第一篇：文明,只是心與心的距離[精選]

文明，只是心與心的距離 在如今的社會(huì)中，每一個(gè)個(gè)人是主體。那么對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么又是最重要的呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，因?yàn)橹挥挟?dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高?，F(xiàn)在長(zhǎng)寧區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)寧區(qū)第七、八次黨代會(huì)提出的奮斗目標(biāo)，將以創(chuàng)建工作為抓手，進(jìn)一步改善城市環(huán)境，提升居民生活質(zhì)量，完善城市公共服務(wù)體系，倡導(dǎo)文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚，讓整座城區(qū)在創(chuàng)建的過(guò)程中得到更大的提升。創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)，長(zhǎng)寧有良好的基礎(chǔ)，要把迎博辦博的好做法、好經(jīng)驗(yàn)全面運(yùn)用，并不斷鞏固、強(qiáng)化、深化、提升，使群眾在創(chuàng)建中得到實(shí)惠、看到變化、感到溫暖，讓群眾成為最大的受益者。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字堆積。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。1

讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)在這里我們談起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它與“文明”就像雙胞胎。但是它們的性格完全不一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，它們讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多??。也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無(wú)時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會(huì)中尋求未來(lái)；在生活中尋求未來(lái)；在學(xué)習(xí)中共謀知識(shí)?，F(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級(jí)的好學(xué)生，是因?yàn)槲覀兩磉呌性S許多多文明禮貌的同學(xué)在感召我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒(méi)有他們。也許，我們將會(huì)失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，只有我們?cè)谌熒餐呐χ笪覀儗W(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個(gè)美好的印象，也會(huì)讓別人對(duì)我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。

其實(shí)在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。我們現(xiàn)階段的中學(xué)生會(huì)有這些思想理念。并不是說(shuō)我們不正常，也不是可以用“錯(cuò)誤”二字來(lái)評(píng)判的。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對(duì)是錯(cuò)，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會(huì)迷失方向，認(rèn)不清道路。文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時(shí)常學(xué)習(xí)，時(shí)常改正錯(cuò)誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風(fēng)格。讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們都應(yīng)該把“文明禮儀伴我行”七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)“文明”與它的“另一半”擺在你面前時(shí)讓你做出一個(gè)選擇一個(gè)。那么我們應(yīng)該怎么做呢？我們可以從以下做起。

1、將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底：在校學(xué)習(xí)要專心，不遲到來(lái)不早退；有事先行請(qǐng)個(gè)假，品學(xué)兼優(yōu)人人夸。

2、將微笑進(jìn)行到底：師生見(jiàn)面先微笑，敬個(gè)禮來(lái)問(wèn)聲好。見(jiàn)到長(zhǎng)輩笑盈盈，真心誠(chéng)意來(lái)幫忙。

3、將右行進(jìn)行到底：讓出半邊給他人，安全禮讓真時(shí)尚。習(xí)慣養(yǎng)成靠堅(jiān)持，相互提醒共受益。

4、將文明進(jìn)行到底：公共場(chǎng)合莫喧嘩，言談舉止重文雅。沒(méi)有急事不奔跑，休閑之時(shí)莫吵鬧。

5、將寬容進(jìn)行到底：君子動(dòng)口不動(dòng)手，有話坐下好好說(shuō)，換個(gè)角度看世界，理解萬(wàn)歲歡樂(lè)多。

6、將關(guān)愛(ài)進(jìn)行到底：你有困難我來(lái)幫，我有喜訊共分享，同窗情深似手足，師生互愛(ài)樂(lè)融融。

7、將責(zé)任進(jìn)行到底：小小崗位責(zé)任大，誠(chéng)信第一是關(guān)鍵，事情交我請(qǐng)放心，盡心盡力來(lái)完成。

8、將奉獻(xiàn)進(jìn)行到底：付出不為求回報(bào)，眾人拾柴火焰高，人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，校園美好似桃園。

9、將衛(wèi)生進(jìn)行到底：衛(wèi)生按時(shí)來(lái)打掃，不亂吐痰扔垃圾；不吸煙、不酗酒。

10、以校為家，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化。

11、男女同學(xué)，自尊自愛(ài)，舉止文明，言行得當(dāng)。

文明只是心與心的距離。也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺(jué)會(huì)毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實(shí)際行動(dòng)中，卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅僅有一個(gè)兩個(gè)人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運(yùn)用到實(shí)際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無(wú)聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jiān)守自己的目標(biāo)做一個(gè)講文明講道德的人，你就算一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生。

文明只是心與心的距離。在社會(huì)生活中只要有一個(gè)做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個(gè)人講文明就會(huì)有更多的人也會(huì)做到講文明。這樣，在我們整個(gè)校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個(gè)文明高尚的人。才算是新一代的接班人。

第二篇：杭州市中考滿分作文-心與心的距離

心與心的距離

人在身邊，覺(jué)得遙不可及，人在天邊，覺(jué)得駐在心間；你在遠(yuǎn)方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽；你和我從沒(méi)唔面，心與心永恒相連。

