第一篇：讀《給青年的十二封信》有感：FocusOnYourself

Focus On Yourself

——讀《給青年的十二封信》有感

婕婕

夜晚，皎潔的月光照射在一座座拔地而起的高樓上，萬(wàn)家燈火與明亮街燈，呼應(yīng)著月光的璀璨……

我在書(shū)房里讀完朱光潛先生的《給青年的十二封信》后，對(duì)照自己的狀態(tài)，內(nèi)心似乎如飲入了一杯清茶般清爽，受益匪淺。身為美學(xué)家的朱先生言語(yǔ)處處透露著美感，文字溫和清新，盡是對(duì)青少年的關(guān)心。用語(yǔ)不華麗，但給人一針見(jiàn)血的犀利。先生在書(shū)中指出現(xiàn)代青少年內(nèi)心太過(guò)浮躁的毛病。

朱先生在書(shū)中說(shuō)道：“青年人眼光要深沉，要從根本做功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。一味追求效率，結(jié)果就會(huì)淺薄粗疏，無(wú)藥可救?！弊x到這里，我又想起了作家劉同曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的自己?！?/p>

”太狂躁了！“春晚的金句道出了我所處的心境。讀完全書(shū)，回首自己過(guò)去的生活，似乎總是渾渾噩噩，總是感慨自己好迷茫啊，不知道自己每天都在干什么，盡管每天對(duì)著書(shū)本，盡管耳邊是中考的緊張，但總是不知道自己想要什么，不知道自己所愛(ài)，不知道自己行為的意義。就算明曉一切大道理，卻總提不起精神。每天看著身邊那些”呼風(fēng)喚雨“的學(xué)霸，想要努力追趕，在發(fā)現(xiàn)自己怎么都無(wú)法追趕他人的腳步后，又漸漸地泄下氣來(lái)，于是借口要放松用玩手機(jī)來(lái)短暫麻痹自己，借口學(xué)習(xí)有多么的累，借口自己有多么的努力，其實(shí)自己知道即使自己天天在補(bǔ)習(xí)班上課，天天刷題，自己內(nèi)心沒(méi)有靈魂，知識(shí)不過(guò)腦子，所做的事情也終究沒(méi)有任何意義，權(quán)當(dāng)是在自欺欺人。

不知何時(shí)，我似乎只會(huì)在日落的時(shí)候輕輕發(fā)出那么一聲嘆息：”唉……原來(lái)昨天已經(jīng)走遠(yuǎn)了，那么明天我們又將何去何從？"

讀完全書(shū)，朱先生已給出了最好的解釋。我會(huì)有這樣空洞的驅(qū)殼，是因?yàn)樽约禾菀琢w慕別人，而不能聚焦自己。太容易受周?chē)h(huán)境影響，太容易迷失自我，太容易放棄，太容易被誘惑而誘惑，而這就是因?yàn)樽约翰磺宄约合胍蔀橐粋€(gè)什么的人。對(duì)自己的沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有所愛(ài)，()沒(méi)有所感，沒(méi)有靈魂……

話(huà)已至此，只剩下滿(mǎn)心羞愧。每天渾渾噩噩的我，是時(shí)候需要靜一靜了。唯有靜心是成功路上的捷徑。我一直在苦苦追尋成功的方法，可我卻忘記了自己的初心。盲目地朝著社會(huì)大方向走去，即使與自己初心背道而馳也一去不返，真是無(wú)可救藥……

清茶喝下，明一詞：靜心。我明白了，只有當(dāng)我靜下心來(lái)，專(zhuān)注當(dāng)下，不與他人攀比，只關(guān)注自己的真實(shí)需求，始終堅(jiān)信：過(guò)程好了，結(jié)果定不會(huì)差。不急速度，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不忘初心，才能方得始終。學(xué)習(xí)是自發(fā)而快樂(lè)的事，不應(yīng)變成焦慮！

清茶盡，回甘道：focus on yourself.專(zhuān)注自己！

第二篇：讀《給青年的十二封信》有感

讀《給青年的十二封信》有感

讀《給青年的十二封信》有感1

今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀。對(duì)此我深有感觸。

文章一開(kāi)始先指出了中國(guó)傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對(duì)于社會(huì)的不同偏重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。接著從中西方思想文化中，解釋了認(rèn)識(shí)差異的來(lái)源，其次承認(rèn)這兩種認(rèn)識(shí)都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦造時(shí)勢(shì)”的問(wèn)題，并且解答了中國(guó)青年如何讓中國(guó)社會(huì)變得更好的.問(wèn)題。

誠(chéng)然，中國(guó)傳統(tǒng)思想中認(rèn)為一個(gè)人能夠影響社會(huì)不在少數(shù)，但個(gè)人的力量太過(guò)于薄弱并且容易動(dòng)搖。而我認(rèn)為社會(huì)也應(yīng)該有反作用于個(gè)人，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會(huì)要肯定積極的個(gè)人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。

書(shū)的內(nèi)頁(yè)中寫(xiě)道，在上世紀(jì)半葉中，山河破碎，國(guó)家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會(huì)困惑，鼓舞青年人從而寫(xiě)下了這本書(shū)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這句話(huà)如雷貫耳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)驕陽(yáng)青年發(fā)奮圖強(qiáng)，為國(guó)為家奉獻(xiàn)出屬于自己的那一份力量！

作為少年之中的一名，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。縱使個(gè)人的力量十分渺小，但有無(wú)數(shù)的少年?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月。”只有每一個(gè)人都不放棄自己的堅(jiān)定信念，立足于當(dāng)下，腳踏實(shí)地，那么一定能夠建設(shè)好中國(guó)社會(huì)！

朝為學(xué)堂讀書(shū)郎，暮成華夏復(fù)興者。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們做好青年應(yīng)做的份內(nèi)事，在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這本書(shū)令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時(shí)間進(jìn)行品讀。

讀《給青年的十二封信》有感2

近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書(shū)書(shū)是作者以朋友的身份寫(xiě)給全國(guó)青年的十二封信，書(shū)中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫(xiě)的信，但對(duì)于今天的年輕人仍然適用。讀完此書(shū)，我感受到了朱光潛先生對(duì)青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認(rèn)識(shí)到了在人生的每個(gè)階段，我們都應(yīng)該樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)磨煉自己，不斷充實(shí)和提升自己。

奉獻(xiàn)是一種境界，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成的過(guò)程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅(jiān)定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務(wù)司乘的信念?！坝幸环轃岱乓环莨狻边@雖然是一句口號(hào)，但這也是我對(duì)于自身的要求，作為青銀高速的一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費(fèi)員，有不怕酷暑不畏嚴(yán)寒的養(yǎng)護(hù)工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報(bào)，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，更是我們應(yīng)該完成的任務(wù)。海塞說(shuō)過(guò)，“我們應(yīng)該在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己”，本書(shū)中，朱光潛先生也多次提出青年應(yīng)該為社會(huì)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)。對(duì)我們而言，為過(guò)往司乘提供最優(yōu)質(zhì)舒心的'服務(wù)，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻(xiàn)精神是我們每一位青銀人都應(yīng)該具備的良好品格和職業(yè)操守。

服務(wù)是青銀的名片，作為青銀人，我們應(yīng)該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿(mǎn)意在青銀”通過(guò)我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)傳遞給每一位司乘。收費(fèi)站作為一個(gè)服務(wù)窗口，收費(fèi)人員的服務(wù)態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語(yǔ)問(wèn)候，嫻熟規(guī)范的肢體語(yǔ)言，是我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的美好行為。我們要用熱情和耐心去服務(wù)和幫助司乘人員，用真誠(chéng)的態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹(shù)立良好的窗口形象，為實(shí)現(xiàn)“滿(mǎn)意青銀”的奮斗目標(biāo)，做出自己的努力。

《給青年的十二封信》這本書(shū)對(duì)我影響很大，它讓我認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)代青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)向理想和目標(biāo)去奮斗，用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

