第一篇：社會(huì)科學(xué)應(yīng)該講創(chuàng)優(yōu)

社會(huì)科學(xué)應(yīng)該講創(chuàng)優(yōu)

溫明孝

社會(huì)科學(xué)是多樣性，自然科學(xué)是惟一性。在社會(huì)科學(xué)中，同樣一個(gè)問(wèn)題，不同的思想觀點(diǎn)和做法將出現(xiàn)不同的模式和情況。而在自然科學(xué)中，正確的做法只有一種。正如列寧所說(shuō)，社會(huì)現(xiàn)象極其復(fù)雜，隨時(shí)都可以找到證明任何論點(diǎn)都是正確的例子。在社會(huì)科學(xué)中，新是新，好是好，新并不代表好。新鮮的東西不一定是正確的東西。任何事情從不同的角度看都會(huì)得出不同的結(jié)論。任何問(wèn)題都有主要矛盾和次要矛盾，只有抓住問(wèn)題的主要矛盾，找到問(wèn)題的規(guī)律性，才能找到解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。如果只是抓住了問(wèn)題的次要矛盾，沒(méi)有找到問(wèn)題的規(guī)律性，就沒(méi)有找到解決問(wèn)題的最優(yōu)方案?？茖W(xué)就是規(guī)律，科學(xué)發(fā)展就是按規(guī)律發(fā)展，任何事物規(guī)律只有一種，這唯一的規(guī)律性，就是最優(yōu)方案。在社會(huì)科學(xué)中，科學(xué)發(fā)展就是應(yīng)該尋找最優(yōu)方案。

在社會(huì)科學(xué)中，創(chuàng)新容易創(chuàng)優(yōu)難。如果只是講創(chuàng)新，那就很容易出現(xiàn)問(wèn)題，就很容易出現(xiàn)片面性和盲目性，就會(huì)對(duì)社會(huì)和人民造成損失。在改革和建設(shè)中，有的地區(qū)和單位，一個(gè)勁地追求創(chuàng)新，有些問(wèn)題還沒(méi)有論證好，還沒(méi)有找到問(wèn)題的規(guī)律性，還沒(méi)有找到最優(yōu)方案，就急于實(shí)施，結(jié)果給社會(huì)和人民造成了損失。甚至有的地區(qū)和單位，打著創(chuàng)新的旗號(hào)謀取私利，把創(chuàng)新當(dāng)成了謀取私利的手段。嚴(yán)重破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。應(yīng)該引起高度重視。

在社會(huì)科學(xué)中，應(yīng)該追求創(chuàng)優(yōu)，而不是追求創(chuàng)新。每制定一項(xiàng)法律制度和政策，應(yīng)廣泛聽(tīng)取社會(huì)各方面的意見(jiàn)和建議，反復(fù)論證，抓住問(wèn)題的主要矛盾，找到事物的規(guī)律性，找到解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。確保法律制度和政策的科學(xué)性和正確性。

第二篇：收費(fèi)員應(yīng)該如何做好爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)

收費(fèi)員應(yīng)該如何做好爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)

自從我站開(kāi)展百日“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”以來(lái)得到了很好的成效，但是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)作為一種調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性的有效手腕，是十分具有理想意義的，由于“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”可以充沛調(diào)動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立者的“精氣神”，從某種角度上來(lái)講，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”爭(zhēng)創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的肉體，整個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)的就是一個(gè)范疇、一個(gè)群體的工作激情和干勁。我認(rèn)為作為一名收費(fèi)員要想爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，就要從以下幾個(gè)方面著手：

一、必須要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)看不到問(wèn)題，就找不到差距。能否真正在工作中找到自己的差距、班組的差距和單位的差距，是保證創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)取得實(shí)效，讓基層收費(fèi)站的服務(wù)窗口“亮”起來(lái)的關(guān)鍵所在。因此，在服務(wù)司乘工作中，我們必須以實(shí)事求是的作風(fēng)對(duì)待收費(fèi)工作。特別是對(duì)如何更好地服務(wù)司乘、讓窗口“亮”起來(lái)的一些好建議要及時(shí)向站領(lǐng)導(dǎo)反映；對(duì)在工作中聽(tīng)到的司乘人員對(duì)服務(wù)方面的所需、所盼、所求都如實(shí)向上級(jí)匯報(bào)。既不能抱有“與己無(wú)關(guān)”的態(tài)度不聞不問(wèn)，也不能弄虛作假，更不能胡編亂造、只報(bào)喜不報(bào)憂。

