第一篇：大學(xué)生當(dāng)代禮儀現(xiàn)狀之思

大學(xué)生當(dāng)代禮儀現(xiàn)狀之思

文化傳播學(xué)院K09260116王卓琳

摘要：《管子》中說(shuō)：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。把禮儀列為

立國(guó)要素之首，可見(jiàn)禮儀在國(guó)家建設(shè)中的重要地位。而大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，知書(shū)達(dá)禮、待人以禮是一名大學(xué)生的基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園中仍有很多不知禮、不文明的現(xiàn)象存在，大學(xué)生的禮儀狀況不容樂(lè)觀。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，良好的禮儀素質(zhì)也使得求職事半功倍。所以除了必須具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能外，還必須掌握如何與他人和諧相處、順利交往的法則與禮儀規(guī)范。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的重要性不容忽視。

關(guān)鍵詞：禮儀大學(xué)生素養(yǎng)求職交往

正文：

一．禮儀現(xiàn)狀

禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。一個(gè)人的成功，不僅需要良好的外在形象，也需要良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì)、道德素質(zhì)。禮儀從身邊來(lái)說(shuō)，就是“生活小節(jié)”，涉及到每個(gè)人，關(guān)系到日常生活的方方面面?？梢哉f(shuō)，禮儀無(wú)處不在。從學(xué)生的吃飯穿衣、日常行為、言談舉止、社會(huì)交際、做人做事等方面就可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，禮儀修養(yǎng)是與人的文化程度相長(zhǎng)的。大學(xué)生作為“天之驕子”理應(yīng)具備高素養(yǎng)、高禮儀，但現(xiàn)狀卻截然相反。

例如，大學(xué)生禮儀存在的問(wèn)題有：

1.傳統(tǒng)禮節(jié)。

學(xué)校：從小學(xué)至高中，上課時(shí)節(jié)我們會(huì)喊上課、起立、老師好、同學(xué)好來(lái)表

示相互的尊重。但不知為何，到了大學(xué)校園，這一問(wèn)候卻被舍去。甚至有學(xué)生在被點(diǎn)到回答問(wèn)題時(shí)，不愿起立；經(jīng)常遲到；課堂上公然說(shuō)話(huà)，睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè)，玩手機(jī)等。而老師也會(huì)在上課期間接電話(huà)，離開(kāi)課堂等。這些現(xiàn)象說(shuō)明了“尊師重教”禮儀的淡漠。

家中：當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)如今基本是獨(dú)生子女，都是家中的“寶”。使很多大學(xué)

生都形成了以自我為中心的思想。不尊敬家長(zhǎng)，見(jiàn)到長(zhǎng)輩不以禮相待。

吃飯，沒(méi)有禮節(jié)。

2.公共場(chǎng)所禮儀。

大學(xué)生在公共場(chǎng)合講臟話(huà)已是屢見(jiàn)不鮮了，抽煙酗酒也是見(jiàn)怪不怪了。我們常?？梢钥吹皆趯W(xué)校的食堂、圖書(shū)館里看到不排隊(duì)、亂插隊(duì)的現(xiàn)象。出了校門(mén)，連基本的交通規(guī)范也不能遵守。闖紅燈，橫穿馬路的大部分都是我們大學(xué)生。

3.求職應(yīng)聘

在高校擴(kuò)招的形勢(shì)下，大學(xué)生就業(yè)成了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。大部分學(xué)生抱怨就業(yè)環(huán)境不好，找不到工作。殊不知在求職應(yīng)聘時(shí)已經(jīng)犯了大忌。有的女學(xué)生涂著鮮艷的口紅，穿著吊帶去應(yīng)聘，卻連遞求職材料的基本禮儀都不懂。用人單位表明此類(lèi)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。大學(xué)生只有加強(qiáng)求職應(yīng)聘禮儀的學(xué)習(xí)，才能為自己贏得良好的“印象分”。

