第一篇：稅收服務(wù)經(jīng)濟(jì)征文

感受稅收

—— 稅收服務(wù)經(jīng)濟(jì)征文

稅收制度已經(jīng)有幾千年的歷史,從夏朝貢,商的助，春秋的初稅畝……而孔子提出的“節(jié)用而愛人”，是賦稅思想中“民本”理念的啟蒙。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的“仁政”提法，則表明了民為治政之本的思想。一直到經(jīng)濟(jì)騰飛,信息膨漲的今天，我國稅收思想實現(xiàn)了從“民本”到“人本”的嬗變：“展開為了群眾、展開依托群眾、展開成效由群眾共享”、“片面建成惠及十幾億人口的更高程度的小康社會”、“讓群眾共享文明展開成效”、“放慢促進(jìn)以改善民生為重點的社會建立”等，為展開稅收權(quán)利提出了更高的請求。這種思想，她像是一股潛移默化的力量，滲透到我們經(jīng)濟(jì)生活的各個脈絡(luò)。

這樣堅持不懈地走到今天，稅收已漸漸形成了一種文化。她已經(jīng)像酒文化，茶文化那樣滲透在人們的日常生活中，不是嗎？無論你是躬耕的農(nóng)民還是風(fēng)情的小資；在田間歇息，抽根紙煙時，您納了消費稅。購買一身可意的衣服，您承擔(dān)了增值稅。無論您生活富裕還是奔波糊口；您日子紅火了換了大房子了，新房子過戶到您名下，您繳納了營業(yè)稅、契稅、印花稅。就連您退休了發(fā)揮余熱再打一份工，老板代扣代繳了您的個人所得稅。在我們衣食住行的方方面面，我們都不可避免地同稅收打交道。

“你是光榮的共和國納稅人！”曾幾何時，我們已經(jīng)因為納稅倍感光榮。繳納的稅款多為國家作出的貢獻(xiàn)當(dāng)然多?！岸惡笏?，心安理得?！痹S多企業(yè)納稅人因為捧回信用等級A級企業(yè)而倍覺榮耀。財為國之本，稅乃政之要。稅收作為國家財政收入的主要來源，更是國家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿之一；稅收既是民生問題中深化收入分配制度改革的重要內(nèi)容，又是解決教育平等、就業(yè)公平、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會管理等民生問題的重要手段，因此稅收在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧中發(fā)揮著重要作用。

“國家稅收，取之于民，用之于民”，我按不下激動的心要摘錄溫總理的政府工作報告：全年中央財政用于“三農(nóng)”的投入5955億元。實施主要農(nóng)產(chǎn)品臨時收儲政策。加強耕地保護(hù)和農(nóng)田水利建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力?? 醫(yī)藥衛(wèi)生改革發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的人口8.14億，參合率91.5%。城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險參保人數(shù)增加，總計達(dá)到

1.17億??

稅收優(yōu)惠政策是黨和政府親民、愛民、惠民政策的具體體現(xiàn)。具體明確國家鼓勵什么、扶植什么、限制什么。比如1998年開始實行的企業(yè)所得稅新法，為企業(yè)減輕負(fù)擔(dān)創(chuàng)造了更好的稅收環(huán)境：公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、節(jié)能節(jié)水、高新技術(shù)、軟件產(chǎn)業(yè)、研發(fā)費用、創(chuàng)業(yè)投資、殘疾人就業(yè)、資源綜合利用等等方面都有相關(guān)的政策支持。個人所得稅采取分類稅制，多項扣除。從1998年3月1日起個人所得稅費用扣除標(biāo)準(zhǔn)提高到2000元，這將進(jìn)一步減輕公民個人負(fù)擔(dān)，提高老百姓的生活水平，這些政策都充分體現(xiàn)了富民惠民、改善民生的精神實質(zhì)。

