第一篇：思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定的信仰來源正確的認(rèn)知

尊敬的黨組織：

任何一個(gè)思想指導(dǎo)系統(tǒng)都不可能具有絕對(duì)的優(yōu)越性，只有把那些不完善的提出來，認(rèn)真分析，改正，提高，這個(gè)體系才能趨于更好。很多事物其實(shí)像人一樣，不可能盡善盡美，我們不能只看到，放大，一張白紙上的小黑點(diǎn)，反而忽視這張紙其實(shí)很白的事實(shí)。

黨是公平、理智的，他們也在行動(dòng)去做的更好。我們有時(shí)候像極了那個(gè)小女孩，憑著感覺做出了不正確的判斷，或者說不全面的判斷，因?yàn)椴涣私?，所以不理解，包含，不能客觀地評(píng)價(jià)“為何會(huì)有那么多的貪官，壞人出現(xiàn)”任何事物都是對(duì)立與統(tǒng)一的存在的，所有的東西都是有定義的，有定義就會(huì)有分界線，有了美的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有不美的標(biāo)準(zhǔn)，有了好就會(huì)有壞，是“不美”成就了“美”，是“壞”成就了“好”，是“污濁”成就了“清廉”。

黨校給我們提供了機(jī)會(huì)接觸黨，這個(gè)從小學(xué)習(xí)卻不甚了解的組織?？墒?，很多東西都固定下來了，一種先入為主的觀點(diǎn)，這讓我們難以接受其他，就算是正確的觀點(diǎn)。把我們的大腦比作一個(gè)杯子，以前的觀點(diǎn)是這個(gè)杯子里的人，或滿，或一大半，把現(xiàn)有的新的觀點(diǎn)比作是另一種液體。如果想把新的液體裝在杯子里，必須把原來的水倒出來，再倒入新的液體。如果直接倒，得到的不是純正的液體，我們的思維很混亂，理不清，這不是兼容，而是不能對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行祥細(xì)分析，不會(huì)得到一種思維的真正內(nèi)涵。所以我們得摒棄所有偏見，雜念來接受黨，來了解她，理解她，并且認(rèn)真解讀她。這樣，我們最終才能做到思想上入黨。當(dāng)然，能雙手誠(chéng)懇地遞上入黨申請(qǐng)書的人，就算不是黨的忠實(shí)誓死捍衛(wèi)者，至少也是認(rèn)可者。問題是，我們能不能將“認(rèn)可”提高到一個(gè)高的層次。

毛澤東主席的思想和功過已經(jīng)被客觀評(píng)價(jià)了。當(dāng)然，這個(gè)偉人的功絕對(duì)大于過，我想說，黨能對(duì)一個(gè)重要的偉人做出正確的評(píng)價(jià)是需要勇氣和智慧的。我們不能盲從，要有思想，即使這個(gè)人代表了絕對(duì)權(quán)威。但又不能過激。黨的性質(zhì)也曾被完善過，這證明黨中央一直在完善這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略。他們以包容的心態(tài)接受事實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度懲罰對(duì)人民有害的人，為什么我們不能以同樣的寬容心態(tài)接受黨的缺點(diǎn)，并相信她會(huì)做的更好?

想到了溫總理，其實(shí)我也是“八寶粥”，對(duì)他有一種難以表達(dá)的感激與敬仰。看到他慈愛的臉龐，總讓我想到作為一個(gè)總理身上所肩負(fù)的重責(zé)，和為了祖國(guó)的和平安寧，繁榮昌盛所付的辛酸。可是我們也別忘了還有胡主席。溫總理每次出現(xiàn)在搞災(zāi)前線時(shí)，我想，胡主席一事實(shí)上是心急如焚的，這個(gè)時(shí)候他有著和總理不同的任務(wù)，要鎮(zhèn)定的維持國(guó)家的政黨運(yùn)轉(zhuǎn)，要保持著和國(guó)際友人的交流。我們或許總是只看到了事物的一個(gè)方面，或者只是表面，而沒有進(jìn)行深刻的分析。一雙慧眼是需要有一顆細(xì)微的心思的。只有用心感悟黨給我們帶來的東西，我們才能深入地了解她。

