第一篇：淺談我對(duì)教師職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)

淺談我對(duì)教師職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)

發(fā)布者： 謝芳（發(fā)布時(shí)間： 2013-6-4 14:50:58）通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為教師專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

⑴專業(yè)知識(shí)。包括有：學(xué)科知識(shí)、將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)所需的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、課堂管理與組織的一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)習(xí)者的知識(shí)、教師個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)。⑵專業(yè)技能。包括有：教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、課堂管理、與學(xué)生交流并對(duì)學(xué)生提出建議、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)與行為、接受外來的建議并發(fā)展專業(yè)技能。

⑶專業(yè)道德。包括有：對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感與責(zé)任感；信奉教師的道德準(zhǔn)則、追求自我價(jià)值體現(xiàn)、深刻理解學(xué)生的發(fā)展和具有對(duì)學(xué)生的愛、致力與學(xué)生道德養(yǎng)成的示范與引導(dǎo)、對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)。

⑷自我反思與改進(jìn)。包括有：關(guān)注自身的實(shí)踐、設(shè)計(jì)與解決問題、尋求自我改進(jìn)之道。

這四個(gè)方面，我認(rèn)為“自我反思與改進(jìn)”最為重要，因?yàn)樗墙處熌懿荒茏晕掖龠M(jìn)專業(yè)發(fā)展的重要因素，也是影響教師專業(yè)發(fā)展速度快慢與專業(yè)發(fā)展水平高低的主要變量。有不足之

處還望老師批評(píng)指正。

第二篇：我對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)性的理解與認(rèn)識(shí)

我對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)性的理解與認(rèn)識(shí)

教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)具有專業(yè)性。這是教師職業(yè)的基本性質(zhì)。首先，教師職業(yè)是以培養(yǎng)人、服務(wù)于社會(huì)為宗旨的。其次，教師的形成要通過比較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練，專業(yè)訓(xùn)練是他的一個(gè)基本內(nèi)容。再次，教師在自己的專業(yè)范圍內(nèi)有一定的自主權(quán)力。最后，教師有自己的專業(yè)團(tuán)體。

教師的專業(yè)性是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高的。我們這個(gè)時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，也是競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。因此對(duì)教師專業(yè)性的要求就越來越高。教師職業(yè)的專業(yè)性被普遍認(rèn)可與自覺建設(shè)是在20世紀(jì)中葉以后才出現(xiàn)的。1966年10月國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織提出《關(guān)于教師地位的建議》，指出“教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能獲得并保持專業(yè)知識(shí)和技能的公共業(yè)務(wù)；它還要求對(duì)其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。”從此教師專業(yè)化的問題就受到各國(guó)的重視。

那么，要達(dá)到教師職業(yè)的專業(yè)性，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（1）要使教師掌握較高的專門的知識(shí)和技能體系。目前來講，普遍的要求至少有本科學(xué)歷的知識(shí)水平，包括小學(xué)教師在內(nèi)。中國(guó)由于人口眾多，學(xué)生人口眾多，教師需求量很大，目前小學(xué)教師還不可能一下子從中師學(xué)歷達(dá)到大學(xué)本科水平。但沿海地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)朝這個(gè)方向努力。

（2）經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的專門職業(yè)訓(xùn)練，指掌握教育學(xué)科的知識(shí)和技能，并需經(jīng)過“臨床”實(shí)習(xí)。教育是實(shí)踐應(yīng)用性職業(yè)。教師要善于把自己掌握的學(xué)科專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，成為學(xué)生自己的知識(shí)，就需要有教育的技能和技巧。這種技能和技巧是要通過教育理論的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)應(yīng)用才能獲得的。

（3）要有較高的職業(yè)道德。任何一個(gè)職業(yè)都有各自的職業(yè)道德。例如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷。教師的職業(yè)道德就是敬業(yè)愛生。敬業(yè)，就是忠于人民的教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勤奮工作，不斷鉆研業(yè)務(wù)，提高教育水平。愛生，就是愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才。沒有愛就沒有教育，這是教育的真諦。我們絕大多數(shù)教師是熱愛學(xué)生的，但有不少教師不懂得怎樣才是愛學(xué)生。我認(rèn)為愛學(xué)生，首先要相信學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。這是教師的天職，也是教師的信條。

