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      鐘宅畬族社區(qū)田野考察報(bào)告

      時(shí)間:2019-05-14 16:32:36下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《鐘宅畬族社區(qū)田野考察報(bào)告》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《鐘宅畬族社區(qū)田野考察報(bào)告》。

      第一篇:鐘宅畬族社區(qū)田野考察報(bào)告

      廈門市湖里區(qū)鐘宅村民俗調(diào)查報(bào)告

      劉芝鳳巫麗絨

      時(shí)間:3月26日地點(diǎn):鐘宅畬族社區(qū)

      采訪對象:鐘福團(tuán)畬族鐘宅原住民73歲 學(xué)歷:讀過私塾鐘宅村6組鐘天賜 畬族 宅原住民62歲 學(xué)歷:小學(xué)五年級鐘宅1組二房鐘天補(bǔ)畬族 鐘宅原住民 71歲學(xué)歷:小學(xué)鐘宅1組三房鐘國濱畬族 鐘宅原居民,70歲。

      采訪內(nèi)容:鐘宅民俗

      鐘宅村概況

      鐘宅畬族社區(qū)位于廈門島內(nèi)東北方鐘宅灣(現(xiàn)改名五緣灣)畔,背山面海,鐘宅灣大橋(現(xiàn)五緣灣大橋)是貫通環(huán)島路的主要干道之一。鐘宅人生活在此地差不多有614年,祖上是從福建省漳州龍海市隆教鄉(xiāng)嶼上村遷過來的。據(jù)鐘宅村幾位老人回憶,有人說,鐘宅人的祖先有可能是從河南穎川遷到龍海市隆教鄉(xiāng)嶼上村的。到鐘宅建村有五房人,據(jù)說還有一房(第6房)人遷居全泉的安溪善壇鎮(zhèn)。鐘宅畬族村現(xiàn)分為10個(gè)村民小組,現(xiàn)有4600多人,這4600多人是鐘氏前5房繁衍而來,人口比較多的房下(支系)又稱為“角落”。

      經(jīng)濟(jì)狀況

      鐘宅人以前過的是“4個(gè)月吃山(稻),8個(gè)月吃海(蠣)”的生活。鐘宅村稻田在山(坡)上,二十世紀(jì)八十年代責(zé)任制到戶時(shí),平均每人分得一分水田,三四分旱地。一年種兩季水稻,在每年的立春左右育種,清明左右插秧,六月份就可以收割了,此時(shí)收割完后第二季水稻就開始播種了。除了種田之外,鐘宅最重要的收入來源就是靠養(yǎng)殖海蠣,據(jù)村民介紹,一年中大約有8個(gè)月要靠海蠣生活,鐘宅的海蠣是廈門口碑載道最好的海蠣。

      2004年廈門政府開發(fā)鐘宅灣,征用了鐘宅村的全部土地,村民全部農(nóng)改非,成為城鎮(zhèn)居民戶口,村民由原來種地和養(yǎng)殖海蠣的生活經(jīng)濟(jì)方式發(fā)生根本性的變遷。目前村民的收入來源主要是靠房屋出租和打工。一間約11平方米的房間一般一個(gè)月有140元左右的租金,一戶53歲的村民說,他家房租一月2000-3000元。年收入約3-4萬元左右。家有高層建筑且房間多的,有在外打工上班的人家,每年約有7-10萬左右的經(jīng)濟(jì)收入。也有少數(shù)個(gè)別沒有出租房或無勞動(dòng)力的人家,屬于困難戶。

      宮廟文化資源

      鐘宅村現(xiàn)保存完整的有廟宇有5座,還有一座戶國尊王廟在海邊(現(xiàn)519路公交終點(diǎn)),村里東西南北方向各有瀾海宮(觀音廟)、相公廟(保安殿)、王公廟、媽祖廟四座大廟,村中有土地廟。每年水稻有好收成后就會(huì)到山上種田的地方拜祭土地公,一年收兩季水稻,即會(huì)祭拜兩次土地公,以祈求下一季水稻有好收成,五谷豐登。農(nóng)歷初一、十五要到海邊拜海神。

      鐘宅村民俗:

      大年初一:這一天,鐘宅人都會(huì)帶上手禮(有煙、酒、紅包等)到親戚朋友

      家拜年,說上祝福的話以表心意。

      大年初二,嫁出去的女兒就會(huì)攜丈夫回娘家拜年,女兒女婿拜完年后一般不會(huì)留下來過夜,而是當(dāng)天就走了。

      大年初三,親戚朋友都不會(huì)走訪,當(dāng)年有新墳(新去世的喪家)要在家里祭拜死去的親人,祭拜的供品有豬頭、雞、鴨、年糕等,各家會(huì)請師傅用紙(可以是白色的紙也可以是彩色的紙,隨各家人的心意)制作1—2尺的紙床,然后燒給新近逝世的親人,一人一張紙床。以前逝世的就不用燒紙床了。忌諱別人來家串門,會(huì)認(rèn)為是家里又有人要走,不吉利。

      大年初七到初九祭天公,有“搖菩薩”活動(dòng)。特別是初九最熱鬧了,村里會(huì)舉辦搖菩薩活動(dòng),也叫抬菩薩,就是抬著菩薩一搖一晃的巡村,這一天鑼鼓聲、鞭炮聲此起彼伏,非常熱鬧。全村分為十七、八個(gè)香火點(diǎn),供全村人祭拜。初九這一天,村民會(huì)把菩薩抬出來巡村,請來法師(村民叫師公),法師拿著法鈴、法繩,吹著牛角走在最前面,緊接著三壇鼓(兩個(gè)鑼、兩個(gè)鼓),再接著小鑼鼓和腰鼓(解放后才有),然后是抬著神轎的隊(duì)伍,菩薩就坐在神轎里面,村民都會(huì)在最后面跟著神轎,但是也不是所有村民都能跟著神轎的,生小孩沒滿月的媳婦不能跟,村里的宮廟也都不能進(jìn)。到了晚上就會(huì)請薌劇團(tuán)來唱歌仔戲,有時(shí)一連三天都唱戲,非常熱鬧。正月十五這一天,就是到瀾海宮祭拜的日子。來還愿的村民一定會(huì)拿著面龜(過去是用米粉做的,現(xiàn)在用面粉做)來祭拜,拜祭完之后就把面龜留在供桌上,而來求愿的人就會(huì)把面龜帶走,放在家里供奉,以祈求全家平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。有做生意需要錢的人還會(huì)來瀾海宮借錢,頭年借,次年還兩倍的錢。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象,鐘宅的新婚夫婦在這一天都要來摸宮里的龍柱,祈求添丁。農(nóng)歷二月初二是土地公的生日,全村各家各戶都要祭拜,連來到鐘宅的外地人都入鄉(xiāng)隨俗了,也跟著祭拜,祈求生意紅紅火火。農(nóng)歷二月十五是王公(護(hù)國尊王)的生日,村里會(huì)組織村民到龍海白郊請香火。連嫁出去的女兒也會(huì)回來祭拜。農(nóng)歷二月二十二是相公(廣澤尊王)的生日,要到南安詩山請香火。筆者剛好在這一天來到鐘宅,趕上了這好日子,來相公廟祭拜的人絡(luò)繹不絕,廟里人氣旺盛,香火繚繞,每戶人家都會(huì)添香油錢以表心意。到了晚上六點(diǎn)半,就是唱大戲,龍海市琴藝薌劇團(tuán)唱歌仔戲,表演開場前要濃妝扮演八仙和戴著面具的財(cái)神爺,敲鑼打鼓地到廣澤尊王殿(相公生日)去拜祭神靈,以求開場吉利。晚上演的是家庭劇《奴婢恩仇記》,內(nèi)容大概是一個(gè)大官原配不能生育,大官為了有后就取了府里的一個(gè)奴婢為妾,奴婢生完孩子后被管家陷害,所幸的是被另外的家奴所救。主題是善有善報(bào),惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)。我們趕上這個(gè)民俗活動(dòng)。

