kāi)放讓中山再一次成為中國(guó)從封閉經(jīng)濟(jì)封閉文化走向開(kāi)放經(jīng)濟(jì)開(kāi)放文化的窗口。博愛(ài)、創(chuàng)新、包容、和諧，還有深入骨髓的務(wù)實(shí)，就形成了一種個(gè)性鮮明、聲名遠(yuǎn)播的中山文化精神，為中山的文化名城建設(shè)贏取了最高的分?jǐn)?shù)，奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

事實(shí)上，中山這個(gè)城市就從未停止過(guò)輸出價(jià)值和品牌：甚至早在1929年，即被冠以“模范縣”稱號(hào)，直至1997年，成為中國(guó)最早獲得聯(lián)合國(guó)“人居獎(jiǎng)”城市，2005年，成為第一批全國(guó)文明城市；緊隨其后的是全國(guó)十大最具幸福感城市、公眾心目中的中國(guó)和諧之城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市??到今天，的確到了系統(tǒng)梳理這座城市豐厚的歷史文化資源，形成在世界城市格局中具有一定影響力、號(hào)召力的城市品牌的時(shí)候。孫中山文化，永遠(yuǎn)是中山城市品牌、文化精神的核心。

3.2文化生態(tài)。

即文化環(huán)境。作為早在1997年就曾經(jīng)獲得聯(lián)合國(guó)“人居獎(jiǎng)”、被評(píng)為全國(guó)首批文明城市的中山市，不管是硬件，還是軟件，總的文化環(huán)境還是很不錯(cuò)的。在硬的方面，中山市已經(jīng)具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。此外，文化、教育、衛(wèi)生、體育、科技等基礎(chǔ)設(shè)施都比較齊全，在軟的方面，中山的文化氛圍應(yīng)該說(shuō)是比較濃厚的，在實(shí)用文化方面則顯得更為突出，甚至可以說(shuō)已經(jīng)到了出神入化、無(wú)以復(fù)加的地步。

3.3文化名人。

近一百多年以來(lái)，中山的上空可謂是群星璀璨、光彩奪人。一代偉人同時(shí)也是文化名人孫中山自不必多說(shuō)，鄭觀應(yīng)、王云

五、蕭友梅、呂文成、劉逸生、方人定、鄭君里、黃苗子、阮章競(jìng)、方成??這些都是在廣東、全國(guó)乃至在世界上如雷貫耳的文化名人。

3.4文化成果。

文化成果與文化名人是一對(duì)雙胞胎,互為條件，互為彰顯,缺一不可,而且文化成果與文化名人的影響力的要求是完全一致的。雖然在中山的文化成果情況還很不盡人意，我們必須盡快培養(yǎng)和引進(jìn)人才，通過(guò)努力是完全可以有所見(jiàn)效甚至還可能大見(jiàn)成效的,那就是利用現(xiàn)有的人才資源,同時(shí)借用市外的資源,進(jìn)行最大限度的調(diào)動(dòng)、整合、組織和策劃，這樣也可以集資源與力量之大成，創(chuàng)造出一些高質(zhì)量的組織型文化成果。

3.5文化產(chǎn)業(yè)。

在人們的記憶里，中山是上世紀(jì)80年代的“威力威力，夠威夠力”，是90年代的小霸王學(xué)習(xí)機(jī)和“我們一直在努力”的愛(ài)多，是叱咤飲用水市場(chǎng)的樂(lè)百氏的誕生地。一個(gè)個(gè)著名的商業(yè)品牌，構(gòu)筑了一個(gè)鮮活、強(qiáng)大的中山城市經(jīng)濟(jì)品牌。經(jīng)過(guò)努力，中山的“大香山”旅游已經(jīng)初具規(guī)模，但是中山目前的文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展還處在一個(gè)很初級(jí)的狀態(tài)，人文資源分散，這是一種發(fā)展的大差距，但同時(shí)也說(shuō)明發(fā)展的空間很大。發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在人才，其次是政府的引導(dǎo)，再次是市場(chǎng)的主導(dǎo)，還要有全社會(huì)的參與和支持。這樣，中山才能盡快地進(jìn)一步培養(yǎng)、引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)人才、打造出自己的產(chǎn)業(yè)文化。

