第一篇：12.3高中政治 《生活與哲學(xué)》第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

第三框 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，2.勞動(dòng)是人的存在方式

3.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

4.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條

5.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

6.分析說明在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

自主學(xué)習(xí)

一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——是從創(chuàng)造的角度來(lái)看的◇課堂探究(P102)：(1)江澤民同志的這段話．為什么把奮不顧身地工作著的人生看作真正有意義的人生?

(2)為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義?

1．勞動(dòng)著的人是幸福的在這里主要闡釋了為什么勞動(dòng)著的人是幸福的，共講兩點(diǎn)：

(1)人只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。

(2)勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由的彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。

(3)在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段?！?勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，是人的生命活動(dòng)的基本形式，是人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，是人之為人的內(nèi)在本性。

2．努力奉獻(xiàn)的人是幸福的——課本主要是從正反兩個(gè)方面來(lái)講的◇課堂探究：(P102)(1)為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福?

(2)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎?一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人會(huì)幸福

(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。

(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國(guó)，愛我們的世界，積極投于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。教材“專家點(diǎn)評(píng)”主要闡述了為人民服務(wù)的內(nèi)涵及根本目的。

教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”闡述人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，但人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值和奉獻(xiàn)的方式是不同的。但不管從事什么工作，只

用心愛心專心

1要為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，作出了貢獻(xiàn)，就是幸福的人。

二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

◇課堂探究(P103)：(1)“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理?

(2)馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的?你從中受到什么啟發(fā)?

1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)——是從實(shí)現(xiàn)的客觀角度來(lái)看的主要把握三點(diǎn)，首先，明確人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，人的生存、發(fā)展及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。然后，從反面來(lái)論證：完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗’’和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。最后，得出結(jié)論：人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

2．正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性發(fā)展

(1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。

(2)人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。教材“相關(guān)鏈接”引用愛因斯坦的名言告訴我們，任何人即使再偉大的人物，他的生存和發(fā)展，他的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都離不開社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。

三、在砥礪自我中走向成功——是從實(shí)現(xiàn)的主觀角度來(lái)看的◇課堂探究：(1)她的成功之路是怎樣走出來(lái)的?

(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件?

1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

人的先天條件是無(wú)法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸?、怎樣去做。只有不斷?zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。

◇課堂探究(P106)：結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。

在這里，首先結(jié)合“課堂探究”活動(dòng)，明確個(gè)人素質(zhì)所包含的內(nèi)容。然后弄清個(gè)人素質(zhì)高低與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。一般來(lái)說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空問。

3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

◇課堂探究：艾青的《光的贊歌》反映了詩(shī)人什么樣的心態(tài)?對(duì)你有什么啟發(fā)?

第二篇：第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》學(xué)案 新人教版必修4

山東省泰安市岱岳區(qū)徂徠鎮(zhèn)第一中學(xué)高中政治必修四第十二課第三框《價(jià)

值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1.識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值

2理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。

教學(xué)重點(diǎn)

1.如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

學(xué)習(xí)過程

一.復(fù)習(xí)提問

1價(jià)值判斷、價(jià)值選擇含義

2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特點(diǎn)？

二.講授新課

閱讀教材102-106完成下列填空

2、在個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

（1）人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是。人的價(jià)值，只能在中實(shí)現(xiàn)。

（2）人的個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)與對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的。

3、在砥礪自我中走向成功

（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮，需要頑強(qiáng)拼搏、的精神。

（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展，全面提高。

（3）是人生價(jià)值、需要有堅(jiān)定的，需要有的指引。課堂練習(xí)

1． 我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非?/p>

個(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該()

①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值②以新潮和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

A．①②B．①③C．②④D．③④

2．2011年3月2日，國(guó)務(wù)院討論提高個(gè)人所得稅的薪酬起征點(diǎn)。個(gè)稅征收，意在提醒富人的社會(huì)責(zé)任，財(cái)富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會(huì)公共責(zé)任，讓財(cái)富體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值才是享受財(cái)富的最高境界。材料體現(xiàn)了()

①個(gè)人和社會(huì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 ③貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的 ④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

3．沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，巴金在老年時(shí)期就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。

他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們()

A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引

5．十年來(lái)，美國(guó)富豪的慈善捐贈(zèng)總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈(zèng)466億美元，“股

神”巴菲特也捐了85%以上的個(gè)人財(cái)富約370億美元。相比之下，中華慈善總會(huì)所獲捐贈(zèng)中，來(lái)自國(guó)內(nèi)富豪們的不到15%。此時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)國(guó)內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()

