第一篇：符號解讀窈窕淑女

語言的魅力

——用符號學解讀《窈窕淑女》

這部獲八項奧斯卡獎的音樂劇形式的電影，憑借著其幽默詼諧的語言及對當時社會的映射獲得了無數(shù)受眾的熱捧，這部于1964年制作的電影，雖距今已有45年之久，但影片所詮釋出的魅力依然是經(jīng)久不衰。讓我們對傳播學、符號學的學習有了另一個分析探討的領域。通過觀看電影，通過對影片中人物、劇情、社會背景的了解，更加深了對人物所運用的語言的剖析和鑒賞。

我們知道，在傳播學中符號是信息的外在形式或物質載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本的要素。人類是通過符號或符號體系來傳遞信息的，符號伴隨著我們的生活。在該影片中，人物的個性鮮明，語言富有特點，豐富的語言把每個角色表現(xiàn)得淋漓盡致，各具特色。

由著名演員奧黛麗赫本所扮演的女主角艾麗莎，從一個講著一口粗俗語言的賣花女蛻變成了一個操貴族口音的出入于上層社會的女公爵，這種巨大的改變來源于席根斯教授的訓練，來源于她自身想要改變命運的意念。當一個粗俗的賣花女遇到一個博學多才的語音學家時，故事便由此開始了。對于艾麗莎本人而言，根據(jù)她所處的環(huán)境，所處的社會地位，她那“粗俗”的話并沒有影響到她的什么，然而當一個刻薄的語音學家聽到她不入流的語言時，她所使用的語言才顯得那么粗俗，那么地與社會上層相悖。于此，充分可以看出，當時的英國是多么注重語言的運用，正如劇中的席根斯教授所說的“幾百年來，英國就是以語音來劃分等級，如果你的發(fā)音不正確，別人就會看不起你，一個英國人說英語的方式絕對會影響到他的地位。語言非常重要，它標志著一個人的修養(yǎng)?！比绱缩r明的臺詞，充分體現(xiàn)了講一口純正的英語在當時是多么重要，也體現(xiàn)出語言在社會分層中所占的比重。而貫穿這語言的便是符號體系。

人類擁有最完整的符號體系。人類的符號體系既包括信號，也包括象征符。傳播學中的符號體系包括了語言符號和非語言符號。

語言符號體系包括了聲音語言和文字語言。聲音語言是人類掌握的第一套完整的聽覺符號體系，有了語言，人類的信息交流才徹底擺脫了動物傳播狀態(tài)而進入一個自由的境界。劇中的席根斯教授能通過聽對方所說的話，辨別出對方的地域和社會地位，這是通過聽覺符號體系進行分辨的，當受者接受到傳者的信息時，受者對傳者的信息進行解碼，之后通過對接受事物的理解，在思維中行進深程度的思索，便得到最終的譯碼符號。表述和理解功能是符號的基本功能。文字是人類創(chuàng)造的第一套完整的視覺符號體系，有了文字，人類的信息活動實現(xiàn)了體外化的記錄、保存和傳播。文字是聲音的再現(xiàn)和延伸。劇中，席根斯教授在訓練艾麗莎時，讓她對基本的字母，基本的日常用語進行練習，而這些靜態(tài)的文字便是文字語言符號，這些具有一定物質形式的符號，能在時間和空間中得到傳播和保存。正是由于有了文字符號，人類的文明，精神才能一代一代傳承下去。

非語言符號也是信息的重要載體，也起到符號的作用，對語言符號的運用起到了一定的補充。在街頭買花時的艾麗莎說話聲調高、語氣生硬、無理取鬧，到后來成為舞會的焦點時話語的溫柔、語氣委婉、和藹、等等，都反映出艾麗莎的背景和受教育程度以及社會地位。這些體現(xiàn)的是非語言符號中的第一類，語言符號的伴生符。聲音的高低、大小，速度的快慢，文字的字體、大小、等等，這些伴生符不僅僅起著加強語言符號的作用或傳遞著語言符號以外的信息，它們本身也具有一定的意義。艾麗莎在街頭賣花時，亂蹦亂跳，手舞足蹈，表情夸張，豪無形象而言，而在舞會上舉止端莊，溫文爾雅，含蓄內(nèi)斂，時刻面帶微笑。這樣鮮明的對比可以看出，一個人的動作、手勢、表情、視線、姿勢等也能表現(xiàn)一個人的地位。這體現(xiàn)的是第二類非語言符號，即體態(tài)符號。體態(tài)符號既可以獨立使用，也可以與語言并用，它們在形成語境方面起著重要的作用。

