第一篇:兩種描述一個主題
三國時期的末代皇后---曹節(jié),在歷史上原本是一個一筆帶過的人物,在陳壽的《三國志?武帝紀(jì)》中也只是簡簡單單提到:建安十八年(公元213年)秋七月,漢獻帝聘迎曹操的三個女兒為貴人,其中年齡最小的留在曹家等待成年。建安二十年(公元215年)春正月,漢獻帝立曹操的第二個女兒為皇后。除此之外,包括這個第二個女兒的姓名、生平、卒年,在《三國志》中都沒有進一步交代。而在范曄的《后漢書?獻穆皇后傳》中則彌補了陳壽記載的缺陷。該傳載:
獻穆曹皇后諱節(jié),魏公曹操之中女也。建安十八年,操進三女憲、節(jié)、華為夫人,聘以束帛玄纁五萬匹,小者待年于國。十九年,并拜為貴人。及伏皇后被弒,明年,立節(jié)為皇后。魏受禪,遣使求璽綬,后怒不與。如此數(shù)輩,后乃呼使者人,親數(shù)讓之,以璽抵軒下,因涕泣橫流曰:“天不祚爾!”左右皆莫能仰視。后在位七年。魏氏既立,以后為山陽公夫人。自后四十一年,魏景元元年薨,合葬禪陵,車服禮儀皆依漢制。
通過這個記載,我們終于得知曹操的這三個女兒分別叫做曹憲、曹節(jié)、曹華,這個曹皇后就是曹節(jié)。從這個記載中我們還可以了解這個末代皇后對于曹丕所謂“禪讓”的態(tài)度,她是站在自己的丈夫一邊而反對自己的哥哥的。除了以上這兩本史書中加起來還不到200字的記載之外,再也不見關(guān)于曹皇后的蹤跡。
不過,就這么一位非常簡單的歷史人物,引起了后來的兩代文學(xué)家的關(guān)注,紛紛按照自己的意圖進行了改造。首先是羅貫中沒有放過這個人物,在其《三國志通俗演義》中,羅貫中把關(guān)于曹皇后的故事做了一個改編,情節(jié)變成了這樣:
次日,官僚又集于大殿,令宦官入請獻帝。帝怯懼,不敢出。曹皇后曰:“今百官請陛下設(shè)朝問政,何相推也?”帝泣曰:“汝兄欲篡漢室,故令百官相逼,朕故不出?!辈苁洗笈唬骸叭暄晕嵝譃榇蹏\,汝高祖只是豐沛一嗜酒匹夫,無籍小輩,況且奪秦朝天下。吾父掃清海內(nèi),吾兄累有大功,為何不可為帝?汝即位三十余年,若不得吾父兄,汝為齏粉矣!”言訖,便要上車出外。帝大驚,忙更衣出前殿。(見《三國志通俗演義》卷之十六“廢獻帝曹丕篡漢”)
羅貫中的修改,目的非常明顯,借曹皇后的逼宮,體現(xiàn)了漢獻帝的悲慘處境,揭露曹操進獻女兒為后的目的。這種修改在經(jīng)過幾百年后又變成了另外一副模樣。做出這個改動的是毛綸、毛宗崗父子。在章回本的《三國演義》第八十回“曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)”中,曹皇后又變成了這個樣子:
次日,官僚又集于大殿,令宦官入請獻帝。帝憂懼不敢出。曹后曰:“百官請陛下設(shè)朝,陛下何故推阻?”帝泣曰:“汝兄欲篡位,令百官相逼,朕故不出。”曹后大怒曰:“吾兄奈何為此亂逆之事耶!”言未已,只見曹洪、曹休帶劍而入,請帝出殿。曹后大罵曰:“俱是汝等亂賊,希圖富貴,共造逆謀!吾父功蓋寰區(qū),威震天下,然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾,輒思篡漢,皇天必不祚爾!”言罷,痛哭入宮。左右侍者,皆歔欷流涕。
這個再修改實際上是把曹皇后的形象恢復(fù)到歷史的真實之中。對于這個修改,毛綸、毛宗崗父子是非常滿意的,并特意在該回總評中提到:
第二篇:一個案件兩種違法行為
一個案件,兩種違法行為如何操作
案例:2006年1月6日,廣州市質(zhì)量技監(jiān)局稽查分局根據(jù)投訴,組織執(zhí)法人員對廣州市某電線電纜有限公司進行檢查。檢查現(xiàn)場發(fā)現(xiàn),該公司涉嫌在沒有獲得生產(chǎn)許可證的情況下違法生產(chǎn)VV 0.6/1KV型電力電纜。執(zhí)法人員在該公司隨機抽取了聚氯乙烯絕緣電線ZR-BV 1/1.78 2.5 mm2和聚氯乙烯絕緣電線BVV 1/1.78 2.5 mm2兩種規(guī)格型號的產(chǎn)品送檢驗機構(gòu)做定量包裝商品計量情況檢查。2006年1月18日,被抽檢的這兩種規(guī)格型號的定量包裝商品的凈含量均不合格。
