第一篇：語文教師“傳道”和“載道”和諧行動論

“傳道”與“載道”和諧論

甘肅省天水市秦州區(qū)藉口中學(xué)班 趙居平

韓愈《師說》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！闭Z文教師應(yīng)該像教育家，他在育人的高標(biāo)上更是名副其實的人類靈魂的工程師和傳教士。曹丕《典論·論文》云：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，負載文明禮儀和成就文章道德而接近天庭的人就是中學(xué)語文教師，他們代表的真正師魂原本就有著與“天地君親師”同樣神圣的金字招牌。正本清源，師出有名的中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)像朝霞放出萬道金光，像夕陽留下無限余輝，像范蠡、張良能為君者師而不迷戀富貴，像東林黨人寧引頸就戮也敢指斥朝政得失，像鬼谷子能教出第一流學(xué)生蘇秦、張儀、李斯和韓非，像歐陽修能傾心提攜王安石、蘇氏兄弟，像圯上老人能諄諄勸誡留侯張良，像韓不朽之盛事。”語文教師應(yīng)該像道德家，他在教書的重心上更是當(dāng)仁不讓的道德文章的啟蒙者和示范者。薪火相傳，師范衣缽后繼有人。不論是萬世師表，還是一代宗師，都傳遞著人類文明史千秋之滅的理想火炬；大浪淘金，藝術(shù)經(jīng)典無與倫比。不論是文學(xué)巨著，還是科譜讀物，都傳播著人類智慧樹萬古長青的道德光華。教師的神圣使命是“傳道”，語文的神圣使命是“載道”。把“傳道”和“載道”完美結(jié)合起來，就是語文教師終身追求的和諧行動之道。

比起以識字為主的小學(xué)語文，比起可有可無的大學(xué)語文，比起研究性質(zhì)過重的漢語言文學(xué)，中學(xué)語文更代表著語文精華中的精華；比起小學(xué)語文教師的謹小慎微，比起大學(xué)語文教師的夸夸其談，比起語言大師的玄之又玄，中學(xué)語文教師更接近于“傳道”和“載道” 角色完美融合的光榮載體。我中學(xué)時的一位語文老師以浩然、劉心武、李存葆、莫言等人為例，對我開小灶著點撥道：“中學(xué)語文課本尤其是初中語文課本中的文章都是經(jīng)典中的經(jīng)典，國粹中的國粹。一個學(xué)生只要在中學(xué)階段領(lǐng)悟了中學(xué)語文之道，他不成為一個優(yōu)秀作家才怪呢。換而言之，真正懂得中學(xué)語文三昧真火的教師，他就一定是一個能夠禪悟道德文章真諦的作家和教育家?！?/p>

經(jīng)過二十年的中學(xué)語文教學(xué)實踐與研究，我深切感悟到作為一切藝術(shù)入門向?qū)У闹袑W(xué)語文在精神內(nèi)涵上高不可攀的神圣性，也深知作為母語奠基工程良師益友的中學(xué)語文教師在行動示范上對于學(xué)生一生影響的無比神奇性。那種打開一切藝術(shù)和道德之門金鑰匙的功效到底是怎樣的一種神奇與神圣呢？萊蒙托夫用贊美詩差可比擬地唱道：“人間有什么能美過天然金字塔，∕這些傲然聳立的皚皚的雪山? ∕萬般的榮耀或千國的恥辱，∕都無法使那高傲的雄姿改觀；∕一塊塊烏云在山脊上撞得粉碎，∕險峻的峰頂盤旋著雷光電閃；∕一切都無損它們的一根毫毛。∕誰接近天庭，∕他就無敵于人間?！?/p>

麥爾能善教小弗朗士，像楊昌濟能無限惠愛毛澤東、蔡和森??理想型的中學(xué)語文教師從來都會以天公地道、德高望重的“師父”固有的正能量，終生闡釋著“榜樣的力量為什么無窮無盡”的生動版本，終生演繹著“青出于藍而勝于藍”的宏偉藍圖。

在社會實踐活動家的高要求上，中學(xué)語文教師當(dāng)如孔丘周游列國得天下英才而善教之，當(dāng)如屈原行吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”于汩羅江畔，當(dāng)如白居易司馬春衫淚濕于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，當(dāng)如杜甫雖窮困潦倒猶“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，當(dāng)如阿基米德面對羅馬士兵的屠刀，毫無懼色地說：“請再給我一點時間，讓我證明完這個定理，我不能把沒有證完的定理留給后人”，當(dāng)如伽利略在宗教裁判所慷慨陳辭：“你們燒死了布魯諾，即使再殺死了我，地球也仍然在轉(zhuǎn)動??”中學(xué)語文老師當(dāng)以自己最高的人格魅力，把學(xué)生帶入歷史上那一幕幕悲壯和感人的瞬間，長歌當(dāng)哭：為銅鍘下的劉胡蘭，為車裂的商鞅；仰天長嘯：為血誓三樁的竇娥，為不肯過江東的項羽；壯懷激烈：為岳飛、文天祥、譚嗣同??滿足和諧社會需要的語文教師不是教書匠，而是受人尊敬的導(dǎo)師，他會用終身行動去證明精神之樹常青的深刻含義，用終生春風(fēng)化雨的園丁和諧行動去構(gòu)筑人類道德家園的一座座豐碑。