      農(nóng)歷三月初三,各家各戶要祭拜祖先,鐘宅人稱為“三日節(jié)”或“拜厝”。農(nóng)歷三月二十是媽祖生日,媽祖是海上女神,保佑鐘宅人出海打漁平安歸來。雖然現(xiàn)在鐘宅人不出海打漁了,但是仍然保持著對媽祖虔誠的心,每年都要組織一百來號(hào)人到湄洲島媽祖廟請香火。白天演木偶戲(也叫布袋戲),晚上演歌仔戲,演戲的錢由許愿、還愿的人家出。

      農(nóng)歷四月就是唱“平安戲”,要選吉日,一般是在雙日。清明節(jié)各房要掃墓祭祖,在祖墓前面演布袋戲,意為演給祖先看。此外,一房的人都要聚在一起在祖墓旁吃團(tuán)圓飯,鐘宅人稱之為“吃祖墓”。

      五月端午節(jié),鐘宅人就要包粽子、在門口掛艾草、灑雄黃酒,他們會(huì)到集美龍舟池看龍舟賽,但是他們不參加。

      農(nóng)歷六月十五,鐘宅人又叫“過半年”,他們要搓湯圓(用糯米粉做的,有

      白色和紅色),吃湯圓,老人么笑著說,“這一天如果不吃湯圓就不會(huì)增半歲,吃了就會(huì)多半歲。”而在冬至(也叫冬節(jié))這一天吃湯圓,就是多了一歲。鐘宅人在冬至這一天要祭拜祖先,吃湯圓、吃薄餅(也叫春卷),吃薄餅是閩南地區(qū)特有的習(xí)俗。農(nóng)歷六月十九是觀音菩薩的生日,從初一演戲演到月底,白天演布袋戲,晚上演歌仔戲,農(nóng)歷六月的鐘宅整個(gè)月都是熱鬧的。

      農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié),鐘宅人稱之為“七娘媽節(jié)”,大多數(shù)鐘宅的女人都要拜月亮,祈求自己家的孩子、閨女平安、乖巧、心靈手巧。農(nóng)歷七月十五又叫七月半,過鬼節(jié),在媽祖廟前糊一個(gè)大普渡公,普渡公是用大水缸做的,頭上站著觀音菩薩,普渡公旁邊站著一個(gè)高鬼,鐘宅人稱為僵尸,一個(gè)小鬼,還有兩個(gè)伺候的小鬼,叫清風(fēng)、明月,老人說那些鬼都很面目猙獰,他們小時(shí)候看了都害怕。中秋節(jié),要抬菩薩巡村,吃月餅、吃面龜,俗話說“八月十五吃完面龜,棉襖穿上身”,就是說八月十五過后天氣轉(zhuǎn)涼要添衣服了。同時(shí)也有搏餅,老人笑著說,“搏餅最早的也是在鐘宅,廈門學(xué)鐘宅搏餅,后來才傳開的。”

      鐘宅人不過九月初九重陽節(jié)。農(nóng)歷九月十九是觀音菩薩生日,要搖菩薩,嫁出去的女兒也會(huì)回來祭拜。鐘宅最隆重、做大規(guī)模的活動(dòng)就屬于“送王船”民俗節(jié),也叫“燒王船”,目前,該活動(dòng)被評為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每四年舉辦一次,分別在鼠年、龍年、猴年舉辦。傳說在宋朝年間,朝野紛亂,有三十六位進(jìn)士在閩地被殺害,內(nèi)亂平息后,皇帝為了安撫其冤魂,把他們封為王爺,分給廈門周邊的百姓供奉,鐘宅分得三位。送王船一般在農(nóng)歷十月的中下旬舉辦,具體要擲卦選吉日。鐘宅人在農(nóng)歷四月唱完“平安戲”后,就開始準(zhǔn)備了。分為前期準(zhǔn)備造船和后期巡船燒船兩階段。船是由真木制作的,鐘宅人對船的規(guī)格很講究,船的長、寬、高、零件部位都是有規(guī)定的。制作出來會(huì)是一艘長10多米、高3米多的大船,船制作完后就會(huì)在吉日送到祖厝供全村人祭祀,請來鑼鼓隊(duì)、舞獅隊(duì)助興,放鞭炮,節(jié)日的氣氛頓時(shí)高漲,然后一天是游船,最后一天晚上就是把船送到鐘宅灣的海邊焚燒,船上裝滿了米、糖、鹽、木料,大船在熊熊大火中燃燒,意味著王爺帶著這些乘著船、帶著物料出海巡游四方去了。

      農(nóng)歷十二月二十二送菩薩上天,二十四送灶神上天。除夕夜,也叫二十九夜或三十夜,就是全家人祭拜祖先,吃團(tuán)圓飯。鐘宅村里的神明每次過生日,全村每家每戶都回來廟里添香油,甚至來鐘宅做生意的外地人也會(huì)來添香油,鐘宅人一年添給神明的錢估計(jì)有十幾萬。而且每次祭拜活動(dòng)都是全村人出動(dòng),甚至嫁出去的女兒也要回娘家祭拜,外地人也會(huì)來祭拜,可見鐘宅人對神明的崇拜、虔誠之心。

      歌仔戲

      采訪對象:福建省龍海市琴藝鄉(xiāng)劇團(tuán)演員

      時(shí)間:2011年3月26日晚上,表演現(xiàn)場。

      歌仔戲

      傳統(tǒng)樂器特定四大件(文場):殼仔弦、大管弦、月琴、六角弦。武場還有鑼鼓。此外,還有補(bǔ)充的樂器:揚(yáng)琴、笛子、板胡(伴奏)、大提琴(用于補(bǔ)充低音)、洞簫、嗩吶。

      演出的劇團(tuán)名字:福建省龍海市琴藝鄉(xiāng)劇團(tuán)

      演出的劇目:家庭劇《奴婢恩仇記》

      內(nèi)容:一個(gè)大官原配不能生育,大官為了有后就取了府里的一個(gè)奴婢為妾,奴婢生完孩子后被管家陷害,所幸的是被救了而演繹了善有善報(bào)的倫理劇。主要角色:演員名字:

      連理(主旦)陳秋紅

      韓國華(主生)林雪琴

      韓琪(童生)林藝君

      女婢之一鄭涼菁

      奴才林金環(huán)

      老丑黃銳彬

      福建省龍海市琴藝鄉(xiāng)劇團(tuán)成立13年,在漳州和廈門演出,通過廣發(fā)名片和熟人介紹,一年差不多有演240天,即240場,在正月十五和八月十五每場演出有七八千收入,而平常一場也有三千左右收入。

      日常生活

      地點(diǎn):鐘宅街道的一間飯館

      采訪對象:來自龍巖的阿姨

      內(nèi)容:阿姨正在用淘米水洗菜,阿姨說用淘米水洗菜干凈,能祛除菜蟲、臟東西,而且農(nóng)村一直都是這樣做的。

      采訪對象:來自貴州黎族的老太太

      老太太穿著特色的黎族服裝在菜市場買菜,她說是來此做生意的。

      采訪對象:一位65歲姓謝的老人

      謝老人來自武漢,先前從事地質(zhì)工作,來此養(yǎng)老,在鐘宅居住了一個(gè)月左右,他想先住下來看,到時(shí)候可能的話會(huì)在鐘宅長期居住。他認(rèn)為鐘宅人有一個(gè)生活習(xí)慣就是特別喜歡吃稀飯。

      采訪對象:賣豬肉的中年人

      他來此賣豬肉3年了,感覺在鐘宅一般,鐘宅人喜歡吃廋肉,特別是排骨,而來此打工的人大多買帶有肥肉的廋肉。

      采訪對象:來自江西的中年婦女

      一家人來此地居住,租了一間10多平米的房子,帶有陽臺(tái)、衛(wèi)生間,租金140元,丈夫在這附近做工地,來鐘宅主要是因?yàn)樽饨鸨阋?,離工地近、方便。

      第二篇:浙江畬族民族文化變遷的田野調(diào)查

      浙江某地畬族民族文化變遷的初步調(diào)查提綱

      同學(xué)們可以參考以下調(diào)查地,選取自己的實(shí)地調(diào)查(即:田野調(diào)查)樣本地。

      某地=調(diào)查地

      1、衢州地區(qū)龍游縣(沐塵鄉(xiāng));江山市

      2、麗水地區(qū):