該公司雖然提供了BV 450/750V 1.5-300、BVV 300/500V 1.0-10(芯)等獲得強制產(chǎn)品認(rèn)證的證書,但提供不出生產(chǎn)VV 0.6/1KV型號電線電纜的生產(chǎn)許可證書。只是提供了2005年11月20日向廣東省局生產(chǎn)許可證管理辦公室申請生產(chǎn)許可證的申請書,提供不出生產(chǎn)許可證管理辦公室受理決定書。在沒有取得(1-4芯)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證的情況下該公司擅自生產(chǎn)的行為屬無證生產(chǎn)行為,應(yīng)當(dāng)依法查處。
現(xiàn)場查明,該公司違法生產(chǎn)產(chǎn)品的貨值為72495.296元。被查獲的這批產(chǎn)品是2005年12月份生產(chǎn)的,沒有銷售,故沒有違法所得。執(zhí)法人員依據(jù)《中華人民共和國工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》第三十七條第一款第三項之規(guī)定,將相關(guān)涉案物品予以現(xiàn)場封存。
【處理意見】
廣州市某電線電纜有限公司存在兩種違法行為:
第一,違反了《定量包裝商品計量監(jiān)督管理辦法》第九條“批量定量包裝商品的平均實際含量應(yīng)當(dāng)大于或者等于其標(biāo)注凈含量”之規(guī)定;
第二,違反了《中華人民共和國工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》第五條“任何企業(yè)未取得生產(chǎn)許可證不得生產(chǎn)列入目錄的產(chǎn)品?!敝?guī)定。
根據(jù)《定量包裝商品計量監(jiān)督管理辦法》第十八條和《中華人民共和國工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》第四十五條,案審委員會討論認(rèn)為對該企業(yè)的兩種違法行為應(yīng)當(dāng)依法給予處罰。
決定給予該企業(yè)下列處罰:1.責(zé)令改正(責(zé)令更換計量不合格產(chǎn)品的外包裝,按照產(chǎn)品實際的凈含量標(biāo)注;責(zé)令企業(yè)在沒有取得生產(chǎn)許可證前停止生產(chǎn)VV 0.6/1KV型號(1-4芯)電力電纜);2.沒收違法生產(chǎn)的VV 0.6/1KV型號(1-4芯)電力電纜;3.無證生產(chǎn)行為罰款72500元。
【分析意見】
該案事實清楚,證據(jù)確鑿充分,處罰程序合法,處罰得當(dāng)。符合法律之要求,體現(xiàn)服務(wù)之本質(zhì)。本案關(guān)鍵的法律問題主要有違法行為的認(rèn)定和自由裁量的行使。
(一)本案當(dāng)事人存在兩種違法行為,一是計量違法行為,二是無證生產(chǎn)行為。這兩種違法行為都是獨立的法律行為,不存在法律意義上的競合和牽連。應(yīng)根據(jù)不同的法律規(guī)定對其進行處罰。理由有:
1.“競合”一詞,有爭執(zhí)與合并或并存之意?!胺ㄒ?guī)競合”通常指一個違法行為,同時觸犯數(shù)個法律條文,但在司法裁判或者行政處理時,只選擇適用該行為觸犯的某一個法律條文,同時排除其他法律條文的適用。法規(guī)競合的實質(zhì)在于同一違法行為同時觸犯多個法律條文。可見其兩個要件分別為“同一行為”與“多個法律條文”。本案當(dāng)事人的違法行為雖然是觸犯了多個法律條文,但是當(dāng)事人實施的違 法行為是兩種,因此,不符合法規(guī)競合之要件。