上面所列舉的現(xiàn)象在我們大學(xué)校園里都可以見(jiàn)到?？梢?jiàn)仍有相當(dāng)一部分學(xué)生不了解禮儀知識(shí)規(guī)范。據(jù)浙江省某高校學(xué)生處調(diào)查顯示，在對(duì)537名在校大學(xué)生的禮儀情況調(diào)查中，自認(rèn)為禮儀修養(yǎng)很高的或偏高的只有19人，占3.5%，而問(wèn)題較大的卻占33.1%。這集中表現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)不高，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，日常行為缺乏必要的禮儀規(guī)范。而在一些大學(xué)生身上，我們已經(jīng)難以看到文明的舉止，優(yōu)雅的打扮，禮貌的問(wèn)候了。

舉一個(gè)身邊的例子。國(guó)慶返校，公交車(chē)旁坐了一個(gè)男生，襯衫西褲，背著一個(gè)雙肩包，挺有知識(shí)分子的感覺(jué)，給人的第一印象不錯(cuò)。但是后來(lái)一直煲電話(huà)粥，聲音很大。恰值中午時(shí)分，車(chē)上的人都有些睡意。但是他的說(shuō)話(huà)聲整個(gè)車(chē)廂都能聽(tīng)清楚。并且時(shí)不時(shí)的蹦出一些粗口，一些很臟的字眼。那么我們可以斷定他起碼是一名大學(xué)生，現(xiàn)已參加工作。乘客向他投來(lái)不快的目光，他也沒(méi)有意識(shí)到。當(dāng)時(shí)我也有一種沖動(dòng)想向他說(shuō)明，可否小聲一些，打擾到大家了。這個(gè)人沒(méi)有意

識(shí)到自己的問(wèn)題，假如當(dāng)時(shí)有他的上司或領(lǐng)導(dǎo)也在車(chē)上，感覺(jué)一定也是不好的。也許他就面臨著被辭退的風(fēng)險(xiǎn)。

所以，無(wú)論是身處何處，公共場(chǎng)合尤其要注意自身的禮儀規(guī)范。大學(xué)生即將走向社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。我們也聽(tīng)王老師講過(guò)很多因?yàn)槎Y儀方面出了問(wèn)題而錯(cuò)失工作良機(jī)的故事。這說(shuō)明，禮儀是人生旅途中的必修課。

二．原因分析

1.家庭教育

部分家長(zhǎng)對(duì)自身禮儀修養(yǎng)重視程度不夠，導(dǎo)致對(duì)子女的不良影響。家庭教育是非常重要的。家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活。忽視了禮儀方面的教育。使這些青年在少年時(shí)期就形成了這些陋習(xí)，不懂禮節(jié)禮貌。學(xué)生進(jìn)入高校后必將出現(xiàn)禮儀缺失也是必然的。甚至走上社會(huì)也沒(méi)有意識(shí)到自身的不足。

2.個(gè)人原因

在受家庭教育影響下，學(xué)生已有自身禮儀素質(zhì)定型，或高或低。而學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等的位置，無(wú)法再依賴(lài)父母。因此，人際交往活動(dòng)成了大學(xué)生活不可分割的一部分。而很多大學(xué)生不懂得對(duì)待他人的基本原則，處處失敬于人，過(guò)分苛求對(duì)方，不顧及他人。在大學(xué)生活中養(yǎng)成一系列不良習(xí)慣，將之帶到了工作中、社會(huì)中。導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，心理壓力增大。

3.學(xué)校教育

長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒教育到高校教育，禮儀教育都處于一個(gè)被忽視的地位。大學(xué)禮儀課缺失。近來(lái)，禮儀問(wèn)題才得到一定的重視，高校禮儀課教育才逐步開(kāi)展，給大學(xué)生進(jìn)行禮儀的補(bǔ)課。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，把理論化為實(shí)際行動(dòng)，滲透到自己的言行中。

