第一篇：品德作業(yè)

小調(diào)查

（生活中講誠信的事）古代

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

（生活中不講誠信的事）

千雙涉嫌假冒“耐克”鞋被查扣

在解放市場6號商鋪，工商人員查獲一千余雙涉嫌假冒耐克鞋

1000多元的耐克運(yùn)動鞋只賣299元，這種“斷碼特賣”未必是真的。昨日，工商碑林分局南大街工商所查扣了1000余雙涉嫌假冒的耐克鞋。

賣鞋的商店位于開元商城南邊的解放市場6號，商店沒有店名，只在門頭上罩了塊大大的廣告布，耐克的標(biāo)志下面，寫有“品牌折扣店”字樣，旁邊的廣告上則寫著“斷碼特賣，全場2-6折”。走進(jìn)商店，能看出商店是占用了已關(guān)閉游戲廳的一角，用架子擺了一個20多平方米的小商店，7、8個柜臺上擺滿了裝在盒子里的運(yùn)動鞋，上面的標(biāo)志顯示是“耐克”品牌。

商店的銷售收條記錄顯示，原價多數(shù)在800-1500元的耐克運(yùn)動鞋，這里售價是299元、399元?？吹健澳涂恕毙@么便宜，不時有學(xué)生模樣的路人進(jìn)來詢問。運(yùn)動鞋看上去質(zhì)量還可以，但從外觀上看，很難辨認(rèn)是否是真的耐克鞋。

南大街工商所所長王鳳輝介紹說，昨日下午，工商所接到舉報，這里出售假冒耐克運(yùn)動鞋，舉報人為耐克公司委托的專業(yè)打假人士，此前已在這里買了鞋子，基本可確定為假冒產(chǎn)品。

對此，店里的幾名銷售人員予以否認(rèn)，稱這里的耐克鞋都是真品，不過是斷碼、樣式較老才進(jìn)行降價。據(jù)介紹，商店柜臺上有400多雙鞋，加上后面臨時倉庫的，總數(shù)達(dá)1000多雙。因沒有營業(yè)執(zhí)照，工商所工作人員要求銷售人員出示供貨手續(xù)及廠家銷售授權(quán)手續(xù)，商店銷售員堅稱這些手續(xù)都有，卻一直拿不出來。工商執(zhí)法人員對1000多雙涉嫌假冒“耐克”些進(jìn)行了暫扣。

（生活中講誠信與不講誠信的事例對比）

華盛頓與尼克松、克林頓的對比

小時候華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

#水門事件

水門事件又叫水門丑聞，是美國歷史上最不光彩的政治丑聞事件之一，其對美國本國歷史以及整個國際新聞界都有著長遠(yuǎn)的影響。在1972年的總統(tǒng)大選中，為了取得民主黨內(nèi)部競選策略的情報，1972年6月17日，以美國共和黨尼克松競選班子的首席安全問題顧問詹姆斯·麥科德為首的5人闖入位于華盛頓水門大廈的民主黨全國委員會辦公室，在安裝竊聽器并偷拍有關(guān)文件時，當(dāng)場被捕。由于此事，尼克松于1974年8月8日宣布將于次日辭職，從而成為美國歷史上首位辭職的總統(tǒng)。

第二篇：品德心理教育期末作業(yè)

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張**

**班

1.美國貝拉教授選擇3000人進(jìn)行實(shí)驗，發(fā)現(xiàn)一般人談話到十分鐘后5個人里面就有1人開始說謊，但是，談話者如果接受過高等教育，則3人里面就有1人開始說謊，于是他得出“知識越多越撒謊”的結(jié)論。你如何看待“知識越多越撒謊”的現(xiàn)象。