2.牽連指行政相對人實施一個行政違法行為時其違法的方法、手段或結(jié)果又違反了其他行政法律規(guī)范,即符合數(shù)個違法構(gòu)成事實,互相之間有手段結(jié)果的關(guān)系。牽連的實質(zhì)在于構(gòu)成數(shù)個違法事實(即存在幾種違法行為),但違法行為相互之間有手段與結(jié)果的關(guān)系。本案中,當(dāng)事人確有兩種違法行為,但是計量違法行為和無證生產(chǎn)行為之間不是手段與結(jié)果的關(guān)系,而是兩個互相獨立的法律行為。因此,根據(jù)兩種不同的違法行為并依據(jù)不同的法規(guī)做出處罰符合法律規(guī)定。
(二)辦案機關(guān)合法正當(dāng)?shù)匦惺棺杂刹昧繖?quán),符合法律要求。
自由裁量權(quán)是指在法律規(guī)定的條件下,行政主體根據(jù)原則或在法定幅度內(nèi),根據(jù)具體需要和實際情況,決定作為或不作為,以及如何作為的權(quán)力。但是,自由裁量權(quán)并非是完全的“自由”裁量,而是行政主體在其權(quán)限范圍內(nèi)享有的自由裁量。自由裁量權(quán)不是憑空產(chǎn)生的,說到底是法律授予的,是法定的,是受到法律約束的權(quán)力。行政自由裁量權(quán)行使要遵守兩大原則即合法原則和正當(dāng)合理原則。本案辦案機關(guān)行使自由裁量權(quán)符合上述原則,是合法正當(dāng)?shù)匦惺狗少x予的權(quán)力。
本案對當(dāng)事人的計量違法行為的處罰是依據(jù)《定量包裝商品計量監(jiān)督管理辦法》第十八條,該條規(guī)定“生產(chǎn)、銷售的定量包裝商品,經(jīng)檢驗違反本辦法第九條規(guī)定的,責(zé)令改正,可處檢驗批貨值金額3倍以下,最高不超過30000元的罰款?!卑笇徫瘑T會在審理時決定只責(zé)令該企業(yè)改正,沒有并處罰款主要是基于以下幾點:第一,當(dāng)事人生產(chǎn)的這批產(chǎn)品數(shù)量不多,又沒有銷售,還沒有給消費者造成損害,社會危害性較小;第二,當(dāng)事人及時主動地采取了整改措施,將產(chǎn)品的外包裝標(biāo)志撤換,更換了新的合格標(biāo)貼,重新按照實際的凈含量標(biāo)注。本著幫扶企業(yè)角度出發(fā),沒有對這種違法行為并處罰款,體現(xiàn)了罰當(dāng)其過、罰當(dāng)其責(zé)的原則。
從本案的辦理中深刻體會到,案件能否成功辦理,關(guān)鍵要看在案件辦理中是否認(rèn)真細(xì)致地調(diào)查取證。(《中國質(zhì)量報》)
如果有因果關(guān)系才存在吸收,這在刑法中比較常見,如非法拘禁罪就可以被綁架罪吸收。吸收行為在行政處罰中也比較常見,如果把握不好,在實施行政處罰時也容易誤入歧途.所謂吸收行為就是當(dāng)事人實施了數(shù)個違法行為,一個行為當(dāng)然地為另一個行為所吸收,只成立一個違法行為,它有以下特征:一是事實上當(dāng)事人實施數(shù)個不同的行為,并且在實體法中對數(shù)個違法行為都有處罰罰則,二是數(shù)個違法行為存在著吸收關(guān)系,一個違法行為是另一個違法行為的實施方法或者實行結(jié)果,或前行為是后行為的當(dāng)然發(fā)展階段,或后行為是前行為的必然發(fā)展結(jié)果.比如一日用百貨店經(jīng)營行貨或水貨手機,咋一看,日用百貨店沒有手機的經(jīng)營范圍,構(gòu)成了超經(jīng)營范圍的違法行為,但更重要的是經(jīng)營者倒賣走私手機是為了爭取可觀的利潤,經(jīng)營手機是方法或手段,倒賣走私手機是目的或必然發(fā)展結(jié)果,因而倒賣走私手機的行為吸收了超范圍經(jīng)營行為,在實施行政處罰時,按照重行為吸收輕行為的原則,擇其重行為進行處罰,而不能實施數(shù)責(zé)并罰。判明吸收的主要依據(jù)重點在主觀方面,2種行為的主觀方面是否一致,就本案所言,行為人存在主觀故意無證生產(chǎn)與主觀缺斤短兩的2種意識!其次,2種行為是否有必然因果關(guān)系,被吸收行為應(yīng)當(dāng)是吸收行為前提,沒有前種行為不可能造成后一種行為。如:前面所提,非法拘禁是綁架的必然手段,只有通過非法拘禁才能達到綁架罪的特征之一。所以就本案應(yīng)當(dāng)分開予以處罰!在執(zhí)行時,可以采取合并執(zhí)行方式,避免案件執(zhí)行的重復(fù)。