這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。

霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠(yuǎn)而生，地平線在遠(yuǎn)處走近還遠(yuǎn)，長(zhǎng)距離生發(fā)美感受，生發(fā)誘惑，生發(fā)想象，生發(fā)無(wú)窮的期盼與追求；魚(yú)翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融洽，使人親切，使人幸福，使人與人產(chǎn)生愛(ài)的火花，使心與心產(chǎn)生情的雨露，產(chǎn)生真實(shí)可掬的美妙感覺(jué)。

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，我看你時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無(wú)法進(jìn)放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對(duì)面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯(cuò)誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn)；短短距離，將情感推得長(zhǎng)長(zhǎng)又遙遙。

君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開(kāi)苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線，大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛(ài)怨交織與悲歡交集的情感。

距離是一塊橡皮，拉長(zhǎng)，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長(zhǎng)，感情才有沖動(dòng)的欲望；距離是一根彈簧，拉長(zhǎng)，感情才有接近的期求。如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無(wú)睹，那么鮮花，你不必四季開(kāi)放，你可以隔著冬夏，待到養(yǎng)大才燦爛開(kāi)放；如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風(fēng)雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛(ài)情缺乏少許情的時(shí)候，你該要的也許不是接近，而是疏遠(yuǎn)；在親情乏至的時(shí)候，你應(yīng)該也許不是廝守，而是分開(kāi)。

零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想；來(lái)吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是門宿。

從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。

有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

第三篇：心沐文明之風(fēng)

心沐文明之風(fēng)

古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。孟子云：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。荀子云：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不安寧，我國(guó)是有著五千年悠久歷史的禮儀之邦，在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治家。成之于行，毀之于行。350年前，人類誕生，人猿揖別。地球上有了人類，便有了人類文明的歷史。人是地球上唯一會(huì)創(chuàng)造文明，自覺(jué)進(jìn)化的動(dòng)物。

縱橫古今，千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)，佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。一直鐘情于品滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟神舟的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超出了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，它以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。這是一部蘊(yùn)含著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英任務(wù)故事而編織成的歷史長(zhǎng)卷。

我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。在歷史的進(jìn)程中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛，中漢文明完成了它的謝幕禮。

我們常說(shuō)“人”這個(gè)字是大寫(xiě)的，意思是說(shuō)：作為一個(gè)人，必須有人格意識(shí)，尊嚴(yán)意識(shí)，道德修養(yǎng)，理想以及對(duì)真，善，美的向往和追求，閃光的人格最高貴。高貴，是一種精神境界的追求；高貴，是一種人格操守的體現(xiàn)；高貴是一種人生氣度，博大的胸襟，樂(lè)觀的情懷，沉靜的修養(yǎng)，高遠(yuǎn)的視野；高貴，是一種從容、安詳、平和、寬容、豁達(dá)的心境；高貴，是堅(jiān)守人格的底線和操守的準(zhǔn)則，展示人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。作為中國(guó)人，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳的恒心，”我們也應(yīng)該具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)總歸楚”的毅力，平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，讓文明釋放出耀眼的芳華精彩。

文明涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的聯(lián)系。赫爾岑曾說(shuō)：“生活最重要的是講文明、禮貌，它比最高智慧一切學(xué)識(shí)都重要。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，完善個(gè)人道德修養(yǎng)，使有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。知識(shí)能塑造人的性格，文明能改變?nèi)说拿\(yùn)。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。薩科雷說(shuō)過(guò)，凱恩斯也說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！蔽拿魇窍鄬?duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)?！比祟惖奈拿餍枰祟愖孕型苿?dòng)，文明前進(jìn)的動(dòng)力與更新的速度，正是來(lái)自人的追求。人類追求善，于是由善產(chǎn)生愛(ài)：博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)。人類追求真，于是由真產(chǎn)生美：美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來(lái)幸福的人。愛(ài)與美，構(gòu)成了文明的核心，集中體現(xiàn)了人類的根本利益和共同需要。人是時(shí)代的主導(dǎo)，凡是追求善與真的人，就一定能將這個(gè)時(shí)代變成文明的時(shí)代。

文明美德就如一泓清泉個(gè)，給予我們心靈的慰藉。說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧見(jiàn)了急忙阻止她，請(qǐng)她先過(guò)去，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。我們不但要講道理的大人物，我們更需要一群有道德的民眾

生命中一直有一種氣息讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才能一躍迸發(fā)出豪情的浪花；如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才能伸開(kāi)羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。真正的道德教育應(yīng)建立在靈魂高貴的基礎(chǔ)上，要教導(dǎo)人們做高貴的人，做有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人之間的相互聯(lián)系必然是道德的。最可怕的就是有尊嚴(yán)的人碰到?jīng)]有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人在精神上是有潔癖的，而沒(méi)有尊嚴(yán)的人互相碰在一起，那就是惡斗。

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫就要告別不文明的行為。

日往月來(lái)，物換星移，亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明。

高2011級(jí)9班

游敏

指導(dǎo)教師

王黎

四川省岳池一中

第四篇：城有邊界心無(wú)距離

地緣相近，人文相親，廣安與重慶，就像雙子城市。

同飲一口井，共行一條道，生活在渝廣兩地邊界上的人們，是近鄰也是親人。

自古以來(lái)的天然聯(lián)系，讓兩地人民沒(méi)有陌生和疏離之感，而近年來(lái)兩地政府聯(lián)手，簽訂友好協(xié)議、召開(kāi)聯(lián)誼會(huì)、開(kāi)展邊界共建活動(dòng)，更使邊界上的人們消除了心中的界限。