二、必須要有銳意創(chuàng)新的作風(fēng)在工作中，基層收費(fèi)員要有創(chuàng)新思維，要及時(shí)摒棄一些不合時(shí)宜的觀念和誤區(qū)。實(shí)踐表明，任何時(shí)候、任何情況下，只要我們堅(jiān)持創(chuàng)新思維，銳意改革，推陳出新，我們的工作就會(huì)得到較快發(fā)展。然而改革創(chuàng)新，不能一蹴而就，也不能不求實(shí)際、不講實(shí)效，一哄而上，要結(jié)合本站實(shí)際，推陳出新。

三、必須要有真學(xué)真用的作風(fēng)學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接關(guān)系到作風(fēng)問(wèn)題。學(xué)習(xí)的最終目的是增長(zhǎng)知識(shí)、提高素質(zhì)。收費(fèi)員處在一線，和司乘直接面對(duì)面接觸。如果單憑熱情，對(duì)司乘人員的提問(wèn)因知識(shí)匱乏而無(wú)言以對(duì)，對(duì)外國(guó)朋友的求助因語(yǔ)言不通而茫然無(wú)措，對(duì)有急事需快速通過(guò)的車輛因業(yè)務(wù)不熟而忙中出錯(cuò)……類似這樣的事例，何以能做到“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”，讓人民群眾滿意？

四、必須要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)俗話說(shuō)，人心齊泰山移。收費(fèi)站是個(gè)大家庭，員工之間應(yīng)相互信任、相互理解、相互協(xié)作、相互幫助。反之只能是形象不佳，窗口不“亮”。作為一名收費(fèi)員要牢固樹(shù)立整體觀念、大局觀念和紀(jì)律觀念，反對(duì)自由主義。

五、必須要有清正廉潔的作風(fēng)作為基層收費(fèi)站，服務(wù)好不好，窗口“亮”不“亮”，能否全站動(dòng)員，加入到“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的行列之中，站領(lǐng)導(dǎo)是核心，收費(fèi)班長(zhǎng)是關(guān)鍵。因此，班長(zhǎng)必須以身作則影響收費(fèi)員不為名利所動(dòng)、不為私心所困、不為貪心所擾、不為物欲所惑。作為收費(fèi)員，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，始終保持一顆平常心，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白履職、干干凈凈謀事、勤勤懇懇服務(wù)、扎扎實(shí)實(shí)工作、兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)。

監(jiān)控班：沈巧云

2011-3-24

第三篇：班主任家長(zhǎng)會(huì)應(yīng)該講什么

班主任家長(zhǎng)會(huì)應(yīng)該講什么

從明天開(kāi)始，學(xué)校響應(yīng)市教育局的號(hào)召，組織家長(zhǎng)到學(xué)校聽(tīng)課評(píng)課、評(píng)說(shuō)學(xué)校管理，進(jìn)行為期兩天的“千名家長(zhǎng)看學(xué)?！被顒?dòng)。其中，召開(kāi)以班級(jí)為單位、由班主任主持的家長(zhǎng)會(huì)是必不可少的組成部分。那么，在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任應(yīng)該說(shuō)些什么呢？

我想應(yīng)該有這樣五個(gè)方面：

一、簡(jiǎn)要介紹班級(jí)的整體情況，讓家長(zhǎng)了解班集體

簡(jiǎn)要向家長(zhǎng)介紹一下班級(jí)學(xué)生的自然狀況、班級(jí)各方面在年級(jí)的位置、前一階段工作小結(jié)、未來(lái)工作計(jì)劃等等。目的：讓家長(zhǎng)從宏觀方面了解自己兒女所在班級(jí)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的情況，把握兒女在學(xué)校中的位置和以后要做的工作。

二、簡(jiǎn)要介紹班級(jí)的優(yōu)勢(shì)，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生歸屬感

簡(jiǎn)要介紹班班主任的班級(jí)管理理念和日常管理措施，班級(jí)在德、智、體等方面取得的成就，班級(jí)其他方面的主要優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)等。目的：讓家長(zhǎng)對(duì)兒女所在班級(jí)產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)自己兒女在這樣的班集體中學(xué)習(xí)和生活感到放心。

