第一篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)科學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)科學(xué)。人類的經(jīng)濟(jì)行為種類甚多，包括人們對(duì)商品的銷售和購買、農(nóng)場(chǎng)或工廠生產(chǎn)產(chǎn)品、金錢的儲(chǔ)蓄和借貸、工作的選擇、員工的僱用、國內(nèi)外的投資，以及國際間的貿(mào)易和人口移動(dòng)等等。這些經(jīng)濟(jì)行為的相互影響及其集體作用，又決定了各種產(chǎn)品的產(chǎn)量和價(jià)格、市場(chǎng)的壟斷或競(jìng)爭(zhēng)型態(tài)、一般耳熟能詳?shù)膰袼?、?jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、進(jìn)出口、薪資、物價(jià)水準(zhǔn)、利率、匯率、失業(yè)率，與所得分配等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)變數(shù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究各類經(jīng)濟(jì)行為的決定因素，也要研究這些行為相互影響所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其對(duì)策，因此是一門兼具理論和實(shí)用性的學(xué)問。

隨著國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日趨複雜與深化，任何國家無不在這些活動(dòng)環(huán)節(jié)上投入大量的資源與人力、物力。專業(yè)化當(dāng)然是必然的走向，而隨之延伸而來的人力資本投注，包括量與質(zhì)，更是空前的迫切。近幾年，國內(nèi)商科研究所的考試人數(shù)一年比一年多，可說競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，這也間接說明了這種趨勢(shì)也是國內(nèi)商業(yè)活動(dòng)的日不落標(biāo)竿?！附?jīng)濟(jì)學(xué)」做為大部分商科所別的必考科目，如商學(xué)、財(cái)管、財(cái)金、財(cái)政、金融、企管、國企、工管、資管、管科、科管、交管、人資、國貿(mào)、保險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)、國經(jīng)、政經(jīng)、事經(jīng)、工工等，其重要性自是有目共睹。

第二篇：《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

讀《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》后感

10級(jí)財(cái)政2班李琳410030

54本書的作者貝克爾，是美國新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，芝加哥學(xué)派的重要成員，芝加哥學(xué)派信奉自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，相信市場(chǎng)力量的自我調(diào)節(jié)能力，認(rèn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)力量自由發(fā)揮作用的過程，這本書中也反映了他的這一思想。我認(rèn)為貝克爾將歧視、民主、犯罪、結(jié)婚生子等一系列有關(guān)人性的行為全部用經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行解釋是很大膽的一種想法，剛開始是完全不認(rèn)同這種說法的，但通讀全書之后，雖然有些模型不是很明白，但對(duì)他的每個(gè)分析都沒法反駁，似乎都很在理。

貝克爾的模型都是基于某些假設(shè)而進(jìn)行的，如果這些假設(shè)不成立怎么辦？

比如在第三篇“政治和法律”中，他假設(shè)投票者和競(jìng)選人具有相同的自由，否則就會(huì)通過競(jìng)選公職增加自由。每個(gè)人對(duì)自由的偏好不同，也許某個(gè)投票者并沒有和競(jìng)選人同等的自由，但自由對(duì)他的效用并不大，相反，競(jìng)選公職讓他覺得很麻煩，很受約束，那么即使在自由不等的情況下他也不會(huì)自主從投票者變成競(jìng)選人。

又比如在第一篇導(dǎo)言中假設(shè)“偏好不隨時(shí)間的變化而發(fā)生根本的變化，同時(shí)在家丁，窮人和富人之間、即使在來自于不同的社會(huì)和文化的人們中間，偏好也沒有很大的差異”，并將其作為經(jīng)濟(jì)分析適應(yīng)

全部人類分析的前提。在全部的分析過程中，又假設(shè)人類的一切活動(dòng)都蘊(yùn)含著效用最大化動(dòng)機(jī)。但從接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)開始，我便有一個(gè)疑問：畢竟個(gè)體不能完全代表整體，那么從概率的角度來說，具有特殊偏好和非理性經(jīng)濟(jì)人所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)效用不是最大化的概率并沒有無限趨近于零，故而得出來的經(jīng)濟(jì)結(jié)論應(yīng)該不是一般情況，但結(jié)果卻往往是適用于一切經(jīng)濟(jì)模式。

這本書的第八章——非理性行為與經(jīng)濟(jì)理論解答了我的疑問。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)結(jié)論都是基于亞當(dāng)斯密的“理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”進(jìn)行的，即主體所追求的惟一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化。如消費(fèi)者追求的滿足程度的最大化, 生產(chǎn)者追求的是利潤(rùn)最大化。但實(shí)際生活中并非所有人都是理性經(jīng)濟(jì)人，這種假設(shè)是否會(huì)使理論偏離實(shí)際？

以家庭為例，貝克爾將非理性行為分兩種：一種是沖動(dòng)，即我們常說的“感情用事，反復(fù)無常”，用概率模型表示，其決策取決于多面骰子的投擲；另一種則是怠惰，即“墨守成規(guī)，反應(yīng)遲鈍”，決策盡可能地取決于過去的情況，人們的任何非理性行為都介于這兩種極端中間。

通過貝克爾模型的分析，無論是沖動(dòng)或是怠惰行為存在于個(gè)體時(shí)，會(huì)有完全不同的選擇，但在總體中，無論其是那種偏好組合最后的需求曲線也都會(huì)服從由“理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”得出的向右下方傾斜的趨勢(shì)，解釋了為什么可以用“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)得出適用于所有人的結(jié)論。

書中所有建立經(jīng)濟(jì)模式解釋人類行為的思想皆是用不變的東西

解釋變化的東西，比如歧視現(xiàn)象中，歧視者和被歧視者的相對(duì)經(jīng)濟(jì)收益不變，而歧視相當(dāng)于消費(fèi)品，歧視者并沒有因此而多收益，相反，要為此商品支付費(fèi)用；再比如在非理性經(jīng)濟(jì)行為中，無論非理性經(jīng)濟(jì)人怎樣選擇，需求曲線都是不變的，只是部分經(jīng)紀(jì)人的行為由理性轉(zhuǎn)變?yōu)榉抢硇远鴮?dǎo)致的不同偏好和不同決策組合；更廣義來說，當(dāng)人們做出選擇時(shí)，他們都是在同等的無差異曲線下選擇不同的決策組合的。