讀《給青年的十二封信》有感3

看這本書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受。下面就我對(duì)本書(shū)的《談讀書(shū)》的章節(jié)談?wù)勎业南敕ā?/p>

朱光潛先生在第一封信中側(cè)重談及讀書(shū)興趣的培養(yǎng)以及選擇性讀書(shū)的問(wèn)題，并推薦了很多書(shū)目讓我們來(lái)閱讀。我自身對(duì)讀書(shū)是有一種能拖就拖的想法的，但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。

書(shū)中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們所讀的教科書(shū)的內(nèi)容?，F(xiàn)代青年的生活充滿(mǎn)著無(wú)形和有形的各種誘惑：手機(jī)、電腦、平板......網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活。越來(lái)越多的青年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲之中，如果能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀讀自己感興趣的好書(shū)，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高。隨之而來(lái)的便是讀什么書(shū)的.問(wèn)題。現(xiàn)在讀書(shū)是很方便快捷的，手機(jī)在手隨時(shí)隨地便可閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著是各種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的垃圾書(shū)籍，就像野草般，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。另外，書(shū)中教我們的關(guān)于讀書(shū)的方法也是非常受用的。第一，凡是值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍應(yīng)慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

《給青年的十二封信》是一本充滿(mǎn)魅力的書(shū)，對(duì)我們現(xiàn)在的青年朋友有著很大的指導(dǎo)意義，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們進(jìn)入美學(xué)的世界，是很一本青年朋友們都不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的書(shū)！

讀《給青年的十二封信》有感4

朱光潛先生的《給青年的十二封信》是一本讓我感覺(jué)相見(jiàn)恨晚的書(shū)。從翻開(kāi)第一頁(yè)的那刻起，我就知道它將會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里作為我的枕邊書(shū)，陪伴我度過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)光。

十二封寫(xiě)給青年的信，就像十二次面對(duì)面促膝長(zhǎng)談。從讀書(shū)到為人處世，從步入社會(huì)的迷茫到職業(yè)選擇的困惑，再到婚戀抉擇、人生道路的.選擇，朱光潛先生就像一位“忘年交”，以朋友的口吻告訴我許多人生道理。

第一章重點(diǎn)談讀書(shū)。朱光潛先生認(rèn)為讀書(shū)“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題”。他用富蘭克林在印刷局做小工也不忘讀書(shū)、孫中山先生奔走革命也不忘讀書(shū)這兩個(gè)事例，以朋友的角度建議青年人要有決心和毅力堅(jiān)持讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。他粗略介紹了讀書(shū)方法，凡值得讀的書(shū)至少讀兩遍，讀到精彩處要邊做筆記邊思考，提出自己的意見(jiàn)，與作者進(jìn)行思維碰撞。

朱光潛先生認(rèn)為，人生是一種理想的沖突，悲劇就是在理想和沖突之間產(chǎn)生的。例如，我們不喜歡現(xiàn)在的工作，但是又沒(méi)有勇氣換喜歡的工作，天天說(shuō)著想要改變又沒(méi)有行動(dòng)，每天只能活在痛苦中。生命的旅途中有千千萬(wàn)萬(wàn)條道路，但實(shí)際上只有一條路可走。如果我們能夠認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定信念，專(zhuān)心致志向那里走，就能夠擺脫煩惱，邁向真正的自由，掙脫桎梏，開(kāi)出燦爛的花。

有真正的好朋友是人生的一件樂(lè)事。朱光潛先生在大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入春暉中學(xué)擔(dān)任英文老師。這所中學(xué)聚集了一眾優(yōu)秀文人，比如朱自清、豐子愷等。在朝夕相處的過(guò)程中，朱光潛很快融入其中，與他們結(jié)為了好友。他在書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人的好壞，朋友的熏染力量要居大半?！睂W(xué)會(huì)篩選朋友，與益友結(jié)伴而行，我們才能走出井底的狹隘，看見(jiàn)遼闊的蒼穹。

讀一本書(shū)恰似行萬(wàn)里路。朱光潛先生以豐富的閱歷、溫潤(rùn)的態(tài)度，引領(lǐng)了一代代年輕人的成長(zhǎng)。他給青年的一封封信，指引我穿越困境與迷茫，照亮我砥礪前行的人生之路。

讀《給青年的十二封信》有感5

在序中，朱光潛明確地指出，青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)?

朱光潛的言辭犀利，但卻說(shuō)明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?

在如此快節(jié)奏的社會(huì)中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來(lái)，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，那不正印證了朱光潛的話(huà)了嗎?

朱光潛對(duì)朋友寫(xiě)下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信“談十字街頭”中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則需實(shí)施翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力，就如門(mén)鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)?！蔽艺J(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。

在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說(shuō)，在您的精力時(shí)間可能范圍以?xún)?nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展?！?選課這一個(gè)話(huà)題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前，我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類(lèi)繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。

在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話(huà)表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類(lèi)所過(guò)的生活--比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車(chē)L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿(mǎn)，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話(huà)說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！拔艺J(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)，呆板無(wú)趣的.生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會(huì)讓我們覺(jué)得枯燥乏味，也會(huì)拉低工作效率。

每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒(méi)有作者想的那么深遠(yuǎn)，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。

讀《給青年的十二封信》有感6

不知不覺(jué)中，我已經(jīng)讀到這本書(shū)的第三封信。無(wú)顧于世間的喧嘩，跟著作者，靜心地繼續(xù)分享下去。

本章講的以“靜”為主題。與第二封信中的“動(dòng)”作對(duì)比，這里的“靜”指的是思想方面的。所謂“靜”就是利用我們的感管區(qū)，感受周?chē)氖挛?，將反饋過(guò)來(lái)的信息處理，大腦略加思考，形成自我感悟的過(guò)程。用一個(gè)詞來(lái)講，便是“領(lǐng)略”。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心真正靜下來(lái)的時(shí)候，每一件事物、細(xì)節(jié)都會(huì)變得生動(dòng)有趣，這便是書(shū)中講的“靜趣”。

靜是人的心靈的平穩(wěn)，不浮躁，善思考，方能生趣。人生是有動(dòng)靜結(jié)合的。學(xué)習(xí)時(shí)，若心間平衡，不苦悶、煩躁，就能達(dá)到學(xué)人合一的`境界。這樣，才能取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。偉大的領(lǐng)袖毛主席，曾在小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)跑到人群噪雜的地方讀書(shū)，鍛煉自己的心靜。所以，只有靜時(shí)，才能對(duì)一個(gè)事物，有更多的充分思索和了解。正如作者所說(shuō)：“靜的修養(yǎng)，不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)、處事，都有極大的幫助”。

靜，也有另外一種重要的作用。如果一個(gè)人心中有靜，對(duì)著自己有趣的朋友，并不必多談話(huà)。只要默然相對(duì)，心神領(lǐng)會(huì)，便可覺(jué)得朋友間的無(wú)上之樂(lè)。

靜方能生慧，靜中生趣。學(xué)人合一，方可無(wú)敵。我們一起領(lǐng)略靜的意義，在學(xué)習(xí)中，動(dòng)、靜結(jié)合，做到知行合一。只有這樣，心情才平靜，心態(tài)才平穩(wěn)，態(tài)度才陽(yáng)光，人生才更具有意義。

讀《給青年的十二封信》有感7

很早就聽(tīng)說(shuō)，《給青年的十二封信》是一本無(wú)窮無(wú)盡的“百科全書(shū)”。今天翻開(kāi)第一頁(yè)，竟直戳我的痛處。

第一封信開(kāi)頭便引人深思。《談讀書(shū)》，令我不禁心頭一震，難道讀書(shū)真的需要方法嗎？是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間嗎？

文中寫(xiě)了讀書(shū)的重要性。與其精心布置好的“現(xiàn)吃現(xiàn)食”課書(shū)相比，我們主要應(yīng)看的'是課外書(shū)籍。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，更注重是想象力的發(fā)展。因此，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀經(jīng)典，讀富有想象力的書(shū)。

