第一篇：讀《學生科學素養(yǎng)讀本》有感600字作文

科學，相信許多人聽過以后都并不陌生，我也不例外，讀《學生科學素養(yǎng)讀本》有感600字作文?！秾W生科學素養(yǎng)讀本》這本書我讀了以后，意猶未盡，受益匪淺。它里面有無窮無盡的知識，讓我大開眼界。

這本書可以分為四大板塊，它們分別是：《我是最棒的的》、《生活離不開電》、《最龐大的動物家族——昆蟲》、《如果可以穿越太空》。你們還記得在五年級時學過的一篇課文嗎？是《裝滿昆蟲的衣袋》，還記得主人公是誰嗎？嗯，對了，是，法布爾，還記得他的著作名稱嗎？，對了，是《昆蟲記》。

在科學的茫茫大海中，法布爾與他的《昆蟲記》算是一顆耀眼的大珍珠?？刹皇?，法布爾寫的《昆蟲記》是科學中的巨著。由此看來，《昆蟲記》對科學的貢獻很大。所以，我們從小就應該觀察科學，研究科學，讓科學成為我們生活中的一門重要的學科，讀后感《讀《學生科學素養(yǎng)讀本》有感600字作文》?！独ハx記》真實地記錄了昆蟲的生活，由此看來，觀察對我們而言是多么的重要，正所謂巴甫洛夫說的“觀察，觀察，再觀察”一樣。

知識是浩瀚的海洋。由于《昆蟲記》中精確地記錄了法布爾進行的實驗，解開了昆蟲生命與生活習慣中的許多秘密，所以，法布爾又被稱為“無法效仿的觀察家”。

我相信，在不久的將來，我們都會成為出類拔萃的科學家。因為，這本《學生科學素養(yǎng)讀本》激發(fā)了我濃厚的興趣，開啟了我智慧的大門，增強了我創(chuàng)新的精神和實踐能力，讓我成為了一名善于觀察，善于研究的人。

我們探索科學，我們發(fā)現(xiàn)科學，我們研究科學，我們愛科學！！

五年級:李寧萌

第二篇：教師科學素養(yǎng)讀本

《教師科學素養(yǎng)讀本》心得體會

經(jīng)過一個假期的學習，我受益匪淺，從《教師科學素養(yǎng)》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關懷和對文化的關切。人文的意義首先是人學，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報告明確指出科學發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

新課程又對教師的人文素質提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自審必須具有高度的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識要素，是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言符號的方式對人的把握體驗、解釋和表達。是人文素養(yǎng)的認識基礎，對于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。它是以學生為本的精神，也是對學生進行人文精神教育的精神。加強與學生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學生的感情交流能有效地與學生實現(xiàn)精神上的“對接”，能有效地對學生進行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的高低，對于培養(yǎng)學生的素養(yǎng)起著關鍵作用。

我們作為一名教師，不管是哪一門學科，都應該掌握文化經(jīng)典所提供的人文知識，歷史意識的人文意義，人文知識下的科學認識，壞境中的人文關懷以及創(chuàng)造美藝術的人文目標。

教師的人文態(tài)度是教育教學的核心。態(tài)度是個體對某一特定的人、事物或者觀念等的具有貧家性質的心理傾向。具體要求是要有以人為本的觀念、噴薄蕩漾的熱情、堅韌不拔的意志、為人師表的德行、追求完美的個性以及感受幸福的情懷。如果沒有了以上這些積極的態(tài)度，就很難完成好我們的教學任務。因為，在許多情況下，態(tài)度決定成敗。

教師人文素養(yǎng)是提高教師專業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。離開人文素養(yǎng)就沒有教師的專業(yè)發(fā)展，另外就是在教學中努力培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，這是教師專業(yè)發(fā)展的工作目的。教師的人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。

學校在進行課題研究的過程中，初步探索出了整合人文教育與科學教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧。同步，指科學教育與人文教育互相滲透、互相包含，學生在同一學習、活動過程中可以獲得人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學生學習活動的目標、內容、策略的綜合性；另一方面指將校內外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標，綜合性的教育活動促使學生全面發(fā)展。和諧，指學生的人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調的、并重的，同時，人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學生的年齡特征和認知水平，使小學生容易理解、掌握且能夠終生受益。通過開展豐富多彩的特色活動，讓學生在實踐中體驗，在活動中感悟，促使學生的人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)得到進一步的提升。

