第一篇：第九課 生命的林子 第四 節(jié)講學稿

第九課生命的林子

第四節(jié)競爭之道

【學習目標】1.怎樣做一個真正的競爭者？ 2.競爭應遵循的規(guī)則

【教學重點】怎樣做一個真正的競爭者？【教學難點】怎樣做一個真正的競爭者？【預習案】【一】知識鏈接：

1.我們要與他人展開公平競爭，道德和法律是我們在競爭中必須遵守的規(guī)則。

2.①競爭的目的（最終目的）是：超越自我，共同進步。②競爭的直接目的是：獲取勝利，取得成功。

3.競爭與合作有什么關系？

①競爭與合作，不是水火不容的，而是相輔相成，相互依存、密不可分的，你中有我、我中有你的關系。

②競爭離不開合作。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。只有在合作中競爭，競爭才能更好地實現(xiàn)目標；

③合作也離不開競爭。沒有競爭的合作只是一潭死水。只有在競爭中合作，合作才能更加有效。所以說，競爭中有合作，合作中有競爭。

4.不正當競爭行為的表現(xiàn)及其危害有哪些？

（1）不正當競爭行為的表現(xiàn)是：弄虛作假，投機取巧，懶惰自私等。

（2）不正當競爭的危害：

①破壞了公平競爭的原則；②違背了社會道德和違反了國家的法律； ③會影響和諧的人際關系，導致同學關系的不融洽，敗壞社會風氣； ④破壞了社會的公平與正義，損害人們的利益；

⑤不利于對個人的公正評價，也不利于自身的健康成長??等。

5.在競爭中怎樣才能成為真正的勝利者？【如何做到勝之有道？】怎樣正確對待競爭？/怎樣做一個合格的競爭者？

①要勝之有道。要有信心，敢于挑戰(zhàn)。②要在道德和法律允許的范圍公開、公平地競爭。③保持良好的心態(tài)，正確對待競爭中的成功與失敗，勝不驕、敗不餒。④歡迎別人超過自己，更勇于超過別人，克服驕傲和嫉妒心理；⑤ 1

要尊重競爭對手，向對手學習，力爭雙贏或多贏。⑥在群體競爭中，發(fā)揚團

隊合作精神，學會協(xié)調好群體內部人際關系??等。

6.當代中學生應如何培養(yǎng)自己的競爭意識？

①敢于參與競爭，鍛煉自己的競爭能力；

②積極踴躍參加各種活動，自覺培養(yǎng)競爭意識；

③努力學習科學文化知識，發(fā)揚艱苦奮斗精神；

④崇尚公平競爭，遵守競爭規(guī)則，勝不驕，敗不餒；

⑤不怕失敗，善于在失敗中總結經(jīng)驗教訓??等。

7.面對競爭，你準備好了嗎？

①我們的社會是一個充滿競爭的社會，競爭可以催人奮進，激發(fā)