①價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用 ②物質(zhì)貢獻(xiàn)不是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) ③只有在奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④努力奉獻(xiàn)社會(huì)的人才是幸福的A．①②B．②③C．③④D．②④

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對(duì)孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們()

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) ②人要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④人生價(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可

A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②

7易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表

明()

①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人自身素質(zhì)的全面提高③要實(shí)現(xiàn)

社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的A．①②B．②③C．③④D．②④

8一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來(lái)，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明()

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己的主觀努力③具備了主觀條件就

能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開努力奮斗

A．①②B．②③C．③④D．②④

9.2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級(jí)地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的號(hào)令下，廣大軍民萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)。這次玉樹抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災(zāi)難救援史上是罕見的。然而來(lái)自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場(chǎng)真正意義上的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。目前，玉樹恢復(fù)重建各項(xiàng)工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國(guó)家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料加以分析。

10材料一40年來(lái)，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了14位孤寡老人、殘疾人和

32名特困學(xué)生，資助的金額累計(jì)達(dá)4萬(wàn)元。他精心照顧5位老人十余年，并為他們送終，其中照料時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)17年。

材料二孫茂芳先后被評(píng)為“全國(guó)學(xué)雷鋒先進(jìn)典型”、“全國(guó)愛心獻(xiàn)功臣先進(jìn)個(gè)人”、“全國(guó)優(yōu)秀社區(qū)服務(wù)

志愿者”，榮獲了全國(guó)首屆“奉獻(xiàn)杯”，兩次獲得“首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)隆?，榮立一等功一次。

(1)材料一和材料二反映了人生價(jià)值的什么道理?

(2)作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣像孫茂芳那樣去創(chuàng)造輝煌的人生?

課堂小結(jié)

高二政治學(xué)案2

3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

（參考答案）

1.B我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，故①正確。個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)

為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，故③正確，②④顯然錯(cuò)誤。

2.A通過個(gè)稅征收，讓富人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，享受財(cái)富，體現(xiàn)了貢獻(xiàn)和索取、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，因此選①②③。題干不涉及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，④排除。

3.D題干強(qiáng)調(diào)的是理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有支撐作用，可見只有D項(xiàng)符合題意。有了理想，如果不

付諸實(shí)踐就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；能力卓越的人如果不為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就無(wú)法評(píng)價(jià)其人生價(jià)值的大小?？梢夾、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)說法 正確但不符合題意。

4.C從題干中的“沒有一天屈服過”可知只有C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說法正確但不符合題意。故選C。

5.C題干通過美國(guó)富豪和國(guó)內(nèi)富豪捐贈(zèng)個(gè)人財(cái)富的對(duì)比，說明了奉獻(xiàn)的重要性，可見③④符合題意，①不

符合題意。②說法錯(cuò)誤。故選C。

6.B志愿者們的無(wú)私奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，體現(xiàn)了③。志愿者的行動(dòng)正確處理了個(gè)人與集體、個(gè)人與社

會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了②。要應(yīng)對(duì)志愿生活中如“法律援助、心理咨詢”等不同的場(chǎng)景，解決多樣的難題，需要較高的個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)了①。④說法明顯錯(cuò)誤。故選B。

7解析：本題考查學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)條件的理解。①不準(zhǔn)確，良好的社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)

值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會(huì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③不正確，它割裂自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。正確答案為D。

8解析：本題考查學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的理解。①不是本題想要表達(dá)的內(nèi)容。③不正確，實(shí)

現(xiàn)人生價(jià)值同樣要具備一定的客觀條件。正確答案為D。

9①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。在抗震救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，要充

分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動(dòng)員全體人民投入到抗災(zāi)斗爭(zhēng)中去。打一場(chǎng)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。②要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，國(guó)家和公民個(gè)人都要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，始終自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。來(lái)自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，共同保障災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬(wàn)眾一心奮起抗災(zāi)，體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。

10．(1)材料一表明個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，材料二表明社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。貢獻(xiàn)和索取是相互

聯(lián)系，不可分割的。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)，索取有助于做出更大的貢獻(xiàn)

(2)我們要像孫茂芳那樣奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第一，要樹立集體主義價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。第二，培養(yǎng)頑強(qiáng)不息的精神，努力提高自身素質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想和正確的價(jià)值觀。