但是在這樣的分析中，我認(rèn)為尚存在一個(gè)問題：如果人來的一切行為所帶來的收益都可以定量衡量，那么求出一個(gè)最佳收益組合并不困難，但很多行為，其收益即使是基于理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)也是無法定量衡量的，比如可樂的效用高于果汁，而漢堡的效用低于炒菜，但可樂只能和漢堡組合，果汁只能和炒菜組合，但他們的效用都無法用具體的數(shù)值表示，那么兩者的選擇就出現(xiàn)了問題，這時(shí)對(duì)行為的經(jīng)濟(jì)分析是否就失效了呢？

無可否認(rèn)的是這本書開辟了一個(gè)探索世界的新思路，將事物理性化，所有感性的東西都可以用理性的模型來解釋，雖然這種行為將生活程序化了，但卻也是人們了解自己的一種獨(dú)特地方法。此外，本書還具有十分廣闊的拓展性，其給我們的不僅僅是一個(gè)結(jié)論，更是一種方法，一種思路，順著這種思路，我們可以探索人類一切行為的原因和意義。

第三篇：《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀書筆記

《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀書筆記

來源：中國樹仁教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2009-07-13 16:03

公共選擇理論的基礎(chǔ)奠定在一個(gè)十分簡(jiǎn)單但卻很有爭(zhēng)議的根本思想之上，即擔(dān)任政府公職的是有理性的自私的人，其行為可通過分析這些公職擔(dān)任者在其任期內(nèi)面臨的各種誘因而得到理解。這種思想的主要推論是政府的缺陷至少和市場(chǎng)一樣嚴(yán)重，所以政府不一定能糾正市場(chǎng)錯(cuò)誤，事實(shí)上反倒可能使之惡化。這一學(xué)說攻擊了勢(shì)力強(qiáng)大的兩大學(xué)術(shù)集團(tuán)所珍視的理論：一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為政府只要采用“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”的處方就可以實(shí)現(xiàn)公眾利益，而一批政治學(xué)家則認(rèn)為各利益集團(tuán)之間的多元化競(jìng)爭(zhēng)將為公眾謀得利益。簡(jiǎn)言之，公共選擇理論的宗旨是把人類行為的上述兩個(gè)方面重新納入單一的模式，該模式指出，社會(huì)行為模式的特點(diǎn)，是在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)或在政治市場(chǎng)活動(dòng)的人采用不同方式處理人類決定的過程。一切傳統(tǒng)模式都把經(jīng)濟(jì)決定視為制度的內(nèi)在變化，而把政治決定視為外部因素，人們拒絕就這些外因的規(guī)律及其生產(chǎn)進(jìn)行探討。該模式指出：承擔(dān)政治決定的結(jié)果的人應(yīng)該就是選擇決策者的人。這番話奠定了整個(gè)公共選擇理論的基礎(chǔ)，從此將經(jīng)濟(jì)學(xué)引入一個(gè)全新的境界。

法和經(jīng)濟(jì)學(xué)又被說成是法律的經(jīng)濟(jì)分析，因此，可以說是將理性選擇的方法運(yùn)用于對(duì)法律的研究，這里的法律和教科書在范圍上并無二致，都是指法令與條例、法官造法、條約和習(xí)慣法。然而我們并非只是來研究法律本身，還要研究法律是如何形成的，尤其是要研究法律實(shí)施的效果。

法和經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系密切，但科斯（1994）認(rèn)為仍然可以對(duì)二者加以區(qū)分。他認(rèn)為法和經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)乃至顯示了經(jīng)濟(jì)分析對(duì)于法律研究的重要性，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則著重于制度的重要性——主要是企業(yè)、市場(chǎng)，當(dāng)然也有法律——這對(duì)理解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都是非常重要的?？扑惯€預(yù)言，隨著時(shí)間的推移，這些領(lǐng)域?qū)?huì)彼此分離，逐漸的變成不同專家的領(lǐng)地。一開始，法律分析中的許多洞見可以通過理解人們的選擇來獲得，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠?qū)斫夂徒忉尫勺龀鲎约旱呢暙I(xiàn)。而一旦作為實(shí)際工作者的律師們熟悉了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念之后，他們對(duì)研究對(duì)象進(jìn)一步的解釋和理解將使得他們超越經(jīng)濟(jì)學(xué)家在這一領(lǐng)域的工作。律師能夠提煉出新方法，因此可以加深對(duì)特定對(duì)象的研究。這將推進(jìn)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是方法論個(gè)人主義的，總是假定個(gè)人最大化是決策的基礎(chǔ)。這就是說個(gè)體行為是進(jìn)行分析的基本單位，所以像公司或者是州或地方政府的行為也應(yīng)該在個(gè)體的立場(chǎng)上進(jìn)行考察。作為一個(gè)分析工具，在最大化個(gè)體利益這個(gè)意義上講，方法論個(gè)人主義本身并沒有倫理上的含義。

另外，方法論個(gè)人主義不需要認(rèn)定人都是自私的，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是自利。在這里，自私的含義是指他在決策時(shí)僅僅考慮了自己的福利。多數(shù)的法律經(jīng)濟(jì)分析中，理性假設(shè)并非僅僅意味著利己，但這并不動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)分析的性質(zhì)，而只是對(duì)特定對(duì)象來說假設(shè)必須進(jìn)行修正的一個(gè)例子而已。譬如在家庭法中，通常假定父母對(duì)待孩子是利他的。方法論個(gè)人主義也非暗含說個(gè)人可以脫離其他人單獨(dú)進(jìn)行決策。作為一種經(jīng)濟(jì)分析方法，博弈論是研究個(gè)人如何在復(fù)雜的社會(huì)交互中進(jìn)行選擇的，在博弈論大行其道的今天，這顯得尤其重要。

由于信息的缺乏，以及人類掌握信息能力的局限性條件的限制，人類的理性總是有界的。據(jù)此可以說，人們并不最大化其效用而只是要達(dá)到一個(gè)滿意的效用水平。然而，在主流法和經(jīng)濟(jì)學(xué)里信息問題是通過承認(rèn)獲取信息的高成本，從而理性的個(gè)體故意限制了信息搜集而來引入的。

近來法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展通過分析社會(huì)規(guī)則的影響效果而將其領(lǐng)域拓展到了市場(chǎng)分析之外。社會(huì)規(guī)則的存在可以作為對(duì)人類行為解釋的一個(gè)基礎(chǔ)，這是對(duì)理性方法的一個(gè)替代。在許多個(gè)案中，個(gè)人常常因?yàn)橐?guī)則使然選擇一定的行動(dòng)，而不是通過建立在成本收益基礎(chǔ)上的理性計(jì)算，Elster認(rèn)為這可以使得理論的解釋力更為強(qiáng)大。在法和經(jīng)濟(jì)學(xué)中，自從Ellickson得出了不同于科斯定理預(yù)言的結(jié)論之后，社會(huì)規(guī)則開始特別引起學(xué)者們的注意，Ellickson的那個(gè)結(jié)論認(rèn)為即便談判起點(diǎn)在清晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，討價(jià)還價(jià)也并不能得出一個(gè)有效解。雖然遵守社會(huì)規(guī)則并不總是有助于獲得高效的產(chǎn)出，人們總還是簡(jiǎn)單的選擇遵守。

