第一篇：演講稿-傳道授業(yè)解惑

傳道授業(yè)解惑

尊敬的評(píng)審老師，大家好！

我演講的題目是：傳道授業(yè)解惑

古人云：“師者,傳道授業(yè)解惑也”。中華泱泱大國，物華天寶，人杰地靈，文蘊(yùn)厚重，古風(fēng)沿襲，尊師重道之禮由來久矣。人之一生，孰能無師？故，有一長(zhǎng)聯(lián)形容教師：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。

教師，是一個(gè)神圣的稱呼。教師擁有大禹之志，堯舜之心，更擁有無窮的智慧。當(dāng)歷史的塵煙飄過，回望今夕，教師用言行詮釋著：“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。荀子說“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法存”?，F(xiàn)如今，教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

古往今來，凡步入教師行業(yè)者，即意味著燃燒自己、照亮別人之矢志求索，神圣而悲壯！誠如歌中唱道“放飛的是希望，守巢的總是你；擦掉的是功利，留下的是真理；畫出的是彩虹，灑下的是淚滴；舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己”。至夏商周以來，多少私塾教師，默默無聞，辛勤耕耘，培育億萬民族之脊梁，譜寫著中華文明千古的頌歌。悠悠歷史，燦燦星河，凡出類拔萃、功勛卓著者必有良師，而其師者，或許曾為此無怨無悔付出畢生心血。有人說，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，責(zé)任是主語，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語。也有人說，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，疊疊作業(yè)為她的青春開無數(shù)次平方。教師亦如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果！教師似星晨，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火！觀春秋冬夏，三尺講臺(tái)數(shù)十書桌；望斗轉(zhuǎn)星移，校園教室簡(jiǎn)陋寒舍。同樣之路返返復(fù)復(fù)，平凡之事歲月蹉跎。教師也有辛酸苦辣，也曾悲歡離合，也知世事冷暖，也食人間煙火。面對(duì)渴求，擦干汗滴，讓春風(fēng)輕拂蓓蕾；登上講壇，激揚(yáng)文字，讓智慧播灑希望。

教師更具夢(mèng)想，美麗而淡泊。夢(mèng)幻榮耀，夢(mèng)幻超越，折射出其心靈的高潔。教師那美麗而淡泊的夢(mèng)幻，莫過于青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。而后生賢與達(dá)，恰是師者夢(mèng)寐以求的寄托和慰籍，驕傲與自豪。亙古以來，教師的奉獻(xiàn)之心，豈是天瞑云澹，層林疊嶂所能擋住？那潤(rùn)物無聲的情懷，豈是江水悠悠，湖泊湯湯所能蕩滌？桃李不言，下自成蹊。

俱往矣，我們?cè)鴬^力走過漫長(zhǎng)而匆忙的崢嶸歲月；云舒雨灑風(fēng)起雪舞，我們也曾激情飛越光榮與夢(mèng)想的滄海桑田。多年的耕耘，兢兢業(yè)業(yè)，一寸光陰一寸金，而今可以驕傲、坦然地笑看桃李芬芳滿天下了??

第二篇：小學(xué)班主任教育論文：傳道授業(yè)解惑

傳道·授業(yè)·解惑

——學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)獲得教育智慧啟迪的感悟和體驗(yàn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！奔词乖谛畔⑸鐣?huì)高度發(fā)展的今天，這句話用在教師身上也不為過。優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)這句話有了全新的認(rèn)識(shí)。