補(bǔ)充

1．馬克思說：“人類的天性生成是這樣：人們只有為了同代人的完善，為了他人的幸福而工作，他們自己才能得到完善?！边@表明()1．C

A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須要有良好的條件

B．人們都是為了自身的幸福而工作

C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

D．人們不應(yīng)該謀求自身的幸福

2．為使見義勇為的精神發(fā)揚(yáng)光大，近年來(lái)各地依法設(shè)立“見義勇為”基金，授予見義勇為者榮譽(yù)稱號(hào)并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這體現(xiàn)了()2．C

A．英雄的精神是無(wú)價(jià)的，行為是有價(jià)的B．貢獻(xiàn)與索取是完全等價(jià)的c．自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)應(yīng)該轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)

3．“不要問別人能為自己做什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國(guó)家能為我們做些什么，而要問我們能為國(guó)家做些什么?！边@句話表明()3．D

①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件②人生價(jià)值必須通過人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提

A．①②③B．③④C．①②③④D．②③

4．《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》增加了“誠(chéng)實(shí)守信”等新內(nèi)容。從價(jià)值觀的角度看，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育()4．D

A．旨在發(fā)揮意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

B.體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理

C．有助于公民道德意識(shí)的形成D．有利于提高個(gè)人素質(zhì)，為更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造條件

一位下崗女工不怨天尤人，辦起了豆腐攤點(diǎn)，自立自強(qiáng)，在新的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己的147

價(jià)值。身教重于言教，母親的勤勞和家庭的艱苦培養(yǎng)了三個(gè)孩子的自立自強(qiáng)精神，后來(lái)他們分別考上了大學(xué)。據(jù)材料，回答5～6題：

5．這則材料體現(xiàn)的唯物論的道理是()5．A

A．一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀

B．事物是變化發(fā)展的，人的思想必須反映變化了的實(shí)際

C．客觀規(guī)律、客觀條件始終制約著人的主觀能動(dòng)性

D．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)

6．母親擺脫困境的事實(shí)，從哲學(xué)上啟示我們()6．B

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開良好的客觀條件

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

C．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

D．只有在艱難困苦的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

非選擇題

1．許多人認(rèn)為，“幸福的要義有三：一是做事情，二是有愛心，三是想得開”。試說明這個(gè)觀點(diǎn)的正確性。

1．“做事情”說的是要?jiǎng)趧?dòng)，“有愛心”說的是要奉獻(xiàn)，“想得開”說的是要有正確的價(jià)值觀，反對(duì)拜金主義和享樂主義。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑，只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。同時(shí)，我們要樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)拜金主義和享樂主義。

第三篇：《生活與哲學(xué)》第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》導(dǎo)學(xué)案

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 班級(jí)：姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

⑴識(shí)記○如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值 ⑵理解○勞動(dòng)是人的存在方式 ○在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ○實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件

⑶運(yùn)用○列舉生活事例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析說明為什么人的價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，討論分析追求個(gè)性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。

能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力

情感目標(biāo)

砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來(lái)，敢于對(duì)命運(yùn)說不，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點(diǎn)，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長(zhǎng)空，鑄就人生輝煌

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

難點(diǎn)：如何在砥礪自我中走向成功 學(xué)法指導(dǎo)

討論法探究法講授法 知識(shí)鏈接

一間教室，兩塊黑板；一名教師，兩個(gè)年級(jí)。湖南省某小學(xué)地處羅霄山余脈的群山中，該校只有一名老師，這名老師姓戴。他既是校長(zhǎng)，又是班主任，還是保育員；而學(xué)生只有１４名，分兩個(gè)年級(jí)，二年級(jí)９個(gè)孩子，四年級(jí)５個(gè)孩子，他們同在一間教室上課.戴老師則在教室樂此不疲地進(jìn)行著“復(fù)式”教學(xué)。日出迎來(lái)滿耳的童話，日落送走漫天的彩霞。如此往返，戴老師已在山區(qū)任教２５年，在山區(qū)來(lái)回跑，跑過了默默的青春，跑出了如雪的雙鬢，也跑出了山里孩子的新希望。

戴老師是如何在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的？我們從中受到什么啟示？ 基礎(chǔ)梳理

一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

1、勞動(dòng)著的人是幸福的

（1）人只有在__________中，才能創(chuàng)造價(jià)值。

（2）勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。

2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的

積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。

二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

1、社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。

2、個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。①只有正確處理__________與社會(huì)、__________與他人的關(guān)系，才能在__________社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。②我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。

三、在砥礪自我中走向成功

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮___________________，需要_______________、自強(qiáng)不息的精神。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中_________自己能力的過程。②個(gè)人素質(zhì)，主要包括______________素質(zhì)、道德素質(zhì)、_____________素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。