個人的潛能等。②要敢于面對競爭，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，主動亮出

自己，這是自強、自尊、自信的表現(xiàn)，也是新時代青年必備的素

質之一。③敢于競爭的人，才有機會贏得成功、榮譽和希望；

④不敢參與的人，永遠都不會有真正的成功。不敢競爭的人是弱

者，懼怕失敗。其實，有競爭就有失敗，失敗并不可怕，失敗并

不會折斷我們飛翔的翅膀，⑤競爭重在參與。

8.有同學認為：“我會做的題不愿意告訴別的同學，我想辦法找到的好資料

也不會借給同學，因為我們是競爭關系”。這種觀點對嗎？為什么？

（1）這種觀點不正確。

（2）因為①要在集體的競爭中取勝，需要集體中每個成員通力合作。

②如果集體成員之間不合作，就會使集體的競爭力下降。

③集體成員之間在競爭中合作可達到雙贏甚至多贏。

④集體之間的競爭有利于增強集體的競爭力和凝聚力，集體成員之間的合作更有利于取

長補短，共同進步。所以說此觀點不正確。

9.競爭有哪些特征？

①強制性； ②排他性； ③風險性； ④嚴酷性； ⑤平衡性； ⑥普遍性??。

10.生活學習中一些不正當競爭的表現(xiàn)？

①為了考出好成績，在考試中作弊；②為了避免同學成績超過自己，偷偷地

把對方的學習資料毀掉；③班干部競選，為了當上班干部給每個選舉的同學

發(fā)送東西，拉選票，讓他們選自己；④作生意為了搞垮對方，誹謗對方商品的質量；等等。

11.在今后的學習生活中，你打算怎樣積極參與競爭以提升自己的能力？

①要正確對待競爭；②要樹立正確的競爭意識；

③要做一個合格的競爭者，培養(yǎng)健康的競爭意識；

④善于發(fā)揮自己的特長和優(yōu)點，同他人公開、公平競爭；

⑤尋找競爭對手，敢于競爭。不斷戰(zhàn)勝自我；

⑥多向競爭對手學習，在不斷努力的過程中增強自己的實力。

【二】教材助讀【閱讀課本P109—110，具體要求：通讀課文并用紅筆標注

重點知識，并注意識記?！?/p>

【三】能力提升：課外作業(yè)

1．下列屬于不正當手段從事市場交易，損害競爭對手的是（）

①假冒他人的注冊商標 ②擅自使用知識品牌的名稱、包裝等③擅自使用他人企業(yè)名

稱

④在商品上偽造認證標志、名優(yōu)標志等質量標志

A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③

2．正確的競爭應該是（）

A．你爭我奪B．公平競爭

C．人不為，天殊地滅D．互相踐踏，勝者為王

3．如今，市場競爭異常激烈，有的企業(yè)為獲取經(jīng)濟利益采用假冒他人商標、詆毀競爭

對手、進行虛假宣傳等手段進行不正當競爭，因此，我們應認識到（）

A．經(jīng)濟活動中存在不正當競爭，要制定必要的規(guī)則，確保公平競爭

B．在競爭中應只看結果，未必在乎過程

C．企業(yè)經(jīng)營方式是自己的事情，別人無權干涉

D．只要不觸犯法律，就可以采用不正當手段

4．下列不屬于合理競爭的是（）

①某企業(yè)靠改進生產(chǎn)技術來搶占市場 ②某同學在考試中靠抄襲以獲取高分 ③某商家

通過虛假廣告吸引消費者來提升產(chǎn)品知名度 ④某選秀活動中，選手捏造個人資料以吸

引觀眾

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

奧運會前夕，中國反興奮劑中心對外公布了2008年上半年中國運動員興奮劑檢測結

果：8位運動員在興奮劑檢查中呈陽性，他們被剝奪了參加奧運會的權利。據(jù)此回答5～

6題。

5．這些服用興奮劑的運動員被公開查處（）

A．是因為他們沒有正確對待競爭

B．是因為他們在競爭中壓力過大

C．表明參與競爭要有良好的心理素質

D．表明在競爭中要公開自己的隱私

6．對于這些服用興奮劑的運動員，我們可以這樣教育他們（）①實力不夠就不要積極參與競爭 ②應追求公平、公正、文明的競爭 ③對競爭要有一顆

平常心，正確對待成與敗 ④參與競爭要采取正當?shù)姆绞剑瑘允刈约旱娜烁?/p>

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

7．“龜兔賽跑新傳”——陸地上兔子馱著烏龜跑，很快到了河邊，到了河里烏龜馱著

兔子游，結果實現(xiàn)了雙贏。新龜兔賽跑的故事給我們的啟示是（）

①只有良好的合作才能創(chuàng)造競爭中的雙贏 ②合作與競爭是對立的 ③要學會“在競爭中

合作” ④要學會“在合作中競爭”

