第一篇：總結(jié)主要采取途徑是歸納法

總結(jié)主要采取途徑是歸納法

1.總結(jié)就是總結(jié)自己的錯(cuò)誤將錯(cuò)題分科的記錄在錯(cuò)題本上

2總結(jié)就是濃縮知識(shí)的精華將單元的主要知識(shí)寫在總結(jié)本上

3總結(jié)就是整理和有序?qū)o序的信息有序化的過程，可以是文字可以是圖表，可以是

歸納課堂的知識(shí)點(diǎn)，難點(diǎn)和考點(diǎn)。

4總結(jié)就是歸納和演繹每學(xué)完一個(gè)單元將該單元的主要知識(shí)點(diǎn)和題型分析寫在總結(jié)

本

10用考試說明指導(dǎo)復(fù)習(xí)如:命題的方向，復(fù)習(xí)不超綱，不做無用功。眾多考點(diǎn)的不同要求，哪些內(nèi)容一般理解，哪些內(nèi)容重點(diǎn)掌握，哪些知識(shí)要求靈活運(yùn)用和綜合運(yùn)用

20題海面前別昏頭如:在做題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要思考和標(biāo)記，思考：考了哪些知識(shí)點(diǎn)，怎么考的，屬于那類考法，標(biāo)記：方法是否有共性，結(jié)論是否可以推廣到其它題目當(dāng)中去。

才叫真正的做完一個(gè)題，不僅僅得到一個(gè)答案。

30專題強(qiáng)化法如：語文自己閱讀，作文。。。哪項(xiàng)薄弱就強(qiáng)化哪項(xiàng)。

40培養(yǎng)語感法如背誦課文來克服棘手問題。

50及時(shí)復(fù)習(xí)法如：在英語知識(shí)遺忘之前及時(shí)復(fù)習(xí)，否則前功盡棄。

第二篇：什么是支教,支教途徑及特點(diǎn)

什么是支教,支教途徑及特點(diǎn)? 2009-04-30 12:43:00 來源： 評(píng)論：0 點(diǎn)擊：615

說到支教，那么就先來簡單的解釋下什么是支教？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的支教一般都是指農(nóng)村支教，是指支援落后地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校教育和教學(xué)管理工作。支教通常是由經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生或已經(jīng)畢業(yè)的受過高中等教育的志愿者參與。

什么是支教？為什么要做支教？支教途徑及特點(diǎn)？ 說到支教，那么就先來簡單的解釋下什么是支教？

我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的支教一般都是指農(nóng)村支教，是指支援落后地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校教育和教學(xué)管理工作。支教通常是由經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生或已經(jīng)畢業(yè)的受過高中等教育的志愿者參與。通過一定時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)全社會(huì)關(guān)注并參與的公益活動(dòng)。支教從時(shí)間上來看，可以短至數(shù)天，也可以長至數(shù)年。參與支教途徑主要有政府組織方式與民間組織方式兩種。

為什么要做支教？

一般我們談到助學(xué)大家都會(huì)說“授之以魚”不如“授之以漁”，那怎么樣才能“授之以漁”呢，我們認(rèn)為最好的方法就是支教，尤其是到那些偏僻山區(qū)的村小片小支教。因?yàn)槟抢锏浆F(xiàn)在還很缺老師，特別是缺能培養(yǎng)提高學(xué)生創(chuàng)造力思維的副課老師。而且還有很多一師一校的小學(xué)，現(xiàn)在還存在進(jìn)行復(fù)式教學(xué)的。在那里堅(jiān)守的老師大部分是當(dāng)年的民辦代課老師轉(zhuǎn)公辦的老教師，有些現(xiàn)在本身還是民辦代課老師。

提到代課老師，又想起一位教育界人士講過一個(gè)真實(shí)的故事：他在為民師轉(zhuǎn)正考試監(jiān)考的時(shí)候，一位山里的老民師遲到了一個(gè)半小時(shí)，按道理不能讓他再進(jìn)考場(chǎng)，但又不忍心這樣做。因?yàn)檫@位五十多歲的老民師步行從山里來考試，不慎在路上摔斷了腿，骨頭都戳到外面，他是爬著來到考場(chǎng)的。監(jiān)考老師一面給他包扎，一面讓這位老師做考試卷。等到收卷子的時(shí)候，監(jiān)考驚呆了，這位老民師竟然把字寫得歪歪扭扭，而且滿紙錯(cuò)別字！這位監(jiān)考老師感慨到，怪不得農(nóng)村這么落后！