3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引?；?dòng)探究

探究一：閱讀教材第102頁(yè)第一個(gè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。探究二：閱讀教材第102頁(yè)第二個(gè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。探究三：閱讀教材第104頁(yè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。探究四：閱讀教材第105頁(yè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。

探究五：閱讀教材第106頁(yè)第一個(gè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。探究六：閱讀教材第106頁(yè)第二個(gè)方框中的內(nèi)容思考相應(yīng)問題。鞏固練習(xí)（A級(jí)）1．“接下來(lái)就是見證奇跡的一刻?！边@句經(jīng)典語(yǔ)言出自魔術(shù)師劉謙之口，觀眾在目瞪口呆中享受了魔術(shù)的魅力。劉謙的奇跡基于社會(huì)和他人提供的物質(zhì)條件和知識(shí)成果，源于他對(duì)專業(yè)的熱愛和執(zhí)迷、刻苦訓(xùn)練和天賦。劉謙奇跡的創(chuàng)造說明（）A.意識(shí)的能動(dòng)性決定客觀事物的發(fā)展

B.天賦決定人的發(fā)展

C.個(gè)人奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

D.在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

（A級(jí)）2．2009年我國(guó)面臨650萬(wàn)大學(xué)生就業(yè)問題。政府和教育部門采取多項(xiàng)措施促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生面向基層。如果你是一名大學(xué)生，作出的正確選擇應(yīng)該（）①符合正確的就業(yè)觀②符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的需要

③把追求個(gè)人價(jià)值放在首位④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

（B級(jí)）3．四川汶川大地震后，無(wú)數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參加抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，在實(shí)踐中了解國(guó)情、經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學(xué)生要走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，這是因?yàn)椋ǎ僖磺姓_的認(rèn)識(shí)都是直接從實(shí)踐中獲得的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（B級(jí)）4．許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，他們用忘我的勞動(dòng)來(lái)驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對(duì)群眾的救助來(lái)彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進(jìn)事跡表明 ①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)實(shí)踐

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④（B級(jí)）5．華羅庚生前曾說：“我們做好把自己的生命看作是前人生的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程 ③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④（B級(jí)）6．“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。肖志國(guó)由一個(gè)兒時(shí)捕捉螢火蟲、懷揣無(wú)限遐想的孩子，歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成長(zhǎng)為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽(yù)為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是（）A．現(xiàn)實(shí)是理想的必然結(jié)果

B．現(xiàn)實(shí)是理想的發(fā)展方向 C．理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要

D．理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（B級(jí)）7．2009年3月30日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給人民。他的事跡說明

（）①每個(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)展主觀嫩那個(gè)東西，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定地理想信念，需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④（B級(jí)）8．2009年1月9日，中共中央、國(guó)務(wù)院隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。獲得2008國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是王忠誠(chéng)、徐光憲。王忠誠(chéng)在國(guó)內(nèi)首先采用并推廣顯微神經(jīng)外科技術(shù)，把我國(guó)神經(jīng)外科整體水平帶入世界先進(jìn)行列。徐光憲建立了稀土材料化學(xué)及應(yīng)用國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，為培養(yǎng)科技人才傾注了心血。他們的事跡表明（）

①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定地信念，需要正確價(jià)值觀的指引 A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④（B級(jí)）9．“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能知也?！鄙鲜霾牧媳砻鳎ǎ〢．主觀能動(dòng)性與客觀條件相互依賴、相互制約 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件和主觀條件 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須打破成規(guī)，敢于創(chuàng)新

（B級(jí)）10．獲得2008年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的徐光憲被稱作“稀土界的袁隆平”，在談到對(duì)幸福的理解時(shí)，他說：“人生的目的，就是最求個(gè)人和最大多數(shù)人的幸福。如果你身邊的人都不幸福，你一個(gè)人也很難幸福?！睆臍v史唯物主義的角度，徐光憲的幸福觀啟示我們要處理好（）

①個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系②個(gè)人主義與集體主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ③社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的辯證關(guān)系④實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④

（C級(jí)）11．2008感動(dòng)中國(guó)十大人物是：向世界展示中國(guó)文化的張藝謀奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)、累死在救災(zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌、臨危不亂帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的北川縣長(zhǎng)經(jīng)大中、冒著生命危險(xiǎn)在救災(zāi)前線搶險(xiǎn)的消防隊(duì)員李隆、維護(hù)奧運(yùn)圣火尊嚴(yán)的殘疾人火炬手金晶、把圣火送上地球最高點(diǎn)的藏族火炬手吉吉、成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次太空行走的“神七”航天員團(tuán)隊(duì)、扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林和陸建芬、照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民、奔忙在冰雪地震災(zāi)害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民。

