第一篇：讓心成為大?！x《三國(guó)演義》之《諸葛亮三氣周瑜》有感

讓心成為大?！x《三國(guó)演義》之《諸葛亮三氣周瑜》有感在《三國(guó)演義》中，很多人都喜歡那個(gè)上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個(gè)人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督周瑜。他和諸葛亮一樣，是個(gè)不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰(zhàn)場(chǎng)，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是諸葛亮三氣周瑜這樣一個(gè)茶余飯后的笑話(huà)，而他臨死前的那句泣血的責(zé)問(wèn)：既生瑜，何生亮？更是讓我陷入了沉思

在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，于是無(wú)數(shù)的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經(jīng)過(guò)廝殺，到了后來(lái)，就出現(xiàn)了有名的三國(guó)爭(zhēng)霸。魏國(guó)首領(lǐng)曹操，東吳首領(lǐng)孫權(quán)和蜀國(guó)首領(lǐng)劉備為了各自稱(chēng)霸天下的夢(mèng)想展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的血戰(zhàn)。在史上最有名的赤壁之戰(zhàn)之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過(guò)了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。

我認(rèn)為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。我曾看到過(guò)這樣一句話(huà)，一顆寬容的心能容下整個(gè)大海，這句話(huà)正好與周瑜的脾氣相反。假如三國(guó)再度重演，周瑜是否能逃過(guò)死神的掌控呢？我認(rèn)為，他不能。因?yàn)樗男睦锊荒苋萑滔乱粋€(gè)比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。在赤壁戰(zhàn)之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設(shè)計(jì)謀氣周瑜。周瑜他不但沒(méi)有從諸葛亮的忍讓中學(xué)會(huì)反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。心胸如此狹隘的人永遠(yuǎn)不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來(lái)，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。

當(dāng)然在這個(gè)世上如諸葛亮般心里能容下整個(gè)大海的人不多，甚至屈指可數(shù)。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據(jù)了半個(gè)星球。在我們的生活里，有時(shí)稍微一注意，就可以看見(jiàn)那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時(shí)，我就清晰地看清楚了一個(gè)與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。那個(gè)朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個(gè)小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。我來(lái)到她的房間，看見(jiàn)了滿(mǎn)地的玩具，便拉著她一起玩。誰(shuí)知道她用力地甩開(kāi)了我的手，將玩具收拾起來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)大盒子里，上了鎖。我被她趕出了房間，郁悶地來(lái)到了客廳。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在茶幾上擺著一個(gè)漂亮的布娃娃，我二話(huà)不說(shuō)就玩了起來(lái)。正當(dāng)我玩得高興時(shí)，突然，我不知被誰(shuí)扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見(jiàn)的是她生氣的臉，我哭著跑開(kāi)了。外婆見(jiàn)了，急忙給了我一個(gè)小火車(chē)，我不再哭了，高興地拿著火車(chē)擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的玩具，在一旁玩了起來(lái)，我向她要也不還我。我生氣極了，因?yàn)槟鞘俏业臇|西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時(shí)，我的視線(xiàn)穿進(jìn)了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過(guò)。她滿(mǎn)臉驚訝，身體顫抖著，嘴唇中似乎有說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ)。我轉(zhuǎn)過(guò)身，離開(kāi)了?？蛷d里只留下她一個(gè)人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤(pán)旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。

古人說(shuō)海納百川，有容乃大，大海能讓柔弱的水流變得強(qiáng)大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的容。而我們想從柔弱的水。流變成強(qiáng)大的大海，我們就必須學(xué)會(huì)大海的寬容，心胸如海這就是成為勝者的武器。

虹橋路小學(xué)五年級(jí)：徐心逸

第二篇：諸葛亮三氣周瑜讀后感

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（一）今天我讀了一本經(jīng)典好書(shū)《三國(guó)演義》，里面的故事和人物深深吸引了我。特別是“三氣周瑜”這一章，讀后感受很深。故事是這樣的：

周瑜和諸葛亮打仗。在城下，諸葛亮故意令守城的趙云激周瑜，氣的周瑜摔下了馬；在船上，周瑜得知諸葛亮和劉備正在山頂飲酒取樂(lè)，氣得咬牙切齒；后來(lái)他又收到諸葛亮給他的信，更是氣得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。實(shí)在是可惜又可悲！