現(xiàn)在國家對(duì)農(nóng)村普及了免費(fèi)義務(wù)教育，各種社會(huì)力量也都參與到助學(xué)活動(dòng)中來了，但絕大部分還停留在物質(zhì)資助層面。仔細(xì)想想，我們可以幫農(nóng)村的貧困孩子解決讀書費(fèi)用問題，甚至幫他們建美麗的校舍，但如果沒有一個(gè)稱職的老師、甚至是沒有老師在當(dāng)?shù)貫楹⒆咏虝?，那么我們前面所做的一切是不是又都白費(fèi)了。而我們?nèi)绻岩恍┚ν度氲秸心寂嘤?xùn)選拔優(yōu)秀志愿者去給農(nóng)村的孩子們當(dāng)老師，哪怕再破舊的學(xué)校也能讓當(dāng)?shù)氐暮⒆訉W(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)生存。

基于以上原因，夢(mèng)創(chuàng)公益最終把農(nóng)村助學(xué)的著重點(diǎn)落在了農(nóng)村支教項(xiàng)目上。通過招募培訓(xùn)選拔優(yōu)秀志愿者到鄉(xiāng)村支教，協(xié)助當(dāng)?shù)乩蠋煘閷W(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容，讓農(nóng)村的青少年能夠快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。

支教途徑及特點(diǎn)？

國內(nèi)的農(nóng)村支教主要有兩種途徑：一個(gè)通過代表政府的官方途徑，組織發(fā)起的各種支教項(xiàng)目；一個(gè)是通過民間途徑，以各種形式存在的支教。下面再談?wù)勥@兩種支教途徑的主要方式及特點(diǎn)。

1）官方途徑：

（1）針對(duì)大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生主要有：團(tuán)中央教育部等四部委聯(lián)合發(fā)起的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，各省仿照?qǐng)F(tuán)中央的西部計(jì)劃而在本省實(shí)施組織的志愿者支教活動(dòng)，各高校組織的研究生支教團(tuán)活動(dòng)。

這種支教有政策保障，比如保留檔案和戶口在當(dāng)?shù)?，記工齡，考研和考公務(wù)員享受優(yōu)先錄取，可以參加各種評(píng)獎(jiǎng)，享受交通補(bǔ)助和生活補(bǔ)助。尤其研究生支教團(tuán)，一般是本科期間學(xué)校保送研究生的，支教回來后就讀研。

（2）師范類專業(yè)在校期間組織的實(shí)習(xí)支教（時(shí)間一般是半年，帶有實(shí)習(xí)性質(zhì)對(duì)支教點(diǎn)要求比較高）。

（3）教育系統(tǒng)規(guī)定的教師支教任務(wù)（一般評(píng)高級(jí)職稱必須有支教經(jīng)歷，時(shí)間半年至一年）。

（4）各高校每年寒暑假組織進(jìn)行的三下鄉(xiāng)支教活動(dòng)（主要以為在校大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉為目的，時(shí)間一周到一個(gè)月左右）。

（5）其他政府、媒體及事業(yè)單位組織發(fā)起的扶貧類支教（時(shí)間比較短）。2）民間途徑：

（1）民間非營利組織（社團(tuán)、基金會(huì)、民辦非企業(yè)單位）發(fā)起組織的支教（有少量生活補(bǔ)助，時(shí)間由幾個(gè)月到幾年）。

（2）知名企業(yè)或個(gè)人發(fā)起的募師支教（出高薪招募選拔優(yōu)秀志愿者到指定的貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)校任教，支教時(shí)間至少一年）。（3）民間草根公益助學(xué)團(tuán)隊(duì)或貧困學(xué)校自身發(fā)起的支教（沒有任何報(bào)酬，完全費(fèi)用自理，時(shí)間半年到幾年）。