從2002年開始，中央電視臺(tái)介紹的感動(dòng)中國(guó)人物，被觀眾稱為中國(guó)人的一部精神史詩(shī)。他們?cè)诟髯缘膷徫簧项B強(qiáng)拼搏，以其感人的實(shí)際震撼著觀眾的心靈，感動(dòng)著中國(guó)。請(qǐng)從人生價(jià)值觀的角度，說明感動(dòng)中國(guó)人物為什么會(huì)感動(dòng)中國(guó)？ 第十二課第三框參考答案

目標(biāo)檢測(cè)

1～5．DCDAA

6～10．DBACC

11．答：

（1）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。感動(dòng)中國(guó)人物樹立了正確的價(jià)值觀，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)，(4分)

（2）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。感動(dòng)中國(guó)人物憑借其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。(4分)

（3）人們進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上。感動(dòng)中國(guó)人物能夠把人民群眾的利益作為自己最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民群眾的利益作為自己最高的價(jià)值追求。(4分)

第四篇：高中思想政治必修4第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版高中思想政治必修4第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。

【教學(xué)內(nèi)容】

1．該教學(xué)設(shè)計(jì)使用人教版教材，屬于高二思想政治必修4《生活與哲學(xué)》模塊，第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》。本框題是必修4《生活與哲學(xué)》整書的最后一講，是全書整個(gè)知識(shí)的一個(gè)升華。對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)和奉獻(xiàn)精神都具有很重要的作用。

2.本框題包括在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在砥礪自我中走向成功三個(gè)目題。

第一目：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。其邏輯順序是：勞動(dòng)著的人是幸福的-人在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值-人在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值-努力奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，擁有幸福人生。

第二目：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。其邏輯順序是：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提-在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三目：在砥礪自我中走向成功。其邏輯順序是：發(fā)揮主觀能動(dòng)性-發(fā)揮才能，提高個(gè)人素質(zhì)-堅(jiān)定理想信念，沿著正確的人生道路前進(jìn)。

【學(xué)情分析】

本課教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生，在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力，對(duì)感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題善于合作探究、勇于思索、樂于表達(dá)自己的見解；在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力，對(duì)于什么是真、善、美，什么是假、惡、丑的標(biāo)準(zhǔn)有了自己的判斷，所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論，應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己在社會(huì)生活中體悟人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。讓每一位學(xué)生獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。

【教學(xué)設(shè)想】

本框教學(xué)共分三目，圍繞價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的途徑與條件展開的。整體而言，本框題的內(nèi)容比較容易理解，最終落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)。我多方搜集素材，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合蘭陵二中的學(xué)?；顒?dòng)如志愿者進(jìn)社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、參加義務(wù)植樹、參加學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)等，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，將抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)趣味化，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生能夠在較為輕松愉快的氣氛中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件

2、能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。通過實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué)，讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

【教法學(xué)法】

教法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法；情境教學(xué)法；體驗(yàn)式教學(xué)法；問題教學(xué)法。學(xué)法：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考、合作探究、交流學(xué)習(xí)成果。

【教學(xué)手段】

應(yīng)用多媒體課件輔助教學(xué)，舉行班級(jí)辯論賽。

【教學(xué)過程】

創(chuàng)設(shè)情境 趣味導(dǎo)入

課前播放與夢(mèng)想有關(guān)的一首歌曲TFBOYS的《大夢(mèng)想家》，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)明白夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過程就是追求人生價(jià)值的過程。通過視頻的播放，有助于引起學(xué)生的興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，更加貼近學(xué)生實(shí)際。因?yàn)?TFBOYS是中學(xué)生特別喜歡的偶像。

教師引言：剛才和同學(xué)們一起分享了特別喜歡的一首歌TFBOYS的《大夢(mèng)想家》。其中，里面有幾句歌詞這樣寫道：“一個(gè)一個(gè)夢(mèng)寫在日記上，一點(diǎn)一點(diǎn)靠近諾貝爾獎(jiǎng)”、“從小的愿望到大的夢(mèng)想起航，堅(jiān)持是生命的永恒。”是啊，只要堅(jiān)持就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只要堅(jiān)持，就有可能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。那么，如何實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值呢？本節(jié)課，將由我和同學(xué)們一起度過這快樂的45分鐘，共同來(lái)探討這個(gè)問題。

