第一篇：高校社團(tuán)存在的價(jià)值

高校社團(tuán)存在的價(jià)值

近日，宜春學(xué)院經(jīng)管學(xué)院收到了一封來(lái)自四川的感謝信，信的大致內(nèi)容是這樣的：寫(xiě)信人叫王祥燕，系該院10級(jí)財(cái)管（1）班學(xué)生，于一年前被查出再生障礙性貧血，但她并沒(méi)有就此自暴自棄，經(jīng)過(guò)自己的努力，順利考取了宜春學(xué)院。不幸發(fā)生在去年十一月份，她的病情急劇惡化，緊急住院接受治療，至今還在醫(yī)院。高昂的醫(yī)療費(fèi)用讓這個(gè)貧困的家庭不堪負(fù)重。該校師生聽(tīng)聞病情后，紛紛伸出援助之手，捐獻(xiàn)愛(ài)心，共籌集14000余元善款，悉數(shù)交給她父母，解了她的及時(shí)之需，猶如雪中送炭。所以才有了之前的那一幕。

據(jù)筆者了解，這次募捐活動(dòng)首先是由該校的紅十字協(xié)會(huì)發(fā)起的，進(jìn)而再發(fā)展到學(xué)院紅十字協(xié)會(huì)、班級(jí)捐款、社團(tuán)捐款、師生捐款……最終匯聚成了一個(gè)大愛(ài)的暖流。由此，筆者想到，紅十字協(xié)會(huì)發(fā)起這個(gè)愛(ài)心行動(dòng)體現(xiàn)了它應(yīng)盡的職責(zé)和工作性質(zhì)。那么高校社團(tuán)存在的價(jià)值又何在呢？

眾所周知，每一所高校都有數(shù)量不一的社團(tuán)，特色各異，種類多樣，有具備管理性質(zhì)的“權(quán)力部門(mén)”，像學(xué)生會(huì)等；有服務(wù)性社團(tuán)，如青年志愿者協(xié)會(huì)、紅十字協(xié)會(huì)等；還有專業(yè)性較強(qiáng)的社團(tuán)，像文學(xué)社、滑冰社、辯論協(xié)會(huì)等等。還有其他一些宣傳機(jī)構(gòu)。社團(tuán)招新都采取自愿報(bào)名原則，進(jìn)過(guò)筆試、面試等多輪環(huán)節(jié)綜合考察，最終確定正式成員。所以每一個(gè)學(xué)生社團(tuán)都是由一群志趣相投、目標(biāo)相同的年輕人組成。他們有著相同的愛(ài)好、共同的追求，整個(gè)社團(tuán)充滿生機(jī)和活力，處于社團(tuán)中的人相處愉快，通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)踐行社團(tuán)宗旨和傳播社團(tuán)文化。

活躍校園文化，豐富學(xué)生課余生活是高校社團(tuán)存在的價(jià)值之一。高校與中學(xué)的顯著區(qū)別就是活躍的校園氛圍。大學(xué)里學(xué)生自主支配時(shí)間多，這就為學(xué)生個(gè)人發(fā)展提供了舞臺(tái)。任何一場(chǎng)活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)學(xué)生社團(tuán)的參與。大型晚會(huì)、各類專業(yè)大賽等各種各樣的校園文化載體此起彼伏，一個(gè)又一個(gè)社團(tuán)忙著準(zhǔn)備、排練、組織和主持。而社團(tuán)中的人因?yàn)橐缪莶煌慕巧?，不得不去學(xué)習(xí)更多的東西。這種類型的社團(tuán)一方面豐富了校園的文化，滿足了學(xué)生的多樣性追求，對(duì)參與者來(lái)說(shuō)則提升了個(gè)人綜合素質(zhì)，使之朝多元化方向發(fā)展。

社團(tuán)的另一個(gè)價(jià)值就是增加學(xué)生的道德修養(yǎng)。德與才是企業(yè)選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)校培養(yǎng)的個(gè)個(gè)都是德才兼?zhèn)湔吣亲詈茫瑔?wèn)題是企業(yè)選人優(yōu)先考慮的是有德無(wú)才還是有才無(wú)德者呢？按照中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)該會(huì)優(yōu)先考慮有德無(wú)才的吧，畢竟才可以后天慢慢培養(yǎng)。那么在大學(xué)里具備一個(gè)良好的道德品質(zhì)就尤其重要。課堂教育傳播的是科學(xué)知識(shí)，思想道德教育靠的是學(xué)生的主動(dòng)參與和自覺(jué)認(rèn)同。像上文提到的紅十字協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)等服務(wù)性社團(tuán)就承擔(dān)著這樣的重要職責(zé)。它以一種非功利性的、志愿性的活動(dòng)引導(dǎo)大家投身社會(huì)服務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這類社團(tuán)發(fā)揮德育功能。助殘、敬老、愛(ài)幼和志愿服務(wù)也許不能讓學(xué)生的能力有多大提高，但卻起到一個(gè)潛移默化的作用，把隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處的那份愛(ài)與責(zé)任真正激發(fā)出來(lái)，讓大學(xué)生成為有社會(huì)使命感和主人翁精神的合格接班人，經(jīng)受住道德的考煉，做社會(huì)道德文明的傳播者。

具備一定的管理能力是社團(tuán)給予學(xué)生的另外一個(gè)價(jià)值。純理論的學(xué)習(xí)已不能滿足高校學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。大學(xué)講求自由發(fā)展，又與社會(huì)聯(lián)系緊密，畢業(yè)生們隨時(shí)可能走上工作崗位，或是進(jìn)入企業(yè)，或是考取公務(wù)員。相應(yīng)的管理經(jīng)驗(yàn)對(duì)立志考公務(wù)員來(lái)說(shuō)必不可少。各種各樣的學(xué)生社團(tuán)就給學(xué)生提供了鍛煉的機(jī)會(huì)。各級(jí)學(xué)生會(huì)是溝通老師與學(xué)生之間的橋梁，代替老師行使部分職權(quán)，因而具備一定的管理職能。一方面他要及時(shí)傳達(dá)和布置學(xué)校、學(xué)院政策和任務(wù)；另一方面要處理好跟普通同學(xué)的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，爭(zhēng)取他們的理解和支持，確保政策落到實(shí)處，發(fā)揮其應(yīng)有效力。對(duì)于學(xué)生會(huì)組織成員來(lái)說(shuō)，老師的信任和放心固然會(huì)給予他們權(quán)力在握的感覺(jué)，同時(shí)要注意自己的態(tài)度，工作講求方式方法，要有耐心和毅力，也要不怕吃苦，甘愿做事的奉獻(xiàn)精神。畢竟大學(xué)也是一個(gè)小社會(huì)，關(guān)系比較復(fù)雜，利益鏈條有那么一絲糾結(jié)。如果各方面都能做的很好，那就說(shuō)明個(gè)人辦事、說(shuō)話能力達(dá)到了一定水準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)這樣的鍛煉之后，對(duì)以后步入社會(huì)以及走仕途都可以很快適應(yīng)過(guò)來(lái)。