3.6文化物標(biāo)。

這是指一個(gè)地區(qū)或城市的具有標(biāo)志性的文化建筑物、文化性構(gòu)件，它是一種直觀性、感性的文化標(biāo)志，但又是一種極具內(nèi)涵與想像力和傳承性的藝術(shù)品。一個(gè)成功的文化物標(biāo)，往往會(huì)大大提高一個(gè)地區(qū)或城市的文化品位和知名度，甚至成為其代名詞，比如古埃及的金字塔，巴黎的鐵塔、凱旋門和盧浮宮，意大利的比薩斜塔、羅馬古城，中國(guó)的長(zhǎng)城、紫禁城等等。不言而喻，中山在這個(gè)方面還距離很遠(yuǎn)，可以說(shuō)只有中山故居才勉強(qiáng)算得上。歷史的遺憾不可能補(bǔ)救，但從現(xiàn)在開(kāi)始，中山就必須為今后的歷史打下厚實(shí)

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的基礎(chǔ)，為后人負(fù)起這個(gè)神圣的責(zé)任來(lái)。更何況，貝聿銘成功為盧浮宮設(shè)計(jì)金字塔的例子就是呈給世人最有力的佐證：如果做得優(yōu)秀，今天的文化性構(gòu)件或建筑物也可以在短時(shí)間內(nèi)成為重要的文化物標(biāo)。目前，中山的城市建設(shè)正處在一個(gè)發(fā)展提升的重要階段，這也是一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇，必須十分珍惜，不容錯(cuò)過(guò)。

建設(shè)文化名城是一項(xiàng)龐大的綜合性社會(huì)工程，而中山提出建設(shè)文化名城，是一種人文回歸，一種人文呼喚，一種人文勇氣，更是一種人文提升。建設(shè)文化名城，將極大促進(jìn)中山旅游業(yè)的發(fā)展，吸引更多的國(guó)內(nèi)外旅游者。

結(jié)束語(yǔ)

借助輕軌開(kāi)通的契機(jī)，中山憑借其獨(dú)特的地理位置，踏上輕軌的列車，駛上發(fā)展的快速車道，以后將會(huì)越來(lái)越多的游客慕名而來(lái)中山，中山的特色知名度也大大的提高。從這一點(diǎn)來(lái)看，中山的旅游業(yè)也將迎來(lái)一次歷史性的機(jī)遇，抓住機(jī)會(huì)，樹(shù)立品牌優(yōu)勢(shì)，打造特色產(chǎn)品，這是發(fā)展的核心。想必在不久的將來(lái)，中山的發(fā)展將越來(lái)越好，人民的生活將越來(lái)越富裕。

中山的旅游業(yè)也將是世界旅游業(yè)界一顆璀燦的明珠。

參考文獻(xiàn)： 南方日?qǐng)?bào) 陳光缽《中山旅游文化節(jié)引思考：以華僑資源帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)》 2 南方報(bào)業(yè)網(wǎng) 《中山:“偉人文化”的人文之魅 》 中山日?qǐng)?bào) 蘇小紅《“文化強(qiáng)市”路在何方？ 文化顧問(wèn)出謀劃策》 4 南方月刊 《中山:“偉人文化”的人文之魅》 5 中山日?qǐng)?bào) 邱樹(shù)宏《中山建設(shè)文化名城六大要素》

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第四篇：對(duì)大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告