三、公開(kāi)表?yè)P(yáng)一批學(xué)生，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生自豪感

對(duì)學(xué)習(xí)總成績(jī)優(yōu)秀生、單科成績(jī)優(yōu)秀生，學(xué)習(xí)總成績(jī)和單科成績(jī)進(jìn)步幅度較大的學(xué)生；在遵規(guī)守紀(jì)、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣、關(guān)心班級(jí)助人為樂(lè)等方面表現(xiàn)突出或進(jìn)步明顯的學(xué)生，在文藝、體育等方面為學(xué)校和班級(jí)做出貢獻(xiàn)的學(xué)生都要具體向家長(zhǎng)匯報(bào)，大張旗鼓地予以表?yè)P(yáng)。目的：讓家長(zhǎng)因兒女的良好表現(xiàn)而產(chǎn)生自豪感，進(jìn)而傳導(dǎo)給學(xué)生樹(shù)立自信心，激發(fā)學(xué)生在德、智、體等方面的全面健康發(fā)展積極性，以及正確張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展特長(zhǎng)的主動(dòng)性。

四、講清班級(jí)存在的不足與危害，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生責(zé)任感

比如：隨意請(qǐng)假、走讀生遲到、手機(jī)和ＭＰ３等通信和娛樂(lè)工具的使用、課外書(shū)籍的購(gòu)買與閱讀、生活費(fèi)用的給付與學(xué)生的使用等等，讓家長(zhǎng)明白學(xué)生的一些不良習(xí)慣和做法及其危害都與家長(zhǎng)有關(guān)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與自己一起共同擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)和管理好學(xué)生職責(zé)。目的：讓家長(zhǎng)樹(shù)立起責(zé)任感，在學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校之間的良性互動(dòng)，減少家庭教育與學(xué)校教育的磨擦與沖突。

五、對(duì)家長(zhǎng)如何與兒女進(jìn)行良好溝通給予指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生信任感

在如何正確看待學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（縱向比、起伏看）；如何正確對(duì)待學(xué)生青春期的“叛逆”言行（不要太敏感、要寬容）；在周末如何開(kāi)展親子活動(dòng)（購(gòu)物、旅游）；如何關(guān)心學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)和生活（別過(guò)細(xì)、過(guò)嚴(yán)、過(guò)寬）等到方面給家長(zhǎng)以指導(dǎo)。目的：讓家長(zhǎng)對(duì)班主任產(chǎn)生信任感和親近感，這既有利于班主任與家長(zhǎng)之間的有效溝通，也有利于學(xué)生保持愉悅的精神狀態(tài)走入學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。

總之，班主任要精心準(zhǔn)備、認(rèn)真對(duì)待家長(zhǎng)會(huì)，要使家長(zhǎng)會(huì)成為家庭與學(xué)校溝通的橋梁和紐帶，成為班主任教育學(xué)生和服務(wù)于學(xué)生的有效渠道，絕不能慢怠、敷衍家長(zhǎng)，放棄與家長(zhǎng)、學(xué)生建立良好互動(dòng)和信任關(guān)系的大好時(shí)機(jī)。

第四篇：社會(huì)科學(xué)

第一章

一、社會(huì)科學(xué)的概念：P2 是從整體上探求社會(huì)的起源、演變、范疇、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

二、社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象：P2-4 社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象首先是人：

第一，是人的活動(dòng)；第二，是人的意識(shí)；第三，是人的心理；第四，是人的個(gè)性。社會(huì)結(jié)構(gòu)也是社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象：

第一，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第二，社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)；第三，社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)；第四，社會(huì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)

社會(huì)的研究對(duì)象，還有社會(huì)的自然前提、文化、科學(xué)等。

三、社會(huì)科學(xué)的分類：P5

四、社會(huì)科學(xué)的歷史演進(jìn)：P7

1、萌芽階段：從人類文明開(kāi)始到17世紀(jì)

2、獨(dú)立階段：近代十八十九世紀(jì)

3、成熟發(fā)展階段：20世紀(jì)

五、社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)：P11

1、社會(huì)科學(xué)的“相對(duì)性”

2、社會(huì)科學(xué)的“獨(dú)立性”