如果說(shuō)活躍校園文化，豐富學(xué)生課余生活是社團(tuán)為學(xué)生準(zhǔn)備的外部需求，那么增加學(xué)生的道德修養(yǎng)就是學(xué)生的精神需求，而具備一定的管理能力則是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需求。學(xué)生社團(tuán)作為高校一道獨(dú)特風(fēng)景線必不能缺失，因?yàn)樗俏覀兘?rùn)夢(mèng)想、承載夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，有了它才有了我們完整的大學(xué)生活。期待高校社團(tuán)價(jià)值日益多樣化。

第二篇：高校社團(tuán)調(diào)查報(bào)告

高校社團(tuán)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：素質(zhì)拓展部 李凌

調(diào)查對(duì)象：澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)宿生會(huì)，內(nèi)生會(huì)

調(diào)查方式：瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，分析活動(dòng)宣傳資料，采訪澳門(mén)大學(xué)學(xué)生干事

調(diào)查時(shí)間：11月26日——12月3日

調(diào)查內(nèi)容：主要調(diào)查了澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)的主要結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度，澳門(mén)大學(xué)內(nèi)生會(huì)、宿生會(huì)舉辦過(guò)的部分活動(dòng)，關(guān)注其主題，理念，宣傳，贊助等方面的特色。

調(diào)查結(jié)果及體會(huì)：

1.關(guān)于澳門(mén)大學(xué)內(nèi)地學(xué)生會(huì)和宿舍學(xué)生會(huì)：

由于澳門(mén)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱澳大）接收的內(nèi)地學(xué)生數(shù)量較多，因此澳大學(xué)生會(huì)專門(mén)設(shè)立了內(nèi)地學(xué)生會(huì)（以下簡(jiǎn)稱內(nèi)生會(huì)），以處理內(nèi)地學(xué)生在澳大的事務(wù)。而宿舍學(xué)生會(huì)（以下簡(jiǎn)稱宿生會(huì)），由于大部分住宿生都是內(nèi)地生，本地生一般都不住校，所以其主要會(huì)員也是內(nèi)地生。盡管兩組織同屬于澳大學(xué)生會(huì)，但由于本地生與內(nèi)地生成長(zhǎng)環(huán)境不同，觀念不同，接受教育程度不同，特別是澳門(mén)學(xué)生從小接受英葡雙文教學(xué)，日常用語(yǔ)是粵語(yǔ)，因此英語(yǔ)跟葡萄牙語(yǔ)水平遠(yuǎn)高于一般內(nèi)地生，本地生與大多數(shù)內(nèi)地生溝通上有一定阻礙，接觸交流不多，因此內(nèi)生會(huì)和宿生會(huì)的活動(dòng)多針對(duì)內(nèi)地學(xué)生，而本地學(xué)生參與較少。但由于同附屬于澳大學(xué)生會(huì)，組織成長(zhǎng)在這樣的環(huán)境氛圍下，并且具有詳盡，明確，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，內(nèi)生會(huì)和宿生會(huì)的運(yùn)作方式，活動(dòng)特色，團(tuán)隊(duì)理念以及工作方法與其他部門(mén)是大體一致的，具有鮮明的澳門(mén)特色。

2.關(guān)于澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)及其附屬組織的選舉制度：

（附：摘錄澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)附屬組織一般制度片段）

與內(nèi)地學(xué)生會(huì)不同，澳大學(xué)生會(huì)具有獨(dú)立法人地位。在一國(guó)兩制之下，澳門(mén)依然維持資本主義民主代議制，其選舉制度也與內(nèi)地的有著很大的區(qū)別，類似于美國(guó)的和香港的——參選者可以組建自己的團(tuán)隊(duì)通過(guò)更自由的方式進(jìn)行拉票活動(dòng)。而澳大學(xué)生會(huì)各組織的選舉制度大體也是參照這種方式制定和進(jìn)行的，各學(xué)生會(huì)會(huì)員均有資格到專門(mén)按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的投票站透出自己神圣的一票。澳大的學(xué)生組織十分注重民主，這是一種資本主義體制下普遍采用的民主，并且形成嚴(yán)格的體制，真正落到實(shí)處。甚至對(duì)平時(shí)舉行的會(huì)議也作出與政府機(jī)構(gòu)的幾乎一樣嚴(yán)格的規(guī)定。

3.關(guān)于澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)的組成：

（附：澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)組織圖和澳門(mén)大學(xué)學(xué)生會(huì)章程）

澳大學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)類似古希臘的直接民主制，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)包括會(huì)員大會(huì)，理事會(huì)以及監(jiān)事會(huì)。其中，會(huì)員大會(huì)是本會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，設(shè)有常務(wù)委員會(huì)作為常設(shè)機(jī)關(guān)；理事會(huì)是本會(huì)的行政管理機(jī)關(guān)；監(jiān)事會(huì)是本會(huì)的監(jiān)察機(jī)關(guān)。后三者均對(duì)會(huì)員大會(huì)負(fù)責(zé)。在領(lǐng)導(dǎo)方面，機(jī)構(gòu)分權(quán)明確，相互制衡，從而將學(xué)生會(huì)維持在一種相對(duì)民主相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)中。而其他方面，學(xué)生會(huì)對(duì)其屬下的各組織明確分類，井井有序，一目了然。

4.關(guān)于澳門(mén)大學(xué)學(xué)生活動(dòng)特色：

重點(diǎn)關(guān)注國(guó)慶中秋系列活動(dòng)和宿舍周系列活動(dòng)