為人師者，首先自己是一位教師，一位起著很重要的作用的人，就高于普通人。初學(xué)的孩子，啟蒙中若接受了規(guī)范的訓(xùn)練，那么勢(shì)必將來也會(huì)走正路，若成天只是看到教師懶懶散散，那么孩子出于模仿，也會(huì)慢慢變得不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，做一天和尚撞一天鐘，那么我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候就沒有說服力，孩子反而會(huì)說：“您還那樣呢，怎么就來要求我們呢？”如果孩子說出這種話，那該怎么辦？我覺得人之所以為人，一撇一捺，先學(xué)會(huì)站立，爾后思考，思考著做每一件事，勞動(dòng)創(chuàng)造人類，會(huì)使用工具，才區(qū)別于牲畜。老祖宗留下了勞動(dòng)的寶貴財(cái)富——思考，我們?cè)趺茨軄G掉呢？作為教師，首先應(yīng)思考如何“傳道”，傳什么，怎么傳？照本宣科？還是創(chuàng)造性的啟發(fā)教學(xué)呢？那就又有一個(gè)問題，常常如此地創(chuàng)造，就是勤奮，勤奮是邁向成功的階梯。不可否認(rèn)，“傳道”，便是讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)師道尊嚴(yán)，試想，天天面對(duì)善于模仿的孩童，告訴他們你思維的模式，這樣，他們自然會(huì)傳承你勤于思考的習(xí)慣，“不要籃”這樣的話自然不會(huì)從口中說出。只因我做得不夠好，才使孩子消極怠惰，導(dǎo)向失敗，若堵住漏斗的出口，積攢起來的，自然會(huì)是外溢的成功。

尤其是一年級(jí)的學(xué)生，他們的思維十分形象，看到了，能學(xué)什么就學(xué)什么，特別是朝夕相處的班主任，我常常以身作則，跟孩子借塊橡皮先要征求孩子的同意，再說聲“謝謝”，并教孩子說“不客氣”，久而久之，我堅(jiān)持著這樣做，孩子就慢慢學(xué)會(huì)了禮貌用語，我覺得比干巴巴地告訴孩子懂禮貌要更有效果。

記得自己送走的第一批畢業(yè)生，在他們上六年級(jí)時(shí)的一節(jié)音樂課，一張關(guān)于“XX喜歡XX，至死不渝”的小紙條，在班里傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，當(dāng)然，很快就傳入了我的耳朵里，當(dāng)音樂老師拿著小紙條找到我時(shí)，我早已知道了全部經(jīng)過，我讓她放心，全部由我來處理，我先找到傳紙條的LYB，他從五年級(jí)轉(zhuǎn)來就一直很喜歡YBY，當(dāng)時(shí)我知道后，找他聊過一次，可這學(xué)期他卻……我問過他喜歡的原因，他很坦誠，我仍然沒有批評(píng)，但他違反紀(jì)律傳紙條，我批評(píng)了他。

讓他回教室后，我決定與學(xué)生開誠布公地“談愛情”。班會(huì)課上，我就音樂課發(fā)生的事與大家交流紀(jì)律問題，并再一次強(qiáng)調(diào)上課紀(jì)律。之后，我問道：“你們心中的愛是什么？”孩子坐在座位上都搶著說：“愛父母，愛老師，愛同學(xué)……”甚至有孩子說“愛國家”，只有小唐直言不諱：“愛就是愛情，愛情嘛，就是長(zhǎng)時(shí)間地喜歡?！彼f完，全班并沒有哄堂大笑，而是一個(gè)個(gè)都害羞地抿著嘴笑。我也笑了，問道：“有這么多的愛，共同點(diǎn)是什么？”看到孩子面面相覷，我換了種問法：“愛的對(duì)象很多，我們能為他們做些什么？”孩子又紛紛說：“孝敬父母……關(guān)心同學(xué)……聽老師的話……保護(hù)環(huán)境……”“那愛是不是有不同層次？”“是！”孩子頓悟。我分層：“大到愛國家，然后愛長(zhǎng)輩，包括父母、老師，愛同伴，最后是愛情。”我看到孩子都想聽我還會(huì)說什么，“那這些愛都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是——責(zé)任！”有些孩子的眼睛亮了：“愛國家就是長(zhǎng)大要報(bào)效祖國……”隨著一個(gè)孩子說，其他孩子也都說出了：“愛長(zhǎng)輩就是我們長(zhǎng)大了，要贍養(yǎng)父母；愛同伴就是對(duì)同伴負(fù)責(zé)，不給他作業(yè)抄，要教他；愛情……”孩子畢竟小，困惑了，我點(diǎn)撥道：“看看你們的父母給了你們什么？”“家！”“對(duì)，那就是——”“對(duì)彼此負(fù)責(zé)?！蔽倚Φ溃骸笆茄剑瑦劬褪秦?zé)任，你們還小，喜歡一個(gè)人只是因?yàn)樗?她與眾不同，是你追求的目標(biāo)，那為了達(dá)成目標(biāo)，我們就要努力，使自己成為與眾不同能夠吸引他/她的人，到那時(shí)，男生是頂天立地的男子漢，女生是娉婷淑女，努力吧，對(duì)我們心中的愛負(fù)責(zé)！”最后，LYB向大家做了自我批評(píng)。