這便給我一個(gè)有效的選書(shū)方法。要挑選自己喜歡的，想象力豐富的書(shū)。我再也不必在新華書(shū)店的文學(xué)類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)等之間，愁眉苦臉的挑選一本書(shū)。再說(shuō)，那種挑選書(shū)籍的方法，也是死氣沉沉的。為何不去挑一本自己所愛(ài)的書(shū)去讀呢？作者也在書(shū)中說(shuō)，如果自己能在課外發(fā)現(xiàn)好的書(shū)籍，對(duì)于自己所討厭的那種功課的興趣，也許就因此濃厚起來(lái)。由此可見(jiàn)，讀課外書(shū)，會(huì)培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

文中結(jié)尾部分，作者又為我們強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的方法。正所謂，重要的事情說(shuō)三遍。用心去讀！用心去讀！用心去讀！這是讀書(shū)的最好的方法。

這僅僅是經(jīng)典中的一粒金沙。這本書(shū)中，仍有許多新的知識(shí)，吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎パ芯?，去理解，去掌握。它在引?dǎo)我們現(xiàn)在的青少年，學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀充滿(mǎn)正能量的書(shū)，讀有利于社會(huì)發(fā)展的古典文學(xué)，讀有利于人生成長(zhǎng)的書(shū)。

我愛(ài)讀書(shū)，更熱愛(ài)閱讀。用心讀書(shū)，用心理解掌握一切。愿讀書(shū)伴我終生！

讀《給青年的十二封信》有感8

又過(guò)了一個(gè)小時(shí)，窗外銀裝素裹，分外妖嬈；寒風(fēng)冽冽，我自刻苦。我讀完了這本書(shū)中的第二封信，心有所感。

這封信的內(nèi)容，絕對(duì)是生活實(shí)用小妙招里，最妙的那一個(gè)。文中寫(xiě)了“煩惱”與“理解煩惱”，從學(xué)生的角度來(lái)談，仿佛就立刻打開(kāi)了人們的心扉。抓住了人們內(nèi)心最柔軟、脆弱的地方。文章中，也列舉了很多例子，來(lái)拋出解決問(wèn)題的.方法。

本篇文章的主題，便是用“動(dòng)”來(lái)解決生活中的各種煩惱?！皠?dòng)”是為了讓我們有事兒去做，忙起來(lái)，才能寄托、解決我們心里的愁?lèi)?。我那把“心靜自然涼”，常常掛在嘴邊的媽媽?zhuān)K于給了反駁之機(jī)。一個(gè)心煩的人，如果整日呆在家里，無(wú)所事事，呆著坐著，心中的不滿(mǎn)情緒會(huì)越積越多。最終，可能會(huì)成為心中昏暗的陰霾。當(dāng)我們心情煩悶時(shí)，應(yīng)該動(dòng)一動(dòng)，以運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)泄心中的愁?lèi)灐４罂抟粓?chǎng)，打掃房間，跑跑步，跳跳舞，做做其它體育鍛煉項(xiàng)目，找朋友聊聊天，等等。這些都能使浮躁的煩悶，那些我們不喜歡做的一些小事情，變得有趣。而煩躁苦味的心情，便會(huì)雨過(guò)天晴，所有的煩惱便可一筆勾銷(xiāo)。

文章的最后，詮釋了一個(gè)道理。愁來(lái)愁去，人生還是那個(gè)人生，世界還是那個(gè)世界。一個(gè)人的煩惱，不會(huì)改變你的人生，更不會(huì)改變這個(gè)世界。俗語(yǔ)講：愁也一天，樂(lè)也一天，何不快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一天。

讓我們一起動(dòng)動(dòng)身子，活動(dòng)起來(lái)，尋找些有趣的事吧！把煩惱拋在腦后。望著美麗的雪景，調(diào)整好心態(tài)。美好的明天，等著我們！

讀《給青年的十二封信》有感9

四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國(guó)詩(shī)歌，卻擅長(zhǎng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。

先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國(guó)文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國(guó)巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠(chéng)懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì)責(zé)任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的.心靈，激發(fā)你去思考。

我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，政府為什么還要公費(fèi)送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅(jiān)信詩(shī)歌文學(xué)對(duì)改變?nèi)松淖兩鐣?huì)的力量吧。

薄薄一本，多次再版，應(yīng)該只因?yàn)檫@是一本經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰卻巍然獨(dú)存的書(shū)。40年代，《十二封信》被奉為青年的開(kāi)竅之書(shū)，大半個(gè)世紀(jì)之后，對(duì)于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書(shū)。

讀《給青年的十二封信》有感10

這是我第三次讀這本書(shū)。每讀一次，對(duì)于自己、社會(huì)就會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)知。

“讀好書(shū)?！边@三個(gè)字有點(diǎn)太奇妙了。什么是好書(shū)？難道所謂的“四書(shū)五經(jīng)“”“經(jīng)詩(shī)子集”就可以稱(chēng)之為尚書(shū)，而小說(shuō)、美文就可以稱(chēng)之為“糟粕”嗎？那么，什么是好書(shū)？朱先生說(shuō)：凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)歲月淘汰的書(shū)籍，都可謂是好書(shū)。先生說(shuō)：課本上的知識(shí)并非是充足的，應(yīng)當(dāng)多花些心思放在課外閱讀上，充實(shí)自己的大腦。

先生認(rèn)為，倘若每人每天抽出半小時(shí)的時(shí)間，一年堅(jiān)持下來(lái)，所讀的書(shū)籍?dāng)?shù)目也是一個(gè)可觀的數(shù)字。誠(chéng)如先生所說(shuō)，我們真的比身兼重任的周總理還忙嗎？我想，是時(shí)候走出舒適區(qū)，認(rèn)真地選基本好書(shū)去閱讀了。

其實(shí)，在選書(shū)的方面，我與先生的思想有點(diǎn)碰撞，我并不認(rèn)為“快餐式”的'書(shū)籍就不應(yīng)當(dāng)讀。這樣的書(shū)籍，會(huì)給人們帶來(lái)一時(shí)的快感，如果我們可以恍然醒悟，知道“快餐書(shū)籍”帶給我們的只有負(fù)面影響，有益無(wú)害，想必我們的收獲會(huì)更大吧！畢竟聽(tīng)別人說(shuō)不如實(shí)驗(yàn)帶給我們的教訓(xùn)深刻。

“少年人應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)活力。”朱先生提到，少年人應(yīng)當(dāng)有自己的喜好，且是積極樂(lè)觀的。他認(rèn)為年輕人就應(yīng)當(dāng)動(dòng)起來(lái)，這正是年輕人應(yīng)當(dāng)有的樣子。

倘若有人讀到這里要說(shuō)：“現(xiàn)在青年的壓力這么大，哪有時(shí)間動(dòng)起來(lái)？分?jǐn)?shù)還差的十萬(wàn)八千里呢？”那你真的是曲解了先生的良苦用心，先生是讓你有一個(gè)自己的喜好，并為之努力。他不想看到中國(guó)的未來(lái)全是一個(gè)個(gè)書(shū)呆子，除了計(jì)算數(shù)學(xué)、寫(xiě)文章外，其他的只能十竅開(kāi)了九竅——一竅不通！

“不然就認(rèn)真地去做自己喜歡的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能選其一?！蔽页３Ｒ策@樣，明明做著自己喜歡的事，還要擔(dān)心因?yàn)樽隽诉@個(gè)就完不成那個(gè)了。以至于我經(jīng)常做著自己喜歡的事時(shí)，變得躁動(dòng)不安，被迫把喜歡變成了不喜歡。同時(shí)，我想對(duì)先生的說(shuō)法進(jìn)行補(bǔ)充，我們可以先選擇一個(gè)適合我們的工作，當(dāng)我們有一定的實(shí)力后，再去追求我們的夢(mèng)想也不遲。