答： 我并不贊成知識越多越撒謊的觀點(diǎn)。撒謊，是指人故意將自己認(rèn)為是真實(shí)的事情說成不真實(shí)的給受騙者聽，讓“不存在的事”的令聽眾相信是“存在的事”；又或者真實(shí)存在的事，故意說成其是不存在的。而人是有了價值判斷才會做出撒謊的選擇的，對于純?nèi)绨准埖男『?，壓根沒撒謊的必要。人類的行為往往受到成長經(jīng)驗所累積的各種意識、無意識、潛意識等的影響，并非能夠自我掌握，人受到環(huán)境的壓力或內(nèi)心欲望的驅(qū)使時，往往可能出現(xiàn)脫離自我控制的行為，好壞程度就得視當(dāng)事者對于事情的看法以及應(yīng)變能力，有時會出現(xiàn)完全悖離自己信仰和認(rèn)知的言行，這時謊言便應(yīng)運(yùn)而生。聰明的知識多的人說謊不可怕，可怕在很多人相信他的謊言，無法拆穿它。受過高等教育人的優(yōu)勢就在于此，但他說謊或者做壞事，也將受到自我道德的約束，自我道德感越強(qiáng)，他說謊就越少；自我道德感越弱，那他說謊越多，因此說謊的多少與知識程度沒有太大關(guān)系，是受自我道德約束的影響，而這個道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵在于環(huán)境并非知識。在生活中的絕大多數(shù)情形，撒謊是一種人際溝通技巧，如果在特定的有目的性的場合，撒謊的比例大幅度上升便是很自然的事情因此知識越多只能表明運(yùn)用能力越強(qiáng)，并不能代表就越會撒謊。從知識與道德的角度上來說，撒謊是不符合道德規(guī)范的。知識是人們對客觀世界的理性認(rèn)識,是人類認(rèn)識世界、改造世界的理論結(jié)晶。而道德是指在社會生活中,人們必須自覺遵守的交往原則和行為規(guī)范。二者既有區(qū)別,又緊密相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有文化的受過高等教育的人,一般做事通情達(dá)理、德性較高,其實(shí)這一簡單的事實(shí)反映了知識對道德具有促進(jìn)作用。一般來說.伴隨著知識量的增長,個體的道德認(rèn)識能力便逐漸增強(qiáng),道德情感便隨之升華,道德信念也更加富于理性,道德意志也愈加趨于堅定,道德踐行也就必然成為個體的自覺要求,這是由知識的本性決定的。因此,就其本質(zhì)而言,知識是對客觀世界的正確反映,它必然使人養(yǎng)成許多可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。但是，個體的道德品質(zhì)的形成與培養(yǎng),與其知識增長客觀上并不是完全成正比。比如,一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,并不能代表他的品德好，不會撒謊。

知識是推動道德進(jìn)步的巨大杠桿，而道德是一種由多種因素組成的,具有復(fù)雜機(jī)制的心理和社會現(xiàn)象,同時又處于彼此制約、交互作用的社會現(xiàn)象之網(wǎng)當(dāng)中。道德是人的生命活動的一個方面,是有意識的行為就比如說謊。人做善事,總是先進(jìn)行理智的思考,究竟什么是善、什么是惡,行善的目的、意義是什么等等,而要進(jìn)行理智的思索,就需要有關(guān)于社會、人生方面的知識。人們越是較多地占有這方面的知識,內(nèi)在精神世界就越豐富,道德的自我意識就越發(fā)展,對行為的道德意義的理解就越深刻，這里的這個知識并不完全指受高等教育，它不僅包括了學(xué)習(xí)上所獲得的知識，也包括日常生活中的一些積累下來的個人所理解的行為道德知識。正如馬克思指出:“良心是由人的全部知識和全部生活方式來決定的?！比藗冎R才能的發(fā)揮與運(yùn)用是與人們的道德意識和社會責(zé)任感相聯(lián)系的。所以綜上所述，這并不代表著受教育程度越高，知識越高就越會撒謊。