三十多歲的年紀(jì)的我們，其實是與共和國的稅制改革一起成長的年紀(jì)。1994年踏入工作崗位，正是分稅制的第一年。一十八個年頭，我們見證了共和國稅制改革的歷程。稅收事業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個側(cè)影，她以法制和服務(wù)矛盾的統(tǒng)一體完成自己的特殊使命。雕刻歷史，鑄就輝煌。

第二篇：將心比心用心服務(wù)-稅收征文

將心比心用心服務(wù)

從稅10多年來，接觸過形形色色的納稅人，至今也忘不了一位納稅人對我說過的一句話。那是我比較熟悉的一個公司的財務(wù)人員，由于接觸多了，互相說話也就隨意一些，在我問起她最希望稅務(wù)部門怎樣做最滿意時，她說“公正、公平、透明”是最希望也是最基本的愿望。這讓我深受觸動，因為她要求的不是減稅、免稅，而是公平、公正、透明。現(xiàn)在也許有人會埋怨我們的納稅人不能自覺遵守稅法，埋怨他們意識淡薄、無理取鬧，可是又有誰知道他們創(chuàng)業(yè)在道路上經(jīng)歷了幾多坎坷、幾多磨難？又有誰知道他們更多的還是一次次默默地將稅款繳入國庫，又有誰知道，他們對公正、公平、透明的征納環(huán)境有著怎樣的渴求！

我參加稅務(wù)工作10多年了，一直工作在一線，干過稅收專管員、稽查員，辦過稅務(wù)登記，也曾經(jīng)走村串戶收過稅，一直與納稅人進(jìn)行面對面的溝通與交流，體會過與納稅人打交道的酸甜苦辣，因此我深知納稅服務(wù)是一項復(fù)雜的綜合性工作，納稅服務(wù)的內(nèi)涵需要我們用恒心、耐心、誠心、愛心去詮釋。因此，設(shè)身處地的“用心服務(wù)”逐漸成為我服務(wù)納稅人的準(zhǔn)則。因為這個準(zhǔn)則，多年來，盡管我有過苦惱、有過委屈、也有過疑惑，可我時刻不忘提醒自己：在納稅人面前，我的一言一行代表的就是國稅形象，我會換位思考：我有沒有體諒到納稅人的苦衷？有沒有為他們提供力所能及的服務(wù)？因為我覺得，只有更好的服務(wù)，才能心安理得的接受納稅人遞上的每一筆稅款。

記得有一年國慶節(jié)假期，單位都放假了，只有我在單位值班。下午臨下班的時候，來了一位石材加工企業(yè)的會計，他們前幾天剛剛開出的一份發(fā)票送給客戶時發(fā)現(xiàn)開具有誤，如果當(dāng)天不能把發(fā)票重新開好送回去，按照合同約定就屬于違約，公司將會承擔(dān)5萬元的違約金。可當(dāng)時是國慶節(jié)放假，又加上負(fù)責(zé)開具專用發(fā)票的同志當(dāng)天沒在單位值班。（因為放假前已經(jīng)與有關(guān)企業(yè)聯(lián)系好了，最近沒有發(fā)票開具業(yè)務(wù)。）得知那個同志不在，公司的會計急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因為他們公司準(zhǔn)備第二天凌晨就把發(fā)票送走的，他無助的看著我，讓我無論如何幫幫他們。看到他如此焦急的樣子，我也替他著急。我當(dāng)時就打電話與發(fā)票管理員聯(lián)系，好不容易聯(lián)系上了，得知他正出門在外，到了晚上8點終于趕到分局重新開好了發(fā)票。那位公司會計拿著發(fā)票，感激地說：“你們國稅的服務(wù)真是讓我感動，不但假期里還在這里值班，而且急納稅人所急，為了我們晚上跑100多里地，國稅服務(wù)真是名不虛傳，了不起！”面對納稅人的喜悅，我感覺所有的付出都值了！