那節(jié)班會(huì)課后，謠言少了。我在他們幼小的心靈深處種下了一粒名為“責(zé)任”的種子。他們?cè)诮處煿?jié)回來看我，帶回了很多好消息，在一個(gè)初一年級(jí)，只要班里有我的學(xué)生，大到班長(zhǎng)，小到科代表，人人有事做?！叭恕钡慕逃?，是為孩子的發(fā)展考慮的，是為了讓他們傳承千百年來老祖宗的偉大基業(yè)的。

在傳承優(yōu)良美德后，對(duì)于學(xué)業(yè)，我們要進(jìn)行“授”，“授”便是教授、講授，“授”什么？空空如也的頭腦能掏出知識(shí)來給孩子嗎？“授”不是炫耀，不是表演，而是為了其目的“解惑”進(jìn)行的。初為學(xué)生，懵懂無知，對(duì)大千世界充滿好奇，會(huì)圍著你問這問那，說著他自己認(rèn)為的新奇事物，若平時(shí)毫無積累，在和孩子談天說地時(shí)，自然會(huì)暴露出自己的“無知”，那么傳了半天的“道”何以去維護(hù)？不當(dāng)高高在上的教師，那就要在講臺(tái)后面勤奮用功，多積累，一個(gè)小故事，一個(gè)做人的小道理，如“潤(rùn)物細(xì)無聲”般讓孩子慢慢佩服你，被孩子認(rèn)可，會(huì)感到無比的幸福，幸福背后，若沒有艱辛的付出，那就只是空中樓閣。教學(xué)an en in un ün時(shí)，我講了一個(gè)《門的故事》，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，這五個(gè)復(fù)韻母是所有復(fù)韻母中掌握最好的，聽寫和默寫最不容易錯(cuò)的。我想我要多儲(chǔ)存些故事，不是學(xué)生不行，而是我有沒有努力去讓他們行。其實(shí)，很感謝那些優(yōu)秀教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓我不僅收獲了師生情，更懂得了堅(jiān)強(qiáng)的涵義和正確對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)，只要我做了，學(xué)生就能努力跟上，我相信他們！正如陳鶴琴先生說的：“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！?/p>