4.社會(huì)影響

當(dāng)前社會(huì)，一些傳統(tǒng)思想觀念受到形形色色新事物的影響，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀紊亂。大學(xué)生作為前沿，接觸到各種事物，使得部分學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生一定的改變。時(shí)大學(xué)生的禮儀問(wèn)題成為社會(huì)的遺留問(wèn)題。

總結(jié)：

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀狀況以及造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有了簡(jiǎn)單的了解之后，我們能夠體會(huì)到禮儀的重要性。因?yàn)槎Y儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩部分構(gòu)成。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自我要求，自我約束。通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，這樣就能憑借它去順利的開(kāi)展各種交際活動(dòng)，建立和諧融洽的人際關(guān)系。一個(gè)人如果能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，就能事半功倍。例如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立自己的人脈，如何盡快適應(yīng)社會(huì)生活等等。

綜上所述，雖然當(dāng)代大學(xué)生的禮儀狀況不容樂(lè)觀，但是只要大學(xué)生在注重自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的禮儀規(guī)范，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)規(guī)范自身的行為。為自己樹(shù)立良好的形象，就能建立良好的人際，獲得更多的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜國(guó)忠 《大學(xué)生要補(bǔ)上禮儀教育》

[2]陸文澤 《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的思考》

[3]劉維婭 《禮儀教育：德育的起點(diǎn)》

[4]李軍 張圣梅 《高校禮儀教育當(dāng)自入學(xué)始》 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀

當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀

任何一個(gè)文明社會(huì)，一個(gè)文明民族，人們總是十分注重禮儀的。因?yàn)槎Y儀是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它反映一個(gè)民族的精神面貌。中國(guó)是有著五千年歷史的文明古國(guó)，也是禮儀之邦。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

1、社交禮儀概念及內(nèi)容

社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

社交禮儀一般包含儀表禮儀、舉止禮儀、語(yǔ)言禮儀、交往禮儀等。

1.1儀表禮儀包含個(gè)人的妝容，服飾等。一個(gè)人的儀容是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。通常出席不同的場(chǎng)合需要不同的妝容與服飾。

1.2舉止禮儀包含動(dòng)作、站姿、坐姿、走姿、表情談吐等舉止。舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。舉止具有傳遞信息的作用，一個(gè)講究禮儀的大學(xué)生就要學(xué)會(huì)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言表示自尊和他尊。

1.3語(yǔ)言禮儀是指對(duì)不同人所用的禮貌語(yǔ)言。語(yǔ)言是根據(jù)對(duì)象來(lái)確定的。語(yǔ)言禮儀有著人際交往中至關(guān)重要的位置。一個(gè)人的語(yǔ)言可以直接反映一個(gè)人的文明以及受教育程度。

1.4交往禮儀是社會(huì)生活中最不可或缺的。因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上生活就必須和各種各樣的人打交道，這就決定了交往禮儀的重要性。一個(gè)成功的人往往有著良好的交際禮儀。良好的交際禮儀有助于人獲得成功。

社交禮儀的每個(gè)方面都是不可缺少的。

2、社交禮儀的重要性

社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。

對(duì)于即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀不僅是一種禮貌形式，更是一個(gè)人受教育多少的標(biāo)志，一個(gè)受過(guò)高等教育的人在舉止、禮儀上與沒(méi)受過(guò)教育的人有著本質(zhì)的差別。不管是就業(yè)，還是與人交往，個(gè)人的禮儀好壞直接決定著留給他人印象的好壞。嚴(yán)重的可以影響到自己的就業(yè)與生活水平。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高了，但是懂得以禮儀最基本的。不用多說(shuō)正常人都更愿意與一個(gè)有教養(yǎng)有禮貌的人交往。一個(gè)企業(yè)也希望自己的員工是一群懂禮儀的人，沒(méi)有那個(gè)老板希望看到一群混混一樣的員工。

一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)上講文明講禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便越和諧、安定。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會(huì)更愉快，而國(guó)家、社會(huì)就更有序更文明。

大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，作為社會(huì)上的一個(gè)特殊群體，他們接受著前沿的文化和知識(shí)，感知著現(xiàn)代的文明，汲取著深邃的思想，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)有更高的要求。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