這些年來，我們的納稅服務(wù)也一年幾個臺階，從內(nèi)容到形式都變了大樣，不但在小事上服務(wù)，而且都提高了服務(wù)層次。從“微笑服務(wù)”到“換位思考”，從“服務(wù)公開”到“陽光辦稅”，從“上門申報”到“網(wǎng)上報稅、稅庫銀聯(lián)網(wǎng)”，到一站式服務(wù)、全程服務(wù)，這是怎樣的一種轉(zhuǎn)變啊！我很榮幸見證了這個轉(zhuǎn)變的過程，參與了這個轉(zhuǎn)變的過程！當(dāng)然，服務(wù)永無止境，我們的納稅服務(wù)一定會不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新方式、提高效率、優(yōu)化環(huán)境的探索，為創(chuàng)建和詣社會、和諧征納關(guān)系作出貢獻(xiàn)！

第三篇：稅收征文

稅收征文

碎、稅、歲

麟游縣鎮(zhèn)頭中學(xué)七年級

（三）班 趙琳子

提起這三個字，真是風(fēng)馬牛不相及?？傻任易鲆环忉尯螅磺卸紩獣?。

碎，在我國舊時代文化中總是不祥之兆，甚至在一些值得慶祝的事物上，更是不能提起。倘若在酒席上、宴會上不小心打碎一件物品，很有可能會使人們對這一事物呈否定態(tài)度，嚴(yán)重時還會牽扯著一個人一生的命運。

但在這個追求時尚潮流的時代。碎，卻成為了一種時尚之意。人們的服飾上，隨身物品上都有一定的“碎”。例如一些散碎的裝飾品，粘貼在隨身物品上，這可是風(fēng)靡一時??！

當(dāng)然，由“碎”我們也自然而然的聯(lián)想到“稅”字。

稅務(wù)可是一個國家的命脈。

沒有稅，我們的“知識之源”----學(xué)校從哪里來？我國的建筑設(shè)備從哪里來？這些費用都是我們平日里所繳納的稅款。

作為一個中華人民，不僅要依法納稅，更是要誠信納稅。

不能因為一點個人利益而不顧大局。再往長遠(yuǎn)想一想，我們今日所繳納的稅款，不就是明日的收入嗎？其實，依法納稅，誠信納稅對我們、對國家、對社會都是百利而無一害的。

我國個別稅務(wù)執(zhí)法人員，因為個人情感，私欲而徇私枉法，而最后受到法律的懲治的事例時有出現(xiàn)。這些人雖然滿足了自己一時的貪欲，卻也親手葬送了自己的大好前程。

所以依法繳稅，誠信繳稅也是一個人人格品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

再讓我們在聯(lián)想一下，“稅”與“歲”讀音相近，自然可以想到我們的成長之路。

我們過一年便長一歲。驀然回首，我們已進(jìn)入了初中時代。

對于兒時的回憶，我們既應(yīng)該珍惜懷念也應(yīng)該自我反省。

小學(xué)時期的哪些習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)保持，哪些習(xí)慣應(yīng)該及時改正，要不斷追求，不斷改正，努力做到一個令人滿意的自我。

同時“歲”，也代表美好的祝福。

每次春節(jié)過后，大家互相登門拜訪時，祝福語中總離不開“歲歲平安”這個祝福語。

“碎碎平安”“稅稅平安”“歲歲平安”。三個平安代表著不同的含義。

碎碎平安代表時尚與進(jìn)步；稅稅平安代表著誠信與幸福，歲歲平安則代表著美好的祝愿。

三種祝愿，三個平安，你是否將這“三”集于一身了呢？

2013年5月 4 日

稅稅平安

鎮(zhèn)頭中學(xué)七年級（3）班 李富春

稅收是國家財政的主要來源，如果無人納稅，會怎樣呢？

我會鄭重地說：“國一日無稅，人民就會無一日安全保障?！眹鵁o稅，國家的國防事業(yè)、教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)又靠什么來保障呢？