      麗水蓮都區(qū)(老竹鎮(zhèn)、麗新鄉(xiāng))、麗水市青田(箬坑村、松陽縣板橋鄉(xiāng)、象溪鄉(xiāng)、裕溪鄉(xiāng))、遂昌縣(三仁鄉(xiāng)、大拓鎮(zhèn)、石煉鎮(zhèn))、龍泉縣(竹垟鄉(xiāng))、云和縣(霧溪鄉(xiāng)、安溪鄉(xiāng))、景寧(鶴溪鎮(zhèn)、大均村、雙后絳村、東弄村、封金山、東坑鎮(zhèn)大張坑村)、3、杭州:

      建德市(僅5個(gè)村:高橋村、小溪源村、胡村源村、團(tuán)結(jié)村、雙泉村(蓮花村))淳安縣(千島湖鎮(zhèn)富澤村),桐廬縣(峩山鄉(xiāng))。

      1.調(diào)查地基本情況

      1.1.政治經(jīng)濟(jì)文化大環(huán)境簡介

      1.2.區(qū)域文化特色(畬族民族文化特征)1.3.目前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展概況與水平1.4. 畬族與非畬族基本情況及散雜居格局(政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面)。

      2、調(diào)查地畬族概況調(diào)查

      2.1.畬族自治縣、民族鄉(xiāng)、村成立的由來 2.2.畬族基本情況。

      概況:人口、性別、年齡、姓氏、教育程度、職業(yè)、畬語、來源、家庭、家族或村落;

      生產(chǎn)方式:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、種植養(yǎng)殖業(yè)、第三產(chǎn)業(yè); 生活習(xí)俗:服飾、飲食、居住、生活用具;

      節(jié)慶、婚喪嫁娶、巫術(shù)、迷信、民歌、民間文學(xué); 行為制度、價(jià)值觀念、消費(fèi)水平及消費(fèi)習(xí)慣

      3、調(diào)查地政府的民族政策和相關(guān)政策及其實(shí)施效果

      3.1.政府對畬族相關(guān)民族政策內(nèi)容。

      3.2.政府對畬族相關(guān)民族政策效果及存在的主要問題 3.3 政府?dāng)M采取進(jìn)一步政策及效果預(yù)測。

      4、畬族民族傳統(tǒng)文化的消解與復(fù)興(待細(xì)化補(bǔ)充)

      4.1 畬族民族傳統(tǒng)文化的消解

      外部原因:政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、移民

      內(nèi)部原因:謀生、受教育程度、自我民族意識(shí)、攀比或從眾心理 4.2 畬族民族傳統(tǒng)文化的傳承 外部原因: 內(nèi)部原因:

      4.3 畬族民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興 外部原因: 內(nèi)部原因:

      5.畬民族社會(huì)變遷

      5.1.生產(chǎn)方式變遷

      5.1.1. 主要從事何種勞動(dòng)?其總收入構(gòu)成如何? 5.1.2. 從事產(chǎn)業(yè)、職業(yè)變化、區(qū)域結(jié)構(gòu)的變化。

      (1)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收入占總收入比例及整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況。

      (2)替代傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn):從事農(nóng)副業(yè)、手工業(yè)、綠色食品生產(chǎn)與加工等職業(yè)情況及比例。

      5.1.3.生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)變化 5.2.生活方式變遷

      5.2.1.新舊生活方式對比(衣食住行、婚喪嫁娶、柴米油鹽醬醋茶)5.2.2.新生活方式是否建立,具體情況如何? 5.3.行為方式變遷

      經(jīng)濟(jì)效益觀、文化消費(fèi)觀、教育投資觀的觀念。5.4.組織結(jié)構(gòu)變遷

      5.4.1.家庭家族、基層政權(quán)組織結(jié)構(gòu)。5.4.2.事務(wù)管理的組織結(jié)構(gòu)變化 5.5.價(jià)值觀念變遷

      5.5.1.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè))下的價(jià)值觀:小富即安、安土重遷、巫術(shù) 醫(yī)術(shù)、親族社交圈、重農(nóng)輕商。

      5.5.2.新的價(jià)值觀:生活、消費(fèi)質(zhì)量要求、信息需求、知識(shí)學(xué)習(xí)教育需求:民族知識(shí)、國外知識(shí)、民族語言知識(shí)、文化消費(fèi)需求、生態(tài)環(huán)境意識(shí)。

      5.5.3.教育相關(guān)的文化觀念。

      5.6.民族認(rèn)同感、民族意識(shí)變遷

      5.6.1.旅游強(qiáng)化民族自我意識(shí)和自我認(rèn)同:民族同一性自我認(rèn)識(shí)增強(qiáng)、本民族文化記憶加強(qiáng)、本民族自豪感。

      5.6.2.族群邊界的認(rèn)識(shí)。5.6.3.民族意識(shí)是否增強(qiáng)

      注意事項(xiàng):

      1.調(diào)查對象為:政府相關(guān)部門官員;畬族、非畬族普通民眾;畬族、非畬族名流;

      2.調(diào)查分深度訪談和問卷兩種形式。問卷設(shè)計(jì)將抽象問題具象化,通過若干具體設(shè)計(jì)體現(xiàn)內(nèi)容。

      第三篇:社區(qū)考察報(bào)告(定稿)

      科大石湖社區(qū)考察報(bào)告

      本小組選定科大石湖校區(qū)作為本次課程實(shí)習(xí)的基地,旨在在分析了解社區(qū)基本情況的基礎(chǔ)上,針對社區(qū)的某一問題或需求,制定并實(shí)施服務(wù)方案,最后對整個(gè)服務(wù)活動(dòng)成效進(jìn)行評估。本小組于2013年4月日18—20日,考察了該社區(qū)的基本環(huán)境并且從不同地點(diǎn)選取一些同學(xué)做了相關(guān)訪問工作。

      一 社區(qū)基本情況 石湖校區(qū)坐落于蘇州高新區(qū)國際教育園北區(qū)核心區(qū),石湖之濱,上方山之麓,毗鄰蘇州軌道交通三號(hào)線,有多路公交直達(dá),學(xué)生出行十分方便,并與風(fēng)景秀麗的上方山國家森林公園相鄰,占地面積共1500余畝。校區(qū)現(xiàn)有環(huán)境科學(xué)工程與學(xué)院,化學(xué)與生物工程學(xué)院,人文學(xué)院,外國語學(xué)院,商學(xué)院,教育與公共管理學(xué)院,傳媒學(xué)院,音樂學(xué)院等學(xué)院,共有在校生10000余人。其中男女生比例大概為4:6,年齡多在19—23歲之間,正處在人生最美好的年華。校園內(nèi)建有教學(xué)樓,宿舍樓,圖書館,體育館,體育場,校醫(yī)院,禮堂,超市,食堂等,臨近匯金商業(yè)街,基本可以滿足學(xué)生日常需求。

      老校區(qū)建于上世紀(jì)80年代,時(shí)為蘇州鐵道師范學(xué)院新校區(qū)。建筑富有濃郁的江南園林特色,其中“師陶園”、“九曲橋”最能體現(xiàn)這一特色。師陶園內(nèi)景物清幽,云墻繚繞,廊腰縵回,曲徑通幽,古木蒼柏,湖石疊山;九曲橋畔楊柳青青,虹徑弄碧,曲折縈繞,荷香四溢,真可謂:“隔岸垂楊笑語,池荷映水新狀”。新校區(qū)建于新世紀(jì),多為現(xiàn)代化教學(xué)樓,運(yùn)動(dòng)設(shè)施,宿舍,滿足學(xué)生日常學(xué)習(xí),生活需要。

      二 社區(qū)需要

      本小組成員分為幾組到食堂,宿舍,圖書館等場所

      訪問了一些同學(xué),通過實(shí)地訪問的方式,了解到學(xué)生的需要,現(xiàn)大致歸類如下:

      1.硬件設(shè)施老校區(qū)建于上世紀(jì)八十年代,老教學(xué)