理想型的中學(xué)語文教師每每“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，當(dāng)在明月之夜，麗日之天，青山綠水間，風(fēng)光嫵媚中，人間賞心樂事里，占著天時地利人和，乘著現(xiàn)實主義和浪漫主義的雙翼展翅高飛，與學(xué)生指點太空、夢游神州、泛覽地球，似恩格斯和馬克思一起深夜促膝長談，似福樓拜家里的客人左拉、都德、屠格涅夫、莫泊桑等與主人共敘佳話談笑風(fēng)生，似白樂天、韓昌黎、柳子厚和劉夢得同在陋室“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，似蘇軾、黃庭堅與佛印共坐“核舟記”泛游赤壁，山高月小，水落石出，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，是造物者之無盡藏也??其洋溢天地之間的博愛內(nèi)涵，最接近天堂之上的上帝和圣母，把母語之愛的光芒浸潤到民族優(yōu)秀品質(zhì)之中；其充塞古今的自由精神，與歷代超凡入圣的宗師們?yōu)槲?，把師長之愛滲透到人類終極關(guān)懷之中。

出口成章的中學(xué)語文教師當(dāng)知《人的正確思想從哪里來》，最能《講講實事求是》，既可以《灌園叟晚逢仙女》、《林黛玉進賈府》，尋覓《誰是最可愛的人》；也可以《林教頭風(fēng)雪山神廟》，《向沙漠進軍》，靠《七根火柴》點著《小桔燈》，《夜走靈官峽》，利用《眼睛與仿生學(xué)》，《打開知識寶庫的鑰匙——書目》，《從甲骨文到口袋圖書館》，都能以《人民勤務(wù)員》《鞠躬盡瘁》的情懷，踐行《生命的意義》和《崇高的理想》：《人民英雄永垂不朽》！天亮了，《祝?！吩凇痘鹦獭分?，《為了忘卻的記念》，就要辦《挺進報》，《改造我們的學(xué)習(xí)》，《談骨氣》，《儉以養(yǎng)德》，把《可愛的中國》變成《天上的街市》。讀書破萬卷，下筆如有神，“師以傳道”和“文以傳道”相結(jié)合的中學(xué)語文教師，他們的心臟和脈搏與人類文明的心臟和脈搏一同跳動，心心相印，生生不息。

“師以傳道，”中學(xué)語文教師的神圣使命就是傳授人類美德；“文以載道，”中學(xué)語文教師的優(yōu)秀學(xué)生就要寫下代表人類正義力量和模范光華的道德文章。與古圣先賢對話的中學(xué)語文教師，與可畏后生教學(xué)相長的中學(xué)語文老師，理當(dāng)站在人類和歷史偉大思想的制高點，其承載的道德和文章是理想金字塔塔頂?shù)牟粶绲臒艋?，永遠閃耀著日月星辰般的萬丈光芒！身教重于言傳，行動勝過空談。優(yōu)秀的中學(xué)語文教師即使不是天下名師，也應(yīng)該是一個在小地方最受尊敬的人，他必將以“師以傳道”和“文以載道”的雙重光彩行動成為最受學(xué)生、家長和社會歡迎的人?；畹嚼?，學(xué)到老，行動到老；讀萬卷書，行萬里路，寫萬篇文，教三千英才，是理想型中學(xué)語文教師交給和諧社會的完美答卷。

何以成為理想型名師？《師說》云：“圣人無常師。孔子師剡子、萇弘、師襄、老聃?！边@正是杜甫所說的“轉(zhuǎn)益多師是汝師”。學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范。為人師表，率先垂范；言出法隨，天下準則。師魂即民族魂，語文教師所弘揚的師魂其實就是民族魂，那是現(xiàn)代孔夫子魯迅先生所孜孜追求的新民族精神。

何以寫成能夠傳之后世的不朽名篇？用蘇軾的話講就是：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。??孟子曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。’是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間?！庇锰K轍的話講就是：“轍生好為文，思之至深。以為文