（4）由個(gè)人直接找到有需要的貧困學(xué)校進(jìn)行支教（費(fèi)用自理，有些學(xué)校會(huì)有少量補(bǔ)助，時(shí)間一個(gè)學(xué)期以上）。

通常參加有組織的計(jì)劃是要報(bào)名審核的，例如政府的西部計(jì)劃，民間的募師支教，都要通過嚴(yán)格篩選后再培訓(xùn)上崗。草根團(tuán)隊(duì)及個(gè)人就比較簡單，基本上報(bào)名后了解下身份就會(huì)到校上崗。

之間。

第三篇：學(xué)習(xí)是成功的必然途徑

學(xué)習(xí)是成功的必然途徑

尊敬的各位首長，親愛的戰(zhàn)友們：

你們好！今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)是成功的必然途徑》。明太祖朱元璋統(tǒng)一天下后，問群臣什么最能概括人生快樂，禮部尚書萬剛的回答讓明太祖最為滿意，畏法知進(jìn)退，畏禮知廉恥，所以人生快樂，不外乎一個(gè)“畏”字，也就是要不斷學(xué)習(xí)，才能活得快樂。

任何人的知識(shí)和能力都不是先天帶來的，而是通過后天不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲取的。在地方上是這樣，在部隊(duì)上更是如此，我們不僅要有過硬的軍事技能，同樣也要有豐富的理論知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)是行動(dòng)上的指南針，知識(shí)決定了我們處理問題的方式，方法。縱觀我軍歷史上宛苦群成的英雄模范無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人物，他們之所以能在平時(shí)的工作中干出成績，打起仗呈英雄，科學(xué)研究取得成果，并不是靠一時(shí)的給予好僥幸，而是他們勤學(xué)善思，勇于鉆研的好習(xí)慣，成為了我們軍隊(duì)通向成功之路的一把金鑰匙。同時(shí)我們的軍隊(duì)為什么能取得最后的勝利，是他們還有一種不怕死的精神。在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)敵人的炮火勇往直前，面對(duì)死亡的威脅義無反顧，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，寧可前進(jìn)一步死，決不后退半步生。五百年前，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)的戚家軍在對(duì)抗倭寇的戰(zhàn)斗中，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他們靠的不僅僅是英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，同時(shí)，出神入化的兵法也是他們的必勝法寶。

同樣，七十年前，我們偉大的毛主席也是運(yùn)用科學(xué)理論，用農(nóng)村包圍城市的方法，把帝國主義侵略者徹底趕出了我們的家園。在現(xiàn)代化的警營中，知識(shí)更是我們部隊(duì)發(fā)展，完成任務(wù)的必備武器。航空航天，炮彈發(fā)射需要高科技人才，我們武警部隊(duì)同樣需要知識(shí)來武裝頭腦。今年的玉樹大地震，十幾萬武警官兵冒著生命危險(xiǎn)，沖鋒陷陣，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，從死神手里搶奪生命，保護(hù)了人們的生命和財(cái)產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

胡主席曾這樣指出，“軍隊(duì)建設(shè)能不能搞好，軍事訓(xùn)練能不能落到實(shí)處，軍隊(duì)能不能完成建負(fù)的使命任務(wù)，關(guān)鍵在人”。人是萬物之首，是支配行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)，就如同沒有種子，哪來的苗子。

青春給了我們生命的火熱,時(shí)代賦予我們報(bào)國的熱忱，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那個(gè)如火如荼的歲月。“五四”，是一個(gè)多么響亮的名字，如今她早已演繹成激勵(lì)我們成長的時(shí)代精神。在新世紀(jì)初期，祖國需要發(fā)展,民族需要強(qiáng)大，而這一切的一切，都需要我們?nèi)橹?，哪怕赴湯蹈火，也在所不惜。?yōu)良的傳統(tǒng)是我們的傳家寶,在世界新軍事變革的滾滾浪潮聲中，更需要我們“五四”精神轉(zhuǎn)化為積極投身新軍事變革，加快實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的動(dòng)力。