一份協(xié)議連接渝廣情緣

一份協(xié)議

上蓋有4個(gè)公章：中國(guó)共產(chǎn)黨岳池縣裕民鎮(zhèn)委員會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨重慶市合川區(qū)肖家鎮(zhèn)委員會(huì)、岳池縣裕民鎮(zhèn)人民政府、重慶市合川區(qū)肖家鎮(zhèn)人民政府。這是岳池縣裕民鎮(zhèn)與重慶市合川區(qū)肖家鎮(zhèn)聯(lián)合簽訂的邊界人民調(diào)解、綜治合作協(xié)議書(shū)，內(nèi)容主要有：定期或不定期召開(kāi)雙邊聯(lián)席會(huì)，每月相互通報(bào)邊界的人民調(diào)解、治安防范等情況，邊界群眾要做到治安相互聯(lián)防、生產(chǎn)相互支持等等。

像這樣的跨?。ㄖ陛犑校┻吔鐓f(xié)議，在廣安與重慶交界的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能看到。這一紙協(xié)議，起到的作用卻不可低估。

裕民鎮(zhèn)石佛寺村地處合川、岳池、武勝三地交界，多年前一直被周邊群眾戲稱為“三不管”地帶。村黨支部書(shū)記胡孔文回想起來(lái)仍心有余悸，因地理位置特殊，石佛寺村曾一度成為毒品交易之地，而受害最嚴(yán)重的便是本村村民——10年前，村內(nèi)吸毒人員一度曾達(dá)到60余人，絕大部分是年輕人，其中有3人因吸毒而死亡。裕民鎮(zhèn)黨委副書(shū)記唐良富介紹說(shuō)，由于鎮(zhèn)內(nèi)曾經(jīng)有毒品交易和吸毒人員，2011年前，裕民鎮(zhèn)曾被市政府掛牌為“全市禁毒工作重點(diǎn)監(jiān)控鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。2010年下半年，合川、岳池、武勝三縣根據(jù)邊界協(xié)議展開(kāi)聯(lián)動(dòng)，抓捕販毒、吸毒人員近10名，并依法進(jìn)行了處理。而裕民鎮(zhèn)也借此機(jī)會(huì)，下大力創(chuàng)建無(wú)毒鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并于2011年成功摘去“廣安市禁毒工作重點(diǎn)監(jiān)控鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的“帽子”。

治安狀況好轉(zhuǎn)，違法犯罪減少，邊界協(xié)議也讓兩地人民的感情迅速升溫。合川區(qū)肖家鎮(zhèn)嘯馬村與岳池縣裕民鎮(zhèn)古跡山村相接，嘯馬村是肖家鎮(zhèn)的特色水果村，全村種植優(yōu)質(zhì)葡萄約300畝。但嘯馬村山地多，葡萄多種在山梁上，就在今年四五月份，因持續(xù)干旱、高溫，嘯馬村的幾百畝葡萄險(xiǎn)些遭遇滅頂之災(zāi)?！拔覀?cè)Ｃ矜?zhèn)及時(shí)給予了鼎力支持，才讓嘯馬村的幾百畝葡萄成功避旱?！睋?jù)裕民鎮(zhèn)黨委書(shū)記周朝輝介紹，當(dāng)時(shí)，嘯馬村的村干部十分著急，他們一邊與古跡山村的村干部協(xié)調(diào)，一邊向肖家鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通過(guò)肖家鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)與裕民鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)電話聯(lián)系，希望通過(guò)古跡山村的一座小水庫(kù)抽水抗旱。“當(dāng)時(shí)是5月份，農(nóng)田需要大面積灌溉，一些坡地的農(nóng)作物也因干旱急需澆灌，但面對(duì)友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)的求助，我們沒(méi)有絲毫猶豫，當(dāng)即表態(tài)同意嘯馬村從古跡山村的水庫(kù)抽水抗旱，并在水庫(kù)水量足夠的情況下，也同意嘯馬村從水庫(kù)抽水灌田?！?/p>

賽龍鎮(zhèn)黨委書(shū)記易兵至今也忘不了兩年前的一件事，“2011年夏秋交替時(shí)節(jié)，我們鎮(zhèn)天神堂等幾個(gè)村的莊稼被渠江洪水大面積淹沒(méi)，受損嚴(yán)重。事后，為了幫扶我們?yōu)暮笞跃?，合川區(qū)龍市鎮(zhèn)在自身也受災(zāi)的情況下，緊急從菜農(nóng)手中收購(gòu)、調(diào)劑了60斤蘿卜種子?！币妆f(shuō)，當(dāng)龍市鎮(zhèn)將種子調(diào)劑到位后，龍市鎮(zhèn)黨委書(shū)記李逢春還第一時(shí)間把這一消息告訴他，并通知他及時(shí)派人去取，“我?guī)еぷ魅藛T到龍市鎮(zhèn)，當(dāng)我接過(guò)種子后，李逢春按著我的手說(shuō)，‘在災(zāi)難面前，大家能幫就幫一把！’”