鳥兒已經(jīng)飛過，卻沒有留下任何痕跡。黨的貢獻(xiàn)不是沒有痕跡，而晚輩們忽視了，或者“身在此山中，不識(shí)真面目”看看平地而起的高樓，想想奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)等等，很多都在證明我們是在黨的庇護(hù)下成長(zhǎng)和繁榮的。一種正確的價(jià)值觀，我們必須得向這看齊。

匯報(bào)人：xiexiebang

小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào)：

第二篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)堅(jiān)定正確信仰

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 堅(jiān)定正確信仰（學(xué)習(xí)論壇）——學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的啟示

不斷堅(jiān)定信仰，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的根本要求，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的迫切需要。最近，國(guó)防大學(xué)結(jié)合建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，以學(xué)習(xí)宣傳中宣部、中組部推薦的金一南教授撰著的《苦難輝煌》一書為契機(jī)，采取多種形式回顧我黨我軍波瀾壯闊的發(fā)展歷程，重溫黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使大家深刻感受老一輩共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想信念、執(zhí)著堅(jiān)定的忠誠(chéng)品格和變革圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步堅(jiān)定了馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)了傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的信心和決心。學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)帶來深刻啟示。

信仰是前進(jìn)的旗幟。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在堅(jiān)定政治信仰、鑄牢精神支柱上下功夫

信仰，是對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動(dòng)的指南。對(duì)個(gè)人來說，信仰是人生的精神支柱；對(duì)政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對(duì)國(guó)家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力。我們黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，堅(jiān)定馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治追求。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

之所以要堅(jiān)定馬克思主義信仰，是因?yàn)樗俏覀凕h不斷發(fā)展壯大的重要力量源泉。在艱苦卓絕的革命征程中，我們黨之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈奮，最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、奪取革命勝利，靠的就是堅(jiān)如磐石的馬克思主義信仰。許許多多的革命者把信仰看得比生命還重，無論面對(duì)強(qiáng)大兇狠的敵人還是面對(duì)極度艱難的環(huán)境，都能夠做到堅(jiān)忍不拔、英勇頑強(qiáng)、前赴后繼，譜寫了一曲曲人生壯歌，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。通過學(xué)習(xí)《苦難輝煌》，大家無不為革命先烈們的堅(jiān)定信仰所爆發(fā)出來的驚人力量感到震撼。

在新的歷史條件下，由于國(guó)內(nèi)外多種因素的影響，黨內(nèi)不同程度地出現(xiàn)了馬克思主義信仰弱化的問題。有的黨員對(duì)一些錯(cuò)誤思潮警惕 1

性不高，有的黨員在困難面前悲觀失望，有的黨員在誘惑面前敗下陣來，有的黨員甚至對(duì)社會(huì)主義前途產(chǎn)生懷疑。信仰的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖?？梢哉f，個(gè)別黨員在信仰方面的危機(jī)是當(dāng)前我們黨面臨的重大憂患。黨要經(jīng)受長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，必須從堅(jiān)定馬克思主義信仰這個(gè)基礎(chǔ)工程抓起，確保廣大黨員干部任何時(shí)候任何情況下在信仰問題上都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。這不僅關(guān)系黨的作風(fēng)形象、關(guān)系黨的執(zhí)政根基，而且關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要任務(wù)就是要從堅(jiān)定馬克思主義信仰的高度，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部的政治敏感性和政治鑒別力，在“六個(gè)為什么”等重大問題上始終保持堅(jiān)定立場(chǎng)，自覺劃清“四個(gè)重大界限”。應(yīng)充分挖掘利用黨史軍史蘊(yùn)含的精神資源，幫助大家深刻認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能強(qiáng)國(guó)富民的深刻道理；大力推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，使之為廣大人民群眾所理解、接受和認(rèn)同。

忠誠(chéng)是執(zhí)政的根基。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在鑄牢信黨、愛黨、跟黨走的信念上下功夫

