第一篇：社區(qū)社會(huì)工作論述題

第一章

1、試集合我國社區(qū)發(fā)展和建設(shè)的實(shí)際，論述我國社區(qū)建設(shè)意義。

答：1）在我國，社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)是在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后為適應(yīng)新形勢(shì)的要求而逐漸展開的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城市社區(qū)從生產(chǎn)到消費(fèi)，從工作到勞保等一切都由國家包攬，使得利用社區(qū)資源、借助社會(huì)力量的社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)缺乏存在與發(fā)展的條件和內(nèi)在要求。在農(nóng)村社區(qū)，絕大多數(shù)農(nóng)民的生活保障只能是個(gè)人行為，以致“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)意識(shí)根深蒂固。因此，現(xiàn)代意義上的社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)以及與此相應(yīng)的社會(huì)工作也就無從談起。

2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行，一改國家包攬一切、生產(chǎn)統(tǒng)一計(jì)劃、消費(fèi)統(tǒng)一安排的舊制，改“單位人”為“社會(huì)人”，變“集體事業(yè)”為“社區(qū)事務(wù)”。在城市下崗失業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力外流、社會(huì)流動(dòng)加速、白發(fā)浪潮沖擊、多項(xiàng)改革需要以城鎮(zhèn)居民或鄉(xiāng)村農(nóng)民為主體的情況下，原來以國家和單位為解決問題的主體之方式已不能奏效，社區(qū)建設(shè)與社區(qū)工作就成了新形勢(shì)下社會(huì)健康運(yùn)行的最佳選擇。

3）作為一種地域性社會(huì)，作為連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁，社區(qū)是社會(huì)的微觀化，是社會(huì)的有機(jī)組成部分，社會(huì)的許多現(xiàn)象通過社區(qū)反映出來，社區(qū)建設(shè)則推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化具有極為深遠(yuǎn)的積極意義。

第五章

社區(qū)工作成效評(píng)估

答：

1、社區(qū)社會(huì)工作評(píng)估的目的有：

①有助于及時(shí)修正社區(qū)社會(huì)工作方案，使之更加切合社區(qū)發(fā)展；

②通過社區(qū)社會(huì)工作成效評(píng)估，取得社區(qū)群眾的信任和支持，也可以使社區(qū)工作者具有成就感； ③從社區(qū)社會(huì)工作成效的評(píng)估，可以測(cè)定社區(qū)的發(fā)展變化狀況；

④有助于社區(qū)未來方案的設(shè)計(jì)更為合理。

2、社區(qū)評(píng)估的原則和要點(diǎn)可以概略地概括為：①要確定科學(xué)的評(píng)估方法，制定完整的評(píng)估體系，使得評(píng)估項(xiàng)目具體化；

②評(píng)估工作要由社區(qū)工作者、社區(qū)行政管理人員、社區(qū)群眾以及相關(guān)的專家或?qū)W者參加，以做到評(píng)估結(jié)果的科學(xué)性、客觀性和真實(shí)性；

③衡量社區(qū)發(fā)展和變化，要設(shè)定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、文化、組織等多層面的內(nèi)容，以從綜合的角度放映社區(qū)社會(huì)工作的成效；

④既要有定量的，也要有定性的評(píng)估，以全面、系統(tǒng)地掌握社區(qū)社會(huì)工作的成效。

社區(qū)社會(huì)工作（論述）1

第六章

試結(jié)合社區(qū)保障的特點(diǎn)論述社區(qū)保障的意義：

1、結(jié)合社會(huì)保障，社區(qū)保障具有強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互相性、區(qū)域性等特征。

答：

1.所謂強(qiáng)制性，主要指在社區(qū)范圍內(nèi)執(zhí)行國家制定的有關(guān)社會(huì)保障的法律和法規(guī)，對(duì)社區(qū)居民的年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力或意外災(zāi)害等風(fēng)險(xiǎn)予以保障。

2.所謂普遍性，是指社區(qū)保障的實(shí)施對(duì)象包括全體社區(qū)成員，人不分男女老幼、有業(yè)無業(yè)，地不分城市鄉(xiāng)村；社區(qū)保障的內(nèi)容涉及衣食住行的方方面面，都被囊括在社區(qū)保障的范圍之內(nèi)。

3.所謂福利性，是指社區(qū)保障不是以營利為目的，而是造福社區(qū)居民，以較小的花費(fèi)為居民提供較大的實(shí)惠和方便。而社區(qū)保障則較為集中于社區(qū)福利的提升。

4.所謂互助性，是指社區(qū)保障要挖掘社區(qū)資源，調(diào)動(dòng)和集中社區(qū)民間的力量，社區(qū)成員互相幫助、互相支持，為社區(qū)中的弱勢(shì)群體解決問題，提供物質(zhì)幫助和精神支持。

5.所謂區(qū)域性，社區(qū)保障必須結(jié)合本社區(qū)的實(shí)際，發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，避開劣勢(shì)，實(shí)事求是地開展符合本社區(qū)的社區(qū)保障工作。

6.社區(qū)保障隨著工業(yè)化的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了極為重要的作用?，F(xiàn)在，隨著城市化、現(xiàn)代化程度的不斷提高，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著社區(qū)地位和作用的日益凸顯，在建立完善的社會(huì)保障制度的同時(shí)，在開展社區(qū)社會(huì)工作的過程中，做好社區(qū)保障工作，對(duì)于社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展無疑是十分必要和重要的。

第七章

1、試論新形勢(shì)下農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的迫切要求：

答：1.所謂農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作，就是專業(yè)性的社區(qū)工作者以社會(huì)學(xué)理論知識(shí)和社會(huì)工作的基礎(chǔ)方法，在農(nóng)村社區(qū)中，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)為空間范圍，以農(nóng)村社區(qū)居民為對(duì)象，調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，有計(jì)劃、有步驟地從專業(yè)的角度解決農(nóng)村和農(nóng)民的問題，以減少社區(qū)沖突，提高農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)福利水平，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。

2.農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，隨著社會(huì)交往和社會(huì)活動(dòng)的社區(qū)化以及社區(qū)功能的日益突出，在內(nèi)容和形式上都不同于原來農(nóng)村救災(zāi)濟(jì)貧的一種新型社區(qū)社會(huì)工作，是現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的必然要求和有力保證。

3.農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，一方面，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和勞動(dòng)生產(chǎn)率大為提高，另一方面，農(nóng)民的生產(chǎn)和服務(wù)等方面的社會(huì)化程度也有所降低；一方面，農(nóng)村社區(qū)發(fā)生了巨大的變化，另一方面，鄉(xiāng)村社會(huì)性、公益性事務(wù)的解決也相對(duì)滯后。一些具有現(xiàn)代社會(huì)特征的問題也日益暴露出來，成了困擾農(nóng)民生產(chǎn)和生活，制約農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的因素。

1）白發(fā)浪潮下的老年人問題

2）農(nóng)民缺乏醫(yī)療保障問題

3）農(nóng)民的“失業(yè)”與“再就業(yè)”問題

4）農(nóng)村和農(nóng)民的貧困問題

5）農(nóng)村社區(qū)建設(shè)問題

上述農(nóng)村社區(qū)問題，有的是農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型時(shí)期的伴生現(xiàn)象，有的是傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的固有弊端，傳統(tǒng)的行政手段已無法適應(yīng)這些多層次的矛盾，必須引入并運(yùn)用社區(qū)內(nèi)各方面的資源，借助各方面的力量，通過社區(qū)建設(shè)來加以解決，而實(shí)施社區(qū)社會(huì)工作，發(fā)揮其功能，則是農(nóng)村社區(qū)發(fā)展和建設(shè)中最為切實(shí)有效地辦法和舉措。

2、試論如何重建農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作：

答：所謂重建農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作，就是改變社區(qū)社會(huì)工作者就是民政工作者的傳統(tǒng)觀念，改變農(nóng)村社會(huì)工作往往被定位在發(fā)放扶貧救濟(jì)款、聯(lián)系五保戶的陳舊觀念和做法，在內(nèi)容和制度上都有所創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢(shì)下農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的需要。

1）農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作的內(nèi)容創(chuàng)新

隨著改革的繼續(xù)深入和社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)的全面展開，許多原來由政府所直接管理的事務(wù)已開始向“社區(qū)”轉(zhuǎn)換，由社區(qū)根據(jù)自己的“社情”，運(yùn)用社區(qū)的資源和力量來加以綜合解決。

2）農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作的制度創(chuàng)新

我們一方面要做好宣傳工作，提高和加深人們對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)識(shí)，并加速社會(huì)工作專業(yè)人員的培養(yǎng)；另一方面，要根據(jù)實(shí)際情況，建立一支專業(yè)化的社會(huì)工作隊(duì)伍，明確其職責(zé)，發(fā)揮其功能，并從經(jīng)費(fèi)上給以支持和保證，鼓勵(lì)社區(qū)社會(huì)工作者對(duì)農(nóng)村社區(qū)問題進(jìn)行調(diào)查研究，協(xié)調(diào)矛盾，解決問題，以促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)全面、健康發(fā)展。

3、試論農(nóng)村最低生活保障線制定或需要加以救助的對(duì)象的確定：

答：1）經(jīng)濟(jì)收入來源確定法。根據(jù)某一具體社區(qū)的實(shí)際情況。以一年為單位，劃定出人均年收入最低線，低于該線的農(nóng)村居民就是需要救助的對(duì)象。

2）實(shí)際生活水準(zhǔn)估計(jì)法。在一定的范圍之內(nèi)，比如一個(gè)縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，按照當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際生活水準(zhǔn)，估計(jì)出基本生活條件的下限，低于該下限的，就是需要救助的對(duì)象。實(shí)際生活的基本條件可以設(shè)計(jì)幾個(gè)方面的要素：

①食物消費(fèi)；

②日常開支；

③其他開支。除食物消費(fèi)和日常開支以外，農(nóng)村居民的其他必要和重要的開支就是醫(yī)療。醫(yī)療開支不可能用具體的數(shù)量來劃定，而是需要通過社區(qū)工作者的實(shí)際調(diào)查和家訪，決定出救助的對(duì)象。

3）臨時(shí)確定法。由于自然的和社會(huì)的原因，農(nóng)村社區(qū)的生產(chǎn)與生活比之城市社區(qū)有更大的不穩(wěn)定性，農(nóng)民的抗風(fēng)險(xiǎn)性相對(duì)比較弱，有些農(nóng)民或農(nóng)戶會(huì)因突發(fā)性的天災(zāi)人禍而處于十分困難的境地。

4）綜上所述，我們的觀點(diǎn)是，農(nóng)村社區(qū)最低生活保障線的制定和農(nóng)村居民救助對(duì)象的確定是一個(gè)較之城市社區(qū)更為綜合、更為實(shí)際化的操作性課題，可以從經(jīng)濟(jì)收入來源、實(shí)際生活水準(zhǔn)估計(jì)以及臨時(shí)確定等幾個(gè)方面來加以實(shí)施。我們認(rèn)為，重要的是要從農(nóng)村居民的實(shí)際生活狀況來確定貧窮線和需要救助的居民。實(shí)際生活捉襟見肘，入不敷出，處于極端貧窮者，應(yīng)該是社會(huì)救助的對(duì)象。

4、試論農(nóng)村社區(qū)老年人社會(huì)工作的內(nèi)容與類型

答：所謂農(nóng)村社區(qū)老年人社會(huì)工作，是以科學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，以利他主義為指導(dǎo)，由專業(yè)工作者所運(yùn)作的幫助農(nóng)村老年人走出困境，安度晚年的專業(yè)性工作。