（附：以ppt.形式展示的圖片資料）

A.主題特色：澳門(mén)大學(xué)舉辦的活動(dòng)通常以節(jié)日為大框架，借此舉辦一系列形式各異的活動(dòng)，即有多個(gè)主題相關(guān)特色活動(dòng)共同組成一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一周的大型活動(dòng)周。如國(guó)慶中秋系列，舉辦了包括中秋游園會(huì)，中華美食節(jié)，迎新晚會(huì)，各省風(fēng)采展示等一系列活動(dòng)。又如宿舍周，舉辦了包括廚神爭(zhēng)霸賽，宿舍清潔美化大賽，文化遺產(chǎn)一日游，超級(jí)大胃王，電子競(jìng)技比賽等一系列活動(dòng)。由于活動(dòng)的規(guī)模性，連續(xù)性和相關(guān)性，還有持續(xù)的長(zhǎng)時(shí)間，使得它們能形成了很濃厚的氣氛和很轟動(dòng)的效果，充分引起大家關(guān)注。

B.理念特色：

a.對(duì)于國(guó)慶中秋系列活動(dòng)，主辦方反而很注重內(nèi)地生的來(lái)源地，無(wú)處不透露中國(guó)特色，尊重各地方風(fēng)俗習(xí)慣，希望通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)內(nèi)地生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的自豪感，也希望借老鄉(xiāng)群體幫助新生解決困難，穩(wěn)定情緒，介紹經(jīng)驗(yàn)，盡快融入澳大生活。這樣的無(wú)微不至是很難得的。而內(nèi)生體育小資訊則更能體現(xiàn)澳大刻意營(yíng)造的團(tuán)體內(nèi)部相互幫助、相互督促、共同進(jìn)步的良好氛圍了。

b.對(duì)于宿舍周，這既符合作為宿生會(huì)的主辦方的工作目標(biāo)，也充分考慮到宿生的個(gè)人喜好，像廚神爭(zhēng)霸賽，電子競(jìng)技比賽，這些都是很貼近宿生生活，又能引起宿生共鳴和興趣，調(diào)動(dòng)其積極性。還考慮到了一部分對(duì)校園和澳門(mén)還不熟悉的同學(xué)和宅男宅女，通過(guò)一日游為他們打開(kāi)通向這個(gè)小社會(huì)的大門(mén)，為他們?nèi)谌爰w提供了特別設(shè)立的途徑，增強(qiáng)集體的凝聚力和個(gè)體的歸屬感和存在感，這對(duì)于那些因?yàn)楦鞣N不適應(yīng)而對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生不安感的內(nèi)地生尤為重要，更顯人性化。這也間接地方便了宿生會(huì)的管理。

C.宣傳特色：

a.我們從精美的宣傳海報(bào)可以看出，澳門(mén)大學(xué)的海報(bào)制作方式主要是電腦制作，而且其技術(shù)很嫻熟，構(gòu)圖畫(huà)面色彩拿捏恰好到位。這與當(dāng)?shù)靥岢ぷ鳠o(wú)紙化和學(xué)生普遍電腦掌握水平較高有很大關(guān)系。再加上，平時(shí)接受西方先進(jìn)廣告技術(shù)熏陶，平時(shí)在學(xué)習(xí)中一直很注重創(chuàng)意，個(gè)人想法，以及審美觀的培養(yǎng)，所以整體來(lái)說(shuō)澳大的海報(bào)制作水平還是很高的，而且注重的不再是個(gè)體的設(shè)計(jì)，已經(jīng)將目光放在整體上統(tǒng)一風(fēng)格，個(gè)體上稍作特色的調(diào)整上了。而這些，實(shí)際上在廣東許多高校甚至高中已經(jīng)普遍形成工作習(xí)慣了。

b.（附：人人網(wǎng)上內(nèi)生會(huì)的通告以及學(xué)生反應(yīng)摘錄）澳門(mén)大學(xué)的宣傳不僅通過(guò)海報(bào)的形式，他們更是為自己的組織進(jìn)行宣傳特地在學(xué)生熱門(mén)網(wǎng)站，如人人網(wǎng)，QQ等，設(shè)立宣傳點(diǎn)，以本組織的名義發(fā)布大小活動(dòng)信息，使宣傳更快速及時(shí)準(zhǔn)確，影響面大大提高，也間接將學(xué)生活動(dòng)融入到每一個(gè)學(xué)生的了解范圍和生活中。

D.贊助特色

a.認(rèn)真地看過(guò)這么多收集回來(lái)的海報(bào)，不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有的贊助商都是大公司，包括中國(guó)航空，澳門(mén)航空，中國(guó)銀行等等。一方面，這些公司財(cái)力雄厚，贊助費(fèi)出手大方，這對(duì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是很重要的，而且企業(yè)本身具有一定知名度，當(dāng)?shù)氐馁澲w制較成熟，舉辦的學(xué)生活動(dòng)不會(huì)因?yàn)橐驗(yàn)橘澲畹臄?shù)目較大而過(guò)分充斥商業(yè)氣息；另一方面，這些企業(yè)當(dāng)中有相當(dāng)大的一部分是內(nèi)地企業(yè)，并且與內(nèi)地生的衣食住行息息相關(guān)。以航空公司舉例，內(nèi)地生回家基本上是坐飛機(jī)的，而且能到澳門(mén)讀書(shū)，家境也不差，企業(yè)必定希望搶占并留住這一巨大而且具有相當(dāng)大潛力的客戶群，甚至有可能為日后在澳大的招工宣傳做鋪墊。再者，澳大在澳門(mén)地區(qū)還是具有相當(dāng)影響力的，宣傳方式成熟，企業(yè)通過(guò)贊助的方式借澳大這個(gè)平臺(tái)也能起很好的宣傳效果。以上就是，我所認(rèn)為的澳大的學(xué)生活動(dòng)贊助商高檔次的主要原因。

b.另外，我還關(guān)注到贊助商的贊助方式，如澳門(mén)航空,他不僅贊助資金，還贊助了具有澳航特色的精美禮物，這不僅提高了獎(jiǎng)品的檔次，也是企業(yè)宣傳的好方法；又如八佰伴（澳門(mén)的一家大型超市）贊助的優(yōu)惠券，這不僅切合學(xué)生需求，更間接地為企業(yè)拉到客源，提高銷售。