忠誠(chéng)，是對(duì)特定對(duì)象執(zhí)著堅(jiān)定、盡心竭力的思想覺悟和道德情操，是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范。對(duì)一個(gè)政黨來說，忠誠(chéng)是對(duì)其成員的基本政治要求。我們黨的黨章明確要求：共產(chǎn)黨員要對(duì)黨忠誠(chéng)。這里的忠誠(chéng)，就是要求黨員在任何情況下都視黨的事業(yè)高于一切，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，永遠(yuǎn)對(duì)黨襟懷坦白、高度負(fù)責(zé)，為了黨的事業(yè)甘于犧牲奉獻(xiàn)?？梢哉f，黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)是由我們黨自身的先進(jìn)性決定的，是我們黨在推動(dòng)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史進(jìn)程中贏得的。在中國(guó)，從來沒有任何一個(gè)政治組織像我們黨這樣集中了那么多先進(jìn)分子，組織得那么嚴(yán)密和廣泛，為中華民族作出了那么多犧牲，同人民群眾保持著密切的聯(lián)系。廣大人民群眾正是從我們黨艱苦卓絕的奮斗歷程中受到教育，看到了黨的偉大，看到了國(guó)家的前途、民族的希望，因而更加信黨、愛黨，自覺聽黨的話、跟黨走。

忠誠(chéng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代意味著流血甚至付出生命。一部中國(guó)革命史，就是一部忠誠(chéng)之歌。今天，仰望歷史的天空，一張張面容依舊鮮活，一個(gè)個(gè)事例依然感人至深。我們學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，就是要讓大家深刻感悟像李大釗、羅亦農(nóng)、向警予、夏明翰、張?zhí)椎纫慌锩叩闹艺\(chéng)之魂：為了追求真理，面對(duì)流血犧牲，正氣凜然、義無返顧；面對(duì)嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨；面對(duì)利益得失，坦蕩無私、顧全大局。他們是我們這個(gè)黨、這支軍隊(duì)、這個(gè)國(guó)家和民族的脊梁，用忠誠(chéng)之光照亮了革命勝利的道路。通過重溫這些英雄事跡，大家深刻感受到革命先輩對(duì)黨無比忠誠(chéng)、對(duì)真理無比熱愛、對(duì)事業(yè)無比堅(jiān)定的高尚情懷，進(jìn)一步錘煉了黨性，增強(qiáng)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

必須看到，黨員對(duì)黨忠誠(chéng)既是過去我們黨奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要基礎(chǔ)，也是未來我們黨始終保持先進(jìn)性、長(zhǎng)期執(zhí)政的必然要求。毋庸諱言，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些不良習(xí)氣在黨內(nèi)有所滋長(zhǎng)。比如，有的黨員個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；有的黨員喪失原則、趨炎附勢(shì)，庸俗化、功利化傾向明顯；有的黨員弄虛作假，對(duì)黨的事業(yè)不負(fù)責(zé)任，滿嘴空話、大話、套話；等等。這些問題的產(chǎn)生有著多方面的原因，但都與對(duì)黨不忠誠(chéng)、黨性不純潔有關(guān)。大量事實(shí)警示我們，黨員不注重黨性修養(yǎng)、對(duì)黨不忠誠(chéng)，就容易在思想上蛻化變質(zhì)，脫離人民群眾，甚至走上腐化墮落的道路。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要方面就是要把培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格作為新時(shí)期黨性修養(yǎng)的重大課題來抓，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳下去。應(yīng)通過多種途徑培養(yǎng)廣大黨員對(duì)黨的真摯感情，切實(shí)做到像兒女對(duì)待父母一樣保持真心、真誠(chéng)、真愛，不講假話、不表虛情，不做任何有損黨的聲譽(yù)的事；深入開展以愛黨、信黨、跟黨走為主題的黨課教育，特別要用以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，戰(zhàn)勝罕見自然災(zāi)害、有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)等事實(shí)教育廣大黨員干部，不斷增進(jìn)大家對(duì)黨中央的信賴；加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，整肅不良風(fēng)氣，培育追求真理、敢講真話、愿聽真話的良好氛圍，切實(shí)使廣大黨員干部憂黨之所憂、急黨之所急，使全黨上下同心同德、風(fēng)雨同舟、榮辱與共。