在本部電影中，不論是演員的臺詞、形象、社會地位、社會背景，還是劇情的設計都充分運用了符號學原理，都體現(xiàn)出了符號的一些基本功能，即表述和理解功能；傳達功能；思考功能。人與人之間傳播的目的是交流意義，而交流的內(nèi)容是通過符號表現(xiàn)出來的，不論是影片本身內(nèi)部的交流，即角色之間的交流，還是影片和受眾的交流。影片通過對劇情的表演、詮釋，讓受眾接收到影片所要表達的意義和精神以及所反映的社會現(xiàn)象，讓受眾得到相應的信息，然而這個過程便就是一個編碼和譯碼的過程，也就是符號的表述和理解功能、傳達功能的體現(xiàn)。其次，受眾通過觀看這部影片，通過觀看艾麗莎如何從一個灰姑娘變成一個公主的經(jīng)歷，可以從中得到一些對語言，對社會的思考。這便體現(xiàn)出了符號的第三個功能，思考功能。

影片結尾，在艾麗莎獲得了上層人士擁有的語言、地位、著裝、及受人矚目的焦點之外，還收獲了一份愛情，這無疑讓這部原本精彩的大片增添了色彩。席根斯教授改變了艾麗莎，艾麗莎又影響了席根斯教授，這是人際傳播中的結果。他們中間擁有屬于他們的符號，讓他們產(chǎn)生了共鳴，而達到結合。感情是人與人交流的重要元素。

總之，無論是從語言符號還是非語言符號角度來分析，《窈窕淑女》都集中表現(xiàn)出了符號在人類傳播中的重要性，以及語言對社會發(fā)展及其對社會的反射的重要性，展現(xiàn)了語言的魅力！以此，贏得了廣大受眾的喜愛和好評！

第二篇：窈窕淑女影評

《窈窕淑女》影評

最開始接觸《窈窕淑女》這部影片是在高中的時候，英語教材中就選擇了劇本中的一部分作為一個單元，之后就找到電影，欣賞了一遍，也是從這里開始領略到“人間天使”奧黛麗赫本的魅力。這次我們美國電影藝術欣賞選修課程需要我們寫結業(yè)論文，要求就是真情實感，腦海里這部影片就又冒了出來。

一個賣花女偶遇一位語言學家赫根，竟成為這位語言學家和他一位朋友打賭的目標。赫根要把這位發(fā)音不準舉止粗俗的賣花女阿特莎培訓成為能出入上流社會的名媛閨秀。最終他成功了，但就在他成功之時，他這個害怕女人恐懼婚姻的獨身主義者竟悄然愛上他的“實驗品”——賣花女阿特莎。

這部影片是當之無愧的經(jīng)典，首先是因為它是一部音樂劇式的影片，劇中人物的一些對話及心理表白大多是在輕松恢諧的音樂伴奏下唱出來的。在這種情況下，人物的心理更加清晰的展現(xiàn)在我們面前。尤其突出的是赫根在描述女人時候的那種調侃和幽默，他把女人描繪成一種可怕又煩人的動物，他深深地厭煩女人，他在自己朋友面前極盡所能地諷刺挖苦女人，然而就是他這樣一個人卻在不知不覺中愛上了賣花女阿特莎！他自己竟然沒有察覺這種愛，直到阿特莎在他們勝利參加晚宴歸來，因為他們無視自己的存在而憤然離開。這位語言學家用自己的實際行動把自己之前對女人的種種壞感覺全部瓦解！他瘋狂地尋找阿特莎，當阿特莎告訴他自己要和另外一個小伙子結婚的時

候，他那種男人的嫉妒本能讓他再也不能無視自己對阿特莎的愛情。另外阿特莎在被教授苦不堪言的訓練下，對未來的幻想，一心想要教授受點苦頭，幽默詼諧，也表現(xiàn)了她性格的俏皮。