因此，人類是在不斷犯錯(cuò)誤的過程中進(jìn)步的，而真理總是掌握在少數(shù)人手里，大多數(shù)人經(jīng)常是為錯(cuò)誤觀念所蒙蔽而不覺。當(dāng)我們回頭巡視時(shí)，通常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)十分流行的東西竟然只有很少的合理內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不例外，他們經(jīng)常沉迷于一些空中樓閣的論題而不自覺，等到一天醒悟時(shí)才發(fā)現(xiàn)大量的論著只不過是廢紙一堆。這一過程可以持續(xù)數(shù)十年，例如20世紀(jì)后半期經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的繁榮卻并未解決發(fā)展問題；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論也曾在中國成為“顯學(xué)”而被長(zhǎng)篇累牘地加以“研究”；再如當(dāng)今充斥各個(gè)知名學(xué)術(shù)刊物的博弈理論也可能又會(huì)是曇花一現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，科學(xué)的進(jìn)展才如此緩慢時(shí)常停滯，真正的創(chuàng)新才難得見到。這也可能是大自然用于控制人類認(rèn)識(shí)進(jìn)步的一種手段。

第四篇：《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》是貝克爾的代表作，他把微觀經(jīng)濟(jì)分析的領(lǐng)域擴(kuò)大到包括非市場(chǎng)行為的人類行為。作者認(rèn)為人類的行為萬變不離其宗，各種人類行為都是由于效用最大化。書中一共有七篇，我對(duì)第六篇——婚姻、生產(chǎn)力和家庭的印象最深。

“新的家庭理論是涉及多人家庭的理論，這種家庭的不同成員具有相互依賴的效用函數(shù)，而且，新的家庭突出成員間的合作與相互作用，考慮子女、婚姻、涉及工作時(shí)間的勞動(dòng)分工和市場(chǎng)增益技能方面的投資、災(zāi)害、保護(hù)、成員的世代之間的資源轉(zhuǎn)移。”這是書中的一句話，也算是對(duì)這一章節(jié)的總結(jié)。

對(duì)于生育力的經(jīng)濟(jì)分析中，貝克爾歸納了六個(gè)經(jīng)濟(jì)分析的變量，分別是：一般的考慮、偏好、子女質(zhì)量、收入、成本、供給。通過這些因素分析不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同家庭情況的夫妻對(duì)子女?dāng)?shù)量及質(zhì)量的要求。最主要的變量是：一般考慮和收入。

如書中所講“對(duì)絕大多數(shù)的父母來說，子女是一種心理收入或滿足的來源，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語，子女可以看成一種消費(fèi)商品，有些時(shí)候，子女還可以提供貨幣收入，因而還是一種生產(chǎn)品，而且，由于用于子女的支出和子女帶來的收入都不是一成不變，而是隨著子女年齡的變化而有所不同，使得子女既是一種耐用商品又是一種生產(chǎn)品?！边@段話并不表明作者的思維有多么悲觀，而是，作者用一種經(jīng)濟(jì)分析去研究非經(jīng)濟(jì)問題。書里把子女和生活中使用的汽車、房子之類的耐用消費(fèi)品相提并論，雖然很多傳統(tǒng)的人們會(huì)對(duì)此極其反感甚至認(rèn)為不道德，但是，不得不承認(rèn)貝克爾用超乎常人的冷靜將人類行為的體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)緊緊聯(lián)系在一起了。假設(shè)，人們生小孩的成本大于他們的收益，人們有可能選擇不生小孩，只是這種收益不是單層面上的金錢，也包括了抽象的愉悅的心情。(范_文_先_生_網(wǎng))這種經(jīng)濟(jì)分析突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限，創(chuàng)立了家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)。

關(guān)于收入這個(gè)變量的經(jīng)濟(jì)分析。首先，概括了馬爾薩斯的理論，他認(rèn)為收入的增加將導(dǎo)致家庭規(guī)模的相應(yīng)擴(kuò)大。主要包括兩點(diǎn)：

一、收入增加會(huì)引起兒童死亡率的下降；

二、收入的增加會(huì)導(dǎo)致人們?cè)缁椴⑶也淮蠊?jié)欲。然后，貝克爾通過分析框架表明，收入的增加不僅會(huì)增加子女的數(shù)量，還會(huì)提高子女的質(zhì)量，不過，有時(shí)迫于社會(huì)壓力富裕家庭會(huì)更加注重子女的質(zhì)量，從而將更多的支出用于子女，也將富裕家庭子女的成本提高了，這也可以解釋富裕家庭的子女?dāng)?shù)量比貧困家庭的數(shù)量少了。最后，貝克爾還提出了避孕知識(shí)——這個(gè)因素會(huì)使收入和生育力成反方向。上流階層相對(duì)更早的得到一些避孕方面的知識(shí)，從而使得經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭提前了解到了更多更詳細(xì)的避孕知識(shí)，也使得富裕家庭的子女?dāng)?shù)量比貧困家庭的子女?dāng)?shù)量少?？傊捎趮雰核劳雎实某掷m(xù)下降、避孕知識(shí)的日益普及以及子女成本的持續(xù)增加可以輕易地抵消收入的持續(xù)增加的影響，所以生育力的持續(xù)下降也會(huì)同正相關(guān)的關(guān)系相一致。

以前的我 絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為婚姻、生育是經(jīng)濟(jì)行為，因?yàn)檫@一切似乎是個(gè)人感情或者喜好決定的，但是看了這本書后，感覺里面很多理論都沒有辦法反駁，很多解釋都分析得有理有據(jù)的。我也意識(shí)到，人類的行為有時(shí)候并不能用理性或者不理性來解釋，這一切的行為都有意無意地蘊(yùn)含著效用最大化的動(dòng)機(jī)。貝克爾在書中舉了幾個(gè)例子，但其實(shí)，我們可以將這種經(jīng)濟(jì)分析運(yùn)用到更多的領(lǐng)域。