一次盛會(huì)拉近兩地人民

今年1月8日是一個(gè)特別平凡的日子，但為了那天的到來(lái)，從鄰水縣御臨鎮(zhèn)小石村嫁到重慶市渝北區(qū)大灣鎮(zhèn)的姜祥珍老人卻盼了好多天?！熬拖襁^(guò)節(jié)一樣，特別高興。”

讓姜祥珍期盼的，是“川渝一家親”渝鄰五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)誼運(yùn)動(dòng)會(huì)。這天，鄰水子中鄉(xiāng)、高灘鎮(zhèn)、壇同鎮(zhèn)和渝北區(qū)茨竹鎮(zhèn)、大灣鎮(zhèn)的干部群眾在大灣鎮(zhèn)進(jìn)行了拔河、乒乓球、籃球比賽預(yù)賽和4×100米接力、一分鐘跳繩、五鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員800米長(zhǎng)跑的比賽。姜祥珍不停地吶喊，為家鄉(xiāng)的參賽者加油。

“我們已經(jīng)第五次開(kāi)展類似的比賽了，一次比一次隆重?！编徦h子中鄉(xiāng)黨委書(shū)記王斌源告訴記者，舉辦第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，只有三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)參加，參賽的人數(shù)也不是太多。而今年前來(lái)參加比賽的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是歷屆運(yùn)動(dòng)會(huì)最多的一次，人數(shù)多達(dá)上百人，隊(duì)伍由各參賽鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部職工以及部分農(nóng)民群眾組成。

在以前，鄰水的子中、高灘、壇同三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與緊鄰的渝北鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間僅限于官方之間的工作交流。隨著渝鄰兩地之間的合作越來(lái)越緊密，幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)決定，讓兩地更多的干部群眾參與到交流活動(dòng)中，推進(jìn)廣渝、川渝合作，并于2009年成功舉辦了第一屆渝鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)誼運(yùn)動(dòng)會(huì)。隨后的幾次賽事，由渝鄰各鄉(xiāng)鎮(zhèn)輪流坐莊當(dāng)東道主。

此次活動(dòng)，不僅是一次渝鄰邊界上的運(yùn)動(dòng)會(huì)，更是一次渝鄰兩地文化、體育事業(yè)交流的一次盛會(huì)。1月9日，渝北區(qū)還以此為契機(jī)，舉辦了歡歡喜喜迎新春暨小河鑼鼓文化藝術(shù)節(jié)啟動(dòng)儀式，進(jìn)行了“小河鑼鼓”吹打樂(lè)表演，并專門列出展板，對(duì)渝北區(qū)的部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示。鄰水方面也派出了文藝工作者，參與小河鑼鼓文化藝術(shù)節(jié)啟動(dòng)儀式的表演。

王斌源指著當(dāng)時(shí)開(kāi)展

活動(dòng)時(shí)的資料說(shuō)，“你看渝北區(qū)展示的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——華鎣高腔、御臨河船工號(hào)子，這些我們鄰水也有，還以鄰水鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地名來(lái)命名的。還有民間故事《奇人安世敏》，我們鄰水人可謂是家喻戶曉，不管是老人小孩，都會(huì)講上幾段。尤其是國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目‘小河鑼鼓’，鄰水民間的婚喪嫁娶，都會(huì)敲它一敲。”王斌源頓了頓，反問(wèn)記者，“你說(shuō)渝鄰之間近不近，是不

是一家？”

王斌源透露，這不止是渝鄰五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，已經(jīng)上升到渝北區(qū)和鄰水縣之間的區(qū)縣合作高度。渝北區(qū)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和20余個(gè)部門的負(fù)責(zé)人全部參加，鄰水縣的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也攜部分部門的負(fù)責(zé)人來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)了解，2012年12月7日，渝北區(qū)與鄰水縣簽署締結(jié)區(qū)域合作發(fā)展友好區(qū)縣協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，兩地將在發(fā)展規(guī)劃對(duì)接、工業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、招商引資、公共服務(wù)平臺(tái)共享、信息交流等方面進(jìn)行合作，從而推動(dòng)兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的共同發(fā)展。

一個(gè)活動(dòng)走出一條新路

武勝縣中心鎮(zhèn)龍旺塘村與合川區(qū)錢塘鎮(zhèn)9村曾經(jīng)有60米的斷頭路，雖然僅有短短的路程，但由于地域、勞力、土地等問(wèn)題，過(guò)去很多年都沒(méi)有接通。

邊界上人民所遇到的，不僅是路的問(wèn)題。就拿武勝來(lái)說(shuō)，武勝縣與合川接壤邊界線長(zhǎng)達(dá)202公里，涉及18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、169個(gè)村、1100多個(gè)組的50余萬(wàn)人口。盡管兩地山水相連，方言、生活習(xí)俗及社會(huì)文化相近，但由于行政區(qū)劃上分屬不同的省市管轄，缺乏交流與合作，過(guò)去兩地邊界上由爭(zhēng)水、爭(zhēng)地、爭(zhēng)資源引發(fā)的矛盾突出，治安案件、打架斗毆等糾紛時(shí)有發(fā)生。