創(chuàng)新是事業(yè)的呼喚。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新品格上下功夫

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。一部中國(guó)革命史，也是一部勇往直前、變革創(chuàng)新的歷史。我們大力學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，就是要引導(dǎo)廣大

黨員干部通過重溫我黨我軍歷盡苦難取得輝煌勝利的革命歷程，從中領(lǐng)悟革故鼎新、變革圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神。在那個(gè)異常艱苦的年代，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)行了一系列正確的指揮原則和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使中國(guó)工農(nóng)紅軍逐步擺脫敵人重兵圍堵，從挫折走向勝利。特別是在偉大的長(zhǎng)征中，各路紅軍在黨中央和中央軍委的指揮下，縱橫穿插、巧妙迂回，聲東擊西、避實(shí)就虛，創(chuàng)造出許多靈活用兵、機(jī)動(dòng)殲敵，以少勝多、以弱勝強(qiáng)的輝煌戰(zhàn)例，在戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了一個(gè)個(gè)精彩之筆。我黨我軍歷史上創(chuàng)造形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等，無不體現(xiàn)了我黨我軍所獨(dú)有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。

新中國(guó)成立后特別是改革開放30多年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的輝煌成就再次說明，創(chuàng)新精神不僅是我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量，同樣是我們?cè)诮ㄔO(shè)和改革時(shí)期應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)我們黨勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須根據(jù)新的形勢(shì)任務(wù)不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，尤其要把蘊(yùn)含其中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫穿于新的發(fā)展實(shí)踐，做到勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面。

實(shí)踐發(fā)展無止境，創(chuàng)新也無止境。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要要求就是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新品格。因此，我們決不能僅僅滿足于上了多少課、讀了多少書、開了多少會(huì)，而必須致力于進(jìn)一步解放思想、更新觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。應(yīng)積極營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢闖敢試、寬容失敗的良好氛圍，引導(dǎo)人們以改革創(chuàng)新精神謀劃和推動(dòng)工作，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，努力創(chuàng)造出無愧于先輩、無愧于子孫的業(yè)績(jī)。

第三篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)(堅(jiān)定信仰)

思想?yún)R報(bào)敬愛的黨組織:很久以來，我都在苦苦思索：我有信仰嗎？我的信仰是什么？我走上了工作崗位后開始思索，我才對(duì)于這一問題有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。我想，也許有人會(huì)說：“我就沒有信仰，還不是一樣的過？”一個(gè)人沒有信仰，也許能夠混下去；但一個(gè)民族沒有信仰，則是很荒唐的。所以梁?jiǎn)⒊缭?00年前就說了，中國(guó)要有信仰才能進(jìn)步。現(xiàn)在大家都在討論中國(guó)的信仰重建，就是這個(gè)進(jìn)步的要求，反映了時(shí)代特征。信仰佛教、道教等宗教？信仰儒教？不同的信仰對(duì)于不同的人都有不同的看法，有些人信仰基督教因?yàn)樗麄兯幍沫h(huán)境的影響。我想，無論什么信仰，都是一種世界觀，一種哲學(xué)的理念。還有，那就是對(duì)道德的認(rèn)知、認(rèn)可。那么，我們信仰的是什么？有人說，今天的中國(guó)，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機(jī)。我想，信仰問題應(yīng)該是值得我們民族、我們國(guó)家、我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該重新深刻思考的問題。我們每個(gè)人不缺少信仰，只是缺少發(fā)現(xiàn)信仰的精神。其實(shí)，這關(guān)于一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，也就是說，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們的入黨動(dòng)機(jī)是什么。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。怎么樣才是正確的入黨動(dòng)機(jī)，那必須要有堅(jiān)定的入黨信念和全心全意為人民服務(wù)的思想，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為什么要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)呢？正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為黨員的首要前提，也是考察入黨積極分子的首要條件，端正入黨動(dòng)機(jī)對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)黨員自己都是十分重要的。獻(xiàn)身共產(chǎn)黨事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，是我最真實(shí)的入黨動(dòng)機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們誰都沒有親眼見過“共產(chǎn)主義”，但我們心中人人都有一個(gè)崇高的理想——要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身！在以后的學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該抓住主要的事情，實(shí)實(shí)在在的做事，不要做一些虛假的東西，我的現(xiàn)階段最重要的就是學(xué)習(xí)，把明天的考試考好。同時(shí)在工作崗位上學(xué)好了真本事，前面的路便不會(huì)太坎坷，所以我們要實(shí)實(shí)在在做事，認(rèn)認(rèn)真真完成學(xué)業(yè)。作為一名入黨積極分子，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力。