另外，值得一提的是，影片中多次使用人物停頓的形式來表現(xiàn)當時的情景及其變化，例如影片早期人物多次停頓而又統(tǒng)一開始活動，表現(xiàn)出了街道上由冷清逐漸熱鬧的景象。

影片也從另一個角度描寫了社會階層間相互轉化的一種荒謬，當賣花女阿特莎盛裝參加大使們的晚宴時，竟被王子第一個邀請?zhí)?，而且被認定是匈牙利的公主，他們的依據(jù)就是她的發(fā)音和談吐。而阿特莎的父親，一個無所事事的酒鬼，卻奉行著及時行樂的人生哲學，最后竟因赫根的一封信變成了中產(chǎn)階級，而且開始了讓他感覺疲憊的生活，當女兒阿特莎來找他時，他甚至向女兒抱怨，說赫根害了他，奪走了他的自由，而當女兒問他為什么樣要赫根幫忙的那些錢時，他竟然也說不出什么理由來。是?。≌l能拒絕金錢、地位和體面的生活呢？即使這樣會失去做酒鬼流浪漢的自由和快樂！阿特莎一開始做賣花女時反映的是周圍的勤勞工作的下層社會人們的生活，他們辛苦忙碌，貧窮但也不乏做夢的樂趣。而阿特莎父親成為中產(chǎn)階級之后，他周圍的又是中層社會人們的生活，他們工作之后就是享樂至上，而阿特莎成為赫根的實驗對象之后，跟隨赫根接觸的又是上層社會的人們，他們自視甚高，講究表面的優(yōu)雅和高貴，他們在賽馬時，只是靜靜的看，而不會像阿特莎那樣盡情地喊！他們判斷一切的標準是那么的刻板世俗，卻偏又要自視為風雅！

在這部影片中，奧黛麗赫本的表演為其增色不少，將賣花女前后舉止的差異刻畫的入木三分。從剛開始的臟亂，到整潔時的驚艷，到最后甚至連女王都贊嘆迷人，真迷人，王子也邀請她去跳舞。不得不說，奧黛麗赫本，為這部電影大大的加分了。

第三篇：窈窕淑女 影評

The film review of “My Fairy Lady”

Eliza Doolittle, a beautiful young lady.She is a girl with happiness, even the place she live is dirty and crowd, she never let smile slipped out from her face.She has a dream, a warm house with her lover, and a lot of chocolates to eat.“Wouldn’t it be lovely?”

Henry Higgins, an English Linguistic professor, is a typical English wealthy and defiant bachelor.He regards marriage the most boring and troublesome thing in the world.He is also a precise worker in his work as a language professor.It is often mistakenly said that they collaborate because Higgins decides to improve Eliza's cockney accent.But in fact it is Eliza who takes the initiative, presenting herself at Henry's bachelor quarters to sign up for lessons: “I know what lessons cost as well as you do, and I'm ready to pay.”

The lesson followed is a nightmare to not only Eliza but also Higgins.Higgins take this collaborates as an experiment and always a way to show his ability.He pushes Eliza day and night practicing her pronunciation.As Eliza and Higgins train together, they become accustomed to each other even though it is an abusive relationship on Higgins' part.This film stays true to the original material, and Higgins doesn't cave in during a soppy rewritten “happy ending.” Astonished that the ungrateful

Eliza has stalked out of his home, Higgins asks, “Why can't a woman be more like a man?” Why can not? He believe man is much more justice faithfulness and tolerate than woman.With his mother’s remindful words, Higgins realizes he loves Eliza, but even in the play's famous last line he perseveres as a defiant bachelor: “Eliza? Where the devil are my slippers?” It remains an open question for us, at the final curtain, whether Eliza stays to listen to what he says next.This story has no business with romantic in my mind.What it tells me is about change and attitude.Eliza’s father, used to be a man has nothing left to lose, is now tied by morality and status which he never cares about before.The change of his financial affairs leads to the change of his living attitude.Casting back the reason why it happens is just a joke said by Higgins, and that is really a satire, isn’t it?