周瑜之所以被氣死，是因?yàn)樗男男靥M窄了。諸葛亮正是把握住了他的這個(gè)弱點(diǎn)才把他置于死地的。如果周瑜心胸開(kāi)闊一些，結(jié)果或許就不會(huì)是這樣了。我們做人一定不能像周瑜那樣，心胸狹窄，不能容人，我們要學(xué)會(huì)容忍別人，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，也不能因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事互相吵架，傷了和氣。

生活中有許多這樣的例子：幾個(gè)同學(xué)在辦黑板報(bào)，因?yàn)轭伾膯?wèn)題產(chǎn)生分歧互相爭(zhēng)吵起來(lái)，本來(lái)是一件小事最后發(fā)展成誰(shuí)也不理誰(shuí)了；你的好朋友不小心弄壞了你心愛(ài)的鋼筆，你不依不饒的和他鬧個(gè)沒(méi)完，結(jié)果傷害了兩人的友誼；還有一些同學(xué)故意找茬，和你過(guò)不去，你氣不過(guò)將拳頭揮向他……這些都是因?yàn)槿狈拸V的胸懷導(dǎo)致的惡果。因此，我奉勸大家遇事要大度，別人與自己的意見(jiàn)不同時(shí)，要互相商量，不要爭(zhēng)吵。當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)要原諒他，不要抓著他的錯(cuò)誤不放，否則會(huì)讓你們的關(guān)系越鬧越僵。

我的脾氣也不是很好，有時(shí)也會(huì)和同學(xué)發(fā)生一些小矛盾，也會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈潞屯瑢W(xué)鬧別扭。以后，我要做一個(gè)胸懷寬廣有度量的人，遇事冷靜，不亂發(fā)脾氣，防止自己成為第二個(gè)“周瑜”！

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（二）早聞‘人外有人，天外有天’這句名言，都未能理解它的寓意，今天讀《諸葛亮三氣周瑜》一文才真正體會(huì)到它的意義，讓我深有感觸。

自從周瑜與諸葛亮共同想出一計(jì)用“火”來(lái)對(duì)付曹操，赤壁一戰(zhàn)，大勝曹軍，周瑜從此以為諸葛亮有奪天地造化之法，鬼神不測(cè)之術(shù)，怕他日后會(huì)成為東吳大害，就派人追殺他，卻沒(méi)得逞，諸葛亮早有所察，讓子龍事先來(lái)接回到樊口。

周瑜勝曹之后，想乘勝奪取南郡、荊州等地，聽(tīng)說(shuō)劉備駐軍油江口，怕劉備先奪了南郡，就也率兵來(lái)到油江口，誰(shuí)知中了曹操之計(jì)受了箭傷，而后周瑜又新生一計(jì)讓曹仁中計(jì)，使曹軍損失慘重?？梢?jiàn)周瑜是何等聰明。等他乘勝去奪南郡城時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)諸葛亮已坐收漁翁之利，拿下了南郡。又馬上派人分頭去取荊州和襄陽(yáng)，為時(shí)已晚，荊州已被張飛奪取，此時(shí)關(guān)羽也已占領(lǐng)了襄陽(yáng)。兩處的城池，都已歸劉備了。周瑜聽(tīng)后，大叫一聲，箭瘡迸裂，昏死過(guò)去，半響才醒過(guò)來(lái)。此為一氣。

諸葛亮答應(yīng)等劉琦不在了就把荊州還給東吳，周瑜雖能猜出這是諸葛亮的騙局，但也沒(méi)想出什么好辦法。等劉琦死后，諸葛亮又推托說(shuō)暫借荊州為根據(jù)地，等劉備得到西川，再把荊州還給東吳，周瑜見(jiàn)了又另想辦法，剛好這時(shí)有人報(bào)告劉備的夫人死了，于是又生出一“美人計(jì)”，()說(shuō)要把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備騙到南徐，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，讓其它人拿荊州來(lái)?yè)Q劉備，誰(shuí)知又被諸葛亮識(shí)破，不但沒(méi)抓住劉備，孫權(quán)的妹妹也被劉備帶走了。還落得個(gè)“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜聽(tīng)后，怒氣沖冠，傷口迸裂，昏死在地。此為二氣也。