世界是豐富多彩的，人也是生動而富有個性的。學生由于先天的素質和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表現(xiàn)在智力類型差異、學習風格差異和個性特征差異上。教師要立足個體的健康發(fā)展，尊重差異，合理運用差異，把差異作為一種寶貴的人文素養(yǎng)來開發(fā)。

總之，教師要站在學生個性健康發(fā)展的高度，樹立科學發(fā)展觀，努力構建和諧的育人環(huán)境，尊重學生的文化個性，把握住育人過程中的人文教育因素，使育人的在今后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結研究經(jīng)驗，同時，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉化為教育資源，努力促進學生總體素養(yǎng)的提高，為學校課題研究的深入實施和學校的發(fā)展，做出自己應有的貢獻！

通過學習，雖然能學到很多東西，但自己離書中的要求相差甚遠，在今后的工作中一定要繼續(xù)努力，盡力做到更好。

第三篇：讀中共黨史讀本有感

讀《中共黨史讀本》讀后感

李俊小學 楊占軍

經(jīng)過八次的黨課的進建后，我選擇瀏覽了《中共黨史讀本》，再次走背中國共產(chǎn)黨的已往，重溫了那一段驚心動魄的歷史。

從馬克思主義的傳播、五四舉動、新仄易遠主主義實際的組成、真諦尺度成績大年夜談判，到科教興國計謀的組成，我黨沒有竭把思念文明做戰(zhàn)擺正在主要的位置。仄易遠族魂、仄易遠族細神更是各個時期的指面人沒有竭夸大的成績。出有思念的鞏固堡壘，任何做戰(zhàn)動做皆付諸空流，中國共產(chǎn)黨人從一開端便明黑那一面，沒有竭夸大展開攻訐與自我攻訐，那的確是其他政黨易以做到的一面。來日誥日的連結共產(chǎn)黨員先輩性教誨也很好的擔當了那一優(yōu)秀傳統(tǒng)，我覺得能夠有幸正在黨構造下到場那樣的舉動，更要明黑顧惜，做為一名一般的準備黨員，我念，我也是正在締制歷史，我也是正在繼往開去。其次，我深化天體會到我黨的政權是從槍桿子中得去的。北昌叛逆、秋支叛逆、廣州叛逆等一系列武拆反動，正在混治的年月為人仄易遠開路。朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯啟等一批元帥運籌帷幄，正在無數(shù)個沒有眠夜的燈下統(tǒng)領大軍為百姓做戰(zhàn)。工農(nóng)黑軍從1928年起，沒有竭正在齊國范圍內擴大年夜，分離了沒有怕死沒有恩人的愛國兵士，他們扔頭顱灑熱血，失降臂統(tǒng)統(tǒng)只為勝利。最易記的是黑軍少征，爬雪山、過草天、橫渡金沙；鐵索橋再險，一樣能夠征服；人給家足再苦，一樣能夠忍耐。是的，我們捐軀了許多兵士，但是我們終極以一支隊伍的名義抑止天險，走完少征。正在中國共產(chǎn)黨的斗爭路途上，只要回顧少征便撲滅了一種細神，照明了一個仄易遠族，我覺得，沒有管將去我們走到那邊，少征將會是一尾細神之歌，沒有竭唱響耳畔。

我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人北京大年夜屠殺至古還是我們心頭沒法抹去的陽影。1937年日本的侵華止為，給中國人仄易遠帶去弘大年夜的災易。他們燒殺搶劫無惡沒有做，他們慘無人講的止徑毫無天理。但是中國共產(chǎn)黨出有被嚇倒，反而滿腔怒火，正在齊國范圍內與日本鬼子斗爭到底。正在艱苦的情況下，正在被動的局里下，我們黨充真散開才干，稀切連開統(tǒng)統(tǒng)能夠連開的氣力，歷經(jīng)8年末于捍衛(wèi)了國家的威寬。那當中，幾優(yōu)秀的愛國愛黨人士捐軀，幾無辜的善良百姓受害，但是，中國共產(chǎn)黨挑起了任務，強忍悲哀，當仁不讓。

