第一篇：《關(guān)于正確處理人們內(nèi)部矛盾》讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東在社會主義建設(shè)時(shí)期的一篇十分重要的理論著作, 是一篇充滿唯物辯證法思想光芒的馬克思主義經(jīng)典著作，是一篇研究社會主義社會問題的重要文獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義學(xué)說的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。毛澤東沖破了“社會主義無矛盾論”的長期影響，明確提出矛盾是普遍存在的，社會主義社會也充滿著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展.毛澤東的人民內(nèi)部矛盾概念是毛澤東把馬克思主義中國化的典范杰作,創(chuàng)新性的闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義矛盾學(xué)說的重要發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國 人民處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在中共八大前后探索社會主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表，對于黨和國家把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來，具有重要指導(dǎo)意義,并且提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想。

重溫這篇光輝著作，對于我們更加積極主動地處理好新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾、切實(shí)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理具有重大的理論指導(dǎo)和方法論啟迪。

毛澤東指出：“許多人不敢公開承認(rèn)我國人民內(nèi)部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展；許多人不承認(rèn)社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固?！泵珴蓶|說，有人說社會主義社會可以“找到”矛盾，這不對，不是找到找不到矛盾，而是充滿著矛盾。文獻(xiàn)中在認(rèn)識到我們社會主義里還存在矛盾的前提下，正確的認(rèn)識到敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同的矛盾。

毛澤東區(qū)分了“敵我矛盾”和“人民內(nèi)部矛盾”的概念，指出社會主義社會的矛盾反映在政治上可以劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類。他還特別強(qiáng)調(diào)指出，兩類不同性質(zhì)的矛盾在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造主客觀條件促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化，而不是相反。毛澤東說：在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對抗。這種情況，在社會主義國家通常只是局部的暫時(shí)的現(xiàn)象。

社會主義社會矛盾的根本原因在于社會的基本矛盾。毛澤東說：在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。人民內(nèi)部矛盾的主要原因在于社會主義社會的主要矛盾，這就是黨的八大提出的我國社會主要矛盾的正確思想：“我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”這種人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)成為并將長期是我國社會的主要矛盾。在引起人民內(nèi)部矛盾的直接原因中，要特別注意官僚主義和分配問題。劉少奇說：人民內(nèi)部的矛盾，現(xiàn)在是大量地表現(xiàn)在人民群眾同領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾問題上。人民內(nèi)部矛盾還特別表現(xiàn)在分配問題上面。如果分配堅(jiān)持“公平合理”的原則，就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則就會“阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”。

敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也是不同，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。我們歷來就主張，在人民民主專政下面，解決敵我之間和人民內(nèi)部這兩類不同性質(zhì)的矛盾，采用專政和民主這兩種不同的方法。當(dāng)著矛盾表現(xiàn)為對抗性的時(shí)候，要去解決矛盾，就要強(qiáng)調(diào)斗爭。當(dāng)著矛盾表現(xiàn)為非對抗性的時(shí)候，我們就不采取斗爭的辦法而采取“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的民主辦法來解決。

毛澤東強(qiáng)調(diào)，凡屬于人民內(nèi)部矛盾，“只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決。”民主，歸根結(jié)底就是讓人民當(dāng)家作主。要完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理新機(jī)制，堅(jiān)持放權(quán)于民，充分發(fā)揮人民團(tuán)體、群眾社團(tuán)和社會中介組織的作用，讓人民群眾來自己解決自己的事情。要建立鼓勵(lì)人民群眾暢所欲言的話語表達(dá)渠道，在做決策和上項(xiàng)目時(shí)，及時(shí)了解群眾意見，傾聽群眾呼聲，維護(hù)群眾利益。要重視思想政治工作，引導(dǎo)群眾正確理解黨和國家的方針政策，正確處理國家、集體和個(gè)人的利益，正確把握和有效引導(dǎo)社會公眾情緒。上級黨委、政府要給基層以一定的處理空間，不要什么事都到第一線，不要赤膊上陣，要切實(shí)增強(qiáng)群眾與政府之間的緩沖地帶和彈性。

