第一篇：合作更能使文明進(jìn)步 經(jīng)典問題

<問> 對方辯友剛才說競爭能激勵人們的積極性，請解釋下，究竟是如何激勵的？

------人們都希望自己能取得更好的成績

<問>（對方辯友還說競爭能讓人們各司其職）積極性究竟是來源于對利益的追逐還是希望自我能力得以施展？

1，——自我能力的施展

<問> 是各司其職激起了人們的積極性，而各司其職不正是合作的體現(xiàn)嗎？意思是說合作更能促進(jìn)社會進(jìn)步咯？對方辯友是在證明我方的觀點(diǎn)嗎？ 2，——利益的追逐

<問> 對方辯友的意思是人人都追求自身的利益最大化就可以讓文明進(jìn)步咯？請你解釋一下，為什么一個自私的社會反而是一個進(jìn)步的社會呢？

<問> 請問對方辯友，競爭是以什么為目的？ ——促進(jìn)社會文明進(jìn)步

<問> 現(xiàn)代漢語詞典中解釋說競爭就是為了自己方面的利益與別人爭勝，這不正是說明競爭只是為自己的利益嗎。再問，合作的目的又是什么呢？

<問> 我方已經(jīng)解釋過，合作是為了達(dá)到大家共同的目標(biāo)，那么請問文明社會是一個人的目標(biāo)呢還是大家共同的目標(biāo)呢？

<問> 剛才已經(jīng)說了，競爭是為了自己的利益，請問對方辯友，這于構(gòu)建文明社會這個共同的目標(biāo)是不是矛盾了呢？

<問> 請對方辯友用“競爭”來解釋下我們國家一直倡導(dǎo)的“共同富裕”？

——共同富裕就是為了提高我們的競爭力嘛

<問> 有競爭才有社會文明嗎？請對方辯友告訴我古埃及文明的產(chǎn)生是為了與誰競爭呢？

<問> 合作是共同努力達(dá)到原本靠一個人不能達(dá)到的目標(biāo)，請問對方辯友，十一群人更能讓文明進(jìn)步呢？還是一個人更能讓文明進(jìn)步？ ——是一群有競爭意識的人

<問> 對方辯友的意思是一個人人都當(dāng)前鋒的球隊比一個各司其職的球隊更能取得勝利咯？

<問> 請對方辯友解釋一下，我們當(dāng)前正在推行的農(nóng)村合作社，和社會主義共同富裕的目標(biāo)是不是在推動社會文明的進(jìn)步？

物競天擇，優(yōu)勝劣汰

對方辯友的意思是，我們要把那些無法占有一定社會資源你的弱勢群體統(tǒng)統(tǒng)淘汰咯？

是不是把生活在中國最底層最缺乏競爭力的兩億農(nóng)民工統(tǒng)統(tǒng)開除國籍呢？

以一個群體的犧牲換取另一個群體的優(yōu)勝，這就是在推動社會進(jìn)步嗎？

《人民日報》刊文講“關(guān)心殘疾人是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，這不正是證明了我們合作互助更能使文明進(jìn)步的觀點(diǎn)嗎？ 高考

——高考怎么促進(jìn)社會文明進(jìn)步的呢？

——競爭考出好成績是為了選拔人才，那對方辯友就是說考的上大學(xué)的就是人才，考不上的就不是人才咯？

——高考的職能是甄別合適的人去讀合適的學(xué)校，學(xué)生之間哪有競爭關(guān)系??？相反，這不正是一種廣泛的合作關(guān)系嗎？體育比賽

——體育比賽是對人體力的一種展現(xiàn)，我們承認(rèn)人需要好的體魄，但是難道跑得快、跳的高就是文明進(jìn)步的表現(xiàn)嗎？

——中國足球很差啊，難道我們就不文明了嗎？ ——社會體育是為了增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高健康水平，不是以競爭為目的，更談不上與誰競爭了。