先生在后面也提到了我們選擇大學(xué)的事情。先生認(rèn)為，選擇大學(xué)，并不是先看學(xué)校的知名度，要看該學(xué)校是否充滿(mǎn)了“愛(ài)的空氣”，這樣的學(xué)校才會(huì)讓我們心滿(mǎn)意足。緊接著先生提到了選科目，先生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)只追求學(xué)以致用，應(yīng)當(dāng)選擇自己的愛(ài)好。條條大路通羅馬。先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是抓住某科一走到底，應(yīng)當(dāng)明白所有科目都是條條相通的。我想，這就是一個(gè)關(guān)系鏈條，每門(mén)學(xué)科都是一個(gè)個(gè)體，但是不能夠單獨(dú)存在！譬如，我們認(rèn)為數(shù)學(xué)就是在計(jì)算，那為什么還涉及到語(yǔ)文知識(shí)？物理就是研究生態(tài)變化，為什么還有數(shù)學(xué)知識(shí)？歷史研究過(guò)去，但是為什么還會(huì)涉及到地理知識(shí)呢？先生告訴我們學(xué)習(xí)，切記不要太死板，應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通！

看了先生的書(shū)，受益匪淺。我想有些道理如果能更仔細(xì)地揣摩，效果應(yīng)該更佳！

讀《給青年的十二封信》有感11

魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧，學(xué)生離不開(kāi)課堂，課堂離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)離不開(kāi)實(shí)踐，這樣的自然科學(xué)生活常識(shí)為什么為我們所接受？在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中得到了證實(shí)中學(xué)生時(shí)代。是每一個(gè)小孩兒由兒童幼小無(wú)知心靈向青少年單純樸實(shí)的心態(tài)過(guò)渡的時(shí)期，是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)，把握人生成長(zhǎng)基礎(chǔ)健康發(fā)展的時(shí)期，固化這一階段的思想，學(xué)識(shí)的積累，人生的成長(zhǎng)導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。

人之初，性本善，此時(shí)的中學(xué)生已開(kāi)始接觸社會(huì)，在他們所見(jiàn)所聞中社會(huì)上所存在的善、惡、丑、美時(shí)常在身旁出現(xiàn)，社會(huì)上的對(duì)各種問(wèn)題的討論與渲染也毫無(wú)疑問(wèn)地在影響著他們，當(dāng)今社會(huì)，在中學(xué)生們看來(lái)，祖國(guó)繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機(jī)場(chǎng)、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達(dá)，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車(chē)鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進(jìn)入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實(shí)，蛟龍入海探寶已超萬(wàn)米，現(xiàn)代社會(huì)中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋＃坷现星嗖煌瑢哟蔚娜藗兌荚谙硎苓@一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。

在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中體會(huì)生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會(huì)如此進(jìn)步，到底靠的.是什么？簡(jiǎn)而言之，是知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的，從中學(xué)生開(kāi)始的數(shù)理化、各項(xiàng)綜合學(xué)科及社會(huì)課程上所學(xué)到的知識(shí)和具體工作、生產(chǎn)中的社會(huì)實(shí)踐工程緊密結(jié)合的成果。

讀書(shū)需要總結(jié)，我們是新時(shí)代的中學(xué)生，我們是魚(yú)，社會(huì)之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學(xué)生必須將自身活躍在海水中，才能認(rèn)識(shí)社會(huì)、掌握社會(huì)、同時(shí)也服務(wù)于社會(huì)，成為社會(huì)有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識(shí)，俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長(zhǎng)。最后提及一句，就《讀中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》一文中所提到的個(gè)人也好，學(xué)校也好，把學(xué)生與社會(huì)切割分開(kāi)的教育，必將是不完善的，時(shí)間和成果給出了最好的答案。

讀《給青年的十二封信》有感12

思考是建立健全自我人格的重要途徑?！}記

我喝下十二杯酒，暢說(shuō)人生。我頗為喜歡這種濫話(huà)題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識(shí)而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。

我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過(guò)這樣一句話(huà)，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì)看到光明嗎？”但，無(wú)論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛(ài)這所有的缺陷。

朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無(wú)其它目的?！辈槐凰俗笥遥@是我的'生活，僅屬于我，我沒(méi)有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無(wú)論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過(guò)，但也勇敢過(guò)。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì)起疑問(wèn)便不會(huì)有學(xué)?！睂?duì)未知的好奇與興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。

宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對(duì)不解提出質(zhì)疑，對(duì)興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。

伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問(wèn)，問(wèn)而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。

學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。

讀《給青年的十二封信》有感13

九月，我的初中生活伊始，千頭萬(wàn)緒，我有些焦頭爛額，時(shí)有奮進(jìn)，時(shí)有迷茫，時(shí)有苦悶……似乎再也回不去童年的簡(jiǎn)單快樂(lè)，我一直在自己的精神世界里探索，想要找到答案。

這個(gè)周末，我無(wú)意間翻開(kāi)了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。序中有句話(huà)是這樣寫(xiě)的，現(xiàn)代青年的毛病概乎言之“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，在這句話(huà)里我好像看到自己的影子。

由情而生，從心出發(fā)，紙短意長(zhǎng)。朱光潛先生在一紙信箋中娓娓道來(lái)，親切自然的言語(yǔ)，如春風(fēng)化雨般溫和，一字一句是長(zhǎng)輩充滿(mǎn)慈愛(ài)的勸誡，似恩師用心良苦的諄諄教誨，如涓涓細(xì)流滲入我的心中，滋養(yǎng)我的心田。我的思想與靈魂深受啟迪，我的內(nèi)心被點(diǎn)亮了，就像貧瘠干涸的荒漠遇多年不逢的甘霖，有一片綠洲在悄悄生長(zhǎng)。

先生的十二封信，談及學(xué)業(yè)、興趣、人生、社會(huì)諸多方面。先生深知青年在自我成長(zhǎng)、人生選擇方面所面臨的諸多苦惱與壓力，深諳青年的心理狀態(tài)，他細(xì)致入微，勸慰青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，勿隨了世俗圖近利，引導(dǎo)青年應(yīng)以更為成熟的方式看待和化解成長(zhǎng)中的“痛苦”。先生在“談讀書(shū)”中寫(xiě)道：“你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題?！?，我恍然大悟，近期自己讀書(shū)量銳減，著實(shí)是決心的問(wèn)題。先生在“給苦悶的青年朋友們”中寫(xiě)道：“苦悶不一定就是壞事，它可能由窒息而死，也有可能由透氣而生。若要將苦悶變成奮斗的激發(fā)力，掙扎的前序曲，就要完善自己的品格、學(xué)識(shí)和才能?！弊屛颐靼自鯓永斫饪鄲灒绾螌⒖鄲炞兂蓨^斗的力量。先生在“談十字街頭”里鼓勵(lì)青年“以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去?！弊屛颐靼兹绾螛?shù)立遠(yuǎn)大高潔的'理想，并堅(jiān)持努力實(shí)現(xiàn)……

朱光潛先生的每一封信都蘊(yùn)含深遂哲理，值得細(xì)細(xì)回味，給青年友人以真誠(chéng)的建言，引導(dǎo)青年做出正確的抉擇，給予青年一些奔赴夢(mèng)想的力量。青年的你若心浮氣躁，請(qǐng)靜心品讀這十二封信，定能讓你在淡泊中明志，在寧?kù)o中致遠(yuǎn)。

《給青年的十二封信》是一本由朱光潛所著的書(shū)籍，它主要講述了作者在旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年的信件。這些信件涵蓋了許多主題，包括自我成長(zhǎng)、人生價(jià)值、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻等。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被作者所傳達(dá)的思想和情感所打動(dòng)。朱光潛通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和思考，為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示。他的文字簡(jiǎn)潔明了，深入淺出，讓人感到親切和溫暖。