歷史是一部鮮明的畫卷，讓我們把歷史的鏡頭再次追溯到一九一九年五月四日，一群滿懷報(bào)國熱情的莘莘學(xué)子，高舉“愛國”和“民主”的偉大旗幟，示威游行，用自己無畏的身軀，去抵抗反動(dòng)派的刺刀和槍炮。他們要求推翻反動(dòng)的“北洋軍閥政府”，“懲治賣國賊”，“還我河山”，“建立新的民主制度和國家”。最后，他們雖然失敗了，但他們卻用青春、熱血和生命馬克思列寧主義的光輝思想在中華大地上生根發(fā)芽，喚醒了沉睡的雄獅，拉開了新民主主義革命的歷史帷幕。中國人民從此不再甘受屈辱，歷史從此開創(chuàng)了一個(gè)新的紀(jì)元，新的希望渲染著整個(gè)中華大地。是他們那種執(zhí)著的精神，讓中國人民找到了推翻三座大山的出路；是他們不懈地追求，讓中國人民找到了當(dāng)家作主的權(quán)利?！拔逅摹睈蹏\(yùn)動(dòng)開拓了中華民族追求民主與科學(xué)的先河，歷史將永遠(yuǎn)銘記這一神圣的日子。

我們是沐浴著改革開放春風(fēng)成長的一代，我們是中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的有力見證者。我們是新時(shí)期的革命軍人，是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)這一宏偉藍(lán)圖的和平支柱；我們經(jīng)歷著祖國的日益強(qiáng)大，感受著祖國強(qiáng)盛給人民帶來的歡喜。作為新時(shí)期的革命軍人，尤其是軍校青年學(xué)員，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的重任，肩負(fù)著統(tǒng)一祖國的神圣職責(zé)。在校期間我們必須抓住有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，直面世界新軍事變革，勇于迎接挑戰(zhàn)，用先進(jìn)科學(xué)文化武裝頭腦，全面提升我們的軍政素質(zhì)。軍委胡主席曾在全國人大解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代戰(zhàn)爭的形態(tài)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向信息化戰(zhàn)爭，我們要積極推進(jìn)適應(yīng)中國特色的軍事變革，就必須適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和新軍事革命帶來的挑戰(zhàn)，必須加快推進(jìn)軍隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我軍機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重歷史任務(wù)，全面提高我軍打得贏的能力?！焙飨倪@一論述，指明了我軍現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展方向，為我軍選擇了追趕世界軍事發(fā)展變革的最佳途徑，也給我們指明了前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)。

九十一年前的今天，我們的前輩們?yōu)榱诵轮袊缛照Q生這一崇高的信念，敢于直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，敢于直視淋漓的鮮血。九十一年后的今天，我們這一批新時(shí)期的共和國軍人，有決心也有能力讓先輩們相信，在新時(shí)期軍事變革中，我們一定能夠以“五四”精神為前進(jìn)的動(dòng)力，以革命先烈為榜樣，勇立軍事變革的潮頭，做時(shí)代變革的弄潮兒。

青年學(xué)員有理想，還要有堅(jiān)定的信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的苦干精神。走有中國特色的精兵之路，贏取世界新軍事變革的偉大勝利，早日實(shí)現(xiàn)我軍“兩化”的跨越式發(fā)展，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)，是我們這一代學(xué)員的艱巨任務(wù)。前進(jìn)的道路上不可避免地會(huì)遇到這樣或那樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅(jiān)忍不拔、長期奮斗的充分的思想準(zhǔn)備，創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗必成。對(duì)于我們基層官兵來說，在部隊(duì)服役的時(shí)間雖說是短暫的，服役期滿后，我們將走向地方建設(shè)的各個(gè)崗位，或許要擺動(dòng)機(jī)械，或許要操控電腦，或許……… 在激烈的社會(huì)競(jìng)爭中，對(duì)我們的素質(zhì)要求更高?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”。如果我們不趁年輕的“黃金日期”在火熱的軍營中加油充電，奠定成才的基礎(chǔ)。將來就難以勝任新的工作，一事無成。作為新時(shí)期的現(xiàn)代化武警，我們要著眼完成中華民族的偉大復(fù)興，就要把學(xué)習(xí)培養(yǎng)成一種生活習(xí)慣，利用業(yè)余時(shí)間，抓住點(diǎn)滴時(shí)間來提高自己的文化素質(zhì)，提高自己的軍事技能，同部隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。為捍衛(wèi)國家主權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)而奮斗，用實(shí)際行動(dòng)翻開愛國主義的新篇章。