1）老年人贍養(yǎng)。傳統(tǒng)的以家庭為單位和主體的養(yǎng)老模式在當(dāng)前雖然已不適應(yīng)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的要求，但由于居住的分散性和生產(chǎn)的社會(huì)化程度低，這一古老的模式在一定程度上還能夠發(fā)揮較為重要的作用，特別是在一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的地區(qū)，家庭養(yǎng)老模式還將在較長的時(shí)間里存在并發(fā)揮重要。

在老年人贍養(yǎng)社會(huì)化的過程中，農(nóng)村社區(qū)工作者結(jié)合農(nóng)村社會(huì)保障制度，深入社區(qū)，調(diào)動(dòng)和集中社區(qū)資源，與老年人建立互相信賴的工作關(guān)系。在條件具備的地區(qū)，社區(qū)工作者動(dòng)員并鼓勵(lì)案主到社區(qū)的康復(fù)中心接受社區(qū)服務(wù)。在條件不具備的地區(qū)，社區(qū)工作者可以通過家訪與老年人及其家人建立工作關(guān)系，幫助他們解決一些生活上的困難，并為其進(jìn)行心理治療，使得家庭養(yǎng)老模式在現(xiàn)代社會(huì)具備新的內(nèi)涵。

2）老年人醫(yī)療護(hù)理。老年人醫(yī)療護(hù)理是社區(qū)老年人社會(huì)工作和醫(yī)療社會(huì)工作的重要組成部分。在我國農(nóng)村社區(qū)，雖然絕大部分農(nóng)民暫時(shí)還無法享受到專業(yè)化的醫(yī)療護(hù)理，但是，隨著農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作和老年人社會(huì)工作被提上議事日程，發(fā)展老年人醫(yī)療護(hù)理有著良好的前景。在大部分條件還不具備的地區(qū)，目前當(dāng)務(wù)之急是做好農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度的完善和改革，為農(nóng)村老年人提供基本的醫(yī)療設(shè)施和藥物。

3）老年人心里疏導(dǎo)。隨著生理上的逐漸衰老，老年人的心理也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。社區(qū)居民的心理疏導(dǎo)是社區(qū)工作的一項(xiàng)重要的專業(yè)性內(nèi)容，由社區(qū)工作者的介入做耐心細(xì)致又具有專業(yè)性的疏導(dǎo)工作，這無疑會(huì)消除或解決老年人的心理問題。雖然目前這項(xiàng)工作在農(nóng)村還基本處于空白，但是其積極意義是不可低估的。

5、論述我國農(nóng)村青少年社會(huì)工作的主體形式和主要方法：

答：1.農(nóng)村青少年及青少年社會(huì)工作的特點(diǎn)：

1）生活條件較差

2）文化教育落后

3）作風(fēng)樸實(shí)、吃苦耐勞

4）工作對(duì)象的分散性

5）青少年工作的多樣性和艱巨性

6）工作的反復(fù)性。

2.農(nóng)村青少年社會(huì)工作的主體形式： 就個(gè)人形式而言，農(nóng)村社區(qū)青少年工作的主體為職業(yè)化的專業(yè)社區(qū)工作者和非職業(yè)化的非專業(yè)社區(qū)工作者。就團(tuán)體形式而言，農(nóng)村青少年工作的主體是社區(qū)社會(huì)工作的多種實(shí)施形式，有：活動(dòng)形式、機(jī)構(gòu)形式和組織形式。

從社會(huì)工作的專業(yè)方法來看，個(gè)案工作方法、團(tuán)體工作方法與社區(qū)工作方法都可以在農(nóng)村社區(qū)青少年社會(huì)工作中得到應(yīng)用，并能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

第八章

1、結(jié)合實(shí)際談?wù)勆鐓^(qū)社會(huì)工作在再就業(yè)服務(wù)中的作用和途徑：

答：解決失業(yè)下崗人員的再就業(yè)，是目前我國城市社區(qū)政府和社會(huì)各界所關(guān)心、關(guān)注的重要問題。

在城市社區(qū)中實(shí)施再就業(yè)工程是社區(qū)社會(huì)救助工作的延伸和發(fā)展。社區(qū)工作者通過國家的政策、利用社區(qū)資源，發(fā)動(dòng)社區(qū)資源，發(fā)動(dòng)社區(qū)力量扶持下崗和失業(yè)人員再就業(yè)，使得他們能夠走出一條救助、互助、自助三結(jié)合的脫貧道路。

1）社區(qū)社會(huì)工作在再就業(yè)服務(wù)中的作用：

①深入實(shí)際，了解詳細(xì)情況

②建立再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)體系

③進(jìn)行心理疏導(dǎo)，穩(wěn)定失業(yè)下崗者情緒

2）社區(qū)再就業(yè)服務(wù)的主要內(nèi)容和途徑

社區(qū)再就業(yè)服務(wù)最為直接和有效的方式就是拓展新的就業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的就業(yè)機(jī)會(huì)。在其具體實(shí)施過程中，除政府的有關(guān)政策和調(diào)控以外，最為重要的應(yīng)該是社區(qū)各單位和團(tuán)體以及社區(qū)社會(huì)工作者的組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以社區(qū)社會(huì)工作的專業(yè)方法，開展再就業(yè)創(chuàng)造工程，具體說，有幾個(gè)方面的內(nèi)容和途徑：

①鼓勵(lì)失業(yè)下崗者創(chuàng)辦企業(yè)

②組織失業(yè)下崗者從事社區(qū)服務(wù)

③鼓勵(lì)和協(xié)助失業(yè)下崗者向勞動(dòng)力短缺的地區(qū)和行業(yè)流動(dòng)

2、試論城市社區(qū)社會(huì)工作的原則和方法

答：1）城市社區(qū)社會(huì)工作的原則

① 以人為本原則

② 實(shí)事求是與層次原則

③ 社區(qū)參與原則

2）城市社區(qū)社會(huì)工作的主要方法

①社區(qū)調(diào)查。社區(qū)社會(huì)工作的前提是進(jìn)行社區(qū)情況的調(diào)查研究。

②矛盾分析。社區(qū)調(diào)查之后，就要對(duì)調(diào)查中收集的資料做詳盡的分析，找準(zhǔn)社區(qū)內(nèi)需要解決的問題。分析問題的過程就是矛盾分析的過程，其中主要是找出主要矛盾和矛盾的主要方面。

③計(jì)劃制定。找準(zhǔn)主要矛盾以后，社區(qū)工作者就要制定出較為切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃和工作方案，以做到心中有數(shù)，有章可循。

④依靠群眾。社區(qū)工作的“助人自助”宗旨實(shí)際上就是“一切為了群眾，一切服務(wù)群眾”，為了達(dá)到這個(gè)目的，就必須“一切依靠群眾”。這也就是城市社區(qū)社會(huì)工作的根本目的之所在。

第二篇：社區(qū)論述題

四.論述題

1.試闡述我國社區(qū)管理體制改革的必要性及其實(shí)現(xiàn)措施？ 答：《一》我國社區(qū)管理體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的必需要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，在資源配置上發(fā)生了歷史性變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下大量重要建設(shè)的社會(huì)企業(yè)事業(yè)組織，社區(qū)社會(huì)功能日益增強(qiáng)，必然要求改變傳統(tǒng)的管理體制。

《二》我國社區(qū)管理體制的改革是政府職能轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。從宏觀到微觀，從政治到經(jīng)濟(jì)，文化及社會(huì)生活的方方面面沒有政府不管的。要求政府轉(zhuǎn)變職能，按照政企分開，政事分開，政社分開的原則和精簡，統(tǒng)一，效能的原則。

《三》完善社區(qū)管理體制的改革是走出目前社區(qū)管理困境的客觀要素。（1）.大政府，小社會(huì)的管理框架還未根本打破，多元主體民主管理體制還未完善。（2）社區(qū)管理還存在條件分割現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)性。（3）社區(qū)管理重視短期成果，忽視長遠(yuǎn)效益，重視硬件管理，忽視軟件管理。（4）管理者的“業(yè)余”性質(zhì)與老齡化特征。

實(shí)現(xiàn)的措施：《一》推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)管理重心下移，實(shí)現(xiàn)“小政府，大社會(huì)“的管理框架”。

《二》科學(xué)構(gòu)建社區(qū)管理組織體系。

《三》加強(qiáng)制度建設(shè)，完善有關(guān)社區(qū)管理的管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，使社區(qū)各系統(tǒng)的運(yùn)作和管理逐步納入法制化軌道

《四》加強(qiáng)社區(qū)管理隊(duì)伍的建設(shè)，提高社區(qū)管理隊(duì)伍的素質(zhì)?！段濉方⑿姓?，經(jīng)濟(jì)，法律，思想教育等手段并舉和組織動(dòng)員等具體方法協(xié)調(diào)的運(yùn)作機(jī)制。2.簡述西方國家社區(qū)管理模式共同特點(diǎn)？ 答：《一》組織管理機(jī)制健全，權(quán)限職責(zé)清晰，西方國家的社區(qū)內(nèi)都建有社區(qū)委員會(huì)，社區(qū)顧問團(tuán)等組織機(jī)構(gòu)，并有相應(yīng)的法律對(duì)各種社區(qū)管理組織機(jī)構(gòu)的組成及權(quán)限進(jìn)行明確規(guī)定。

《二》非營利性組織在社區(qū)發(fā)展中具有重要作用。實(shí)施社區(qū)發(fā)展計(jì)劃的各國，社區(qū)發(fā)展的各項(xiàng)服務(wù)性工作，一般是由非營利性中介組織具體操作實(shí)施。《三》社區(qū)志愿者組織是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展不可缺少的力量：（1）組織形式多樣，服務(wù)方式靈活。（2）社區(qū)志愿者來源廣泛，數(shù)量眾多。（3）“三位一體”的資金扶持。

3.我國社區(qū)管理的實(shí)踐模式主要有幾種？

答：一.社區(qū)管理實(shí)踐模式概述，社區(qū)管理實(shí)踐模式是對(duì)社區(qū)管理實(shí)踐規(guī)律與社區(qū)工作本質(zhì)特征的理論概括，既源自社區(qū)管理實(shí)踐，對(duì)指導(dǎo)社區(qū)管理實(shí)踐，高度的理論，相對(duì)的穩(wěn)定性，相當(dāng)大的代表性，強(qiáng)烈的排他性和有效的區(qū)分性。

二.我國社區(qū)管理實(shí)踐模式，由于各地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的不平衡性，從而造成了中國社區(qū)管理模式的多樣性。（1）行進(jìn)推算：街居一體化進(jìn)程中的上海模式。（2）提開國內(nèi)：以社區(qū)服務(wù)為龍頭的青島模式。（3）權(quán)利下放，以實(shí)現(xiàn)居民自治為目標(biāo)的天津模式。（4）組織構(gòu)建：以政治模仿為鮮明的沈陽模式。（5）自我革命：以轉(zhuǎn)變政府職能為核心的武漢江漢模式。

4.結(jié)合實(shí)際，試闡述我國社區(qū)管理模式的發(fā)展趨勢(shì)？ 答：《一》走社區(qū)自治模式道路：（1）社區(qū)是社會(huì)的構(gòu)成單位，是一個(gè)具體的，有限制的地域共同體，是人類活動(dòng)高度聚集的地域空間。（2）社區(qū)是具有相對(duì)完整意義的和相對(duì)獨(dú)立意義的社會(huì)單位。（3)人民共同經(jīng)營，社會(huì)生活，自身生活，發(fā)展的各種基本需要都能在社區(qū)得到滿足。（4）社區(qū)是人們共同經(jīng)營社會(huì)生活的基本社會(huì)單位，社區(qū)為居民參與重要社會(huì)生活，經(jīng)營共同的社會(huì)盛會(huì)提供最起碼的場(chǎng)所和條件。