國無國防事業(yè)，就會遭到敵對國家的侵略。如果我國無國防事業(yè)，可能遭受的痛苦還要比南京大屠殺、火燒圓明園等等屈辱還要嚴(yán)重。所以我們要依法納稅，不要讓那屈辱的歷史重演。

國無教育事業(yè)，就會無學(xué)校，人人都會變成文盲，中華民族流傳已久的育人事業(yè)就會從此失傳。農(nóng)業(yè)科技，科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等等文明事業(yè)就會從此失傳。所以我們要依法納稅，讓古今中外的文明流傳并發(fā)揚光大。

國無醫(yī)療事業(yè)，那自然就會無醫(yī)院、無醫(yī)生。假如人們生病，就不會得到及時醫(yī)治，就會死亡。所以我們要依法納稅，讓我們寶貴的生命得以存活。

想讓我們的國家更富饒嗎？想讓我們的生活更美好嗎？如果想，那就依法納稅。讓國家更富饒，讓生活更美好。

依法納稅，稅稅平安，歲歲平安。

第四篇：稅收征文

‘稅收·發(fā)展·民生’征文比賽參賽作品

稅收漫想

重慶工商大學(xué) 會計學(xué)院 08級財務(wù)管理 許丹彤

對于“稅收”這個詞，我已經(jīng)不記得是什么時候知道的了，大概是從電視劇中那些“苛捐雜稅猛于虎”的情節(jié)開始的吧！印象中，稅收就是階級政府的腐敗源頭……而如今再談及稅收，我所能審視的層面不再停留在虛構(gòu)的故事情節(jié)，也不僅僅只知道說那一句“稅收，取之于民，用之于民”，更多的是從對一種制度從產(chǎn)生、轉(zhuǎn)變到其發(fā)展的角度來看。稅收，始于商周，歷經(jīng)千年歲月洗禮，至今仍然是任何一個國家要維持運作都必不可少的機制。稅收發(fā)展至今，從剛開始的怨聲載道，到現(xiàn)在的交口稱贊，表明了在歷史前進(jìn)的過程中，稅收制度本身也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。稅收，不再是封建社會的君皇們私心為己的奢侈源頭，不再是百姓們傾家蕩產(chǎn)都償付不起的巨額支出，現(xiàn)在的稅收，取之于民，取得公平、公正；用之于民，用得合理、有效。

改革開放三十年以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與稅收制度的改善相輔相成，互相促進(jìn)。稅制設(shè)計越發(fā)科學(xué)，稅收負(fù)擔(dān)更加合理，稅收征管日漸公正，這些都為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了直接動力；而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，稅收制度得以健全，稅收收入也得到了大幅增長。從80年代的“利改稅”，到90年代的大規(guī)模“稅制改革”；從黨的十六大提出“簡稅制、寬稅基、低稅率、嚴(yán)征管”，到十七大報告中指出“讓人民共享文化發(fā)展成果”，這一系列關(guān)于體制的變更和對新時期目標(biāo)的明確都對開展稅收工作提出了更高的要求。

稅收本身具有強制性和無償性，是企業(yè)和個人的財產(chǎn)向國家的單向讓渡。這個時候，稅收的公平性、合理性就顯得尤為重要。稅收體系的設(shè)計應(yīng)本著適中原則，既要對納稅人整體覆蓋全面，又不能在同一主體重復(fù)征稅；既要為政府生產(chǎn)公共物品提供財力保障，又要考慮納稅個體的承稅能力，不能造成人民的負(fù)擔(dān)。另外，提高全民素質(zhì)，強化稅收意識，才是切實保障稅收工作開展的本質(zhì)決定因素。偷稅、漏稅的現(xiàn)象，反應(yīng)的是人們對稅收存在的潛在偏見，同時也表明了人民對稅務(wù)機關(guān)“按時征稅但不一定合理用稅”的猜想。