第五篇：人類行為與社會(huì)環(huán)境

1.這是一種系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，它將個(gè)體遇到的問題與環(huán)境中的各種因素結(jié)合起來，反對(duì)將問題單獨(dú)歸因于個(gè)體特質(zhì)或某一外在因素的簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，而從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)（包括生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)）著眼，尋找問題的根源和解決問題的資源。

2.“人在環(huán)境中”這一理念啟發(fā)社會(huì)工作者關(guān)注以下三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域：①關(guān)注個(gè)人并尋

求提高其解決問題、應(yīng)對(duì)環(huán)境和發(fā)展自身的能力；②關(guān)注人和環(huán)境之間的關(guān)系，并把人和他們所需要的資源、服務(wù)和機(jī)會(huì)連接起來；③關(guān)注環(huán)境并在必要的時(shí)候改革環(huán)境，使之更有效地滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展。

3.生態(tài)系統(tǒng)理論：又稱為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)論，它把人類成長(zhǎng)生存于其中的社會(huì)環(huán)境（如家庭、機(jī)構(gòu)、群體、社區(qū)等）看作一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境（即人的生存系統(tǒng)）對(duì)于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用及這種相互作用對(duì)人類行為的重大影響。

4.生態(tài)系統(tǒng)具有層次性，它可以分為微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。

5.時(shí)間是影響人類行為的重要環(huán)境變量。

6.生命歷程是指在人的一生中隨著時(shí)間變化而出現(xiàn)的受到文化和社會(huì)變遷影響的年齡層級(jí)

角色和生命時(shí)間序列。

7.多元年齡觀包含生物年齡、心理年齡、社會(huì)年齡三個(gè)基本維度。

8.9.影響胎兒發(fā)育的因素：①遺傳的影響；②母親對(duì)胎兒的影響；③父親對(duì)胎兒的影響；④環(huán)

境對(duì)胎兒的影響。

10.11.環(huán)境對(duì)胎兒的影響：①孕婦體內(nèi)環(huán)境和物理環(huán)境對(duì)胎兒的影響；②職業(yè)環(huán)境與不良嗜好對(duì)

胎兒的影響；③家庭與社會(huì)環(huán)境對(duì)胎兒的影響。

12.在幫助意外懷孕的女性上，社會(huì)工作者可以承擔(dān)許多角色和倡導(dǎo)者的角色。

13.國際上一般以某一

個(gè)國家或地區(qū)某一時(shí)刻每100個(gè)女性人口相對(duì)應(yīng)存在的男性人口的數(shù)值來表示。

14.國際公認(rèn)的出生嬰兒性別比在102-107之間。

15.我國出生性別比例失調(diào)的主要原因：①家庭內(nèi)部對(duì)男性的偏好；②社會(huì)保障體系的滯后；

③社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡；④醫(yī)療技術(shù)手段發(fā)展帶來的副作用。

16.中國被視為世界上生育

17.嬰幼兒期是動(dòng)作發(fā)展最為迅速的時(shí)期。

18.嬰兒的基本情緒包括愉快、興趣、憤怒和恐懼

19.情緒與情感對(duì)嬰幼兒成長(zhǎng)的意義：①情緒情感是嬰兒適應(yīng)生存的重要心理工具；②情緒情

感是嬰兒心理活動(dòng)的激發(fā)者和驅(qū)動(dòng)器，支配、制約著嬰兒的心理活動(dòng)，嬰兒的活動(dòng)情緒色彩很濃；③情緒情感可促進(jìn)、推動(dòng)或抑制、延緩嬰兒的認(rèn)知加工過程；④情緒情感是嬰兒人際交往的有力手段。

20.狹義上的依戀：特指嬰兒與其看護(hù)人之間的情感聯(lián)系，表現(xiàn)為嬰兒和看護(hù)人之間相互影響

和渴望彼此接近，主要體現(xiàn)在母親和嬰兒之間。

21.依戀形成的標(biāo)志：陌生人焦慮和分離焦慮。即認(rèn)生，6-8個(gè)月時(shí)

22.：①A型：焦慮——回避型依戀；②B型：安全性依戀；③C型：焦慮——反

抗型依戀；④D型：紊亂型依戀

23.依戀的影響因素：①撫養(yǎng)方式；②嬰兒氣質(zhì)；③親子早期互動(dòng)；④母愛剝奪

24.：①身體虐待；②性虐待；③精神虐待；④忽視

25.育及醫(yī)療照顧），以至危害或損害了兒童的健康或發(fā)展；或在本來可以避免的情況下使兒

童面對(duì)極大的威脅（包括饑寒、長(zhǎng)期缺乏照料、強(qiáng)迫兒童從事與其體力活年齡不相符的工

作等）。

26.忽視應(yīng)包括身體的、情感的、醫(yī)療的、教育的、安全的和社會(huì)的六個(gè)方面。

27.3-7周歲可以說是一生中詞匯增加最快的時(shí)期。

28.是一種心理成熟的表現(xiàn)，專指一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿

足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。

29.學(xué)前期情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)：①情緒的沖動(dòng)性逐漸減少；②情緒情感以外顯性為主，內(nèi)

隱性逐漸增強(qiáng)；③情緒情感以易變性為主，穩(wěn)定性逐漸發(fā)展；④情緒表現(xiàn)形式日益多樣化，情感不斷豐富深刻。

30.：①游戲滿足兒童生理發(fā)展的需要；②游戲可以滿足兒童認(rèn)知發(fā)展的需要；③

游戲可以滿足兒童社會(huì)性發(fā)展的需要。

31.影響兒童性別角色形成的因素：①先天遺傳素質(zhì)；②家庭教養(yǎng)方式；③幼兒園老師的教育

態(tài)度；④社會(huì)文化；⑤大眾傳媒。

32.任何單一的家庭模式都不一定可以為成長(zhǎng)中的兒

童們提供一個(gè)十足完美的發(fā)展環(huán)境。母親—孩子的家庭模式和其他各種家庭模式一樣，它

們都可以提供社會(huì)話的支持體系和方法，使他們?cè)诟星?、智力和社?huì)發(fā)展等方面得到良好的發(fā)展。完整家庭的沖突消極影響：

1、孩子在充滿矛盾、父母要求不一致的環(huán)境和家庭

氣氛中缺少寧靜、和平、幸福、安定，簡(jiǎn)言之，缺少兒童精神與心理健康全發(fā)展所必須的一切條件；

2、發(fā)生神經(jīng)、心理病態(tài)的危險(xiǎn)急劇增長(zhǎng)；

3、行為的放縱和缺乏自制力日趨發(fā)