      樓,宿舍內(nèi)部設(shè)施亟待改善,例如老校區(qū)宿舍內(nèi)設(shè)施簡陋,空氣流動(dòng)性差,有較多的粉塵,不利于學(xué)生健康,沒有衣柜,物品難以放置,沒有晾曬衣服地方,離浴室太遠(yuǎn)且浴室設(shè)施出現(xiàn)損壞現(xiàn)象,給學(xué)生日常生活帶來不必要的麻煩;圖書館里的自習(xí)室座位有限,難以滿足學(xué)生需求

      2.校園管理宿舍盜竊事件時(shí)有發(fā)生,宿舍管理有

      待加強(qiáng),宿管應(yīng)該加強(qiáng)對進(jìn)出宿舍人員的檢查;圖書館與體育館的開放時(shí)間應(yīng)該適當(dāng)延長些,方便學(xué)生學(xué)習(xí)與課外運(yùn)動(dòng);老校區(qū)食堂中午就餐非常擁擠且衛(wèi)生狀況較差

      3.校園文化維護(hù)學(xué)生權(quán)益的組織很少,且多是自

      上而下,不能幫助學(xué)生解決日常生活中遇到的問題;部分學(xué)生反映校園課外活動(dòng)較少;少部分學(xué)生亂扔垃圾,影響校園環(huán)境整潔

      三 社區(qū)需要狀況分析與評估

      從歸納整理后的訪問結(jié)果來看,社區(qū)的需要涉及學(xué)

      生日常生活的方方面面,老校區(qū)由于年代較久,硬件設(shè)施不夠完善,已經(jīng)影響到學(xué)生的正常生活,情況亟待改善;校園管理制度在某些地方仍存在一定程度上的缺陷,需要根據(jù)實(shí)際情況作出必要調(diào)整;校園文化方面存在的問題是長期以來形成的積弊,短時(shí)間內(nèi)難以解決。針對以上分析,我們認(rèn)為可能的解決問題的措施包

      括:1.社區(qū)工作者積極組織相關(guān)學(xué)生權(quán)益組織將問題進(jìn)行匯總,向?qū)W校相關(guān)部門反映現(xiàn)實(shí)情況 2.社區(qū)工作者協(xié)助學(xué)生代表與學(xué)校相關(guān)部門進(jìn)行洽談,商討可能的解決辦法 3.社區(qū)工作者開展長期性的跟蹤服務(wù),力使社區(qū)進(jìn)入一個(gè)正常的發(fā)展軌道

      小組成員:何萍萍 劉啟文 陳小橙 劉笑 徐園園 盧歡

      夏繼成

      第四篇:新型農(nóng)村社區(qū)考察報(bào)告

      新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)考察報(bào)告

      為進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)建設(shè),學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn),破解我們在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中遇到的困惑和難題。2011年8月17日--25日,市新農(nóng)辦組織了全市各縣(區(qū))農(nóng)村社區(qū)建設(shè)主管部門,赴山東諸城、臨沂,四川成都三地,就農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進(jìn)行考察學(xué)習(xí),通過此次考察學(xué)習(xí),開闊了視野、啟迪了思想,現(xiàn)就考察情況報(bào)告如下:

      一、考察的基本情況及特點(diǎn)

      (一)山東諸城考察情況

      1、龍都街道土墻社區(qū)考察情況:該社區(qū)服務(wù)中心設(shè)在西土墻輻射東土墻、橫溝子、小莊子、王家屯、許家莊,共1300戶,4300口人。社區(qū)設(shè)社區(qū)黨委、社區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)委員會(huì)和社區(qū)服務(wù)中心。社區(qū)服務(wù)中心下設(shè)警務(wù)室、醫(yī)療衛(wèi)生室、計(jì)劃生育服務(wù)站、圖書閱覽室、電子閱覽室、文體活動(dòng)室等服務(wù)站室和一個(gè)綜合服務(wù)廳,超市、農(nóng)資超市、幼兒園、快餐店等便民服務(wù)場所齊全。該社區(qū)工業(yè)較發(fā)達(dá),社區(qū)年收入上億元,社區(qū)建設(shè)主要依靠地方財(cái)政投入。社區(qū)建設(shè)有集中居住小區(qū)樓,鼓勵(lì)社區(qū)內(nèi)居民入住,對申請入住小區(qū)的居民,進(jìn)行舊宅基地流轉(zhuǎn),對節(jié)約出的土地合理利用,也增加了社區(qū)集體收入。

      2、辛興鎮(zhèn)辛興社區(qū)考察情況:該社區(qū)服務(wù)中心設(shè)在辛興村輻射堯村、隋家沙嶺、后齊溝、匡家沙嶺,共1556戶、5605口人。在設(shè)置“一個(gè)綜合服務(wù)廳,八個(gè)服務(wù)站(室)”的基礎(chǔ)上,并設(shè)幼兒園、農(nóng)家書屋、電子閱覽室、文體娛樂中心、農(nóng)資超市、超市、活動(dòng)廣場、土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)民專業(yè)合作組織服務(wù)中心等。該社區(qū)工業(yè)、企業(yè)較較多,社區(qū)農(nóng)民主要從事服務(wù)業(yè),社區(qū)規(guī)劃有集中居住小區(qū),通過舊宅面積對換新宅面積,鼓勵(lì)社區(qū)區(qū)內(nèi)居民入住。

      3、密州街道東山社區(qū)產(chǎn)業(yè)園:該產(chǎn)業(yè)園整體規(guī)劃占地7637畝,投資60億元,是集種貂繁育、集約化養(yǎng)殖和裘皮物流于一體的新型產(chǎn)業(yè)園區(qū),建成后年可出欄特種動(dòng)物900萬只,實(shí)現(xiàn)銷售收入36億元,增加就業(yè)崗位18000個(gè),園區(qū)采用國際先進(jìn)技術(shù)與管理,改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,科學(xué)利用資源,極大提高山嶺薄地的產(chǎn)業(yè)效益,促進(jìn)農(nóng)民增收,實(shí)現(xiàn)社區(qū)產(chǎn)業(yè)到社區(qū)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。

      (二)臨沂市考察情況

      4、南街坊大官苑社區(qū)考察情況:該社區(qū)位于北城新區(qū),2008年11月,由蘭山區(qū)政府正式批復(fù)成立。社區(qū)總占地1700畝,2352戶居民,7062口人,由原大官莊、冉莊、單莊、前皮莊、后皮莊五個(gè)行政村合并改造而成,共規(guī)劃建設(shè)高層住宅樓25棟,辦公服務(wù)樓1棟,公共服務(wù)設(shè)施齊全。該社區(qū)屬于城市郊區(qū)農(nóng)村被城市化社區(qū)。

      5、義堂鎮(zhèn)華夏社區(qū):該社區(qū)由以前華夏村改造而成,420戶,1200余口人,該社區(qū)有木材加工企業(yè)十多家,農(nóng)民收入主要依靠在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)工作,農(nóng)民平均收入3000-4000元/月,對于不愿從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民,通過土地流轉(zhuǎn),搞適度規(guī)模化經(jīng)營。家戶自來水、合療、有限電視費(fèi)用由村里承擔(dān)。社區(qū)建有醫(yī)務(wù)室、職工俱樂部、讀書室、電子閱覽室、廣場、健身設(shè)施、超市等服務(wù)設(shè)施。

      (三)成都市考察情況

      三圣鄉(xiāng)位于成都市錦江區(qū)東部,淺丘地貌,屬于邊緣農(nóng)村地區(qū),轄紅砂、幸福、萬福、駙馬、大安橋、江家堰等6個(gè)村。錦江區(qū)在通過深入調(diào)研后,充分利用當(dāng)?shù)鼗ɑ芊N植傳統(tǒng)優(yōu)勢和地處城市通風(fēng) 口背靠大城市的地緣優(yōu)勢,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為載體,因地制宜地打造了“五朵金花”即:

      花鄉(xiāng)農(nóng)居----以紅砂村為主,輻射曾家坡村、陳家堰村、面積3532畝。主要以花卉種植銷售為主,并依托花卉發(fā)展旅游、觀光、休閑、娛樂等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

      幸福梅林----主要涉及幸福村,以梅花種植為主,面積2155畝,栽種梅樹20余萬株,品種達(dá)200多個(gè),已躋身全國四大梅林之一。幸福梅林以梅為主題,圍繞梅花文化和梅花產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)展旅游觀光項(xiàng)目。