原來從未覺得小學(xué)生增加閱讀量有什么重要性可言，接觸高年級(jí)孩子以后，尤其一到習(xí)作，兩個(gè)班的孩子連選材幾乎都是一樣的，只有一小部分學(xué)生能夠做到選材新穎?？粗宦傻淖魑?，我感到疲乏。班里的一個(gè)小女孩讓我突然意識(shí)到讓他們看書的必要，她要做一個(gè)關(guān)于“高尚”題材的手抄報(bào)，來咨詢我，我當(dāng)時(shí)就給她推薦了好幾篇文章，她讀后深受啟發(fā)，手抄報(bào)被放在了展板的顯要位置，她從此十分佩服我。我想何不以此為契機(jī)，告訴大家讀書的重要。一次習(xí)作課，我說道：“一個(gè)人一輩子很難走遍大江南北，而能代替我們?nèi)タ词澜绲奈ㄓ袝?，書中的感受再加上自己的?shí)踐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你其實(shí)知道得很多很多。”說完，我引用了北大教授曹文軒《閑話讀書》中的一段：“你從別人的文字里知道了沙漠駝?dòng)?、雪山馬鳴、深宮秘事、上流情趣……讀書漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)一日一日地發(fā)現(xiàn)，讀書使你變得心靈充實(shí)?！x書還會(huì)有助于你創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。”孩子聽后，都用一種迫切渴望的眼神看著我，我相機(jī)給出了適合他們讀的曹文軒寫的《草房子》，很多孩子都去讀了，并寫出了讀后感，有一些還獲了獎(jiǎng)。這學(xué)期開設(shè)的口語交際，我選擇“介紹一本書”作為主題，有的孩子說得繪聲繪色，連平時(shí)不怎么愛說話的孩子都能推薦一本，有些還是我沒聽過的，我也和他們一起看。

被充實(shí)了的心靈，怎樣去聽，都能聽到優(yōu)美的旋律。

為人師表，實(shí)則做出色的自己。若想教育孩子團(tuán)結(jié)友愛，首先自己就要確立在教師群體中的位置，人是社會(huì)人，不是孤立的個(gè)體，不可游離在外。人是群居的高等生物，生來就團(tuán)結(jié)協(xié)作，老祖宗的舉戟抗野獸的精神，傳到現(xiàn)在便是坐在一起討論、商量解決問題的方法。每一位班主任都希望自己帶的班團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、蒸蒸日上，若自己就毫無前進(jìn)意識(shí)，如何帶領(lǐng)孩子們走出一條屬于自己的道路？與同伴隨行，快樂幸福。就像低年級(jí)組的我們，大家都幫助我，把好的經(jīng)驗(yàn)傳授給我，讓我能慢慢適應(yīng)低年級(jí)的教育教學(xué)工作，若只有我一個(gè)，真可能是痛苦煎熬啊！

這些優(yōu)秀教師寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，如醍醐灌頂，路很長(zhǎng)，我要昂首挺胸，與大家結(jié)伴前行，披荊斬棘，任重而道遠(yuǎn)！

第三篇：論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升

論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，是唐朝韓愈《師說》對(duì)教師職責(zé)的定義。最近，有學(xué)者在《傳道授方啟疑———教師職責(zé)基本內(nèi)涵新探》（以下簡(jiǎn)稱《新探》）一文中批評(píng)韓愈的“傳道授業(yè)解惑”并對(duì)教師職責(zé)做出新解釋，其觀點(diǎn)值得商榷。教學(xué)理念不同的人，對(duì)教師“傳道授業(yè)解惑”的內(nèi)容和方式有不同理解，但這并不改變教師“傳道授業(yè)解惑”的終身責(zé)任，需要關(guān)注的是如何提升教師“傳道授業(yè)解惑”的能力。

一、韓愈在傳道、授業(yè)、解惑三者關(guān)系中，首先提出的是“傳道”，強(qiáng)調(diào)“道之所存，師之所存也”?！缎绿健芬晃恼f這里的“傳道”傳的是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們認(rèn)為，教師所傳之“道”包括科學(xué)與人文兩個(gè)方面。教師必須在知識(shí)或文化層面實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文的融合，才能提升教師的“傳道”能力。一方面，從人文知識(shí)與人文文化即“人道”的傳授看，教師“傳道”當(dāng)然要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。溫家寶總理在會(huì)見北京市優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)主講教師代表時(shí)說，現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，廣大教師應(yīng)自尊自勵(lì)，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師。要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛國主義教育，深 入開展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