3、當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀

雖然我們從幼兒園便開(kāi)始接受著各種各樣關(guān)于禮儀的教育。比如：不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不隨地吐痰，要把垃圾扔在垃圾桶里，見(jiàn)了什么人該叫“叔叔”、“阿姨”，見(jiàn)了什么人該叫“爺爺”、“奶奶”，要懂得與小伙伴們一起分享自己東西，見(jiàn)了老師要問(wèn)好，見(jiàn)了國(guó)旗要敬禮等等。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的禮儀卻在逐漸減退。升旗時(shí)多數(shù)人把手放兜里了，不為什么只是因?yàn)榇蠹宜坪醵歼@樣，自己把手放褲縫反而很奇怪。我們開(kāi)始重拾惡習(xí)。

比如服飾，隨著社會(huì)的多元化，一些來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，雜志等的錯(cuò)誤審美觀誤導(dǎo)了不少大學(xué)生。一味追求時(shí)尚潮流，標(biāo)新立異，以及視覺(jué)沖擊等。在學(xué)校，甚至課堂里奇裝異服，濃妝艷抹，奇怪的的發(fā)行和發(fā)色。這些都與大學(xué)生身份極不相符，因此不少人對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生 質(zhì)疑，甚至對(duì)當(dāng)代高等教育產(chǎn)生了質(zhì)疑。

還有一些同學(xué)無(wú)視課堂紀(jì)律曠課，遲到，早退。課堂上自由說(shuō)話(huà)，接發(fā)短信，吃東西，睡覺(jué)，玩游戲，考試作弊等等。認(rèn)為不掛科就不是完整的大學(xué)生活。生活中隨地亂吐亂扔，浪費(fèi)水電，浪費(fèi)糧食。公眾場(chǎng)合舉止不端，喝酒抽煙。雖然大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，但是作為在校學(xué)生卻沒(méi)有學(xué)生的風(fēng)范。

不少大學(xué)生一方面，自己不尊重他人。另一方面，卻強(qiáng)烈要求自己需要被尊重。追求個(gè)性，把網(wǎng)絡(luò)上的臟話(huà)掛嘴上當(dāng)做潮流。追求物質(zhì)享受。

從對(duì)社會(huì)到對(duì)父母，很多的學(xué)生是拿著父母的錢(qián)享受著父母從未享受的東西。拿著父母的血汗錢(qián)享受著戀愛(ài)，去酒吧，咖啡廳里約會(huì)。戀愛(ài)可以是大學(xué)生活的一部分。但這并不是必須的。

4、造成大學(xué)生禮儀缺乏的原因

4.1傳統(tǒng)禮儀文化偏失

新時(shí)期大學(xué)生缺少傳統(tǒng)的倫理道德意識(shí)和禮儀行為知識(shí)，不理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的“禮”文化所包含的精深內(nèi)涵，認(rèn)為中華的“禮”是封建，現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放社會(huì)，不必講究那么多禮。擯棄中華傳統(tǒng)文化。不愛(ài)看文學(xué)書(shū)籍，更是對(duì)中國(guó)古典文化知之甚少。

4.2外來(lái)禮儀文化的沖擊

禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著全球化的步伐不斷加快，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進(jìn)中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和接受不夠，新鮮的外來(lái)的文化更容易被他們認(rèn)同與接納。大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度，但由于盲目，盲目追求西方文化，結(jié)果只是片面從歐美影視作品了解他們的文化而造成了誤解。

4.3禮儀教育的嚴(yán)重缺位

父母是我們最早的老師，也是最重要老師。家庭教育是一個(gè)人禮儀教育最早的起點(diǎn)。但是如今家庭禮儀教育的淡漠和偏失導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)禮儀的缺失。其次是學(xué)校禮儀教育的弱化和缺失，幼兒園和小學(xué)老師學(xué)校或許還會(huì)強(qiáng)調(diào)禮儀，帶是隨著接受教育的高等化我們不再注重禮儀的學(xué)習(xí)。高校思想道德教育直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的塑造上，也未能充分認(rèn)識(shí)禮儀教育是一個(gè)接受道德教育、培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的過(guò)程。