者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。

孟子曰：‘吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！碧K氏兄弟都提到了孟子的“浩然之氣”。何為氣？當(dāng)為天地人間浩然正氣也。文章雖然學(xué)不來，后天的藝術(shù)修養(yǎng)卻可以磨礪而成。王國維云：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋?。”孔子亦云：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！蔽娜缙淙?，人如其文。世事洞明皆學(xué)問，人情練達皆文章。至此，天下文章無出其右也。語文教師終身修行至此，便真正完成了“傳道”和“載道”和諧如一的神圣使命，也就實現(xiàn)了張載為知識分子確立的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的最高人生理想。

（課題名稱：中學(xué)和諧教育的行動研究；課題類別：甘肅省教育科學(xué)“十二五”重點課題；課題批準號：[2012]GSZ08）

第二篇：論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升

論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，是唐朝韓愈《師說》對教師職責(zé)的定義。最近，有學(xué)者在《傳道授方啟疑———教師職責(zé)基本內(nèi)涵新探》（以下簡稱《新探》）一文中批評韓愈的“傳道授業(yè)解惑”并對教師職責(zé)做出新解釋，其觀點值得商榷。教學(xué)理念不同的人，對教師“傳道授業(yè)解惑”的內(nèi)容和方式有不同理解，但這并不改變教師“傳道授業(yè)解惑”的終身責(zé)任，需要關(guān)注的是如何提升教師“傳道授業(yè)解惑”的能力。

一、韓愈在傳道、授業(yè)、解惑三者關(guān)系中，首先提出的是“傳道”，強調(diào)“道之所存，師之所存也”。《新探》一文說這里的“傳道”傳的是世界觀、人生觀和價值觀。我們認為，教師所傳之“道”包括科學(xué)與人文兩個方面。教師必須在知識或文化層面實現(xiàn)科學(xué)人文的融合，才能提升教師的“傳道”能力。一方面，從人文知識與人文文化即“人道”的傳授看，教師“傳道”當(dāng)然要對學(xué)生進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。溫家寶總理在會見北京市優(yōu)秀教師師德報告會主講教師代表時說，現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強烈的社會責(zé)任感。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強調(diào)，廣大教師應(yīng)自尊自勵，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師。要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強愛國主義教育，深 入開展理想信念教育，加強和改進學(xué)生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

另一方面，中國文化里“道”這個詞是一個博大精深的哲 學(xué)范疇，包括天道和人道。教師“傳道”不僅要傳播愛國主義價 值觀，還要傳播科學(xué)知識與其他人文知識。教師的天職是育人，德智體美，任何一個方面的教育都不能忽視。教師“傳道”，必須好讀書，多讀書，讀好書。教師博覽群書，通曉科學(xué)人文知識，掌握科學(xué)人文文化，提升“傳道”能力，同時對學(xué)生熱愛關(guān)心、言傳身教、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)行，使學(xué)生產(chǎn)生溫暖愉悅的情感體驗，進而“親其師”、“信其道” “傳道”就會信手拈來，充滿激情和活力，就能使學(xué)生在認識上跨越自然科學(xué)與人文科學(xué)的知識鴻溝，開闊視野，實現(xiàn)全面發(fā)展。

二、如果說科學(xué)人文知識融合，可以提升教師傳道能力的話，那么科學(xué)人文方法的融合，則對于提高教師授業(yè)能力就是非常有意義的?！缎绿健芬晃呐卸ǎn愈“授業(yè)”論衍生填鴨式、學(xué)徒式的傳授知識技能的教學(xué)思想和教學(xué)方法，應(yīng)改進成“授方”，不知這種判定的根據(jù)何在。其實，從韓愈說的傳道授業(yè)解惑的“授業(yè)”中，看不出“授業(yè)”只指傳授技能而不包含傳授方法。我們完全可以把“授業(yè)”詮釋為傳授技能、方法和本領(lǐng)的統(tǒng)一?！笆跇I(yè)”就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)本領(lǐng)、職業(yè)方法和職業(yè)能力，需要在科學(xué)教育與人文教育過程中實現(xiàn)科學(xué)人文思維的互補、科學(xué)人文方法的融合。從科學(xué)與人文雙重視角看，從“嫦娥奔月”與“夸父追日”神話，到我國航天事業(yè)“嫦娥計劃”和“夸父計劃”，這些如果缺乏科學(xué)思維與人文思維的交融是難以理解的。過去的大學(xué)教育強調(diào)學(xué)科本位，強調(diào)知識的學(xué)習(xí)；但在知識經(jīng)濟時代，如果僅僅學(xué)知識、考知識已經(jīng)遠遠不夠了，當(dāng)代社會推崇能力本位的理念。要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)本領(lǐng)和職業(yè)能力，教師必須把科學(xué)思維與人文思維、科學(xué)方法和人文方法融合起來。教師只有把科學(xué)文化和人文文化融合起來，科學(xué)方法和人文方法形成互補，把科學(xué)能力和藝術(shù)能力結(jié)合起來，才能提升教師的“授業(yè)”能力。教師的科學(xué)與人文文化背景越寬，越能闡明科學(xué)發(fā)現(xiàn)與人文創(chuàng)新的探索之路，越能把科學(xué)人文方法融會貫通，傳授給學(xué)生的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力就越強。