      江家菜地----以江家堰村為主,輻射大安橋村和駙馬村、幸福村部分區(qū)域,面積約5000余畝。主要以江家堰村綠色蔬菜品牌為依托,通過城市居民與菜地農(nóng)戶代種,發(fā)展休閑式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),修建鄉(xiāng)村酒店,鼓勵(lì)農(nóng)戶從事客棧、鄉(xiāng)村休閑旅店經(jīng)營等,促進(jìn)農(nóng)民多渠道就業(yè)和多元化增收。

      東籬菊園----地處駙馬村,位于三圣鄉(xiāng)街道南部,東臨花鄉(xiāng)農(nóng)居,南接荷塘月色,北接幸福梅林,西臨江家菜地,有著得天獨(dú)厚的花卉種植環(huán)境,面積3000余畝,其中菊花種植面積1000余畝。主要栽種四季菊花,形成四季菊園景觀,以菊造景,形成“采菊東籬下,悠然見南山”的意境,引導(dǎo)農(nóng)民從事旅游服務(wù)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶可持續(xù)增收。

      荷塘月色----位于萬福村,面積1074畝,主要以種植蓮藕和花卉為主,通過政府引導(dǎo)和規(guī)劃,集中打造已形成近1000畝的荷花種植面積。借助人們愛蓮、賞荷的喜好依托萬福村近千畝蓮藕形成的風(fēng)景線和當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)植被好,空氣清新等特點(diǎn),利用荒坡美景打造環(huán)境,吸引了國內(nèi)外知名畫家來此創(chuàng)作,帶動(dòng)和促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)鏈的形成。

      二、考察的主要做法與經(jīng)驗(yàn)

      諸城、臨沂、成都三地在破解城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化發(fā)展,都進(jìn)行了成功的探索。諸城、臨沂都是靠近沿海的城市,改革開放后較早的發(fā)展起來,兩市工業(yè)、商貿(mào)業(yè)較為發(fā)達(dá),農(nóng)民收入多元化,以企業(yè)打工、搞規(guī)模養(yǎng)殖、從事服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)、個(gè)體為主,所以有利于土地的合理流轉(zhuǎn),促進(jìn)土地的產(chǎn)業(yè)化適度規(guī)模經(jīng)營。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和產(chǎn)業(yè)支撐,為農(nóng)民增收和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供了有力保障。諸城圍繞解決公共服務(wù)在農(nóng)村缺乏的問題,使城鄉(xiāng)居民享受均等化公共服務(wù),創(chuàng)造性地提出了全面推行農(nóng)村社區(qū)化服務(wù)與建設(shè),把全市1249個(gè)村莊規(guī)劃為208個(gè)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心,并在全市農(nóng)村推行“政府主導(dǎo)、多方參與、科學(xué)定位、貼近基層、服務(wù)農(nóng)民”的農(nóng)村社區(qū)化服務(wù)與建設(shè),形成了社區(qū)建設(shè)的“諸城模式”;臨沂也較早提出農(nóng)村社區(qū)建設(shè),開展實(shí)施了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)“十百千”工程,試點(diǎn)示范帶動(dòng)農(nóng)村社區(qū)的整體推進(jìn),創(chuàng)新了社區(qū)管理體制,不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施提升社區(qū)服務(wù)功能;成都錦江區(qū)在結(jié)合當(dāng)?shù)鼗ɑ芊N植傳統(tǒng)優(yōu)勢和地處城市通風(fēng)口背靠大城市的地緣優(yōu)勢,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為載體,因地制宜地打造了“五朵金花”,并通過積極探索農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),促進(jìn)土地適度規(guī)模經(jīng)營,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,探索了城市近郊深化統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新路徑。

      (一)合理優(yōu)化社區(qū)空間布局。諸城按照地域相近、規(guī)模適度、有利于整合利用現(xiàn)有公共資源的原則,將相鄰的幾個(gè)村莊規(guī)劃為一個(gè)社區(qū)。在社區(qū)內(nèi)選擇一個(gè)交通比較便利、班子基礎(chǔ)比較好、發(fā)展?jié)摿Ρ容^大的村莊,作為社區(qū)服務(wù)中心所在村。社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)半徑一般掌握在2公里,涵蓋5個(gè)村、1500戶左右,村莊密集度高的可適當(dāng)增加村莊個(gè)數(shù)。臨沂在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)設(shè)置,按照自身 條件因地制宜、科學(xué)定位,確定農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的不同模式:一是大村莊制模式,其主要特點(diǎn)是,打破原村莊建制模式,按社區(qū)街道及村民居住方位設(shè)置居民小區(qū);打破傳統(tǒng)的村民小組設(shè)置模式,在社區(qū)內(nèi)依法建立各種專業(yè)合作社和行業(yè)協(xié)會(huì);打破黨組織設(shè)置模式,積極推行把黨支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上的黨組織設(shè)置方式。這種模式整合了資源、聚集了力量、壯大了規(guī)模、提高了村民的組織化程度,革新了鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)。二是中心村帶動(dòng)模式。這種模式主要是根據(jù)村莊地理位置分布狀況,按照輻射半徑2-3公里的標(biāo)準(zhǔn)確定中心村,依托中心村制定社區(qū)建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃,重點(diǎn)加強(qiáng)服務(wù)中心建設(shè),配套完善服務(wù)設(shè)施,提升為民服務(wù)功能。嚴(yán)格控制周邊村宅基地審批,對新建或改建住房的周邊村居民統(tǒng)一安排到中心村居住區(qū)建房,逐步將周邊村融合到中心村來。三是強(qiáng)村轉(zhuǎn)化模式。此種模式是按照優(yōu)中選優(yōu)的原則,選擇一批村級班子好、村風(fēng)民風(fēng)正、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、發(fā)展后勁足的富裕強(qiáng)村,引入社區(qū)理念,直接向農(nóng)村社區(qū)過渡。這種模式的最大優(yōu)勢是不調(diào)整村莊區(qū)劃,不搭建新的班子,操作簡單,容易推進(jìn)。

      (二)建立健全社區(qū)機(jī)構(gòu)明確職能定位。諸城在每個(gè)農(nóng)村社區(qū)建立社區(qū)服務(wù)中心,內(nèi)設(shè)一個(gè)辦事服務(wù)廳和若干個(gè)服務(wù)站室。社區(qū)服務(wù)中心的職能定位是服務(wù)。同時(shí),在每個(gè)農(nóng)村社區(qū)成立社區(qū)黨組織和社區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)委員會(huì)。社區(qū)黨組織由社區(qū)服務(wù)中心黨支部、社區(qū)內(nèi)各村黨組織及其它社區(qū)內(nèi)單位黨組織組成,黨組織書記由鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)派駐社區(qū)的機(jī)關(guān)干部或社區(qū)中心村黨支部書記擔(dān)任,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委的領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞社區(qū)化發(fā)展發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用。

      (三)開展貼近農(nóng)民需求公共服務(wù)。諸城、臨沂在公共服務(wù)方面方面主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:(1)基本公共服務(wù)。將鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街 道)和市直有關(guān)部門的基本公共服務(wù)項(xiàng)目下沉到社區(qū),更好地滿足農(nóng)民群眾在醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老入托、治安警務(wù)、文化體育、社會(huì)保障等方面的公共服務(wù)需求,基本做到了農(nóng)民群眾“小事不出社區(qū)、大事有人代理”。(2)生產(chǎn)性服務(wù)。成立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心、金融服務(wù)站、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)民專業(yè)合作社服務(wù)中心等,為農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)技術(shù)咨詢、市場營銷信息等服務(wù),推動(dòng)金融服務(wù)進(jìn)社區(qū),發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社,規(guī)范推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)。(3)市場化便民服務(wù)。按照互利雙贏的原則,組織引導(dǎo)供銷、農(nóng)技、郵政、電訊等單位和有實(shí)力的商貿(mào)物流企業(yè)到農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立便民超市、農(nóng)資超市、便民食堂、服務(wù)代辦點(diǎn)等,極大地方便了農(nóng)民的生活。(4)志愿服務(wù)。成立社區(qū)志愿服務(wù)聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu),扎實(shí)開展社會(huì)各界共同參與的志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。