3、社會(huì)科學(xué)的“民族性”

六、社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)：P15

1、社會(huì)現(xiàn)象的不可重復(fù)性

2、社會(huì)事件是“個(gè)性事件”

3、社會(huì)事件難以模擬

4、社會(huì)事件難以控制

5、社會(huì)事件充滿著偶然、隨機(jī)因素的作用

6、社會(huì)事件難以純化或理想化

7、社會(huì)事件有難以量化的模糊性

8、認(rèn)識(shí)對(duì)象對(duì)認(rèn)識(shí)主體的反作用

七、社會(huì)科學(xué)理論的特點(diǎn)：P18

1、社會(huì)科學(xué)理論難以公理化

2、社會(huì)科學(xué)理論難以符號(hào)化

3、社會(huì)科學(xué)理論檢驗(yàn)難度大

八、社會(huì)科學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系：P19

第二章

一、社會(huì)科學(xué)的演進(jìn)規(guī)律：

1、人類社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)

2、社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)創(chuàng)造

3、社會(huì)需要和社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

4、常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替

第三章

一、社會(huì)科學(xué)方法論基本原則：P60

1、實(shí)踐性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、發(fā)展原則

4、定性和定量相結(jié)合原則

5、方法多元化的原則

6、客觀性原則

7、全面性原則

二、社會(huì)科學(xué)研究的一般程序：P63

第一，選擇課題

第二，制定研究計(jì)劃

第三，收集和處理資料

第四，資料的分析與闡釋

第五，研究成果的成型

第六，研究成果的評(píng)估和應(yīng)用

三、課題產(chǎn)生的途徑：P65

第一、揭示實(shí)踐和現(xiàn)有理論之間的矛盾產(chǎn)生的問(wèn)題，而成為課題之間的來(lái)源

第二、有情不同的社會(huì)科學(xué)理論之間的不一致或不想容提出的問(wèn)題

第三、由現(xiàn)有社會(huì)科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的矛盾而提出的問(wèn)題

第四、由理論內(nèi)部所產(chǎn)生的矛盾而提出的問(wèn)題

第五、由社會(huì)科學(xué)理論結(jié)構(gòu)上不符合簡(jiǎn)單性與普遍性要求而提出的問(wèn)題

第六、由社會(huì)科學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用與現(xiàn)有技術(shù)條件的矛盾而提出的問(wèn)題

四、選擇社會(huì)科學(xué)課題的原則：P67

1、需要性原則

2、創(chuàng)新性原則

3、科學(xué)性原則

4、可行性原則

五、問(wèn)卷調(diào)查：P77

六、抽樣調(diào)查法：P77-78

第四章

一、△社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能：P89

1、是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素

2、是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神力量和智力支持

3、是制定經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)

（一）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素P89

1、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大動(dòng)力

2、提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要途徑和手段

3、科學(xué)管理可以轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力

4、可幫助自然科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力

二、社會(huì)科學(xué)的政治功能

1、創(chuàng)建社會(huì)制度的理論基礎(chǔ)

2、保障社會(huì)穩(wěn)定的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的手段

三、社會(huì)科學(xué)的文化建設(shè)功能：P107

1、是社會(huì)文化傳承的途徑和手段

2、是思想道德建設(shè)功能

3、是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的強(qiáng)大支柱

四、思想道德建設(shè)功能的作用：P112

1、提高人們的理論素養(yǎng)、政治覺(jué)悟與正確人生觀的樹(shù)立

2、提高人們的思想道德素質(zhì)的重要途徑

3、可以弘揚(yáng)和培育民族精神

五、△論述：如何理解社會(huì)科學(xué)也是生產(chǎn)力？

第五章

一、哲學(xué)的特征：P124

1、哲學(xué)是概念之思——思辨性和抽象性

2、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華——時(shí)代性

3、“密涅瓦的貓頭鷹”——反思性和批判性

二、哲學(xué)的功能：P1216

1、哲學(xué)是生活的藝術(shù)，是境界之學(xué)