調(diào)查反思：

1.關(guān)于組織建制及民主的想法：

調(diào)查完澳大的學(xué)生組織建制之后，我的視野大大地拓寬了。原來(lái)，學(xué)生組織也能辦的如此正規(guī)；原來(lái)，學(xué)生組織也能如此貫徹民主；原來(lái)，平時(shí)所知道的如此完善的民主制度可以離我們那么近，就在我們身邊。而且，我認(rèn)為盡管看上去，這些規(guī)規(guī)條條有點(diǎn)繁瑣，但我覺(jué)得這是一個(gè)組織有條不紊、高效運(yùn)作的重要前提和基礎(chǔ)。而且，作為規(guī)章制度，這些東西并沒(méi)有被形式化，并沒(méi)有被壓在抽屜底，等到需要查資料的時(shí)候再慢慢翻，然后把灰塵拍掉，而是明明白白清清楚楚大大方方的，甚至登在學(xué)校的網(wǎng)站上任人翻閱瀏覽。這既促進(jìn)了一個(gè)組織的民主開(kāi)放和有序運(yùn)作，也起到了一個(gè)監(jiān)督作用。反而，這不會(huì)使到組織之內(nèi)互不相干，這種分工明確更便于樹(shù)立一種全局觀念，不僅知道自己身在何處，更知道組織所在，工作所在。——所以，我認(rèn)為我們有必要將工作明確化、細(xì)化、量化，使內(nèi)部人員有整體上的把握。并且，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)整體的時(shí)候，也應(yīng)該重視個(gè)體，給予充分的自由和空間讓其展現(xiàn)自己。

2.關(guān)于活動(dòng)舉辦的想法：

A.關(guān)于主題：我覺(jué)得澳大的活動(dòng)形式是可以被我們拿做參考的，因?yàn)槲矣X(jué)得系列活動(dòng)是搞學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)更高的檔次。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)已經(jīng)做得像我們現(xiàn)在這樣熟悉操作流程了，能具備自行完整地舉辦一場(chǎng)活動(dòng)的能力，那么應(yīng)該再如何提升改進(jìn)呢？我認(rèn)為，我們不應(yīng)只滿足于一場(chǎng)活動(dòng)的完整舉辦。在新區(qū)我們只過(guò)了十年左右的時(shí)間了，而組織中心也不過(guò)成立了幾年，在這么短的時(shí)間內(nèi)，我們已經(jīng)完全具備這種能力，一方面能說(shuō)明我們有能力，另一方面也說(shuō)明了這種能力跟要求這只不過(guò)是最最最基礎(chǔ)和低端的?；蛟S，每一年我們都可能會(huì)因?yàn)槟炒位顒?dòng)中出現(xiàn)了一樣所謂新奇的小節(jié)目而狂喜不已，但是這畢竟不能成氣候，也改革不了什么。難道我們新區(qū)接下來(lái)這十年二十年三十年。。也要這樣繼續(xù)滿足于這種現(xiàn)在已經(jīng)初現(xiàn)不足、落后的活動(dòng)理念么？而接下來(lái)我們?cè)撟叩母咭粋€(gè)層次的就是給一堆零散的活動(dòng)一個(gè)鮮活的靈魂，讓它們有共同的核心，自成體系，更有氛圍。為什么迎新晚會(huì)就不能弄一個(gè)迎新月呢？像澳大一樣，給一個(gè)大主題，讓下面的學(xué)院依照著發(fā)揮自己的特色。我想，這樣出來(lái)的不光展示的是學(xué)院特色，展示的更是工大自身特有的一股氣，一股能讓各學(xué)院緊緊歸屬在工大之下的氣，更顯工大的凝聚力。為什么我們做活動(dòng)就不能做得更大氣呢？為什么我們搞活動(dòng)就不能站在更全局的角度考慮呢？

B.關(guān)于理念：

我感覺(jué)我們?cè)谂e辦活動(dòng)或者宣傳活動(dòng)的時(shí)候?qū)⑴c者設(shè)身處地的考慮還不夠周到，或者說(shuō)還沒(méi)重視到這方面，對(duì)活動(dòng)可能引起的效果鉆得還不夠深。既然我們明知開(kāi)會(huì)效果很不好，我們?yōu)槭裁催€要開(kāi)會(huì)？既然我們必須得開(kāi)會(huì)，為什么我們不能采取各種手段去吸引觀眾？或許是無(wú)論我們的會(huì)開(kāi)得再有意義再吸引人也打動(dòng)不了把這當(dāng)做例行公事的觀眾，為什么我們不可以采取措施去改變他們的觀念？為什么我們明知很多事情做了效果會(huì)不好，我們卻沒(méi)有注意到應(yīng)該站在對(duì)方的角度想一想大家想要的是什么？喜歡的是什么？我們?nèi)ビ纤麄儾⒉灰馕哆@就要改變我們活動(dòng)原有的內(nèi)涵，正如枯燥無(wú)味的歷史照樣有老師能通過(guò)新方法教的有聲有色的，但這并沒(méi)有改變史實(shí)。我們更強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是人性化，為我們的參與者著想，而不光是為了活動(dòng)表面的風(fēng)光。我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們活動(dòng)舉辦的真正意義在于參與者。唯有

我們的活動(dòng)打到參與者內(nèi)心深處，這樣的活動(dòng)才算真正的起效果。作為活動(dòng)的舉辦方，我們有誰(shuí)不想活動(dòng)深入人心，感染在場(chǎng)的每一個(gè)人呢？

C.關(guān)于宣傳：

我覺(jué)得我們十分有必要對(duì)負(fù)責(zé)宣傳工作的部門(mén)進(jìn)行高強(qiáng)度的培訓(xùn)，或者在招新的時(shí)候著重招有深厚電腦技術(shù)功底的人，以對(duì)整個(gè)部門(mén)的宣傳方式進(jìn)行革命性的提升。作為最需要緊貼潮流、與時(shí)俱進(jìn)的部門(mén)，他們更應(yīng)該有組織有計(jì)劃地定期接觸新鮮資訊，開(kāi)拓視野，激活思維。我們應(yīng)更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意。而且作為學(xué)校里最具有影響力和權(quán)威的大型學(xué)生組織之一，我們十分有必要將我們的公告權(quán)威化，并且應(yīng)該要涉足網(wǎng)絡(luò)的這塊領(lǐng)域了。在資訊不斷更新，科技日新月異的今天，書(shū)面或口頭上的通知方式已顯落后。如何能抓住每個(gè)學(xué)生的心，一個(gè)很重要的方法就是進(jìn)入他們的世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響他們，通過(guò)這種潛移默化的方式將他們的生活與我們的學(xué)生活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。并且，我們?cè)趯?shí)施之前就應(yīng)該細(xì)心部署，從長(zhǎng)計(jì)議。把每一個(gè)細(xì)節(jié)做得完美，嚴(yán)謹(jǐn)，有嚴(yán)格的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)檫@樣行為，是以組織的名義的，代表的是整個(gè)組織的形象，做得好一下子就能打好頭炮，做得兒戲很可能就會(huì)從此失去了大家的信心。