第三篇:一個但是兩種人生美文摘抄
一場車禍中,兩位幸存者都失去了一條腿。親友探望時,二者卻有截然不同的感受。
一個對親友說:雖說命保住了,一條腿卻沒了,以后的日子可怎么過啊。于是,他和親友的臉上都陰云密布。
另一個人對親友說:雖說一條腿沒了,但是命保住了,以后還可以過日子。于是,他和親友臉上都灑滿陽光。
同樣的生活情境,為什么感受如此不同?就在于他們的話里有著不同的“但是”。
“但是”也許算大家最熟悉的轉(zhuǎn)折詞了。把它用在前言后語之間,可以讓后面的意思轉(zhuǎn)個“彎”。“彎”究竟轉(zhuǎn)到什么方向去,就看應(yīng)用者的心境了。比如,說起人生,可以說“努力了一輩子,但是碌碌無為”,也可以說“雖說碌碌無為,但是努力了就問心無愧”,說起兒女,可以說“孩子心眼好、身體好,但是工作不好”,也可以說“孩子雖然工作不好,但是心眼好、身體好”……
“但是”除了表示轉(zhuǎn)個“彎”,還表示轉(zhuǎn)彎后的東西才是著重點。心理學(xué)告訴我們,人的思維有不同的傾向性:有人習(xí)慣于消極思維,有人習(xí)慣于積極思維。前者總是想到事物的陰暗面,哪怕面對好的機會,也總是想到憂患,哪怕是在陽光中,也總是看到陰影;后者的思維總是朝向積極的一面,哪怕在憂患中,也總能抓住機會,哪怕是在陰影中,也總是看到陽光。不同的“但是”,蘊含了我們看人看事的不同視角,甚至蘊含了不同的人生。如此說來,怎樣用好“但是”就是一種智慧了。
經(jīng)常讓“但是”引導(dǎo)我們轉(zhuǎn)換視角,會看到生活的兩面,就不至于陷入極端思維。這樣心中就會少一些抱怨、偏激,多一份淡然、平和。
第四篇:一個教學(xué)點,兩種演繹-word文檔資料
一個教學(xué)點,兩種演繹
“抓住句,深入理解課文,體會表達效果。”是小學(xué)高年級語文教學(xué)的一個重點。在教學(xué)中,由于學(xué)生的生活閱歷尚不豐富,認(rèn)知水平尚處在“初級階段”,所以學(xué)生對課文這樣的一些句
或含義深刻的句子的理解,還存在一定的難度。教師如何提問、引導(dǎo),才能激起學(xué)生求知的興趣,促進學(xué)生的思維呢?在《青山不老》一課的教學(xué)中,一個教學(xué)點兩種演繹給我很大的啟示?!酒我弧?/p>
直接出示:作為一個山野老農(nóng),他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。
師:讀了這幾句話,您們體會到什么?(學(xué)生有的正襟危坐,有的埋著頭,有的忙著翻找參考資料)生:“另一種東西”,表面上指的是老農(nóng)創(chuàng)造的這片綠洲,事實上還包含著開辟山林、綠化家園的精神和造福后代的情懷。老人用自己的勤勞善良創(chuàng)造了這片綠洲,有限的生命創(chuàng)造了無限的價值,生命的意義在茫茫青山中得到無限擴張,而且將隨著青山永垂不朽,這是不會因為年齡的增長而變老的。
(學(xué)生照本宣科直接把參考答案讀出來)
第 1 頁 師:理解得不錯?。ㄆ渌麑W(xué)生松了一口氣。)【片段二】
師:(導(dǎo)語)從貧瘠的山溝到如今蔥郁的青山,老農(nóng)把自己的一生都奉獻了出來,這就是他生命的價值。因此當(dāng)告別老人的時候,“我”不由得想到──
(出示:作為一個山野老農(nóng),他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。)師:有什么不理解的嗎?