我國正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，中國特色社會主義建設(shè)正在向縱深發(fā)展。在新時(shí)期，社會矛盾沒有也不可能消亡，而是呈現(xiàn)出更加復(fù)雜、更加多樣的態(tài)勢。

產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)最基本的原因是自改革開放以來，在所有制方面，我們破除了“一大二公”的舊觀念，逐步確立了以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在社會主義初級階段，多種所有制和經(jīng)濟(jì)成分并存，這是適合我國現(xiàn)實(shí)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的，有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，有

利于增強(qiáng)社會主義國家綜合國力，有利于提高人民生活水平。但是，這也帶來了各種所有制之間以及各種經(jīng)濟(jì)成分之間的種種矛盾，拉大了人們之間的收入差距，決定了人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性。改革是一場極其廣泛而深刻的社會變革，是全民性利益格局的大調(diào)整。黨的十一屆三中全會以來實(shí)行的改革，就是要通過對經(jīng)濟(jì)、政治體制和其他方面體制的根本改革，尤其是在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重大變化的基礎(chǔ)上，對社會各種利益關(guān)系進(jìn)行重大調(diào)整，從而打破過去那種不合理的利益結(jié)構(gòu)。但是，在這一調(diào)整過程中，必然會產(chǎn)生利益的分化，并引發(fā)各種利益矛盾。

清醒認(rèn)識、正確處理不同性質(zhì)的矛盾，對于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的任務(wù)至關(guān)重要。改革開放以來，歷史條件和社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，人民內(nèi)部的利益矛盾凸現(xiàn)了出來，成了人民內(nèi)部矛盾的主要表現(xiàn)形式。在當(dāng)前，正確處理人民內(nèi)部矛盾，首先就是要正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾。

當(dāng)前，我國出現(xiàn)的大量人民內(nèi)部矛盾絕大多數(shù)都是由于人民群眾合理的利益訴求得不到滿足而產(chǎn)生的，它們沒有明確的政治訴求，也不是以推翻黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)為目的的，是可以通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、克服官僚主義和滿足人民群眾具體的利益訴求來自我完善和化解的。我們要通過大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，不斷促進(jìn)社會公平正義，集中力量重點(diǎn)解決勞動就業(yè)、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、收入分配、土地征用、庫區(qū)移民、環(huán)境污染和社會治安等方面群眾反映的突出問題，努力避免因?yàn)闆Q策失誤和工作不當(dāng)引起群眾不滿，切實(shí)從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾。

人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以化消極因素為積極因素，增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；處理得不好，使矛盾激化，小事會變成大事，甚至釀成亂子，就會給我們的社會穩(wěn)定和事業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的損害。對此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識和足夠的思想準(zhǔn)備。

正確處理人民內(nèi)部利益分配的矛盾，在今后較長的時(shí)期內(nèi)將是我國所必須面對的一個(gè)難題。緩和、化解人民內(nèi)部的利益矛盾，首先要進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，實(shí)力提高了，許多利益上的矛盾比較容易解決。其次是要調(diào)節(jié)好社會不同群體之間的利益關(guān)系，這是當(dāng)前解決人民內(nèi)部利益矛盾的根本途徑和主要手段。

調(diào)節(jié)利益關(guān)系應(yīng)使各個(gè)利益群體都能享受到改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果，從而逐步化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社會和諧。通過經(jīng)濟(jì)、法律、政策、行政等手段，初步理順不同社會群體在收入、財(cái)產(chǎn)等方面的關(guān)系，使這種關(guān)系保持在一個(gè)相對

公平、相對合理的范圍內(nèi)，防止因分配失衡而使利益矛盾激化，導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。