在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了自我成長(zhǎng)和人生價(jià)值的重要性。他指出，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰和追求，并且要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他認(rèn)為，只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，他也提到了人際交往的重要性，他認(rèn)為人與人之間的情感和友誼是人生中最珍貴的財(cái)富之一。

此外，作者還談到了愛(ài)情婚姻這個(gè)話(huà)題。他認(rèn)為，愛(ài)情和婚姻是人生中最重要的組成部分之一，它們需要建立在真正的感情和尊重的基礎(chǔ)之上。他強(qiáng)調(diào)了婚姻的嚴(yán)肅性和責(zé)任性，認(rèn)為婚姻不是兒戲，而是需要認(rèn)真對(duì)待的人生大事。

在讀完這本書(shū)之后，我深深地感受到了作者對(duì)青年的關(guān)愛(ài)和期望。他希望青年們能夠珍惜自己的青春年華，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并且能夠擁有一個(gè)美好的人生。同時(shí)，他也希望青年們能夠真正地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的價(jià)值和意義。

總的來(lái)說(shuō)，《給青年的十二封信》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍。它不僅為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示，同時(shí)也讓我們這些成年人重新審視自己的人生和價(jià)值觀。我相信這本書(shū)會(huì)成為許多年輕人的人生導(dǎo)師，幫助他們找到自己的人生方向和目標(biāo)。

讀《給青年的十二封信》有感14

四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國(guó)詩(shī)歌，卻擅長(zhǎng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。

先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國(guó)文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國(guó)巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但《給青年的十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠(chéng)懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì)責(zé)任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你去思考。

我曾想，那樣今日不知明日的.戰(zhàn)爭(zhēng)年代，政府為什么還要公費(fèi)送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅(jiān)信詩(shī)歌文學(xué)對(duì)改變心快樂(lè)才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫(huà)，學(xué)畫(huà)可臨帖，又可寫(xiě)生。真正學(xué)作文，要特別注意寫(xiě)生，要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。

理智不能控制情感，也離不開(kāi)情感。只有理智的生活是索然無(wú)味的，只有情感的世界是過(guò)分沖動(dòng)的。例如說(shuō)孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對(duì)談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見(jiàn)督郵向縣吏說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開(kāi)，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)家興。作為青年，任重道遠(yuǎn)。

讀《給青年的十二封信》有感15

某日大雪家中閑置，無(wú)事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。

一 談讀書(shū)

此篇所述的問(wèn)題也正是我們?cè)诖髮W(xué)所面臨的問(wèn)題，在高中我們面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，所讀之書(shū)也僅限于課本，可即便如此我也依舊會(huì)在忙中偷閑，每天偷偷看上一會(huì)，一年下來(lái)竟然也可以看完2,3本有益之書(shū)，本想升入大學(xué)，可擁有更多時(shí)間閱讀，可偏偏到啦大學(xué)，我的閱讀量卻開(kāi)始不斷的下降，每天甚至連一兩頁(yè)書(shū)的閱讀都沒(méi)有，正如朱老先生所說(shuō)：讀書(shū)的興趣若不現(xiàn)在培養(yǎng)，將來(lái)培養(yǎng)則難如登天。這正是在警示著我，要盡早養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，由此推廣，不只是讀書(shū)，每個(gè)興趣都要趁早培養(yǎng)，否則等著時(shí)間過(guò)去，一切都晚啦。那時(shí)我們的人生也會(huì)因此缺少樂(lè)趣而變得黯然失色。

二 談動(dòng) 談靜

這兩者我想一起談?wù)?，“?dòng)”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們內(nèi)心的愁，一味地靜易使我們的內(nèi)心產(chǎn)生煩悶，這個(gè)現(xiàn)象在我們的生活中很容易撞見(jiàn)，比如說(shuō)整日待在宿舍，內(nèi)心難免會(huì)產(chǎn)生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來(lái)，我們內(nèi)心的不悅可能會(huì)因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學(xué)生活中不可過(guò)于文靜懶惰，談?wù)勑π?，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動(dòng)相對(duì)立，“靜”是我們內(nèi)心的一份恬靜，這種靜不會(huì)因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的環(huán)境中，保持著一顆寧?kù)o的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學(xué)生活更加的愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。

三 幾篇雜談

這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進(jìn)思想觀念。到民間去，到民間去這是多么真切的吶喊，學(xué)生應(yīng)該放下學(xué)生的架子，不因你比別人多讀幾本書(shū)，就要分個(gè)高低貴賤，讀書(shū)人若無(wú)法融入社會(huì)，自以為高人一等，那以后投入國(guó)家的建設(shè)中，也是會(huì)讓人人望而卻步，十字路口則是激勵(lì)著當(dāng)代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過(guò)于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無(wú)法理解更多啦。

四 談升學(xué)和選課

這與我們的生活極為貼近，誠(chéng)如此信所言，一所良好的大學(xué)固然有其價(jià)值，但是我們求學(xué)的道路上最為難求的卻是那誠(chéng)懇的良師和和愛(ài)的益友。在這種氛圍之下，無(wú)論是在何種大學(xué)，我們都能夠把身心放在學(xué)習(xí)上，在求學(xué)的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學(xué)之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無(wú)法取得理想的成績(jī)。如果我們不是想求得真才實(shí)學(xué)，那在我們的求學(xué)道路又何必尋找名校，不如早入社會(huì)，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必?fù)?dān)心社會(huì)需求，一心要熱門(mén)職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會(huì)情況瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)又能料到未來(lái)社會(huì)的變化呢，且每個(gè)人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會(huì)，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無(wú)法全身的投入到工作中去，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。只要選擇啦自己的`興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當(dāng)然單一的學(xué)習(xí)一門(mén)科目是不可取的，我們還要把自己的學(xué)問(wèn)做大，做到博學(xué)守約，同時(shí)我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時(shí)，我們還是要打好基礎(chǔ)，以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

五 談擺脫

人生在世必然和許多事物有所關(guān)聯(lián)，萬(wàn)事必然存在著無(wú)數(shù)的矛盾。面對(duì)這樣的種種，我們必須要有取舍，我們?nèi)绻荒芮‘?dāng)?shù)奶幚?，這些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學(xué)會(huì)擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢(mèng)想而奮斗。俗話(huà)說(shuō)有舍方有得，熊掌和魚(yú)不可兼得也就是這么一個(gè)道理，但是人又是生活的玩物，我們無(wú)法事事都稱(chēng)心如意，有些事物我們想舍卻又無(wú)能為力，因?yàn)槿绻幔鸵馕吨粋€(gè)更加令人悲劇的結(jié)局，所以這也就是造就啦我們?nèi)松牟煌昝溃苍S有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著人生中的一個(gè)又一個(gè)矛盾和困難，但也正是在這一個(gè)又一個(gè)的矛盾中，我們的人生才是獨(dú)一無(wú)二的，精彩萬(wàn)分的。

最后的最后，談?wù)勅松c我，人生是多么宏觀的話(huà)題，似乎無(wú)論怎么談?wù)撘舱務(wù)摬煌?。我的人生態(tài)度也亦如朱老先生一般做一個(gè)后臺(tái)看人生的人，時(shí)間的一草一物都蘊(yùn)含著屬于他自己的獨(dú)一無(wú)二的故事，每個(gè)生物都有其獨(dú)特的價(jià)值，他人無(wú)法取代，我們無(wú)法以自己淺薄的觀點(diǎn)去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個(gè)又一個(gè)悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個(gè)人的人生如果一帆風(fēng)順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們?nèi)松亩嗖?，才能品嘗到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對(duì)于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。

在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿(mǎn)著真情，為我們闡述著人生的經(jīng)驗(yàn)和道理，給我們啟迪，讓我們?cè)诖髮W(xué)的生活中擁有一個(gè)新的目標(biāo)，給我們成長(zhǎng)的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認(rèn)為同學(xué)們都可以一同學(xué)習(xí)，在假期讀讀此書(shū)。