生:“另一種東西”是什么東西?
生:“與山川共存、與日月同輝”是什么意思?
師:問得好!這兩個問題解決了第二個問題,第一個問題也就迎刃而解了。想一想“與山川共存、與日月同輝”的字面意思是什么?
生:“與山川共存”就是說和山山水水一起共同存在。生:“與日月同輝”就是和太陽月亮那樣一起發(fā)出光輝。師:同學(xué)們理解得不錯??墒抢限r(nóng)能和山水永遠存在嗎?老農(nóng)能像日月一樣發(fā)出光輝嗎?請大家聯(lián)系上下文想一想:到底是什么與山水共存、與日月同輝呢?
生:我覺得老農(nóng)創(chuàng)造的這片青山,可以與山水共存。生:我覺得老農(nóng)創(chuàng)造奇跡的這個精神更值得永遠流傳,要知
第 2 頁 道15年時間對于一個人來說也不算短,老農(nóng)既要克服惡劣的自然環(huán)境,又要克服艱辛的生活條件,這是多么不容易的事情??!
生:是?。±限r(nóng)面對困難能夠迎難而上,堅持不懈地努力改造,這種精神會永遠閃光。
生:更重要的是老農(nóng)這樣含辛茹苦地做,并不是簡單地為了自己,而是為了這個山溝里的人們,甚至可以說是為了人類,在作出自己的貢獻,這種舍小家為大家的氣概又有多少人能做到?這難道不是寶貴的財富嗎?
師:是啊,老農(nóng)不僅留下了這片青山,還留下了更為寶貴的東西──與環(huán)境作斗爭的不屈精神,綠化家園、保護環(huán)境的奉獻精神,造福人類的精神,這一切將與山川共存、與日月同輝。帶著這份感動,讓我們一起再讀一讀描寫作者感受的話。反思:
透過上面兩個教學(xué)片斷,我們不難看出:同一個課例、同一教學(xué)點,老師的不同教學(xué)卻引發(fā)天壤之別的教學(xué)效果。教學(xué)中,在引導(dǎo)學(xué)生對一些句,尤其是含義較深刻的句子的感悟,要是教師以“你們體會到什么?”“你們怎樣理解?”等類似的問題直接提問的話,學(xué)生往往會一時無從回答,勢必會發(fā)生類似片段一的教學(xué)情況。自然,學(xué)生思維“卡殼”和課堂“冷場”不在話下。再說,沒有經(jīng)過思考、內(nèi)化,第 3 頁 強加給學(xué)生參考答案,學(xué)生的理解也只能停留在表面。如此一來,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在一定程度上也受到了抑制。而片段二的老師的教學(xué)恰有值得我們借鑒的地方。
一、以問引問,引導(dǎo)質(zhì)疑
明代教育家陳獻章指出“前輩謂學(xué)貴有疑。小疑則小進,大疑則大進。疑者覺悟之機也,一番覺悟,一番長進?!睂W(xué)習(xí)的過程,有疑才會產(chǎn)生問題,有問才引人深思。片段二的老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)狀態(tài)及智力發(fā)展水平,適時引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“有什么不理解的嗎?”調(diào)動起學(xué)生的主動精神,充分激發(fā)起他們的積極思維,使他們積極主動地參與到提問活動中來,努力思考,踴躍回答。
二、鋪路搭橋,化難為易
本來難以理解的教學(xué)內(nèi)容,經(jīng)教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑后,問題也轉(zhuǎn)化為一系列小題、淺題:“‘另一種東西’是什么東西?” “‘與山川共存、與日月同輝’是什么意思?”等。從而,平緩了坡度,減小了難度,幫助了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。
三、步步深究,縱深拓展
當(dāng)學(xué)生對問題停留在淺層次的認(rèn)識水平上,缺乏深層次的思考時,教師采用反問的形式:“老農(nóng)能和山水永遠存在嗎?”“老農(nóng)能像日月一樣發(fā)出光輝嗎?”引起學(xué)生反思,并及時追問“到底是什么與山水共存、與日月同輝呢?”步