周瑜為找劉備報(bào)仇，又生一計(jì)，他讓魯肅到荊州對(duì)劉備說(shuō)，東吳派兵攻打西川作為嫁妝送給劉備，劉備把荊州還給東吳，實(shí)際是想借口打西川時(shí)帶兵路過(guò)荊州，向劉備要錢(qián)要糧，等劉備出城慰勞軍隊(duì)時(shí)，乘機(jī)奪取荊州。而諸葛亮又知其用意，暗中調(diào)集兵馬，埋設(shè)伏兵，準(zhǔn)備對(duì)付周瑜。等周瑜帶領(lǐng)人馬到時(shí)，四路人馬一起殺過(guò)來(lái)了。周瑜見(jiàn)計(jì)謀敗露，氣得跌落馬下。臨死前仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“既然生了我周瑜，為何又生諸葛亮！”死時(shí)年僅三十八歲。

周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵@三次與出諸葛亮的對(duì)陣，被神機(jī)妙算的諸葛亮給打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狽喲呢？我想，如果周瑜學(xué)會(huì)寬容別人，就不會(huì)落得這么悲慘的下場(chǎng)，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一個(gè)人都不可能十全十美，總有比自己更強(qiáng)的人。遇到比自己能力強(qiáng)的人，不能想盡辦法去害別人，到最后，害的還是自己。

由這個(gè)故事使我懂得，我們每個(gè)人都不能唯我獨(dú)尊，不把別人放在眼里，容不下別人，遇到技高一籌的人，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，生活中處處都有競(jìng)爭(zhēng)，我們超越的不應(yīng)該是別人，應(yīng)該是自己。只要努力學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。不但會(huì)有意想不到的收獲，生活也會(huì)因此變得在是精彩。

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（三）今天我讀了三國(guó)演義里的第十九章“諸葛亮三氣周瑜”我發(fā)覺(jué)周瑜不是被氣死的，而是周瑜的人品比力小氣，所以他三十六歲就死了。

比來(lái)，我在讀三國(guó)演義，此中“三氣周瑜”的故事對(duì)我深有感悟。

你的感悟很深，從中曉得周瑜是個(gè)心胸狹窄的人，預(yù)示我們不克不及像他一樣。你也用實(shí)例說(shuō)明了這一點(diǎn)的危害！你是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，更是個(gè)會(huì)讀書(shū)的孩子，讀后寫(xiě)出本人的感受，通過(guò)你的日記展示給我，我再通過(guò)我們的校聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)給大家。

今天我讀了一本典范好書(shū)《三國(guó)演義》，里面的故事和人物深深吸引了我。出格是“三氣周瑜”這一章，讀后感受很深。故事是這樣的：

我覺(jué)得周瑜不是不厲害，而是沒(méi)有策略，指揮帶兵兵戈，想出來(lái)一個(gè)策略當(dāng)前，就覺(jué)的本人了不起所以才次次被諸葛亮揭穿，這真是聰明反被聰明誤。

第三篇：諸葛亮三氣周瑜讀后感400字

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（一）最近，我在讀三國(guó)演義，其中“三氣周瑜”的故事對(duì)我深有感悟。

這篇故事是這樣的：周瑜嫉妒諸葛亮的才華，設(shè)下計(jì)謀，但被諸葛亮一一破解。一氣——周瑜想攻下南郡，諸葛亮承諾不搶南郡，但他私底下叫趙云坐收漁翁之利，趁亂奪下了南郡。周瑜被氣得頭暈?zāi)垦！６狻荑び妹廊擞?jì)將孫仁許配給劉備，騙劉備來(lái)東吳，將劉備抓住，逼諸葛亮拿荊州來(lái)交換。不料，諸葛亮讓夫人撐場(chǎng)面，讓劉備與夫人安然回到蜀國(guó)，周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜大怒，口吐鮮血，傷口崩發(fā)。三氣——周瑜一計(jì)不成，再生一計(jì)。以假借取西川之名奪回荊州，但被諸葛亮的慧眼識(shí)破，大敗而歸，周瑜傷口復(fù)發(fā)而亡，留下了“既生瑜何生亮”這句名言。