中國的歷史是一部布謙血腥、憤恨戰(zhàn)戰(zhàn)役的歷史，當我們的故國正在遭到本國侵犯者的血腥屠殺戰(zhàn)抨擊打擊的時分，人仄易遠的憤恨正在一面一面的積散直到收做的那一刻，終究一收沒有成拾掇，沒有用滅侵犯者沒有罷戚，留神是覆滅而沒有是趕走！當人仄易遠活得了更生，知識、細神戰(zhàn)物量的水仄皆正在快速的上漲，風俗了戰(zhàn)役！齊國人仄易遠配開去建坐戰(zhàn)役、保護戰(zhàn)役！

正在黨已往的沒有到百年的歷史上，經(jīng)濟展開沒有常說起。因為歷史的本果，已往我們的確沒法專心致志展開消耗勁。但是如古好別了，歷史曾經(jīng)被我們改寫，正在新時期，中國正以史無前例的速率背天下證實，我們的經(jīng)濟一樣能夠里貌一新。有來由相疑，我黨會帶收齊國各族人仄易遠，以暫遠計謀為計，以遠大目標為航，正在我后的100年譜寫愈減燦爛的奇跡。

第四篇：讀慈善讀本有感

愿慈善之花開滿人間

●許銘

最珍貴的角落，充滿了關愛與希望：最親密的朋友，充滿了真情與感恩；最美麗的世界，充滿了友愛與慈善。

當我慢慢地翻開慈善讀本，看著一頁一頁的文字，心想：慈善，就是在別人需要幫助的時候，付出代價去幫助別人，是各種物質體現(xiàn)出來的團結與力量?；蛟S這本書寫的這么多的小故事就是想告訴我們這些吧，可是，當我讀完最后一個字，我發(fā)現(xiàn)我錯了，原來慈善在乎的不是付出的代價，而是做慈善時懷著的那份情懷。慈善，不是只有在重大災難面前才表現(xiàn)出來的愛，也不是以物質的多少來衡量慈善者的真情，更不是一個富有的人對貧困者的“施舍”。慈善，就在我們的身邊，無時不在，無處不在。

看完這一個個的小故事，讓我有了一個小小的心愿：愿慈善之花開滿人間。

我記得08年的汶川大地震，有一面鮮艷的旗幟掛在一片廢墟的汶川，那面旗幟道出了多少懷揣著關愛與善良之心的人們所匯聚的心聲，是大大小小慈善者行動濃縮成的一句話：“一方有難，八方支援。”于是，全國各地乃至世界的慈善者們?yōu)闉膮^(qū)捐獻了自己的一份力，小到我們這些中學生所寫的一封慰問信，捐的一袋衣物，大到一些企業(yè)所捐獻的巨額資金和多少志愿者親臨災區(qū)義務幫助災區(qū)的人民重建家園，無論是一封封慰問信，還是一筆筆巨額資金，都讓一個個失去父母的孩子們重獲溫暖，重獲活下去的信心與信念。讓失去家園的人們團結一心，感受到來自全世界的溫暖，這就是慈善的力量！它讓我們看到一朵朵慈善之花綻放在世界各地，也盛開在被溫暖的人們心中。

慈善的力量是偉大的，無限的，慈善卻是無形的 讓我們用無形的力量去創(chuàng)造震撼人心的感動與奇跡

對于我們中學生來說，慈善在哪？怎么做才算是慈善？難道真的要像別人一樣，捐獻巨額資金才算慈善嗎？不！我們每個人都是慈善家，“慈善”就在我們身邊。

在繁華而又喧鬧的城市背后，與之形成鮮明對比的是貧困，荒寂的山區(qū)。山區(qū)里每天都在發(fā)生的感人故事、勵志故事在城市里卻少之又少。還記得我們曾經(jīng)聽說了山區(qū)的孩子們缺少書籍和物資，然后紛紛捐獻自己不用的圖書，自己穿不了的衣服，甚至是我們心愛的一些小玩意。希望能幫助災區(qū)的孩子們多學一些東西，多看一些書，讓他們能夠做得更好，學得更好，滿足他們渴望學習的心愿。而作為慈善家的我們，當看到他們拿著書欣喜的樣子，認真學習的神態(tài)，尤其是他們憑借我們捐獻的課本考上理想的大學，從心底里我們?yōu)樗麄凃湴?，也為自己的慈善舉動感到激動與喜悅。這使我們覺得自己的人生很有意義。