D.關(guān)于贊助：

我覺(jué)得贊助商的檔次一定程度上能影響活動(dòng)的檔次，他們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜菍?duì)等的。很多時(shí)候，一些大公司不是不可以拉到，而是我們不敢啦，我們自己已經(jīng)把活動(dòng)定位在與這些小個(gè)體戶的檔次了，又怎么會(huì)拉到大贊助呢?而我認(rèn)為成功拉到大贊助的前提就是要讓大公司知道，我們是值得贊助的，我們的活動(dòng)是與他們公司的檔次對(duì)等的。其實(shí)，我們想一想統(tǒng)一、雪碧等等這些公司，他們?cè)诠ご笮聟^(qū)這邊讓各學(xué)院的學(xué)生組織協(xié)辦舉辦活動(dòng)就真的是因?yàn)槿耸植蛔忝?？他們希望借?chǎng)地，更希望借此在這個(gè)巨大的潛在市場(chǎng)具有一定的影響力。既然如此，我們?yōu)槭裁淳筒荒茉俜e極一點(diǎn)在主動(dòng)一點(diǎn)呢？再者，我覺(jué)得他們的贊助方式也是可以參考的。優(yōu)惠券多好，商家開(kāi)心，學(xué)生也開(kāi)心。

一個(gè)組織的活力和權(quán)威能夠體現(xiàn)在他的各個(gè)細(xì)節(jié)上。唯有細(xì)節(jié)都做好了，這個(gè)組織才有足夠的資本和底氣去爭(zhēng)取更高的層次。

第三篇：英語(yǔ)四級(jí)是否存在價(jià)值

首先，從大處看，眾所周知，當(dāng)今是一個(gè)全球化的時(shí)代，作為一個(gè)世界公民，掌握一兩門(mén)外語(yǔ)對(duì)于自己的發(fā)展是很有必要的，而掌握一門(mén)通用的國(guó)際性語(yǔ)言尤為重要。另一方面，盡管改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就，但在一些領(lǐng)域如科技方面仍然相對(duì)落后，因此必須不斷向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技文化，在這個(gè)意義上，英語(yǔ)這一國(guó)際通用語(yǔ)言是一門(mén)不可或缺的認(rèn)識(shí)工具。我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迅速發(fā)展也要求越來(lái)越多的人懂外語(yǔ)。

第二，英語(yǔ)是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可缺少的一門(mén)語(yǔ)言工具。英語(yǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的重要性自不必說(shuō)，對(duì)于其他學(xué)科，比如文學(xué)方面，學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)不能一味的的只讀譯作，因?yàn)閮煞N語(yǔ)言有時(shí)并不能完全對(duì)等互譯，有時(shí)譯作的語(yǔ)境同原作的語(yǔ)境差別很大，特別是在一些詩(shī)歌、習(xí)語(yǔ)方面，用原作的語(yǔ)言思維才能更好的領(lǐng)悟作品的精妙之處。在與一些寫(xiě)出現(xiàn)的外來(lái)術(shù)語(yǔ)，只看中文很難理解，遠(yuǎn)沒(méi)有看原詞理解的形象深入。

再者，從四級(jí)考試本身來(lái)說(shuō)，目前的英語(yǔ)四級(jí)考試考的都是一些很基本的東西，如一些常用詞匯等，試題并沒(méi)有什么難度。四級(jí)考試能起到督促學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

1.現(xiàn)在大學(xué)除了四級(jí)再?zèng)]有約束學(xué)生英語(yǔ)水平的測(cè)試方式。大學(xué)英語(yǔ)可以忽略不計(jì)，大家都清楚的，太簡(jiǎn)單

2.現(xiàn)在社會(huì)對(duì)英語(yǔ)的需求是一個(gè)持續(xù)上漲的狀態(tài)，四級(jí)的難易程度有助于大家建立信心，并且不至于落后

3.四級(jí)存在是有價(jià)值的，但不是完美的，它對(duì)于應(yīng)用要求甚少，我們可以對(duì)四級(jí)進(jìn)行改革，但不能否認(rèn)其存在的意義

大家都知道的，我們的英語(yǔ)水平從大一入校開(kāi)始是最頂峰，到大四的時(shí)候達(dá)到達(dá)到最低點(diǎn)。

當(dāng)然有存在的價(jià)值。升入到大學(xué)的人本身就是自身能力的一個(gè)肯定，國(guó)家對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)也是多方面的，四級(jí)考試就是給那些勤懇的同學(xué)展現(xiàn)自己證明自己的一條渠道。我覺(jué)得改革后的四級(jí)考試更能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，它使我們的各題的得分一目了然，突出了優(yōu)勢(shì)的同時(shí)有體現(xiàn)了劣勢(shì)，所以它更加能是我們努力學(xué)習(xí)。英語(yǔ)不是普通的外語(yǔ)，無(wú)論你是否承認(rèn)，英語(yǔ)都是世界上使用面最廣，使用的人分布國(guó)家最多的一種語(yǔ)言，基本上是“世界語(yǔ)”。對(duì)于這樣一門(mén)用處極大的語(yǔ)言，每一個(gè)受過(guò)高等教育的中國(guó)大學(xué)生都有必要掌握一些。何況國(guó)家沒(méi)要求你說(shuō)的多好，寫(xiě)的多棒，認(rèn)識(shí)的單詞多多，大概有個(gè)能交流，以后能提高的基本基礎(chǔ)就行了。所以英語(yǔ)是大學(xué)必修課，既然是必修課，就得有個(gè)結(jié)課考試。大學(xué)里面任何一門(mén)課不過(guò)都沒(méi)有學(xué)位吧？怎么沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)反對(duì)過(guò)高數(shù)什么的，單單反對(duì)英語(yǔ)？所以第一條理由不成立。中國(guó)人浪費(fèi)在英語(yǔ)上面的時(shí)間的確不少，所以要改革的是英語(yǔ)的教學(xué)方法和驗(yàn)收方法，而不是反對(duì)考試。作為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，任何國(guó)家任何歷史階段，都需要考試，也都必然存在考試，英語(yǔ)四級(jí)就是對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成果的一種衡量，所以僅僅因?yàn)榇蠹覍W(xué)英語(yǔ)效果不好就要取消考試，這是沒(méi)有道理的也是荒謬的。我對(duì)網(wǎng)上說(shuō)的，某人因?yàn)樗募?jí)沒(méi)過(guò)自殺這樣的新聞表示懷疑，即便是真的，也無(wú)法成為反對(duì)四級(jí)存在的理由，每年還有很多其他課程不過(guò)的自殺的，還有失戀自殺的，還有學(xué)習(xí)跟不上自殺的，我想后幾種的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于什么“四級(jí)沒(méi)過(guò)自殺的”吧？怎么沒(méi)人反對(duì)大學(xué)教學(xué)，反對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)？