      (四)建立完善保障運(yùn)行機(jī)制。(1)人員保障機(jī)制。每個(gè)社區(qū)一般配備5-7名專職工作人員,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)機(jī)關(guān)、醫(yī)院和站所選派為主。同時(shí),積極組織社區(qū)建設(shè)志愿者服務(wù)隊(duì)。(2)資金投入機(jī)制。堅(jiān)持以市鎮(zhèn)兩級財(cái)政投入為主,實(shí)行涉農(nóng)資金捆綁機(jī)制,鼓勵(lì)支持社會(huì)各界參與社區(qū)建設(shè),確保農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的資金需求。(3)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制。制定出臺(tái)了《農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)廳工作規(guī)范》,結(jié)合農(nóng)村實(shí)際和農(nóng)民辦事特點(diǎn),在社區(qū)服務(wù)中心作息時(shí)間、辦事流程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等方面,建立健全了一系列規(guī)章制度,規(guī)范服務(wù)行為,規(guī)范服務(wù)流程,保證了服務(wù)及時(shí)到位。(4)督查考核機(jī)制。建立了每半月對社區(qū)運(yùn)行情況進(jìn)行一次督查,定期召開農(nóng)村社區(qū)工作調(diào)度會(huì)議制度,定期通報(bào)情況,查擺存在問題,落實(shí)整改措施。將農(nóng)村社區(qū)化服務(wù)列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)重點(diǎn)工作考核內(nèi)容;對在農(nóng)村社區(qū)工作一年以上、群眾滿意度高的社區(qū)工作人員,優(yōu)先晉升職稱、提拔重用。

      (五)加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心建設(shè)的基礎(chǔ)上,以建設(shè)現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)社區(qū)中心村,加快供氣、供暖和垃圾處理等配套設(shè)施建設(shè)。對所有社區(qū)中心村進(jìn)行了村內(nèi)道路硬化、綠化、亮化和管網(wǎng)鋪設(shè),開通了公交車,實(shí)施了農(nóng)村社區(qū)節(jié)能環(huán)保集中供暖工程,不斷提升了農(nóng)村社區(qū)的生產(chǎn)生活功能,增強(qiáng)社區(qū)的吸引力和凝聚力。

      (六)做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收。諸城、臨沂都是靠近沿海的城市,通過招商引資,努力發(fā)展工業(yè)、商貿(mào)業(yè),為農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),并積極引導(dǎo)農(nóng)民搞規(guī)模養(yǎng)殖、服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營,通過開展土地流轉(zhuǎn),促進(jìn)土地的產(chǎn)業(yè)化適度規(guī)模經(jīng)營,有力促進(jìn)農(nóng)民增收。成都錦江區(qū)在結(jié)合當(dāng)?shù)鼗ɑ芊N植優(yōu)勢和地處背靠大城市的地緣優(yōu)勢,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為載體,因地制宜地打造了“五朵金花”,繁榮了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì),促進(jìn)農(nóng)民的增收。

      三、考察的啟示與思考

      通過對諸城、臨沂、成都三地的考察,他們在發(fā)展思路、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、社區(qū)機(jī)構(gòu)、制度、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)形式等建設(shè)方面,給我們帶來了很多有益的啟示,打破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展,以壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),引導(dǎo)農(nóng)民搞多種化經(jīng)營,合理開展土地流轉(zhuǎn),搞適度規(guī)模化經(jīng)營,不斷促進(jìn)農(nóng)民增收,以產(chǎn)業(yè)為支撐,開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè),使農(nóng)村居民同城市居民享受均等化公共服務(wù)。

      我縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣,全縣15.3萬人口,其中農(nóng)業(yè)人口11.7萬人,2010年全縣農(nóng)民人口純收入5497元。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,關(guān)鍵在兩個(gè)方面:一是做大做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收;二是推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

      (一)做大做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收。搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加農(nóng) 民收入是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容,也是支撐農(nóng)村社區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)。一是迅速提升塬區(qū)蘋果生產(chǎn)水平,做強(qiáng)蘋果產(chǎn)業(yè)體系。塬區(qū)已發(fā)展成我縣主要蘋果基地,2010年全縣塬區(qū)蘋果種植面積發(fā)展到31.2萬畝,總產(chǎn)量達(dá)到35.3萬噸?,F(xiàn)我縣蘋果產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模,成為全國優(yōu)質(zhì)蘋果生產(chǎn)基地重點(diǎn)縣、全國蘋果二十強(qiáng)縣,在全省十五個(gè)果業(yè)強(qiáng)縣中排名第七位。但也要清楚地看到我縣蘋果產(chǎn)業(yè)的不足:⑴蘋果產(chǎn)業(yè)僅處于蘋果生產(chǎn)、銷售初級階段,沒有產(chǎn)業(yè)品牌意識(shí)。⑵蘋果生產(chǎn)管理技術(shù)不高,果品質(zhì)量有待提高。要做強(qiáng)產(chǎn)業(yè),就必須實(shí)施xx蘋果品牌戰(zhàn)略,積極推廣科學(xué)生產(chǎn)管理技術(shù),不斷提高果品生產(chǎn)的質(zhì)量,做大做強(qiáng)xx蘋果品牌;并且要努力拓展蘋果產(chǎn)業(yè)鏈,加大政策扶持力度,延伸蘋果產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)配套的農(nóng)資生產(chǎn)供應(yīng)、勞務(wù)、技術(shù)服務(wù)、果品深加工等產(chǎn)業(yè)鏈,不斷提高蘋果的附加值,打造一批農(nóng)資生產(chǎn)企業(yè)、果品深加工企業(yè),如果袋、發(fā)泡網(wǎng)、肥料、蘋果飲品、蘋果制品、果渣飼料等加工企業(yè),為農(nóng)民提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)促進(jìn)農(nóng)民增收。二是穩(wěn)步推進(jìn)川道產(chǎn)業(yè)開發(fā)。進(jìn)一步調(diào)整川道農(nóng)業(yè)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu),以發(fā)展大棚菜為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),并積極探索培育高附加值產(chǎn)業(yè)。如現(xiàn)代規(guī)模養(yǎng)殖、中草藥種植、樹草育苗、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè),憑借川道油、煤、氣的資源優(yōu)勢,進(jìn)一步加大資源開發(fā)力度,帶動(dòng)川道經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      (二)努力推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

      1、規(guī)劃布局。通過深入調(diào)研考察,對我縣社區(qū)布局進(jìn)行整體規(guī)劃,我縣社區(qū)類型有中心村輻射型、單一化社區(qū)管理型、撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)型,社區(qū)服務(wù)半徑一般在2-3公里以內(nèi),堅(jiān)持有利于設(shè)置社區(qū)的設(shè)社區(qū),不利于設(shè)社區(qū)的保留行政村搞新農(nóng)村建設(shè),并聘請有資質(zhì)的專業(yè)人員,對首批示新型農(nóng)村范社區(qū)做產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和社區(qū)建設(shè)規(guī) 劃。

      2、組織機(jī)構(gòu)。借鑒諸城經(jīng)驗(yàn),在每個(gè)農(nóng)村社區(qū)建立社區(qū)服務(wù)中心,內(nèi)設(shè)一個(gè)辦事服務(wù)廳和若干個(gè)服務(wù)站室。社區(qū)服務(wù)中心的職能定位是服務(wù)。在每個(gè)農(nóng)村社區(qū)成立社區(qū)黨組織和社區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)委員會(huì)。社區(qū)黨組織由社區(qū)服務(wù)中心黨支部、社區(qū)內(nèi)各村黨組織及其它社區(qū)內(nèi)單位黨組織組成,黨組織書記由鄉(xiāng)鎮(zhèn)派駐社區(qū)的機(jī)關(guān)干部或社區(qū)中心村黨支部書記擔(dān)任,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞社區(qū)化發(fā)展發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用。

      3、基礎(chǔ)設(shè)施。根據(jù)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃,加快完善農(nóng)村社區(qū)街巷道、排水渠、綠化、廣場、幼兒園、社區(qū)辦公室、垃圾處理、路燈等硬件設(shè)施。不斷提升了農(nóng)村社區(qū)的生產(chǎn)生活功能。