另一方面，中國文化里“道”這個(gè)詞是一個(gè)博大精深的哲 學(xué)范疇，包括天道和人道。教師“傳道”不僅要傳播愛國主義價(jià) 值觀，還要傳播科學(xué)知識(shí)與其他人文知識(shí)。教師的天職是育人，德智體美，任何一個(gè)方面的教育都不能忽視。教師“傳道”，必須好讀書，多讀書，讀好書。教師博覽群書，通曉科學(xué)人文知識(shí)，掌握科學(xué)人文文化，提升“傳道”能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生熱愛關(guān)心、言傳身教、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)行，使學(xué)生產(chǎn)生溫暖愉悅的情感體驗(yàn)，進(jìn)而“親其師”、“信其道” “傳道”就會(huì)信手拈來，充滿激情和活力，就能使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上跨越自然科學(xué)與人文科學(xué)的知識(shí)鴻溝，開闊視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、如果說科學(xué)人文知識(shí)融合，可以提升教師傳道能力的話，那么科學(xué)人文方法的融合，則對(duì)于提高教師授業(yè)能力就是非常有意義的?！缎绿健芬晃呐卸?，韓愈“授業(yè)”論衍生填鴨式、學(xué)徒式的傳授知識(shí)技能的教學(xué)思想和教學(xué)方法，應(yīng)改進(jìn)成“授方”，不知這種判定的根據(jù)何在。其實(shí)，從韓愈說的傳道授業(yè)解惑的“授業(yè)”中，看不出“授業(yè)”只指?jìng)魇诩寄芏话瑐魇诜椒?。我們完全可以把“授業(yè)”詮釋為傳授技能、方法和本領(lǐng)的統(tǒng)一?！笆跇I(yè)”就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)本領(lǐng)、職業(yè)方法和職業(yè)能力，需要在科學(xué)教育與人文教育過程中實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文思維的互補(bǔ)、科學(xué)人文方法的融合。從科學(xué)與人文雙重視角看，從“嫦娥奔月”與“夸父追日”神話，到我國航天事業(yè)“嫦娥計(jì)劃”和“夸父計(jì)劃”，這些如果缺乏科學(xué)思維與人文思維的交融是難以理解的。過去的大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)；但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如果僅僅學(xué)知識(shí)、考知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，當(dāng)代社會(huì)推崇能力本位的理念。要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)本領(lǐng)和職業(yè)能力，教師必須把科學(xué)思維與人文思維、科學(xué)方法和人文方法融合起來。教師只有把科學(xué)文化和人文文化融合起來，科學(xué)方法和人文方法形成互補(bǔ)，把科學(xué)能力和藝術(shù)能力結(jié)合起來，才能提升教師的“授業(yè)”能力。教師的科學(xué)與人文文化背景越寬，越能闡明科學(xué)發(fā)現(xiàn)與人文創(chuàng)新的探索之路，越能把科學(xué)人文方法融會(huì)貫通，傳授給學(xué)生的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力就越強(qiáng)。