三、韓愈在“傳道授業(yè)”之后又提出“解惑”，賦予教師職責(zé)中 啟發(fā)式教育的內(nèi)涵?，F(xiàn)代的教育理念是啟發(fā)式教育，教師要成 為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、開發(fā)者、“平等中的首席”。啟發(fā) 式教育的核心就是釋疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新思維的能力?！缎绿健氛J定，韓愈講的“解惑”把老師傳授的知識當(dāng)成唯一正確的標(biāo)準答案，用劃一的內(nèi)容統(tǒng)一的答案來解惑，容易形成教師即真理的學(xué)生盲從教師的關(guān)系，學(xué)生原有的好奇心、懷疑精神被摧殘殆盡以致難成大器；該文提出“解惑”應(yīng)更新為“啟疑”。這里有一個誤區(qū)。學(xué)起于思，思源于疑，韓愈講的“解惑”的前提已是“設(shè)疑”或“啟疑”。溫家寶總理說，解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時候，教師要解疑釋惑。解疑釋惑要有方法，要擺脫那些生硬的、死板的、教條的方法，代之以生動的、活潑的、耐心的、細致的方法。教師的責(zé)任是帶領(lǐng)學(xué)生帶著問題來，帶著問題走。帶著問題來，是能夠發(fā)現(xiàn)問題，在課堂上解決問題；帶著問題走，是提出新的問題，讓學(xué)生重新思考，進行探究，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。教師要能設(shè)置情境、提出質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生探究，發(fā)展學(xué)生個性與特長，而這些解惑能力需要科學(xué)人文融合。教師的“傳道授業(yè)解惑”責(zé)任是一個整體，接受“道”、具備“業(yè)”和能“解惑”是合格人才的三大特征。設(shè)疑應(yīng)有目的性、針對性、啟發(fā)性，然后提問、討論、解答解疑，這需要教師重視知識積累，用例恰到好處，舉例生動形象。教師廣識博聞，善于積累那些哲理豐富、發(fā)人深省而又新鮮生動的生動事例，教學(xué)需要舉例時得心應(yīng)手、信手拈來，把課講得深入淺出、引人入勝，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教師傳道授業(yè)解惑的能力會隨之提升。知識能力素質(zhì)是協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合在一起的。只有解惑才能實現(xiàn)傳道授業(yè)，能解惑才是智慧型教師。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”責(zé)任的整合對于復(fù)合型教師能力提升至關(guān)緊要。教師傳道授業(yè)解惑能力的培養(yǎng)要到和基礎(chǔ)教育融合的大舞臺上去實踐，在培養(yǎng)大批高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人過程中展示風(fēng)采。

第三篇：習(xí)近平論“好老師”：教師第一位是“傳道”

習(xí)近平論“好老師”：教師第一位是“傳道”

習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察

總書記9日上午來到北京師范大學(xué)看望一線教師，向全國廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。***離開學(xué)校時，英東學(xué)術(shù)會堂門前聚集了近500名學(xué)生，他們喊著“教師萬歲！”、“學(xué)為人師，行為世范！”、“總書記好，我們愛你！”、“總書記辛苦了！”、“***好，我們愛你！”“***辛苦了！”等口號送別***。

歡呼聲此起彼伏,遠遠眺望的一位女教師形容這氣勢像是在聽巨星演唱會。站在歡送隊伍前排的劉同學(xué)激動的告訴記者：“師大學(xué)生的使命感在這一刻變得特別真切?！?/p>

在學(xué)校主樓參觀“尊師重教、筑夢未來——慶祝第30個教師節(jié)主題展”時，他在“教師世家”、“特崗計劃”、優(yōu)秀教師代表先進事跡等圖片圖表前駐足停留，聽取介紹。

北師大教師參加了全國課標(biāo)的制作，習(xí)近平從展臺上拿起一本課標(biāo)書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標(biāo)是全國統(tǒng)一，他說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。查看圖集收起查看圖集打開>

新華網(wǎng)北京9月9日電 據(jù)新華社“新華視點”微博報道，總書記9日上午來到北京師范大學(xué)看望一線教師，向全國廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。在學(xué)校主樓參觀“尊師重教、筑夢未來—慶祝第30個教師節(jié)主題展”時，他在“教師世家”、“特崗計劃”、優(yōu)秀教師代表先進事跡等圖片圖表前駐足停留，聽取介紹，不時插話詢問。

習(xí)近平：古代經(jīng)典應(yīng)成為民族文化基因

北師大教師參加了全國課標(biāo)的制作，習(xí)近平從展臺上拿起一本課標(biāo)書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標(biāo)是全國統(tǒng)一，他說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