要特別關(guān)注低收入群體和貧困群體的生存狀態(tài)和生活狀況。改善低收入群體和貧困群體尤其是改善農(nóng)民的生存狀態(tài)和生活狀況，應(yīng)當(dāng)是我們關(guān)注的重點(diǎn)，也是調(diào)節(jié)人民內(nèi)部利益關(guān)系的重點(diǎn)。農(nóng)村占我國地域的一大片，農(nóng)民占我國人口的大多數(shù)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中舉足輕重，農(nóng)村穩(wěn)則國家穩(wěn)，農(nóng)民富則國家富，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展則國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在新形勢下重溫《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，對于正確領(lǐng)會和自覺運(yùn)用好這些思想解決當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾具有重要意義。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》闡述了社會主義社會矛盾新學(xué)說，是毛澤東思想的重要組成部分，是對馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會主義理論的豐富和發(fā)展。自十一屆三中全會以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷實(shí)踐和探索，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，特別是提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的理論。

深入領(lǐng)悟和研究《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》這一理論成果，并在實(shí)際中正確靈活運(yùn)用，對于我們正確認(rèn)識和處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾問題，正確認(rèn)識和處理各種利益關(guān)系，推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，具有重要意義。

第二篇：正確認(rèn)識和處理新時(shí)期人們內(nèi)部矛盾答案 92分

1、從一定角度看，新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了動力

正確

錯(cuò)誤

2、干部階層是改革開放后出現(xiàn)的新的社會群體

正確

錯(cuò)誤

3、專家認(rèn)為中國公務(wù)員的正規(guī)待遇偏高

正確

錯(cuò)誤

4、社會流動最明顯的就是從農(nóng)村流向城市，從農(nóng)業(yè)流向工業(yè)、商業(yè)

正確

錯(cuò)誤

5、企業(yè)家階層是改革開放以來，特別是實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)以來的形成的新鮮事物

正確

錯(cuò)誤

6、企業(yè)家階層是中國社會階層中內(nèi)部差別最小的

正確

錯(cuò)誤

7、改革開放縮小了中國地區(qū)之間的差距

正確

錯(cuò)誤

8、黨和政府集中力量辦大事的過程中，也會集中問題和矛盾

正確

錯(cuò)誤

9、新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物

正確 錯(cuò)誤

10、改革開放前中國社會的兩大階級是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級

正確

錯(cuò)誤

11、企業(yè)家階層是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者群體

正確

錯(cuò)誤

12、當(dāng)今社會已經(jīng)不存在貧富矛盾，只有勞資矛盾

正確

錯(cuò)誤

13、目前我國城市主要群體是干部、學(xué)生和工人

正確

錯(cuò)誤

14、白領(lǐng)階層的特點(diǎn)是和群體龐大，所受壓力較大

正確

錯(cuò)誤

15、我國企業(yè)家中有50%是中小企業(yè)家

正確

錯(cuò)誤

16、我國公務(wù)員收入水平高于一般企業(yè)界和商界人士

正確

錯(cuò)誤

17、城市白領(lǐng)的下層被稱為“蟻?zhàn)濉?/p>

正確

錯(cuò)誤

18、新加坡吏治優(yōu)良的重要原因是高薪養(yǎng)廉 正確

錯(cuò)誤

19、當(dāng)前官民矛盾不是主要矛盾，是屬于次要矛盾

正確

錯(cuò)誤

20、應(yīng)當(dāng)把統(tǒng)籌兼顧作為處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的基本原則

正確

錯(cuò)誤 21、1957年，毛澤東同志做了（）的重要的講話，成為我們黨在社會主義時(shí)期，指導(dǎo)、認(rèn)識、處理人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)重要的綱領(lǐng)性文件

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

《論十大關(guān)系》

《為人民服務(wù)》

《矛盾論》

22、一般的國家高級公務(wù)員的待遇要達(dá)到同處一個(gè)國家或一個(gè)城市當(dāng)中的企業(yè)高管階層的（）

50%-60% 60%-80% 80%-100% 100%-120%

23、社科院做了一個(gè)專家調(diào)查，走訪了全國各個(gè)領(lǐng)域中的一百多名專家學(xué)者，讓他們對中國社會現(xiàn)在的各種矛盾和問題，按嚴(yán)重程度和關(guān)注程度進(jìn)行排序，關(guān)注程度最高的是（）