《二》走多元化模式道路，以社區(qū)服務(wù)為重點(diǎn)的社區(qū)管理模式，必然被社區(qū)服務(wù)，社區(qū)文化，社區(qū)治安，社區(qū)衛(wèi)生，社區(qū)環(huán)境管理等多目標(biāo)的綜合發(fā)展模式所替代。

《三》走開放模式道路，全要與世界接軌，要求開放，公平，有效，依法的管理與之相配套 《四》走法治化模式道路，現(xiàn)代社區(qū)管理工作邁向良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展，必須努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社區(qū)管理工作的法制化，規(guī)范化。（1）抓緊做好社區(qū)的立法工作。（2）加大社區(qū)管理執(zhí)法力度，堅(jiān)持從嚴(yán)執(zhí)法，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的執(zhí)法狀態(tài)。

《五》走量化管理模式道路，社會(huì)發(fā)展的過程就是分工不斷細(xì)化的過程，量化管理就是管理細(xì)化一個(gè)體現(xiàn)，量化指標(biāo)分解，達(dá)到對(duì)具體的某一事物的管理和控制，量化管理系統(tǒng)與信息系統(tǒng)互聯(lián)，充分利用系統(tǒng)的作用，保障量化管理的實(shí)施。

5.結(jié)合目前現(xiàn)狀，我國社區(qū)民主政治建設(shè)中主要存在著那些問題？ 答：《一》社區(qū)自治制度行政化趨勢(shì)有待變革，長期以來中國獨(dú)特的單位制體制為城市居民提供了從“搖籃到墳?zāi)沟母＠?wù)”，而在這種體制下缺乏普遍的自主性與創(chuàng)造性?！抖飞鐓^(qū)公民民主意識(shí)有待提高，在長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，居民的社區(qū)意識(shí)比較薄弱，靠政府自上而下地推動(dòng)，參與程度不高，缺乏參與公共生活的意識(shí) 《三》社區(qū)管理自治作用有待加強(qiáng)，社區(qū)社團(tuán)民主意識(shí)與自治管理能力需要在實(shí)踐中習(xí)得，很長時(shí)間里，受政治全能主義的影響，城市居民生活的各個(gè)方面均有行政化單位所控制，包容，國家與社會(huì)高度重合，個(gè)人發(fā)展空間有限，社團(tuán)發(fā)育極不充分。6.如何進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)民主政治建設(shè)？ 答：城市居民委員會(huì)的角色矛盾.《一》民委會(huì)的法律定位以實(shí)際履行工作之間矛盾。隨著我國政治，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化。行政機(jī)構(gòu)的精簡?！抖肪用裎瘑T會(huì)自身建設(shè)所面臨矛盾，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期民委會(huì)組織居民微型社區(qū)建設(shè)和協(xié)助政府加強(qiáng)社會(huì)管理的需要?！度肪用裎瘑T會(huì)與物業(yè)管理部門的關(guān)系沒有理順，干部素質(zhì)較低，工作不到位或工作錯(cuò)位，導(dǎo)致了物業(yè)管理機(jī)構(gòu)不協(xié)調(diào)，不融合。

7.簡述社區(qū)文化的特征及其功能？ 答：《一》社區(qū)文化的區(qū)域性?！抖飞鐓^(qū)文化的繼承性?！度飞鐓^(qū)文化的融合性?！端摹飞鐓^(qū)文化的共享性?！段濉飞鐓^(qū)文化的普通性?！读飞鐓^(qū)文化的滲透性。《七》社區(qū)文化的多樣性。

社區(qū)文化的功能：《一》社會(huì)溝通，不僅具有增強(qiáng)社區(qū)的人際關(guān)系溝通的功能，助與社區(qū)與社區(qū)，社區(qū)與社會(huì)之間的溝通 《二》心里凝聚功能，個(gè)體凝聚起來的主要是一種心理力量，而不是生物的力量。

《三》價(jià)值導(dǎo)向功能，文化對(duì)歷史的反思和經(jīng)濟(jì)生活的深刻影響催產(chǎn)著新的價(jià)值觀。

《四》行為規(guī)范功能。對(duì)社區(qū)居民發(fā)生影響，規(guī)范他們的行為?！段濉肺幕瘋鞒泄δ?。凝聚著社區(qū)居民的全體智慧與創(chuàng)造精神。《六》 協(xié)調(diào)發(fā)展功能，建筑對(duì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用之間相互作用。

8.結(jié)合實(shí)際，試闡述我國社區(qū)教育所存在的的問題及其解決途徑？ 答：《一》社區(qū)教育目標(biāo)模糊，（1）逐步培養(yǎng)社區(qū)居民的意識(shí)，提高社區(qū)居民自己社區(qū)的歸屬感，認(rèn)同感和榮辱感，使所有人的行為都自覺地納入到社區(qū)的整體精神氛圍中。（2）培養(yǎng)社區(qū)居民高尚的道德情操，這包括愛護(hù)公物，扶老，幼等公德意識(shí)，愛自己的社區(qū)，也愛別的社區(qū)?！抖飞鐓^(qū)教育管理方式不恰當(dāng)，（1）注意管理手段的多樣化，對(duì)不同的社區(qū)采用不同的解決辦法。（2）注意提高管理效率。《三》社區(qū)教育投入不足，經(jīng)濟(jì)水平總體比較落后，存在不足的情況，力不從心。解決途徑：《一》改變傳統(tǒng)教育理念，提高對(duì)社區(qū)教育重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，超前意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，保證教育的與時(shí)俱進(jìn)?！抖芬?guī)范社區(qū)教育管理，充分挖掘利用社區(qū)現(xiàn)有智力資源，物質(zhì)資源，人才資源，激發(fā)社會(huì)成員教育情感，獲得內(nèi)心認(rèn)同?！度愤M(jìn)行社區(qū)教育創(chuàng)新，不斷拓寬社區(qū)教育領(lǐng)域，積極探索社區(qū)辦學(xué)社會(huì)化，充分發(fā)揮社區(qū)黨組織起來，接受雙方自我教育，自我完善，自我提高的過程。9.結(jié)合目前現(xiàn)狀，試闡述如何做好新形勢(shì)下的社區(qū)治安管理工作？ 答：《一》根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀要求，完善社區(qū)管理法律體系 ：（1）根據(jù)社區(qū)管理的地域性特征，深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，實(shí)踐證明有效的治安管理措施，規(guī)定和要求。最終上升的地位性，法規(guī)，權(quán)威性。（2）將社區(qū)治安管理的制約監(jiān)督機(jī)制納入法制化軌道。（3）堅(jiān)持將居民自治管理，政府行政管理和法制管理緊密結(jié)合起來，建立法制化的社區(qū)治安防范和管理體系。

《二》加快社區(qū)管理體制改革，完善社區(qū)治安管理機(jī)制建設(shè)（1）明確界定政府治安管理部門與社區(qū)之間的權(quán)利關(guān)系（2）完善治安警力服務(wù)與自我服務(wù)相結(jié)合的組織體系。

《三》開展各種形式的治安宣傳教育，建立健全嚴(yán)管，嚴(yán)防，嚴(yán)治，嚴(yán)打的社會(huì)治安綜合網(wǎng)（1）對(duì)特殊群體，特種行業(yè)要重點(diǎn)管理，嚴(yán)加管理（2）對(duì)嚴(yán)重危害社區(qū)治安的犯罪份子嚴(yán)加懲治（3）嚴(yán)管，嚴(yán)防，嚴(yán)治，嚴(yán)打個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)有機(jī)的協(xié)調(diào)。

《四》積極推進(jìn)中國特色的安全文明社區(qū)建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)治安管理環(huán)境（1）治安秩序穩(wěn)定（2）治安防范機(jī)制完善（3）社區(qū)環(huán)境優(yōu)美（4）社區(qū)風(fēng)氣良好 《五》利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和手段加快智能化社區(qū)建設(shè)步伐，提高科技防范能力，針對(duì)當(dāng)前犯罪手段現(xiàn)代化，科技化，智能化程度越來越高，健全高科技防范體系

10.簡述目前我國社會(huì)主義救助中存在的主要問題？

答：我國社區(qū)社會(huì)救助制度主要有最低生活保障線制度，自然災(zāi)害救助，孤寡病殘救助?！兑弧穼?shí)施主體地位?！抖肪戎鷮?duì)象有限?！度肪戎捷^低?！端摹肪戎?xiàng)目單一，管理部規(guī)范 11.結(jié)合實(shí)際你認(rèn)為目前我國社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)存在哪些問題？有什么解決對(duì)策？ 答:《一》我國衛(wèi)生資源配置存在的現(xiàn)實(shí)問題 ：（1）衛(wèi)生資源配置的倒三角狀態(tài)（2）衛(wèi)生資源流向不合理

《二》全國各地的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展水平不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性導(dǎo)致了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)本身的不平衡，從而限制了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展。《三》我國衛(wèi)生管理存在的現(xiàn)實(shí)問題：（1）管理的權(quán)限不順暢（2）個(gè)人醫(yī)療賬戶不完善（3）社區(qū)衛(wèi)生從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)差（4）傳統(tǒng)觀念的束縛 解決對(duì)策：一，從衛(wèi)生的角度看，應(yīng)處理好以下幾關(guān)系 《一》處

理好病人，環(huán)境的關(guān)系?！抖诽幚砗萌漆t(yī)療與?？漆t(yī)療的關(guān)系。《三》處理好經(jīng)濟(jì)效益與公共社會(huì)效益的關(guān)系。二，從社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理的角度看，應(yīng)該重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問題《一》加大政府支持力度，強(qiáng)化社區(qū)衛(wèi)生管理（1）建立標(biāo)準(zhǔn)化的社區(qū)衛(wèi)生管理制度（2）理順社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)各機(jī)構(gòu)間的關(guān)系（3）完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)濟(jì)收入機(jī)制?！抖钒l(fā)展和完善全科醫(yī)療，提高社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)人員的基本素質(zhì)（1）全科醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)（2）全科醫(yī)學(xué)教育的基本原則（3）建立適用中國國情的全科醫(yī)學(xué)教育體系，加快全科醫(yī)人才培養(yǎng)的具體措施（4）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善配套政策 《三》積極進(jìn)行教育引導(dǎo)，爭取社區(qū)居民的積極參與。12.結(jié)合實(shí)際，試闡述我國社區(qū)服務(wù)發(fā)展中存在的主要問題及其完善對(duì)策？ 答：《一》社區(qū)服務(wù)是指在政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)下，以社區(qū)組織為依托，以生活在一定地域內(nèi)的全體成員對(duì)象，通過社區(qū)成員間的互助性服務(wù)，解決本社區(qū)的社會(huì)問題?！抖纺壳吧鐓^(qū)服務(wù)主要存在以下一些問題：觀念滯后，缺乏總體的計(jì)劃性：經(jīng)費(fèi)投入不足：社區(qū)服務(wù)體制不順，街道在社區(qū)中綜合管理職能部強(qiáng)，缺乏整體性：社區(qū)服務(wù)隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高 《三》可通過以下這些對(duì)策來解決這些問題：其一，廣泛進(jìn)行社會(huì)全動(dòng)員。其二，積極探索和完善社區(qū)服務(wù)的社會(huì)化，產(chǎn)業(yè)化，網(wǎng)絡(luò)化。其三，加強(qiáng)組織管理和規(guī)劃管理。其四，加強(qiáng)政策扶持和資金籌措。其五，加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)隊(duì)伍管理。其六，依照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則，建立合理的社區(qū)服務(wù)業(yè)價(jià)格體制。其七，進(jìn)一步堅(jiān)持社區(qū)服務(wù)的社會(huì)福利性及社會(huì)福利社會(huì)化發(fā)展方向。其八，加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)業(yè)行業(yè)管理，建立充滿活力的社區(qū)服務(wù)業(yè)運(yùn)行機(jī)制。其九吸取國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。13.結(jié)合實(shí)際，你認(rèn)為，作為一名社區(qū)警務(wù)工作者，應(yīng)該樹立怎樣的理念來開展各種？其管轄范圍主要包括哪些內(nèi)容？ 答：社區(qū)警務(wù)室一種全新的社會(huì)公共安全思想體制和行為方式，可以從實(shí)務(wù)和理論兩個(gè)方面進(jìn)行界定，《一》抑制犯罪以社會(huì)為導(dǎo)向?！抖饭芎弥伟惨陨鐓^(qū)為導(dǎo)向?！度肪瘎?wù)工作以問題為導(dǎo)向