三、韓愈在“傳道授業(yè)”之后又提出“解惑”，賦予教師職責(zé)中 啟發(fā)式教育的內(nèi)涵。現(xiàn)代的教育理念是啟發(fā)式教育，教師要成 為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、開發(fā)者、“平等中的首席”。啟發(fā) 式教育的核心就是釋疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維的能力?！缎绿健氛J(rèn)定，韓愈講的“解惑”把老師傳授的知識(shí)當(dāng)成唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，用劃一的內(nèi)容統(tǒng)一的答案來解惑，容易形成教師即真理的學(xué)生盲從教師的關(guān)系，學(xué)生原有的好奇心、懷疑精神被摧殘殆盡以致難成大器；該文提出“解惑”應(yīng)更新為“啟疑”。這里有一個(gè)誤區(qū)。學(xué)起于思，思源于疑，韓愈講的“解惑”的前提已是“設(shè)疑”或“啟疑”。溫家寶總理說，解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時(shí)候，教師要解疑釋惑。解疑釋惑要有方法，要擺脫那些生硬的、死板的、教條的方法，代之以生動(dòng)的、活潑的、耐心的、細(xì)致的方法。教師的責(zé)任是帶領(lǐng)學(xué)生帶著問題來，帶著問題走。帶著問題來，是能夠發(fā)現(xiàn)問題，在課堂上解決問題；帶著問題走，是提出新的問題，讓學(xué)生重新思考，進(jìn)行探究，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。教師要能設(shè)置情境、提出質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生探究，發(fā)展學(xué)生個(gè)性與特長(zhǎng)，而這些解惑能力需要科學(xué)人文融合。教師的“傳道授業(yè)解惑”責(zé)任是一個(gè)整體，接受“道”、具備“業(yè)”和能“解惑”是合格人才的三大特征。設(shè)疑應(yīng)有目的性、針對(duì)性、啟發(fā)性，然后提問、討論、解答解疑，這需要教師重視知識(shí)積累，用例恰到好處，舉例生動(dòng)形象。教師廣識(shí)博聞，善于積累那些哲理豐富、發(fā)人深省而又新鮮生動(dòng)的生動(dòng)事例，教學(xué)需要舉例時(shí)得心應(yīng)手、信手拈來，把課講得深入淺出、引人入勝，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師傳道授業(yè)解惑的能力會(huì)隨之提升。知識(shí)能力素質(zhì)是協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合在一起的。只有解惑才能實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)，能解惑才是智慧型教師。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵?！皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”責(zé)任的整合對(duì)于復(fù)合型教師能力提升至關(guān)緊要。教師傳道授業(yè)解惑能力的培養(yǎng)要到和基礎(chǔ)教育融合的大舞臺(tái)上去實(shí)踐，在培養(yǎng)大批高素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人過程中展示風(fēng)采。

第四篇：情感散文：師者,所以傳道授業(yè)解惑也

師者，所以傳道授業(yè)解惑也

老師，是一個(gè)了不起的字眼，我打從心里崇敬它。老師像一支小小的蠟燭，燃盡自己來照耀我的心靈；老師像一片樹葉，在向我們?cè)忈屩奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”;老師是一個(gè)辛勤的園丁，辛苦的澆鑄著祖國成長(zhǎng)的花朵。老師對(duì)我們的愛是無私的，是不求回報(bào)的，正如一位偉人說的一句話--“捧著一顆心來，不帶半根草去?！币苍S我們永遠(yuǎn)都無法報(bào)答老師的教育之情，但還是要謝謝您，我最尊敬的老師！著名的唐宋八大家之一的韓愈在《師說》一文里曾經(jīng)這樣說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，屬能無惑？‘故三人行則必有吾師’焉！”,所以，老師是傳播文明、教授知識(shí)、啟迪心靈智慧的天使；老師是積德修心的典范；老師是辛勤的園??；老師是培養(yǎng)教育和引領(lǐng)健康成長(zhǎng)方向的舵手；老師是長(zhǎng)知識(shí)、增才干的畫龍點(diǎn)睛者；老師是天底下最真誠和最值得信賴的人；老師最可親可愛和值得尊敬！

光陰荏苒，歲月流云。從韓愈的《師說》中，我在如夢(mèng)的心語中自然而然地想起了我的老師。他們?cè)?jīng)如再生父母和辛勤園丁一樣地嘔心瀝血地培養(yǎng)和教育，他們?nèi)绱盒Q吐絲一樣無私地把全部的知識(shí)和技能都毫不保留地奉獻(xiàn)給我們，因此，我感到格外的興奮和激動(dòng)。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？現(xiàn)在，教過我的老師有的已經(jīng)和馬克思一起去共同探討共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大理想和資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于社會(huì)制度所造成的深澳大道理去了，有的仍然健在并且在家里安度晚年而享盡天倫之樂，他們有的仍然在發(fā)揮余熱而夕陽金彩滿天金。在我的腦海里，我的老師有的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，水平比較高，確實(shí)令我佩服得五體投地和自愧不如，而有的只是一般般，在平凡中庸中而極不平凡。