習(xí)近平：教師第一位是“傳道”

展廳內(nèi)，擺放著一張北師大早年一位畢業(yè)生公共課考試的成績單，聽學(xué)校負責(zé)人介紹說排在第一的公共課就是“人倫道德”，總書記轉(zhuǎn)過身來，笑著對隨行人員說，古人說“傳道、授業(yè)、解惑”，教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是“傳道”。

習(xí)近平：教育需要堅實的科學(xué)基礎(chǔ)

在北師大心理學(xué)院，總書記走進團隊行為、學(xué)習(xí)困難評估、學(xué)習(xí)能力提升等實驗室，仔細觀看科學(xué)儀器上的數(shù)據(jù)，詳細了解團隊領(lǐng)導(dǎo)者神經(jīng)特征、語言等學(xué)習(xí)困難診斷方法以及通過腦刺激技術(shù)提升孩子學(xué)習(xí)能力的演示。總書記說，教育需要堅實的科學(xué)基礎(chǔ)，因人而異、因材施教。

習(xí)近平觀摩北師大“國培”計劃課堂教學(xué)

教九樓一間教室內(nèi)，來自貴州的50位小學(xué)骨干語文教師分成幾個小組，正在就西部地

區(qū)教師在教學(xué)中遇到的實際問題進行討論，習(xí)近平走進教室，坐到大家中間，認真觀看授課教師和學(xué)員們的討論和答疑，同大家親切交流。

貴州教師：“叫您“***”可以嗎？”

見到總書記，教師們十分激動。來自遵義的劉軼說：“總書記，我叫您“***”可以嗎？”“YES?！甭牭娇倳浀幕卮?，全場都笑了起來。教師陳燕說：“來到北師大，實現(xiàn)了大學(xué)夢、北京夢，我還有一個夢想，就是希望和您合個影?！薄斑@個可以滿足?！绷?xí)近平說。

習(xí)近平：中西部強則中國強

習(xí)近平說，教育短板在西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)，在老少邊窮島地區(qū)，你們堅守崗位，我向你們表示敬意。國家發(fā)展，一定是共同發(fā)展，不能讓任何一個地區(qū)、任何一個孩子落伍掉隊。你們要始終把握這個宗旨，安心教師崗位，把孩子們培養(yǎng)出來。少年強則國強，中西部強則中國強。

習(xí)近平論“好老師”

習(xí)近平和北師大師生代表座談時說，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊。

背景：

北京師范大學(xué)

學(xué)為人師，行為世范。北京師范大學(xué)前身為創(chuàng)建于1902年的京師大學(xué)堂師范館，是國家高質(zhì)量教師人才培養(yǎng)和高水平科學(xué)研究的重要基地，在教師教育、教育科學(xué)、文理基礎(chǔ)學(xué)科等領(lǐng)域形成了自己的辦學(xué)特色和優(yōu)勢。

北師大是中國心理學(xué)發(fā)源地

北師大心理學(xué)教學(xué)與研究始于1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂，現(xiàn)已成為全國心理學(xué)教學(xué)和科研重要基地。在探索人腦發(fā)育與學(xué)習(xí)、兒童青少年心理發(fā)展、汶川地震等重大災(zāi)后心理重建，航天員選拔、南極科考、公務(wù)員選拔等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。

國培計劃

為建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，2010年起，我國開始實施“中小學(xué)幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃”，以農(nóng)村教師為重點，采取骨干教師脫產(chǎn)研修、集中培訓(xùn)和遠程培訓(xùn)相結(jié)合的方式大規(guī)模培訓(xùn)教師，4年來共培訓(xùn)教師493萬人次。

第四篇：論中學(xué)化學(xué)教師的行動研究

論中學(xué)化學(xué)教師的行動研究

班級：10化本1姓名：余曉云學(xué)號：2010364118

【摘要】教師行動研究是教師對自己的思想、信念、知識及其實踐進行有目的、有系統(tǒng)、批判性研究的方式，是提升自身教育實踐理性，獲得專業(yè)成長的過程。教師了解行動研究的意義及發(fā)展歷程有助于增強其研究信心。理論與實踐聯(lián)系、研究與行動結(jié)合、在研究中改進行動是教師行動研究的特征。教師進行行動研究也需要一定的工具和科學(xué)的程序，教師在自省的計劃、實施、反思的行動研究的進程中，不斷審視自己的實踐知識和教學(xué)行為，不僅能夠提高教師教學(xué)生話質(zhì)量，而且能夠使教師個人的、緘默的、隱性實踐知識轉(zhuǎn)變成供他人分享的、明確的公共知識，促進自己教學(xué)理論的創(chuàng)生與建構(gòu)，逐步擺脫外來的”權(quán)威理論”束縛和禁錮。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)化學(xué)教師行動研究