其管轄的內(nèi)容是：《一》掌握社區(qū)人口情況，做好人口管理工作（1）掌握社區(qū)人口基本情況（2）控制特殊人口

《二》密切社區(qū)組織之間的聯(lián)系，強(qiáng)化社區(qū)組織的參與意識(shí)（1）密切關(guān)系（2）強(qiáng)化參與 《三》熟悉社區(qū)地域情況，加強(qiáng)空間防范（1）熟悉社區(qū)地理位置（2）掌握社區(qū)的要害和復(fù)雜部位

《四》增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感，改善居民生活質(zhì)量。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試闡述我國社區(qū)物業(yè)管理糾紛的特點(diǎn)，原因及其處理原則？

答：社區(qū)物業(yè)管理糾紛是指物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)業(yè)主或業(yè)主委員會(huì)與物業(yè)管理之間因物業(yè)管理行為發(fā)生的民事糾紛

它的特點(diǎn)是：1，糾紛的多發(fā)性2，糾紛的群體性3，糾紛的多樣性4，糾紛處理的復(fù)雜性 原因：1.有關(guān)物業(yè)管理配套方面的法律尚不健全

2.健管不分的管理體制，是引發(fā)物業(yè)管理糾紛的根源。3.物業(yè)管理公司角色錯(cuò)位，行為不規(guī)范。

4.業(yè)主物業(yè)管理的消費(fèi)觀念，消費(fèi)意識(shí)還沒有完全樹立起來。

處理原則：1.嚴(yán)格執(zhí)行法規(guī)和政策原則

2.維護(hù)合法的業(yè)主團(tuán)體法規(guī)約效力的原則

3.確認(rèn)和保護(hù)合法產(chǎn)權(quán)，債權(quán)的原則

4.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相一致的原則

5.保障社會(huì)公益優(yōu)先實(shí)現(xiàn)和社會(huì)安定原則

6.嚴(yán)守法律政策與實(shí)事求是相結(jié)合的原則

第三篇：社區(qū)社會(huì)工作(修改版)

社區(qū)社會(huì)工作

1、（單選）1962年，美國的社會(huì)工作教育課程委員會(huì)正式承認(rèn)社區(qū)工作為社會(huì)工作的基本方法之一。

2、（單選）社區(qū)是社區(qū)社會(huì)工作的載體和對(duì)象。

3、（單選考人名與時(shí)間）“社區(qū)”這一概念由德國社會(huì)學(xué)家騰尼斯于1887年在其著作中首先提出的。社區(qū)的英文名是community,兼有公社，團(tuán)體，公眾以及共同體，共同性等多種含義。

4、（單選）人口是社區(qū)活動(dòng)的主體。

5、（單選）聯(lián)合國1982年第97屆決議規(guī)定，65歲以上的老年人占總?cè)丝诒壤^7%，或60歲以上的老年人口比例超過10%的國家或地區(qū)，便是老年型國家或老年型地區(qū)，即“老齡化社會(huì)”。

6、（單選）芝加哥學(xué)派的主要代表人物R.E.帕克把研究興趣放在城市社區(qū)上；美國學(xué)者.林德與H.林德夫婦在社區(qū)研究中又開創(chuàng)了以小市鎮(zhèn)為對(duì)象的全貌研究。

7、（單選）在社區(qū)研究上做出最大成就的是費(fèi)孝通先生，他的《江村經(jīng)濟(jì)》被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”。被公認(rèn)為 把人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)溶于一體的傳世之作。其中江村是江蘇省吳江縣一個(gè)叫做開弦弓村的學(xué)名。

8、（單選）吳文藻是最早進(jìn)行中國社區(qū)研究的學(xué)者。

9、（單選）美國學(xué)者霍伯斯視社區(qū)組織為一種工作方法

10、（單選）羅斯曼把社區(qū)社會(huì)工作目標(biāo)從目標(biāo)及其達(dá)成的角度，較為宏觀的歸納了“任務(wù)目標(biāo)”和“過程目標(biāo)”兩大類別。

11、（單選）伊麗莎白女皇于1601年頒布了著名的《濟(jì)貧法》。后于英國議會(huì)于1834年對(duì)舊濟(jì)貧法進(jìn)行了修正，出臺(tái)了新“濟(jì)貧法”。

12、（單選）美國社會(huì)學(xué)家F?法林頓在1915年完成的著作《社區(qū)發(fā)展將小城鎮(zhèn)建設(shè)更適合生活和經(jīng)營的地方》一書中最早提出了“社區(qū)發(fā)展”概念。13單選）1869年，“慈善組織會(huì)社”在倫敦成立。

14（單選）1884年，英國倫敦東部對(duì)猶太教區(qū)的牧師巴涅特在貧民區(qū)首創(chuàng)了湯恩比館，這是第一個(gè)睦鄰組織。

15（單選）德國是世界上最早建立社會(huì)安全制度的國家。

16（單選）1935年，美國制定了歷史上著名的“社會(huì)保障法”標(biāo)志著美國社會(huì)保障制度的正式確立。

17（單選）1917年，芮琪芒德出版了《社會(huì)診斷》一書，她被譽(yù)為專業(yè)社會(huì)工作的創(chuàng)始人。

18（單選）宗教的樂施救濟(jì)服務(wù)在傳統(tǒng)中國的例子不勝枚舉，如唐朝武則天長安年間的“悲田院”“養(yǎng)病坊”；宋朝的“居養(yǎng)院”。

15、（單選）城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)相比最大的特點(diǎn)就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同和人口密度的不同。

19（單選）社區(qū)社會(huì)工作以20世紀(jì)20~30年代的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”為代表。該運(yùn)動(dòng)中著名的有晏陽初（出生于巴中縣）的定縣農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，梁漱溟等人創(chuàng)立的山東鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)研究院等。

20（單選）1976年，依云斯對(duì)社會(huì)工作理論作了整體分類，認(rèn)為可分為“實(shí)務(wù)理論”和“實(shí)踐理論”。

21（單選）在社區(qū)計(jì)劃模式中，社區(qū)工作者主要扮演的是專家的角色。

22（多選）菲利普在《概念到應(yīng)用》中指出：社區(qū)是居住在某一特定區(qū)域的、共同實(shí)現(xiàn)多目標(biāo)的人所構(gòu)成的群體，他強(qiáng)調(diào)的是特定地域、共同實(shí)現(xiàn)的多元目標(biāo)、群體三個(gè)要素。

23、（多選）按照社區(qū)功能可分為工業(yè)社區(qū)、農(nóng)業(yè)社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、文化社區(qū)、旅游社區(qū)。24（多選）社會(huì)保障是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主要特征，與社會(huì)工作的目標(biāo)相一致，是社區(qū)社會(huì)工作的重要協(xié)能。其中“非正式支持體系則能起到很好的保障作用?！北憩F(xiàn)為：1）補(bǔ)償功能；2）調(diào)節(jié)功能。25（多選）1957年，格林伍德提出，任何團(tuán)體要具有五個(gè)特質(zhì)才構(gòu)成專業(yè)：1）一套系統(tǒng)化的理論體系；2）專業(yè)權(quán)威；3）社區(qū)的認(rèn)可；4）一套規(guī)定的倫理守則；5）一種專業(yè)的文化。

26（多選）在傳統(tǒng)中國社會(huì)，社會(huì)救助和照顧力量可以從以下四個(gè)方面加以理解：1）血緣關(guān)系下家庭與家庭的互助和互濟(jì)；2）地緣關(guān)系上的鄰里、同鄉(xiāng)照顧；3）共同需要和專趣照顧；4）宗教組織及信仰的照顧 27（多選）社區(qū)社會(huì)工作的思想淵源：1）利他；2）助人。

28（多選）美國著名心理學(xué)家馬斯洛在20世紀(jì)40年代提出了需要層次理論。認(rèn)為，人的需要互相聯(lián)系，總是表現(xiàn)為一定的序列性和上升性，這就是：1）生理的需要；2）安全需要；3）社會(huì)交往需要；4）尊重的需要；5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。

29（多選）哈佛大學(xué)的戴維?麥克萊蘭認(rèn)為，人們?cè)诠ぷ髦杏腥N需要，就是：1）權(quán)力的需要；2）歸屬需要；3）成就需要。30（多選）社會(huì)工作的價(jià)值體系包括：1）社會(huì)價(jià)值；2）目標(biāo)價(jià)值；3）手段價(jià)值；4）職業(yè)道德價(jià)值。其中社會(huì)價(jià)值是整個(gè)社會(huì)所崇尚的基本價(jià)值。

31（多選）社區(qū)社會(huì)工作的基本方法有：1）社區(qū)組織；2）社區(qū)發(fā)展。

32（多選）社區(qū)組織的功能有：服務(wù)功能、政治參與功能、社會(huì)心理支持。

33（多選）社區(qū)保障具有強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性等特征。34（多選）評(píng)估工作具有四個(gè)方面的特點(diǎn)：1）評(píng)估受社區(qū)工作者的價(jià)值觀和理論框架的影響；2）評(píng)估是一個(gè)相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的過程；3）評(píng)估是社區(qū)工作者與有關(guān)社區(qū)成員和案住一同參與的過程；4）評(píng)估是一個(gè)分析與行動(dòng)并重的過程。

35（多選）社區(qū)工作的三大模式：地區(qū)發(fā)展模式、社區(qū)計(jì)劃模式、社區(qū)行動(dòng)模式。

36（多選）社區(qū)參與主要指社區(qū)居民主動(dòng)參加社區(qū)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)以及參加各種公共事務(wù)和公益活動(dòng)，積極幫助他人解決困難的過程?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來加以理解：1）社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民；2）社區(qū)參與的客體是社區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)和社區(qū)建設(shè)中的各種需要；3）社區(qū)參與心理動(dòng)機(jī)是公共參與精神；4）社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)發(fā)展和人的發(fā)展；5）社區(qū)參與是城市社區(qū)工作的重要?jiǎng)恿σ蛩兀巧鐓^(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的前提條件，在實(shí)踐中必須加以提倡和堅(jiān)持。6）社區(qū)居委會(huì)；7）志愿者組織

37（多選或簡答）社區(qū)社會(huì)工作的功能概括為：1）社區(qū)服務(wù)功能；2）社會(huì)保障功能；3）社會(huì)控制與社會(huì)穩(wěn)定功能；4）合理配置社區(qū)資源、促進(jìn)人的發(fā)展功能。

38、（多選或解答）社區(qū)建設(shè)內(nèi)容：發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施社區(qū)服務(wù)、弘揚(yáng)社區(qū)文化。