2、提供思維方式，鍛煉人們的理論思維能力

3、哲學(xué)理論思維可以使人們從迷信、盲目中擺脫出來(lái)，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、（1）培根是英國(guó)唯物主義和整個(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖，也是近代歐洲哲學(xué)史上向經(jīng)濟(jì)哲學(xué)進(jìn)行猛烈沖擊的第一個(gè)哲學(xué)家。以培根為代表的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論者認(rèn)為，人類知識(shí)的真正來(lái)源是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。P130（2）“一次不公正的判決，比十次真正的犯罪破壞更深”

四、傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)：P132

（一）中國(guó)哲學(xué)主旨是“尚德”，哲學(xué)思想帶有濃厚的倫理色彩

（二）中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧、統(tǒng)一和聯(lián)系，主張整體觀的思維方式

（三）中國(guó)哲學(xué)沒(méi)有鮮明的邏輯、思辨特征，比較注重直覺(jué)

五、湯因比在其巨著《歷史研究》中，對(duì)26個(gè)文明進(jìn)行了橫向較，提出了一套以分析 文明循環(huán)、發(fā)展、衰落為基礎(chǔ)的歷史方法，以及一套與之相適應(yīng)的理論文明的前途取決于人類適應(yīng)和接受環(huán)境挑戰(zhàn)的能力。他提出的希臘、中國(guó)、猶太三種文明模式給后來(lái)的研究以重要的啟示，同時(shí)，他的整體的歷史觀也直接推動(dòng)了從全球文明的宏觀視角研究世界歷史的史學(xué)。P138

六、什么是文藝學(xué)？P148

文藝學(xué)是以文學(xué)藝術(shù)審美活動(dòng)為研究對(duì)象的理論。

七、什么是文學(xué)理論？P150

文學(xué)理論是文藝學(xué)的主要分支

8、文學(xué)理論包括六方面：P150-156（1）文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)

（2）文學(xué)通過(guò)審美情景反映社會(huì)生活（3）文學(xué)社會(huì)的作用

（4）文學(xué)作品的內(nèi)容和形式（5）文學(xué)創(chuàng)作

（6）文學(xué)作品的體裁

九、文學(xué)的審美特征：P151

主要表現(xiàn)在三方面：

第一、形象性。文學(xué)是用形象來(lái)思維的，是通過(guò)形象來(lái)影響讀者的，因此，文學(xué)的形象性就是指它的具體生動(dòng)可感。

第二、情感性。文學(xué)形象盡管不能像音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕刻等藝術(shù)形式那樣直接為人們的感官所把握，但語(yǔ)言在表現(xiàn)藝術(shù)形象方面的優(yōu)越性卻是其他任何東西所不能代替的。第三、虛擬性。文學(xué)形象是生動(dòng)可感的，正因?yàn)樗纳鷦?dòng)可感，才賦予了它的情感性。

十、什么是文學(xué)批評(píng)？P158

文學(xué)批評(píng)是文藝學(xué)的重要組成部分，它的主旨是對(duì)作家的作品進(jìn)行

評(píng)價(jià)，以推動(dòng)和促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展，并使讀者的文學(xué)欣賞能力 不斷提高。文學(xué)批評(píng)是溝通作家和讀者之間相互聯(lián)系的橋梁和紐帶。第六章

一、20世紀(jì)80年代——后工業(yè)社會(huì)P165

二、社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容：

1、結(jié)構(gòu)功能主義

2、沖突理論

3、社會(huì)交換論

4、符號(hào)互動(dòng)論

三、政治學(xué)的基本內(nèi)容：

1、國(guó)家理論

2、權(quán)力理論

3、政黨理論

4、政治發(fā)展理論

（一）國(guó)家理論：法律和正義賦予安全與和平以穩(wěn)定性和價(jià)值基礎(chǔ)。

（二）權(quán)力理論：權(quán)力在政治理論中處于核心地位

（三）政黨理論：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨制。

政治文化類型可以從不同角度來(lái)劃分，最為典型的是阿爾蒙德和維巴的劃分方法。他們通過(guò)對(duì)民主政治文化的比較，將政治文化分為三種類型：狹隘型文化、順從型文化、參與型文化

四、社會(huì)主義法學(xué)的基本內(nèi)容：P197

1、憲法（國(guó)家的根本大法，是法律的法律）

2、行政法

3、民法

4、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

5、婚姻和繼承法

6、經(jīng)濟(jì)法

7、刑法

8、訴訟法

（一）憲法的基本內(nèi)容包括：P197·

①基本原則 ②國(guó)家的基本制度 ③公民的基本權(quán)利和義務(wù)