第三篇：給青年的十二封信

《給青年的十二封信》讀后感

近來(lái)拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，心中頗有些頓悟之意。

《給青年的十二封信》是朱先生在英國(guó)讀書(shū)期間所寫(xiě)，并交由開(kāi)明書(shū)店出版，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“開(kāi)明”及“啟蒙”，表明了本書(shū)所面向的讀者是在文學(xué)方面嗷嗷待哺的以中學(xué)生為主的青少年，本書(shū)以信的表達(dá)形式闡述了朱光潛先生對(duì)人生問(wèn)題的獨(dú)到而充滿(mǎn)智慧的見(jiàn)解，對(duì)身處迷茫時(shí)期的青少年，起到了指路明燈和人生參考的重大作用。

本書(shū)旨在教育青年學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，古往今來(lái)多少人讀書(shū)是為了功成名就，是為了父母的安排，然而朱先生鮮明的提出他的觀點(diǎn)：讀書(shū)，最重要的是興趣。有了興趣，我們才能夠真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，才會(huì)主動(dòng)去接受書(shū)中作者所想要表達(dá)的，才會(huì)真正的去融會(huì)貫通然后將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)歷和認(rèn)知，然后總結(jié)出自己的人生閱歷。若是失去了興趣，我們就只能在書(shū)中迷失，失去了自己的眼光而最終淪為庸人。

雖然本書(shū)中朱先生從很多方面侃侃而談，但歸根究底，是教導(dǎo)青少年要穩(wěn)，要在浮躁的社會(huì)里穩(wěn)重，在紛亂的生活中保持著深沉的眼光。確實(shí)，對(duì)于缺乏人生閱歷和處世經(jīng)驗(yàn)的我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是保護(hù)我們不受世俗扭曲目光的好方法。在青少年時(shí)期，內(nèi)心會(huì)更敏感，也許一句話(huà)就能變成偉人，也許一句話(huà)就自暴自棄，所以，我們更需要的就是像朱先生這樣的委婉而深刻的指導(dǎo)，如書(shū)中的“談動(dòng)”、“談靜”，朱先生先為我們上了一堂控制情緒的課，動(dòng)靜結(jié)合才能勞逸結(jié)合，事半功倍。而“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”中，朱先生著重強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)生，我們要端正態(tài)度，客觀看待問(wèn)題，如同最近的反日游行，參與者聲勢(shì)浩大地上街游行，示威，這無(wú)可非議，但卻有激進(jìn)人士將日系車(chē)、日貨燒砸破壞，這樣的做法根本就是無(wú)理取鬧，甚至有跳梁小丑之嫌，為何？這些東西都是物有其主，像這樣的蓄意破壞是犯法的，而且，膚淺說(shuō)來(lái)，難說(shuō)沒(méi)有人拍下游行時(shí)用的就不是日產(chǎn)的照相機(jī)攝影機(jī)手機(jī)！這是愛(ài)國(guó)嗎？抵制日貨人人會(huì)喊，多少人做到？打砸日貨無(wú)疑是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和連亡羊補(bǔ)牢都不算的可笑舉動(dòng)，而參與這些游行的人，不過(guò)是被所謂的愛(ài)國(guó)熱情沖昏了頭的人罷了。而所謂的愛(ài)國(guó)游行，也并沒(méi)有激起廣大人民愛(ài)國(guó)熱情的高漲，只不過(guò)茶余飯后人們多了件罵街的事罷了。

接著，在書(shū)中的“十字路口”中，朱先生又一次提到了青少年的主觀意識(shí)的重要性，人是群居動(dòng)物，難免會(huì)有交流、集聚，那么這時(shí)候就考驗(yàn)青少年是否堅(jiān)持自我了，對(duì)別人的知識(shí)是全盤(pán)接受、否定，還是取精華去糟粕？一切皆取決于心。如同書(shū)中所說(shuō)，我們要做“十字街頭的眾多矮小之人中的大漢”，要伸張自我，不為人所支配，成就自己的成就！

《給青年的十二封信》，是朱光潛先生筆下的涓涓細(xì)流，蕩滌心靈，既有長(zhǎng)輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的厚重，又有朋友掏心掏肺的由衷，閱讀朱先生的文筆，在自己的道路上，用自己的智慧，走出自己的光彩，是的，青年，沒(méi)有誰(shuí)的成功是別人送的，正因如此，生命，才因成長(zhǎng)而美麗！

第四篇：讀朱光潛《給青年的十二封信》有感

讀朱光潛《給青年的十二封信》有感

在我讀完朱光潛先生寫(xiě)的《給青年的十二封信》之后，心中頗有感慨，先生的肺腑之言，深深地打動(dòng)我的內(nèi)心，更像個(gè)修行者，如沐春風(fēng)，靜坐、靜思、感受教化。在書(shū)中朱光潛先生用心誠(chéng)嘉，為千萬(wàn)迷途的青年指點(diǎn)迷津，探尋屬于自己真正認(rèn)識(shí)道路。文字充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，先生引經(jīng)據(jù)典，中西結(jié)合，耐人尋味。雖然這本書(shū)出自20世紀(jì)二三十年代，但經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和歲月的沖洗，變得更加厚重和凝華。沖破時(shí)間和空間，不僅僅適用那個(gè)年代的青年，更加適用當(dāng)代的青年，這是一本有教育價(jià)值的書(shū)。下面則是我讀完此書(shū)的感悟。

在第一封信中，先生便向我們提出了關(guān)于讀書(shū)的問(wèn)題。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的（當(dāng)然，這也同樣適用于現(xiàn)在的青年）青年在讀書(shū)時(shí)普遍存在以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，總是抱著非本專(zhuān)業(yè)的書(shū)不讀的態(tài)度；第二，以為時(shí)常讀課程規(guī)定的書(shū)便是一種讀書(shū)習(xí)慣；第三，過(guò)分盲目的相信“青年必讀書(shū)目”的謊話(huà)。在先生看來(lái)，讀書(shū)至關(guān)重要的是興趣，青年人讀什么書(shū)應(yīng)依賴(lài)青年人自己的興趣選擇，而非盲目聽(tīng)信“青年必讀書(shū)目”的誤導(dǎo)，這一則是因?yàn)槿酥挥袑?duì)自我感興趣的事物才會(huì)有深入下去的傾向，一則是因?yàn)椴煌袠I(yè)、不同興趣的推薦書(shū)目的人所推薦的書(shū)目大相徑庭。此外，先生還建議青年人每天抽出一點(diǎn)兒空閑時(shí)間讀書(shū)，特別是讀非本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，這樣的做法有助于培養(yǎng)青年人讀書(shū)的習(xí)慣，因?yàn)檫@種習(xí)慣在人到中年的時(shí)候是十分難以培養(yǎng)出來(lái)的。讀書(shū)的習(xí)慣，一經(jīng)培養(yǎng)出來(lái)，對(duì)人是十分有益的，它不僅能夠幫助人開(kāi)闊自己的眼見(jiàn)，拉近在世之人與業(yè)已辭世之人的距離，而且還能夠使我們養(yǎng)成潛心靜氣、平穩(wěn)踏實(shí)的心性。先生在第一封信中就向青年朋友提出讀書(shū)的問(wèn)題，可見(jiàn)先生對(duì)我們良苦的用心以及讀書(shū)對(duì)于青年人人生發(fā)展的重要性。