眾多原因造成了大學(xué)生禮儀的缺乏。

5、如何提高個(gè)人社交禮儀

提高自身修養(yǎng)與社交禮儀變得越來(lái)越重要了。要提高個(gè)人社交禮儀可以從以下幾點(diǎn)做起：

1.1注意儀容著裝

大學(xué)生應(yīng)是一群充滿(mǎn)激情與斗志的群體，所以著裝也要出現(xiàn)這一主題。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)服飾應(yīng)以所在群體為標(biāo)準(zhǔn)，以顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。

1.2多學(xué)習(xí)健康向上知識(shí)文化

想要提高個(gè)人社交禮儀，學(xué)習(xí)是最有效的方法，當(dāng)然學(xué)習(xí)的內(nèi)容是至關(guān)重要的，健康向上的書(shū)籍等都有助于提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)。遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)絡(luò)，音像制品以及雜志等。

1.3交有修養(yǎng)的朋友

俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”因此結(jié)交有修養(yǎng)的的朋友也是很重要的。

1.4積極參加有益社交活動(dòng)。

多參加社會(huì)活動(dòng)。嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)約束自己。遵守社會(huì)公德。

1.5進(jìn)行自我反思總結(jié)

可以從自己的朋友，同學(xué)，老師等對(duì)自己的態(tài)度反思自己的社交禮儀是否成功。及時(shí)反思總結(jié)，以便改正。多與人交流，以獲得不斷提高。

6、社會(huì)對(duì)于提高大學(xué)生社交禮儀應(yīng)做些什么

加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。

加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容,以及大學(xué)生禮儀教育的途徑．利用重大典禮深化教育。創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，發(fā)展正確的輿論導(dǎo)向，樹(shù)立健康的學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)大學(xué)生規(guī)范自身行為、克服不良行為、形成良好行為習(xí)慣、逐步提高自我約束的能力有著重要作用。還可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育優(yōu)勢(shì)等。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生禮儀風(fēng)范

當(dāng)代大學(xué)生禮儀風(fēng)范

卓越紡設(shè)1001100401018錢(qián)怡

近些年，大學(xué)生似乎成了整個(gè)社會(huì)的“公敵”，人人都在批斗大學(xué)生，簡(jiǎn)直有些當(dāng)初“批斗孔老二”的陣勢(shì)。批斗的內(nèi)容可謂豐富多彩，比較客氣的就批評(píng)我們上大學(xué)不好好學(xué)習(xí)，荒廢時(shí)光，更有甚者，公開(kāi)批斗我們的禮儀水準(zhǔn)。什么打架，罵人，不文明之類(lèi)行為，上網(wǎng)百度一下，各種各樣，應(yīng)有盡有。在成為一名大學(xué)生之前，受到周?chē)浾撨@樣的影響，還以為大學(xué)是個(gè)多么可怕的地方。如今的我已經(jīng)在大學(xué)生活半年多了，雖說(shuō)經(jīng)歷不足，但對(duì)大學(xué)的生活也有一點(diǎn)了解。不可否認(rèn)，社會(huì)上批判的很多現(xiàn)象確實(shí)存在，但是，那絕對(duì)僅僅是少數(shù)人，或者說(shuō)是中國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)大學(xué)生中的極少數(shù)群體。如果大家“以小見(jiàn)大”，未免對(duì)我們這些好好學(xué)習(xí)的學(xué)生有些不公。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近的，汶川地震，世博會(huì)，亞運(yùn)會(huì)，志愿者是誰(shuí)？是我們大學(xué)生。我們充分體現(xiàn)了一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的禮儀風(fēng)范，我們向世界展現(xiàn)了我們當(dāng)代中國(guó)青年的嶄新面貌。