2.有人說品德可教，也有人說品德不同于知識與技能，不可教。你是怎么看的？

答：我認(rèn)為品德可教。品德亦及道德品質(zhì)，是一個人長期的道德行為所表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、一貫的心理特征或傾向。品德是一種個性心理現(xiàn)象，既有明顯的個體意識傾向性，也包含一定的個性心理特征。品德是以道德價值為核心，而道德意識和道德行為是其根本屬性。從人類發(fā)生史的考察表明，道德最初并不是一部分人發(fā)明出來控制另一部分人的工具。道德產(chǎn)生于人們共同的特殊的人類需要并滿足這種特殊的需要—即調(diào)節(jié)和確定人們之間各種關(guān)系的需要以及個人自我確證、自我肯定和自我發(fā)展的需要。道德作為人探索、認(rèn)識、肯定和發(fā)展自己的一種特殊形式，體現(xiàn)著人的主體性。道德是人在自身需要的推動下自己創(chuàng)造的。人是道德的主體，道德為人的需要而產(chǎn)生。道德對個人來說，是人自身的創(chuàng)造物。道德包含著人的追求活動，而且道德規(guī)范本身也是反映和體現(xiàn)人的發(fā)展需要和意向的東西，所以，道德在本質(zhì)上是一個高度自主的人的領(lǐng)域。所以，就如孟子認(rèn)為人內(nèi)心存有“善端”一樣，作為人，對于道德應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的自覺性的需求，也就是說每個人都有對道德的訴求，在對道德的追求中，個體人會發(fā)揮自身的積極求教的主動性，這無疑就為品德的可教性奠定了基石。

從人性具有善端的前提出發(fā),孟子認(rèn)為“堯舜與我同耳”,故存在著“人皆可以為堯舜”的可能。但也正因為人性存在的僅是“善端”,而并不就是道德本身,人才不能都成為堯舜或都是仁人君子。后天環(huán)境浸染加上主觀不努力,人就會喪失善性。人都具有“可學(xué)而能,可事而成”即“化性起偽”的能力,也就是說,都有可以成為圣人的可能。正因為人具有對善的需求和“可以知”、“可以能”的認(rèn)識能力,所以人可以通過自身的努力,接受教師的教導(dǎo),積善成德,化性起偽,成為一個道德高尚的人。人通過后天的教育修養(yǎng),都有可能成為一個道德高尚的人。而在我們的成長的過程中，教師的作用是非常重大的。教師的作用,具體體現(xiàn)在三個方面:一是通過言傳,向?qū)W生傳授蘊(yùn)涵在經(jīng)典中的先王之道,引導(dǎo)他們把握道德精神;二是通過身教,以自身的道德人格為學(xué)生樹立起一個可供仿效的榜樣;三是幫助學(xué)生鑒別、選擇那些道德上足供效法的榜樣。教師不僅傳授與解釋道德知識,指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐,最重要的是,作為禮義道德的化身,教師可以以自己的道德學(xué)問為學(xué)生樹立起一個可供仿效的榜樣,以及幫助他們尋找歷史和現(xiàn)實(shí)中可供仿效的榜樣,以感染他們,引領(lǐng)他們在通往“仁”的道路上前行。教師或者其他活著的賢人則是現(xiàn)實(shí)中在道德上足以效法的人，道德榜樣則顯得非常重要。這樣就為品德可教提供了一個基礎(chǔ)。

“人皆可以為堯舜”,成為一個仁人君子乃至圣人。對于中國人來說,由上一代對下一代、由有德者對無德者，由教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育是一件天經(jīng)地義且責(zé)無旁貸的事情。所以綜上所述，我認(rèn)為品德可教。

第三篇：品德四年級下冊實(shí)踐作業(yè)