第四篇：什么是教學(xué)技能及其培養(yǎng)途徑

什么是教學(xué)技能及其培養(yǎng)途徑

（一）什么是教學(xué)技能
教學(xué)技能是指教師運(yùn)用已有的教學(xué)理論知識(shí)，通過練習(xí)而形成的穩(wěn)固、復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。它即包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上，按照一定方式進(jìn)行反 復(fù)練習(xí)或由于模仿而形成的初級(jí)教學(xué)技能，也包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上因多 次練習(xí)而形成的，達(dá)到自動(dòng)化水平的高級(jí)教學(xué)技能，即教學(xué)技巧。教學(xué)技 能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng) 新，具有積極的作用。教學(xué)技能對(duì)外表現(xiàn)為成功地、創(chuàng)造性地完成既定的教學(xué)任務(wù)，卓有成效 地達(dá)到教學(xué)目的和獲得有效的教學(xué)方法；對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為保證完成教學(xué)任務(wù)的 知識(shí)、技巧、心理特征和個(gè)性特征的功能體系、是教師的個(gè)性、創(chuàng)造性與 教學(xué)要求的內(nèi)在統(tǒng)一。從表面上看，教學(xué)技能是教師在教學(xué)活動(dòng)中有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng) 方式。從深層剖析，它是教師職業(yè)個(gè)性品格和專業(yè)修養(yǎng)外化的表征，是教 學(xué)能力的重要標(biāo)志。每一位教師要想形成自己的教學(xué)風(fēng)格，達(dá)到藝術(shù)化教 學(xué)的水平，就必須遵循教學(xué)技能發(fā)展的規(guī)律，在熟練掌握教學(xué)技能的基礎(chǔ) 上，不斷探索、不斷創(chuàng)新。

（二）教學(xué)技能的特征
教學(xué)包括教師的教和學(xué)生的學(xué)，是一種發(fā)雜而富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。教 學(xué)技能作為一項(xiàng)發(fā)雜的職業(yè)技能，不僅具有 一般職業(yè)技能的共同特征，還 有很強(qiáng)的專業(yè)特征。

1、教學(xué)技能的綜合性 教學(xué)技能是教與學(xué)技能的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的綜合性。從結(jié)構(gòu)上看，教的技能是教師表達(dá)、判斷、組織、管理等方面能力的綜合；學(xué)的技能則 是閱讀=分析、理記憶等多方面能力的綜合。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)技能的形 成依賴于兩個(gè)方面：一是教師的教與學(xué)的學(xué)。教師善教能引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)，使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；學(xué)生善學(xué)則“師逸而功倍”，為教師省出更多的 時(shí)間去鉆研教法，有利于更好的開展教學(xué)工作。二是教師自身的教與學(xué)。善教源于善學(xué)，不善學(xué)就不可能貯存豐富的知識(shí)信息，因而教就會(huì)成為無 源之水、無本之木，善教也無從談起。因此，善學(xué)促進(jìn)善教，善學(xué)又必然 要求善學(xué)。

2、教學(xué)技能的智能性與精神性 教學(xué)技能不同于一般的手工技能，通過簡單地重復(fù)、模仿就可掌握。教學(xué)技能包含對(duì)教學(xué)信息的吸收、消化和反輸出的發(fā)雜過程，需要教師充 分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)他人的言傳身教細(xì)加揣摩，依據(jù)教學(xué)實(shí)踐靈活使用、改進(jìn)、乃至創(chuàng)新。另外，教師掌握教學(xué)技能的目的是教書育人，這一目的 決定了教學(xué)技能的運(yùn)用必然是靈活多樣的。教學(xué)過程是師生情感交流的過 程，在教學(xué)中，不僅教師的愛憎、好惡能強(qiáng)烈地感染學(xué)生，

課堂上學(xué)生的 情緒好壞也同樣會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生明顯的影響。教學(xué)技能的作用還在于以情動(dòng)