第 4 頁 步深究,把學(xué)生的思維引向深入,向縱深拓展。于是,富有個性及深度的見解溢于言表。像這樣深究性的提問,不僅有利于學(xué)生對教材的深探和理解,更有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性,提高學(xué)生思維水平。
第 5 頁
第五篇:《兩種文化》
? 斯諾講演的題目是“兩種文化與科學(xué)革命”,“兩種文化”,指的是“文學(xué)知識分子”(斯
諾原語)的文化和自然科學(xué)家的文化,斯諾聲稱他在兩者之間發(fā)現(xiàn)了深刻的相互懷疑和相互不理解,而這種懷疑和不理解,將對運用技術(shù)以緩解世上問題的前景產(chǎn)生破壞性后果。
? 諸如此類的背叛,乃是由于作家們習(xí)慣以對個人生活悲劇性的感受來掩蓋對其人類同胞的需要的感知:這種由“失敗感、自我陶醉和道德真空”所形成的態(tài)度,“科學(xué)文化是能夠幾乎完全免除的”。
? 對“兩種文化”的這一最初概述,其中心思想可以概括為:“科學(xué)文化能賦予我們的最
大的財富是??一種道德的文化?!?/p>
? “兩種文化”思想的核心是一個關(guān)于學(xué)術(shù)分科的觀念,其他事情,如教育結(jié)構(gòu)問題、社
會態(tài)度問題、政府決策問題等等,顯然都是與之相關(guān)的。
? 至于斯諾的中心思想在幾十年里失去了一些市場,這不僅是由于概念本身的不可避免的老化過程,也是由于產(chǎn)生了重要的思想和社會變遷。
? 由此觀之,“科學(xué)”知識人類文化生活的一個方面,與藝術(shù)和宗教一樣,是人類社會對
這個世界的看法的一種表達,同樣是與政治和道德等社會的基本問題不可分離的。? 說到文學(xué)方面的學(xué)科,那就必須認(rèn)識到,與科學(xué)相對應(yīng)的是文學(xué)批評,而 不是文學(xué)本
身(嚴(yán)格的說,文學(xué)本身所對應(yīng)的是自然,猶如科學(xué)的研究對象)。
? 當(dāng)然,在這個交叉學(xué)科(Science and Literature)中中或曰重疊學(xué)科的領(lǐng)域中,結(jié)合的方
式是存在問題的:有時候它僅僅是拼盤,兩個驕傲的王國并列在一起,各自面目依舊;而更多的則是一個饑餓作者的題材要服從另一個的一員。而在時間中,科學(xué)家并不是圖應(yīng)用他們的實驗技術(shù)來掩飾莎士比亞的喜劇或簡×奧斯磸?fù)〉男≌f;但文學(xué)理論家們?nèi)ゼ臣秤跀U展其話語和分析的范圍。力圖在哪怕最純粹的科學(xué)研究論文里揭露出驚人的象征性涵義。
? 不同的學(xué)可與寫作活動之間有著明顯不同的關(guān)系,此即可以作為劃分學(xué)可哦一條軸線。
在許多實驗科學(xué)里,寫,是沒有什么創(chuàng)造性的,它不參與發(fā)現(xiàn)過程,僅僅是時候的報告,“記錄”而已,這一點與人文學(xué)術(shù)迥異。
? 人文學(xué)術(shù)的作品既然有較強的個人色彩,就不大容易接受修辭性的或綜述性的再表述。
相應(yīng)地,文學(xué)課程的教學(xué)也多傾向于使用文集而不是教科書、原著是不可或缺的。
? 實際情況是,值此20世紀(jì)行將結(jié)束之際,通常所謂的“科學(xué)“,多數(shù)以并不是指那種
無利益導(dǎo)向的探索,而是成了醫(yī)藥、航空等等行業(yè)的經(jīng)營策略的一部分。
? 然而,實際上,文化和政治傳統(tǒng)比斯諾所愿意承認(rèn)的重要得多,無論是東亞經(jīng)濟發(fā)展的正面例子,還是下撒哈拉非洲的負(fù)面例子,都證明了這一點。
? 一味強調(diào)科學(xué)和數(shù)學(xué)能力是壓倒一切的需要,越多越好,那就會是一把雙刃劍,甚至是
危險的。與技術(shù)的或統(tǒng)計上的哦理解水平不夠而仍感滿足相比,輕率地把決策過程歸約為計量和測度,可能會有更大的破壞性。至少和基本科學(xué)知識的需要同樣迫切的是,需要發(fā)展和普及一種公共話語,在其中非定量的考慮占有適當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
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