周瑜三次被氣，計(jì)謀十分一般，從沒(méi)想過(guò)自己的計(jì)謀有什么破綻，可他“聰明反被聰明誤”，每次計(jì)謀都被諸葛亮一眼識(shí)破。若周瑜還是這樣，再給他五年時(shí)間也未必斗得過(guò)諸葛亮。

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（二）今天我讀了一本經(jīng)典好書(shū)《三國(guó)演義》，里面的故事和人物深深吸引了我。特別是“三氣周瑜”這一章，讀后感受很深。故事是這樣的：

周瑜和諸葛亮打仗。在城下，諸葛亮故意令守城的趙云激周瑜，氣的周瑜摔下了馬；在船上，周瑜得知諸葛亮和劉備正在山頂飲酒取樂(lè)，氣得咬牙切齒；后來(lái)他又收到諸葛亮給他的信，更是氣得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。實(shí)在是可惜又可悲！

周瑜之所以被氣死，是因?yàn)樗男男靥M窄了。諸葛亮正是把握住了他的這個(gè)弱點(diǎn)才把他置于死地的。如果周瑜心胸開(kāi)闊一些，結(jié)果或許就不會(huì)是這樣了。我們做人一定不能像周瑜那樣，心胸狹窄，不能容人，我們要學(xué)會(huì)容忍別人，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，也不能因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事互相吵架，傷了和氣。

生活中有許多這樣的例子：幾個(gè)同學(xué)在辦黑板報(bào)，因?yàn)轭伾膯?wèn)題產(chǎn)生分歧互相爭(zhēng)吵起來(lái)，本來(lái)是一件小事最后發(fā)展成誰(shuí)也不理誰(shuí)了；你的好朋友不小心弄壞了你心愛(ài)的鋼筆，你不依不饒的和他鬧個(gè)沒(méi)完，結(jié)果傷害了兩人的友誼；（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）還有一些同學(xué)故意找茬，和你過(guò)不去，你氣不過(guò)將拳頭揮向他??這些都是因?yàn)槿狈拸V的胸懷導(dǎo)致的惡果。因此，我奉勸大家遇事要大度，別人與自己的意見(jiàn)不同時(shí)，要互相商量，不要爭(zhēng)吵。當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)要原諒他，不要抓著他的錯(cuò)誤不放，否則會(huì)讓你們的關(guān)系越鬧越僵。

我的脾氣也不是很好，有時(shí)也會(huì)和同學(xué)發(fā)生一些小矛盾，也會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈潞屯瑢W(xué)鬧別扭。以后，我要做一個(gè)胸懷寬廣有度量的人，遇事冷靜，不亂發(fā)脾氣，防止自己成為第二個(gè)“周瑜”！

你的感悟很深，從中知道周瑜是個(gè)心胸狹窄的人，預(yù)示我們不能像他一樣。你也用實(shí)例說(shuō)明了這一點(diǎn)的危害！你是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，更是個(gè)會(huì)讀書(shū)的孩子，讀后寫(xiě)出自己的感想，通過(guò)你的日記展現(xiàn)給我，我再通過(guò)我們的校聯(lián)網(wǎng)展示給大家。

諸葛亮三氣周瑜讀后感

（三）今天我讀了三國(guó)演義里的第十九章“諸葛亮三氣周瑜”我發(fā)現(xiàn)周瑜不是被氣死的，而是周瑜的人品比較小氣，所以他三十六歲就死了。

這一章是三次才把周瑜氣死，第一次，周瑜想要攻打南郡，而南郡正好也是劉備的青睞之物，但是他們兩個(gè)人的做法卻極為不同——周瑜很坦然地暴露出自己的野心，劉備卻不露聲色，只是讓自己知道。結(jié)果，周瑜第一次攻打南郡，就被曹仁用妙計(jì)打得大敗，還中了箭毒！結(jié)果當(dāng)天被曹仁氣得口吐鮮血！

當(dāng)周瑜準(zhǔn)備一舉拿下南郡，卻被趙子龍搶先一步得到！而各路探子卻又傳來(lái)消息，說(shuō)諸葛亮兩次進(jìn)行詐騙，騙得了荊州以及襄陽(yáng)結(jié)果被氣得箭傷復(fù)發(fā)，傷口迸裂，昏死過(guò)去。