勞資矛盾

官民矛盾

貧富差距

城鄉(xiāng)矛盾

24、新加坡高級干部實(shí)施高薪養(yǎng)廉制度，中、低級干部（）也是高薪養(yǎng)廉

薪酬水平一般

薪酬水平很低

收入以獎(jiǎng)金為主

25、蟻?zhàn)迦后w自嘲叫做（）

白領(lǐng)

藍(lán)領(lǐng)

灰領(lǐng)

黑領(lǐng)

26、目前我國大學(xué)生的毛入學(xué)率為（）

10%-20% 20%-25% 25%-30% 35%-40%

27、專家認(rèn)為如果不考慮城鄉(xiāng)差距，只說城市內(nèi)部差距的話，中國的基尼系數(shù)（）

低于0.2 高于0.4 低于0.4 等于0.47

28、專家認(rèn)為當(dāng)前各種社會矛盾中最重要的是（）的問題，直接影響中國和諧穩(wěn)定

勞資矛盾

官民矛盾

貧富矛盾

城鄉(xiāng)矛盾 29、80%以上的中小企業(yè)家生活狀態(tài)（）

穩(wěn)定

不穩(wěn)定

安逸

富裕

30、在改革開放前，我國把知識分子歸入（）

無產(chǎn)階級

資產(chǎn)階級

工人階級

小資產(chǎn)階級

31、貧富差距不等于貧富矛盾，后者帶有（）

社會因素

主觀因素

客觀因素

階級因素

32、新加坡吏治優(yōu)良的重要原因是（）

制度嚴(yán)格

親民政府

高薪養(yǎng)廉

國小易管

33、專家認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)變化的特點(diǎn)包括（）

社會大流動

關(guān)系大變化

財(cái)富大增長 身份大改變

社會大進(jìn)步

34、建國后至1956年前中國社會的階級和階層包括（）

工人階級

農(nóng)民階級

民族資產(chǎn)階級

官僚資產(chǎn)階級

知識分子

35、專家認(rèn)為要研究中國的社會矛盾，應(yīng)該聚焦于（）和大學(xué)生等幾大群體

干部

老板

白領(lǐng)

農(nóng)民工

務(wù)農(nóng)農(nóng)民

36、蟻?zhàn)迦后w的特點(diǎn)包括（）

大學(xué)畢業(yè)生

農(nóng)民工

在城市就業(yè)

在城市邊緣地帶聚集

在城市中心地帶聚集

37、城市中影響人們社會滿意度的因素包括住房情況以及（）

閑暇時(shí)間

職業(yè)性質(zhì)

收入水平 職業(yè)穩(wěn)定性

社會保障和社會福利

38、專家認(rèn)為正確認(rèn)識和處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的原則包括（）

掩蓋原則

發(fā)展原則

統(tǒng)籌兼顧原則

高壓原則

民主法制建設(shè)原則

39、專家提到緩解人民內(nèi)部矛盾比較好的經(jīng)驗(yàn)包括（）

杭州市復(fù)合主體模式

山東新泰市平安機(jī)制

成都綜合改革配套機(jī)制

河南駐馬店平安發(fā)展模式

臺州溫嶺民主懇談會

40、專家認(rèn)為官民矛盾具有（）等特點(diǎn)

連帶性

突發(fā)性

易控性

復(fù)雜性

非暴力性

第三篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

我在高中思想政治課時(shí)就接觸到了矛盾這個(gè)主題的學(xué)習(xí)，再早一些，小學(xué)就學(xué)過《自相矛盾》這篇課文，前一段時(shí)間讀了毛澤東的《矛盾論》。初讀時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的矛盾，后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

高中政治課中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，這些高中就談到過的問題，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域?！薄皩ΠY下藥”、“量體裁衣”、“因地制宜”等成語都告訴了我一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對具體問題具體分析。我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來?！疤靷}倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了?！都t樓夢》中寫了幾百個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的人物有數(shù)十個(gè)。這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來。試想，如果作者離開對山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些文學(xué)瑰寶嗎？