（4）教師需要有不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的能力。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。教師在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的教師。

（5）任何職業(yè)都要有職業(yè)的自主權(quán)，包括在職業(yè)生活中，對(duì)于專業(yè)事宜的判斷和行動(dòng)的獨(dú)立性，自主地規(guī)定適合本職業(yè)的資格條件，當(dāng)然教師也要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

（6）要有職業(yè)的專門組織，即行業(yè)組織，進(jìn)行行業(yè)自律。必須實(shí)行教師資格證書制度。如果不實(shí)行教師資格證書制度，就等于不承認(rèn)教師是一個(gè)專業(yè)化的職業(yè)。

20世紀(jì)80年代以來，教師專業(yè)發(fā)展日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。教師專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。

從教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展途徑來看，主要包括以下幾條：

（1）師范教育。師范教育是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它是建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)。

（2）新教師的入職輔導(dǎo)。新教師的入職輔導(dǎo)是20世紀(jì)70年代發(fā)展起來并被人們所廣泛接受的一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)措施。新教師的入職輔導(dǎo)有一個(gè)安排有序的計(jì)劃，主要是由有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

（3）在職培訓(xùn)。教師的在職培訓(xùn)主要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供適應(yīng)于教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，主要采取“理論學(xué)習(xí)、嘗試實(shí)踐、反省探究”三結(jié)合的方式，引導(dǎo)教師掌握不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代教育理論，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問題的意識(shí)和能力，并輔之以計(jì)算機(jī)知識(shí)、現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段。

（4）教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校這種教育模式力圖在大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)之間建立協(xié)作關(guān)系，以此實(shí)現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與在職教師專業(yè)發(fā)展的一體化。它在認(rèn)可中小學(xué)校對(duì)于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)校也是教師發(fā)展的場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有使教師獲得持續(xù)有效的專業(yè)化發(fā)展的功能。

（5）自我教育。教師的自我教育就是專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的最直接最普遍的途徑。教師自我教育的方式主要有經(jīng)常性的系統(tǒng)的自我反思、主動(dòng)收集教改信息、研究教育教學(xué)中的各種關(guān)鍵事件、自我現(xiàn)代教育教學(xué)理論、積極感受教學(xué)的成功與失敗等。

教師的素質(zhì)要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷提高。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，創(chuàng)新的世紀(jì)，個(gè)性得到尊重和發(fā)展的世紀(jì)。教師需要不斷學(xué)習(xí)，拓展視野，增長(zhǎng)見識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力。

（1）要在教育理念上創(chuàng)新，樹立現(xiàn)代教育觀念。在培養(yǎng)目標(biāo)上要改變過去以單純傳授知識(shí)為主。當(dāng)然，不是知識(shí)不重要，知識(shí)是基礎(chǔ)，始終要放在重要位置上。但在學(xué)校教育的短短幾年內(nèi)，不可能，也沒有必要把人類的全部知識(shí)教給學(xué)生，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

（2）要樹立培養(yǎng)個(gè)性的觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生畢業(yè)以后就有一個(gè)工作崗位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)家已不包分配，需要個(gè)人到市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)，去選擇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì),只有不斷創(chuàng)新才能贏得勝利?？茖W(xué)、技術(shù)的日新月異，也需要每個(gè)人具有創(chuàng)新的能力。個(gè)性的核心就是創(chuàng)造性，培養(yǎng)個(gè)性就是要培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓和敢于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（3）要樹立終身教育，終身學(xué)習(xí)的觀念?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展把人類帶進(jìn)了學(xué)習(xí)化社會(huì)，只有學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，才能生存，才能發(fā)展。21世紀(jì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再為了什么目的，學(xué)習(xí)本身就是目的，學(xué)習(xí)將成為人們生活的一部分。教師為了自身的發(fā)展也好，為了學(xué)生全面發(fā)展也好，都要有終身教育，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

（4）要樹立教育國(guó)際化觀念。經(jīng)濟(jì)的全球化，網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際化，國(guó)際的交往越來越頻繁，也越來越便捷。我們的教育需要更加開發(fā)，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。我們要教育學(xué)生了解別國(guó)文化，具有國(guó)際視野，具有國(guó)際交往能力。因此，教師首先要了解世界，具有教育國(guó)際化的觀念，善于開展國(guó)際交流活動(dòng)。