讓我們以愛育圓心，以善良為半徑，用行動劃出一道平凡而又動人的弧線。愿隨處都是最珍貴的角落，愿每個人都是最親密的朋友，愿慈善之花開滿人間！

（本文作者系廣東省珠海市第九中學學生）

第五篇：讀《云南讀本》有感

讀《云南讀本》有感

彭光明

離開大學校園以后，讀書的時間被太多擠占了，深入閱讀的時間也很有限。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍。它像一壺老茶，品茗數(shù)次，愈久彌香?！啊对颇献x本》是一本莊嚴之書，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應關注它，因為他可以幫助人們思考本土文化的價值、地位和命運等重大問題，讀了它，我們也許會真對我們的故鄉(xiāng)，對我們腳下的土地，別有一番體認，加深一層熱愛。那些關心文化價值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)”.這段話時刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時任云南民族大學文學與新聞傳播學院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人。每當打開這本書，就如同回到大學校園，回到知識的殿堂。

《云南讀本》從自然的恩賜、歷史的記憶、思想的高度、精神的魅力、文藝的精髓幾個篇章全面展示了云南風土人情、歷史文化、精神高度。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時光穿梭。云南的風土人情、自然遺產(chǎn)歷歷在目。在《云南讀本》里，云南人自強不息、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地。

一、《云南讀本》有最美的風景

云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領略自然的恩賜。美麗的彩云之南，從滇池到洱海，從高黎貢山到無量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風光，都是大自然的恩賜。誰不說咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美，站在云南的土地上，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味。

楚圖南先生寫的“這錦繡的高原，是我們無上的樂土。樂土上的生命，都一樣雄健、美麗、和平?！弊x到這樣優(yōu)美的語言，我被深深震撼著，高原的美，數(shù)不盡。我的家就在高原的某個角落，那里有起伏不斷，綿延不絕的群山。山是遠方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的?？傁敕^那座山，雖然知道，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。云南的藍天，同樣美不勝收，那種純凈的藍，純潔的藍，是我最喜歡的自然風景之一。在冬天的日子里，看藍天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍天，自己一個人會欣賞很久。

讀過《云南讀本》對家鄉(xiāng)的自然風景會多一些認識，認識我們自己的家鄉(xiāng)，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊，建構精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風景。

二、《云南讀本》讓人愉悅，給人滋養(yǎng)。

讀本里介紹了云南的名人及與云南有關的名人故事，每一個故事都是一段歷史。航海家鄭和、人民音樂家聶耳、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客、龍云、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人，護國運動、西南聯(lián)大在滇辦學等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強不息的云南人精神，也進入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來，朗朗上口，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化。李根源強調了云南人的精神有追求自由，反抗列強；堅毅剛強，不屈不撓；精誠團結，奮發(fā)向上。這些精神同時是云南發(fā)展的動力源泉。

2015年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀念館和和順圖書館。去這兩個地方，就是因為有《云南讀本》的影響，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻精神，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路，西方人驚奇地稱它為“用手指刻出來的公路”.各族人民為了國家，為了不被列強欺負，作出了巨大犧牲。在和順圖書館，同樣感受到文化的魅力，這里是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。這里也是《大眾哲學》作者艾思奇的故鄉(xiāng)。在讀本與現(xiàn)實中，往往能給予我精神上的愉悅。

讀《云南讀本》，需要用心靈去感受、去感知、去感悟。正如培根所說：“讀書和學習，在個人方面，是生命力的不斷的解放擴張和充實。在社會方面是接受經(jīng)驗，是理解人群和推動社會的進步?！蔽蚁搿对颇献x本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂牽夢繞的大學時光。