行動研究定義為：行動研究是從實際工作需要中尋找課題，在實際工作過程中進行研究，由實際工作者與研究者共同參與，使研究成果為實際工作者理解、掌握和應(yīng)用，從而達到解決實際問題，改變社會行為目的的研究。是通過實踐來使我們自己和別人的想法與理論得以檢驗和理論化的過程。

教師開展行動研究的意義

1、行動研究可轉(zhuǎn)變教師的教育觀念

“革新必革心”，教育觀念的更新是教育改革成功的前提。按照行動研究的理念，教師是研究者，不再是單純的執(zhí)行任務(wù)者，具有了主動認識問題、解決問題的意識和對自己教育行為的反思意識。這種理念充分發(fā)揮了“以人為本”的思想，尊重了教師作為生命個體的生命活動，大大提高了教師的主動性和創(chuàng)造性，提高了他們生命存在的質(zhì)量，有利于教師的自我完善和自我發(fā)展。同時，行動研究使研究成為教師最有效的學(xué)習(xí)，使課堂實踐變?yōu)榻處熥顚嵲诘墓ぷ骺臻g。在研究實踐中教師樹立了終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的新理念。

2、行動研究轉(zhuǎn)變了教師的角色

行動研究要求教師從傳統(tǒng)的知識傳授者與灌輸者角色變?yōu)檠芯空吆蛯W(xué)習(xí)者。在研究和學(xué)習(xí)中，教師與專家、學(xué)生在平等民主的氣氛中共同合作。教師是從事具體教育、教學(xué)工作的，他們最了解需要解決的教育、教學(xué)問題，對實際工作中面臨的困境或疑惑有最深切的感受，進行合理、科學(xué)和有效的教育、教學(xué)以提高教育質(zhì)量的愿望最為強烈，他們的工作性質(zhì)和特點最適合他們在從事實際工作的過程中，將行動（教育、教學(xué)工作）與研究（探討解決問題的方法）結(jié)合起來，探討、解決日常教育、教學(xué)實踐中出現(xiàn)的問題，使實踐工作接近合理、科學(xué)、有效的目標(biāo)。日漸深入的教育改革使得新的教育思想、新的課程計劃、新的教學(xué)方法和設(shè)施等不斷出現(xiàn)，要求教師在知識結(jié)構(gòu)上更新、在情感與技能上適應(yīng)，并需

要教師對之做出評價，這種壓力成為許多教師從事研究的動因?？梢哉J為，行動研究是培養(yǎng)和促成“研究型”教師的重要途徑。

3、行動研究有利于教師解決教育實踐的實際問題，促進教學(xué)改革

與自然科學(xué)研究不同，教育研究不是以客觀的自然界為對象，而是以具有豐富潛能和無限生命力的人為對象。教育活動不是存在于一個沒有任何干擾的真空的實驗環(huán)境中，而是千變?nèi)f化的。教師們感到實際教育、教學(xué)中有大量影響教育教學(xué)效果因而值得探討研究的問題，如什么樣的教學(xué)方法才能使教學(xué)效果最優(yōu)？如何有效處理和解決學(xué)生紀律和行為習(xí)慣方面的問題？怎樣在讓所有學(xué)生都得到發(fā)展的前提下又照顧到學(xué)生的個別差異？等等。為了解決這些問題，保證實際工作的合理、科學(xué)和有效，廣大教師都注重教育理論的學(xué)習(xí)，希望從教育理論中和書本上找到答案，然而理論的抽象性以及理論應(yīng)用價值待強化和挖掘的現(xiàn)實，又使教師感到理論學(xué)習(xí)，從書本上尋求答案并不能導(dǎo)向解決問題、改進實際工作的終點。在這種情況下，需要教師開展行動研究。教師具有最佳的研究位置和機會，對這些問題最有發(fā)言權(quán)。教師在充滿不確定的教學(xué)環(huán)境中，通過實踐不斷開展行動研究，把所學(xué)的知識、原理和教學(xué)實際結(jié)合起來，采取適合特定情景的教學(xué)行為，形成優(yōu)化的教學(xué)實踐模式。廣大教師在實踐中積累了很多寶貴經(jīng)驗，深入分析和總結(jié)這些教改經(jīng)驗，豐富和充實學(xué)科理論體系，解決教育實踐的問題，必將進一步促進教學(xué)改革。