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動作要有節(jié)奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像2008年的四川地震一樣。一場天災(zāi)突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種悲慟之中。這時(shí)黨中央意識到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到救災(zāi)，重建家園上。在黨中央的正確指導(dǎo)下，在全國人民萬眾一心的援助下，我們?nèi)〉昧俗罱K的勝利。

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主

要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認(rèn)清形勢，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導(dǎo)，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學(xué)的知識，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。

浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 09人力周俊帥

第四篇：關(guān)于如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的讀后感

關(guān)于如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的讀后感 馬克思的歷史唯物主義告訴我們：人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，是擺在中國歷史發(fā)展上的一大主題。1957年2月27日，最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議，在北京開幕。會上，毛澤東主席作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。這篇講話是在我國社會主義革命和社會主義建設(shè)以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動都處于歷史上重大轉(zhuǎn)變時(shí)刻發(fā)表的。全文闡述了12個(gè)問題，貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點(diǎn)，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學(xué)說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價(jià)值。即使是在今天這個(gè)迅速發(fā)展變化的時(shí)期，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的論述仍對我國的社會發(fā)展，尤其是社會管理，具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東在這一篇論述中，明確指出了矛盾存在是無法避免的，正是社會主義社會中存在著的各種矛盾給予了這個(gè)社會長足的動力，推動其不斷向前發(fā)展。他指出：“許多人不敢公開承認(rèn)我國人民內(nèi)部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展；許多人不承認(rèn)社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固?！彼€提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想。這對于我們現(xiàn)今社會的發(fā)展具有很大的借鑒意義。無論是1957年社會主義初步探索時(shí)期，還是現(xiàn)在建設(shè)有中國特色社會主義的時(shí)期，還存在著相當(dāng)一部分的官員害怕承認(rèn)矛盾，不敢面對矛盾，這對于切實(shí)解決存在的問題十分不利，如果處理不當(dāng)，還會阻礙社會主義的發(fā)展。不可否認(rèn)，在現(xiàn)今的社會發(fā)展中，政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等各個(gè)方面都存在著不少問題。不管是黨、政府、官員還是個(gè)人，都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，問題的存在是不可避免的，也不是完全不利的，我們要用發(fā)展的眼光看問題。問題的出現(xiàn)會讓我們更加清楚地發(fā)現(xiàn)社會主義建設(shè)道路上的不足，從而找出原因，想出對策，不斷完善。

毛澤東提出了解決人民內(nèi)部矛盾總的方法和原則，他指出，要用民主的方法，用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則。許多人覺得，提出采用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾的問題是一個(gè)新的問題，但是，人民群眾是歷史的主體，是社會變革的決定力量。在解決人民內(nèi)部矛盾問題時(shí)，決不能采用武斷專制的方法，而是要采用民主的說服教育的方法。在抗戰(zhàn)和解放時(shí)期，共產(chǎn)黨人曾采取了說服教育的方式，解決了敵占區(qū)和國民黨統(tǒng)治地區(qū)的人民內(nèi)部矛盾問題。毛澤東強(qiáng)調(diào)要開展批評和自我批評來解決問題。當(dāng)今社會上存在的問題常常引起人民的疑問和質(zhì)疑，黨和政府要做的是通過交流，了解人民群眾關(guān)心的問題及其原因，廣泛聽取意見和建議，若問題確實(shí)存在，積極解決，若是其他，也需做好人民群眾的思想教育工作，不得用粗暴的方式對待。毛澤東強(qiáng)調(diào)了人民群眾在憲法規(guī)定上有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威、宗教信仰等等自由，突出了國家機(jī)關(guān)和國家工作人員為人民服務(wù)的職責(zé)所在。公民有自由和民主的權(quán)利，國家機(jī)關(guān)和工作人員有義務(wù)和責(zé)任確保公民的這些合法權(quán)利不受侵

害。在公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，應(yīng)采取切實(shí)有效的措施助其維護(hù)。在現(xiàn)在，存在著不少國家機(jī)關(guān)工作人員不辦實(shí)事，不為群眾謀利益、維權(quán)益的現(xiàn)象存在，黨和政府應(yīng)采取有效措施解決這一不良現(xiàn)象，讓每個(gè)政府官員都深切認(rèn)識到自己的公仆角色。