在當(dāng)前尚且低迷,尚未完全復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,消費(fèi)問(wèn)題被大家廣泛關(guān)注.物價(jià)的連續(xù)上漲,直接反映了社會(huì)的消費(fèi)和需求問(wèn)題.當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越大的關(guān) 注.由于大學(xué)生年齡較輕,群體較特別,他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的 消費(fèi)心理和行為.一方面,他們有著旺盛的消費(fèi)需求,另一方面,他們尚未獲 得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,消費(fèi)受到很大的制約.消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后, 都對(duì)他們的消費(fèi)有很大影響.特殊群體.,對(duì)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，中國(guó)的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，從而拉開(kāi)了層次，并且區(qū)分度相對(duì)穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不僅取決于我們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個(gè)群體自然有自己特殊的特點(diǎn),同時(shí)難免存在 一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問(wèn)題1 理性消費(fèi)是主流價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在400-800元之間，只有個(gè)別家境較好的同學(xué)花費(fèi)超過(guò)1200元，而這筆錢主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷的。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，我們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容，調(diào)查報(bào)告《對(duì)大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》。

總體來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟腗p3、Mp4、手機(jī)支出，人際交往支出就可以看出）。

2．消費(fèi)層次一定程度兩極分化。據(jù)調(diào)查，在大學(xué)生中月消費(fèi)最高的達(dá)到1200元，而月消費(fèi)最低的不足350元。大學(xué)生月支出均值為523.7元。這其中有近乎100％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在數(shù)碼產(chǎn)品、電腦或手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善

3,豐富大腦不惜錢調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：由于就業(yè)單位對(duì)高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生為考英語(yǔ)四六級(jí)、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書(shū)。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時(shí)，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識(shí)資本。在旁聽(tīng)課程、購(gòu)買資料等消費(fèi)項(xiàng)目上，他們出手大方，樂(lè)此不倦。

4．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差，儲(chǔ)蓄觀念淡薄例如，取樣調(diào)查中大部分人根本沒(méi)有打工經(jīng)歷，而且那些作過(guò)兼職的同學(xué)里面，多數(shù)是為增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，以“補(bǔ)充家用”為目的的比例極低。顯然，大家這方面的意識(shí)極為淡薄，比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯?？墒?，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！碑?dāng)問(wèn)及每月結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，只有極個(gè)別同學(xué)有記賬、儲(chǔ)蓄的意識(shí)。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題認(rèn)知度調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題認(rèn)知度調(diào)查報(bào)告

前言

臺(tái)灣，一個(gè)多為大陸耳聽(tīng)不得眼聞的地方，自明朝來(lái)，與大陸的歷史羈羈絆絆，回首昨是，明末鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清初鄭克塽率臣降清，清末馬關(guān)條約臺(tái)灣割讓日本，抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣光復(fù)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)隨蔣介石南京政權(quán)的節(jié)節(jié)敗退，臺(tái)灣再次與大陸海峽兩隔。然昨是今非紅塵滾滾，分分合合之中總歸太多牽絆。所謂天下興亡，匹夫有責(zé)，無(wú)論抗戰(zhàn)或平和，學(xué)生都是走在歷史的最前沿，其對(duì)臺(tái)灣的歷史、經(jīng)政、文化的認(rèn)知了解，終將左右民族對(duì)分合潮流。故而關(guān)于學(xué)生間臺(tái)灣問(wèn)題的認(rèn)知度調(diào)查便顯得尤為重要。

本次調(diào)查主要針對(duì)在校大學(xué)生做的一個(gè)問(wèn)卷試題回答，主要途徑為現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答，網(wǎng)上咨詢，學(xué)生同學(xué)間QQ作答、貼吧發(fā)帖等。樣本采集為黃河水院和洛陽(yáng)師范的12級(jí)學(xué)生，以及本人分布在外的各地同學(xué)所作出的幫，方向涉及水利、師范、醫(yī)務(wù)、經(jīng)管、化工、修配等專業(yè)的同級(jí)或分級(jí)學(xué)生。但由于個(gè)人能力所限，在樣本采集過(guò)程中不可避免出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)見(jiàn)解的差距。故本著實(shí)事求是的態(tài)度就本報(bào)告定義為：狹義邊旁大學(xué)生臺(tái)灣認(rèn)知度調(diào)查報(bào)告。