Generally speaking, although three hours of the time is actually a little bit long, this film is still worth to watch, I highly recommend it.8266 李斯儂

學號：061838

第四篇：《窈窕淑女》觀后感

The review of my fair lady

The movie is about a love story between a flower-girl Eliza and a gentleman Higgins.Eliza was a fair but poor girl who had a distinct countryside accent.Higgins was a linguist professor.He bet with his friend Pickering that he could teach Eliza for 6 months and transform her into a lady.Finally they succeed while Eliza left because of the selfishness of Higgins.But at last Higgins realized he could not live without Eliza and they got together

From my standpoint, the most impressive character was Eliza.She attracted me at first because of her noise characteristic which was quite different from the upper class.She was not constrained by the so-called dignity and she could say whatever she wanted though it would be regarded as impolite and rude.Just as Eliza said that she was a good girl.She earned money all by her hands and sometimes she had to give some money to her alcoholic father.She was brave enough to seize the chance to become an elegant lady.She was also a lovely girl that when she heard she could have chocolates to eat everyday if she stayed her eyes stuck to the chocolates straightly.When she was forced to do the monotonous pronouncing exercise everyday, she showed her disgust to the professor by dreaming that his head was cut down by the king, and only to find that the professor was upstairs staring at her and shouting to her ＂Ａ＂.When she made a little progress and the professor danced with her for the first time, she was so excited that she could not fall asleep.In the story, she was a Cinderella who became a charming princess.The only difference was that she did not live happily with her prince that easily, instead they experienced twist and turns.Though Eliza was a poor girl who made a living by selling flowers, she had the determination and courage which seldom girls owned.She knocked the professor’s door bravely and asked him to teach her English with the full expectation of changing her fate.Most people are satisfied with comfortable condition they have and never think about doing something to make their life better and always laugh at those who attempt to challenge.After seeing the film, I realized that I am that kind of person who is lack of enthusiasm.I am afraid of failure and challenge.That is why I always feel my life boring just like a bottle of boiled water.You may challenge the fate with the result of being knocked down, but it is this unpredictable consequence that is charming.We can use our curiosity and eagerness for knowledge to welcome a new day with both dreams and obstacles.It is neither impulse of ignorant nor greedy of doing all kinds of things, but a gracious spirit though ordinary.It happens on the

flower-girl and happens on everyone who loves life.What is more, they will not give up to the hinder;instead they would rather pay more effort to do better.Just like Eliza, she could bear the tasteless pronouncing exercise and the midnight training.At last, her hard work paid off.She had changed into a excellent and independent lady after her behaviors and thoughts being guided and she was not a noisy girl any more.

第五篇：大雁塔廣場文化符號解讀

《大雁塔廣場文化符號解讀》

游覽雁塔景觀的幫手 解讀唐風佛韻的寶典 揭示科技奧秘的鑰匙 了解民情風俗的指南

古城西安的大雁塔文化休閑景區(qū)是國家5A級旅游景區(qū)，也是本地居民和外地游客都喜歡去的地方。每天從太陽露臉到繁星滿天，有數(shù)以萬計南來北往的游客絡繹不絕到這里游覽。但游客若要想把大雁塔文化休閑景區(qū)及周邊景觀的“意思”弄明白，并非易事。比如，北廣場牌坊、文化柱、萬佛塔的造型、紋飾、匾額文字；地面的書法、紋樣地景浮雕；大慈恩寺北山墻上和觀景臺下邊的百米浮雕；大唐不夜城景觀街上眾多大型群雕和文化列柱浮雕等等，這些藝術形式所蘊含的內(nèi)容十分豐富。游客一時半會兒弄不明白其中的“意思”，游覽的興趣和收獲大打折扣。比如，有的游客不了解陜西民俗，便把民俗園里泥塑陜西“八大怪”之一“帕帕頭上戴”，說成是“災年逃荒”；小孩子天生就愛問為什么，面對琳瑯滿目的各色景觀，家長給娃娃也說不清、道不明；本地居民少不了陪同親戚朋友游覽觀賞，充任導游卻說不出個子丑寅卯，窘迫中的尷尬令人汗顏。一個到處都洋溢著文化氣息的地方，游客卻不能共享五千年歷史中輝煌的大唐 文化盛宴，著實是件憾事。