新課教學(xué) 出示本框的學(xué)習(xí)目標(biāo)。探究活動(dòng)一：

溫暖的三月，學(xué)習(xí)雷鋒，激情的四月，青春飛揚(yáng)，我們一起經(jīng)歷，我們一起感動(dòng)，讓我們一起重溫那時(shí)那刻……

教師播放視頻《勞動(dòng)者之歌》

表演者：蘭陵二中高二七班全體同學(xué)、學(xué)生會(huì)成員、老師。視頻《勞動(dòng)者之歌》中的活動(dòng)，全部為高二七班學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)，學(xué)生在觀看時(shí)貼近自己實(shí)際，而且通過親身經(jīng)歷可以更加體會(huì)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性。

教師在學(xué)生觀看完畢后，做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)小調(diào)查，給出三個(gè)問題： 1 請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表活動(dòng)感言。也有人認(rèn)為，勞動(dòng)太辛苦，不如吃喝玩樂，那你又是如何看待勞動(dòng)的？ 一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎？一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人會(huì)幸福嗎？

第一個(gè)問題的設(shè)置，這些學(xué)生要么有的是志愿者，要么有的是運(yùn)動(dòng)員，要么有的是為他們服務(wù)的人員，通過對(duì)他們的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，去觀察他們?cè)诨顒?dòng)中的感悟。從學(xué)生的回答中不難看出，通過參與活動(dòng)，他們的能力得到了提升，情感上收獲了快樂，所以得出結(jié)論：勞動(dòng)是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！

第二個(gè)問題的設(shè)置，教師直接推出一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后讓學(xué)生自己去判斷，進(jìn)而得出人為什么要?jiǎng)趧?dòng)，在勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

教師引導(dǎo)：在我們社會(huì)中，有許多人以不同的方式為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，例如農(nóng)民勞動(dòng)，為社會(huì)提供豐富的農(nóng)副產(chǎn)品；教師上課，傳道授業(yè)解惑，科研人員搞科研，將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；醫(yī)生看病，為人類的健康努力；農(nóng)民工為城市建設(shè)添磚添瓦；清潔工為城市美容等等。

教師用多媒體展示學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容：

（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值

1、在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值

（1）勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值

（2）在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段（教師引導(dǎo)）我們提到的勞動(dòng)都有哪些形式？創(chuàng)造財(cái)富有哪些種？（說明：通過這個(gè)問題，使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有更深入的認(rèn)識(shí)，延伸了學(xué)生的思維。）

（學(xué)生通過討論和思考，很容易想到，勞動(dòng)有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分，財(cái)富有精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富之分）

第三個(gè)問題的設(shè)置，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：一個(gè)只想著自己的人是不幸福的，一個(gè)不會(huì)愛別人的人是不幸福的。

教師用多媒體展示學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容：

（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值

2、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

（1）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有財(cái)富創(chuàng)造

（2）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有積極的情感體驗(yàn)，也就沒有幸福感可言。

（3）積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

現(xiàn)場(chǎng)小調(diào)查活動(dòng)小結(jié)：

我們不但要通過勞動(dòng)為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富，更要走出自我的狹隘天地，奉獻(xiàn)他人和社會(huì)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才能擁有幸福人生。把為人民服務(wù)看做最大的快樂和幸福，為了人民的利益真誠(chéng)地付出，忘我地投入。只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才是真正有意義的人生。

情感態(tài)度價(jià)值觀升華：活動(dòng)的共同感悟 熱愛勞動(dòng)！熱心奉獻(xiàn)！熱愛生活!熱愛人民!在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值！

在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備很多條件，有人認(rèn)為，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)客觀條件更重要，有人認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主觀條件更重要。到底是怎么樣的呢？我們一起來(lái)辯一辯。

探究活動(dòng)二：班級(jí)辯論賽

辯論主題：正方人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)客觀條件更重要，反方人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主觀條件更重要。教師介紹雙方成員和辯論的流程。

1、正方和反方每隊(duì)有2分鐘討論準(zhǔn)備時(shí)間。

2、辯論第一環(huán)節(jié)： 正反方分別作觀點(diǎn)陳述，每人限時(shí)30 秒。

3、辯論第二環(huán)節(jié)：自由辯論。每隊(duì)有3次機(jī)會(huì)，正反方交替發(fā)言，每人限時(shí)20秒。

4、辯論第三環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞。正反方各選一人作最后總結(jié)發(fā)言，每人限時(shí)30秒。