第二次，周瑜想施美人兒計(jì)讓劉備留在東吳，劉備中計(jì)了。但是諸葛亮卻已經(jīng)準(zhǔn)備好了“預(yù)防針”，他在錦囊中準(zhǔn)備好了讓趙子龍騙劉備的妙計(jì)，讓劉備帶著孫夫人回去，劉備立馬起身趕往江邊渡口，諸葛亮早在那邊接應(yīng)，只等他們上船。結(jié)果弄得周瑜“賠了夫人又折兵”！

第三次，周瑜還想假裝幫劉備打西川來(lái)奪回荊州，結(jié)果被諸葛亮識(shí)破，大敗給趙子龍！他死時(shí)還長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮”呀！

我覺(jué)得周瑜不是不厲害，而是沒(méi)有計(jì)謀，指揮帶兵打仗，想出來(lái)一個(gè)計(jì)謀以后，就覺(jué)的自己了不起所以才次次被諸葛亮揭穿，這真是聰明反被聰明誤。

第四篇：三國(guó)演義之讀諸葛亮有感

三國(guó)演義之諸葛亮?xí)u(píng)

三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫(xiě)的那樣，江山如畫(huà) 一時(shí)多少豪杰。無(wú)論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨(dú)特的亮點(diǎn)。

如果說(shuō)一本好書(shū)，每一次品讀都有不同的感受的話(huà)，那么三國(guó)演義就是這樣的一本好書(shū)。在它描寫(xiě)的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫(xiě)諸葛亮出山的過(guò)程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫(xiě)他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫(xiě)這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣.第一次讀三國(guó)演義的時(shí)候，這個(gè)人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國(guó)演義》中智慧人物的代表，他在無(wú)論何種復(fù)雜的情況下，都能審時(shí)度勢(shì)，掌握大局；在無(wú)論多么危急的情況下，都能運(yùn)用巧思，轉(zhuǎn)危為安。雖然三國(guó)演義已經(jīng)神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學(xué)。我想他應(yīng)該是一位儒將，至少有著儒將的風(fēng)范，盡管古代十大儒將中并沒(méi)有他。這就是我對(duì)這個(gè)角色的第一印象，但當(dāng)我再次拿起著本書(shū)，看到他在五丈原時(shí)，在寒風(fēng)中視察軍營(yíng)時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)天的無(wú)力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時(shí)的一句話(huà)“再不能臨陣討賊矣,悠悠蒼天,曷此其極”意思就是，再也不能為復(fù)興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對(duì)我如此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，不甘??！五丈原的秋風(fēng)徹骨生寒，命運(yùn)對(duì)這位壯志未酬的老人確實(shí)是過(guò)于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對(duì)手司馬懿前面。也許在當(dāng)年劉備三顧茅廬的時(shí)候，他就已經(jīng)覺(jué)察到復(fù)興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來(lái)了，但他并不后悔。司馬徽當(dāng)初就說(shuō)，“孔明雖得其主，然不得其時(shí)?！毕氡刂T葛亮也清楚這一點(diǎn)。也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對(duì)劉備的忠誠(chéng)。但三國(guó)演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個(gè)知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國(guó)演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個(gè)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說(shuō)人物，如何不能扣動(dòng)讀者的心弦呢？

有一句話(huà)是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺(jué)得沒(méi)什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個(gè)道理是不會(huì)變的。所以在你最困難的時(shí)候向你伸出援手的人，你一輩子也不會(huì)忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對(duì)于雪中送炭定有自己的認(rèn)識(shí)，所以奉命于危難之間也是他人生觀(guān)的一種表現(xiàn)，更是知恩圖報(bào)的一種形式。

《誡子書(shū)》中說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!意思是品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?——這也許是諸葛亮對(duì)自己人生觀(guān)的詮釋。

身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

第五篇：諸葛亮三氣周瑜背后有何啟示

諸葛亮三氣周瑜背后有何啟示

這個(gè)橋段的普及程度有多高呢？沒(méi)有百分百，也有百分之九十，但凡知道者，莫不能侃侃而談當(dāng)主講，游刃有余作述評(píng)，觀(guān)點(diǎn)也基本一邊倒：周瑜之所以屢屢上當(dāng)受氣，是因?yàn)橹T葛亮太滑頭。