A．①②③B．②③④C．①③④D．②③

8．市場競爭日益激烈，中國移動、中國聯(lián)通、中國電信、中國網(wǎng)通、中國鐵通等多家

企業(yè)推出各種優(yōu)惠措施回報客戶，讓顧客滿意，其競爭屬于（）

A．保守競爭B．正當競爭C．不當競爭D．不公平競爭

9．面對競爭，人人都想“贏”，但不能因此而不擇手段。勝之有道，才是真正的“贏家”。

下列行為違背了“競爭之道”的是（）

①捏造事實，詆毀競爭對手 ②冒用他人的商標 ③采取新技術，降低生產(chǎn)成本，從而使

產(chǎn)品在競爭中具有低價優(yōu)勢 ④乘人之危，落井下石

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

10．俗語說：“無規(guī)矩，不成方圓?！备偁幰矐袷亍耙?guī)矩”，合乎“競爭之道”。競爭之

道包括（）

①法律的要求 ②道德原則的要求 ③競爭對手的要求 ④規(guī)章制度的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．（2009年，福建省泉州市）班集體是學生成長的搖籃，實踐證明，良好的班集體能

夠激勵學生充滿激情地學習和生活。一個良好班集體的形成靠（）

A．個別成員的團結與奉獻B．全體成員的團結與互助

C．各自都有奮斗目標并不懈努力D．你爭我奪互相攀比的競爭意識

強化提高篇

12．在人類生活中，有些缺乏道德素養(yǎng)和法律意識的人或團體，為了達到自己的目的會

以不正當?shù)氖侄螀⑴c競爭。例如有的運動員為了追逐名利，服用興奮劑；有的商人為了

擠垮對手，不惜造謠中傷；有的明星為了某項大獎，想方設法賄賂評委；有的學生為了

考得好成績，夾帶課本考試作弊。這類事件時有發(fā)生，屢禁不止。

（1）為什么會出現(xiàn)上述不正當競爭的現(xiàn)象？

(2）你的周圍有哪些類似的現(xiàn)象？

（3）如何防止這類現(xiàn)象的發(fā)生？

13．現(xiàn)在社會競爭無處不在，學校也是如此，你看：學校之間競相招生；學生擇校擇師；教師競聘上崗；年級與年級之間競爭優(yōu)秀年級組；同年級之間競爭文明班集體；班內同學之間競爭“三好學生”??

某校七年級（1）班思想品德老師要求該班學生選擇上述某一方面為主題，開展一次小調查活動，探究其中是否存在不正當競爭的行為及解決的方案。假如你是該班的一員，請你完成：（1）你選擇并確定的調查主題是什么？

（2）你可以采取哪些調查方式？

（3）自擬一份調查提綱（不少于3條）

（4）在你調查的主題范圍內，就如何消除不正當競爭提幾條合理化的建議。（不少于3條）

綜合應用篇

14．有一個人想知道地獄和天堂的區(qū)別，那里的人們生活有什么不同，上帝滿足了他的愿望。上帝先讓他來到地獄，當他來到地獄時，看到桌上擺滿了美味佳肴人們卻餓得面黃肌瘦，誰也吃不到。因為在他們每個人手里都拿著一米長的勺子，無論怎樣努力，就是無法把眼前的美食送進嘴里，所以只能忍受饑餓的折磨。之后，上帝又帶他來到天堂，他看到了同樣的飯桌和美味的佳肴，人們的手里也拿著一米長的勺子，但人人滿面紅光，愉快幸福。與地獄相反，他們用自己的長勺子去喂食別人，人人都能隨意享用美食。

（1）為什么同樣的條件下，人們卻過著完全不同的生活呢？

（2）你會選擇哪種生活？為什么？

（3）這個故事給我們什么啟示？

15．材料一 數(shù)百年前的康熙大帝在位執(zhí)政60年，舉行了“千叟宴”以示慶賀。這位叱咤風云的千古一帝敬了三杯酒，一敬孝莊助他一統(tǒng)江山，二敬眾臣萬民，可誰也沒想到這第三杯酒竟然敬給了他的敵人一一吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜?？滴醺嬖V眾人是這些當年的敵人逼著他建立豐功偉業(yè)。