該次調(diào)查的題目共為五道，分為選擇題和問(wèn)答方式調(diào)查，了解當(dāng)代在臺(tái)灣問(wèn)題上，就收復(fù)臺(tái)灣所需時(shí)間歷程，收復(fù)方式、其中所遇阻礙，當(dāng)前所需作何舉措以及動(dòng)身或提及臺(tái)灣最先想到的文化風(fēng)景為什么作為了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)以及歷史情節(jié)，其中參考同學(xué)在回答過(guò)程中提及臺(tái)灣的語(yǔ)氣、情結(jié)及時(shí)事關(guān)注度等。附錄：

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題調(diào)查

1：中國(guó)會(huì)收復(fù)臺(tái)灣么？若會(huì)最早或最晚時(shí)間：（）

A:2025年。B.2050年 C.本世紀(jì)末 D.不會(huì) E.其他---2：當(dāng)前形勢(shì)下，收復(fù)臺(tái)灣的最可能方式（）

A.聯(lián)合國(guó)或美國(guó)調(diào)和解決 B.大陸和臺(tái)灣自行調(diào)和解決 C.武力解決 D.臺(tái)灣地區(qū)公投 E.其他 ————

3大陸解決臺(tái)灣問(wèn)題的瓶頸是什么（）可多選 A.美國(guó)對(duì)大陸與臺(tái)灣的政治分化。B.大陸地區(qū)的政策仍需改善調(diào)整 C.兩岸之間交流過(guò)少，缺乏互信理解 D.臺(tái)灣臺(tái)獨(dú)勢(shì)力抬頭。E.其他————

4現(xiàn)如今國(guó)民黨或中國(guó)政府最應(yīng)該做的舉措是什么？

5若臺(tái)灣問(wèn)題解決后，動(dòng)身臺(tái)灣最想見(jiàn)的文化、社會(huì)風(fēng)氣、人文景觀，自然風(fēng)光，是什么？

（參考詞匯：臺(tái)北故宮、日月潭、法論功、臺(tái)北大學(xué)、大陸地區(qū)違禁影像書(shū)籍）

第一題中所做咨詢?yōu)槭諒?fù)臺(tái)灣的最早時(shí)間，該題中選擇“2025年左右”解決臺(tái)灣問(wèn)題的占總數(shù)的24%，2050年左右占32%，本世紀(jì)末為10%，近期不能解決的為20%，其他為14%。在提出此題之時(shí)，我所考慮的是通過(guò)確切時(shí)間來(lái)了解大學(xué)生對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的信心，不難看出，收復(fù)時(shí)間在2050年之前選項(xiàng)對(duì)當(dāng)前計(jì)策和政治斗爭(zhēng)下解決問(wèn)題是具有一定的認(rèn)同感，選擇其他答案的，不可避免會(huì)考慮到當(dāng)前政策形勢(shì)下解決問(wèn)題的艱難性，以及大陸與臺(tái)灣之間的歷史隔閡。相比香港澳門一國(guó)兩制的政策，臺(tái)灣問(wèn)題凸顯的更為復(fù)雜。而在確切時(shí)間段上，也就是ABCD 選項(xiàng)為66%，其他或不會(huì)占34%。

分析到這里，不得不提及在征詢大學(xué)生關(guān)于當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)時(shí)的參與熱情，粗略調(diào)查30%--60%的學(xué)生不經(jīng)常關(guān)注此等時(shí)事，或認(rèn)為離此事距離太遠(yuǎn)。20%左右的大學(xué)生偶爾關(guān)注，只有5%學(xué)生會(huì)經(jīng)?？匆恍┖{兩岸、環(huán)球視野等一系列解讀當(dāng)前問(wèn)題的視頻新聞。由于條件限制，學(xué)生了解的途徑不盡相同，3/4有電腦的學(xué)生中90%--60%是用來(lái)玩游戲、看電視劇、電影或者聊天。剩下20%左右是用來(lái)學(xué)習(xí)或者了解時(shí)事。