第四篇：中國(guó)巨變堅(jiān)定信仰思想?yún)R報(bào)

中國(guó)巨變堅(jiān)定信仰思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

這次黨課，對(duì)我內(nèi)心的感觸很大，我深刻的領(lǐng)悟到黨是我們必須堅(jiān)定的信仰！60年前的10月1號(hào)，告別舊中國(guó)四分五裂、災(zāi)難深重的歲月，中華民族的歷史翻開嶄新一頁——中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來了！新中國(guó)成立特別是改革開放以來，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，這是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，解放思想、銳意進(jìn)取，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情和反射時(shí)代進(jìn)步要求的社會(huì)主義發(fā)展道路，逐步擺脫貧困落后、走向繁榮富強(qiáng)。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國(guó)***——這個(gè)光榮而偉大的組織——靠攏。事實(shí)說明：我們黨無愧于一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到我們黨奮斗的光輝歷程。從風(fēng)雨下鐘山到開國(guó)大典，乃至“貧油國(guó)”帽子的搞除，原子彈，氫彈的研制成功，“長(zhǎng)征”系列火箭，宇宙飛船、嫦娥一號(hào)奔月、太空行走，成功舉辦奧運(yùn)，青藏鐵路通車，從“一窮二白”到“泱泱中華”，從“東亞病夫”到“東方巨龍”，她無不指引著中國(guó)歷史的前進(jìn)方向……

事實(shí)證明黨的正確性，而黨課使我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。黨的根本組織原則是民主集中制。民主和集中的這種辯證關(guān)系，一方面表現(xiàn)在，集中是以民主為基礎(chǔ)和前提的。黨

內(nèi)的集中統(tǒng)一是建立在黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上的，沒有民主，集中就建立不起來。只有充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，讓各種意見都發(fā)表出來，各種方案都提出來，才能從中進(jìn)行比較、鑒別，集中正確的意見，制定出正確的路線、方針、政策；也只有在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，才能做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)集中。相反，集中如果離開了民主，就會(huì)變成個(gè)人專斷，這樣的集中就失去了群眾基礎(chǔ)，就會(huì)軟弱無力。另一方面表現(xiàn)在，集中是民主的目的和歸宿，是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。集中就是要集中正確的意見。沒有集中，就不可能有真正的民主。因?yàn)槊裰髦挥性诩兄笇?dǎo)下，才有正確的方向，黨組織和黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮，從而有利于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。如果缺乏必要的集中，總是議而不決，“民主”就會(huì)變成“清談”，就不能形成全黨的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，黨也就不可能成為堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一整體。

通過對(duì)黨的根本原則和紀(jì)律的學(xué)習(xí)，黨的形象在我心中高大起來，內(nèi)心對(duì)黨的理解與感受真實(shí)而深刻起來。當(dāng)然上述內(nèi)容只是這次黨課的給我印象最深刻的認(rèn)識(shí)，黨還有很多值得深入了解和探討的方面，我將在以后的學(xué)習(xí)過程中，不斷的總結(jié)和探索。