④國(guó)家機(jī)構(gòu)

（二）行政法的原則：

①行政合法性原則

②行政合理性原則

③行政法律關(guān)系

第七章

一、科學(xué)管理的誕生：科學(xué)管理是由美國(guó)工程師泰羅開(kāi)啟先河的。

泰羅因此被稱為“科學(xué)管理之父” P206

二、現(xiàn)代管理的基本原理：P214

1、系統(tǒng)原理

2、整分合原理

3、反饋原理

4、封閉原理

5、能級(jí)原理

6、動(dòng)力原理

7、彈性原理

三、新課程的基本理念：P231

1、確立培養(yǎng)“整體的人”的課程目標(biāo)

2、構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容

3、尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)

4、創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化

四、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的標(biāo)志：P240-241 《資本論》的出版，標(biāo)志著馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立過(guò)程的完成，標(biāo)志著一個(gè)嶄新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)完整體系的產(chǎn)生。

五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類：P242

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

2、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格理論為中心：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民收入的決定為中心

六、凱恩斯主義：P243

七、經(jīng)濟(jì)自由主義：P247 對(duì)立：凱恩斯主義 第八章

一、語(yǔ)言學(xué)的概念：P252 語(yǔ)言學(xué)是一門研究人類語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語(yǔ)言本質(zhì)及

其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

二、語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別：P252

三、索緒爾與現(xiàn)代語(yǔ)言：索緒爾被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。P254

四、喬姆斯與轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)：句法、句音、語(yǔ)音

五、1898年，馬建忠借鑒拉丁語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)范，分析很語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)并比較西方語(yǔ)言，總結(jié)出漢語(yǔ)語(yǔ)法的一些特點(diǎn)，出版了《馬氏文通》，第一部中國(guó)人自己編寫的系統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)法著作的問(wèn)世標(biāo)志著近代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)始。

六、漢語(yǔ)特點(diǎn)規(guī)律：P264

第九章

一、20世紀(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景綜述（P301）

二、自然科學(xué)與技術(shù)的突破性進(jìn)展：P306

三、全球問(wèn)題：只關(guān)系到整個(gè)世界全體人類生存和發(fā)展的帶有全局性的重大問(wèn)題。P309

四、20世紀(jì)社會(huì)科學(xué)的新進(jìn)展依托的背景：P311 第一階段，對(duì)立分化與借鑒融合 第二階段，求同存異與系統(tǒng)綜合第三階段，“全球化”與未來(lái)預(yù)測(cè)

（一）對(duì)立分化與借鑒融合

1、意識(shí)形態(tài)背景的對(duì)立

2、基本理論方法的分歧

3、新學(xué)科與分支學(xué)科的分立

五、20世紀(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)容：P329

1、社會(huì)變遷與理論研究的相互作用

（人類行為的目的性，決定了人類在日益復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，只能把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作自己前行的向?qū)В?/p>

2、學(xué)科體系日益豐滿與交匯

3、人的完善與發(fā)展是研究表達(dá)的中心

六、社會(huì)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)：P337

1、多元文化的交流互補(bǔ)

2、系統(tǒng)發(fā)展與學(xué)科體系形成

3、以人為本與重視應(yīng)用

4、研究方式的群體化和高新技術(shù)化

第五篇：社會(huì)科學(xué)

全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)理論研討會(huì)發(fā)言摘編 2012-5-23 11:36:40來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年05月23日 18 版）

以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)推進(jìn)“兩個(gè)率先”的實(shí)踐與思考

江蘇省委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

江蘇把“率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的最大實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立高定位、確立高標(biāo)準(zhǔn)。

突出全局性要求，才能更好彰顯創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的時(shí)代特征。

江蘇堅(jiān)持把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)融入科學(xué)發(fā)展大局，把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的主線，推動(dòng)基層黨組織和黨員在改革發(fā)展中作表率、作貢獻(xiàn)。實(shí)踐表明，只有與中心任務(wù)相融合，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)才能激發(fā)各方面主動(dòng)性積極性和創(chuàng)造精神，成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