展；

4、孩子的適應(yīng)能力逐漸降低；

5、道德習(xí)慣上瑕疵日益增多；

6、孩子越來越不習(xí)慣

于人們共同的道德規(guī)范；

7、孩子往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己雙親的反感。有的甚至對(duì)一方的懷恨在心。單親家庭的可能優(yōu)勢(shì)：

1、增強(qiáng)孩子的自立愿望；

2、有利于父或母與子女的情感交

流，子女體諒單親家庭父（母）。心理成熟較早；

3、生活技能更多，培養(yǎng)起較強(qiáng)的生活自

理能力；對(duì)某些離婚式單親家庭的孩子來說，由于擺脫了離婚前的紛擾狀態(tài)，得到了平和的成長(zhǎng)環(huán)境，有助于身心的健康成長(zhǎng)。

33.人的一生出現(xiàn)兩個(gè)身高和體重的增長(zhǎng)高峰，即嬰幼兒期和青春期。

34.學(xué)齡期兒童的認(rèn)知發(fā)展：①已經(jīng)有了可逆性和傳遞性；②已經(jīng)能解決守恒問題；③開始脫

離自我中心性；④開始邏輯思維。

35.學(xué)齡期的行為與生理問題：①多動(dòng)癥；②學(xué)習(xí)困難；③肥胖。

36.在應(yīng)對(duì)多動(dòng)癥時(shí)，三方面的干預(yù)措施。首先，對(duì)學(xué)校環(huán)境的干預(yù)：①調(diào)整教室；②對(duì)老師的要求；③選擇適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次，對(duì)家庭管理的干預(yù)：①家庭生活要盡量做到有條

不紊；②自我控制能力訓(xùn)練。再次，加強(qiáng)孩子的社交技巧訓(xùn)練。

37.青春期在生理上是指性器官發(fā)育成熟、出現(xiàn)第二性征的階段。

38.青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。

39.：①青少年處在精力旺盛時(shí)期，學(xué)習(xí)能力和接收新事物的能力極強(qiáng)，好奇心和表現(xiàn)欲是青少年這一群體共有的特性；②青少年法律意識(shí)淡薄，對(duì)法律常識(shí)了解

非常有限，對(duì)自己行為的正當(dāng)性、合法性缺乏最基本的認(rèn)識(shí)和控制；③一些道德敗壞的人

利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性，大肆散布色情、暴力、反動(dòng)言論等信息，嚴(yán)重影響了廣大青少年的身心健康。

40.41.①開展助學(xué)工作，為輟學(xué)、失學(xué)和經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生聯(lián)系資源、提供物質(zhì)幫助，創(chuàng)造重新入學(xué)

或完成學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)；

②幫助后進(jìn)學(xué)生，針對(duì)個(gè)別學(xué)生在情緒、心理、行為和學(xué)業(yè)上遇到的問題，以及學(xué)校中普遍

存在的不良傾向，通過有目的的輔導(dǎo)、幫助以及批評(píng)教育，幫助學(xué)生克服心理障礙和不良行

為，培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；

③引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，參加服務(wù)社區(qū)活動(dòng)，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范；

④幫助和保護(hù)處于困難中的學(xué)生，幫助他們處理由于不和諧的家庭關(guān)系、不良同伴群體所造

成的影響以及不健康的閑暇活動(dòng)所引發(fā)的問題；

⑤在社區(qū)內(nèi)開辦一些適合青少年特點(diǎn)的文化娛樂設(shè)施和項(xiàng)目，全面促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

42.成年早期的個(gè)體在生理方面正處于最佳狀態(tài)。

43.：①個(gè)人品質(zhì)是重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)；②物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)因素起關(guān)鍵作用；

③教育程度和綜合素質(zhì)成為重要因素；④外表形象是擇偶的重要影響因素；⑤地域、年齡

和種族差異的影響力呈減弱趨勢(shì)。

44.指男性傾向于選擇與自己社會(huì)地位相當(dāng)或者比自己地位稍差的女性為伴侶；女

性往往更多地要求配偶在受教育程度、薪金收入和職業(yè)階層等方面高于自己，也就是常說的“A男配B女，B男配C女”的現(xiàn)象。

45.其實(shí)質(zhì)應(yīng)理解為夫妻有生育能力而不愿意生育的家庭。

46.47.成年早期的相關(guān)問題：①角色轉(zhuǎn)變；②工作歧視；③性騷擾；④艾滋病及其干預(yù)。

48.包括：離開生身家庭獨(dú)自居住，開始工作或繼續(xù)深造，結(jié)婚或建立重

要的親密關(guān)系，養(yǎng)育子女并照顧長(zhǎng)輩，開創(chuàng)事業(yè)并為生身家庭和自己的新家庭投入大部分

閑暇時(shí)間。

49.與重要伴侶建立持久穩(wěn)定的親密關(guān)系是成年早期的核心任務(wù)之一。

50.對(duì)其所做得具有性內(nèi)涵的言辭或舉動(dòng)，包括言語調(diào)戲與侮

辱、身體接觸以及性器官暴露等。

51.：①交往范圍的擴(kuò)大是中年期人際關(guān)系的特點(diǎn)之一；②中

年期人際關(guān)系常常出現(xiàn)緊張的狀況；③中年期人際關(guān)系呈現(xiàn)出穩(wěn)定性和深厚性的特點(diǎn)。

52.⑤中年失業(yè)問題。

53.中年期夫妻的壓力由以下四個(gè)主要因素引發(fā)：①社會(huì)變化的影響；②個(gè)體發(fā)展的影響；③

早年婚姻關(guān)系的耗損和僵化；④家庭生活圈的改變。

54.①加強(qiáng)夫婦

之間的溝通；②幫助夫婦雙方重新認(rèn)識(shí)自己在家庭中的位置，在情感上縮小雙方的距離；

③促使案主把婚姻、家庭看作一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

55.離婚后可能面臨的壓力：①自卑；②孤僻；③仇恨；④痛苦；⑤再婚的隨意和畏懼；⑥悔

悟。

56.角色的承擔(dān)者去履行的時(shí)候，可能就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼、在時(shí)間和精力上感到緊張的情況。