在談完關(guān)于讀書(shū)的問(wèn)題后，先生緊接著談到了動(dòng)與靜。所謂動(dòng)，就是盡性，再說(shuō)通俗一點(diǎn)就是放縱自我，從而使自我感到原始的滿(mǎn)足。當(dāng)然了，這種放縱必須是于己于他人都無(wú)害的。陶淵明在辭官歸隱、常住草堂后，開(kāi)始每天早晨把屋內(nèi)的磚頭搬到屋外，晚上的時(shí)候又把磚頭搬回屋內(nèi)?；蛟S有人聽(tīng)完這樣看似愚鈍的行為后要開(kāi)始議論了：這不是腦子有病嗎？搬來(lái)搬去什么也沒(méi)有改變。其實(shí)，如果我們仔細(xì)的想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是什么也沒(méi)有改變。雖然磚頭依舊是在屋內(nèi)與屋外間移動(dòng)，但是陶淵明本人達(dá)到了“動(dòng)”的效果。終日下來(lái)，可以說(shuō)這位老人從中獲得了不少原始發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，這種快樂(lè)是外部的物質(zhì)的增益無(wú)法帶來(lái)的。青年在尋找“動(dòng)”的樂(lè)趣的同時(shí)，還不應(yīng)當(dāng)忘記“靜”的享受。所謂靜，是指一個(gè)人的感受力。看看從古到今的一些詩(shī)人作家，他們的感受力都是超乎常人的，也正因此，他們才能從一些在常人看來(lái)稀疏平常的事物中找到樂(lè)趣。正如一句詩(shī)云“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！逼狡降囊煌艋钏憧稍谠?shī)人的筆下造出如此美景。青年，就是應(yīng)該“動(dòng)靜結(jié)合”，過(guò)得樸實(shí)平淡，但卻樂(lè)在其中。

后先生開(kāi)始關(guān)注起青年與當(dāng)時(shí)國(guó)情的聯(lián)系。他鼓勵(lì)青年人能不畏強(qiáng)權(quán)，站上十字街頭向不合理的傳統(tǒng)與習(xí)俗宣戰(zhàn)，亦即，他強(qiáng)調(diào)青年人要打破俗規(guī)陳矩，敢于創(chuàng)新。這在今天對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是十分適用的。同時(shí)與之聯(lián)系緊密的是先生鼓勵(lì)青年們?yōu)閲?guó)家、為民族大膽的做貢獻(xiàn)。他援引蔡孑民先生的話(huà)“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”來(lái)告誡青年人時(shí)時(shí)刻刻想著為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻不忘靠讀書(shū)來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，青年們是極易激動(dòng)的，他們頻頻出現(xiàn)在各類(lèi)的反對(duì)列強(qiáng)軍閥的運(yùn)動(dòng)中。先生用此語(yǔ)既肯定了青年們的愛(ài)國(guó)熱情，又深刻的指出了青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的方向：并非盲目的運(yùn)動(dòng)，而是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的運(yùn)動(dòng)。在讀到這兩封信的時(shí)候，先生的一句話(huà)對(duì)我印象十分深刻：“一種社會(huì)最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人?！眰€(gè)中意思，需要我們細(xì)細(xì)品味。通過(guò)這兩封信，先生教導(dǎo)了青年應(yīng)該如何處理自我與社會(huì)國(guó)家的關(guān)系。

先生給青年們的教導(dǎo)就主要著眼于他們自我的內(nèi)在修養(yǎng)與人生發(fā)展了。關(guān)于青年的內(nèi)在修養(yǎng)，第六封《談多元宇宙》、第九封《談情與理》和第十封《談在盧浮宮的一個(gè)感想》分別教導(dǎo)了青年三種內(nèi)在修養(yǎng)：對(duì)待不同事物的合理態(tài)度、理智與情感的抉擇、正確的對(duì)待效率價(jià)值觀。

先生是用“多元宇宙”的概念展開(kāi)青年對(duì)待不同事物的合理態(tài)度的指導(dǎo)的?！岸嘣钪妗敝该總€(gè)人都存在于幾個(gè)宇宙中，有“道德宇宙”、“科學(xué)宇宙”和“情感宇宙”等等。在不同的宇宙中，應(yīng)當(dāng)有不同的評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō)在“道德宇宙”中，對(duì)某個(gè)事物的評(píng)判應(yīng)基于其是善是惡，而在“科學(xué)宇宙”中，對(duì)某個(gè)事物的評(píng)判則應(yīng)基于其是真是假。任何宇宙都不得侵犯其它宇宙，否則會(huì)引起難以想象的結(jié)果。中世紀(jì)與文藝復(fù)興之際，正是因?yàn)橘だ耘c哥白尼被本應(yīng)用“科學(xué)宇宙”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，但卻被教會(huì)的“道德宇宙”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判而受難。可見(jiàn)，青年在自我的生活中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記采取合理的態(tài)度與方法來(lái)評(píng)判一件事物。只有這樣，才能夠幫助事物的合理發(fā)展并體現(xiàn)出青年的自身修養(yǎng)。

至于合理的效率價(jià)值觀，先生給青年指出了盲目追求效率之蔽，這種為美國(guó)人歡迎并推廣至世界效率價(jià)值觀讓人失去了平心靜氣享受生活的耐心。當(dāng)緊密的時(shí)間表成為一個(gè)人行動(dòng)的唯一依據(jù)時(shí)，他將再難以找到生活的樂(lè)趣，即使找到，也無(wú)法享受。試想想，如果一個(gè)人連生活的樂(lè)趣都找不到，他還可能做好什么唯需深入耐苦才能做得到的事?！睹赡塞惿坊蛟S會(huì)成為絕跡，因?yàn)橛^賞它的人只是花費(fèi)一分鐘的時(shí)間在畫(huà)像面前感嘆、贊美和拍照，人們從來(lái)都不能靜靜的佇立一會(huì)兒，仔細(xì)看看這世上最美的微笑。艱苦卓絕的品質(zhì)，往往是與享受生活的性情結(jié)伴而行的。

王芮

第五篇：讀《給青年的十二封信》有感（精選）

在我讀完朱光潛先生寫(xiě)的《給青年的十二封信》之后，心中頗有感慨，先生的肺腑之言，深深地打動(dòng)我的內(nèi)心，更像個(gè)修行者，如沐春風(fēng)，靜坐、靜思、感受教化。在書(shū)中朱光潛先生用心誠(chéng)嘉，為千萬(wàn)迷途的青年指點(diǎn)迷津，探尋屬于自己真正認(rèn)識(shí)道路。文字充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，先生引經(jīng)據(jù)典，中西結(jié)合，耐人尋味。雖然這本書(shū)出自20世紀(jì)二三十年代，但經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和歲月的沖洗，變得更加厚重和凝華。沖破時(shí)間和空間，不僅僅適用那個(gè)年代的青年，更加適用當(dāng)代的青年，這是一本有教育價(jià)值的書(shū)。下面則是我讀完每一封的感和悟。第一封 談讀書(shū)

書(shū)中自然寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)讀教科書(shū)了，現(xiàn)代青年的生活充滿(mǎn)著無(wú)形和有形的各種誘惑，學(xué)生按時(shí)上課，下課后按時(shí)寫(xiě)作業(yè)，其他的時(shí)間則變成娛樂(lè)時(shí)間和社交活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，而更多青年沉迷游戲之中，如果能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀讀課外書(shū)，自己感興趣的好書(shū)，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，同樣關(guān)于讀什么書(shū)的問(wèn)題也來(lái)了，現(xiàn)在讀書(shū)是很方便快捷的，手機(jī)在手隨時(shí)隨地地便可閱讀，但現(xiàn)在充斥著是各種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的垃圾書(shū)籍，就像野草般，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇?！?第二封 談動(dòng)

”動(dòng)“是相對(duì)于”靜“的，書(shū)中的”動(dòng)”偏向于行為方面，而“靜”則指的是思想方面的。文章從“煩惱”引出，闡述出“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。”這個(gè)道理。年輕人就像早晨的太陽(yáng)，充滿(mǎn)活力和激情，而不是暮氣沉沉，少年老成，愁苦不堪的。反觀現(xiàn)在的青年人，缺乏運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)每況日下，慵懶不堪，學(xué)生被功利性升學(xué)所蒙蔽，空閑時(shí)間被游戲所占據(jù)，“宅”就出現(xiàn)了，雖然宅在家里，也能眼觀四方，耳聽(tīng)八方，但是缺乏了與人的交流，和大自然環(huán)境的融合，在我看來(lái)，趁年輕就出去走走，感受著千變?nèi)f化的世界，和不同人的百態(tài)，對(duì)后生也是一種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，讓我們動(dòng)起來(lái)，像水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生命的存在止于不息。第三封 談靜