兩分鐘組織時(shí)間。

辯論開始，具體內(nèi)容請(qǐng)看課堂實(shí)錄部分。

辯論結(jié)束，教師總結(jié)：讓我們?yōu)橥瑢W(xué)生的精彩表現(xiàn)鼓掌。理越辯越明，通過辯論讓我們明白人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既需要客觀條件也需要主觀條件，只有這二者同時(shí)具備，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但是，當(dāng)客觀條件不充分時(shí)，特別需要發(fā)揮主觀的努力。

教師出示：雷鋒和牛頓的“名人名言”，讓學(xué)生總結(jié)他們的共同特點(diǎn)就是個(gè)人成就的取得都離不開社會(huì)，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

教師用多媒體展示學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容： 二

在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

1、社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。問題設(shè)置：客觀條件有哪些？

學(xué)生得出：生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、人創(chuàng)造價(jià)值的條件。包括：（1）人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。

（2）人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。

（3）完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際是不可能的。問題設(shè)置：

2、強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)不會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展？

（1）強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)人的個(gè)性發(fā)展

（2）人的個(gè)性表現(xiàn)于他人對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。

教師總結(jié)：

（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 1．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。2．個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。

在剛才的辯論當(dāng)中，我有注意到反方提到了貝多芬、邰麗華、愛因斯坦等人，他們的共同點(diǎn)是客觀條件都不是特別充分，但他們一樣實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，由此可見人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也離不開主觀條件。

教師展示圖片陳州并播放他的視頻《我很幸?！贰Ｋ伎紗栴}：陳州的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？他是如何實(shí)現(xiàn)的？在你的身邊有沒有這樣的人？他身上的什么感動(dòng)著你？

教師引導(dǎo)：陳州人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既離不開社會(huì)也離不開個(gè)人。要在砥礪自我中走向成功。問題設(shè)置：在砥礪自我中走向成功，需要怎么做？ 教師總結(jié)：

（三）在砥礪自我中走向成功 1．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息 2．發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) 3．堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀 澄清兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會(huì)為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所提供的基礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能動(dòng)性，是難以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。

2．客觀條件必須充分才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供基本保證?？陀^條件不充分時(shí)，需要更加充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過頑強(qiáng)拼搏實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

【課堂總結(jié)】

本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。教材共分三個(gè)層次： 第一層，主要論述人的價(jià)值必須在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造；

第二層，闡述了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三層，講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

【隨堂練習(xí)】

1．“鳥是幸福的，它把歌唱獻(xiàn)給森林，獻(xiàn)給曠野；花是幸福的，它把甜蜜獻(xiàn)給鳥雀，獻(xiàn)給蜂蝶……”《幸福》一詩(shī)形象地提示出的人生道理是（）

A．不同的人有不同的幸福觀 B．不同的人具有相同的幸福觀 C．只有努力奉獻(xiàn)，才能擁有真正的幸福 D．人生的目的就在于獲得自己的幸福

2． 我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該()

①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值我 ②以新潮和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)

③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，巴金在老年時(shí)期就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們()A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引

4．一個(gè)志愿者就是一把泥土，但我們存在的意義，不是被淹沒，而是把泥土聚集在一起成就一座山峰，一條山脈，一片群峰。能揭示這句話的哲學(xué)寓意的是()

A．量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，量變必然引起質(zhì)變，B．社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)人的發(fā)展，兩者是統(tǒng)一的 C．社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)

D．事物的變化是一種前進(jìn)的上升的矛盾運(yùn)動(dòng)

5．十年來(lái)，美國(guó)富豪的慈善捐贈(zèng)總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈(zèng)466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個(gè)人財(cái)富約370億美元。相比之下，中華慈善總會(huì)所獲捐贈(zèng)中，來(lái)自國(guó)內(nèi)富豪們的不到15%。此時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)國(guó)內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()①價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

②物質(zhì)貢獻(xiàn)不是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) ③只有在奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④努力奉獻(xiàn)社會(huì)的人才是幸福的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對(duì)孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) ②人要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

④人生價(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①② 7． 易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明()①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境 ②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人自身素質(zhì)的全面提高 ③要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ④人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來(lái)，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己的主觀努力 ③具備了主觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開努力奮斗

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

【板書設(shè)計(jì)】

價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

勞動(dòng)

一 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 奉獻(xiàn)

前提

二 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 統(tǒng)一

要自強(qiáng)

三 在砥礪自我中走向成功 才能全

有理想

第五篇：第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》

高二政治《生活與哲學(xué)》講學(xué)稿

課題：第十二課第三框《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》

主備人：楊楊備課組長(zhǎng)：審核人：授課人：

班級(jí):高二班時(shí)間：第 二 周第二 課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮，需要、的精神。