材料二 中國網(wǎng)通公司在承接一外商用戶到香港的通信專用電路業(yè)務后，由于種種原因難以兌現(xiàn)對用戶的承諾。在即將失信于用戶之際，網(wǎng)通公司緊急向中國電信求助。雖然中國網(wǎng)通從誕生之日起就在固定電信領域與中國電信進行著激烈的競爭，但出于維護我國電信行業(yè)信譽和服務好廣大用戶的目的，中國電信指令屬下的福建省電信公司立即協(xié)調并調整電路，如數(shù)租給了網(wǎng)通公司所需的電路。

運用所學知識，回答下列各題：

（l）結合材料一，談談你對競爭的作用有什么認識？

（2）結合材料二：談談你對“競爭之道”的認識。

12．（1）這些人沒有良好的競爭意識，沒有堅持公平的競爭的原則，沒有遵守道德和法律的基本準則。采取了不合理的競爭手段。

（2）列舉的有關現(xiàn)象與題意相符即可。

（3）樹立正確的競爭意識；正確認識競爭的目的和作用；堅持公平的競爭原則；遵守道德和法律的基本準則；克服忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識；對不合理的競爭手段和惡劣的競爭行為，從道德上進行譴責，后果嚴重的要運用法律武器維護相關秩序。

13．（1）“文明班集體”的競爭中是否存在不正當競爭現(xiàn)象等。（2）方式：問卷調查、口頭調查、走訪調查等。（3）提綱：①“文明班集體”的考核方案有哪些？你認為公正合理嗎？為什么？②考核的操作方式如何？你認為民主公平嗎？為什么？③你發(fā)現(xiàn)在“文明班集體”的競爭中存在著哪些不正當競爭的現(xiàn)象？④這些不正當競爭帶來了哪些危害？等。（4）建議：略。（鼓勵個性化答題，言之有理即可）

綜合應用篇

14．（l）因為人們的態(tài)度不同。地獄里的人們不懂得相互幫助、合作，而天堂里的人們能夠相互關愛、相互合作、相互幫助。幫助他人的過程就是幫助自己發(fā)展的過程。

（2）我們愿意生活在友好互助的天堂。因為這里使我們感受到快樂和幸福，在獲得自身生存和發(fā)展的同時，促進了他人的生存和發(fā)展。

（3）這個故事告訴我們，在充滿競爭的現(xiàn)代社會，要謀求自身的生存和發(fā)展，就要努力實現(xiàn)他人的生存和發(fā)展，相互合作，使我們的人際交往更加愉快，自身獲得更大的發(fā)展，使社會更加和諧。

15．（1）①生活中處處有競爭，競爭無處不在，我們的社會就是一個“充滿競爭的社會”。②人類需要競爭。競爭不僅可以催人奮進，激發(fā)個人的潛能，還能促進國家的強大和社會的健康發(fā)展，人類社會就是在競爭中不斷前進的。正是由于吳玉桂、鄭經(jīng)、葛爾丹、鰲拜勁敵的存在，才促進康熙帝不斷奮進，創(chuàng)建了自己的功業(yè)。

（2）獲取勝利，取得成功是競爭的直接目的，但這并不意味著我們可以不擇手段地去“贏”。勝之有道，才是真正的“贏家”。中國電信伸出援助之手，不僅解決了中國網(wǎng)通所面臨的困難，維護了網(wǎng)通的形象和用戶的利益，也體現(xiàn)了作為競爭者的高尚風格，增強自身的形象，維護了自身的利益。

【四】學始于疑----我思考，我收獲

第二篇：第九課 《土地的誓言》講學稿

第九課

《土地的誓言》講學稿

課型:講讀課 課時:2課時 備課人: 馬芙蓉

教學目標：

1、積累文中的生字生詞

2、學習作者采用的人稱變化、呼告、排比等表現(xiàn)手法

3、學習作者采用的人稱變化、呼告、排比等表現(xiàn)手法

4、在熏陶感染中讓學生感受到舊中國的苦難，激發(fā)學生對土地、對祖國的熱愛之情。教學重點：

有感情地朗讀課文，感知文章內容，體會作品中表達的思想感情。教學難點：

品味作者的抒情方式；揣摩欣賞精彩段落和語句。教學手段和方法：

以自主、合作、探究的學習方式，充分激發(fā)學生的主動學習的意識和探究精神。

教學過程：

一、自主預習：

1、講述“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的悲慘情景，讓學生的心靈產(chǎn)生強烈的震撼；再播放《松花江上》等音樂，充分調動學生，喚起學生內心情感，從而導入新課。