情、以智激情和傳情啟智。實(shí)踐證明，沒有高漲的激情就不會(huì)迸發(fā)出智慧 的閃光。優(yōu)秀的教師，正是充分運(yùn)用了情緒的互動(dòng)作用，才將無數(shù)學(xué)生引 向成功的彼岸。

3、教學(xué)技能的專業(yè)性 教學(xué)技能具有很強(qiáng)的專業(yè)指向性，比如數(shù)學(xué)、語文、物理、美術(shù)、舞 蹈、體育等，它們各自的教學(xué)技能一般是不能互換和替代的。教學(xué)的目的 是要建立學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的練習(xí)，因而教師一定要精通所教科目的教學(xué)技 能。

4、教學(xué)技能的培養(yǎng)中的不可代替性和知識(shí)的不可或缺性 聯(lián)系在技能的形成過程中具有不可替代性，這是技能與知識(shí)的重要區(qū) 別。教學(xué)技能不等同于教學(xué)理論知識(shí)和規(guī)則，它不是通過講授的方式習(xí)得 的，而是通過多種條件、不同方式的練習(xí)逐步形成和熟練掌握的。練習(xí)時(shí) 技能訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié)，知識(shí)在教學(xué)技能的形成過程中也同樣是必不 可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。忽視知識(shí)對(duì)技能形成的作用，不僅會(huì)導(dǎo)致技能訓(xùn)練的盲 目性和機(jī)械模仿，也難以從知識(shí)與技能的聯(lián)系中揭示教學(xué)技能的實(shí)質(zhì)。所 以，在教學(xué)技能的形成過程中，練習(xí)的不可替代性和知識(shí)的不可或缺性等 量齊觀。

（三）教學(xué)技能的分類
美國微格教學(xué)專家蓋奇在分析課堂教學(xué)中教師的教學(xué)行為方面,提出了教學(xué) 技能分類的方法。蓋奇認(rèn)為:“教學(xué)研究的全盤宏觀方法已遭失敗,因此教育家應(yīng)采 用科學(xué)家分析微分子的方法來作為理解復(fù)雜現(xiàn)象的手段?！?原國家教委在 1994 年下發(fā)的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱》 中,把教學(xué)技能分為五類:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)技能;(2)使用教學(xué)媒體技能;(3)課堂教學(xué)技 能;(4)組織和指導(dǎo)課外活動(dòng)技能;(5)教學(xué)研究技能。基本課堂教學(xué)技能包括九項(xiàng) 基本技能:①導(dǎo)入技能;②板書板畫技能;③演示技能;④講解技能;⑤提問技能;⑥ 反饋和強(qiáng)化技能;⑦組織教學(xué)技能;⑧變化技能;⑨結(jié)束技能。

（四)師范生教學(xué)技能的培養(yǎng)途徑

1、注重實(shí)用性，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)論課程涉及面廣，內(nèi)容龐雜，我們從旨在提高教學(xué)技能出發(fā)，調(diào)整教學(xué) 內(nèi)容。（1）選擇能體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)理念的教材?，F(xiàn)行教學(xué)論課程教材版本較多，其 中不少教材對(duì)理論敘述過多，學(xué)生感到對(duì)教學(xué)技能提高幫助不大。因此，首先應(yīng) 該選擇英文版、實(shí)用性強(qiáng)的高教出版社的教學(xué)論教材。（2）根據(jù)本門課程的培養(yǎng) 目標(biāo)，用教學(xué)改革試驗(yàn)的新成果，用基于教學(xué)實(shí)踐的新理論、新方法、新設(shè)計(jì)、新思路、新方法充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；整合現(xiàn)有教材內(nèi)容，重點(diǎn)講授實(shí)用性強(qiáng)、學(xué)生參 與性強(qiáng)、能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的內(nèi)容。

。采用用教材教，而不照教教材的方法。（3）選擇典型的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)示范錄像作為教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容。

2、改進(jìn)教學(xué)方法
(1)改革單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。教學(xué)的方式會(huì)影響學(xué)習(xí)的方式，學(xué)習(xí)的方式會(huì)