但是，不管怎么樣，他們都曾經(jīng)是教過我的老師，所以呢，老師的恩德如泰山之大而如再生父母，所以理所當(dāng)然是終生難忘在今天這屬于您的日子里，恭祝您平安如愿！我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最崇敬的老師。在您的節(jié)日，您的學(xué)生愿您永遠(yuǎn)年輕！恩師掬取天池水，灑向人間育新苗。敬愛的老師，您給了我燦燦如金的生活真諦，經(jīng)過歲月的磨洗，彌久而愈明！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字亦未必永垂千古。而刻在我們心靈深處的您的名字，將真正永存！一切過去了的都會(huì)變成親切的懷念，一切逝去了的方知其可貴--我懷念這您帶我們走過的分分秒秒。今天，在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，您的學(xué)生把您給予的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的心湖。

你的諄諄教導(dǎo)，是愛的清泉，將在我心靈的河床里，永遠(yuǎn)流淌。陽光普照，園丁心坎春意濃；甘雨滋潤(rùn)，桃李枝頭蓓蕾紅。--祝您節(jié)日愉快！海水退潮的時(shí)候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時(shí)候，把誠摯的祝愿獻(xiàn)給老師。我們從幼苗長(zhǎng)成大樹，卻永遠(yuǎn)是您的學(xué)生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。祝您事事順意，每天都有一份好的心情 在辛勤耕耘下您已是碩果累累，桃李滿天下。

第五篇：張鐵龍恩師傳道授業(yè)解惑之體會(huì)—何正剛

師父?jìng)鞯朗跇I(yè)解惑之體會(huì)——正剛寫給徒弟學(xué)生們的一封信：

我們一定要靜下心來思考幾個(gè)問題，完善自身的主持駕馭能力，提升自身的主持水平:

一、當(dāng)你拿上話筒走上舞臺(tái)，你對(duì)來賓所講的話是舞臺(tái)語言還是生活語言？舞臺(tái)語言一般是演員專做表演、朗誦朗讀的基本語言，是為了讓觀眾欣賞這門藝術(shù)而所做的表演，不是跟大家溝通交流說話的。而生活語言卻不同于舞臺(tái)語言，它是主持人所要掌握的根本性的語言，總結(jié)起來就是人說話，說人話，說給人聽。要真誠、樸實(shí)、自然、大方、得體，就是你在跟來賓，跟新人、跟父母聊天說話，是從心中說出去的話，是跟大家溝通交流的?；槎Y也是生活的一部分，正所謂言由心生，傳情達(dá)意。你是要做演員呀，還是要做主持人呢？誠然，婚禮主持中有朗誦和演講的成分，有表演的成分，但一定要注意把握度，要有分寸。

二、你所主持的婚禮當(dāng)中是否還在一味的煸情。有沒有融入生活感悟，是不是套話，空話？為了讓新人，讓父母以及來賓流淚而故意做作的行為表現(xiàn)?？纯囱胍暤闹燔娭鞒值摹端囆g(shù)人生》，情不是煸出來的，是情到深處自動(dòng)容。

三、在擁有基本流程的情況下，你所主持的婚禮當(dāng)中是否能夠讓婚禮更加生動(dòng)起來，讓婚禮更具有生活品味和文化內(nèi)涵。是否融入了生活化的內(nèi)容，感悟婚姻、家庭、愛情、親情以及友情等現(xiàn)實(shí)生活中的體會(huì)，是否融入了新郎新娘他們自身的一些真實(shí)情感故事或是他們現(xiàn)實(shí)中的一些基本情況，是否融入了文化內(nèi)涵和人生哲理的內(nèi)容？如果這幾點(diǎn)都沒有的話，那么這場(chǎng)婚禮主持的再流暢也只是個(gè)流程過場(chǎng)而已。

四、你所主持的婚禮中，是否認(rèn)為，只有高嗓門的喊就是富有激情了?；蚴钦J(rèn)為只有一而再，再而三的不停的向來賓要掌聲就是調(diào)動(dòng)和營(yíng)造氣氛了？ 如果是，那么你還沒有達(dá)到通過語言的技巧和氣口的收放自如以及聲情并茂與來賓互動(dòng)溝通產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到掌聲自然起的效果。