39（多選或解答）弘揚(yáng)社區(qū)文化的三個(gè)特征：1）鮮明的地域性；2）廣泛的包容性；3）組織的網(wǎng)絡(luò)性。

40（多選或解答）社區(qū)社會(huì)工作體現(xiàn)的是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

41（多選或簡答）人道主義其觀點(diǎn)有：1）承認(rèn)每一個(gè)人生而平等；2）人類行為具有平衡其需要和環(huán)境之間關(guān)系的功能；3）人類生而自由；4）基于“人權(quán)”、“人道”和“仁愛”，個(gè)人之間，社會(huì)和個(gè)人之間要互相幫助、共同甘共發(fā)展；5）通過各種努力，要預(yù)防社會(huì)病態(tài)，社會(huì)罪惡的發(fā)生，改變社會(huì)不公平的狀況；6）人人都有尊嚴(yán)，必須得到尊重；7）所有的人都有追求自由平等、自我發(fā)展、自我決定之幸福生活的權(quán)利。

42（多選或解答）社區(qū)行動(dòng)的方法：1）召開會(huì)議；2）集體行動(dòng)；3）通過教育和宣傳等手段；4）協(xié)調(diào)工作。

43（多選或解答）社區(qū)照顧的功能有：1）社區(qū)成員之間都有互相照顧、互相關(guān)懷的責(zé)任；2）通過社區(qū)照顧，使得有特殊困難的需要幫助的人及家庭能夠得到援助和支持；3）社區(qū)照顧不僅僅局限于物質(zhì)的、服務(wù)的、資源的提供和援助，同時(shí)，也包括社區(qū)內(nèi)良好人際

關(guān)系的確立，這就有助于社區(qū)互助意識(shí)的發(fā)揚(yáng)光大；4）通過社區(qū)照顧，社區(qū)工作者以社區(qū)成員灌輸互助互幫的精神。

44義倉：是由政府課稅或由富戶義捐的糧食儲(chǔ)存到倉庫里，由官府派人管理，遇到荒年或青黃不接時(shí)，出倉以賑濟(jì)難民，屬于賑濟(jì)性質(zhì)。

45社倉：這是由人民自行組織，或由政府督導(dǎo)人民辦理類似一種農(nóng)貸合作組織的救濟(jì)設(shè)施。

社區(qū)的基本功能：1）經(jīng)濟(jì)生活功能；經(jīng)濟(jì)生活功能包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，這是社區(qū)的首要功能（解釋）“雙治療”模式：是指既進(jìn)行生理的治療，又進(jìn)行心理的治療

46社區(qū)研究的一般方法：文獻(xiàn)分析法，統(tǒng)計(jì)調(diào)查法，實(shí)地調(diào)研法，47蘭尼報(bào)告53頁

48（解答）社區(qū)社會(huì)工作的幾個(gè)重要理論上的界定內(nèi)涵：1）直接內(nèi)容或功能是預(yù)防和解決社區(qū)同的各種社會(huì)問題；2）培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)社區(qū)居民自力更生、奮發(fā)向上的精神，減緩社會(huì)沖突；3）最終目的和功能是促進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)發(fā)展；4）社區(qū)社會(huì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性的工作；5）從客觀上看，社區(qū)社會(huì)工作是社區(qū)管理工作中的重要組成部分，具有社會(huì)管理的職能。

49（解答）社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃有密切的聯(lián)系，也有不同的內(nèi)涵：1）二者在規(guī)劃制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同之處；其社區(qū)發(fā)展規(guī)劃也是把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要的目標(biāo)；2）社會(huì)發(fā)展規(guī)劃所確定的目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)以及建設(shè)項(xiàng)目，也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定過程中必須考慮的前提；3）社會(huì)規(guī)劃和項(xiàng)目安排，對(duì)社區(qū)建設(shè)某些方

50（解答）英國的新、舊濟(jì)貧法之直接目的是為了解決當(dāng)時(shí)城市化進(jìn)程中存在的社會(huì)問題，特別是社區(qū)內(nèi)的貧窮、無家可歸等問題：1）比組織實(shí)施上看，有專業(yè)工作人員具體負(fù)責(zé)實(shí)施，很好地發(fā)揮了社區(qū)（教區(qū)）的作用；2）從價(jià)值觀念上看，強(qiáng)調(diào)了助人自助的精神和通過了勞動(dòng)解決貧窮的理念；3）從功能上看，濟(jì)貧活動(dòng)確實(shí)較好地解決了社區(qū)問題，為消除和減緩社區(qū)問題起到了積極作用；4）從濟(jì)貧活動(dòng)的主體是以教區(qū)（社區(qū)）的志愿者為主，強(qiáng)調(diào)家庭自助、社區(qū)互助的角度看，新老濟(jì)貧法及其實(shí)施對(duì)社區(qū)社會(huì)工作的形成和發(fā)展確實(shí)產(chǎn)生了很大的影響。

51（解答）新馬克思主義的主要觀點(diǎn)是：1）“福利國家”中的貧富差距仍然很大；2）“福利國家”制度只是執(zhí)行者社會(huì)控制的工具，社會(huì)不公平是資本主義生產(chǎn)所造成的；3）“福利國家”的問題之根本是生產(chǎn)工具（生產(chǎn)資料）和資源掌握在少數(shù)人手中。

52（解答）社區(qū)民主主義的重要理論有：1）社區(qū)民主主義強(qiáng)調(diào)要建立人人能參與決策的制度；2）建構(gòu)新社會(huì)有多種必要條件；3）可以用不同的方法促成制度的建立。

53（簡答）社區(qū)社會(huì)工作的形成和發(fā)展來說,工業(yè)國家社會(huì)安全制度的建立對(duì)其具有如下意義：1）確定和擴(kuò)大了社區(qū)社會(huì)工作的工作對(duì)象；2）較好地調(diào)動(dòng)了社區(qū)資源，使得社區(qū)社會(huì)工作的救助活動(dòng)更有計(jì)劃性和目標(biāo)性；3）強(qiáng)化了社區(qū)社會(huì)工作穩(wěn)定社區(qū)發(fā)展、減緩社區(qū)矛盾的功能；4）“福利國家”思想推動(dòng)了社區(qū)社會(huì)工作的發(fā)展；5）為社區(qū)社會(huì)工作的專業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間。

54（解答）社區(qū)組織的方法和技巧：1）社區(qū)分析；2）協(xié)調(diào)社區(qū)各組織的關(guān)系；3）研究制訂社區(qū)發(fā)展方案；4）做好社區(qū)群眾的工作。55（解答）協(xié)調(diào)好社區(qū)內(nèi)各組織的關(guān)系其總體步驟有：1）分析組織結(jié)構(gòu)；2）分析組織工作；3）分析組織過程；4）分析組給環(huán)境；5）分析社區(qū)組織與行政隸屬和空間關(guān)系中上下左右的各種社會(huì)或行政組織的關(guān)系。

56（解答）社區(qū)發(fā)展的一般原則有：1）制訂社區(qū)發(fā)展規(guī)劃或方案；2）充分利用社區(qū)資源，提高社區(qū)成員的參與積極性；3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，重視社區(qū)成員的社會(huì)福利；4）強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員的互助精神；5）重視社區(qū)工作者組織人才的培養(yǎng)和選拔。

57（解答）城市社區(qū)社會(huì)工作的目標(biāo)與任務(wù)有：1）為社區(qū)成員解決失業(yè)后生活上的困難，重視和解決城市社區(qū)的貧困問題，協(xié)助政府做好社會(huì)救助工作；2）協(xié)助街道有關(guān)方面做好社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展工作，發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)，盡可能提升社區(qū)居民的社會(huì)福利水平；3）結(jié)合有關(guān)方面做好社區(qū)內(nèi)老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題，開展老年人服務(wù)工作；4）采取多種活動(dòng)和措施，培養(yǎng)社區(qū)居民互相關(guān)懷、互助互濟(jì)的意識(shí)和習(xí)慣。

58（簡答）城市社區(qū)社會(huì)工作對(duì)城市貧困以及社會(huì)救助的介入可以人四個(gè)方面進(jìn)行：1）協(xié)調(diào)各方面關(guān)系；2）對(duì)貧困者進(jìn)行生活就業(yè)技能的訓(xùn)練；3）進(jìn)行心理疏導(dǎo)；4）協(xié)助街道辦事處做好最低生活保障線以下居民救濟(jì)的發(fā)放。

59（論述）愛爾伯福制的特點(diǎn)是：1）行政權(quán)力集中，行政效率較高；2）賑濟(jì)人員由地方人士義務(wù)充任，因而可以節(jié)省經(jīng)費(fèi)；3）賑濟(jì)員管理的區(qū)域不大，因此可以做到照顧較為周到；4）濟(jì)貧工作不公注重消極的救助，而且還扶助貧民自主與自立；5）賑濟(jì)員在接受受助者申請(qǐng)和實(shí)施救助之前，都必須作家庭訪問調(diào)查，這也很符合社區(qū)社會(huì)工作的精神與做法。

60（多選或判改）參照大衛(wèi)?毫之《社會(huì)工作理論導(dǎo)論》，社會(huì)工作理論的七個(gè)階段：1）調(diào)查階段；2）精神分析學(xué)階段；3）精神分析派與功能主義學(xué)派并立的階段；4）獲得階段；5）盤點(diǎn)除段；6）理論統(tǒng)一階段；7）理論歸類階段

61（判斷改錯(cuò)）1939年美國學(xué)者伯特。蘭尼提出“蘭尼報(bào)告”，闡釋了社區(qū)組織的理論以及工作方法

62（判改）在社區(qū)計(jì)劃模式中社區(qū)工作者的角色是“這社區(qū)發(fā)眾而做”，而非像在其他模式中的那樣“與社區(qū)發(fā)眾同做”。

63（選擇或判改）社區(qū)工作者要能針對(duì)不同的狀況而運(yùn)用不同的模式，以協(xié)助社區(qū)民眾解決問題。當(dāng)社區(qū)居民同構(gòu)型較高，或意見比較容易取得一致時(shí)，可以運(yùn)用社區(qū)發(fā)展模式；當(dāng)社區(qū)問題較為復(fù)雜，非一般社區(qū)民從所能自行應(yīng)付時(shí)，就需要采用社區(qū)計(jì)劃模式。64（多選或論述）制定社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的原則：1）目標(biāo)明確；2）整體規(guī)劃；3）目標(biāo)文本要妥善保存。

65（論述）社區(qū)工作實(shí)施計(jì)劃的制定的原則是：1）詳盡、具體；2）實(shí)施計(jì)劃的制定要充分考慮到社區(qū)資源所能夠提供的條件以及社會(huì)的整體水平；3）計(jì)劃要與社區(qū)工作的總體目標(biāo)相符符合，計(jì)劃的[實(shí)施也要能夠評(píng)估；4）廣泛征求社區(qū)居民的意見。

66（判改）社區(qū)照顧的模式選擇：專門機(jī)構(gòu)模式、社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)模式。

67（解答）社區(qū)照顧的專業(yè)過程有：1）資源調(diào)動(dòng)；2）社區(qū)聯(lián)絡(luò)；3）社區(qū)教育；4）社會(huì)照顧訓(xùn)練。

68（判改）與社會(huì)保障相比較，社區(qū)保障在對(duì)象上不是全體社會(huì)成員，而是處于一定地域范圍的社區(qū)居民。

69（填空）1969年，美國學(xué)者奧珊斯基在其著作《如何度量貧困》中，以恩格爾定律為基礎(chǔ)，提出了一種度量貧困的新方法。他認(rèn)為，一個(gè)家庭將預(yù)算的30%以上用在食品開支上就是絕對(duì)的貧困。