影響知識(shí)運(yùn)用的方式。讓學(xué)生通過參與、實(shí)踐、合作的方式建構(gòu)教學(xué)理論和教學(xué) 技能。（2）采用任務(wù)型教學(xué)途徑，把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成任務(wù)的形式，通過完成任務(wù) 來掌握知識(shí)，獲得技能，如把備課、講課、評(píng)課、說課的技能掌握設(shè)計(jì)成具體的 任務(wù)，讓學(xué)生帶著明確的目的，在一定情景下，經(jīng)過實(shí)際操作過程，達(dá)到掌握這 些技能的結(jié)果。教學(xué)多以小組或?qū)ψ踊顒?dòng)的形式進(jìn)行。（3）加強(qiáng)互動(dòng)，相互交流。人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)背景的不同會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)外部世界理解的差異； 個(gè)體對(duì)事物 的認(rèn)識(shí)受限于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）在學(xué)生掌握必要的教學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分析教學(xué)案例（包括文字案例和視頻案例）讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行討論，在生動(dòng)具體的教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)教學(xué)行為和英語教學(xué)的特征，明確在教學(xué)中怎樣體 現(xiàn)新課程理念，怎樣把教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，如何創(chuàng)造教學(xué)情景，思考如 何應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題。（5）回顧中學(xué)優(yōu)秀英語教師的教學(xué)特點(diǎn)，回想他們是 如何組織英語課堂、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，哪些行為能使學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長受益。另外，回想效果不良的教學(xué)情景和原因，讓學(xué)生通過切身體驗(yàn)建構(gòu)對(duì)現(xiàn)代英語教 學(xué)的認(rèn)識(shí)。（6）走出去，請(qǐng)進(jìn)來。請(qǐng)優(yōu)秀中學(xué)英語教師進(jìn)行示范講課，然后列 專題討論，如讓學(xué)生思考如果讓自己上節(jié)課，會(huì)怎樣處理教材，怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)活 動(dòng)和教學(xué)過程。（7）調(diào)整完善師范生習(xí)慣性思維。實(shí)踐證明，雖然師范生在課堂 上獲得了教學(xué)知識(shí)，但在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生往往還是按照自己已有的直覺或僅限于 模仿原來認(rèn)可的教師的教學(xué)方法和模式施教，仍然很難將學(xué)到的新知識(shí)付諸于教 學(xué)實(shí)踐。（8）運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。教學(xué)中利用多媒體技術(shù)具有兼容性強(qiáng)的 特點(diǎn)，通過聲音、圖像、文字、動(dòng)畫等一體化界面加大對(duì)學(xué)生感官的刺激，使得 教學(xué)變得更加形象化、立體化、生動(dòng)化，有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)技能的掌 握。

3、加強(qiáng)實(shí)踐，強(qiáng)化技能
教師職業(yè)技能是教師在不同教學(xué)情景中能夠順利自如完成復(fù)雜任務(wù)的心智 和能力。教師教學(xué)技能的形成只能通過教學(xué)實(shí)踐和反思。教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué) 理論不結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，師范生獲得的只能是一些空泛的難以應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中的 僵化知識(shí)。我們大實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)應(yīng)用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué) 行為。在觀看示范教學(xué)
、分析優(yōu)秀教案的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從新編英語教材中選 課、備課、寫教案。講課先以小組形式進(jìn)行，然后在班上試講，進(jìn)行評(píng)議，訓(xùn)練 講課技能。要求學(xué)生在掌握說課稿撰寫方法的基礎(chǔ)上寫說課稿，進(jìn)行說課練習(xí)。通過不同形式的實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生把教學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。

4、改革評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)技能培養(yǎng)
首先以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決教學(xué)問題為著眼點(diǎn)改革考試方式?？荚?既要有知識(shí)性和技能性的內(nèi)容，還要有運(yùn)用知識(shí)分析、解決教學(xué)問題的能力方面 的內(nèi)容?？疾閷W(xué)生創(chuàng)造性思維的試題在試卷中也占有一定的比例。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)。過程評(píng)價(jià)和期末考試相結(jié)合，考試的方式盡量多樣化、綜合化。