（5）樹立網(wǎng)絡(luò)教育的觀念。教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育的影響要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的積極影響來促進(jìn)教育的最優(yōu)化。濫用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不可取，拒絕接受也是不明智，不可能的，只有取利去弊地運(yùn)用它。

（6）要不斷提高師德修養(yǎng)。師德也有時(shí)代的特點(diǎn)。敬業(yè)愛生是師德的集中體現(xiàn)，而敬業(yè)愛生也要賦以時(shí)代的內(nèi)涵。新時(shí)代更強(qiáng)調(diào)民主平等的師生關(guān)系，更重視親密和諧的伙伴關(guān)系。

社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重。如果一個(gè)職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)上是沒有地位的。教師如果沒有社會(huì)地位，教師的職業(yè)不被社會(huì)尊重，那么這個(gè)社會(huì)的教育大廈就會(huì)倒塌，這個(gè)社會(huì)也就不會(huì)進(jìn)步。

第三篇：政治教師職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)

中學(xué)政治教師肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面知識(shí)的重任，肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重任，同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)與教育工作，在教學(xué)工作中扮演著重要角色。

然而，在一些地區(qū)、學(xué)校中，中學(xué)政治教師的地位在“應(yīng)試教育”的陰影中有被“邊緣化”的趨勢(shì)，初中政治，從100分到70分再到50分。由于受升學(xué)壓力的影響，領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)重要的學(xué)科（如語文、數(shù)學(xué)、英語等）關(guān)注過多，在客觀上影響到學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)政治學(xué)科的態(tài)度，這些會(huì)影響到中學(xué)政治教師對(duì)自身職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)。

中學(xué)政治教師職業(yè)認(rèn)同是促進(jìn)中學(xué)政治教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和源泉，是教師個(gè)體與職業(yè)之間在互動(dòng)中探求合理有效地機(jī)制以促進(jìn)教師職業(yè)認(rèn)同的重建與發(fā)展。教師職業(yè)認(rèn)同關(guān)系著教師具體的教育和教學(xué)活動(dòng)。教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同程度也會(huì)直接影響到教師工作的積極性，影響到教師具體的教育活動(dòng)，進(jìn)而影響到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，影響到孩子的成長(zhǎng)。

教師工作是一種高尚的職業(yè)，無論是教哪門科目的教師，都應(yīng)該正確地理解、看待自身的職業(yè)。作為中學(xué)政治教師，更要基于政治教師職業(yè)專業(yè)性的要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并不斷反思，深化對(duì)職業(yè)的專業(yè)化認(rèn)識(shí)和升華從業(yè)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)工作中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，扎扎實(shí)實(shí)探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生更多的愛和關(guān)懷。