2、了解作者、背景 端木蕻良（1912-1996），原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人，先后畢業(yè)于南開和清華，學生時代即開始創(chuàng)作，是東北流亡作家群中的代表人物。其成名作為他創(chuàng)作于1936年的短篇《鴜鷺湖的憂郁》，是反應東北淪陷區(qū)人民生活的代表。主要著作有《科爾沁旗草原》、《大地的?！泛汀恫苎┣邸?。其中《鴜鷺湖的憂郁》一向為人稱道，這是用詩情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現(xiàn)東北特殊的風情，《遙遠的風砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢，民族意識通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運用，又自覺地吸收電影剪接手法來結構小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創(chuàng)造?？箲?zhàn)時期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的?！贰堕L江》等長篇。

背景：1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關內的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。

3、熾痛（）泛濫（）嗥鳴（）怪誕（）亙古（）讕語（）蕻（）gǎo頭（）默 qì（）污 huì（）蚱 měng（）斑 lán（）田 lǒng（）（3）解詞并用3—4個詞語說一段話：熾痛 泛濫 讕語 怪誕 亙古 默契 污穢

二、課堂探究：（讓學生小組討論后歸納）

第一段:我常常詳細關東原野上的一切,我時時聽見故鄉(xiāng)的呼喚,我的內心為之沸騰。

第二段:故鄉(xiāng)美好的生活令我夢縈魂牽，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。本文結構：想到、聽到——發(fā)誓回去

結構相同：都是先直接抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。內容上的相同點：都有對故鄉(xiāng)的回憶和描述。

內容上的不同點：回憶中選取的景物不同。前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。表達作者對故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念，應用排比，則加強了對讀者的情感沖擊力。后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來得。它也表達可作者對故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強烈的噴發(fā)，面對土地發(fā)出自己堅強的誓言。

三、再讀課文，理解作者的情感。

1、文章表達了作者怎樣的情感？

熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)而犧牲。

2、文中哪些句子或詞語最能表達作者的情感？

我心里懷著熾痛的熱愛 ：我無時無刻不聽見??我無時無刻不聽見它召喚我回去

我常常感到它在泛濫著一種熱情。在那田壟里埋葬過我的歡笑。

3、作者運用了哪些手段把自己對故鄉(xiāng)的這種情感表達出來？試舉例談談。（4人小組討論）

運用呼告的手法，直接傾訴了對土地的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴的對象擬人化，還通過多次反復，在讀者心里掀起重重波瀾，激發(fā)學生產(chǎn)生共鳴。

選取有特征、有意味的景物組成一個又一個畫面，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，運用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發(fā)感情。

運用排比、比喻修辭表達加強情感的沖擊力，增強氣勢。（“當我躺在土地上的時候怪誕的狂風”；“當我想起故鄉(xiāng)的時候，??噴涌著血液一樣”；在春天，??多么豐饒”等句子。）

人稱的恰當運用。先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強烈的抒情效果。

四、默讀課文，學生質疑，合作探究。

由學生質疑，教師參與討論，設施知道點撥。預設的問題有：

1、如何理解本文的標題“土地的誓言”?

這一標題是比較獨特的，其要點在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊??為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這一標題應該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。

2、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義? 作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？

3、當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液??在那亙古的地層里，存著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么？這句話里“紅熟的漿液”喻指什么？

含義：作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，就要噴涌而出。

“紅熟的漿液”表層是指“大地深處沸騰的漿液”。深層是指作者內心正如地下沸騰的巖漿一般。

4、文章結尾一句“為了她，我愿付出一切。我必須看見一個美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么？

作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達了強烈而深沉的愛國之情。

5、為什么文章起初寫“關東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”?