57.①失業(yè)的集中影響是家庭收入的減少；②失業(yè)會(huì)導(dǎo)致失業(yè)者在家庭中地

位的下降；③失業(yè)會(huì)影響心理健康和社會(huì)穩(wěn)定。

58.老人的社會(huì)參與活動(dòng)：①休閑娛樂；②繼續(xù)教育；③宗教活動(dòng)；④再就業(yè)和志愿活動(dòng)。

59.老年期的相關(guān)理論：①撤退理論；②活動(dòng)理論；③其他理論：撤離理論。

60.老年人再婚的三種模式：①結(jié)婚式再婚模式；②同居式再婚模式，即未經(jīng)履行任何法律手

續(xù)，喪偶或離異的異性老人便過上了事實(shí)上的夫妻生活；③老年協(xié)議式再婚模式，也可稱

為老年協(xié)議婚姻。

1.2.①

②

③

3.當(dāng)今社會(huì)工作實(shí)務(wù)的一個(gè)基本理念是“人在情境中”。將個(gè)體育道德問題與環(huán)境中的各種因素結(jié)合起來，反對(duì)將來問題單“人在情境中”啟發(fā)社會(huì)工作者關(guān)注以下三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域： 關(guān)注個(gè)人并尋求提高其解決問題、應(yīng)對(duì)環(huán)境和發(fā)展自身的能力。關(guān)注人和環(huán)境之間的關(guān)系，并把任何他們所需要的資源、服務(wù)和機(jī)會(huì)連接起來。關(guān)注環(huán)境并在必要的時(shí)候改革環(huán)境，使之更有效地滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)理論：又稱為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，他把人類成長(zhǎng)生存于其中的社會(huì)環(huán)境（如家庭、機(jī)構(gòu)、群體、社區(qū)等）看作一種獨(dú)歸因于個(gè)體特質(zhì)或某一處外在因素的簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，而從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)著眼，尋找問題的根源和解決問題的資源。社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境（即人的生存系統(tǒng)）對(duì)于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用及這種相互作用對(duì)人類行為的重大影響。

4.5.6.7.8.9.① 生態(tài)系統(tǒng)具有層次性，可以分為微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。時(shí)間：影響人類行為的重要環(huán)境變量。生命歷程：指在人的一生中隨著時(shí)間變化而出現(xiàn)的受到文化和社會(huì)變遷影響的年齡層級(jí)角色和生命時(shí)間序列。多元年齡觀的時(shí)間概念包含了生物年齡、心理年齡、社會(huì)年齡三個(gè)基本維度。性別是一個(gè)多元的概念，包括生物性別、社會(huì)性別、性行為性別三個(gè)基本層面。影響胎兒發(fā)育的因素p71： 遺傳的因素。

② 母親對(duì)胎兒的影響（母親的自身?xiàng)l件對(duì)胎兒的影響----年齡{最佳生育年齡24—29歲}、體重、身高、孕史；母親的營養(yǎng)對(duì)胎兒的影響；母親的情緒對(duì)胎兒的影響）

③

④

10.父親的胎兒的影響。環(huán)境對(duì)胎兒的影響（孕婦體內(nèi)環(huán)境和屋里環(huán)境對(duì)胎兒的影響；職業(yè)環(huán)境與不良嗜好對(duì)胎兒的影響；家庭與社會(huì)環(huán)境對(duì)胎在幫助意外懷孕的女性上，社會(huì)工作者的角色：使能者、教育者、中介者、倡導(dǎo)者。兒的影響）

11.人口性別比：指以某一個(gè)國家或地區(qū)某一時(shí)刻每100個(gè)女性人口相對(duì)應(yīng)存在的男性人口的數(shù)值來表示。-----出生嬰兒性別比在102—107之間。

12.①

13.14.15.①

② 我國出生性別比例失調(diào)的主要原因： 家庭內(nèi)部對(duì)男性的偏好②社會(huì)保障體系的滯后。中國被視為世界上生育“男孩偏好”最為強(qiáng)烈的國家之一。嬰兒的基本情緒：愉快、興趣、憤怒和恐懼。情緒與情感對(duì)嬰幼兒成長(zhǎng)的意義： 情緒情感是嬰兒適應(yīng)生存的重要心理工具。通過情感的外部表現(xiàn)，嬰兒可以向母親表達(dá)自己的體驗(yàn)，母親可根據(jù)嬰兒的情緒情感是嬰兒心理活動(dòng)的激發(fā)者和驅(qū)動(dòng)器，支配、制約著嬰兒的心理活動(dòng)，嬰兒的活動(dòng)情緒色彩很濃。情緒直接指導(dǎo)③社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。④醫(yī)療技術(shù)手段發(fā)展帶來的副作用。反應(yīng)調(diào)整嬰兒所處的環(huán)境，使嬰兒更易于適應(yīng)環(huán)境。著嬰兒的行為或不做某個(gè)行為。

③ 情緒情感可促進(jìn)、推動(dòng)或抑制、延緩嬰兒的認(rèn)知加工過程。通過與客觀世界的交往，在兒童社會(huì)化的過程中，嬰兒可獲得不同的情感體驗(yàn)。

④

16.情緒情感是嬰兒人際交往的有力手段。通過嬰兒的情緒反應(yīng)，父母可以了解嬰兒的需求、好惡、感覺體驗(yàn)，從而調(diào)整自依戀：即特指嬰兒與其看護(hù)人之間的情感聯(lián)系，表現(xiàn)為嬰兒和看護(hù)人之間相互影響和渴望彼此接近，主要表現(xiàn)在母親和己與嬰兒的交往方式和方法。嬰兒之間。形成的標(biāo)志：陌生人焦慮和分離焦慮。

17.依戀的類型P133：①A型：焦慮-回避型依戀 ②B型：安全依戀型。③C型：焦慮—反抗性依戀④D型，即紊亂型依戀

18.①

②

③

④

19.20.依戀的影響因素P135： 撫養(yǎng)方式?？醋o(hù)者尤其是母親對(duì)嬰兒喂養(yǎng)方式及與嬰兒的互動(dòng)方式是嬰兒依戀關(guān)系形成的一個(gè)關(guān)鍵因素。嬰兒氣質(zhì)。嬰兒最終形成哪種依戀，不僅取決于父母的撫養(yǎng)方式和家庭環(huán)境，也與嬰兒本身的特點(diǎn)和氣質(zhì)有關(guān)。親子早期互動(dòng)。增加?jì)雰涸缙谂c母親的皮膚接觸，能促進(jìn)和增強(qiáng)母嬰依戀。母愛剝奪。母嬰分離，進(jìn)而與家庭分離對(duì)兒童心理的負(fù)面作用往往是不可恢復(fù)的。家庭成員虐待的類型： ①身體虐待。②性虐待。③精神虐待。④忽視。忽視：各類性虐待中被舉報(bào)最多的形式，但它對(duì)嬰兒及年幼兒童的身心發(fā)育具有毀滅性的打擊。包括：①身體忽視。②