第四篇：我對(duì)教師職業(yè)的理解

我對(duì)教師職業(yè)的理解

師者,傳道授業(yè)解惑也.老師,作為一個(gè)育人的職業(yè),它肩負(fù)著沉重的責(zé)任.任何人做任何事都須明白自己的責(zé)任,所以作為老師,應(yīng)本著盡自己最大的努力來使課堂效率達(dá)到最高的態(tài)度,而不是把一堂課當(dāng)做自己的任務(wù)來完成.有些老師,上課無精打采,遲到或早退,要不干脆就讓同學(xué)們自習(xí),負(fù)責(zé)一點(diǎn)兒的就布置點(diǎn)兒作業(yè),像這種教學(xué)態(tài)度就是不過關(guān)的.每個(gè)人當(dāng)初選擇某件事做就要認(rèn)真的把它做好,而不是認(rèn)為自己的生活從此已經(jīng)安定就去敷衍,其實(shí)這本質(zhì)上還是屬于個(gè)人追求問題.如果自己想做得更優(yōu)秀就會(huì)不斷追求,也會(huì)更認(rèn)真負(fù)責(zé).傳道,我覺得是師者最最重要的東西.德智體美勞,德為先.傳道就不是光靠書本上幾個(gè)重點(diǎn),考試的分?jǐn)?shù)來決定的.首先老師應(yīng)該以身作則,樹立好榜樣.留給我印象最深的一位老師是初中時(shí)的一位退休老師,后來在學(xué)校里當(dāng)了園藝工人.有一次我問他:”老師你為什么不教書了呢?”他笑著說:”人老了,一些知識(shí)記不住,怕教壞了學(xué)生.”老師誠(chéng)實(shí),務(wù)實(shí)的精神深深打動(dòng)了我.每個(gè)人都會(huì)有疏忽遺漏的地方,所以才有了老師課前精心的備課,每一個(gè)重點(diǎn),每一個(gè)細(xì)節(jié)都要反反復(fù)復(fù)斟酌思考,不僅在課堂上要講的詳盡透徹,課后和同學(xué)們交流討論的時(shí)候才能得心應(yīng)手.而某些老師有時(shí)候就會(huì)疏忽了自己應(yīng)有的形象,之間就聽說過某某思想品德老師由于嗜好賭博和家里鬧翻了,然后時(shí)常不上課,上課時(shí)就沖學(xué)生發(fā)脾氣等等.試問這位老師當(dāng)您拿著您的教科書向?qū)W生們傳授敬業(yè),仁愛,勤儉等等優(yōu)良品質(zhì)的時(shí)候是否會(huì)觸動(dòng)心底,是否會(huì)深深的反省自己?一個(gè)人以后的道德品質(zhì)與這個(gè)人所受到的教育程度是息息相關(guān)的,以后究竟是人才還是人渣或許就是在平常的點(diǎn)滴之間形成的.在家鄉(xiāng)會(huì)看到有些人家門前的小樹的樹桿上都會(huì)捆一根桿,目的是為了使小樹苗能以這根直桿為標(biāo)準(zhǔn),將來長(zhǎng)成有用之才.那么作為老師又何嘗不是起到這根直桿的作用呢?如果直桿本身都是彎的,小樹苗好怎么直的起來? 授業(yè),是老師最本質(zhì)的東西了.但是有些老師就授得好,有些就一般,這就與方法有關(guān)了.一方面老師作為主體,自己應(yīng)該有個(gè)清晰的思路,然后再針對(duì)不同情況加以調(diào)整.比如現(xiàn)在越來越普及的多媒體教學(xué),本著提高課堂效率的目的走進(jìn)了各個(gè)階段的課堂.其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)多媒體并不都能提高效率的.首先在PPT的邏輯上,有些PPT做的繁冗復(fù)雜,而有些就簡(jiǎn)單明了,讓人耳目一新.之前看過某些教學(xué)視頻,有位老師整個(gè)課程只用了3張PPT,但是課程卻是生動(dòng)明了.這也的確需要一定的水平啊.有些是看似簡(jiǎn)單,但實(shí)際上是有很大學(xué)問的.比如在設(shè)計(jì)PPT的時(shí)候圖片就不適合整個(gè)整個(gè)的全部放出來,而應(yīng)該一張張的點(diǎn)出來再加以介紹;再比如每張PPT的播放間隔,講解速度或許對(duì)于制作人已經(jīng)很熟悉的內(nèi)容會(huì)不由的加快速度,但是對(duì)余接受者來說就可能跟不上,然后就分散注意力導(dǎo)致課堂效率低下.授業(yè)還與老師的個(gè)人風(fēng)貌,個(gè)性有關(guān).有的老師幽默,善于把理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生就更易吸收.我現(xiàn)在還對(duì)我們有機(jī)老師記憶猶新,在寫同分異構(gòu)體的時(shí)候,有些老師會(huì)說:減少一個(gè)碳原子,而我們老師用的是:砍掉一個(gè)碳原子,一個(gè)字對(duì)整個(gè)課程內(nèi)容的氣氛起到了顛覆性的變化.再比如上數(shù)學(xué)課的時(shí)候面對(duì)繁冗復(fù)雜的系數(shù)老師說這就好比是賣衣服的時(shí)候打折,乘以的折扣.這樣一來我們就比較容易接受.講課也有講課的技巧.我們之前有過一堂實(shí)驗(yàn)課,那么有的老師是先原理后儀器這個(gè)順序,而有的老師卻反其道而行之,他們先介紹儀器怎么使用,然后在使用的過程中對(duì)于出現(xiàn)的問題,現(xiàn)象再用相應(yīng)的原理解釋.或許這樣會(huì)更激起學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)的積極性.最后老師應(yīng)該使用合適的方法去向?qū)W生講授知識(shí),語氣,神態(tài),語速,重音等等細(xì)節(jié)都在對(duì)整個(gè)課堂氛圍騎著微妙的調(diào)節(jié)作用,這些是在上普通話培訓(xùn)的時(shí)候老師給我們講的,自己想想還真是這樣.有的老師發(fā)音是真的好聽,盡管你對(duì)著門可完全不感興趣,但是你愿意聽他說話,而有些專業(yè)課老師從頭到尾不知所云,但迫于壓力不得不一遍遍鼓起勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的殘酷.所以這些老師們可以考慮一下.解惑,其實(shí)對(duì)老師的要求很高的,但是這個(gè)過程對(duì)學(xué)生實(shí)在太重要了.一個(gè)沒有問題的人才是最有問題的,所以首先我們要大力鼓勵(lì)與提倡學(xué)生的求知,不能因?yàn)橛捎谀承r(shí)候自己知識(shí)上的欠缺而以各種方法打消學(xué)生的積極性,結(jié)果整個(gè)教學(xué)過程只是老師的獨(dú)角戲.之前以為英語老師,本來大家都以為英語課作為一門語言課應(yīng)當(dāng)是很活躍的氛圍,但是老是第一天上講臺(tái)就宣讀著他的圣旨:以后你們不要說話,聽我說.結(jié)果呢,老師說的越來越好,我們卻連聽力都沒有提高.那么作為一個(gè)真真正正負(fù)責(zé)的老師,應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)同學(xué)們主動(dòng)拓寬思維,舉一反三.有時(shí)候一個(gè)題目正面想可以理解,那么再拓寬一下,或許更能記得深刻.然后,在答疑過程中并不一定要采取填鴨式的灌輸方法,我們可以互動(dòng),可以開玩笑.不過有時(shí)候教學(xué)也需要強(qiáng)制性的某些措施.對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生上校選課,遲到曠課的清醒屢見不鮮.但我們一位老師做的就很好.首先他將全班分為12組,每組10人都有固定的位置,這樣哪組缺課看上去一目了然,并且我們采取累分制,按每個(gè)人上課發(fā)言次數(shù)計(jì)平時(shí)分.這樣整個(gè)課堂就很融洽,老師對(duì)每個(gè)人的回答都會(huì)仔細(xì)傾聽,并一定會(huì)重復(fù)他的主要觀點(diǎn)再加以表?yè)P(yáng),這種積極肯定的方式也為課堂增色不少.言而總之,一切為了學(xué)生,態(tài)度決定成敗.這就是我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的核心認(rèn)識(shí)吧.