16、279頁

70（國際上通用的衡量一個(gè)國家或地區(qū)是否進(jìn)入老齡社會(huì)，通常是以60歲以上的老年人占總?cè)丝诘陌俜种?0，或0歲以上的人口占總?cè)丝诘陌俜种?為其指標(biāo)體系。

71（多選或解答）城市社區(qū)老年人服務(wù)的主要內(nèi)容：1）建立社區(qū)老年福利院和康復(fù)院；2）為老年人開展社區(qū)服務(wù)；3）開展老年人健康醫(yī)療以及護(hù)理服務(wù)；4）開展老年人救助；5）老年人精神文化服務(wù)。72（解釋）“雙治療”模式：是指既進(jìn)行生理的治療，又進(jìn)行心理的治療。

73以人為本基本原則319頁所做的一切都是圍繞著社區(qū)人而展開，社區(qū)社會(huì)工作的宗旨就是為社區(qū)成員解決困難，就是以人為本

第四篇：社區(qū)社會(huì)工作

《社區(qū)社會(huì)工作》自考的重點(diǎn)

一單選：

1“社區(qū)”這一概念由德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯首先提出。

2美國芝加哥大學(xué)帕克是最早對(duì)社區(qū)下定義的社會(huì)學(xué)家之一。

3經(jīng)濟(jì)生活功能包括生產(chǎn)、分配、交換消費(fèi)等環(huán)節(jié)，這是社區(qū)的首要功能。

4．20世紀(jì)20~30年代，芝加哥學(xué)派研究了美國大城市芝加哥的城市化進(jìn)程。

5社區(qū)研究上做出最大成就的當(dāng)屬費(fèi)孝通先生。他的《江村經(jīng)濟(jì)》被其導(dǎo)師馬林諾斯基譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”。

6.社區(qū)社會(huì)工作的最終目的和功能是促進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)發(fā)展。

7羅斯曼宏觀的歸納了“任務(wù)目標(biāo)”和“過程目標(biāo)”兩大類。

8（我國）吳文藻事故是最早進(jìn)行中國社區(qū)研究的學(xué)者

9、人口是社會(huì)活動(dòng)的主體

10、根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)和不同的研究角度，社區(qū)又可以分為不同的類型

按照社區(qū)結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，可以分農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，這主要是從生產(chǎn)方式及生活方式之差異做出的分類

按照社區(qū)功能，可以分為工業(yè)社區(qū)、農(nóng)業(yè)社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、文化社區(qū)、旅游社區(qū)等

11、社區(qū)服務(wù)的綜合性表現(xiàn)為，社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容囊括社區(qū)居民日常生活和工作的方方面面

12、根據(jù)聯(lián)合國1982年第97屆決議規(guī)定，65歲以上的老年人占總?cè)丝诒壤^7%，或60歲以上的老年人口比例超過10%的國家或地區(qū)，便是老年型國家或老年型地區(qū)，即“老齡化社會(huì)”

13美國第一個(gè)社區(qū)服務(wù)中心是亞當(dāng)斯在芝加哥所設(shè)立的赫爾館。

14、如何定位社會(huì)發(fā)展，大部分國家的實(shí)踐大體上經(jīng)歷了兩種發(fā)展戰(zhàn)略

第一種發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的“傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略”，其基本點(diǎn)是把人均國民生產(chǎn)總值看做是社會(huì)發(fā)展的首要的甚至是唯一的目標(biāo)，因此這種戰(zhàn)略又稱之為“增長第一戰(zhàn)略” 第二種戰(zhàn)略是以社會(huì)全面發(fā)展為目標(biāo)的“發(fā)展第一戰(zhàn)略”

１

5、社區(qū)社會(huì)工作的最終目的和功能是促進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)發(fā)展

16、英國伊麗莎白濟(jì)貧法――為區(qū)別于１８３４年頒布的新的《濟(jì)貧法》１６０１年的伊麗莎白濟(jì)貧法又被稱之為“舊濟(jì)貧法”

17、1884年，英國倫敦東部圣猶太教區(qū)的牧師巴涅特在貧民區(qū)首創(chuàng)了“湯恩比館”這就是第一個(gè)睦鄰組織18、1917年，芮琪芒德出版了《社會(huì)診斷》一書

19、宋朝時(shí)，成立“居養(yǎng)院”于寺觀之內(nèi)，專門收容鰥寡孤獨(dú)

20、從漢朝開始就有了常平倉

21、哈佛大學(xué)的戴維·麥克萊蘭認(rèn)為，人們?cè)诠ぷ髦杏腥N需要，這就是：權(quán)利的需要，歸屬的需要和對(duì)成就的需要

22、社會(huì)價(jià)值是整個(gè)社會(huì)學(xué)所崇尚的基本價(jià)值，是社會(huì)工作價(jià)值體系的基礎(chǔ)層次

23、在社區(qū)模式中，社區(qū)工作者主要扮演的是專家的角色

24、當(dāng)社區(qū)居民同構(gòu)型較高，或意見比較容易取得一致時(shí)，可以運(yùn)用社區(qū)發(fā)展模式，當(dāng)給團(tuán)體之間矛盾突出，不容易協(xié)調(diào)各方利益時(shí)，可以運(yùn)用社區(qū)行動(dòng)模式，當(dāng)社區(qū)問題較為復(fù)雜，非一般社區(qū)民眾所能自行應(yīng)付時(shí)，就要采取社區(qū)計(jì)劃模式

25、所謂鼓動(dòng)角色，指社區(qū)工作者幫助弱勢(shì)群體分析自己的有利條件和不利因素，提高戰(zhàn)勝困難的勇氣和信息

26、社區(qū)照顧起源于20世紀(jì)50年代的英國27、1982年英國社會(huì)工作研究發(fā)表“巴克力報(bào)告”

28、1993年，美國學(xué)者奧珊斯基在其著作《如何度量貧困》中，以恩格爾定律為基礎(chǔ)，提出了一種度量貧困的新方法，她認(rèn)為，一個(gè)家庭將預(yù)算的30%以上在食品開支上舊覺對(duì)貧困29、1993年上海市率先建立了城鎮(zhèn)最低生活保障制度

30、美國學(xué)者阿爾柯克提出了三種度量貧困線的方法：①標(biāo)志預(yù)算法②收入代替法③剝奪指標(biāo)法

31、農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要資金還要由政府來承擔(dān)

32、鄉(xiāng)約制度古代社區(qū)組織的創(chuàng)舉，及鄰近地區(qū)的人共同遵守的規(guī)約。

33、參照大衛(wèi)·毫的《社會(huì)工作理論導(dǎo)論》，社會(huì)工作理論大致七個(gè)階段：第二個(gè)階段是“精神分析學(xué)”階段，第三個(gè)階段是“精神分析派”與“功能主義派”。

34、孔子主張“不患寡而患不均，不患貧而患不均”

35美國心理學(xué)家馬斯洛20世紀(jì)40年代提出需要層次理論。

社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中最為重要的核心部分。

37美國社會(huì)學(xué)家F·法林頓最早提出“社區(qū)發(fā)展”的概念

二多選題：

1社區(qū)特征a區(qū)域性b共生性c聚集性d多樣性

2社區(qū)服務(wù)的特點(diǎn)：a非營利性b地域性c專業(yè)性d綜合性

3社區(qū)研究的一般方法：a文獻(xiàn)分析b統(tǒng)計(jì)調(diào)查法c實(shí)地調(diào)研法

4我人口流動(dòng)國出現(xiàn)的關(guān)系到城市社區(qū)居民切身利益的社會(huì)問題：a下崗失業(yè)現(xiàn)象b城市居民貧困c城市居民老年人問題d城市社區(qū)人口流動(dòng)

5社會(huì)保障具有強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性等特征

6病人、老人、殘疾人、寡母才獲得院外救濟(jì)，即所謂的“院內(nèi)救濟(jì)原則”。

7格林伍德提出任何團(tuán)體要具有五個(gè)特質(zhì)才構(gòu)成專業(yè)：

1一套理論體系

2專業(yè)權(quán)威

3社區(qū)的認(rèn)可

4規(guī)定的倫理守則

5一種專業(yè)的文化

8中國古籍中對(duì)于社會(huì)救濟(jì)敘述的最為完善者，首推《周禮.司徒篇》《禮記禮運(yùn)大同篇》 9唐朝的武則天安年間（701~704），設(shè)置“悲田院”和“養(yǎng)病坊”，前者收容孤兒、老人及窮苦人，后者收容病患者10、1976年，依云斯對(duì)社會(huì)工作理論作了整體分類，認(rèn)為社會(huì)工作專業(yè)理論可分為“實(shí)務(wù)理論”和“實(shí)踐理論

11評(píng)估工作具有四個(gè)方面的特點(diǎn)：

① 評(píng)估受社區(qū)工作者的價(jià)值觀和理論框架的影響

② ②評(píng)估是一個(gè)相對(duì)的動(dòng)態(tài)過程

③ 評(píng)估是社區(qū)工作者與有關(guān)社區(qū)成員和案主同一參與的過

④評(píng)估是一個(gè)分析與行動(dòng)兵并重的過程

12.城市社區(qū)中的貧困甚至絕對(duì)貧困人口占有一定比例，其構(gòu)成主要有：

1雙失業(yè)家庭2重病患者家庭3殘疾人家庭4半家戶

三名詞解釋：

1社區(qū)：以一定地域?yàn)榛A(chǔ)，具有相互聯(lián)系、共同交往、共同利益的社會(huì)群體、社會(huì)組織所構(gòu)成的一個(gè)社會(huì)實(shí)體。

2社區(qū)服務(wù)：社區(qū)政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)下，運(yùn)用社區(qū)社會(huì)工作的基本理論知識(shí)與技術(shù)，以社區(qū)為單位，以一定層次的社區(qū)組織為依托，以群眾的自我互助服務(wù)為基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)對(duì)象，面向全體居民的、以提高社區(qū)居明生活質(zhì)量的專業(yè)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

3、義倉是由政府課稅或由富戶義捐的糧食儲(chǔ)存到倉庫里，由官府派人管理遇到荒年或青黃不接時(shí)，出倉以賑濟(jì)難民，屬于賑濟(jì)性質(zhì)

4、社倉這是由人民自行組織，或由政府督導(dǎo)人民辦理類似一種

5、人道主義是一種把人類追求真、善、美，把人們的權(quán)利、價(jià)值和尊嚴(yán)放在首位來考慮的哲學(xué)價(jià)值觀念

6、雙治療模式就是既進(jìn)行生理的治療，又進(jìn)行心理的治療，雙管齊下，為老年人及其家庭解決實(shí)際問題

7、所謂最低生活保障制度，就是指一個(gè)地區(qū)（范圍同最低生活保障線），以某一時(shí)期制定的最低生活保障線為依據(jù)，給低于最低生活保障的社區(qū)居民以一定的社會(huì)救助和救濟(jì)，使其能夠達(dá)到最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)，以維持基本的生活需要

8、社區(qū)發(fā)展模式是在一個(gè)社區(qū)之內(nèi)，鼓勵(lì)居民通過自助及互助的方式，廣泛參與社區(qū)事務(wù)解決社區(qū)問題，推動(dòng)社區(qū)發(fā)展

9、所謂鼓動(dòng)者角色，指社區(qū)工作者幫助弱勢(shì)群體分析自己的有利條件和不利因素，提高戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心

10、社會(huì)救助又稱社會(huì)經(jīng)濟(jì)，是國家通過國民收入的再分配，對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)，社會(huì)原因而無法維持最低生活水平的社會(huì)成員給以救助，以保證其最低生活水平的一種制度