3、人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特。

三、在砥礪自我中走向成功

1、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值；

2、理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件；

3、認(rèn)同勞動(dòng)的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值；

4、把自己放在社會(huì)中，放在集體中，放在和他人交往的社會(huì)環(huán)境中，正確處理好個(gè)人與社

會(huì)之間的關(guān)系；

5、走出自我，勇敢地站出來(lái)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點(diǎn)，鑄就人生輝煌。

【課前預(yù)習(xí)】：

一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

1、勞動(dòng)中的人是幸福的（1）人只有在中，才能創(chuàng)造價(jià)值。

（2）人的幸福感，與他在勞動(dòng)中成正比。

2、勞動(dòng)是人的存在方式

（1）人在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的和、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和

證明自己的價(jià)值。

（2）在社會(huì)主義社會(huì)，是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。

3、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的（1）不想為和奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。

（2）積極投身于的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的。

二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

1、社會(huì)提供的是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

2、在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，人的條件和條件、享受條件和工作條件都是

由提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中處理個(gè)人與集體、的關(guān)系。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力自己的才能，全面提高。

3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的信念，需要正確的價(jià)值觀指引。【學(xué)習(xí)過程】：

一、檢查預(yù)習(xí)

二、課堂探究

（一）探究一（P102頁(yè)）

1、想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意義的人生？

2、為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義？結(jié)論：（由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充）

（二）探究二（P103頁(yè)）

1、為什么雷鋒把為人民做好事看作是他最大的幸福和快樂？

2、一個(gè)只想著自己吃好，喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎？一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人會(huì)幸福嗎？結(jié)論;（由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充）

（三）探究三（P104頁(yè)）

1、“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理？

2、這位科學(xué)家是如何處理好自己與他人的關(guān)系的？你從中受到什么啟發(fā)？ 結(jié)論：（由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充）

這說明（）

（四）探究四（P105頁(yè)）

1、她的成功之路是怎樣走出來(lái)的？

2、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件？

結(jié)論：（由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充）

（五）探究五（P106頁(yè)）

艾青的《光的贊歌》反映了詩(shī)人什么樣的心態(tài)？對(duì)你有什么啟發(fā)？

結(jié)論:(由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充)

三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、雷鋒在日記中寫道：“多幫助人民做點(diǎn)好事，就是我最大的快樂和幸福?！边@說明（）

（1）人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值（2）勞動(dòng)著的人是幸福的（3）一個(gè)人幸福指數(shù)決定于勞動(dòng)的強(qiáng)度（4）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的A(1)(2)B(2)(4)C(1)(3)D（3）（4）

2、2010年3月9日晚，中央電視臺(tái)《每周質(zhì)量報(bào)告》欄目記者劉徽加夜班后駕車回家途中遭遇

車禍，被江西省來(lái)京務(wù)工人員曾慶香救出之后，不顧自身安危又與曾慶香去救別人。施救過程中，后面一輛失控面包車將他們撞到，兩人不幸犧牲。這啟示我們（）

A應(yīng)把對(duì)先進(jìn)模范人物的尊重和滿足放在第一位 B有價(jià)值的人生不應(yīng)該考慮個(gè)人利益

C要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值D要鼓勵(lì)人們不顧生命安危實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

3、“老把自己當(dāng)成珍珠，就時(shí)時(shí)有怕被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做你泥土吧，讓眾人把你踩成一條

道路。”魯黎這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）

A肯定自我是擁有幸福人生的根本途徑B人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者C在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值D實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

4、“近朱者赤，近墨者黑”“常在河邊走，哪能不濕腳”?？墒怯械娜司湍茏龅健俺鑫勰喽蝗尽?。A人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的生活環(huán)境B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)由賴于人的自身素質(zhì)的提高 C要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D事物的聯(lián)系是多種多樣的 【我的反思】：【課后拓展】 在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，2006年寶鋼遇到投產(chǎn)30年來(lái)最大的困難，寶鋼認(rèn)識(shí)到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實(shí)踐者”活動(dòng)。這一活動(dòng)激發(fā)了員工的指揮與活力。他們圍繞節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和流程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個(gè)，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益10.588億元。2009年1——5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤(rùn)27.3億元，在國(guó)內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤(rùn)排名第一，實(shí)現(xiàn)了逆勢(shì)而上。寶鋼總結(jié)這一活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為最有力量的是四個(gè)字“尊重勞動(dòng)”?！白罴褜?shí)踐者”活動(dòng)凸顯了“尊重勞動(dòng)“的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，說明為什么要“尊重勞動(dòng)”。