第四篇：電商：電子商務(wù)存在價(jià)值

電商：電子商務(wù)存在價(jià)值

電子商務(wù)是指在互聯(lián)網(wǎng)（Internet）、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)（Intranet）和增值網(wǎng)（VAN，Value Added Network）以上電子交易方式進(jìn)行交易活動(dòng)和相關(guān)服務(wù)的活動(dòng)，是傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化。電子商務(wù)是利用微電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。各國(guó)政府、學(xué)者、企業(yè)界人士根據(jù)自己所處的地位和對(duì)電子商務(wù)參與的角度和程度的不同，給出了許多不同的定義。但是，電子商務(wù)不等同于商務(wù)電子化。

一般電子商務(wù)劃分為廣義和狹義的電子商務(wù)。廣義的電子商務(wù)定義為，使用各種電子工具從事商務(wù)活動(dòng)；狹義電子商務(wù)定義為，主要利用Internet從事商務(wù)或活動(dòng)。無(wú)論是廣義的還是狹義的電子商務(wù)的概念，電子商務(wù)都涵蓋了兩個(gè)方面：一是離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)，就稱不上為電子商務(wù)；二是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)完成的是一種商務(wù)活動(dòng)。

定義是有，但是價(jià)值體現(xiàn)更為重要。

電子商務(wù)存在價(jià)值：

消費(fèi)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上支付，節(jié)省了客戶與企業(yè)的時(shí)間和空間，大大提高了交易效率，特別對(duì)于工作忙碌的上班族，也大量節(jié)省了其寶貴時(shí)間。在消費(fèi)者信息多元化的21世紀(jì)，可以通過(guò)足不出戶的網(wǎng)絡(luò)渠道，如百度微購(gòu)、淘寶、新蛋等了解本地商場(chǎng)商品信息，然后再享受現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物樂(lè)趣，已經(jīng)成為不少消費(fèi)者習(xí)慣。

第五篇：淺論新形勢(shì)下企業(yè)職工的存在價(jià)值

淺論新形勢(shì)下企業(yè)職工的存在價(jià)值

淺論新形勢(shì)下企業(yè)職工的存在價(jià)值

在世紀(jì)之交的中國(guó)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的確立，企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了深刻的變革。這種變革時(shí)刻沖擊著舊的運(yùn)行模式，并使之不斷被改變乃至被擯棄，由此而發(fā)出意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的巨大波動(dòng)，甚至引起職工觀念上的混亂，他們不僅對(duì)企業(yè)工會(huì)工作產(chǎn)生疑慮，甚至對(duì)自身的存在價(jià)值失去信心，歸

根到底是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。本文就如何引導(dǎo)企業(yè)職工在新時(shí)期、新形勢(shì)下，認(rèn)識(shí)自己，把握方向，增強(qiáng)信心，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展作一探討。

一、企業(yè)職工必須學(xué)習(xí)理論以武裝自己。

當(dāng)一個(gè)舊有的模式被改編的同時(shí)，首先解決的就使觀念的問(wèn)題。由于人們?cè)谂f的傳統(tǒng)理論和模式的熏陶下，頭腦里已形成一種固有的觀念，這種觀念支配著人們?nèi)ヰB(yǎng)成一種習(xí)慣，習(xí)慣又往往是人們看不到或不愿看到所存在的問(wèn)題或隱患。這種就是我國(guó)社會(huì)主義體制下企業(yè)實(shí)行了幾十年的“大鍋飯”所帶來(lái)的后果。而一旦舊的傳統(tǒng)模式被取代之時(shí)，人們往往因觀念的“頑固性”而發(fā)生抵觸情緒，以至在新的機(jī)制運(yùn)行初期，所出現(xiàn)的一些問(wèn)題或失誤，成為人們的攻擊對(duì)象。這就是人們?yōu)槭裁丛敢庥眠^(guò)去事物的優(yōu)點(diǎn)來(lái)比擬現(xiàn)在事物的缺點(diǎn)而往往去懷舊的原因。

有一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，可以說(shuō)明這一現(xiàn)象。即我們?cè)谀骋荒康牡貢r(shí)，往往是先依賴現(xiàn)在的路線，不管這條路是遠(yuǎn)還是近，是區(qū)還是直，而返回時(shí)，即使明知還有其它路可走，也要走原路，更不愿另辟捷徑。

正是由于這種“本性”的作怪，是我國(guó)當(dāng)前的改革導(dǎo)致一些職工的不理解，不接受，也是正常的現(xiàn)象。而改變這種現(xiàn)象，首先就是要改變?nèi)藗兊摹坝^念”，改變這種觀念無(wú)疑要用新的思想理論。軍事上有“兵馬未動(dòng)，糧草先行”之說(shuō)，聯(lián)系到政治上，就是在破舊立新之時(shí)，首先要有一套新的思想理論作先導(dǎo)，它是人們認(rèn)識(shí)形式，把握方向的基礎(chǔ)。人們只有取用新的思想理論充實(shí)自己，武裝自己，才能逐漸地放棄和取代舊的觀念。當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)體制改革中由于實(shí)行對(duì)企業(yè)租賃、承包、倒閉、拍賣(mài)和大力發(fā)展私營(yíng)企業(yè)，使企業(yè)職工在“主人”的認(rèn)識(shí)上發(fā)生動(dòng)搖，認(rèn)為“主人”的地位下降了，沒(méi)有了，甚至把自己視為“仆人”這種思想是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因?yàn)椤爸魅恕焙汀捌腿恕眱烧呤且环N辯證關(guān)系，關(guān)鍵取決于職工是否去愛(ài)企業(yè)，愛(ài)崗。實(shí)際上，職工把企業(yè)當(dāng)作自己的家，一心為企業(yè)著想而不報(bào)臨時(shí)思想，它就是這個(gè)企業(yè)的主人，反之則是企業(yè)的仆人。