但是，就如文章開(kāi)始說(shuō)的那樣，作為我們大學(xué)生中的部分人，還是有做的不好的地方。這里舉一個(gè)我上周剛經(jīng)歷的例子吧。

周五的中午，我安靜的在食堂吃飯。這時(shí)突然一女生走到我身邊，說(shuō)到：“同學(xué)，我忘記帶飯卡了，你能借我你的飯卡買(mǎi)一盒酸奶嗎？我住xxx樓，之后送到你樓下。”這時(shí)的我，實(shí)在不好意思拒絕啊，想想自己也有忘記帶飯卡的時(shí)候，于是就借給了她。一會(huì)過(guò)后，這位同學(xué)走了過(guò)來(lái)，將飯卡遞給了我，說(shuō)到：“哎，酸奶漲價(jià)了，4元?！敝?，這人就走了。一句謝謝都沒(méi)有。至于那4元錢(qián)，至今我也沒(méi)收到。

對(duì)于此事，4元錢(qián)是小，但是不講信用令我很郁悶。我寧愿相信這個(gè)同學(xué)是忘記了。

做為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)也必須養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。這對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明是至關(guān)重要的。一方面，我們需要努力提高自身的文化素養(yǎng)，不斷陶冶自身的思想情操，注意加強(qiáng)自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)，另一方面，我們也需要不斷強(qiáng)化具體技能的實(shí)踐操作，在生活中處處體現(xiàn)出一名大學(xué)生應(yīng)有的禮儀風(fēng)范。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
我們讀高中是為了什么？是為了學(xué)習(xí)，是為了上大學(xué)！對(duì)，我聽(tīng)到最多的答案就是上大 學(xué)。那么，我們上大學(xué)又是為了什么呢？是為了找到工作，是為了更好地生存，更好地立足 于社會(huì)。所以，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，我們提出了議題，分析當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，也 是讓我們對(duì)我們的人生有一個(gè)小的規(guī)劃。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難已不再是一個(gè)新話(huà)題。昔日的天之驕子，今天面臨著沉重的就業(yè)壓 力。對(duì)缺乏工作經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有操作技能的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)變得異常的艱難。大學(xué)生宋國(guó)旗可 算是個(gè)例子。2005 年，宋國(guó)旗從某大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，雖然之前學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，但找 到的工作卻與大學(xué)時(shí)的想象相去甚遠(yuǎn)。作為一名銷(xiāo)售，宋國(guó)旗需要每天穿梭于大街小巷，忙 著拉客戶(hù)、拿訂單。原本希望通過(guò)努力工作能換來(lái)職場(chǎng)的晉升，但是三年中一次次的嘗試只 換來(lái)一次次沉重的教訓(xùn)，四處打拼到處碰壁?；叵肫饎倓傠x開(kāi)校園時(shí)的豪言壯語(yǔ)，宋國(guó)旗開(kāi) 始懷疑起自己的選擇。這時(shí)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)面臨的問(wèn)題之一：找到的工作與專(zhuān)業(yè)不符，無(wú)法 適應(yīng)與想像中的工作的落差。問(wèn)題之二：就業(yè)處境遭遇尷尬，如高學(xué)歷卻敲不開(kāi)企業(yè)的大門(mén) 本科生遍地都是，碩士生也沒(méi)那么稀罕，博士都擴(kuò)招了，所謂的高學(xué)歷還能在市場(chǎng)上所向披 靡嗎？不看學(xué)歷看能力，學(xué)歷只不過(guò)是求職就業(yè)的“敲門(mén)磚”，很久以前人們這樣說(shuō)。時(shí)過(guò) 境遷，曾經(jīng)被人們看好的高學(xué)歷在今天似乎怎么也敲不開(kāi)企業(yè)的大門(mén)；研究生白送沒(méi)人要； 與農(nóng)民工同酬……當(dāng)他們走出象牙塔再次面臨就業(yè)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)歷在市場(chǎng)上的吸引力已 大大縮水。最夸張的是招聘洗碗工，也要求本科學(xué)歷。那么，面對(duì)這種種的尷尬遭遇，種種的困難，要好好分析是什么原因造成了當(dāng)代大學(xué)生 就業(yè)困難。造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的原因有很多，比如大學(xué)畢業(yè)生自身素質(zhì)參差不齊，就業(yè) 心態(tài)不好，我國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理等等。要通過(guò)有針對(duì)性的措施來(lái)逐 步解決這些困擾大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題。大學(xué)生就業(yè)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面共同努力，大學(xué)畢業(yè)生自身素質(zhì)參差 不齊是造成就業(yè)難的主要原因。大學(xué)畢業(yè)生是就業(yè)的優(yōu)勢(shì)群體，他們有思想、有知識(shí)，而且 年輕，身體好，接受新生事物快。然而，由于這些年來(lái)大學(xué)的一再擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)生從生源 的質(zhì)量、培養(yǎng)的水平都有所下降，一大批擁有“真畢業(yè)證、假能力”的學(xué)生走向社會(huì)。通過(guò) 調(diào)查，許多企業(yè)人力資源部人員認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生主要有以下幾個(gè)方面欠缺：（1）專(zhuān)業(yè)知 識(shí)不夠扎實(shí)，沒(méi)有形成自