小說(shuō)家言與歷史記載自然不可混為一談。《三國(guó)志》中的周瑜，既非小心眼的受氣包，亦非被諸葛亮耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)而發(fā)出“既生瑜何生亮”的悲催者。實(shí)際上，周瑜在三國(guó)前期的舞臺(tái)上還是挺玩得開(kāi)的，跟他演對(duì)手戲的都是大腕，有興趣的朋友可去參閱正史。

本文單就小說(shuō)橋段，分析一下周瑜與諸葛亮三次斗智為何均告失敗，其短板在哪兒，諸葛亮為何能步步為贏(yíng)，其中又透出哪些權(quán)術(shù)智慧，等等，與大家探討。

契約精神是權(quán)術(shù)之本

一氣周瑜的故事，發(fā)生在小說(shuō)第五十一回，“曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾”。孫劉兩家計(jì)劃奪取南郡，周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)，自己先去攻擊，如果失敗，劉備再去取，諸葛亮同意了。這就是契約，雖然是口頭的，但也必須遵守。結(jié)果呢，周瑜第一次攻擊失敗受了傷，等他調(diào)整部署將計(jì)就計(jì)，終于打敗曹兵時(shí)，諸葛亮已然派兵奪了城池。

周瑜很生氣，可他不該生氣，因?yàn)橹T葛亮并未違約。

這個(gè)不難理解，好比如今的合同、約定、承諾等等，關(guān)系雙方體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等，權(quán)利和義務(wù)互相捆綁，目的只有一個(gè)：雙贏(yíng)。誰(shuí)違反了契約，那就是不講誠(chéng)信，做再多的努力補(bǔ)救都是徒勞，就像周瑜的二次攻擊一樣的徒勞，即便諸葛亮不取巧，周瑜也是違約在先。商人沒(méi)有誠(chéng)信，會(huì)失去客戶(hù)，導(dǎo)致利益受損；官員沒(méi)有誠(chéng)信，會(huì)失去民意，導(dǎo)致仕途危機(jī)。

如今政界流行說(shuō)“落地”，指的是兌現(xiàn)施政承諾，說(shuō)白了，也是一種契約精神：上不負(fù)中央之托，下無(wú)愧黎庶之望。有了這種契約精神，可謀權(quán)，得到升遷，可固權(quán)，爭(zhēng)取連任。如果沒(méi)有這種契約精神，因而丟了權(quán)杖，沒(méi)了官帽，還要生氣，豈非睡不著覺(jué)怪床歪--好沒(méi)道理嗎？

諸葛亮的智慧，就在于嚴(yán)格遵守了雙方的約定，巧而守信，取則有理，謀先而固后。從這個(gè)意義上講，小說(shuō)里的周瑜顯然不懂契約精神是權(quán)術(shù)之本的道理。

善假于物是謀權(quán)正道

有一個(gè)俗語(yǔ)叫“上當(dāng)了”。古代一般把“上當(dāng)”寫(xiě)作“上垱”，其實(shí)是個(gè)物理詞匯。古時(shí)候沒(méi)有那么多水庫(kù)，農(nóng)民們要引河里的水灌溉，必須用石頭先在河里磊一條擋水的石坎，曰“垱坎”。有了垱坎，水位抬高，就可以引水入渠，俗話(huà)就是水上垱了，跟如今的“上當(dāng)”渾然不是一個(gè)意思。

圣人曰：“君子性非異也，善假于物也”。農(nóng)民們使用垱坎汲水農(nóng)桑，正是“善假于物”的正面理解。

顯然，在二氣周瑜的故事里，周瑜生氣的理由就是“上當(dāng)了”。大概的情節(jié)是，劉備死了老婆，周瑜借機(jī)挖坑，建議孫權(quán)嫁妹。沒(méi)想到弄假成真后，他又挖了一個(gè)更大的坑，用聲色迷惑劉備，企圖消弭其進(jìn)取之心。結(jié)果沒(méi)坑著劉備，卻把孫權(quán)兄妹給坑了。諸葛亮在這個(gè)故事里根本沒(méi)露面，僅用三個(gè)錦囊，就讓周瑜“賠了夫人又折兵”。

周瑜所“假”之物，可謂不“善”，一曰成本太高，二曰充滿(mǎn)了不確定性。男女之間的事兒，唯其變數(shù)多，而乃成戲，況所謀對(duì)象還是個(gè)大大的梟雄劉備乎？況所“假”之人還是個(gè)情竇初開(kāi)的孫尚香乎？由此斷定，周瑜實(shí)“不善假于物也”。不要抱怨別人讓你“上當(dāng)”，只怪自己利用外物不當(dāng)。