11、社區(qū)照顧：組織在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，有步驟、有計(jì)劃地為有實(shí)際困難的社區(qū)居民提供必要的物質(zhì)援助和精神幫助。

12、社區(qū)保障：由社區(qū)工作者調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，組織和協(xié)調(diào)社區(qū)有關(guān)方面以國家的社會(huì)保障為基礎(chǔ)，采用社區(qū)社會(huì)工作的專業(yè)知識(shí)和技巧，為社區(qū)成員爭取并保障其基本生活條件和福利水平，達(dá)到社區(qū)穩(wěn)定，社會(huì)發(fā)展的目的。

四簡答題

1社區(qū)服務(wù)的原則： 1理論指導(dǎo)原則

2全面規(guī)劃原則突出重點(diǎn)原則

4自我服務(wù)與自我發(fā)展原則

2社區(qū)建設(shè)的意義：1協(xié)調(diào)社會(huì)有序發(fā)展

2調(diào)動(dòng)社區(qū)成員積極性

3發(fā)展與服務(wù)、建設(shè)與排憂的統(tǒng)一

3（簡答）社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃有密切的聯(lián)系，也有不同的內(nèi)涵：

首先二者在規(guī)劃制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同之處

其次社會(huì)發(fā)展規(guī)劃所確定的目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)以及建設(shè)項(xiàng)目也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定

過程中必須考慮的前提

再次社會(huì)規(guī)劃和項(xiàng)目安排，對(duì)社區(qū)建設(shè)某些方面的發(fā)展有一定的導(dǎo)向作用

4結(jié)合我國社區(qū)發(fā)展中面臨的問題，可以粗略的把社區(qū)社會(huì)工作的功能概括為：

1社區(qū)服務(wù)功能

2社會(huì)保障功能

3社會(huì)控制與社會(huì)穩(wěn)定功能

4合理配置社區(qū)資源、促進(jìn)人的發(fā)展功能

5新馬克思主義的主要觀點(diǎn)：

1“福利國家”中貧富差距仍很大。

2“福利國家”制度只是執(zhí)執(zhí)政者社會(huì)控制的工具，社會(huì)不公平是資本主義生產(chǎn)所造成。

3“福利國家”的問題之根本是生產(chǎn)工具和資源掌握在少數(shù)人手中

6、人道主義，其基本觀點(diǎn)：（P166任選6個(gè)答題）

7、社區(qū)組織的功能：

1服務(wù)功能

2政治參與功能

3社會(huì)心理支持

8、社區(qū)照顧的專業(yè)過程

1資源調(diào)動(dòng)

2社區(qū)聯(lián)絡(luò)

3社區(qū)教育

4社會(huì)照顧訓(xùn)練

9（多選、簡答、論述）城市社區(qū)社會(huì)工作的主要方法？

① 社區(qū)調(diào)查，社區(qū)社會(huì)工作的前提是進(jìn)行社區(qū)情況的調(diào)查研究

② 矛盾分析調(diào)查之后，就要對(duì)調(diào)查中收集的資料做詳盡的分析

③ 計(jì)劃制定，找準(zhǔn)主要矛盾以后，社區(qū)工作者就要制定出較為切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃

和工作方案

④ 依靠群眾，社區(qū)工作的“助人自助”宗旨實(shí)際上就是“一切為了群眾，一切服務(wù)

群眾”為了達(dá)到這個(gè)目的，就必須“一切依靠群眾”

10、（簡答）社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容：

1老年人服務(wù)

2青少年服務(wù)

3殘疾人服務(wù)

4生活服務(wù)

5再就業(yè)服務(wù)

11．社區(qū)民主主義：

1社區(qū)民主主義強(qiáng)調(diào)人人能參與決策的制度

2構(gòu)建新社會(huì)有多種必要條件

3可以用多種方法促成制度的建立

五簡述題

1城市社區(qū)社會(huì)工作的目標(biāo)和任務(wù)有：

①為社區(qū)成員解決失業(yè)后生活上的困難，重視和解決城市社區(qū)的問題，協(xié)助政府做好社會(huì)救助工作

②協(xié)助街道有關(guān)方面做好社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展工作，發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)，盡可能提升社區(qū)居民的社會(huì)福利水平

③結(jié)合有關(guān)方面做好社區(qū)內(nèi)老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題，開展老年人服務(wù)工作 ④采取多種活動(dòng)和措施，培養(yǎng)社區(qū)居民互相關(guān)懷，互助互濟(jì)的意思和習(xí)慣

2我國農(nóng)村現(xiàn)行的社會(huì)救濟(jì)制度在發(fā)揮其重要的歷史作用之同時(shí)，也存在諸多問題和弊

端，突出表現(xiàn)為：

① 救濟(jì)面不寬，缺乏“普遍性原則” ②缺乏明確的救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，救濟(jì)的隨意性較大 ③

由國家提供的救濟(jì)金嚴(yán)重不足，救濟(jì)水平較低

3、（論述）如何制定社區(qū)發(fā)展計(jì)劃？

社區(qū)發(fā)展計(jì)劃又可以理解為社區(qū)發(fā)展設(shè)計(jì)和規(guī)劃：

１、社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的制定

①目標(biāo)明確，目標(biāo)是可以評(píng)估甚至有些還可以量化的工作方向和要達(dá)到的一種狀況，因此，目標(biāo)不能含糊不清或在理解上產(chǎn)生歧異

②整體規(guī)劃，各種目標(biāo)完全是一個(gè)系統(tǒng)中的諸要素，其根本指向是一致的，要從總體上做整體規(guī)劃避免目標(biāo)之間的對(duì)立和沖突

③目標(biāo)文本要妥善保存，保存好目標(biāo)文本不僅是社區(qū)工作評(píng)做的需要，還是社區(qū)工作歷史資料研究和比較的需要，也是目標(biāo)再次制定時(shí)參與的要素

２、社區(qū)工作實(shí)施計(jì)劃制定，制定實(shí)施計(jì)劃的原則是：

①詳盡具體，具體的實(shí)施計(jì)劃能夠給社會(huì)工作者和案主提供具體的行動(dòng)步驟和依據(jù)，使工作的實(shí)施能有計(jì)劃性合目標(biāo)性 ②實(shí)施計(jì)劃的制定要充分考慮到社區(qū)資源所能提供的條件以及社會(huì)的整體水平

③計(jì)劃要與社區(qū)工作的總體目標(biāo)相符合，計(jì)劃的實(shí)施也要能夠評(píng)估

④廣泛征求社區(qū)居民的意見

4農(nóng)村青少年的特點(diǎn)有：

① 生活條件較差 ②文化教育落后 ③作風(fēng)樸實(shí)，吃苦耐勞

② 農(nóng)村社區(qū)青少年社會(huì)工作也就是具有如下特點(diǎn)：

①工作對(duì)象的分散性 ②青少年的多樣性和艱巨性 ③工作的反復(fù)性

第五篇：社區(qū)社會(huì)工作

社區(qū)社會(huì)工作

一、社區(qū)社會(huì)工作概述

社區(qū)社會(huì)工作，主要是指在中國城市的區(qū)、街、居等社區(qū)范圍內(nèi)，在社會(huì)工作的價(jià)值觀和理論知識(shí)指導(dǎo)下，運(yùn)用社會(huì)工作的方法和技巧，為全體社區(qū)成員尤其是特殊困難群體提供的專業(yè)服務(wù)的總稱。

二、社區(qū)社會(huì)工作的功能

社區(qū)社會(huì)工作的功能可以從個(gè)人、社區(qū)、社會(huì)三個(gè)層次分析。1.社區(qū)社會(huì)工作對(duì)居民個(gè)人的功能

社區(qū)社會(huì)工作對(duì)居民個(gè)人的功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）社區(qū)社會(huì)工作通過個(gè)案、小組工作、建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)等方法，幫助社區(qū)居民解決個(gè)人困境和問題，并預(yù)防問題的再次發(fā)生。

（2）社區(qū)社會(huì)工作秉持助人自助的理念，注意培養(yǎng)居民的能力，有利于恢復(fù)和提升個(gè)人社會(huì)功能。

（3）社區(qū)社會(huì)工作用專業(yè)的方法設(shè)計(jì)系列的發(fā)展性、建設(shè)性的主題小組活動(dòng)，有利于發(fā)展個(gè)人潛能，促進(jìn)居民的全面發(fā)展。2.社區(qū)社會(huì)工作對(duì)社區(qū)的功能

社區(qū)社會(huì)工作對(duì)社區(qū)的功能主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）社區(qū)社會(huì)工作有利于解決社區(qū)問題。社區(qū)社會(huì)工作者通過社區(qū)研究、社區(qū)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)社區(qū)中存在的問題和居民的需要，提出解決問題的方案，并以社會(huì)工作的價(jià)值理念和科學(xué)方法解決問題，以將負(fù)面影響控制在最低點(diǎn)。

（2）社區(qū)社會(huì)工作有利于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。社區(qū)凝聚力是由社區(qū)居民心想社區(qū)、心貼社區(qū)的向心力和社區(qū)居民彼此之間的聚合力所組成。社區(qū)工作者可以通過以下幾個(gè)方面促進(jìn)社區(qū)凝聚力：首先，社會(huì)工作以居民需要為本，為居民設(shè)計(jì)、提供他們所需要的服務(wù)，通過服務(wù)項(xiàng)目的提供，為居民搭建溝通交流的平臺(tái)；其次，社會(huì)工作者通過協(xié)助居民建立發(fā)展支持網(wǎng)絡(luò)，將居民聯(lián)結(jié)起來，開展互助活動(dòng)；再次，社區(qū)社會(huì)工作者投居民所好地引導(dǎo)居民組織各種興趣小組等；另外，社會(huì)工作者在服務(wù)的過程中，注重居民的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，設(shè)計(jì)專門的增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主題活動(dòng)，通過大家的合作與分享，啟發(fā)居民相信集體的力量。

（3）社區(qū)社會(huì)工作有利于培養(yǎng)居民的公民意識(shí)和公共意識(shí)。社區(qū)社會(huì)工作者的工作理念是尊重居民、居民參與、能力建設(shè)，在提供服務(wù)和解決問題的過程中，十分注重居民的參與意識(shí)及能力的培養(yǎng)。3.社區(qū)社會(huì)工作對(duì)社會(huì)的功能

社區(qū)社會(huì)工作對(duì)社會(huì)的功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）社區(qū)社會(huì)工作對(duì)貧困家庭、社區(qū)青少年、老年人、殘疾人、城市移民等的關(guān)懷、幫助和支持，有利于社會(huì)問題的解決。

（2）社區(qū)承擔(dān)了部分社會(huì)保障義務(wù)，社區(qū)社會(huì)工作有利于促進(jìn)社會(huì)保障制度的健全與完善。

（3）社區(qū)社會(huì)工作通過在社區(qū)層面開展各種活動(dòng)，提高了居民的精神文化素質(zhì)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)社會(huì)公平與公正，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

社區(qū)社會(huì)工作的主要內(nèi)容

1、社區(qū)服務(wù)

（1）社區(qū)服務(wù)的定義

社區(qū)服務(wù)是在政府的福利政策和公共財(cái)政扶持下，在社會(huì)資源支持幫助下，依靠社區(qū)居民的組織參與，動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源力量，向社區(qū)居民提供的各種服務(wù)活動(dòng)。（2）社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容體系

①按照服務(wù)對(duì)象和服務(wù)性質(zhì)的不同，可以把社區(qū)服務(wù)分成兩類：一類是針對(duì)社區(qū)中的原來的民政福利對(duì)象，如孤老殘幼、精神病人、烈軍屬等的福利性服務(wù)；另一類是針對(duì)社區(qū)中一般居民提供的滿足日常生活需求的經(jīng)營性服務(wù)。