江蘇發(fā)展中遇到的矛盾和問(wèn)題比較早、比較多。江蘇主動(dòng)回應(yīng)人民群眾新期盼，著力在做好群眾工作、維護(hù)公平正義等方面創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀，營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。實(shí)踐表明，只有積極爭(zhēng)創(chuàng)社會(huì)和諧之優(yōu)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)才能充分發(fā)揮基層黨組織和黨員干部的骨干作用。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是踐行黨的先進(jìn)性的有效載體。通過(guò)形式多樣的創(chuàng)爭(zhēng)活動(dòng)，促進(jìn)廣大黨員強(qiáng)化黨員意識(shí)，崗位爭(zhēng)先鋒、工作創(chuàng)一流，讓群眾感受到黨在身邊的先進(jìn)性。實(shí)踐表明，只有創(chuàng)在平時(shí)、爭(zhēng)在崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)才能落地生根，成為保持發(fā)展黨的先進(jìn)性的活力源泉。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)也是精神品質(zhì)的提升過(guò)程。江蘇在“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)”精神基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉出“三創(chuàng)三先”新江蘇精神，既體現(xiàn)江蘇人現(xiàn)實(shí)精神狀態(tài)，又體現(xiàn)未來(lái)發(fā)展要求，有力提振了推進(jìn)“兩個(gè)率先”的“精氣神”。

突出實(shí)踐性要求，才能更好增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的實(shí)際成效。

發(fā)展一線是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的主戰(zhàn)場(chǎng)，只有落實(shí)到一線、融入到一線，讓黨組織和黨員的作用發(fā)揮在一線，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)才能出生產(chǎn)力。江蘇省廣泛動(dòng)員各地各部門開(kāi)展互學(xué)互比活動(dòng)，全省13個(gè)省轄市和104個(gè)縣市區(qū)普遍選標(biāo)桿、找差距、定目標(biāo)，對(duì)接省內(nèi)外先進(jìn)地區(qū)和華西村新經(jīng)驗(yàn)，努力爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展排頭兵、爭(zhēng)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)重點(diǎn)在基層，堅(jiān)持面向基層、走進(jìn)基層、扎根基層，才能獲取深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。江蘇省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)駐村住戶作出示范，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣處以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部參與、所有村（社區(qū)）全聯(lián)系、有重點(diǎn)信訪案件地區(qū)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案“三個(gè)全覆蓋”，“科學(xué)發(fā)展向上攀登、聯(lián)系群眾向下扎根”在全省黨員干部中蔚然成風(fēng)。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)必須把為群眾多辦實(shí)事好事擺在突出位置。江蘇堅(jiān)持“關(guān)注不滿意，追求更滿意”，從人民群眾最需要的地方著手，較早在聯(lián)系民生最緊密、服務(wù)群眾最直接的行業(yè)系統(tǒng)，集中開(kāi)展“為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“三亮三比三評(píng)”，不斷擦亮窗口形象，受到群眾廣泛歡迎。

突出經(jīng)常性要求，才能更好推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的持續(xù)深化。

在強(qiáng)化教育引導(dǎo)中激發(fā)自覺(jué)性。更加注重思想引領(lǐng)，引導(dǎo)黨員始終以先進(jìn)和優(yōu)秀要求自我、激勵(lì)自我、鞭策自我。注重行為引導(dǎo)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、干部示范，為普通黨員群眾作出表率。注重典型引路，讓每個(gè)黨員都自覺(jué)向先進(jìn)看齊、走先進(jìn)道路、創(chuàng)先進(jìn)業(yè)績(jī)。

在豐富基層實(shí)踐中提升影響力。把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)融入一線、融入生活、融入群眾，不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體和推進(jìn)方式，充分釋放黨內(nèi)的創(chuàng)造活力，廣泛挖掘全社會(huì)的巨大潛能，推動(dòng)人人爭(zhēng)先、行行領(lǐng)先、整體率先。

在完善體制機(jī)制中推動(dòng)長(zhǎng)效化。進(jìn)一步總結(jié)推廣履諾踐諾、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)、上評(píng)下議等有效做法，著力構(gòu)建經(jīng)常性直接聯(lián)系和有效服務(wù)群眾機(jī)制，健全條塊結(jié)合、上下聯(lián)動(dòng)的行業(yè)系統(tǒng)黨建工作體系，推動(dòng)每個(gè)基層黨組織建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)制度化、常態(tài)化。