品德四年級下冊第一單元

紅花曹玉梅

主題一：

1、生活中你說過謊嗎？你打算怎樣改掉說謊的壞習(xí)慣，寫一寫你的計劃。

2、你做過哪些誠實(shí)的事情？你打算怎樣向別人宣傳做一個誠實(shí)的人，寫一寫你的宣傳計劃。

主題二：

3、在生活中，你遇到過不守信用的人或者事嗎？怎樣讓他們做一個遵守信用的人，寫一寫你的宣傳計劃。

4、你最信任的朋友是誰？如果他犯了錯誤，你會怎么幫助他？寫一寫你幫助他的方案。

主題三：

5、在和朋友的交往中，你能做到誠實(shí)守信嗎？你打算怎樣做一個誠實(shí)守信的人，寫一寫你的計劃。

6、誰是你心中說話算話的人？大家對這個人的評價怎么樣？如果你想樹立這樣一個形象，應(yīng)該怎么做？寫一寫你的行動計劃。

7、我們身邊有哪些靠誠信取得成功的品牌？對此我們可以做個小調(diào)查，制定一下你的調(diào)查計劃。

品德與社會四年級下冊第二單元

花園小學(xué)張艷

主題一

1、在生活中，殘疾人會遇到哪些困難？你的身邊有沒有殘疾人，如果有你打算怎樣幫助他？寫一寫你的幫扶計劃。

2、我國的老人節(jié)是幾月幾日？在老人節(jié)日里，你會為身邊的老人們做寫什么?寫下你的計劃。

主題二

3、四川大地震讓災(zāi)區(qū)的小朋友失去親人，無家可歸，你想怎樣安慰他們？你能為他們做些什么？寫一寫。

4、你知道哪些身殘志堅的英雄人物？從他們身上你學(xué)到了什么？你以后會怎么做？寫下你的行動計劃！主題三

5、我們的社會為老、弱、病、殘者提供了哪些服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施？為了保護(hù)這些公益設(shè)施，我們能做些什么？

6、在我們生活的周圍有哪些地方缺少殘疾人、老年人使用的公益設(shè)施，給有關(guān)部門提出建議！

7、為了呼吁更多的人來幫助特殊人群，寫一份愛心倡議書吧！

四年級下冊第三單元

勝利小學(xué)郭琳琳

主題一

1、水是我們的生命之源。你發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的水遇到了哪些污染問題？寫一寫你的考察方案或計劃。

2、在調(diào)查和研究家鄉(xiāng)水污染的活動中，你找到污染的原因有哪些？寫一寫解決這些問題你的建議。

主題二

3、在你的身邊有哪些“健康衛(wèi)士”？對于改善我們的空氣質(zhì)量我們能做些什么？寫一寫你的行動計劃。

4、你找到空氣質(zhì)量污染的原因有哪些？寫一寫解決這些問題你的建議。

主題三

5、你知道大自然中的朋友為我們?nèi)祟愖隽四男┴暙I(xiàn)？為呵護(hù)我們的動植物朋友，我們能做些什么？寫一寫

你的行動計劃。

6、在你的家鄉(xiāng)，除了水、空氣、動植物引起的環(huán)境問題，還有那些問題值得關(guān)注？寫一寫你的想法和建議。主題四

7、在你居住的地方，人們是怎樣處理垃圾的？你覺得還可以怎樣改進(jìn)？寫一寫你的建議。

8、在你心中，未來的綠色生活是怎樣的？保護(hù)環(huán)境，爭做“綠色使者”你可以從身邊的小事做起。寫一寫

你的“綠色使者”行動計劃。

四年級下冊第四單元

泉源 杜成敏

主題一

1、現(xiàn)代交通方式給你和家人的生活帶來哪些方便？更深入了解現(xiàn)代交通方式給人們生活帶來的方便，寫

一寫你的探究計劃吧。

2、你了解到了哪些先進(jìn)的現(xiàn)代交通工具或交通設(shè)施？和小組同學(xué)一起探究交通的發(fā)展過程吧，寫出你的探究方案。

主題二

3、你身邊的人經(jīng)常使用哪些交通工具？我們郯城的板栗要運(yùn)往北京你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪種交通工具？寫