4、教師專業(yè)能力發(fā)展的重要途徑

教師素質(zhì)包括專業(yè)學(xué)科知識、教育科學(xué)知識、教學(xué)經(jīng)驗以及專業(yè)工作能力等方面。教育心理學(xué)的研究和教育實踐證明，教師的專業(yè)學(xué)科知識與學(xué)生的成就之間并不存在統(tǒng)計上的相關(guān)性，豐富的學(xué)科知識并不是成為好教師的唯一條件；教師掌握教育科學(xué)是一回事，應(yīng)用這些知識將教育、教學(xué)實踐導(dǎo)向合理、科學(xué)和有效是另一回事；教師的教學(xué)經(jīng)歷或經(jīng)驗并不是教學(xué)質(zhì)量的唯一衡量指標(biāo)，事實上教學(xué)優(yōu)秀的教師并不都是教齡長或者教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師；教師在不斷變化的教育、教學(xué)實踐中積累和發(fā)展的專業(yè)工作能力對教育、教學(xué)的成敗具有最直接的影響?？梢?，教師專業(yè)能力對教師來說十分重要。教師的這種專業(yè)能力不是僅靠學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識和教育科學(xué)知識就可以轉(zhuǎn)化生成的，也不是僅靠教學(xué)經(jīng)驗積累、閱歷的增多而自然積累的，而是需要教師在教育、教學(xué)工作中投入大量的精力進行研究，并將理論應(yīng)用于實踐中。也就是說，發(fā)展教師專業(yè)能力內(nèi)在地要求教師在實踐中進行在理論指導(dǎo)下的具體研究工作——行動研究，加深對理論的理解和辨識，分清理論的優(yōu)缺點；更完善地了解和更準確地把握教育、教學(xué)情境，更敏銳地洞察、更深入地分析、更恰當(dāng)?shù)亟鉀Q教育、教學(xué)情境中的具體問題；形成改進教育、教學(xué)實踐的方案或措施，促進實際教育、教學(xué)工作的合理、科學(xué)與有效以及專業(yè)工作能力的不斷提高。

第五篇：語文教師和班主任

愛心哺育花朵

愛心滋潤學(xué)生

廣平縣第一中學(xué) 王孝強

我叫王孝強，廣平一中一級語文教師，長期從事語文教學(xué)，班主任工作。歷年被學(xué)生評為“學(xué)生最喜愛的老師”，曾獲縣優(yōu)秀教師，省先進德育工作者，省先進班集體，邯鄲市第一屆高中語文新教材青年教師優(yōu)質(zhì)課一等獎，邯鄲市第一屆高中語文教師說課比賽二等獎等榮譽稱號。

做了十幾年的語文教師和班主任，我深深地悟出了一個真理：因為有愛，生命才有了存在的理由，也因此而更加精彩。同時更是提醒我自己是一個塑造人類靈魂的工程師。可能一個孩子的一生，就在這一瞬間決定了是感恩于別人，還是永遠都不相信人世間還有愛。我努力做到讓學(xué)生相信自己，相信別人，相信生活。

孩子們的眼睛是最清澈的，他們會洞察出老師的那份心思，孩子的心是最明亮的鏡子，早就折射出生活中的真、善、美，讓它放射出炫目的七彩陽光吧。

朋友們，如果你的愛是從一個早晨開始，就迎著朝霞去擁抱生活；如果你的愛是從一個眼神開始，就真誠地打開心靈的窗戶；如果你的愛是從一次感悟開始，就讓思想的光輝變成美化我們這個世界的花朵。為了孩子們健康地成長，讓我們奉獻出自己的一顆愛心吧！

一、高尚的師德風(fēng)范，成為德育工作者的楷模

教書育人，以人為本。我認為，教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,學(xué)校的一切工作都要圍繞德育工作來展開, 德智體美,以

德為先,教師的責(zé)任不僅在授業(yè)，首先是“傳道”。我的教育實踐始終貫穿了這一理念，通過十幾年來不懈努力，我逐漸成為語文教學(xué)改革的骨干。歷屆學(xué)生無不為我的蘊德育于語文之中的教學(xué)藝術(shù)所吸引、所折服，“是一種優(yōu)美的享受”。

我的語文課，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，積極體現(xiàn)師生互動，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。我在班里組織了書法寫作小組，有些原先看到作文命題就會哭鼻子的同學(xué)，在我的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”；原先寫字七歪八斜的，寫出一手漂漂亮亮的書法。為了提高學(xué)生語言表達能力，我又成立了朗誦演講小組，有一位口吃的學(xué)生不僅表述困難，而且語文成績很差。經(jīng)過我的悉心指導(dǎo)，不僅愛上了語文，而且成為了班級的演講主力。為了給學(xué)生提供寫作空間在我的倡議下班里組織了班報，學(xué)生自己動手自己設(shè)計，豐富了學(xué)生課余生活。在繁忙的教學(xué)之余，我還不斷總結(jié)探索教學(xué)實踐的經(jīng)驗，發(fā)表的《興趣是學(xué)習(xí)的助力器》等文章，對活躍語文教學(xué)，切實提高語文教學(xué)質(zhì)量都起到很好的指導(dǎo)作用。