第五篇：我對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)

我對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)

[日期：2009-02-17] 來源：作者：tenghx [字體：大 中 小]教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)

生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

我對(duì)教師職業(yè)及道德一點(diǎn)理解

作者：四葉草 來源：xsk 點(diǎn)擊：3960次 評(píng)論：0條

我是一個(gè)工作才三年多的年輕教師，在三年多的工作中，我對(duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解是在不斷的加深，提高中。我自己的職業(yè)技能也在提高，對(duì)教師職業(yè)道德的理解也不斷地深化，內(nèi)化為自己的行為。還有可喜的一件事，就是在從事教師職業(yè)后，在不斷的工作和學(xué)習(xí)中，我自己的素養(yǎng)也不斷的提高。我在這里就像談?wù)勥@幾年來我對(duì)教師職業(yè)，及其職業(yè)道德的一些理解和看法。

說句實(shí)話，我這個(gè)人一開始并不喜歡教師這個(gè)職業(yè)。我想主要的原因有這么幾個(gè)：其一，我這個(gè)人的性格里比較隨意，就是沒有那么嚴(yán)謹(jǐn)，這個(gè)性格不太適合當(dāng)教師；其二，教師職業(yè)要對(duì)人的前途，人的命運(yùn)負(fù)責(zé)，我怕我負(fù)不起這么大的責(zé)。而這些想法隨著我必定走上教師的職業(yè)道路而漸漸被我拋在腦后，因?yàn)楝F(xiàn)在我要做的就是把教師當(dāng)好。