出你的理由。

4、你認(rèn)為現(xiàn)代交通給生活帶來了哪些問題？向全校全校同學(xué)宣傳出門騎自行車或步行的意義，你有什么

好辦法？寫一寫你的宣傳方案。

主題三

5、你知道哪些交通安全常識？每年9月的第一個星期，是我國的交通安全宣傳周，請你設(shè)計一份交通安

全周活動方案。

6、小學(xué)生上學(xué)放學(xué)路上應(yīng)該遵守哪些交通規(guī)則？你打算怎樣向全校同學(xué)宣傳？寫出你的宣傳計劃。

四年級下冊第五單元

歸昌張可娟

主題一

1、你對我國的地理位置、領(lǐng)土面積、人口情況有哪些了解？你還想了解祖國的哪些方面？寫一寫你的探究計劃吧。

2、你知道我國和哪些國家相鄰？和哪些國家隔海相望？學(xué)習(xí)前你們是怎樣探究的，寫一寫你們的探究方案。主題二

3、你知道“東方之珠”指哪里嗎？你對它有哪些了解？你想更了解它們嗎？寫出你的探究計劃。

4、我國有哪些直轄市和自治區(qū)，和我們山東相鄰的省份有哪些？你想了解他們嗎？寫出你的探究方案。主題三

5、你知道我國的主要山脈、河流、高原、平原有哪些？你對黃土高原有哪些了解？對于祖國的山川、河流、高原、平原你想更深入的了解哪方面？寫出你的探究計劃。

6、你最喜歡的祖國的名勝古跡有哪些？你認(rèn)為哪里最美？寫幾句贊美的話吧。

主題四

7、你對祖國的寶島臺灣有哪些了解？對于臺灣的風(fēng)土人情、地理歷史你想更深入的探究嗎？寫一寫你的探

究方案吧。

8、大陸和臺灣同胞共同的心愿是什么？我們小學(xué)生為促進(jìn)祖國統(tǒng)一能做些什么呢？

第四篇：四年級品德上冊第一課限時作業(yè)

四年級品德與社會上冊限時作業(yè)

第1課讓健康文明駐我家

班級姓名

一、評一評： 對的打（√），錯的打（×）。

1.家庭幸福就是過上富裕的物質(zhì)生活。（）

2.文明家庭只需要擁有文明的家風(fēng)、良好的生活習(xí)慣，家庭成員保持身心健康。（）

3.不同的家庭具有不同的生活習(xí)慣、人際關(guān)系和生活方式，這些因素直接影響著家庭生活的文明程度。（）

4.良好的生活習(xí)慣可以讓人終身受益。（）

5.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣要從小做起、從小事做起。（）

6.文明家庭是大人的事情，與我們小學(xué)生無關(guān)。（）

7.邊看電視邊做作業(yè)。（）

8.回到家就喝涼水。（）

9.睡前和父母說聲晚安。（）

10.每次做完作業(yè)都要自己整理好書包再睡覺。（）

11.外出時在大街上亂跑。（）

12.看電視時聲音放得很大。（）

13.按時起床、按時休息。（）

二、選一選：把正確答案的字母代號寫在括號里。

1.下列說法錯誤的是：文明家庭在人際關(guān)系上（）

Ａ、家庭成員之間關(guān)系融洽

Ｂ、家庭成員之間相互幫忙、相互關(guān)心

C、家長說了算

2.下列屬于良好生活習(xí)慣的是（）

A、垃圾分類裝袋

B、上網(wǎng)成癮

C、不吃早飯、挑食

三、想一想：你能為你的家庭文明做些什么？

第五篇：李品德作業(yè)設(shè)計t

五年級品德上冊十二月份作業(yè)

我的理想我做主

————“ 理想家園”征文活動設(shè)計意圖

廣大附校李雪飛

結(jié)合“我的夢，中國夢”活動，我們在思品課上設(shè)計一期“理想家園的”征文活動，目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，展望美好未來生活，有敢于夢想未來生活的勇氣，有克服困難，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)困難，實(shí)現(xiàn)未來夢想的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的能力。

要求學(xué)生圖文并茂，既大膽想象，又發(fā)揮自己的文采，還用美麗的色彩，把理想家園寫下來，畫下來，使學(xué)生在這次作業(yè)中充分提高自己的綜合素質(zhì)。