這里的“靜“指的是思想方面的，當(dāng)一個(gè)人心是靜的，那么他的腦海是平靜的，有思想的。所謂”靜”就是利用我們的感官去感受周?chē)挛铮瑢⒎答佭^(guò)來(lái)的信息處理，大腦略有思考，形成自我的感悟的過(guò)程。如果用書(shū)中的一個(gè)關(guān)鍵詞的話(huà)，就是“領(lǐng)略”。當(dāng)一人靜的時(shí)候，心靈是“空”的，每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都會(huì)變得生動(dòng)有趣，這就是所謂的“靜趣”，當(dāng)一個(gè)人心靈的”空“達(dá)到一定程度后，就會(huì)對(duì)事物充滿(mǎn)包容和領(lǐng)悟的心態(tài)。而現(xiàn)在，人們被忙碌和金錢(qián)沖昏了頭腦，根本無(wú)暇心靜，他們總是急功近利，內(nèi)心充滿(mǎn)浮躁，他們面容是緊繃的，無(wú)法體驗(yàn)到生活中細(xì)微的樂(lè)趣和愉悅。第四封 談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)

社會(huì)生活的過(guò)度便是學(xué)校生活，學(xué)生不僅僅是學(xué)校學(xué)習(xí)的身份，也是社會(huì)學(xué)習(xí)的身份。學(xué)生不能只是死心塌地地在學(xué)校學(xué)習(xí)無(wú)聊透頂?shù)慕陶n書(shū)和理論的書(shū)本知識(shí)。出去也只是只說(shuō)不做的筆桿子，我認(rèn)為社會(huì)運(yùn)動(dòng)應(yīng)與學(xué)生生活緊密結(jié)合，這樣才能增加他們的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)不能只做形式主義，要想學(xué)到更多的東西，正如先生所說(shuō)”到民間去！要到民間去，先要把學(xué)生架子丟開(kāi)。“如果用現(xiàn)代的話(huà)講，就是走基層，從底端干起，而現(xiàn)在的畢業(yè)的學(xué)生，眼高手低，往往看不清自己。第五封 談十字街頭

十字街頭，就是分岔路口，文章中寫(xiě)到”十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說(shuō)（Tradition），一為時(shí)尚（Fashion）?！叭艘坏┳呦蚴纸诸^，往往是迷失方向的開(kāi)始，你怎么選擇，便會(huì)成什么樣，當(dāng)一個(gè)人迷失了方向，便會(huì)隨波逐流，人云亦云，這就是先生所說(shuō)的”一般化的結(jié)果常不免流為俗化(vulgarized)“，那么如何能夠沖破障礙呢？古有”出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！熬褪潜３终嫖业膽B(tài)度，面對(duì)生活，”我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙?！拔覀円谀嗄字凶杂傻厣鞆堊晕遥粫?huì)去迷失自我。第六封 談多元宇宙

文章中先從“道德的宇宙”談起，并與“科學(xué)的宇宙”，“美術(shù)的宇宙”，“戀愛(ài)的宇宙”做對(duì)比，闡述出“道德的宇宙”決不是人生唯一的宇宙，而善惡也決不能算是一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?！焙汀叭松嵌喾矫娴?，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)道理，其中我最欣賞的是“戀愛(ài)的宇宙”，現(xiàn)在許多學(xué)生都談戀愛(ài)，但是大多數(shù)都不懂談戀愛(ài)的真正意義，談戀愛(ài)不是性沖動(dòng)的選擇和為了滿(mǎn)足自己的欲望為目的的，談戀愛(ài)更多的是選擇和責(zé)任，而大多數(shù)人都不懂。第七封 談升學(xué)與選課

相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)升學(xué)的抉擇，我們升學(xué)的最好憑證則是自己成績(jī)，而我們的選擇則是學(xué)校的綜合排名，而學(xué)校大部分都是魚(yú)目混雜，正如先生所說(shuō)“租三間鋪面，拉攏一個(gè)名流當(dāng)“名譽(yù)校長(zhǎng)”，便可掛起一個(gè)某某大學(xué)的招牌?！钡壬嬖V我們了“所以選校應(yīng)該以有無(wú)誠(chéng)懇、和愛(ài)的空氣為準(zhǔn)。”然后是選課，許多人選課都不以自己的興趣為主的，更偏向于實(shí)用主義，更能拿好多分?jǐn)?shù)，這些都是不對(duì)的。第八封 談作文

寫(xiě)作是每個(gè)人必備的技能之一，寫(xiě)作是靠的一人的文學(xué)積累和文學(xué)素養(yǎng)以及生活閱歷，當(dāng)然也有后天有意識(shí)的訓(xùn)練，而先生在書(shū)中說(shuō)過(guò)“讀書(shū)只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。”所以生活閱歷就格外的重要了，一個(gè)人有貨，寫(xiě)作是不成問(wèn)題了，只要加上一些寫(xiě)作技巧。而現(xiàn)在學(xué)生往往只會(huì)寫(xiě)應(yīng)試作文，根本就是胡編亂造，感情不真摯，看問(wèn)題總是很片面。還有抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，互聯(lián)網(wǎng)上隨意復(fù)制粘貼，就可成一文，沒(méi)有一點(diǎn)自己的主觀思想。第九封 談情理

“情“代表的是感情，”理“代表的是理智。每個(gè)人看待問(wèn)題都不同，有的人偏向于”情“，而有的人偏向于”理“，那么造成的結(jié)果也不同，我們看待事物絕不能極端的就以”情“的角度或以”理”的角度，我們應(yīng)該兩者兼?zhèn)洌袄碇堑纳钍呛塥M隘的”，”理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的?！?，而感情則是調(diào)味劑，讓生活變的更有趣，理智就像舵一樣掌控著方向，防止我們迷失方向。第十封 談擺脫

所謂“擺脫”就是“取舍”，先生在文章中用黑格爾的例子進(jìn)行闡述，再用實(shí)例闡述，說(shuō)明取舍看的是自我的心態(tài)，如何擺脫關(guān)鍵還是靠自己的把握，當(dāng)一個(gè)人想沖破障礙，打破傳統(tǒng)時(shí)，不要在意別人的眼光，該放下的勇敢的放下，該拿起的盡情的拿起，這是我對(duì)擺脫的理解吧！第十一封 談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想

先生用自己游歷盧浮宮的所見(jiàn)所聞，看到游覽的人們只關(guān)注視覺(jué)上的感受，而不注重創(chuàng)造者的艱辛，批判人們匆匆地觀看而不懂得欣賞，沒(méi)有自己的思考，隨波逐流，人云亦云的現(xiàn)狀。正如先生所說(shuō)“科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。”“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。第十二封 談人生與我

先生提出兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。每個(gè)人看待人生都不一樣，有人認(rèn)為人生下來(lái)就是受苦受難的，這樣才能修行，而有人則認(rèn)為人生下來(lái)是體驗(yàn)生活的，感受生活的千姿百態(tài)。對(duì)于怎么看待人生這個(gè)問(wèn)題，完全在與“我”的感受，而“我”決定這種感受的是，“我”的種種經(jīng)歷和修行。

當(dāng)我讀完這十二封信后，對(duì)朱光潛先生的教誨深受感動(dòng)，也會(huì)將其作為我人生前行方向的指路標(biāo)，更是我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。希望能有更多的像我這樣依然處于“十字街頭”的青年們，能夠在閑暇時(shí)間看看這本書(shū)，聆聽(tīng)先生的教誨，我相信，你心中的激情會(huì)重新燃燒，斗志更加昂揚(yáng)，向上吧！少年！