②按照服務(wù)的提供手段，可以把社區(qū)服務(wù)分成三類：第一類是由社區(qū)和國家公共資金供應(yīng)的福利性服務(wù)；第二類是根據(jù)市場(chǎng)交換原則實(shí)行的有償收費(fèi)的經(jīng)營性服務(wù)；第三類是根據(jù)互惠互利原則，在居民之間以及社區(qū)組織和機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位之間發(fā)生的互助服務(wù)等。

③根據(jù)服務(wù)提供機(jī)制的正式程度，可以把社區(qū)服務(wù)分成三類：一類是非正式的服務(wù)，包括居民個(gè)人為社區(qū)提供的服務(wù)，人際間相互服務(wù)等；第二類是準(zhǔn)正式的服務(wù)，包括社區(qū)和企業(yè)之間的相互服務(wù)，社區(qū)為居民提供的服務(wù)；第三類是正式的服務(wù)，包括政府為民政對(duì)象提供的服務(wù)，政府為社區(qū)提供的服務(wù)。2．社區(qū)社會(huì)救助

（1）社區(qū)社會(huì)救助的概念 ①社會(huì)救助

社會(huì)救助是指國家和社會(huì)對(duì)因各種原因無法維持最低生活水平的公民給予無償救助的一項(xiàng)社會(huì)保障制度。社會(huì)救助是解決民眾生活困難最古老的措施，也是現(xiàn)代社會(huì)保障體系中最基本的項(xiàng)目。社會(huì)救助的獲得不以其貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)工作的價(jià)值理念。②社區(qū)社會(huì)救助

社區(qū)社會(huì)救助是指社區(qū)承擔(dān)或?qū)嵤┑纳鐣?huì)救助工作。社區(qū)社會(huì)救助是社區(qū)工作的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是社會(huì)工作專業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的源頭。③社區(qū)社會(huì)救助的對(duì)象

從社區(qū)社會(huì)救助對(duì)象的角度看，社區(qū)社會(huì)救助主要包括三部分內(nèi)容：貧困戶和孤老病殘人員生活救助、特殊人員生活救助和災(zāi)民生活救助。（2）社區(qū)社會(huì)救助的特征

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，我國城市社區(qū)社會(huì)救助形成了以下幾個(gè)特征： ①救助對(duì)象是社區(qū)中極度弱勢(shì)的群體，救助的目的是提供最基本的生活保障。②國家救助與社會(huì)互助相結(jié)合。國家是社會(huì)救助的主要責(zé)任主體，與此同時(shí)，社區(qū)組織和社區(qū)成員開展各種形式的扶貧濟(jì)困送溫暖活動(dòng)，在一定程度上彌補(bǔ)國家救助的不足。

③物質(zhì)幫助和福利服務(wù)相結(jié)合。政府及社區(qū)組織在為救助對(duì)象提供生活救助款物的同時(shí)，動(dòng)員組織社區(qū)成員為其提供各種服務(wù)，這正是社區(qū)社會(huì)工作功能發(fā)揮的空間。

④生活救助與扶持就業(yè)相結(jié)合。注重救助對(duì)象中的勞動(dòng)資源，開展各種就業(yè)服務(wù)，鼓勵(lì)居民自食其力，這也體現(xiàn)了社會(huì)工作的助人自助的價(jià)值原則。

⑤城市街道辦事處和居委會(huì)承擔(dān)了社區(qū)社會(huì)救助大量的具體工作。街道、居委會(huì)是我國城市社區(qū)社會(huì)救助工作基本的落腳點(diǎn)，發(fā)揮著社會(huì)救助的基礎(chǔ)性作用。（3）城市居民最低生活保障 ①最低生活保障制度

最低生活保障制度，是指以保障居民基本生活為目的，科學(xué)、合理地確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其家庭成員的人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的給予差額補(bǔ)助的一項(xiàng)社會(huì)救助制度。②最低生活保障制度的內(nèi)容

A、保障對(duì)象。持有非農(nóng)業(yè)戶口的城市居民，凡共同生活的家庭成員人均收入低于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的，均有從當(dāng)?shù)厝嗣裾@得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。具體包括五類居民：一是“三無”人員；二是領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金期間或失業(yè)救濟(jì)期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的居民；三是從業(yè)人員在領(lǐng)取最低工資、下崗人員領(lǐng)取最低生活費(fèi)、離退休人員領(lǐng)取最低離退休金后，其家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的居民；四是原民政部門管理的特殊救濟(jì)對(duì)象；五是夫妻一方為本市非農(nóng)業(yè)戶口，另一方及子女為其他戶口，具備特殊條件且家庭人均收入低于當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ暇€的居民。

B、保障標(biāo)準(zhǔn)及資金來源。按照當(dāng)?shù)鼐S持城市居民基本生活所必需的衣食住費(fèi)用，并適當(dāng)考慮水、燃煤費(fèi)用以及未成年人的義務(wù)教育費(fèi)用確定。保障資金渠道有兩個(gè)，即政府財(cái)政撥款和社會(huì)捐贈(zèng)資助。

C、工作程序。最低生活保障工作實(shí)施的步驟是：戶主申請(qǐng)、居委會(huì)初審、街道辦事處審核、民政局審批、張榜公布、發(fā)放物款。3．社區(qū)衛(wèi)生

（1）社區(qū)衛(wèi)生的定義

社區(qū)衛(wèi)生也即社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，其界定有狹義和廣義之分。狹義的社區(qū)衛(wèi)生，即為社區(qū)居民提供便捷、有效、價(jià)格適宜的醫(yī)療服務(wù)。廣義的社區(qū)衛(wèi)生是指在政府領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)參與、上級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下，以基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為主體，全科醫(yī)師為骨干，合理使用社區(qū)資源和適宜技術(shù)，以人的健康為中心、家庭為單位、社區(qū)為范圍、需求為導(dǎo)向，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人等為重點(diǎn)，以解決社區(qū)主要衛(wèi)生問題、滿足基本衛(wèi)生服務(wù)需求為目的，融預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育指導(dǎo)等服務(wù)為一體的基層衛(wèi)生服務(wù)。社區(qū)社會(huì)工作從廣義的社區(qū)衛(wèi)生來理解社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。（2）社區(qū)衛(wèi)生的內(nèi)容

從廣義的社區(qū)衛(wèi)生角度，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的內(nèi)容主要包括：社區(qū)醫(yī)療、社區(qū)預(yù)防、社區(qū)保健、社區(qū)康復(fù)、社區(qū)健康教育、社區(qū)公共衛(wèi)生及其他專項(xiàng)服務(wù)。

4、社區(qū)治安

（1）社區(qū)治安的含義和內(nèi)容

所謂社區(qū)治安，是指社區(qū)治理各行為主體（包括政府、非政府部門、機(jī)構(gòu)），依靠社區(qū)力量，強(qiáng)化社區(qū)控制手段，促進(jìn)社區(qū)環(huán)境的有序狀態(tài)。

社區(qū)治安的內(nèi)容主要有：法制教育、人民調(diào)解、治安防范、社區(qū)矯正、維持秩序、事故預(yù)防。

（2）社區(qū)治安的測(cè)量指標(biāo)

社區(qū)治安作為一種社會(huì)生活的秩序或狀態(tài)，是可以用種種客觀的和主觀的指標(biāo)加以測(cè)量的。

①社區(qū)治安的客觀性測(cè)理指標(biāo) A、社區(qū)范圍內(nèi)犯罪案件的發(fā)生率 B、社區(qū)范圍內(nèi)違法行為的發(fā)生率

C、社區(qū)范圍內(nèi)刑滿釋放人員、緩刑假釋人員、勞改勞教人員的矯正服務(wù)狀況，以及重新違法犯罪率。D、社區(qū)范圍內(nèi)事故發(fā)生率

E、社區(qū)范圍內(nèi)居民之間及居民與機(jī)構(gòu)之間糾紛、投訴事件發(fā)生率 F、社區(qū)范圍內(nèi)青少年成長環(huán)境安全狀況 G、社區(qū)生活環(huán)境安全狀況 H、社區(qū)保安設(shè)施和人員的配備情況 I、社區(qū)治安管理制度

②社區(qū)治安的主觀性測(cè)量指標(biāo)。A、居民對(duì)社區(qū)治安的滿意率和滿意度 B、居民出行時(shí)，對(duì)家中財(cái)物安全的放心度 C、居民（尤其是女性）夜晚出行時(shí)的安全感 D、居民對(duì)孩子生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感 E、居民對(duì)鄰里關(guān)系的滿意度 5．社區(qū)教育

（1）社區(qū)教育的含義 ①社區(qū)教育的界定

社區(qū)教育是社區(qū)組織或社會(huì)工作者在社區(qū)范圍內(nèi)，依托社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，針對(duì)社區(qū)的全體居民進(jìn)行的以增進(jìn)公民素質(zhì)、提高生活質(zhì)量、促進(jìn)社區(qū)發(fā)展與進(jìn)步，建立平等、公義、互相關(guān)懷的社會(huì)為宗旨的社會(huì)教育。②社區(qū)教育的特征

A、社區(qū)性特征。社區(qū)教育是在社區(qū)范圍內(nèi)實(shí)施的，其教育的組織者是社區(qū)組織或社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)。

B、多樣性特征。社區(qū)教育的內(nèi)容是多樣的，具有動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性。社區(qū)教育的形式也具有多樣性，不排除任何教育模式和手段。

C、互為主體性。社區(qū)教育的教育者與被教育者互為主體性，社區(qū)教育需要全體居民的參與，居民既是學(xué)生，也是老師，或兼任兩者。D、整體性特征。社區(qū)教育是一項(xiàng)社區(qū)內(nèi)全員參與、受益及所有部門介入的宏大整體工程，是一種社區(qū)作為有機(jī)整體自覺能力的行動(dòng)。

E、社區(qū)教育是整個(gè)社區(qū)文化建設(shè)的落實(shí)，社區(qū)價(jià)值理念的體現(xiàn)、社區(qū)文化氛圍的形成、社區(qū)居民精神風(fēng)貌、公德意識(shí)、共處情誼、生活方式等的養(yǎng)成，都要通過社區(qū)教育來實(shí)現(xiàn)。（2）社區(qū)教育的內(nèi)容

①從教育功能角度分類的社區(qū)教育內(nèi)容

教育學(xué)對(duì)教育的分類對(duì)社區(qū)教育具有重要意義，教育學(xué)把教育劃分為補(bǔ)償式教育、控制式教育和解放式教育。

A、補(bǔ)償式社區(qū)教育是指，社區(qū)為居民提供未受到的正規(guī)知識(shí)教育及正規(guī)知識(shí)教育不及的知識(shí)空間

B、控制式教育是指，為居民提供的行為規(guī)范教育，要求居民遵守法律、法規(guī) C、解放式教育是著重于居民全面的發(fā)展，在知識(shí)、態(tài)度、行為、價(jià)值觀等方面發(fā)揮個(gè)人的潛能和積極性，協(xié)助居民體會(huì)制度上的不完善或不公平，學(xué)習(xí)凝聚集體的力量，創(chuàng)造公平的社會(huì)秩序。

②從國家、社會(huì)和居民需求的角度分類的社區(qū)教育內(nèi)容

現(xiàn)階段我國社區(qū)教育的主要內(nèi)容包括：文化科學(xué)教育、社會(huì)公德教育、家庭生活教育、生命健康教育、民主思想教育、時(shí)事政治教育等。