而我對(duì)教師的認(rèn)識(shí)也一直在發(fā)生變化。在師范學(xué)校讀書的時(shí)候，我對(duì)教師的理解可以是以下兩句話：學(xué)高為師，身正為范。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。那是對(duì)教師的理解也僅僅是這么兩句話，因?yàn)榈谝痪涫俏覀兊男Ｓ?xùn)，是對(duì)我們這些準(zhǔn)教師的起碼要求。而第二句在我的腦海中留下的印象就是：好像是像董存瑞或者是別的什么革命英雄那樣的天立地的英雄形象，這更加大了我對(duì)教師職業(yè)的“恐懼”，或許我不太適合教師這個(gè)職業(yè)……但是，在畢業(yè)之后，當(dāng)我站在30多位可愛的小孩子面前的時(shí)候，我看著他們那可愛、求知的雙眼的時(shí)候，我卻愛上他們，或許我這人骨子里天生與孩子有緣吧。因此我想了想，不管怎么樣，我還是先當(dāng)我這個(gè)老師吧。在三年多的日子里，我漸漸對(duì)教師職業(yè)和教師職業(yè)的道德有了更深的了解，以及自己的理解。

首先，做一個(gè)教師肯定要有很強(qiáng)的責(zé)任感。為什么這么說呢？我想陶行之說過的一句話可以解釋這個(gè)問題，“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)，操著民族和人類的命運(yùn)。”我們教師起碼的操著幾十號(hào)人的命運(yùn)，你的學(xué)生將來的人生道路怎么走？會(huì)怎么樣？和我們教師的教育有著很大的關(guān)系。我們能夠忍心讓我們的學(xué)生走上并不理想的，或者走上沒有前途的人生道路嗎？而且那不僅僅是一個(gè)或幾個(gè)人，而是幾十號(hào)的人！難道我們就能無動(dòng)于衷嗎？難道看著那一雙雙求知若渴、可愛的眼睛的時(shí)候能夠不屑嗎？再者，我們教師的手中還操著民族和人類的命運(yùn)，一個(gè)民族的振興，國(guó)家的進(jìn)步，人類的進(jìn)步，都離不開教育，日本戰(zhàn)后的教育已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

而教育的責(zé)任承當(dāng)者就是我們教師。想想我能夠承當(dāng)這么重的責(zé)任，為什么就不能對(duì)自己對(duì)別人，對(duì)民族，對(duì)人類負(fù)責(zé)呢？我想，只有有了責(zé)任感，有了責(zé)任心，才能正確地看待這個(gè)職業(yè)，才能正確地對(duì)待這個(gè)職業(yè)，才能做好這份工作。那么那么多的孩子在你的手中才會(huì)有希望，我們的民族、國(guó)家，乃至人類將會(huì)有更大的進(jìn)步。

其次，作為教師，自己一定要身正。我覺得這里的“正”包含兩個(gè)方面：第一就是要有比較多、比較高的學(xué)識(shí)，第二就是要有良好道德品質(zhì)和比較高修養(yǎng)。作為教師肯定要有一定的學(xué)識(shí)，“學(xué)高為師”嘛，這一點(diǎn)是不容否認(rèn)的。有一句話都被說爛了：要給別人一杯水，自己要有一桶水。作為教師，很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是要傳授知識(shí)給學(xué)生，那么教師自己首先就應(yīng)該要比較高的學(xué)識(shí)，而且對(duì)自己所掌握的學(xué)識(shí)還應(yīng)該有一定的研究。就比如我們語文老師教學(xué)生習(xí)作，在知道學(xué)生習(xí)作的時(shí)候，教師自己要善于習(xí)作，而且本身對(duì)語言文字的組織、表達(dá)方式等有所研究，才能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的乃至優(yōu)美語言以及真卻的表達(dá)方式表達(dá)學(xué)生自己的情感。而現(xiàn)在新的課程改革后，又要求我們教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，那么我們教師自己要有一套正確的、比較好學(xué)習(xí)的方法，這樣教師自己探究、掌握了學(xué)習(xí)的方法，才能傳授這樣的方法給我們的學(xué)生。另外，教師除了傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)的方法外，無形中自己的言行也在無形地影響著學(xué)生。我的學(xué)生曾經(jīng)在作文中提高這么一句話：“老師有一些不好、不太文明的習(xí)慣被我們學(xué)生看到了，老師您要知道，我們是看在眼里，記在心里，也許我們也會(huì)學(xué)你的那些不好的行為。”我們的孩子都能看到這些，我們?yōu)槿藥熣呖峙赂⒁膺@一點(diǎn)。我們?nèi)鐣?huì)都在搞公民道德建設(shè)，而我們教師在祖國(guó)的下一代的面前又擔(dān)當(dāng)著教育者的身份，不但教給知識(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，那么我們教師就應(yīng)該從自己的一言一行去影響著學(xué)生，特別要注意自己的言行，哪怕是一些最微不足道的言行。教師的言行的影響應(yīng)該更勝于我們對(duì)學(xué)生的說教，更勝于那些規(guī)范、紀(jì)律對(duì)學(xué)生的影響。除此我還有一點(diǎn)想法，那就是我們經(jīng)常要求學(xué)生勤學(xué)、好學(xué)，經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)無止境。而我們教師自己做到了嗎？雖說這些學(xué)生未必看得到，但是想既然我們能這么要求學(xué)生，為什么自己不先做到呢？我想教師的這種品質(zhì)也會(huì)在與學(xué)生的相處中感染我們的孩子。這樣做為一個(gè)教師我想應(yīng)該也不會(huì)有愧于心，至少我在現(xiàn)在會(huì)有這種感覺。