“要化解邊界矛盾，加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，必須走出一條切實(shí)可行的路來(lái)！”合川區(qū)與武勝縣領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成共識(shí)，在2003年9月正式啟動(dòng)了共建“邊際文明示范帶”活動(dòng)，制定了共建五年規(guī)劃，分別成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立了定期聯(lián)系、考核獎(jiǎng)懲、治安聯(lián)防、災(zāi)害防治、文化交流、經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)等工作機(jī)制。

共建活動(dòng)開(kāi)展后，兩邊干部群眾一經(jīng)協(xié)商，中心鎮(zhèn)龍旺塘村與錢塘鎮(zhèn)9村的斷頭路很快修通了，走在同一條道路上，兩地人民的心里格外舒坦。無(wú)獨(dú)有偶。2004年9月，武勝新學(xué)鄉(xiāng)8村的河墩橋被洪水沖垮，給兩岸群眾帶來(lái)極大不便。邊界兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部協(xié)商后，發(fā)動(dòng)群眾共同出資修建了河墩橋。像這樣經(jīng)雙方協(xié)商、共同出資維修水毀堰口、病險(xiǎn)水庫(kù)、打通致富路的事還有很多，讓邊界鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾得了不少實(shí)惠。

路好走了，武勝合川邊界也悄然發(fā)生著變化。合川區(qū)沙魚(yú)鎮(zhèn)與武勝縣龍庭鄉(xiāng)根據(jù)場(chǎng)鎮(zhèn)相鄰的特點(diǎn)，開(kāi)展了共建“文明衛(wèi)生一條街”、共建文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)競(jìng)賽活動(dòng)，場(chǎng)鎮(zhèn)面貌大為改觀，邊界文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明戶大量涌現(xiàn)。

隨著“邊際文明示范帶”活動(dòng)的深入開(kāi)展，文明新風(fēng)尚不僅在沙魚(yú)鎮(zhèn)和龍庭鄉(xiāng)蔚然成風(fēng)，在武勝合川的多個(gè)邊界鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，都深入開(kāi)展了“除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”、“五星文明戶”創(chuàng)評(píng)、“文明院落”、“文明村鎮(zhèn)”創(chuàng)建等活動(dòng)，極大改善了農(nóng)村的精神風(fēng)貌。

以前，兩地的邊界鄉(xiāng)鎮(zhèn)各自為政，常因政策差異，雙方在工作中相互拆臺(tái)，各說(shuō)各的優(yōu)越性，降低了黨和政府在群眾中的信任度。共建活動(dòng)開(kāi)展后，隨著兩地交流、溝通的加深，邊際鄉(xiāng)鎮(zhèn)互通情況，形成了相互向群眾宣傳政策、相互支持各地政策執(zhí)行的良好格局，避免了過(guò)去因政策差異、區(qū)域利益導(dǎo)致的各自為政而引發(fā)的矛盾，融洽了兩地干群關(guān)系。

過(guò)去，邊界鄉(xiāng)鎮(zhèn)互設(shè)壁壘，相互封鎖信息、技術(shù)，為爭(zhēng)資源而互不相讓。如今，兩地都把發(fā)展邊際經(jīng)濟(jì)列入重要議事日程，互通有無(wú)，共促發(fā)展。合川沙魚(yú)鎮(zhèn)成立的蠶桑專業(yè)合作社，吸納了眾多武勝龍庭鄉(xiāng)農(nóng)民入社，促進(jìn)了兩地蠶桑業(yè)的發(fā)展。

如今，武勝在跨越發(fā)展的路上奮力前行，“邊際文明示范帶”活動(dòng)也顯現(xiàn)出更大的威力，使武勝合川邊界地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)、共同發(fā)展，兩地農(nóng)民素質(zhì)、生活水平提高，加快了邊界農(nóng)村全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。

第五篇：校園心理情景劇劇本《心的距離》

****大學(xué)*學(xué)院

校園心理情景劇劇本創(chuàng)作大賽

參 賽 劇 本

劇本題目： 《心的距離》

主創(chuàng)者： ***

年級(jí)班級(jí)：***級(jí)**班

聯(lián)系方式：（手機(jī)）***********（郵箱）***********

2014年3月8日

心的距離

故事簡(jiǎn)介：

童年時(shí)期父母離異的陳楓性格上孤僻冷漠，只活在自己的內(nèi)心世界中，與外面的世界格格不入。步入大學(xué)后陳楓依然沒(méi)有任何改觀，他的不合群和孤僻的性格讓周圍的同學(xué)誤以為他個(gè)性高傲，甚至舍友平常與他都沒(méi)有過(guò)多的交談。班上的一位女同學(xué)李潔心里一直喜歡著外表冷酷的陳楓，時(shí)常暗自觀察陳楓的舉動(dòng)，主動(dòng)搭訕時(shí)卻都被冷冷相待。被陳楓冷落的李潔希望能走進(jìn)陳楓的內(nèi)心世界，并通過(guò)與陳楓舍友交談來(lái)多了解陳楓。在陳楓與母親的一次通話時(shí)偶然得知他父母離異的事，李潔內(nèi)心為之一顫，試著與陳楓聊天讓他打開(kāi)心扉，在李潔的熱心幫助和鼓勵(lì)下，陳楓漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。