《大雁塔廣場文化符號解讀》（西安出版社出版）可以幫助游客“釋疑解惑”，減少遺憾。為游客攜帶方便考慮，該書是適合放在小包內(nèi)的20開本，內(nèi)文有200個頁碼，4色彩印，裝幀精美，定價35元人民幣。書中分8個單元以圖文并茂的形式，詳細介紹了大雁塔文化休閑景區(qū)及周邊關聯(lián)景區(qū)的170多個景觀，對這些景觀中蘊含的文化內(nèi)容作了適度介紹和解讀，旨在幫助游客更好地觀光賞景，了解唐風佛韻、現(xiàn)代科技和民俗風情。為了游客對照導覽方便，排列順序以大雁塔為中心，依次介紹大雁塔北廣場、陜西民俗大觀園、陜西戲曲大觀園、大雁塔周邊（含東步行街、大慈恩寺山門、南廣場、西步行街）、唐大慈恩寺遺址公園、大唐不夜城、慈恩鎮(zhèn)，書后附有大雁塔文化休閑景區(qū)及周邊關聯(lián)景區(qū)的景觀分布圖和游覽資訊。

本書是第一本系統(tǒng)解讀大雁塔文化休閑景區(qū)文化符號的通俗讀物，內(nèi)容詳盡，知識豐富，說景敘史，實用性強，適合小學高年級以上文化程度的讀者閱讀。它既是游客觀光的“導覽拐杖”，也是中小學生積累知識的“資料文檔”，亦可作為各種商務活動的特色饋贈禮品和有意義的會議紀念品。