當(dāng)然，即便是家庭成員，如果不為這個(gè)大家庭著想，反而給它抹黑，同樣會(huì)遭到其他成員的唾棄，甚至被驅(qū)逐。在明白了這樣一個(gè)道理后，我們也就明確了“監(jiān)督”與“監(jiān)控”的關(guān)系，即監(jiān)督是一種互相作用的正常管理機(jī)制，屬于一種在為一個(gè)共同的目標(biāo)和原則條件的權(quán)力和義務(wù)，干部監(jiān)督工人，工人也可以監(jiān)督干部。而監(jiān)控則完全是一種不相等的失去自由的關(guān)系，即一方注定是仆人般的被動(dòng)對(duì)象。

由此，我們認(rèn)為，在新的形勢(shì)出現(xiàn)后，必須用新的思想理論去武裝自己。在企業(yè)，學(xué)習(xí)不僅是干部的事，也是工人的事，工人只有不斷學(xué)習(xí)政治理論，才能象干部一樣，站的高，看得遠(yuǎn)，才不至于在新的情勢(shì)下迷失方向。也只有這樣，才能真正領(lǐng)會(huì)“用正確的理論武裝人”的含義。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)當(dāng)今的新的指導(dǎo)思想，就是鄧小平理論。一旦我們充分理解和掌握了鄧小平理論，改革中出現(xiàn)的一切疑難問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。

二、企業(yè)職工必須堅(jiān)定信念易把握自己

自從我國(guó)進(jìn)入體制改革，實(shí)行廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制以后，圍繞著企業(yè)職工的存在價(jià)值便展開(kāi)了持久的爭(zhēng)論。由于這種企業(yè)改革是一種轉(zhuǎn)軌式的新型改革，許多模式都要靠在實(shí)踐中摸索和總結(jié)，這樣便會(huì)經(jīng)歷一個(gè)不成熟的期段，在這一段里，更由于人們觀念上的作怪乃至實(shí)踐中的盲目而導(dǎo)致一些失誤和偏激。如一些經(jīng)營(yíng)者在指導(dǎo)思想上，過(guò)于強(qiáng)調(diào)行政手段，輕視企業(yè)職工的覺(jué)悟和作用，還有的政府主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)法制觀念淡薄，不尊重企業(yè)職工民智管理權(quán)利，有的企業(yè)干脆就搬來(lái)資本主義企業(yè)那套經(jīng)營(yíng)和管理模式往中國(guó)的企業(yè)里硬套。這些現(xiàn)象一時(shí)間形成一定的氣候，搞亂了人們的思想，使本來(lái)是十分明確的企業(yè)的“主體”和“客體”這一關(guān)系變得模糊起來(lái)，也就是人們對(duì)企業(yè)職工的存在價(jià)值發(fā)生了懷疑和動(dòng)搖。

從我國(guó)企業(yè)發(fā)展的歷史看，二十幾年前實(shí)行的是“大鍋飯”體制，職工在“利益均沾”的前提下，無(wú)憂無(wú)慮，便總感到這是一種“優(yōu)越性”而引申出“職工是企業(yè)主人”的觀念。現(xiàn)在看來(lái)，這種觀念本身就存在著一種誤解。因?yàn)楹饬柯毠な欠袷瞧髽I(yè)主人，關(guān)鍵取決于生產(chǎn)資料的是否所有，換句話說(shuō)，社會(huì)主義企業(yè)和資本主義企業(yè)的區(qū)別在于它的內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系，在于包括腦力和體力勞動(dòng)者在內(nèi)的全體職工在企業(yè)中的地位和作用不同。社會(huì)主義企業(yè)的生0產(chǎn)資料是公有制，工人作為一個(gè)階級(jí)占有著整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)資料，因此，企業(yè)工人必定是企業(yè)的主題。如果把企業(yè)比做一個(gè)“大家庭”，職工便是組成這個(gè)“大家庭”的成員，沒(méi)有這些成員便沒(méi)有企業(yè)。既是成員，便有權(quán)享受家庭的利益，因此，職工無(wú)疑是社會(huì)主義企業(yè)的“主人”和“主體”。與社會(huì)主義企業(yè)相反的資本主義企業(yè)由于生產(chǎn)資料歸資本家所有，資本變成了企業(yè)的主題，職工由于事雇用勞動(dòng)者，所以他們只能是企業(yè)的客體。

既然如此，我們就必須明確企業(yè)里的“管理”和“管人”的關(guān)系。在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)中，無(wú)疑要形成一種運(yùn)營(yíng)機(jī)制，這種機(jī)制便是一種分工，有腦力勞動(dòng)，也有體力勞動(dòng)，為了

使企業(yè)按規(guī)律正常運(yùn)營(yíng)，就要有相應(yīng)管理手段，這種管理包括各項(xiàng)制度和措施。它好比是一艘行駛的輪船，每個(gè)船員都要按各自的分工，遵循著各自的規(guī)范準(zhǔn)則操作，否則便會(huì)發(fā)生問(wèn)題，導(dǎo)致惡果。所以我們說(shuō)，企業(yè)中的管理是正常的，使每個(gè)職工必須遵循和接受的，它象戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵，在敵人占領(lǐng)了陣地，自己面臨危機(jī)之時(shí)，他便要不惜犧牲沖上去。

相反，如果作為企業(yè)的一名，他對(duì)企業(yè)漠不關(guān)心，把企業(yè)的生死存亡放到腦后，完全沒(méi)有一種責(zé)任感，它便無(wú)疑要成為企業(yè)制度的被制約者，它也會(huì)處處感到這些制度是對(duì)自己訂的，而成為被動(dòng)者，被動(dòng)者最重要失去“自由”和“利益”，即使在一個(gè)家庭里，這種不關(guān)心家庭的成員也是同樣被其他成員所不容的。

由此，我們認(rèn)為，企業(yè)職工在新的體制下應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)形勢(shì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定“主人翁”的信念，要明確承包和租賃經(jīng)營(yíng)只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制改變，是所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的適當(dāng)分離，既沒(méi)有改變企業(yè)的所有制性質(zhì)，也沒(méi)有改變職工在企業(yè)的主人翁地位。相反，這個(gè)時(shí)期更需要企業(yè)職工去積極參與企業(yè)管理來(lái)體現(xiàn)主人翁的地位和價(jià)值。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途經(jīng)和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。”《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》和《全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》等法律法規(guī)中都有明確規(guī)定：“企業(yè)在實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的同時(shí)，必須建立和健全職工代表大會(huì)制度和其它民主管理制度，因此，做為一各企業(yè)職工，無(wú)論在什么情況下，要想正確把握自己，就要以積極的態(tài)度去參與到企業(yè)的各項(xiàng)管理事務(wù)，只有以高度的責(zé)任感參與到企業(yè)的民主管理中，才能最終地把握好自己。