己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。很多畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)是一知半解，大部分還需要企 業(yè)培訓(xùn)來(lái)完善和提高，而企業(yè)需要的是招之能用，而且是能夠很好用的人才，因此，造成有 “中間差”的局面。一方面是大量畢業(yè)生找不到合適的工作崗位，一方面是企業(yè)招不到合適 的人。（2）能力水平低下，特別是實(shí)踐動(dòng)手能力不強(qiáng)。很多畢業(yè)生的能力停留在書(shū)本上、思 想上，真正要解決實(shí)際問(wèn)題就不行。（3）綜合素質(zhì)不高，難以勝任更高層次職位的需要。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)心態(tài)不好是造成就業(yè)難的另一方面。（1）浮躁、急功近利的就業(yè)心態(tài)。主要表現(xiàn)在：一畢業(yè)就想拿高工資，謀好職位，出人投地，人為地造成就業(yè)難。（2）沒(méi)有清 晰的職業(yè)生涯規(guī)劃。目前，大部分高校學(xué)生沒(méi)有自己職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃。據(jù)一項(xiàng)調(diào)顯示，“你 在 清楚考慮過(guò)自己以后的職業(yè)生涯嗎”一題中 51.4%的人對(duì)此“只存在模糊的想法和原望?！?17.0%的人感到茫然不知道自己能做什么；只有 27.6%的人有 3~5 年的職業(yè)規(guī)劃。學(xué)生不清 楚自己要什么，自己的目標(biāo)是什么，與之相對(duì)應(yīng)的能力、素質(zhì)又是什么，大部分學(xué)生都是茫 然無(wú)知，走一步算一步。我國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩造成大學(xué)生就業(yè)難。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，每年需就業(yè)的人數(shù)達(dá) 2000 萬(wàn)（2010 年大學(xué)生 630 萬(wàn)，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè) 400 萬(wàn)，城鎮(zhèn)人口和新增勞動(dòng)力 1000 萬(wàn)）。以我國(guó)每年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 10%算，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 1%帶來(lái) 80~100 萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，每 年還有近1000 萬(wàn)人失業(yè)。勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求，帶來(lái)就業(yè)的壓力相對(duì)增大，造成大學(xué)畢業(yè)