情感忽視。③醫(yī)療忽視。④教育忽視。⑤安全忽視。⑥社會(huì)忽視。

21.22.23.自我延遲：指一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力 3—7周歲（學(xué)前期）是一生詞匯增加最快的時(shí)期。學(xué)前期情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)：

① 情緒的沖動(dòng)性逐漸減少。隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷成熟以及言語、認(rèn)知、思維能力的不斷發(fā)展，兒童對(duì)情緒的控制力逐漸增強(qiáng)。

②

現(xiàn)。

③

④ 情緒情感以易變性為主，穩(wěn)定性逐漸發(fā)展。隨著年齡增長(zhǎng)，情緒的穩(wěn)定性會(huì)明顯提高。情緒表現(xiàn)形式日益多樣化，情感不斷豐富深刻。隨著年齡增長(zhǎng)和認(rèn)知能力的增強(qiáng)，個(gè)體的情感體驗(yàn)層次不斷增加，對(duì)身情緒情感以外顯性為主，內(nèi)隱性逐漸增強(qiáng)。隨著語言能力和認(rèn)知隨意性的初步發(fā)展，兒童逐漸能調(diào)節(jié)自己情感的外部表邊人會(huì)有不同的愛的情感。

24.游戲?qū)W(xué)前兒童的發(fā)展的作用：

①

制。

②

③

④

心。

25.26.影響兒童性別角色形成的因素P206： 單親家庭必然不利于兒童的健康成長(zhǎng)？P225 ①先天遺傳素質(zhì)。②家庭教養(yǎng)方式。③幼兒園老師的教育態(tài)度。④社會(huì)文化。⑤大眾傳媒

① 單親家庭的孩子與對(duì)照組和一般家庭中孩子相比，存在明顯的心理問題，他們膽怯、孤僻、自卑、自尊度偏低；情緒極不穩(wěn)定，恐懼、郁悶、失望、不安等不良情緒明顯；行為畏縮，敏感、多疑、社會(huì)適應(yīng)不良。

②

③ 但是在社會(huì)文化趨向多元化，寬容及理性的今天，隨著離異或喪偶等原因?qū)е碌膯斡H家庭不斷增多，有關(guān)單親家庭的傳比起其他具有同等社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的孩子們，單身女性家長(zhǎng)家庭的兒童更具有感情調(diào)適的能力；除非本人因家庭情況而遭統(tǒng)觀念正趨于改變，單親家庭為破碎問題家庭，是病態(tài)取向觀念，因此，單親家庭的形成對(duì)孩子的影響并非都是消極的。欺辱，在一般情況下他們都有高度的自尊心，智力也比較發(fā)達(dá)，但在青少年時(shí)期，犯罪率也較高。

④ 單親家庭，單身女性家長(zhǎng)都有哺育兒童和向兒童提供感情支持的功能。另外，相對(duì)于充滿沖突、爭(zhēng)吵的家庭來說，單親家庭對(duì)子女往往更具有更為積極的作用。對(duì)于完整家庭，在形式上完整而穩(wěn)定，實(shí)際上父母唇槍舌劍、沖突不斷的家庭環(huán)境中，孩子們反而更易受到不良刺激和加重心理壓力。

⑤ 單親家庭的優(yōu)勢(shì)：1）增強(qiáng)孩子的自立愿望。2）有利與父或母與子女的情感交流，子女體諒單親家庭父（母），心理成熟較高。3）生活技能更多，培養(yǎng)起較強(qiáng)的生活自理能力。4）對(duì)某些離婚式單親家庭的孩子來說，由于擺脫了離婚前的紛擾狀態(tài)，得到了平和的成長(zhǎng)環(huán)境，有助于身心的健康成長(zhǎng)。

27.28.①

29.30.人生中兩個(gè)身高和體重的增長(zhǎng)高峰-------嬰幼兒期和青春期。學(xué)齡期階段兒童認(rèn)知發(fā)展的一般特征P234： 已經(jīng)有了可逆性和傳遞性。②已經(jīng)能解決守恒問題。學(xué)齡期行為與生理問題：①多動(dòng)癥。②學(xué)習(xí)困難。③肥胖。應(yīng)對(duì)多動(dòng)癥采用的干預(yù)措施： 游戲可以滿足兒童認(rèn)知發(fā)展的需要。在游戲中兒童可以進(jìn)行各種各樣的探索、操作活動(dòng)，可以根據(jù)自己的興趣與想象來游戲可以滿足兒童社會(huì)性發(fā)展的需要。游戲是兒童人際交往需要形成與發(fā)展的重要途徑。游戲可以滿足兒童自我表現(xiàn)、自我肯定的需要。兒童在游戲中可以獲得影響與控制環(huán)境的能力，可以建立起對(duì)自己的信模仿和表現(xiàn)周圍的人與事物。游戲滿足兒童生理發(fā)展的需要。在游戲中兒童可以自由地變換動(dòng)作、姿勢(shì)，可以多次重復(fù)他們所感興趣的動(dòng)作而不受限③開始脫離自我中心性。④開始邏輯思維。

① 對(duì)學(xué)校環(huán)境的干預(yù)，包括：調(diào)整教室，集中孩子注意力；對(duì)老師的要求，以鼓勵(lì)和表揚(yáng)等肯定方式為主；選擇適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，降低期望值，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)技能培訓(xùn)。

②

③

④

31.32.對(duì)家庭管理的干預(yù)，包括：家庭生活要盡量做到有條不紊，使孩子在家里的活動(dòng)規(guī)范化；自我控制能力訓(xùn)練，鼓勵(lì)家長(zhǎng)要加強(qiáng)孩子的社交技巧訓(xùn)練。鼓勵(lì)孩子與同齡兒童交往，教會(huì)孩子與孩子交往中的基本禮貌和技巧，控制和減少孩子的對(duì)于病情較重的兒童，在行為治療的同時(shí)，還可在醫(yī)生的指導(dǎo)下選用一些藥物。青春期在生理上是指性器官發(fā)育成熟、出現(xiàn)第二性征的階段。青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰。青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的原因。培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活的自我管理能力。攻擊行為。