（垂詢電話：189 9191 2808）

《大雁塔廣場文化符號解讀》目錄

大雁塔…………………………………………………………………………………………1 大唐三藏院(3)大雁塔北廣場……………………………………………………………………4 大唐盛世書卷銅雕(7)萬佛燈塔(10)大唐文化列柱(11)北正門東牌坊(12)北正門西牌坊(13)音樂噴泉(14)東、西輔門牌坊(19)大唐詩仙李白(20)大唐詩佛王維(21)大唐書法家懷素(22)大唐茶圣陸羽(23)大唐藥王孫思邈(24)大唐天文學家僧一行(25)大唐文學家韓愈(26)大唐詩圣杜甫(27)唐代書法地景浮雕·張旭《古詩四首》選帖(28)唐代書法地景浮雕·徐浩《不空和尚碑》選帖(29)唐代書法地景浮雕· 褚遂良《雁塔圣教序》選帖(30)唐代書法地景浮雕·陸柬之《文賦》選帖(31)唐代書法地景浮雕·顏真卿《東方朔畫贊》選帖(32)唐代書法地景浮雕·懷素《自敘貼》選帖(33)唐代書法地景浮雕·懷素《千字文》選帖(34)唐代書法地景浮雕·柳公權《神策軍碑》選帖(35)唐代書法地景浮雕·柳公權《神策軍碑》選帖(36)唐代書法地景浮雕·歐陽通《道因法師碑》選帖(37)唐代書法地景浮雕·顏真卿《多寶塔碑》選帖(38)唐代書法地景浮雕·懷素《千字文》選帖(39)唐代紋樣地景浮雕(40)日月同輝(42)詩樂(43)印石(44)飛虹(45)水景雕塑·疑是銀河落九天(46)黃河水(47)佛珠(48)雁塔題名(49)人和(50)雁塔晨鐘(51)唐代絲路風情百米浮雕(52)大唐盛世百米浮雕(58)陜西民俗大觀園……………………………………………………………… 56 門神雕塑(58)陜西皮影(59)陜北人物剪紙(60)鳳翔彩繪泥塑(61)馬勺臉譜(62)關中民俗雕塑·面條像褲帶(63)關中民俗雕塑·油潑辣子一道菜(64)關中民俗雕塑·老碗似盆分不開(65)關中民俗雕塑·房子半邊蓋(66)關中民俗雕塑·鍋盔像鍋蓋(66)關中民俗雕塑·帕帕頭上戴(67)關中民俗雕塑·凳子不坐蹲起來(67)關中民俗雕塑·車子全家?guī)?68)關中民俗雕塑·母子抬水(68)關中民俗雕塑·剃頭(69)關中民俗雕塑·大秦腔(69)關中民俗雕塑·學童(70)關中民俗雕塑·娶親路上(70)關中民俗雕塑·丟方(71)關中民俗雕塑·小兩口絞水(71)陜西民俗文化柱·牛馬會 報春歌(72)陜西民俗文化柱·延安跳火節(jié) 火把節(jié)(72)陜西民俗文化柱·關中社火(73)陜西民俗文化柱·元宵花燈(73)陜西民俗文化柱·臨潼石榴(74)陜西民俗文化柱·七七乞巧(74)陜西民俗文化柱·放燈撈燈(75)陜西民俗文化柱·龍舟競渡(75)陜西戲曲大觀園……………………………………………………………… 78 陜西大戲劇家(78)臉譜浮雕·生角(80)臉譜浮雕·旦角(81)臉譜浮雕·凈角(82)臉譜浮雕·丑角(83)陜西地方戲曲銅浮雕·平利弦子戲《法門寺·拾玉鐲》(84)陜西地方戲曲銅浮雕·陜南端公戲《吹鼓手招親》(85)陜西地方戲曲銅浮雕·眉戶現(xiàn)代戲《梁 3 秋燕》(86)陜西地方戲曲銅浮雕·陜北秧歌戲《兄妹開荒》(87)秦腔彩繪群雕《三滴血》(88)秦腔彩繪群雕《斬李廣》(89)秦腔彩繪群雕《五典坡探窯》(90)秦腔彩繪群雕《柜中緣》(91)杖頭木偶《孫悟空三打白骨精》(92)乾縣、禮泉弦板腔皮影戲(93)合陽提線木偶《周仁回府》(94)皮影·神垛子(95)皮影戲(95)皮影·旗牌儀仗(95)陜西戲劇名角群雕(96)大雁塔周邊…………………………………………………………………… 98 大雁塔南廣場·玄奘雕像(100)大慈恩寺山門(101)大慈恩寺磚雕(102)大慈恩寺山門石獅(104)東步行街唐代街景雕塑·街頭胡樂(105)東步行街唐代街景雕塑·角力爭雄(106)東步行街唐代街景雕塑·懸壺濟世(107)東步行街唐代街景雕塑·皮影百戲(108)東步行街唐代街景雕塑·百姓祝壽(109)東步行街小廣場唐代街景雕塑·雁塔題名（狀元游街）(110)西步行街唐代街景雕塑·雁塔題名(111)西步行街唐代街景雕塑·公孫舞劍(112)西步行街唐代街景雕塑·胡舞長安(113)西步行街唐代街景雕塑·陰陽小卦(114)西步行街唐代街景雕塑·上元花燈(115)唐大慈恩寺遺址公園…………………………………………………………116 唐大慈恩寺遺址公園山門(118)玄奘建塔群雕(119)高宗建寺群雕(120)唐詩、風景(121)唐大慈恩寺殿堂遺址(122)曲江春曉水池經(jīng)幢(123)遺址公園小廣場鑒真與空海群雕(124)大唐不夜城……………………………………………………………………126 開元盛世(129)千秋賀歲(134)慈恩戲場(134)開元通寶(135)隋唐運河(135)醫(yī)行天下(136)斯文東土(136)陸上絲綢之路(137)海上絲綢之路(137)倉廩豐實(138)精耕細作(138)李唐國教(139)塔寺林立(139)曲江游宴(140)上元賞燈(140)長安西市(141)長安東市(141)初測子午(142)天地在心(142)上國之雄(143)四大名樓(143)揚州銅鏡(144)蠶桑江南(144)五經(jīng)正義(145)流行中國(145)武后行從(146)天竺揚威(148)杜還西行(148)唐蕃會盟(149)和同一家(149)杏園探花(150)雁塔題名(150)廣集遺書(151)弘文開館(151)渭水之盟(152)敬賢懷鷂(152)凌煙閣二十四功臣(153)霓裳羽衣(153)入唐八家(154)開元三大士(154)天可汗(155)蒼山會盟(155)天子門生(156)首創(chuàng)武舉(156)大唐四至(157)大唐三絕(157)死囚歸獄(158)外戶不閉(158)秦王破陣(159)秦府十八學士(159)萬國來朝(160)房謀杜斷(162)貞觀之治(163)水能載舟 亦能覆舟(164)唐代科學家(165)唐代書法家(166)唐代詩人(168)唐代畫家(170)唐代高僧(172)慈恩鎮(zhèn)………………………………………………………………………… 173 慈恩戲場(174)慈恩鎮(zhèn)拴馬樁(175)