毛澤東還強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持用不同的方法來解決不同性質(zhì)的矛盾。毛澤東全面地分析了各種類型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。指出，要用民主的方法，用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則；解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的矛盾，應(yīng)依據(jù)發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國家、集體和個(gè)人三者利益的原則；科學(xué)文化上的問題，應(yīng)采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針；民族關(guān)系中的矛盾，應(yīng)采取加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，幫助各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的方針；在與民主黨派關(guān)系上，應(yīng)實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針等。這對我們解決現(xiàn)實(shí)問題有重要意義。這些基本原則需要我們貫徹執(zhí)行，但是需要應(yīng)對當(dāng)今的實(shí)際情況作出相。應(yīng)改革和創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是毛澤東所強(qiáng)調(diào)的。社會不斷向前發(fā)展，不可避免的出現(xiàn)許多復(fù)雜且難于解決或從未出現(xiàn)過的問題。黨和政府在面對這些問題時(shí)，應(yīng)在堅(jiān)持基本原則的前提下，大膽創(chuàng)新，積極探尋解決問題的有效辦法。

最后一點(diǎn)，共產(chǎn)黨員應(yīng)發(fā)揮其先進(jìn)性和模范帶頭作用，深入了解人民群眾的生活，加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，帶領(lǐng)人民共同解決問題。同時(shí)共產(chǎn)黨員應(yīng)積極主動地參與到人民內(nèi)部矛盾解決的問題中，積極探索解決方法。這其中，尤其需要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的建設(shè)，不斷提高其素質(zhì)。

當(dāng)前我國正處于社會改革的關(guān)鍵時(shí)期，正確處理人民群眾的內(nèi)部矛盾問題對于促進(jìn)社會的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義，我們應(yīng)從毛澤東關(guān)于人民內(nèi)部矛盾問題解決的論述中積極吸取經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)社會的進(jìn)一步發(fā)展。我們需要實(shí)事求是的承認(rèn)矛盾，解決矛盾，承認(rèn)人民群眾的歷史主體地位，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性作用，銳意改革，積極創(chuàng)新，為我國社會主義的發(fā)展提供長足的動力。

第五篇：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次會議上的講話，后來他根據(jù)原始記錄加以整理，做了若干補(bǔ)充，于一九五七年六月十九日在《人民日報(bào)》上發(fā)表。這篇文章的主要框架分為十二個(gè)小部分，分別是兩類不同性質(zhì)的矛盾，肅反問題，農(nóng)業(yè)合作化問題，工商業(yè)者問題，知識分子問題，少數(shù)民族問題，統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排，關(guān)于百花齊放、百家爭鳴、長期共存、互相監(jiān)督，關(guān)于少數(shù)人鬧事問題，壞事能否變成好事，關(guān)于節(jié)約，中國工業(yè)化的道路。貫穿全文的基本思想是:把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。

文章指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但同階級對抗社會的矛盾根本不同，它是一種又相適應(yīng)又相矛盾的情況，不具有對抗性，可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東把社會主義社會的矛盾分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類，以贊成、擁護(hù)社會主義建設(shè)，或反對社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)，作為區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾的界限。他指出，這兩類矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要求盡可能地促成敵我矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾，以利于調(diào)動一切積極因素，為建設(shè)社會主義社會服務(wù)。

毛澤東全面地分析了各種類型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。指出，要用民主的方法，用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則；解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的矛盾，應(yīng)依據(jù)發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國家、集體和個(gè)人三者利益的原則；科學(xué)文化上的問題，應(yīng)采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針；民族關(guān)系中的矛盾，應(yīng)采取加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，幫助各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的方針；在與民主黨派關(guān)系上，應(yīng)實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針等。根據(jù)對社會主義改造基本完成后國內(nèi)階級狀況的估量，毛澤東適時(shí)地指出，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已基本結(jié)束，共產(chǎn)黨和國家的根本任務(wù)是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，即團(tuán)結(jié)全國各族人民，進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然開戰(zhàn)，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會主義制度，建設(shè)富強(qiáng)繁榮的國家。毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點(diǎn)，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學(xué)說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價(jià)值