人物：

陳楓：童年時(shí)期父母離異，對(duì)他造成心理上的創(chuàng)傷，從此孤獨(dú)自閉，活在自己的世界里。

李潔：活潑開(kāi)朗、善良、一直暗戀陳楓。王曉偉：陳楓舍友、為人豪爽。鐘立文：陳楓舍友、幽默搞怪。同學(xué)甲及群眾演員。

道具：

課桌課椅若干，筆一支，雙肩包三個(gè)，書(shū)本一本，手機(jī)一個(gè)，裝了三罐啤酒和炸雞的袋子，鑰匙一把，電腦一臺(tái)，零食若干。

旁白：（滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，歲月改變了你的容顏，也帶走了年少的心。無(wú)論世間萬(wàn)物如何變遷，有的事卻無(wú)法改變。心與心的距離究竟有多遠(yuǎn)，也許隔著萬(wàn)水千山，也許僅夾著一層窗戶紙罷了）

第一幕

時(shí)間：下午課間時(shí)間

地點(diǎn)：教室

人物：陳楓、李潔、同學(xué)甲（女生）、其他同學(xué)

旁白：（陳楓）無(wú)論外界如何紛繁，都與我無(wú)關(guān)。

（下課鈴聲響起，教室內(nèi)嘈雜起來(lái)，同學(xué)們都各自交談打鬧。陳楓坐在教室一角落神情冷漠。李潔回頭偷偷觀察著陳楓的舉動(dòng)，同學(xué)甲上前）

同學(xué)甲：李潔，李潔。

李潔：啊，咋啦？（李潔回神，轉(zhuǎn)過(guò)頭）同學(xué)甲：下周末咱班的班聚，你會(huì)去吧？ 李潔：這可是班級(jí)的集體活動(dòng)，我必然參加啊。同學(xué)甲：那成，回頭我來(lái)找你，咱一塊兒出發(fā)吧。李潔：好啊。

（與同學(xué)甲相視一笑，同學(xué)甲下場(chǎng)，李潔起身到陳楓座位）李潔：陳楓，下周末的班級(jí)聚會(huì)，你會(huì)參加嗎？

（陳楓手中玩轉(zhuǎn)的筆突然掉落，抬頭看了李潔一眼后又低下頭）陳楓：嗯，不去。

李潔：為什么班級(jí)所有的活動(dòng)你都要推掉？ 陳楓：沒(méi)興趣。

李潔：你為什么就不能試著融入我們集體里呢？你總是一個(gè)人形影單只的，你......陳楓：行了，不用你來(lái)教訓(xùn)我！（不耐煩狀）（李潔愕然）

李潔：我沒(méi)有。（小聲委屈狀）

（上課鈴響起，李潔走回座位時(shí)回過(guò)頭瞄了陳楓一眼，陳楓依然神情漠然）

第二幕

時(shí)間：放學(xué)后 地點(diǎn)：校園內(nèi)某街道 人物：陳楓、李潔、王曉偉、鐘立文

旁白：（陳楓）天上的霧霾少了嗎，我看見(jiàn)了一絲亮光。

（陳楓將雙肩包單背著一人走在放學(xué)路上，偶爾將頭轉(zhuǎn)向左邊操場(chǎng)看打籃球的學(xué)生，嘆了口氣，繼續(xù)往前走。陳楓后方100米左右陳楓的兩個(gè)舍友王曉偉和鐘立文邊走邊打鬧著，在距他倆后一段距離的李潔快步跟上）

李潔：嗨，你們兩位邊走還邊玩鬧啊。（王曉偉、鐘立文回過(guò)頭）

王曉偉：李潔啊，我正教訓(xùn)這小子呢。（鐘立文輕推了王曉偉一把）

李潔：怎么你倆就把陳楓一人晾一邊啦，這么不友愛(ài)。

鐘立文：李潔，你這話可說(shuō)反了，是陳楓把我們宿舍所有人都晾一邊了。瞧那高傲的勁兒，他看不上咱，不屑和咱一塊玩兒吧。（看了前方的陳楓一眼）

李潔：這怎么說(shuō)？他也就生性孤僻了一點(diǎn)，高傲可說(shuō)重了。王曉偉：我們同宿舍的最清楚了，不是我們故意冷落他，也不是舍友間鬧別扭什么的，這家伙從剛上大學(xué)便對(duì)我們愛(ài)答不理的，我們也試著和他友好相處來(lái)著，沒(méi)用啊，他永遠(yuǎn)是衣服自命不凡的樣子。（李潔望著前面的陳楓思索著）