生就業(yè)難才可能解決好。既然分析了原因，俗話(huà)說(shuō)“適者生存”，應(yīng)該即時(shí)糾正錯(cuò)誤的思想，錯(cuò)誤的行為，適應(yīng) 生活，適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然國(guó)家會(huì)幫助大學(xué)生們，從政策層面出臺(tái)相應(yīng)的文件法規(guī)，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。這 些年國(guó)家為促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)出臺(tái)了相應(yīng)的一些政策、法規(guī)，并采取了一些措施。如：鼓勵(lì)大 學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生到中西部就業(yè)，擴(kuò)大研究生招生比例，下基層去當(dāng)村官，從大 學(xué)畢業(yè)生中招收士官生等。但力度還不夠，有些方面更有待加強(qiáng)，如促進(jìn)公平就業(yè)、就業(yè)保 障、就業(yè)待遇等方面。企業(yè)也要出一份力。企業(yè)要參與到學(xué)校人才培養(yǎng)中來(lái)。企業(yè)是人才的使用方，最具有發(fā) 言權(quán)，也最具有權(quán)威性。但是作為企業(yè)并沒(méi)有真正落實(shí)“校企合作、訂單培養(yǎng)”，參與學(xué)校 人才建設(shè)的企業(yè)不多。學(xué)校在用人上面是弱勢(shì)群體，不知道企業(yè)對(duì)人才的要求，最后也就只 能單打獨(dú)干、閉門(mén)造車(chē)。企業(yè)要把企業(yè)文化、企業(yè)的技術(shù)、企業(yè)的管理與學(xué)校有機(jī)融合，學(xué) 校才能真正培養(yǎng)產(chǎn)銷(xiāo)適路的學(xué)生，大

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀

1.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的多樣化。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),以“建立家庭”為戀愛(ài)目的的大學(xué)生只占30%,更多的是以“豐富生活”、“擺脫孤獨(dú)寂寞”為目的,也有為追求金錢(qián)、名譽(yù)和地位。他們只注重戀愛(ài)過(guò)程的情感投入和體驗(yàn),走出了“交往—戀愛(ài)—結(jié)婚”的傳統(tǒng)愛(ài)情三步曲,認(rèn)為戀愛(ài)不必托付終身。于是,校園里便出現(xiàn)了“契約式戀愛(ài)”,在校時(shí)卿卿我我,心理上相互填補(bǔ)空白,甚至在校外租房同居,但畢業(yè)時(shí)互相說(shuō)聲“拜拜”。這種缺乏責(zé)任感與嚴(yán)肅感的盲目的“寂寞期戀愛(ài)”是十分危險(xiǎn)的游戲,是不可取的人生態(tài)度。

2.戀愛(ài)隨意性大。

主要表現(xiàn)為戀愛(ài)周期縮短,頻率增快。一些學(xué)生戀愛(ài)憑的是一時(shí)的沖動(dòng),對(duì)未來(lái)考慮得不是很清楚,通常是在交往一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)“更適合自己”的人,于是馬上和“現(xiàn)任”分手,去追“更適合自己”的“下一任”,“短平快”已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的一個(gè)特征。有少數(shù)大學(xué)生把在大學(xué)里戀愛(ài)視為在經(jīng)營(yíng)“實(shí)驗(yàn)田”,出現(xiàn)了“戀愛(ài)專(zhuān)業(yè)戶(hù)”。

3.戀愛(ài)成功率低。

由于戀愛(ài)隨意性大,因此,在校期間成功率就低,另外,大學(xué)畢業(yè)后不能在一起工作,這也是導(dǎo)致大學(xué)生戀人分手的主要原因。每年的五六月份,是畢業(yè)的季節(jié),也是分手的季節(jié)。

4.網(wǎng)戀日益盛行。

除了傳統(tǒng)的戀愛(ài)形式外,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及,戀愛(ài)又有了其虛擬形式:網(wǎng)戀。無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始取代月老的紅線(xiàn),許多未曾謀面甚至遠(yuǎn)隔重洋的男女,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相識(shí)、相戀。網(wǎng)戀幾乎成為年輕人的生活新公式,也成為e時(shí)代少男少女的一種新時(shí)尚。大學(xué)校園本來(lái)就充滿(mǎn)著浪漫的氣息,大學(xué)生又對(duì)新事物有強(qiáng)烈的獵奇心理,且高校的網(wǎng)絡(luò)已十分普及,因此在高校里上網(wǎng)聊天和網(wǎng)戀更為流行。