反觀(guān)諸葛亮，同樣是借助外力，卻善莫大焉。一靠吳國(guó)太（老年人好喜慶），二靠喬國(guó)老（跟老劉家穿一條褲子的），三靠孫尚香（劉備比較有點(diǎn)男人味兒），可謂知人識(shí)性！也就是說(shuō)，不是諸葛亮太滑頭，而是周瑜智計(jì)不足，不善謀也，才被諸葛亮牽著鼻子走，吃了大虧。

謀權(quán)正道，乃主動(dòng)利用外接積極的因素，以達(dá)成目的。

引申到官場(chǎng)也是一樣，施政過(guò)程中，采取正當(dāng)?shù)姆椒ú呗裕皇峭诳佑夼纤净虬傩?；把一些?fù)面不利的條件轉(zhuǎn)換成積極有利的條件，要讓水“上垱”，而不是讓人“上當(dāng)”。善假于物的領(lǐng)導(dǎo)，一定是個(gè)善于利用外力的高手，會(huì)讓“上當(dāng)”成為正能量的“上垱”。不善假物如周瑜者，自覺(jué)受騙或者被蒙蔽，其實(shí)是不具有這種能力罷了，氣得吐血也是活該。

君人者能去賢巧之所不能

權(quán)術(shù)之要，實(shí)非我等門(mén)外耍嘴之小民所能窺其全豹的，然而有個(gè)道理卻不能不說(shuō)。譬如一個(gè)只會(huì)花拳繡腿的人，跟一個(gè)力大無(wú)窮的人打架，誰(shuí)會(huì)贏(yíng)呢，無(wú)疑是后者，因?yàn)榍罢卟豢耙粨?。我們常說(shuō)“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”，為何說(shuō)不清？不是說(shuō)“有理走遍天下”嗎？根子就在于人家當(dāng)兵的不跟你理論對(duì)與錯(cuò)。

三氣周瑜的故事，情形大概也是如此。劉備向東吳借荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己。周瑜擔(dān)心劉備強(qiáng)大了對(duì)東吳不利，就三番五次去討要。劉備在諸葛亮的建議下，又是裝可憐又是找借口，就是不還。說(shuō)破大天去，你周瑜不拿出點(diǎn)實(shí)力來(lái)，我劉備不理你。這就是“劉備借荊州，有借無(wú)還”之典故的由來(lái)。

周瑜沒(méi)辦法，只好同意幫劉備去取西川作為歸還荊州的交換條件，又是一花活兒--假途滅虢。

諸葛亮又不是傻子，焉能看不出來(lái)？于是這般這般的設(shè)計(jì)，把個(gè)原本有理的周瑜設(shè)計(jì)成全無(wú)道理的“俘虜”了，被包圍得水泄不通，有理無(wú)處訴，有勁沒(méi)地兒使，連氣帶嚇，舊傷發(fā)作，周瑜的霸業(yè)理想伴隨人生之路也就一并走到頭了。委實(shí)不可忽視的是，諸葛亮的做法跟周瑜恰恰相反，周瑜玩虛的，他不理，等周瑜玩差不多了，再迎頭一棒，憑實(shí)力說(shuō)話(huà)。

權(quán)術(shù)之要，在謀權(quán)也好，在固權(quán)也罷，都得講務(wù)實(shí)，而不是務(wù)虛。只高歌自己的翎毛是多么的華彩耀眼，不去注意天空中飛翔的餓鷹、地面張望的勁弓，危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)，才驚呼“上當(dāng)”，才長(zhǎng)嘆“既生瑜何生亮”，悔之晚矣。

所謂“君人者能去賢巧之所不能”，就是說(shuō)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，單憑嘴上功夫、玩花活兒等“賢巧”之事，是不稱(chēng)職的，是難以完成造福一方的為官之任的。只有“去賢巧之所不能”，踏踏實(shí)實(shí)干正事、干實(shí)事，為國(guó)家民族謀萬(wàn)世大業(yè)，為黎民百姓固永遠(yuǎn)幸福，才配做一個(gè)“君人”的好官。