競爭可以爭出屬于

——爭出輸贏就能使文明進(jìn)步嗎？戰(zhàn)爭也是為了爭出輸贏吧？那讓我們再來兩次世界大戰(zhàn)吧。選干部

——社會文明的最高形式不就是無為而治嗎？這正需要我們廣泛的合作啊

第二篇：合作比競爭更能使文明進(jìn)步辯論賽問題匯總

合作比競爭更能促進(jìn)文明進(jìn)步辯論賽問題匯總孫中山先生說“物種以競爭為原則人類以合作為原則人類順此原則則昌不順此原則則亡?！闭垎枌Ψ睫q友是否愿意看到人類文明的繁榮昌盛呢

請問對方辯友當(dāng)汶川大地震、云南旱災(zāi)玉樹地震發(fā)生后您怎樣通過競爭而不是合作救災(zāi)抗險當(dāng)傷痛過后有怎樣通過競爭重建家園請認(rèn)真回答

請問對方辯友當(dāng)今世界環(huán)境問題已成為全球性的問題若沒有全球性的合作何以解決這個全球性的問題

對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)競爭如此之好那么我想請問對方辯友競爭的缺點(diǎn)是什么是否競爭毫無缺點(diǎn)請正面回答。。。對方詭辯中 顯然對方?jīng)]有正面解釋競爭的缺點(diǎn)那么我來告訴對方辯友競爭的缺點(diǎn)是有不擇手段傷害對方的趨勢使社會關(guān)系惡化那么請問對方辯友最后不通過合作如何克服這個致命的阻礙文明發(fā)展的缺點(diǎn)

我想請問對方辯友您認(rèn)為在當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中競爭是否依然是主流思想呢對方詭辯中。。。謝謝對方的慷慨陳詞但是胡驚濤主席卻指導(dǎo)我們說“加強(qiáng)合作共同構(gòu)建和諧社會”請恕我等不能跟著對方辯友的路線走了。。。競爭我方并不否認(rèn)其在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的積極作用但是文明的進(jìn)步包含了多個層面是多元化的這個多元化本身就是各個不同層面的合作與溝通時代的辯題要有時代的意義君不見世界范圍內(nèi)的多國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略文化等廣大領(lǐng)域已經(jīng)從競爭走向了合作的主流么合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步才對

請問對方辯友現(xiàn)在正在我國上海舉辦的世界博覽會是尋求合作還是競爭韓日世界杯的成功舉辦不是合作的產(chǎn)生的么如果對方認(rèn)為是先競爭舉辦權(quán)了。。。。最后還是為了更好的交流合作所以合作永遠(yuǎn)是文明進(jìn)步的主流思想競爭充其量就是個手段是為了更好的合作的一個手段對方問“你們站在這里與我方辯論本身不就是一種競爭么” 我方競爭在一定范圍選出優(yōu)秀人才但是在更廣闊宏觀范圍內(nèi)確實(shí)為了更好的合作交流不信你問主席和評委們是為了叫我們吵得面紅耳赤還是為了各個學(xué)院更好的相互了解相互學(xué)習(xí)相互合作謝謝

9如果對方說“不停的合作沒有動力沒有創(chuàng)新精神人類文明便不會前進(jìn)。。。等等” 我方回答那么請對方舉出一個是競爭沒有合作的實(shí)例合作就沒有創(chuàng)新這個定論是誰告訴你的理論依據(jù)是什么我們研究生怎么沒有看誰研究出這個學(xué)術(shù)問題了