      4、公共服務(wù)。(1)基本公共服務(wù)。將鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門的基本公共服務(wù)項(xiàng)目下沉到社區(qū),更好地滿足農(nóng)民群眾在醫(yī)療衛(wèi)生、治安警務(wù)、文化體育、社會(huì)保障等方面的公共服務(wù)需求。(2)生產(chǎn)性服務(wù)。成立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心,為農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)技術(shù)咨詢、市場營銷信息等服務(wù),發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社。(3)市場化便民服務(wù)。組織引導(dǎo)供銷、農(nóng)技、郵政、電訊等單位及產(chǎn)業(yè)者到農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立便民超市、農(nóng)資超市、便民食堂、服務(wù)代辦點(diǎn)等,方便了農(nóng)民的生活。

      5、試點(diǎn)示范。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是一個(gè)新事物,即不同于新農(nóng)村建設(shè)又區(qū)別與城市社區(qū)建設(shè),我們在很多方面也是借鑒外地經(jīng)驗(yàn)的,結(jié)合自身實(shí)際地探索,并且社區(qū)建設(shè)資金有限,先集中財(cái)力打造一批基礎(chǔ)條件較好易推進(jìn)改造的作為示范典型,從而為整體推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)探路,以點(diǎn)帶面示范帶動(dòng)我縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

      第五篇:關(guān)于社區(qū)建設(shè)情況考察報(bào)告(范文模版)

      關(guān)于社區(qū)建設(shè)情況考察報(bào)告

      最近,政協(xié)城建環(huán)保委員會(huì)組織城建口委員到吉林省四平市考察了社區(qū)建設(shè),現(xiàn)將情況報(bào)告如下:

      四平市城市規(guī)劃面積49.5平方公里,城市人口51萬,75個(gè)社區(qū)居委會(huì)。近年來,四平市委、市政府不斷加大社區(qū)建設(shè)工作力度,積極探索適合本地區(qū)實(shí)際的社區(qū)建設(shè)的新路子,取得了很好的成績??疾旖M一行到四平市長征、東興社區(qū)和社區(qū)指導(dǎo)中心參觀,十分感慨??偨Y(jié)四平市的社區(qū)建設(shè)工作,大家感受深的有以下幾個(gè)方面。

      一、設(shè)施建設(shè),一蹴而就

      四平社區(qū)辦公用房每個(gè)社區(qū)都有一棟,此外還有3棟市級和區(qū)級社區(qū)服務(wù)中心以及一棟老年福利服務(wù)中心。79棟小樓,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一風(fēng)格,成為老城一道獨(dú)特的風(fēng)景線。走進(jìn)四平市社區(qū),讓人耳目一新,社區(qū)辦公用房格外醒目,社區(qū)健身房、閱覽室、醫(yī)務(wù)室等一應(yīng)俱全。而更讓人沒想到的是,這些高標(biāo)準(zhǔn)的社區(qū)用房是四平市人民在80天的時(shí)間里統(tǒng)一建造完成的,人們紛紛將這種建設(shè)速度稱為“四平速度”。

      過去,四平居委會(huì)用房十分落后,市委、市政府以設(shè)施建設(shè)作為全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的突破口,超常規(guī)運(yùn)作,各部門積極配合,造就了“四平速度”。四平建筑設(shè)計(jì)院僅用一個(gè)星期的時(shí)間就免費(fèi)設(shè)計(jì)出全部圖紙。四平市委、市政府還通過“七個(gè)一部分”的做法將各種力量整合到一起,舉全市之力打造精品工程。市財(cái)政解決一部分;駐區(qū)單位贊助一部分,有實(shí)力的“單位型”社區(qū)由單位自建社區(qū)用房;開發(fā)商建筑面積達(dá)5萬平方米以上的,無償提供不少于120平方米的社區(qū)用房;民政部“星光計(jì)劃”項(xiàng)目與社區(qū)共建,投入一部分資金;社區(qū)建設(shè)涉及的各項(xiàng)建設(shè)行政費(fèi)用一律免收;工程隊(duì)貢獻(xiàn)一部分;電業(yè)部門無償改建線路并提供電力設(shè)施,供熱、供水單位免費(fèi)為社區(qū)用房接水、接氣,電信部門無償提供話機(jī)并免費(fèi)安裝。通過這個(gè)辦法,四平市解決了近4000萬元的建設(shè)資金。正是靠著這種一流速度,超常規(guī)運(yùn)作,才造就了四平人美麗的社區(qū)家園。

      二、社區(qū)功能,日臻完善

      四平市是一個(gè)有51萬人口的中等工業(yè)城市,過去居委會(huì)的主要工作也就是給人開個(gè)介紹信、調(diào)解個(gè)糾紛。2000年,四平市相繼完成了舊城改造、道路建設(shè)、綠化美化和小區(qū)整治,市區(qū)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施得到了很大改善。但是四平市委、市政府越來越感到:現(xiàn)代城市發(fā)展中的難題并沒有完全解決,許多工作都要依托社區(qū)來完成,原有的城市基層管理體制已經(jīng)明顯不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。2000年8月,四平市委、市政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的意見》,社區(qū)建設(shè)全面展開。分別建立了社區(qū)黨支部、社區(qū)居民代表會(huì)議、社區(qū)居委會(huì)等社區(qū)組織,并逐步完善了各項(xiàng)規(guī)章制度。

      近幾年,在省民政廳的指導(dǎo)下,四平市委、市政府根據(jù)社區(qū)居委會(huì)的性質(zhì)和作用,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,將社區(qū)功能重新定位。在建設(shè)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí),搭建了城市基層管理、居民服務(wù)和民政工作三個(gè)平臺(tái)。在城市基層管理平臺(tái)上,社區(qū)環(huán)境、治安、教育等工作有序展開。特別是治安工作效果突出,每個(gè)社區(qū)配備了2名以上民警;在居民服務(wù)的平臺(tái)上,各個(gè)社區(qū)廣泛開展了福利服務(wù)、便民利民服務(wù)和社會(huì)救助,面向下崗職工開展再就業(yè)服務(wù);在民政工作平臺(tái)上,低保、老齡、捐贈(zèng)、優(yōu)撫、民間組織、福利彩票等工作有機(jī)地結(jié)合到一起,使民政這項(xiàng)以公共管理和社會(huì)服務(wù)為主的工作更加貼近基層,貼近百姓。

      三、組織建設(shè),特點(diǎn)突出

      居委會(huì)是社區(qū)的組織管理機(jī)構(gòu),四平市居民委員會(huì)干部的選舉很有特點(diǎn):一是打破地域限制,面向社會(huì)公開招聘,允許非本社區(qū)居民報(bào)名競選;二是強(qiáng)調(diào)對競聘者的政治、文化素質(zhì)和工作能力的審查,采取面試和筆試相結(jié)合的方法對報(bào)名者的綜合素質(zhì)和能力進(jìn)行測試,然后深入到其所在單位或居委會(huì)做進(jìn)一步了解,再確定候選人;三是依照嚴(yán)格的選舉程序進(jìn)行民主選舉。候選人在居民代表大會(huì)上發(fā)表競選演說,再按照差額、無記名投票的原則,由居民代表選舉居委會(huì)委員。通過公開招聘、依法選舉,75個(gè)社區(qū)產(chǎn)生230名社區(qū)居委會(huì)干部,使社區(qū)干部隊(duì)伍平均年齡從50多歲下降到37歲,大專以上學(xué)歷者占53%,黨員占50%。在選舉產(chǎn)生居民委員會(huì)后,成立了黨支部,健全了社區(qū)各類協(xié)會(huì)。為使社區(qū)干部盡快進(jìn)入角色,市區(qū)兩級多次舉行社區(qū)干部培訓(xùn)班,培訓(xùn)社區(qū)知識(shí)、社區(qū)黨建和市場經(jīng)濟(jì)等方面知識(shí)。通過培訓(xùn)提高了居委會(huì)干部的能力。