稅收之于發(fā)展和民生，在于“取”，更在于“用”。

隨著國家稅收收入的增加，人們越來越關(guān)注自己繳納的稅款流向何處。一些人認(rèn)為，國家的財源確實取之于民，但是否亦用之于民，則需斟酌以對。在改革開放初期，我國就出現(xiàn)過國門洞開、稅收征管不力，走私偷稅泛濫的局面。這些不法行為都嚴(yán)重地打亂了我國經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要解決這一困境，首先就要確實落實稅收流向，收稅為民，人民的切身利益是重中之重，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題，就是對以上懷疑的最好回答。稅收是一個國家賴以維系其生命的血液，在社會發(fā)展中起到舉足輕重的作用。稅收促進(jìn)發(fā)展，不能只是空口平談，只有使發(fā)展成果體現(xiàn)在人民生活水平和質(zhì)量的提高上，才真正是“為民”的意義所在。

稅收，其實是能看得見、感覺得到的東西；一個荒蕪的村莊變身成為幢幢樓房的壯觀景象，是稅收的力量；崎嶇不平、泥濘難行的漫漫山路變身為筆直寬闊的柏油馬路，是稅收的力量；空曠單一的廣場

新增的園藝綠化、健身設(shè)施，是稅收的力量；孩子們洋溢著新生的朝氣走在去學(xué)校的路上，免費義務(wù)教育是稅收的力量；醫(yī)療保健、三農(nóng)政策、抗震救災(zāi)，這些都是稅收的力量……

稅收，為在這個世界上生活的人們撐起了一片寧靜的天地，蔚藍(lán)是天，凝綠是地，溫暖的是笑臉……

第五篇：稅收征文

關(guān)于稅收

南京市南湖第一中學(xué)初一（2）班馬雅指導(dǎo)老師：徐亞謙

關(guān)于稅收，可能有許多未成年人認(rèn)為，他們好像跟自己沒有多大的關(guān)系，好像稅收是大人才需要參與的。這樣認(rèn)為，只因為，我們對稅收的了解太少了。今天，我們就要聊聊關(guān)于稅收的合理性與多樣性幾基本的常識，以便更好的了解他們。

稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，通過稅收工具強制地、無償?shù)卣鲄⑴c國民收入和社會產(chǎn)品的分配和再分配取得財政收入的一種形式。簡單說，就是你做任何一樣事，只要跟錢掛上了鉤，國家就可以索取稅收，而且，就連買一支筆，都有幾角錢的稅收呢。

取得財政收入的手段有多種多樣，如：稅收、發(fā)行貨幣、發(fā)行國債、收費、罰沒等等，而稅收則由政府征收?？蓢乙膊皇且幻翢o謂地稅收，可以說是“取自于民，用之于民”，畢竟，都花在國家的建設(shè)與開展方面了。稅收具有無償性、強制性和固定性的形式特征，專業(yè)術(shù)語上叫稅收三性。稅收三性是一個完整的統(tǒng)一體，它們相輔相成、缺一不可。

稅收也是國家為滿足社會公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國民收入分配，強制地、無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N特定分配方式。它體現(xiàn)了國家與納稅人在征收、納稅的利益分配上的一種特殊關(guān)系，是一定社會制度下的一種特定分配關(guān)系。稅收收入是國家財政收入的最主要來源。

中國最早的市場稅收：古代市場稱為市。市是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，由來已久。商代末年，商人貿(mào)易就已出現(xiàn)，但當(dāng)時的手工業(yè)和商業(yè)都屬官辦，所以沒有市場稅收。直到西周后期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在官營工商業(yè)之外，出現(xiàn)了以家庭副業(yè)為主的私營手工業(yè)和商業(yè)，集市貿(mào)易日益增多，國家統(tǒng)治者為了利用過多的市場來增加國庫和更好的統(tǒng)治管理市，所以呢，就出現(xiàn)了我國歷史上最早的市場稅收。