①

②

③

33.34.①

②

③ 青少年處在精力旺盛時(shí)期，學(xué)習(xí)能力和接受新事物的能力極強(qiáng)，好奇心和表現(xiàn)欲是青少年這一群體共有的特征。青少年法律意識(shí)淡薄，對(duì)法律常識(shí)了解非常有限，對(duì)自己行為的正當(dāng)性、合法性缺乏最基本的認(rèn)識(shí)和控制。互聯(lián)網(wǎng)這條信息高速公路以“無主管、無國界、無警察”而著稱，一些道德敗壞的人利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性，大肆散布色青春期適應(yīng)不良的主要表現(xiàn)有：①學(xué)習(xí)障礙。②人際關(guān)系障礙。③情緒障礙。④行為障礙 對(duì)有適應(yīng)問題的青少年開展有針對(duì)性的社會(huì)工作內(nèi)容主要包括： 開展助學(xué)工作，為輟學(xué)、失學(xué)和經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生聯(lián)系資源、提供物質(zhì)幫助，創(chuàng)造重新入學(xué)或完成學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)。幫助后進(jìn)學(xué)生，針對(duì)個(gè)別學(xué)生在情緒、心理、行為和學(xué)業(yè)上遇到的問題，以及學(xué)校中普遍尋在的不良傾向，通過有目的引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，參加服務(wù)社區(qū)活動(dòng)，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范。情、暴力、反動(dòng)言論等信息，嚴(yán)重影響了廣大青少年的身心健康。的輔導(dǎo)、幫助以及批評(píng)教育，幫助學(xué)生克服心理障礙和不良行為，培養(yǎng)其良好的行為規(guī)范。

④ 幫助和保護(hù)處于困難中的學(xué)生，幫助他們處理由于不和諧的家庭關(guān)系、不良同伴群體所造成的影響以及不健康的線下活動(dòng)所引發(fā)的問題。

⑤

35.36.在社區(qū)內(nèi)開辦一些適合青少年特點(diǎn)的文化娛樂設(shè)施和項(xiàng)目，全面促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。成年早期的個(gè)體在生理方面處于最佳狀態(tài)，黃金時(shí)期。P338 擇偶標(biāo)準(zhǔn)：

①個(gè)人品質(zhì)是重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。②物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)因素其關(guān)鍵作用。③教育程度和綜合素質(zhì)成為重要因素。④外表形象是擇偶的重要影響因素。⑤地域、年齡和種族差異的影響力呈減弱趨勢(shì)。

37.擇偶梯度：指男性傾向于選擇與自己社會(huì)地位相當(dāng)或者比自己地位稍差的女性為伴侶；與此相反，女性往往更過的要求配偶在受教育程度、薪金收入和職業(yè)階層等方面高于自己，也就是常說的“A男配B女、B男配C女”的現(xiàn)象。

38.39.40.丁克：夫妻都有收入?yún)s不要孩子的家庭，其實(shí)只應(yīng)理解為夫妻有生育能力而不愿意生育的家庭。單身家庭P361：家庭的一種特殊形態(tài)，他只由一個(gè)人組成。------復(fù)合家庭、直系家庭、核心家庭、不完全家庭。與重要伴侶建立持久穩(wěn)定的親密關(guān)系是成年早期的核心任務(wù)之一

41.性騷擾：指違反當(dāng)事人的意愿，對(duì)其所作的具有性內(nèi)涵的盲辭或舉動(dòng)，包括言語調(diào)戲與侮辱。身體接觸以及性器官暴露等。

42.43.①

② 成年早期的相關(guān)問題和爭(zhēng)議：①角色轉(zhuǎn)變。②工作歧視。③性騷擾。④艾滋病及其干預(yù) 影響中年期人際關(guān)系的因素主要包括： 交往范圍的擴(kuò)大是中年期人際關(guān)系的特點(diǎn)之一。多方面交往、多重社會(huì)角色決定了中年期人際關(guān)系的復(fù)雜性。中年期人際關(guān)系常常出現(xiàn)緊張的狀況。現(xiàn)實(shí)要求中年人必須嚴(yán)格要求自己，克服孤僻、多疑、嫉妒和敵意的不良心態(tài)，一邊不斷將自己的人際關(guān)系調(diào)整到良好狀態(tài)。

③ 中年期人際關(guān)系呈現(xiàn)出穩(wěn)定性和深厚性的特點(diǎn)。由于經(jīng)歷了多次的成功與失敗，人際關(guān)系經(jīng)受了考驗(yàn)，更加趨向深厚化。44.45.46.①

②

③

47.48.49.①

②

③

失。

50.51.52.老人的社會(huì)參與活動(dòng)主要：①休閑娛樂 ②繼續(xù)教育 ③宗教活動(dòng) ④再就業(yè)和志愿活動(dòng) 老年期的相關(guān)理論：①撤退理論。②活動(dòng)理論。③持續(xù)理論。老年人再婚的三種模式：①結(jié)婚式再婚模式②同居式再婚模式 ③老年協(xié)議式再婚模式 中年期的相關(guān)問題和爭(zhēng)議：①中年期的婚姻危機(jī)。②離婚。③再婚。④中年期的社會(huì)角色問題。⑤中年失業(yè)問題。中年期夫妻的壓力的主要因素P417： 針對(duì)中年期婚姻危機(jī)的狀況，社會(huì)工作者應(yīng)P418： 加強(qiáng)夫婦之間的溝通。包括語言溝通、感情溝通和行為溝通。幫助夫婦雙方重新認(rèn)識(shí)自己在家庭中的位置，在情感上縮小雙方的距離。促使案主把婚姻、家庭看做一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。雙方的共同努力才能達(dá)到理想的境界。離婚后可能面臨的壓力P421：①自卑 ②孤僻 ③仇恨 ④痛哭 ⑤再婚的隨意和畏懼 ⑥悔悟 角色緊張：指當(dāng)人們需要扮演多重角色，并且每個(gè)角色都有自己的一套行為規(guī)范，都要求角色的承擔(dān)者去履行的時(shí)候，失業(yè)問題的影響： 失業(yè)的集中影響是家庭收入的減少。失業(yè)使失業(yè)者失去經(jīng)濟(jì)來源。失業(yè)會(huì)導(dǎo)致失業(yè)者在家庭中地位的下降。失業(yè)者喪失了家庭中的主導(dǎo)地位，還容易導(dǎo)致夫妻原有的平衡被打破 視野會(huì)影響心理健康和社會(huì)穩(wěn)定。不滿和怨恨情緒滋生，自責(zé)和內(nèi)疚感強(qiáng)烈。退縮與絕望，不正確的歸因和自信心的缺①社會(huì)變化的影響。②個(gè)體發(fā)展的影響。③早年婚姻關(guān)系的耗損和僵化。④家庭生活圈的改變?？赡芫蜁?huì)出現(xiàn)顧此失彼、在時(shí)間和精力上感到緊張的情況。