鐘立文：哎，咱不說(shuō)這怪人了，談點(diǎn)其他的吧。（做擺手狀）（王曉偉、鐘立文繼續(xù)打鬧，李潔快步追上陳楓）李潔：陳楓，陳楓，你等等我啊。（陳楓停下腳步，李潔追上）陳楓：你有什么事兒?jiǎn)幔?李潔：課間的事，我......陳楓：說(shuō)了不去，你有完沒(méi)完啊?。悧鞔驍嗬顫崳├顫崳何沂莵?lái)道歉的，對(duì)不起。（說(shuō)完低頭跑開(kāi)）（陳楓呆立兩秒后低頭前行）

第三幕

時(shí)間：周末一個(gè)下午 地點(diǎn)：校園僻靜一角 人物：陳楓、李潔 旁白：（陳楓）是誰(shuí)撬動(dòng)了我的心，我聽(tīng)見(jiàn)了石頭碎裂的聲音。（陳楓坐在草地上背對(duì)著小路看書(shū)，李潔從遠(yuǎn)處走來(lái)，看到背坐著的陳楓，偷偷在其后方草地坐下。過(guò)一會(huì)兒后，陳楓手機(jī)響起，掏出接聽(tīng)）

陳楓：喂，媽。

手機(jī)：小楓啊，最近過(guò)得怎么樣啊，同學(xué)相處得還好不？ 陳楓：放心吧，媽，我過(guò)的很好，和同學(xué)相處得很愉快。

手機(jī)：哎，你這孩子，過(guò)得好就好。自從我和你爸離婚以后，你就像變了一個(gè)人似的，終日不言不語(yǔ)。我知道，這事對(duì)你傷害很大，可是我們也是沒(méi)有辦法了啊。

陳楓：媽，你和他離婚是你們倆的事，都過(guò)去這么久了，何必再提起來(lái)。我很好，您不用操心，要是沒(méi)什么事我就掛了。（語(yǔ)氣變得生硬）手機(jī)：好好，我不說(shuō)了，不過(guò)有件事我還是要告訴你，你爸最近身體不怎么好，前兒我陪人去醫(yī)院還碰到他了，整個(gè)人憔悴多了。他說(shuō)他希望能見(jiàn)見(jiàn)你，你要有空就去看看他吧，畢竟他是你爸啊。陳楓：我爸？（冷笑）哼，我沒(méi)有爸，他要是心里有我們，當(dāng)年就不會(huì)拋棄我們母子和那個(gè)女人跑了，現(xiàn)在他早已組建了一個(gè)新的家庭，有了屬于他們的孩子，心里哪里還有我們的位置？

手機(jī)：這么多年了，我都已經(jīng)想開(kāi)了。小楓，你就別再賭氣了，你的教育費(fèi)用不也是他給的？他還是很關(guān)心你的。

陳楓：這錢我以后會(huì)還給他的，媽，你就是太好欺負(fù)了，他才敢這樣對(duì)你。好了，你自己多注意身體吧，我還有事呢，掛了啊。（陳楓掛斷手機(jī)，看著手機(jī)屏幕，嘆了口氣，將手機(jī)塞回口袋時(shí)看到身后的李潔）

陳楓：你怎么偷聽(tīng)別人打電話啊你?。ㄉ鷼獍櫭迹?/p>

李潔：我不是故意的，我在這很久了，你都沒(méi)看見(jiàn)我（低頭小聲說(shuō)）陳楓：別狡辯了，你天天跟著我到底想干嘛？

李潔：我就是想幫你，我不知道原來(lái)你的家庭是這樣的。

陳楓：我很好，不需要你的憐憫，你也別假惺惺了，還是管好你自己吧。（正起身打算離開(kāi)）

李潔：陳楓，你為什么總是要把人拒于千里之外呢？（大聲）沒(méi)人憐憫你，是你自己不放過(guò)自己吧。陳楓：此話怎講？（停下腳步）

李潔：生活總是要向前看的，可你揪著自己不放，一直沉浸在過(guò)去的陰影中，這樣下去你只會(huì)對(duì)生活失去信心和希望，這樣的生活是可悲的。

陳楓：是他締造了這樣的我，自從他離開(kāi)了我和我媽后，我就再也不相信別人了。從前他總是很疼愛(ài)我的，可是后來(lái)一切都變了，連最親近的人都尚且如此，何況別人。（沉浸在回憶中，神情落寞）李潔：你錯(cuò)了，你爸爸傷害了你和你媽媽，并不代表他就不愛(ài)你了，他就罪無(wú)可恕了。你聽(tīng)過(guò)一句話嗎，生命以痛吻我，我愿報(bào)之以歌。哪怕真的收到了不公，也要微笑著繼續(xù)熱愛(ài)生活。何況時(shí)間還是有很多美好的事物存在的，也有許多人是可以信任的。你的親人、你的朋友、你的同學(xué)，大家都很愛(ài)你，都很關(guān)心你，但是你必須先打開(kāi)心扉，讓別人走進(jìn)來(lái)。

陳楓：我一個(gè)人就好了，我不需要?jiǎng)e人的關(guān)懷。（聲音低落，神情落寞）

李潔：每一個(gè)人都不只是獨(dú)立的個(gè)體，人是群居動(dòng)物，需要溫暖和愛(ài)，把自己的心包裹起來(lái)阻隔了傷害，同樣也拒絕了友好。