第二題中所征詢的是收復(fù)臺(tái)灣的方式，其中“聯(lián)合國(guó)或美國(guó) 調(diào)和解決”占8%，“中國(guó)和臺(tái)灣自行協(xié)商解決”占60%“武力解決”占14%，”臺(tái)灣地區(qū)公投”占14%，“其他”占14%。在此題中與當(dāng)前政治所沖突的為ADC選項(xiàng)，占樣本36%，而中國(guó)和臺(tái)灣自行協(xié)商的比例高達(dá)60%，與第一題中確定收復(fù)時(shí)間所做對(duì)比，得50% 對(duì)當(dāng)前政策下收復(fù)臺(tái)灣有一定希望，AD中所提及的調(diào)和或公投是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的國(guó)策--絕不干涉他國(guó)內(nèi)政相違背，與以武力解決的14%相結(jié)合，30%學(xué)生概念不清或是認(rèn)為臺(tái)灣形勢(shì)最終不可控。

第三題中所詢問(wèn)的是當(dāng)下解決問(wèn)題的瓶頸，對(duì)于這道多選擇題來(lái)說(shuō)，美國(guó)對(duì)中國(guó)和臺(tái)灣的政治分化占28%，大陸政策仍需改善占18%，兩岸間協(xié)作過(guò)少缺乏互信占24%，臺(tái)灣地區(qū)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力抬頭占22%。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看，學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)因和外因看法上平分秋色，部分同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明中國(guó)在臺(tái)灣地區(qū)的文化政治滲透不夠，臺(tái)灣現(xiàn)如今統(tǒng)一意識(shí)淡薄的問(wèn)題。

在第四題的中國(guó)政府和臺(tái)灣政府分別需盡快做什么問(wèn)題上，50%學(xué)生有意識(shí)應(yīng)加強(qiáng)大陸臺(tái)灣之間的區(qū)域協(xié)調(diào)能力，但總體而言第四題的回答上頗具應(yīng)試性，給予我最大的感觸是回答中的內(nèi)容空洞不具實(shí)際可操作性，并常伴三言兩語(yǔ)及無(wú)意描述。

至于第五題要征詢的若有機(jī)會(huì)訪臺(tái)，最想考察的人文自然風(fēng)情為何，由于在題目中給出既定的參考詞匯，故造成90%以上的同學(xué)選取以此，這是這個(gè)調(diào)查最大的敗筆所在。在這些描述中，50%靠上同學(xué)對(duì)日月潭、環(huán)島旅行等自然景觀感興趣，40%的同學(xué)對(duì)臺(tái)北大學(xué)、臺(tái)北故宮、中正紀(jì)念堂有好感，而剩下10%同學(xué)選擇有大陸違禁書(shū)籍等有關(guān)的東西，無(wú)一選擇認(rèn)知在臺(tái)灣法律保護(hù)下的法論功，而根據(jù)有關(guān)人員調(diào)查，統(tǒng)一的前提，必須有效的解決這些越界的分歧。

結(jié)語(yǔ)

以上便為此次調(diào)查的全部?jī)?nèi)容，至于報(bào)告中些許不當(dāng)言辭語(yǔ)氣，希望貴方加以批評(píng)指正，臺(tái)灣作為中國(guó)不可割舍的一部分，即使前路是為艱難險(xiǎn)阻，亦阻擋不住前輩今生探索的腳步，終有一天，在放眼祖國(guó)山水之時(shí)，我輩可輕拍胸脯----漫漫長(zhǎng)夜疑無(wú)路，至冷之后是黎明。