10《資本論》被評為20世紀(jì)最有影響力的著作之一請問沒有馬克思恩格斯的合作能產(chǎn)這部偉大的促進(jìn)全人類進(jìn)步的著作么

第三篇：合作比競爭更能使文明進(jìn)步（辯稿）

合作比競爭更能使文明進(jìn)步（一辯稿）

謝謝主席，問候在場各位。

面對今天的辯題，我方的觀點(diǎn)是：合作比競爭更能使文明進(jìn)步。開宗明義，合作是指共同創(chuàng)作、從事，二人或多人以達(dá)共同目的的行為，競爭是指個體、或群體間力圖勝過壓倒對方的心理需要和行為活動，而文明的進(jìn)步則指不同科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面互相交流、發(fā)展的過程。競爭與合作是構(gòu)成人生和社會生存與發(fā)展的兩股力量，兩者存在一定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，我們此次將探究合作和競爭何者更能推動文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)）發(fā)展，則誰就更能使文明進(jìn)步。我方認(rèn)為合作比競爭更能推動文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）發(fā)展，理由如下：

第一，合作在人類文明進(jìn)步的節(jié)點(diǎn)當(dāng)中起更大的作用。泰戈爾曾說過：“惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！笨v觀世界人類文明發(fā)展歷史，前有俄國工人階級在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的俄國十月革命，誕生出了世界上第一個社會主義國家，無產(chǎn)階級革命的文明登上了歷史舞臺，進(jìn)而推動了人類文明更往前邁進(jìn)了一步；后有中國青年學(xué)生聯(lián)合廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的“五四運(yùn)動”，成為了中國舊民主主義和新民主主義的分水嶺，直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，世界格局的變動和世界文明的進(jìn)程由此翻開了新的篇章。

第二，合作比競爭更能促進(jìn)文化交流。古希臘的荷馬在《伊里亞特》一書中說：“只有團(tuán)結(jié)一致，才能把偉大的事業(yè)和戰(zhàn)爭引導(dǎo)到好結(jié)果，否則就不能?！?/p>

第四篇：競爭比合作更能使文明進(jìn)步終稿

合作僅是手段的一種，是可能性之一，競爭卻是必然。

奧德維說，一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超越它，那它永遠(yuǎn)不會疾馳飛奔。同樣，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎談的上進(jìn)步呢？ 98年全國高校招生108萬人，02年275萬，而目前每年高校畢業(yè)生630萬人。有限的工作份額無限的待業(yè)人員，用人單位只能用競爭來挑選最好的職員。人在競爭的條件下，能夠更加努力地學(xué)習(xí)和工作，而且在競爭中獲得對自己比較實(shí)際的評價。

人類的產(chǎn)生和發(fā)展都是一部競爭的歷史。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅僅局限于生物學(xué)領(lǐng)域，它更揭示了競爭的必然性。原始社會的弱肉強(qiáng)食，先秦的諸國紛爭，殖民者的掠奪與戰(zhàn)火，哪一次社會不是在競爭中展現(xiàn)新面貌呢？在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，競爭促使各個企業(yè)為追求較多利益而比產(chǎn)品質(zhì)量，比適銷對路，比服務(wù)周全，服務(wù)水平，極大推動了財富創(chuàng)造的數(shù)量和質(zhì)量。而且正因?yàn)橛辛水?dāng)年的“一打三鐵”，破除了大鍋飯的合作制，促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的有效競爭，才有今天中國的發(fā)展。

從歷史唯物注意的角度說，人類幾千年的文明史，從某種意義上講，就是階級斗爭的歷史，正如馬克思所說，沒有對抗就沒有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?？芍偁幈群献鞲鼮閺V泛的推動了文明的發(fā)展。

合作輔助著競爭的有序進(jìn)行，還為競爭帶來些許的溫暖的氣息。競爭雖無情，但公正，他給了強(qiáng)者，弱者發(fā)展的機(jī)會。正所謂，強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無聞；弱者能自立，則必有稱于世。

列寧所說：“競爭在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备偁幠松鐣M(jìn)步之母。高考時總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競爭來爭奪冠軍的吧？在人才選拔過程中，不競爭的話，只能是“萬馬齊喑究可哀”，如果競爭的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過競爭來選拔，請問可以通過合作來選拔嗎？

各國參加奧運(yùn)會比賽不也是一種競爭嗎？難道各國選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？

我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競爭才是最有效的方式。

競爭是絕對的，合作是相對的。合作以競爭為前提。競爭的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過選擇，而合作的目的也無非是將每個成員的力量整和為團(tuán)體的競爭力。

對方辯友不也是通過競爭來的嗎？由競爭，到合作，再到競爭。

競爭就是人們?yōu)榱送粋€目標(biāo)而相互之間展開直接或者間接的爭奪過程，這是良性的，并非惡性競爭。發(fā)展則是事物從小到大從淺到深從低級到高級。我們?nèi)祟愂窃趺茨軌驈囊蝗侯惾嗽尺M(jìn)化成可以直立行走，可以獨(dú)立思考可以統(tǒng)領(lǐng)自然界的高級動物的呢？人類的進(jìn)化就是自然界的不斷選擇，人類之所以能適應(yīng)這種選擇就是因?yàn)楦偁?，不斷與自然競爭的結(jié)果。類人猿們手牽手躲在山洞里是不是就可以越來越聰明呢？我們的祖先早就告訴我們了，競爭，才能文明，才能進(jìn)步

自1895年英國人達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，這條永恒的真理就在所有的時空中展示出它的力量：自然界競爭，大到人類社會的國家競爭、經(jīng)濟(jì)競爭、政府選舉、軍備競賽、小到學(xué)術(shù)爭鳴、體育競技、失學(xué)及就業(yè)考試??物競天澤，適者生存，這是競爭的本質(zhì)和普遍規(guī)律，它決定競爭既是一種激勵機(jī)制，又是一種淘汰機(jī)制。

競爭推動經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；競爭是政治民主化的前提；競爭是科學(xué)發(fā)達(dá)、文藝繁榮的溫床；競爭還可以產(chǎn)生一種社會標(biāo)準(zhǔn)化效應(yīng)，促進(jìn)社會的進(jìn)步。競爭乃社會進(jìn)步之母。假如沒有這種競爭精神，我們可能還蹲在樹上摘果子充饑躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何來文明？何來進(jìn)步？

百年大計，教育為本”，2002年我國九屆人大五次會議明確提出要提高國家競爭力，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，如何提高我國教育核心競爭力就成為其中一個重要問題。所以，在教育領(lǐng)域引入核心競爭力的概念，提高我國教育核心競爭力，大力推廣開展核心競爭力教育，將有效地促進(jìn)我國目前的素質(zhì)教育改革進(jìn)程。人們對競爭的認(rèn)識請問對方辨友，你們怎么解釋國家為什么要把提高競爭力作為重點(diǎn)，而不是合作能力？請對方辯友正面回答?，F(xiàn)在國與國之間企業(yè)與企業(yè)之間甚至個人之間有很多所謂合作，但是從歐盟的誕生到北美自由貿(mào)易區(qū)的形成，從wto的多邊協(xié)商到東盟首腦會晤，有哪一次合作不是源于各國提高自身競爭力的需要呢？有哪一次的國際合作沒有促進(jìn)和適應(yīng)區(qū)域間日趨激烈的競爭？

如果不要競爭，那么奧運(yùn)會不就可以放在任何一個國家都可以舉行了，為什么每次都要各國競爭呢？ 人是一種有惰性的動物，如果只講合作就會推來推去，最終導(dǎo)致什么都干不好，以前的大鍋 飯、國有企業(yè)的倒閉不就是個很好的例子。誰都知道要文明進(jìn)步，就需要各種各樣的人才，人才可以通過競爭來選拔，請問可以通過合作來選拔嗎？

競爭會使人類變的更自私更狹隘，本人就要問對方辯友了，如果良性競爭就回讓人自私和狹隘，那么我們的全體國民素質(zhì)是不是值得質(zhì)疑了呢？種種惡性影響，并不是競爭惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的

美國和英國等國家合作起來攻打伊拉克，也能使文明進(jìn)步嗎？

比賽是為了爭出輸贏，爭出輸贏不也是競爭嗎？你為什么要這里比賽，不也是為了競爭嗎？

要是不停地合作,沒有創(chuàng)新精神,那人類只會止步不前。如果說競爭沒那么重要的話，那我們今天還在這里爭論什么呢? 請問社會上的惡勢力團(tuán)伙合作起來，橫行霸道，無惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？伊拉克人民飽受美國帶給他們的戰(zhàn)爭災(zāi)難，難道要伊拉克人民跟美國合作嗎？

俗話說，正是有了賊，我們的鎖才如此的發(fā)達(dá)和先進(jìn)。人要成功需要靠朋友，要非常成功需要敵人，也就是競爭的意思

第五篇：合作比競爭更能使文明進(jìn)步

合作比競爭更能使文明進(jìn)步 開宗明義，我們從文明的本質(zhì)來進(jìn)行剖析。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。簡而言之，就是人類社會由混亂走向秩序的一切產(chǎn)物的集合。

人類是社會動物，縱觀人類的發(fā)展歷史，我們不免思考，是什么形成了家族？是什么創(chuàng)造了語言？是什么建起了巍峨的城邦？沒錯，就是合作?！妒ソ?jīng)》中提到的巴別塔的故事相信大家略有耳聞，相傳上帝創(chuàng)造人類之初人類擁有統(tǒng)一的文字和語言，并團(tuán)結(jié)起來建造了高度可以直達(dá)九霄的巴別塔。上帝懼怕人類的力量，便一夜之間讓人們擁有了不同的語言和文字，失去了基本的交流能力，沒有了合作，巴別塔工程也宣告廢止。人類各奔東西，另謀出路，再沒有創(chuàng)造出與之比肩的造物。千年前傳頌的人們就意識到，如果全人類能夠合作在一起，就可以擁有讓造物主為之震驚的力量！失去了合作，選擇了各自為政的競爭，這難道不是舍本逐末的做法嗎？

相信大家都很熟悉一句話，那就是“戰(zhàn)爭是文明的倒退”，那么戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么？沒錯，就是競爭。是一種競爭的極端體現(xiàn)。在競爭不受約束肆意妄為的情況下，競爭本身是對文明具有極強(qiáng)的破壞性的。首先，在競爭狀態(tài)下文明的多樣性被不斷減弱，這使得文明的累積變得更加緩慢。我們承認(rèn)物競天擇是自然界的法則之一，但我們不能忽視的是，種族大屠殺、篡改歷史、挖墳掘墓等等行為的出現(xiàn)，無疑是對文明的迫害。我們需要的是在自然選擇之后對其他的文明去其糟粕，取其精華，這樣才能使文明進(jìn)步。而這文明相互融合的過程，也是一種文明之間選擇合作發(fā)展的集中體現(xiàn)。

我們承認(rèn)，當(dāng)今社會競爭與合作并存，并且都能夠?qū)ξ拿鬟M(jìn)步起到推動作用。市場經(jīng)濟(jì)的良性競爭推動了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這就是很好的例子。但我們不能忽視的是，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，WTO及亞太經(jīng)合組織等等機(jī)構(gòu)的建立，都是為了通過合作的方式使市場向良性狀態(tài)發(fā)展。只有先讓大家合作，放棄自己的一部分私立，為了人類共有的目的進(jìn)行發(fā)展，才能讓競爭起到我們所期待的篩選作用。

我方再次重申，合作是確立人類共同目標(biāo)的過程，也是文明發(fā)展的基礎(chǔ)。在改造自然，實(shí)現(xiàn)人類共同可持續(xù)發(fā)展的道路上，人類必須以合作為優(yōu)先才能實(shí)現(xiàn)文明的發(fā)展。競爭失去了合作只會使文明難以發(fā)展和積累，使人類走向滅亡。德國納粹的例子已經(jīng)能夠很好的詮釋單純的競爭帶來的惡行。所以，我方堅定認(rèn)為合作比競爭更能使文明進(jìn)步。