三、企業(yè)職工必須努力實(shí)踐以完善自己

推行了幾十年的我國(guó)企業(yè)運(yùn)行體制為什么要改革？那是因?yàn)樾轮袊?guó)是在半封建半殖民地的根基下誕生的，在開(kāi)始社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)和社會(huì)主義企業(yè)體制運(yùn)行時(shí)，并沒(méi)有自己現(xiàn)成的模式可依，基本上是照搬和學(xué)習(xí)原蘇聯(lián)的一些東西。在經(jīng)歷了幾十年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了舊的模式弊端，同時(shí)也不斷積累了自己的經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義運(yùn)行機(jī)制已逐漸走向成熟。這個(gè)時(shí)候，改革也勢(shì)在必行了。

改革是在實(shí)踐中尋求發(fā)展的一種自我完善，它是一種“推動(dòng)力”，沒(méi)有這種推動(dòng)力，便不會(huì)有發(fā)展。就像我們每個(gè)人的家庭裝飾一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，舊的物品已經(jīng)顯得落后和不適用而被新的物品逐漸取代，盡管多少對(duì)舊有的東西抱有留戀之情，但哪個(gè)人又能不愿接受“破舊立新”的規(guī)律呢。

企業(yè)是這樣，企業(yè)職工又何嘗不是這樣。當(dāng)我們面對(duì)新時(shí)期的新形勢(shì)時(shí)，我們的心態(tài)可能也是復(fù)雜的。這種復(fù)雜實(shí)際上來(lái)自每個(gè)職工的修養(yǎng)和素質(zhì)，素質(zhì)是一種綜合反映，包括人的內(nèi)在的心理、生理和外在的精神、物質(zhì)，內(nèi)在的素質(zhì)來(lái)自于內(nèi)因的培養(yǎng)和修練，外在的素質(zhì)來(lái)自于外因的影響和注入，素質(zhì)高的職工，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便能上升到一個(gè)高的層次，即由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。例如，當(dāng)企業(yè)實(shí)行下崗分流的運(yùn)行機(jī)制時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為這是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下求生存，圖發(fā)展的一條必由之一路，他們會(huì)因之而產(chǎn)生一種平穩(wěn)的心態(tài)，另外，他們由于各方面素質(zhì)的具備，擁有承受各種事態(tài)的能力而產(chǎn)生一種迎接挑戰(zhàn)的心理。反之，情況就會(huì)是另一種樣子。

既然企業(yè)職工關(guān)鍵是素質(zhì)問(wèn)題，那么我們?cè)谄髽I(yè)生產(chǎn)中常常遇到的“主動(dòng)”和“被動(dòng)”就是一種素質(zhì)不同的具體表現(xiàn)。從人類發(fā)展的歷史看，社會(huì)之所以有今天，是靠人類的勞動(dòng)和創(chuàng)造，可以說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了社會(huì)。在企業(yè)里，這種勞動(dòng)要領(lǐng)顯得更為突出，因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)環(huán)節(jié)絲絲相扣，既來(lái)不得馬忽，更不能中斷。做為企業(yè)的職工，本身就要把勞動(dòng)當(dāng)做自己應(yīng)盡的職責(zé)，這也是一個(gè)職工的“權(quán)力”，這種權(quán)力本身是不能被剝奪的?！吨腥A人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》第五十條規(guī)定：“職工應(yīng)當(dāng)以國(guó)家主人翁的態(tài)度從事勞動(dòng)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度，完成生產(chǎn)和工作任務(wù)?！?/p>

工作和勞動(dòng)中的主動(dòng)和被動(dòng)，有著兩種截然不同的效果和結(jié)果，凡主動(dòng)工作者，心情必然是順暢的，效率必然是高頻的，完成任務(wù)必然是出色的，因此也必然會(huì)受到贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，贏得相應(yīng)的回報(bào)。我國(guó)每年所表彰的勞動(dòng)模范等先進(jìn)生產(chǎn)者，就是那些“主動(dòng)者”的代表。相反，他不但不會(huì)受到大家的羨慕和肯定，反而有可能被剝奪“勞動(dòng)”的權(quán)力。

這里便要求我們處理好“失業(yè)”與“失職”的關(guān)系。新時(shí)期企業(yè)為尋求生存和發(fā)展，在實(shí)行精兵簡(jiǎn)政改革的同時(shí)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這種機(jī)制無(wú)疑是一種優(yōu)勝劣汰式的，既優(yōu)者留，劣者淘汰。那么，在這種新的體制的作用下，一部分職工便可能被列入“失業(yè)”的行列。然而“失業(yè)”本身并不能完全證明一個(gè)工人的存在價(jià)值，因?yàn)榧词故欠浅?yōu)秀的職工，在企業(yè)倒閉中也會(huì)失去工作。但“失業(yè)”與“失職”卻有著直接的關(guān)系。如果說(shuō)，失業(yè)是機(jī)制上作用的結(jié)果，那么“失職”不僅包括工作態(tài)度，還包括工作能力。態(tài)度可以先天支配，能力卻要靠后天鍛煉。一名戰(zhàn)士可以舍身去炸碉堡，但如何炸碉堡卻要靠平時(shí)的訓(xùn)練，反之，一名戰(zhàn)士懂得如何炸碉堡，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻貪生怕死。兩者雖性質(zhì)不同卻同樣完不成任務(wù)，而最終被淘汰。為此，新時(shí)期企業(yè)工人，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待“失業(yè)”與“失職”的關(guān)系，他的前提使是在面臨挑戰(zhàn)的情況下，以積極主動(dòng)的態(tài)度投入到工作實(shí)踐中去，只有努力工作和實(shí)踐，才能提高技能，積累經(jīng)驗(yàn)，只有不斷地提高技能，積累經(jīng)驗(yàn)，才能提高自身素質(zhì)。素質(zhì)提高的過(guò)程，便是自身完善的過(guò)程，這種完善便是一種“資本”，有了這一“資本”，你便會(huì)感到失業(yè)只是大海中的波浪，它會(huì)給你帶來(lái)大顯身手的機(jī)會(huì)，使你有望成為時(shí)代的“弄潮人”。這個(gè)時(shí)候，你便會(huì)感到你的存在本身就是一種價(jià)值，一種誰(shuí)也無(wú)權(quán)剝奪的價(jià)值。