周代市場在王宮北垣之下，東西平列為三區(qū)，分別為朝市、午市和晚市。市場稅收實行“五布”征稅制：一是分布，即屋稅；二是總布，即牙稅；三是廛布，即地稅；四是質(zhì)布，指對違反契約文書者所征之稅；五是罰布，即罰金。市場稅收由司市、雇人、泉府等官史統(tǒng)一管理，定期上交國庫。

以上是古代的“市”的稅收，下面還是來談?wù)劕F(xiàn)代的吧。

稅收分為國稅和地稅。地稅又分為：資源稅、營業(yè)稅、個人所得稅、個人偶然所得稅、土地增值稅、車船使用稅、房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅等。

稅收主要用于國防和軍隊建設(shè)、國家公務(wù)員工資發(fā)放、道路交通和城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科學(xué)研究、醫(yī)療衛(wèi)生防疫、文化教育、救災(zāi)賑濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域。

稅收的職能和作用是稅收職能本質(zhì)的具體體現(xiàn)。

收稅原則是：

1、充裕財政收入，強化宏觀調(diào)控能力原則。

2、公平稅負(fù)，鼓勵競爭原則。

3、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)原則。

4、調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)共同富裕原則。

5、國家集中管理和合理劃分原則。

6、規(guī)范、效率和簡化、便利原則。

講講稅的分類。按課稅對象分類：

1、流轉(zhuǎn)稅。流轉(zhuǎn)稅是以商品生產(chǎn)流轉(zhuǎn)額和非生產(chǎn)流轉(zhuǎn)額為課稅對象征收的一類稅。流轉(zhuǎn)稅是我國稅制結(jié)構(gòu)中的主體稅類，目前包括增值稅、消費稅、營業(yè)稅和關(guān)稅等稅種。

2、所得稅。所得稅亦稱收益稅，是指以各種所得額為課稅對象的一類稅。

所得稅也是我國稅制結(jié)構(gòu)中的主體稅類，目前包括企業(yè)所得稅、個人所得稅等稅種。目前內(nèi)外資企業(yè)所得稅率統(tǒng)一為25%。(《企業(yè)所得稅法》自2008年1月1日起施行。1991年4月9日第七屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅法》和1993年12月13日國務(wù)院發(fā)布的《中華人民共和國企業(yè)所得稅暫行條例》同時廢止)。另外，國家給予了兩檔優(yōu)惠稅率：一是符合條件的小型微利企業(yè)，減按20%的稅率征收；二是國家需要重點扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收。

3、財產(chǎn)稅。財產(chǎn)稅是指以納稅人所擁有或支配的財產(chǎn)為課稅對象的一類稅。包括遺產(chǎn)稅、房產(chǎn)稅、契稅、車輛購置稅和車船使用稅等。

4、行為稅。行為稅是指以納稅人的某些特定行為為課稅對象的一類稅。

我國現(xiàn)行稅制中的城市維護(hù)建設(shè)稅、固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅、印花稅、屠宰稅和筵席稅都屬于行為稅。

5、資源稅。資源稅是指對在我國境內(nèi)從事資源開發(fā)的單位和個人征收的一類稅。我國現(xiàn)行稅制中資源稅、土地增值稅、耕地占用稅和城鎮(zhèn)土地使用稅都屬于資源稅。

雖然稅收是國家的主要經(jīng)濟(jì)來源，但我覺的個人所得稅是不公平的。應(yīng)該按戶收，不應(yīng)該按人收。比如：

一個三口之家里：有一個人有2400的工資，超過2000，要交個人所得稅，但另一個沒有工作，但三個人都要交稅，不公平；如果按戶收，根據(jù)一戶的總收入和人口數(shù)來分，就很合適了。

這樣的不公平的稅收還有不少，有關(guān)部門應(yīng)該合理的修正它，這樣對國家人民更好。