陳楓：現(xiàn)在說(shuō)這些沒(méi)什么用了，我早已給人一個(gè)高傲冷漠的形象了吧，還有誰(shuí)會(huì)愿意和我交流，愿意友好相待的。

李潔：只要你醒悟了永遠(yuǎn)都不算遲，任何習(xí)慣都是可以一點(diǎn)點(diǎn)改變的，我會(huì)陪著你的（微笑著把手放在陳楓肩上）陳楓：謝謝你。（看著肩上的手，回頭報(bào)以一笑）

第四幕

時(shí)間：沒(méi)課的一個(gè)下午 地點(diǎn)：宿舍 人物：陳楓、王曉偉、鐘立文 旁白：（陳楓）收拾完碎片，我會(huì)是一個(gè)新的我嗎。（王曉偉正打電腦游戲，鐘立文靠在桌邊吃著零食）

鐘立文：我說(shuō)，你最近有沒(méi)有覺(jué)得陳楓挺奇怪的，像是變了一個(gè)人，今天早上課上我沒(méi)帶筆他還主動(dòng)借了我一支。（王曉偉停止玩游戲，轉(zhuǎn)回身）

王曉偉：是啊，前兒還說(shuō)自己要打包飯菜問(wèn)要不要幫我?guī)兀阏f(shuō)他不會(huì)是鬼魂附體了吧。（故做驚恐狀）

鐘立文：他這是不是放下屠刀，回頭是岸了啊，不過(guò)他若不裝B，還是挺不錯(cuò)一人啊。（一陣掏鑰匙開(kāi)門聲音）

王曉偉：咱別說(shuō)了，貌似他回來(lái)了吧。（陳楓開(kāi)門進(jìn)入）

陳楓：都在吶，剛買了份炸雞，一起來(lái)吃點(diǎn)吧？（亮出手中的袋子）王曉偉：今兒什么好日子，你小子竟舍得開(kāi)葷了？

鐘立文：有吃的說(shuō)那么多干啥。（跑到陳楓面前接過(guò)袋子）喲，還帶了啤酒呢？你小子想的挺周到啊。（拍了拍陳楓的背）

（陳楓笑了笑，把袋子中的炸雞和啤酒拿了出來(lái)，放在桌子上，最后拿了兩罐啤酒，一罐塞給鐘立文，拿著另一罐走到王曉偉面前）陳楓：你也把椅子搬過(guò)來(lái)吧，咱們敘敘？（把啤酒遞上）

王曉偉：成啊，你小子開(kāi)竅啦？（接過(guò)啤酒將椅子搬到陳楓桌前，鐘立文正偷偷將一塊雞肉塞入口中）

鐘立文：嗯，不錯(cuò)，跟演韓劇似的，啤酒加炸雞，哈哈，爽！（喝了一口酒）

王曉偉：別忙著吃啊，咱干一杯先，這頓是陳楓請(qǐng)的客，以后要是有啥事，陳楓你也和咱倆說(shuō)聲。（對(duì)著陳楓舉著酒罐）

鐘立文：說(shuō)的是，有事好說(shuō)。（嚼著口中食物，忙舉起啤酒罐）陳楓：以前我這不懂事，脾氣性子也不好，怠慢了你們，你們也不和我計(jì)較，今兒我想明白了，四年大學(xué)不容易，同宿舍更是緣分，以后有啥事，還望你們哥兒倆不計(jì)前嫌，多多照應(yīng)。

王曉偉：都是好兄弟，（將手搭在陳楓肩上）有我們搭得上手的盡管開(kāi)口。鐘立文：有啥了子也別忘了我們啊，來(lái)，干一杯。（三人舉杯相碰，做飲狀）

第五幕

時(shí)間：放學(xué)后 地點(diǎn)：校園某街道 人物：陳楓、李潔、王曉偉、鐘立文

旁白：（陳楓）原來(lái)世界是五彩的，取下了墨鏡感覺(jué)一切都煥然一新了。

（陳楓、王曉偉、鐘立文背著包走在路上，邊走邊談。李潔從遠(yuǎn)處跑來(lái)，挽起陳楓手臂，一臉幸福）

鐘立文：?jiǎn)?，陳楓，你什么時(shí)候和李潔好上啦？便宜了你小子。（陳楓笑）

王曉偉：他們這小夫妻兩男才女貌的多般配，怎么，你羨慕啦？羨慕也沒(méi)用，叫你不早點(diǎn)下手，哈哈。

李潔：得啦，你們倆，還是這么貧嘴。陳楓，我們讓他倆而自個(gè)兒呆著去，好好反思。（向王曉偉吐了吐舌，笑著拉著陳楓）陳楓：我們先走啦。（抱歉的笑笑）

王曉偉：去吧去吧，你倆甜蜜去吧。（李潔拉著陳楓跑開(kāi)）旁白：并不是上天給你關(guān)上了門又忘了給你開(kāi)扇窗，而是你把自己心房的鑰匙攥得太緊了，而忘記了門不自己去打開(kāi)，外頭的人沒(méi)法進(jìn)來(lái)。心靈的距離不遠(yuǎn)，也許就在開(kāi)門一剎那，才發(fā)現(xiàn)對(duì)門的那顆心是如此美麗。