五、你所主持的婚禮中，是否認(rèn)為從開場(chǎng)到結(jié)束，一直在滔滔不絕的說話，沒有停息過，始終沒有適度的語言留白和音樂留白，沒有把適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間留給新人去展示，留給來賓去回味，是否認(rèn)為這樣的主持人就是個(gè)優(yōu)秀的，口才好的主持人了？古人云：多則惑，少則得。所謂“過猶不及”，過和不及都是兩個(gè)極端，要不得的。

六、你自己是否認(rèn)為，背上一兩篇詞，背得熟練了就是一名真正的專業(yè)的婚禮司儀了。不注重學(xué)習(xí)，不注重博覽群書，不注重婚禮禮儀禮節(jié)，不懂得人情世故，永遠(yuǎn)提升不了自己的格局境界以及自身修為。背得再好，也成不了價(jià)位高而且有檔次，有品味有內(nèi)涵的主持人。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

徒弟們學(xué)生們?cè)谖枧_(tái)上要記住兩句話：

一是，人說話，說人話，說給人聽。

二是，沒有表演的表演是最好的表演。

在生活中，在學(xué)習(xí)中要記住三句話：

一是，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。

二是，要想人前顯貴，必需背后受罪。

三是，一個(gè)沒有知識(shí)的人，可以用道德來彌補(bǔ)，但一個(gè)沒有道德的人，任何知識(shí)都彌補(bǔ)不了。

做婚禮司儀不要喧賓奪主，不要自我做秀，我們不是主角，我們只是穿針引線的婚禮司儀而已，我們的職責(zé)是服務(wù)新人、父母以及來賓的，是要通過我們妙語連珠的語言把他們的真實(shí)情感相互交融在一起的。我們不是演員，更不是庸俗調(diào)侃搞笑的小丑，我們是婚禮主持人，是一個(gè)有思想有文化的人，有生活內(nèi)涵和品味的人。

師父張鐵龍老師傳道授業(yè)解惑之正剛心得體會(huì)：

師父張鐵龍老師傳授給我們徒弟真正的精髓是：忠實(shí)發(fā)展?jié)撃?，完成自我——自已的天賦和才能發(fā)揮到極致。而不是叫我們簡(jiǎn)單的模仿師父的臺(tái)詞、語氣、表情、動(dòng)作和姿態(tài)，是要通過師父所教的專業(yè)知識(shí)和方法，發(fā)掘自已的所能和所長(zhǎng)，根據(jù)自己的悟性和勤奮、心境以及長(zhǎng)處和短處，去創(chuàng)立出一套屬于自己的主持風(fēng)格。這不單單是婚禮主持人這么簡(jiǎn)單了，而是一部浩大宏偉的哲學(xué)，是一門立事做人的科學(xué)，也是一套人生的理論，它是跟天地萬物同在——以無法為有法，以無限為有限。

師父張鐵龍老師傳道授業(yè)解惑之正剛體會(huì)：

如何做一名優(yōu)秀的婚禮主持人，如何盡快提升自己，用心做好婚禮，不只是基本功的練習(xí)，不只是婚禮專業(yè)知識(shí)、臺(tái)詞以及音樂。最

最重要的是個(gè)人的修為，是內(nèi)心的強(qiáng)大，是精神和精髓。只注重基本功和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)只能學(xué)到師父的“皮”和“肉”而已，永遠(yuǎn)學(xué)不到師父的“骨”和“髓”。重表面現(xiàn)象者永遠(yuǎn)不得道的，重在內(nèi)心的修為和轉(zhuǎn)變，會(huì)見大道。

—這只代表我一家之言，寫給徒弟和學(xué)生們的一封信。大家可以借鑒學(xué)習(xí)交流。有不足之處請(qǐng)大家多提寶貴意見。--何正剛