第五篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信仰

敬愛的黨組織：

“起來，饑寒交迫的奴隸;起來，全世界受苦的人…這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”從巴黎公社到蘇維埃，從蘇維埃到中國(guó);從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì);從法語到俄文，從俄文到漢語;不同的地域，不同的時(shí)間，不同的語言，曾經(jīng)我疑惑它為何它可以穿越地域，時(shí)間，語言…就如同曾經(jīng)我疑惑，為為何《宣言》會(huì)隨著時(shí)間的流逝卻歷久彌新，直到黨課上，聽見老師細(xì)數(shù)它寫就的過程，看見老師在講解《宣言》時(shí)那真誠(chéng)而認(rèn)真的表情，看見馬恩堅(jiān)毅的文字中透露的亙古不變的真理，我想也許我已不再疑惑，我的信仰值得我為之奮斗一生。

《共產(chǎn)黨宣言》最初用德文寫就，是馬恩應(yīng)共產(chǎn)黨*者同盟請(qǐng)求為其起草的綱領(lǐng)性文件。它的產(chǎn)生幾乎沒有任何歷史的偶然性，它是馬恩奮斗的結(jié)果，更是世界發(fā)展的結(jié)果。它是在無產(chǎn)階級(jí)日益被剝削，他們?nèi)找婵是笃降鹊那闆r下產(chǎn)生的，它是資本主義自身矛盾不可調(diào)和的結(jié)果，是綜合各種先進(jìn)思想文化的結(jié)晶。它的智慧在于堅(jiān)持唯物史觀的方法論，在于它始終主張實(shí)事求是不斷探求的態(tài)度?！半S時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”沒有人是無所不知的智者，再高明的預(yù)言家也無法完全預(yù)言未來。馬恩所強(qiáng)調(diào)的不是死板的理論，而是靈活的實(shí)踐。亙古不變的是真理，只是真理與謬論僅一步之遙，只有用實(shí)踐不斷檢驗(yàn)真理，真理才不會(huì)變質(zhì)為謬論。而共產(chǎn)黨*者恰是在不斷實(shí)踐中增添了《宣言》的魅力。

《宣言》的起草對(duì)世界的意義不言自明。它標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立意識(shí)心態(tài)—馬克思主義的形成，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的基本綱領(lǐng);它的成立為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)，而且對(duì)于宣揚(yáng)共產(chǎn)黨*起到了重大的作用。《宣言》在資產(chǎn)者與無產(chǎn)者一章中從各方面綜合肯定了資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)力發(fā)展與文化發(fā)展等各方面的歷史進(jìn)步作用，它并沒有否認(rèn)這一與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的階級(jí)的進(jìn)步意義。

相反，它客觀坦然地承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)在它不到過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大;承認(rèn)是資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)證明了人的活動(dòng)能取得什么樣的成就。但同時(shí)，也全面分析了資本主義必將被共產(chǎn)黨*所取代的偉大論斷，這充分說明了馬恩對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的信心，以及《宣言》從客觀出發(fā)，實(shí)事求是的論證風(fēng)格。而也正是他們的實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)讓它保持了永久的生命力，讓其中的核心內(nèi)容成為亙古不變的真理。

而在無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人一章中也更讓我了解到作為一名預(yù)備黨員做到全心全意為人民服務(wù)的必要性與重要性—因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。而具體到我們中國(guó)，作為共產(chǎn)黨員或是預(yù)備黨員，我們來自人民，除了必須時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)我們共產(chǎn)黨*的信仰而不斷奮斗之外我們沒有任何特殊性。而作為共產(chǎn)黨員，這是我們必須做到的，是義務(wù)，但更是信仰。

通過預(yù)備黨員培訓(xùn)的第一課我對(duì)共產(chǎn)黨宣言有了更深刻的了解?！缎浴纷屛腋私獾阶约鹤鳛橐幻A(yù)備黨員的歷史使命。那美麗的烏托邦可以實(shí)現(xiàn)，只是需要過程，需要我們新老成員的共同努力。“英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”這不是海市蜃樓，它建在科學(xué)理論的大地之上，只要我們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而奮斗，總有一天，它會(huì)實(shí)現(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang