第一篇：河南中醫(yī)學(xué)院 人文學(xué)院 (原創(chuàng))合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步 總結(jié)陳詞

謝謝主席。主席、評(píng)委、對(duì)方辯友、各位觀眾，大家晚上好：

感謝對(duì)方辯友的精彩論辯，但精彩之余難免有些偏頗之處，請(qǐng)?jiān)试S我指出: 第一、對(duì)方辯友說(shuō)我方片面認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，可是我方在立論中就已經(jīng)肯定了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)文明的促進(jìn)，而且對(duì)方辯友也不能否認(rèn)這種進(jìn)步是局部的，短暫的，當(dāng)兩家公司競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，前期我們也許可以獲得廉價(jià)的商品，但后期由于競(jìng)爭(zhēng)造成的壟斷。勢(shì)必會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呀。

第二、對(duì)方辯友說(shuō)我方合作也不是完美無(wú)瑕，誠(chéng)然合作和競(jìng)爭(zhēng)這兩種手段都有著各自的優(yōu)缺點(diǎn)，正是認(rèn)識(shí)到了這種缺陷，我們才引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓合作和競(jìng)爭(zhēng)這兩種手段相互協(xié)作，共同合作促使文明進(jìn)步。難道對(duì)方辯友要否認(rèn)這種合作嗎？ 第三、對(duì)方辯友說(shuō)物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰?？墒俏拿鞯陌l(fā)展是繼承式的，要求我們從更高的層面去看待文明進(jìn)步，也就是包容兼并，求同存異的合作發(fā)展，如果按照對(duì)方辯友的競(jìng)爭(zhēng)淘汰論，那生活在現(xiàn)實(shí)生活中處于弱勢(shì)地位的群體，就要被淘汰嗎？

第四、對(duì)方辯友一再假設(shè)如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有合作，可是我們今天的辯題并不是要合作與競(jìng)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)個(gè)你死我活，而是要兩者協(xié)同合作，看誰(shuí)更能推動(dòng)文明的進(jìn)步，請(qǐng)對(duì)方辯友看清今天的辯題。

下面我將從以下三個(gè)方面重述我方觀點(diǎn) ：

第一、馬克思主義認(rèn)為：矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，在事物發(fā)展中處

于主導(dǎo)地位，起決定性的作用。這就要求我們分清事物主要方面和次

要方面。與競(jìng)爭(zhēng)相比，合作更能使雙方互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化互

補(bǔ)，提高生產(chǎn)效率從而促使社會(huì)發(fā)展，造福人類(lèi)，同時(shí)合作更利于人

與自然的和諧，面臨的全球變暖，森林退化，土地沙化等環(huán)境問(wèn)題只

有全球人民共同努力合作，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，促使文

明進(jìn)步。合作的這些作用決定了其在推動(dòng)文明進(jìn)程中處于主導(dǎo)地位。第二、社會(huì)發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升，波浪式前進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)瓶頸期出現(xiàn)時(shí)，要將其突破必須依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。這種萬(wàn)眾

一心的團(tuán)結(jié)，不正就是一種合作嗎？合作并不是簡(jiǎn)單地抱團(tuán)，而是合理吸收包容，取其精華，這種包容的胸懷，博大的胸襟，不正與我們

當(dāng)今社會(huì)提倡的政治、生態(tài)、精神文明的要求相一致嗎？這種合作發(fā)

展的形式不正與國(guó)際經(jīng)貿(mào)的全球化和國(guó)際社會(huì)的多極化發(fā)展趨勢(shì)相

吻合嗎？當(dāng)然是合作更能使文明的進(jìn)步呀。

第三、合作也是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是社

會(huì)分工的日益細(xì)化、社會(huì)資源共享程度的日益提高和社會(huì)福利的日益

改善。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，競(jìng)爭(zhēng)固然存在，但合作更為重要，農(nóng)業(yè)為人

民提供了糧食；紡織業(yè)為人民提供衣物；商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)促進(jìn)了物質(zhì)的交流；軍隊(duì)保證了國(guó)家的安全；政府職能部門(mén)管理國(guó)家秩序，正因?yàn)?/p>

有了各部門(mén)的通力合作，國(guó)家才能安定、健康、有序地發(fā)展。

一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。合作化，一體化已成為不可逆轉(zhuǎn)的的時(shí)代潮流。合則兩興、爭(zhēng)則兩敗、兼收并俱、以合為貴。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步。

第二篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步四辯陳詞

今天對(duì)方辯友似乎抓住一個(gè)要點(diǎn)——惡性競(jìng)爭(zhēng)，可是對(duì)方辯友并沒(méi)有牢牢地把握今天的辯題。首先，今天的辯題本身就有一個(gè)限定——使文明更進(jìn)步，而如何使文明進(jìn)步呢，既不是惡性競(jìng)爭(zhēng)也不是不良的合作，而今天對(duì)方辯友卻一再陷入了這個(gè)誤區(qū)，沾沾自喜而又不能自拔！其次，讓我們回到對(duì)方一辯的陳詞，今天的辯題凸顯的是一個(gè)“更”字,作為一個(gè)比較性辯題，我們需要的是把“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”放在同一平臺(tái)上進(jìn)行對(duì)比，而對(duì)方辯友卻總是一味的為我們舉出合作的重要性，無(wú)視了與“競(jìng)爭(zhēng)”比較，又如何得出你方觀點(diǎn)呢？

再有，對(duì)方辯友特意強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會(huì)的和平是主流，的確，我方非常贊同這樣的主流，但這就意味著我們要放棄國(guó)防建設(shè)嗎？可在國(guó)際社會(huì)的大環(huán)境下，一個(gè)名族要想屹立于世界名族之林，必須要居安思危，不斷的發(fā)展壯大自身實(shí)力，才能應(yīng)對(duì)世界的萬(wàn)千變化！

文明是歷史沉淀下來(lái)的有益于增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的精神財(cái)富、發(fā)明創(chuàng)造等。人類(lèi)向往文明社會(huì)的腳步不會(huì)停止，推動(dòng)文明進(jìn)步的力量也一直存在，的確，合作帶來(lái)的集體的力量能夠推動(dòng)文明的進(jìn)步，然而相比合作，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)論是對(duì)文明進(jìn)步的原動(dòng)力、文明創(chuàng)造的個(gè)體、還是政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)揮著更為重要的作用。

第一，在人民大眾創(chuàng)造更多財(cái)富的過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能提高人民大眾的積極性和主觀能動(dòng)性。正如公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和生產(chǎn)大包干的成功，他們的比較就體現(xiàn)出在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中雙方各盡其能，其結(jié)果也是由彼此雙方的實(shí)力和付出的努力所決定。

第二，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)這一文明進(jìn)步的原動(dòng)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明進(jìn)步的原動(dòng)力，而科技的進(jìn)步離不開(kāi)制度的創(chuàng)新，相比合作，競(jìng)爭(zhēng)在制度的創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮著更為重要的作用。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，使具有強(qiáng)大生命力的新制度和腐朽的舊制度之間的矛盾得以展開(kāi)，雙方力量發(fā)生變化，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，而新制度與舊制度的妥協(xié)合作則是導(dǎo)致文明進(jìn)程的延緩。

第三，社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步都是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而競(jìng)爭(zhēng)為這個(gè)持續(xù)的過(guò)程提供了強(qiáng)有力的推動(dòng)力。正是由于充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，才使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充滿生機(jī)與活力，而這恰恰是合作可望而不可及的。

因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步。

第三篇：合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步（辯稿）

合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步（一辯稿）

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

面對(duì)今天的辯題，我方的觀點(diǎn)是：合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步。開(kāi)宗明義，合作是指共同創(chuàng)作、從事，二人或多人以達(dá)共同目的的行為，競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體、或群體間力圖勝過(guò)壓倒對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)，而文明的進(jìn)步則指不同科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面互相交流、發(fā)展的過(guò)程。競(jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，兩者存在一定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，我們此次將探究合作和競(jìng)爭(zhēng)何者更能推動(dòng)文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)）發(fā)展，則誰(shuí)就更能使文明進(jìn)步。我方認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更能推動(dòng)文明的（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）發(fā)展，理由如下：

第一，合作在人類(lèi)文明進(jìn)步的節(jié)點(diǎn)當(dāng)中起更大的作用。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。”縱觀世界人類(lèi)文明發(fā)展歷史，前有俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的俄國(guó)十月革命，誕生出了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的文明登上了歷史舞臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)了人類(lèi)文明更往前邁進(jìn)了一步；后有中國(guó)青年學(xué)生聯(lián)合廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的“五四運(yùn)動(dòng)”，成為了中國(guó)舊民主主義和新民主主義的分水嶺，直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，世界格局的變動(dòng)和世界文明的進(jìn)程由此翻開(kāi)了新的篇章。

第二，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)文化交流。古希臘的荷馬在《伊里亞特》一書(shū)中說(shuō)：“只有團(tuán)結(jié)一致，才能把偉大的事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)引導(dǎo)到好結(jié)果，否則就不能。”

第四篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步終稿

合作僅是手段的一種，是可能性之一，競(jìng)爭(zhēng)卻是必然。

奧德維說(shuō)，一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超越它，那它永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎談的上進(jìn)步呢？ 98年全國(guó)高校招生108萬(wàn)人，02年275萬(wàn)，而目前每年高校畢業(yè)生630萬(wàn)人。有限的工作份額無(wú)限的待業(yè)人員，用人單位只能用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)挑選最好的職員。人在競(jìng)爭(zhēng)的條件下，能夠更加努力地學(xué)習(xí)和工作，而且在競(jìng)爭(zhēng)中獲得對(duì)自己比較實(shí)際的評(píng)價(jià)。

人類(lèi)的產(chǎn)生和發(fā)展都是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅僅局限于生物學(xué)領(lǐng)域，它更揭示了競(jìng)爭(zhēng)的必然性。原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，殖民者的掠奪與戰(zhàn)火，哪一次社會(huì)不是在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)新面貌呢？在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，競(jìng)爭(zhēng)促使各個(gè)企業(yè)為追求較多利益而比產(chǎn)品質(zhì)量，比適銷(xiāo)對(duì)路，比服務(wù)周全，服務(wù)水平，極大推動(dòng)了財(cái)富創(chuàng)造的數(shù)量和質(zhì)量。而且正因?yàn)橛辛水?dāng)年的“一打三鐵”，破除了大鍋飯的合作制，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效競(jìng)爭(zhēng)，才有今天中國(guó)的發(fā)展。

從歷史唯物注意的角度說(shuō)，人類(lèi)幾千年的文明史，從某種意義上講，就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，正如馬克思所說(shuō)，沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?？芍?，競(jìng)爭(zhēng)比合作更為廣泛的推動(dòng)了文明的發(fā)展。

合作輔助著競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行，還為競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)些許的溫暖的氣息。競(jìng)爭(zhēng)雖無(wú)情，但公正，他給了強(qiáng)者，弱者發(fā)展的機(jī)會(huì)。正所謂，強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無(wú)聞；弱者能自立，則必有稱(chēng)于世。

列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备?jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過(guò)程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬(wàn)馬齊喑究可哀”，如果競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？

各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？難道各國(guó)選手也搞合作，把金牌也合作平分嗎？

我們沒(méi)有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。

競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提。競(jìng)爭(zhēng)的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過(guò)選擇，而合作的目的也無(wú)非是將每個(gè)成員的力量整和為團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)力。

對(duì)方辯友不也是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)的嗎？由競(jìng)爭(zhēng)，到合作，再到競(jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)就是人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而相互之間展開(kāi)直接或者間接的爭(zhēng)奪過(guò)程，這是良性的，并非惡性競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)展則是事物從小到大從淺到深從低級(jí)到高級(jí)。我們?nèi)祟?lèi)是怎么能夠從一群類(lèi)人猿進(jìn)化成可以直立行走，可以獨(dú)立思考可以統(tǒng)領(lǐng)自然界的高級(jí)動(dòng)物的呢？人類(lèi)的進(jìn)化就是自然界的不斷選擇，人類(lèi)之所以能適應(yīng)這種選擇就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，不斷與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。類(lèi)人猿們手牽手躲在山洞里是不是就可以越來(lái)越聰明呢？我們的祖先早就告訴我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步

自1895年英國(guó)人達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，這條永恒的真理就在所有的時(shí)空中展示出它的力量：自然界競(jìng)爭(zhēng)，大到人類(lèi)社會(huì)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政府選舉、軍備競(jìng)賽、小到學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、體育競(jìng)技、失學(xué)及就業(yè)考試??物競(jìng)天澤，適者生存，這是競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)和普遍規(guī)律，它決定競(jìng)爭(zhēng)既是一種激勵(lì)機(jī)制，又是一種淘汰機(jī)制。

競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；競(jìng)爭(zhēng)是政治民主化的前提；競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)發(fā)達(dá)、文藝繁榮的溫床；競(jìng)爭(zhēng)還可以產(chǎn)生一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化效應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。假如沒(méi)有這種競(jìng)爭(zhēng)精神，我們可能還蹲在樹(shù)上摘果子充饑躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何來(lái)文明？何來(lái)進(jìn)步？

百年大計(jì)，教育為本”，2002年我國(guó)九屆人大五次會(huì)議明確提出要提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，如何提高我國(guó)教育核心競(jìng)爭(zhēng)力就成為其中一個(gè)重要問(wèn)題。所以，在教育領(lǐng)域引入核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念，提高我國(guó)教育核心競(jìng)爭(zhēng)力，大力推廣開(kāi)展核心競(jìng)爭(zhēng)力教育，將有效地促進(jìn)我國(guó)目前的素質(zhì)教育改革進(jìn)程。人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友，你們?cè)趺唇忉寚?guó)家為什么要把提高競(jìng)爭(zhēng)力作為重點(diǎn)，而不是合作能力？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答。現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間企業(yè)與企業(yè)之間甚至個(gè)人之間有很多所謂合作，但是從歐盟的誕生到北美自由貿(mào)易區(qū)的形成，從wto的多邊協(xié)商到東盟首腦會(huì)晤，有哪一次合作不是源于各國(guó)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的需要呢？有哪一次的國(guó)際合作沒(méi)有促進(jìn)和適應(yīng)區(qū)域間日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)？

如果不要競(jìng)爭(zhēng)，那么奧運(yùn)會(huì)不就可以放在任何一個(gè)國(guó)家都可以舉行了，為什么每次都要各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)呢？ 人是一種有惰性的動(dòng)物，如果只講合作就會(huì)推來(lái)推去，最終導(dǎo)致什么都干不好，以前的大鍋 飯、國(guó)有企業(yè)的倒閉不就是個(gè)很好的例子。誰(shuí)都知道要文明進(jìn)步，就需要各種各樣的人才，人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？

競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類(lèi)變的更自私更狹隘，本人就要問(wèn)對(duì)方辯友了，如果良性競(jìng)爭(zhēng)就回讓人自私和狹隘，那么我們的全體國(guó)民素質(zhì)是不是值得質(zhì)疑了呢？種種惡性影響，并不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的

美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家合作起來(lái)攻打伊拉克，也能使文明進(jìn)步嗎？

比賽是為了爭(zhēng)出輸贏，爭(zhēng)出輸贏不也是競(jìng)爭(zhēng)嗎？你為什么要這里比賽，不也是為了競(jìng)爭(zhēng)嗎？

要是不停地合作,沒(méi)有創(chuàng)新精神,那人類(lèi)只會(huì)止步不前。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢? 請(qǐng)問(wèn)社會(huì)上的惡勢(shì)力團(tuán)伙合作起來(lái)，橫行霸道，無(wú)惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？伊拉克人民飽受美國(guó)帶給他們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，難道要伊拉克人民跟美國(guó)合作嗎？

俗話說(shuō)，正是有了賊，我們的鎖才如此的發(fā)達(dá)和先進(jìn)。人要成功需要靠朋友，要非常成功需要敵人，也就是競(jìng)爭(zhēng)的意思

第五篇：競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使人進(jìn)步

謝謝主席！對(duì)方辯友、同學(xué)們大家好。

生于憂患、死于安樂(lè)，弱化競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)在安逸的合作當(dāng)中共同墮落。但你會(huì)說(shuō)，合作是為的雙贏。但所謂的合作，不過(guò)是巧妙的緩和了競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，從追求共同利益出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)更有把握的，更易于成功的競(jìng)爭(zhēng)。雙贏的最終目的還是戰(zhàn)勝共同對(duì)手,實(shí)際也就是一種競(jìng)爭(zhēng)的手段。

我方認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能讓人進(jìn)步，理由如下。

1、競(jìng)爭(zhēng)能促使人的積極性和學(xué)習(xí)效率

在迅速變化的環(huán)境里，人們才會(huì)有求新求變的壓力和動(dòng)力。

倘若，沒(méi)有中高考帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就近入學(xué)的話，誰(shuí)會(huì)如此勤奮的學(xué)習(xí)呢？

同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，可以生產(chǎn)出比過(guò)去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣巨大的提高，靠的是什么？

2、競(jìng)爭(zhēng)能促使人創(chuàng)新。

微軟高層：Linux的競(jìng)爭(zhēng)促使我們不斷創(chuàng)新

對(duì)方辯友所闡述的合作導(dǎo)致壟斷，新華網(wǎng)說(shuō) 壟斷不會(huì)促使發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)才是創(chuàng)新。

生存壓力會(huì)激發(fā)創(chuàng)新意志。上世紀(jì)80年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，對(duì)國(guó)有企業(yè)形成了競(jìng)爭(zhēng)壓力。于是，國(guó)有企業(yè)大刀闊斧地進(jìn)行改革，推出了一系列重大創(chuàng)新，這才有了今天更加強(qiáng)大的國(guó)有企業(yè)。我國(guó)剛加入世貿(mào)組織時(shí)，很多人擔(dān)心國(guó)內(nèi)企業(yè)將承受不了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的沖擊。但現(xiàn)在看來(lái)，這些年是國(guó)內(nèi)企業(yè)成長(zhǎng)最快的時(shí)期。企業(yè)是這樣，人也是如此 競(jìng)爭(zhēng)作為一種自然的力量驅(qū)使人們?cè)诓煌较蛏线M(jìn)行知識(shí)探索。所以，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)人們創(chuàng)新的源泉，人們進(jìn)步的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新是進(jìn)步的體現(xiàn)。

3、競(jìng)爭(zhēng)能發(fā)現(xiàn)人才。

正所謂：強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無(wú)聞；弱者能自立，則必有稱(chēng)于世。你追我趕發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，因此競(jìng)爭(zhēng)能最大限度的提拔人才。社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則，充滿活力，不斷進(jìn)步，走向現(xiàn)代，走向未來(lái)。

鄧小平說(shuō)人才選拔靠的是什么，是競(jìng)爭(zhēng)，正是競(jìng)爭(zhēng)促使人們進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。弱化競(jìng)爭(zhēng)的人才選拔只能導(dǎo)致人才無(wú)法被選拔，從而導(dǎo)致人們無(wú)法進(jìn)步，在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，物種因競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)化，革新因競(jìng)爭(zhēng)而催化,人才因競(jìng)爭(zhēng)而提拔，人們因競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)步。謝謝大家