      到四平市社區(qū)考察,社區(qū)干部良好的精神面貌給我們留下深刻的印象。四平市平均每個(gè)社區(qū)2220戶,6340人,而社區(qū)居委會(huì)干部只有三人。幾年來,居委會(huì)工作越來越多,救助保障、醫(yī)療保健、治安防范、普法維權(quán)、文化娛樂、體育健身等,無所不包。而居委會(huì)干部的報(bào)酬只享受政府發(fā)給的生活補(bǔ)貼,補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)參照工資最低標(biāo)準(zhǔn)線,每月只有400到450元。我們與居委會(huì)干部探討報(bào)酬問題,他們卻說:雖然忙,但工作得到了社區(qū)居民的認(rèn)可,有一種成就感,心情舒暢,這就足夠了。

      四、社區(qū)活動(dòng),豐富多彩

      社區(qū)的辦公用房有了,服務(wù)設(shè)施有了,怎樣發(fā)揮它們的功效,四平市采取“社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)居委會(huì)主辦、社區(qū)民間組織運(yùn)作”的方式,大力發(fā)展各類社區(qū)民間組織志愿隊(duì)伍,開展了豐富多彩的社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)。如,長征社區(qū)配有黨支部辦公室、居委會(huì)辦公室、警務(wù)室、社區(qū)服務(wù)站、文化活動(dòng)站、星光老年之家、信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、居民學(xué)校和室外活動(dòng)廣場??蓜e小看這“三室三站一家一網(wǎng)一校一場”,它涵蓋了社區(qū)生活的全部內(nèi)容,居民的基本要求都能得到滿足。居民自發(fā)組織了合唱團(tuán)、演出隊(duì)等社團(tuán)組織,定期排練演出,社區(qū)活動(dòng)有聲有色??疾熘校覀冏哌M(jìn)社區(qū),絲竹聲不絕于耳,醫(yī)療咨詢?nèi)藖砣送?,健身場地?zé)狒[非凡,不得不感嘆社區(qū)功能的完善和社區(qū)活動(dòng)的豐富。

      五、居民自治,經(jīng)營社區(qū)

      四平市樹立了按居民自治和市場規(guī)律經(jīng)營社區(qū)的新觀念,構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)常態(tài)運(yùn)行機(jī)制。各社區(qū)開展的居民評議保證了社區(qū)居民的主人翁地位,例如社區(qū)警務(wù)室民警的居民滿意率達(dá)不到60%就地下崗,社區(qū)醫(yī)務(wù)人員被認(rèn)為不能為社區(qū)提供良好醫(yī)療服務(wù)的,可以建議撤換等等。《四平市社區(qū)建設(shè)暫行辦法》還規(guī)定,在小區(qū)整治中新建改建的120余處、12000平方米小區(qū)用房和所有的自行車棚全部無償交給社區(qū)管理經(jīng)營;對社區(qū)開辦的便民利民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)免收各類管理費(fèi);社區(qū)用電、用水和使用天然氣、電話、網(wǎng)絡(luò)等費(fèi)用,享受居民用戶價(jià)格等等。此外,四平市還首開福利彩票進(jìn)社區(qū)的先河,全市75個(gè)社區(qū)建立福利彩票銷售網(wǎng)點(diǎn)340個(gè),平均每個(gè)社區(qū)4.5個(gè)。各社區(qū)銷售網(wǎng)點(diǎn)享受3%發(fā)行費(fèi)和11.5%福利金的優(yōu)惠政策,社區(qū)建設(shè)有了一個(gè)比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn)。通過社區(qū)建設(shè)構(gòu)筑的三個(gè)平臺(tái)和社區(qū)經(jīng)營的良性循環(huán),標(biāo)志著四平市初步實(shí)現(xiàn)了對城市基層民政工作的整合,形成綜合性、多功能、一體化的基層民政服務(wù)機(jī)制。一個(gè)現(xiàn)代化的新型社區(qū)城市展現(xiàn)在人們面前。

      考察中,政協(xié)委員對社區(qū)建設(shè)工作進(jìn)行討論,對一些問題進(jìn)行思考,主要是:

      一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提高思想認(rèn)識(shí)

      隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,城市化進(jìn)程逐步加快,人口老齡化、利益主體多元化、生活方式多樣化日益明顯,這對城市管理現(xiàn)代化的要求日益迫切。加強(qiáng)社區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)社區(qū)建設(shè)適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,完善社區(qū)功能,為居民提供良好的社區(qū)環(huán)境,是我們今后工作的重要內(nèi)容。

      我縣社區(qū)管理起步晚,居民區(qū)建設(shè)遺留問題多,社區(qū)建設(shè)難度大。特別是在思想認(rèn)識(shí)上還存在偏差,讓社區(qū)的概念被各部門和居民廣泛接受還有大量工作要做。推進(jìn)社區(qū)建設(shè)是精神文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迫切需要,是新形勢下擴(kuò)大基層民主,改革現(xiàn)行管理體制的需要。要加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳,提高對社區(qū)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí),積極營造社區(qū)建設(shè)的大環(huán)境。

      二、積極協(xié)調(diào),搞好社區(qū)共建

      社區(qū)服務(wù)設(shè)施建設(shè)是社區(qū)工作得以開展的載體和依賴。只有建設(shè)好社區(qū)辦公用房、活動(dòng)場地等硬件設(shè)施,才能更好地培育社區(qū)意識(shí),建設(shè)社區(qū)組織,增強(qiáng)社區(qū)隊(duì)伍,搞好社區(qū)活動(dòng);只有做好社區(qū)各項(xiàng)工作,才能聯(lián)系群眾,加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè),豐富群眾生活,全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)。

      進(jìn)一步加快社區(qū)工作和服務(wù)設(shè)施建設(shè)是社區(qū)建設(shè)面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。如何完成這項(xiàng)艱巨任務(wù),四平市給我們提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)?!俺R?guī)運(yùn)作”和各部門的大力支持造就了“四平速度”;各部門的積極參與和合作,推動(dòng)了社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)的開展。社區(qū)建設(shè)需要各部門的支持與配合,要積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門,調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)行政和企事業(yè)單位、居民群眾等一切社會(huì)力量參與建設(shè),發(fā)揮社會(huì)優(yōu)勢,整合社區(qū)資源,形成上下各方合力共建的良好氛圍。

      三、把握趨勢,完善社區(qū)功能

      加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),是新形勢下堅(jiān)持黨的群眾路線,做好群眾工作和加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的全方位轉(zhuǎn)變,城市化與現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),城市社區(qū)建設(shè)的發(fā)展越來越成為各界人士以及普通百姓關(guān)心的話題。

      未來城市社區(qū)發(fā)展趨勢,總體目標(biāo)的優(yōu)與劣,直接關(guān)系到社區(qū)居民的切身利益,與社會(huì)的穩(wěn)定。要適應(yīng)城市化、現(xiàn)代化的要求,加強(qiáng)社區(qū)黨組織和社區(qū)居民自治組織建設(shè),建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社區(qū)管理體制和運(yùn)行機(jī)制,完善社區(qū)功能,努力建設(shè)服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利的新型社區(qū)。

      四、積極引導(dǎo)、豐富文化活動(dòng)

      大力推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),對于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、法制觀念和生活質(zhì)量,擴(kuò)大社會(huì)主義文化影響,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,具有十分重要的意義。社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)“民心工程”,是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè),實(shí)現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要舉措。

      在全縣上下各方面的共同努力下,我縣社區(qū)文化建設(shè)取得了可喜的成績,但離新形勢對社區(qū)文化建設(shè)的要求還有不少差距。要積極引導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培育熱心社區(qū)文化事業(yè)并有一技之長的文化骨干隊(duì)伍,在精神和物質(zhì)上予以鼓勵(lì),充分調(diào)動(dòng)文化骨干的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,通過文化骨干的“傳、幫、帶”作用,擴(kuò)大社區(qū)文化的影響力,提高社區(qū)文化的品位和檔次;要發(fā)揮居委會(huì)的作用,努力探索社區(qū)文化建設(shè)新路子,積極組織開展豐富多彩的文化活動(dòng),不斷在內(nèi)容和形式上提升社區(qū)文化的內(nèi)涵和水準(zhǔn),積極營造社區(qū)文化氛圍。

      2005年9月

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