第三，我想要真正干好教師這一工作，自己的思想境界要提高一級(jí)：愛崗敬業(yè)。我們的師德規(guī)范將這一條放在第二條。我似乎覺得有點(diǎn)高。因?yàn)樵谖規(guī)啄甑墓ぷ髦?，我時(shí)常對(duì)自己所從事的職業(yè)感到幾許害怕，我的害怕是因?yàn)槲覍?duì)自己是否能夠當(dāng)好教師感到害怕，我時(shí)常擔(dān)憂自己愧對(duì)自己的學(xué)生。因此我自己覺得愛崗敬業(yè)的境界我似乎沒有達(dá)到，可又是我的學(xué)生一次又一次用他們的眼睛把我的精神提起，重新振作起來奮斗。但是我也堅(jiān)信作為教師一定要愛崗敬業(yè)，因?yàn)橹挥心銗圩约旱膷徫?，熱愛自己的從事的工作，你的那份?zé)任感才會(huì)增強(qiáng)，才會(huì)激勵(lì)自己，這時(shí)你才會(huì)真正當(dāng)好教師。許多事業(yè)成功的人士都是熱愛自己所追求的事業(yè)的。而有了責(zé)任感、有了對(duì)學(xué)生的愛，也就能從學(xué)生那里得到你的事業(yè)上的成就和滿足時(shí)，你也會(huì)真正愛上教師這一職業(yè)，也就是真正愛崗敬業(yè)了！這是一個(gè)良性的循環(huán)。我從我的工作中體會(huì)到艱辛，但我也能從我的學(xué)生那里得到快樂，我又能忘卻那分艱辛，投入到我的充滿激情和收獲的工作中去。

最后，我還想談我的一點(diǎn)感受，就是我認(rèn)為我們作為教師的還要有創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的能力。因?yàn)椤敖處煹膭趧?dòng)是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。”每一節(jié)課都是在創(chuàng)造，所以我們的教師應(yīng)該要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新的能力。另外，我們的學(xué)生真正走上社會(huì)，去建設(shè)社會(huì)的時(shí)候，應(yīng)該是在10來年后，我們都知道現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展是相當(dāng)快的，這就要求我們的教師給學(xué)生的思維應(yīng)該是一種能夠創(chuàng)新的思維，能夠不被我們現(xiàn)在思維所限制，所以我們這些教育者要大膽的創(chuàng)新，要教孩子創(chuàng)新，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。那樣我們的孩子才不會(huì)被我們的時(shí)代所淘汰，那樣他們才能創(chuàng)造屬于他們的時(shí)代，那樣他們才具有時(shí)代的精神，我們的民族也會(huì)走到時(shí)代發(fā)展的前沿。歷史上的每一次大的進(jìn)步都離不開為人的創(chuàng)造性的想法，我們有了這樣的孩子，我們的時(shí)代怎么不進(jìn)步？