二、立人為先，教會學(xué)生做人

生命和肩負的歷史使命結(jié)伴同行，這是我作為一名黨員教師的終身追求和崇高的人生境界。對于我來說，教師既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個需要以整個生命去擁抱的偉大事業(yè)。我始終認為教育的本質(zhì)是“育人”, 澆花要澆根, 育人要育心。因此教師不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)信念，使學(xué)生成長為建設(shè)中國特色社會主義所需的合格建設(shè)者和可靠接班人。

同時，我還注重增強學(xué)生“做人”的意識，今日學(xué)生，明日人才。因此必須從今日做起，提高嚴格塑造自己的自覺性。學(xué)生一進校就向他們灌輸“做人”的意識，把“學(xué)知識”和“學(xué)做人”結(jié)合起來，加大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，在全體學(xué)生中開展“當(dāng)代學(xué)生的形象”的系列教育，并千方百計把文字表達的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的認知、情感和自覺的行動。

我對每個學(xué)生都滿腔熱情。向全班同學(xué)宣講：一個沒有理想、沒有信念、沒有知識的人是無法參加社會主義建設(shè)的。發(fā)揮學(xué)生干部的作用。并注意發(fā)展學(xué)生個性特長，培養(yǎng)課外興趣。告誡學(xué)生：“光明總會到來?，F(xiàn)在抓緊學(xué)習(xí)，將來成為國家建設(shè)人才?！蔽艺J為教師必須教會學(xué)生追求真善美，教師必須提升學(xué)生的精神境界，我教學(xué)生學(xué)習(xí)，更教學(xué)生做人，明辨是非。因為今天的學(xué)生質(zhì)量，就是明天的國民素質(zhì)，更是后天的民族競爭力。

三、開拓創(chuàng)新，始終站在時代的制高點

我努力做一位時代感強、有著先進的教育思想、前瞻性的教育理念的教育工作者，我認為，“時代在前進，教育必須與時俱進”；教育必須具有前瞻性，因為教育效果往往是相對滯后的。因此，作為教師必須克服浮躁，登高望遠，要用明天建設(shè)者的要求，指導(dǎo)今天的教育。勤于學(xué)習(xí)，開拓進取，努力奮進，始終站在時代的制高點，是我的追求的目標(biāo)。為此，我為自己確立了一個目標(biāo)：達到三個“制高點”，做到三個“瞄準”。三個“制高點”就是要站在時代的制高點上，始終把培養(yǎng)現(xiàn)代的合格公民放在首位，熱愛黨熱愛祖國；站在戰(zhàn)

略的制高點上，把提高學(xué)生的素質(zhì)提到關(guān)系到國家的未來、關(guān)系到民族的素質(zhì)戰(zhàn)略的高度；要站在與基礎(chǔ)教育先進國家競爭的制高點上，顯示民族的志氣和自尊。做到三個“瞄準”，就是瞄準二十一世紀的教育，努力把今日的學(xué)生培養(yǎng)成為二十一世紀的有用之才；瞄準國外基礎(chǔ)教育先進國家的教育，從嚴治學(xué)，發(fā)奮圖強，教出水平；瞄準國內(nèi)、市內(nèi)兄弟學(xué)校的教育經(jīng)驗，博采眾長，力求少走彎路，教出特色。

四、嘔心瀝血培育新秀，一生奉獻不圖名利

在我的心目中，教育是一塊圣土。我努力在這塊圣土上以青春的奉獻演繹著精彩，以生命的投入創(chuàng)造著美麗，為中國教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。

在長期的教育實踐中，我深刻體會到，學(xué)校的質(zhì)量說到底是教師的質(zhì)量，教師隊伍的未來希望在青年教師。因此，在學(xué)校發(fā)展中，我最關(guān)心的就是青年教師的成長。為了讓青年教師盡快成長，積極組織參與推廣教師與教師的師徒“帶教”方法，就是組成培養(yǎng)的三級網(wǎng)絡(luò)——師傅帶徒弟、教研組集體培養(yǎng)、組長負責(zé)制，有效地促進了青年教師隊伍的成長。

我經(jīng)常對人說：“青春是無價寶，教師要對他們千百倍的珍視，千百倍的關(guān)心。”十幾年來，我牢記黨的宗旨，牢記共產(chǎn)黨員的義務(wù)與責(zé)任，孜孜不倦、上下求索，努力讓自己的生命和歷史的使命結(jié)伴同行，在事業(yè)的奉獻中提升思想、凈化感情，我將用赤誠之心激勵我的學(xué)生去創(chuàng)造更美好的明天，使我們的教育事業(yè)更加輝煌。

2011年全國卷2高考作文題目：[貴州 云南 甘肅 內(nèi)蒙古 青海 西藏]

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；有28.1%“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。