5、反思性教育實(shí)習(xí)
美國學(xué)者波斯納研究總結(jié)出一個(gè)教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長。我 國學(xué)者也認(rèn)識(shí)到，使教師成為一個(gè)優(yōu)秀教師的不是她的知識(shí)和方法，而是教師 對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)他們的目的、意圖和教學(xué)任務(wù)的反思能力。在教育實(shí)習(xí)期間，我們倡導(dǎo)反思性教育實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)前讓學(xué)生觀察他人的教學(xué)行為，組織學(xué)生看錄

像，其中包括獲獎(jiǎng)的優(yōu)質(zhì)課，指導(dǎo)學(xué)生按一定的觀察角度進(jìn)行教學(xué)評(píng)議，訓(xùn)練 學(xué)生對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行觀察和分析的方法。實(shí)習(xí)中要求學(xué)生寫教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)，開 展小組討論，內(nèi)容涉及備課、講課、評(píng)課等各種教學(xué)活動(dòng)。實(shí)習(xí)后要求學(xué)生回 顧實(shí)習(xí)，反思實(shí)習(xí)中成功和不成功的事例，將教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)的理論知識(shí) 相聯(lián)系，建構(gòu)對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，把教育實(shí)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)提高自己教 學(xué)技能的有效途徑。

第五篇：采取農(nóng)村卷煙市場(chǎng)檢查“三式法”

當(dāng)前農(nóng)村卷煙市場(chǎng)存在案件查處“三難”的問題，即“案件查獲難、現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法難、案件處理難”問題。究其原因，不是農(nóng)村零售戶不違法，而是農(nóng)村市場(chǎng)區(qū)域范圍小，零售戶之間沾親帶友，專賣人員一踏入市場(chǎng)，所有的零售戶就知道專賣人員檢查市場(chǎng)了，造成案件查獲難。此外，一查到案件，周邊的親戚朋友馬上圍過來，阻撓執(zhí)法檢查，造成現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法難。三是案件在案件查處過程中，由于現(xiàn)場(chǎng)人員多，熟悉案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)情況，造成在案件處理過程中發(fā)生串供、造偽證現(xiàn)象，給案件處理帶來很大難度。

解決方案：

采取農(nóng)村卷煙市場(chǎng)檢查“三式法”。一是“散花式”市場(chǎng)檢查法，對(duì)一些零售點(diǎn)集中的農(nóng)村集市，將專賣人員分成多個(gè)小組，事前對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析，列出重點(diǎn)違法嫌疑零售戶名單，一到目的地便分散出擊，達(dá)到消息尚未擴(kuò)散前就進(jìn)行查處。二是“圍獵式”市場(chǎng)檢查法，農(nóng)村有很大部分圩天市場(chǎng)設(shè)在國道、省道線上，將專賣人員分成兩組，一頭一尾包圍式開展檢查，同時(shí)安排1-2名專賣人員著便裝潛伏在市場(chǎng)道路中間段，監(jiān)視消息擴(kuò)散導(dǎo)致卷煙轉(zhuǎn)移行為。三是“圩天市場(chǎng)蹲點(diǎn)式”市場(chǎng)檢查法，此種檢查法主要針對(duì)農(nóng)村卷煙市場(chǎng)的一些大戶，圩天往往是無證批發(fā)卷煙的交易時(shí)間，安便專賣人員著便裝守侯在店鋪周邊，通過監(jiān)視店主取貨、出貨摸清卷煙窩藏點(diǎn)，時(shí)機(jī)成熟果斷出擊，達(dá)到查處一批大要案目的?！叭椒ā钡奶攸c(diǎn)是目的明確、行動(dòng)迅速、攻守兼顧，同時(shí)由于行動(dòng)人員相對(duì)較多，應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件也有一定優(yōu)勢(shì)，在調(diào)查取證上，如果分工合理得當(dāng)，證據(jù)固定到位，能有效防止案件處理過程中串供、造偽證行為。

預(yù)計(jì)效果：

市場(chǎng)檢查“三式法”的實(shí)施，將對(duì)解決農(nóng)村卷煙市場(chǎng)“三難”問題有著極大的幫助作用，極有可能是查辦農(nóng)村市場(chǎng)大要案件的突破口。