馬克思認(rèn)為，矛盾是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，任何事物都有對立統(tǒng)一的一面，矛盾推動著事物不斷向前發(fā)展。新中國成立后，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，新中國存在著許多的矛盾。毛澤東立足中國國情，從中國的實(shí)際出發(fā)，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的文章。毛澤東獨(dú)特的見解和超前的預(yù)計(jì)，令人傾佩。

對人民這個(gè)概念作了不同的解釋，正確劃分了人民與敵人的界限，可謂見解獨(dú)特，新穎。在深化改革，擴(kuò)大開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系需要調(diào)整，因此會不可避免的產(chǎn)生一些矛盾，比如局部利益與全局利益的矛盾，眼前利益與長遠(yuǎn)利益的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成的矛盾，不同地區(qū)、不同部門、不同社會成員因收入分配方面的差別等等。就住房問題而言，眾所周知，現(xiàn)今中國的房價(jià)高的令人瞠目結(jié)舌，住房問題已成為中國老百姓的三大民生問題之一，備受關(guān)注，成為人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)重要的矛盾，亟待政府解決，處理好住房問題，政權(quán)才會鞏固，社會才會穩(wěn)定，處理不好，百姓會怨聲載道，政府聲譽(yù)下降，引發(fā)其他矛盾的發(fā)生。

在文章中，毛澤東指出了人民群眾與政府之間的矛盾也是人民內(nèi)部矛盾中的一個(gè)矛盾。憲法指出，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，政府是國家權(quán)力的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，承擔(dān)著組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、保障人民民主和維護(hù)國家長治久安、提供社會公共服務(wù)的職能。如今，在中國，貪污腐敗問題已成為公眾關(guān)注的話題，政府人民的矛盾日益顯露，人民要求廉潔奉公、辦實(shí)事的政府,然而，政府中不少官員卻逆道而為之，置人民的利益于不顧，與人民的要求格格不入，嚴(yán)重侵犯了人民。中央政府必須加大反腐力度，還人民一個(gè)公道。民主集中制是中國共產(chǎn)黨和政府活動的一個(gè)重要原則，毛澤東從匈牙利事件出發(fā)，談到了我國的人民民主，他指出，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主，同時(shí)，毛澤東又指出，民主只是一種手段，它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，與民主相對的是專政，毛澤東指出，專政的第一個(gè)作用就是壓迫國家內(nèi)部的反動階級、反動派和反抗社會主義革命的剝削者，壓迫那些對于社會主義建設(shè)的破壞者，就是為了解決國內(nèi)敵我之間的矛盾。概括來講，國家利用專政手段打擊破壞社會建設(shè)的敵對分子，解決國內(nèi)人民內(nèi)部矛盾。民主和專政是不可分的，民主是專政的基礎(chǔ)和前提，專政是民主的保障。解決人民內(nèi)部矛盾的方法是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭是使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。中國共產(chǎn)黨在十六大上提出了構(gòu)建和諧社會的構(gòu)想，將和諧社會的標(biāo)準(zhǔn)定義為“公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，目前，我國的改革和發(fā)展已進(jìn)入整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的攻堅(jiān)階段，同以往相比，不穩(wěn)定因素明顯增多，社會矛盾也比較復(fù)雜和尖銳，正確處理內(nèi)部矛盾，是維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境的保障。在我看來，從團(tuán)結(jié)人民這個(gè)愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或斗爭，來解決遇到的矛盾，從而使人民和社會達(dá)到團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的目的，相繼解決了人民內(nèi)部的矛盾?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇文章，科學(xué)的闡述了社會主義社會矛盾的新學(xué)說，首次明確提出了兩類性質(zhì)不同的矛盾，深刻總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)和中國革命與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，具有深遠(yuǎn)的意義。