人稱的變化實際上是情感變化的結果。

文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著作者情緒的一步步激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。

這在修辭上叫“呼告”，具有強烈的抒情效果。

五、總結反思，拓展延伸。

1、談談學過本文后你有何感受？學生自由發(fā)言。

教師總結：同學們談得都很好，希望同學們在學過這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發(fā)奮圖強，用生命來熱愛我們的家鄉(xiāng)，用生命來捍衛(wèi)我們的祖國。

2、你覺得這篇課文中哪些語句寫得最富有感情，最打動你？找出來，讀一讀，背一背。

3、文章多次運用了反復，請選擇下列一組詞語說一段話表達出你對事物的依戀。

A、“當我??當我??當我??”

B“我想起??我看見??我聽見??我想起??” C、“土地是??土地是??土地是??” D、“在春天??在盛夏??在秋日??在嚴冬??”

六、作業(yè)

1、課外閱讀秦牧的《土地》。

2、摘抄課文中優(yōu)美的詞句。

七、板書設計

土地的誓言(端木蕻良)物產(chǎn) 豐饒 思戀家鄉(xiāng)

關東沃野 為故鄉(xiāng)祖國而戰(zhàn)而犧牲 景色 美麗 熱愛祖國

第三篇：生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一個僧人，可能就是唐玄奘吧，他剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛、香客絡繹的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應酬太繁，自己雖苦苦習經(jīng)多年，但談經(jīng)論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺冰深龍多，納集了天下的許多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣，你的才華很快便會光芒進露了?！?/p>

玄奘自忖許久，覺得這話很對，便決意辭別師父。于是玄奘就打點了經(jīng)卷、包裹，去向方丈辭行。

方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些?”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢?”

玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽!”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧?！?/p>

法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上。這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴?！?/p>

方丈又帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢?”

玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧?！狈秸舌嵵氐卣f：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵，充足的陽光是它們的，許許多多的雨露是它們的，它們在灌木中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴啊。”玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了!”

在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸進了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。

是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離森林。

三支谷穗

鮑爾吉·原野

有一位師傅收了三個徒弟。他發(fā)給每人一枝谷穗，說：“明天告訴我多少顆谷粒?！钡诙欤降軅儊韴蟾?。大徒弟說：“一共1328粒?！?/p>

師傅：“你怎么數(shù)的?”

大徒弟：“揉碎了，放一張紙上，一粒一粒數(shù)?！?/p>

二徒弟說：“1430顆谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公雞來啄，數(shù)雞頭?！?/p>

三徒弟說：“我這枝谷穗1350粒?！?/p>

師傅：“怎么知道的?”

三徒弟：“問兩位師兄，取中間數(shù)。”

師傅說：“好，你們都出徒了，明天下山吧。”

眾徒弟疑惑：“您還沒教我們呢?”師傅把大徒弟叫過來，說：“你辦事耐得勞煩，是好

事，以后要開闊心胸。數(shù)谷粒的時候，你是不是常常眼花，是不是做夢都夢見谷粒?耐煩之人還要學習疏朗心境，免得躁?！?/p>

對二徒弟說：“你比師兄機巧，會用工具。公雞吃谷你得數(shù)，惠于世又惠于畜。以后要學習明真?zhèn)?。公雞啄谷低頭，啄沙也低頭，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后，他告訴三徒弟：“你最聰明，因為你知道利用人。人間的事都是利用人，甲利用乙吃糧，乙利用丙穿衣，丙利用丁蓋房，用人又要為別人所用，互濟。你用的是他們的心念，這比實物更有用。我要說，以后勿輕信。人會利你，也會誤你?！?/p>

之后，師傅給三位徒弟各取了一個法名：明遠、明實和明心。

有些瑕疵才是真

叢 綠

這簡直可以說是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必須要承擔照顧他的責任，因而也許不能十分地自由和散漫——最初的時候我這樣想。

坐飛機時，我將自己靠窗的座位讓給了他，在他旁邊挨著過道的座位坐下來。在往常的旅程中，我是最喜歡坐在靠窗的位置的，可以隨心所欲地凝視機翼輕微的翕動和晴光下變幻的云朵。

他的談興很濃，從上飛機開始，一直到落地，我們的交談都沒有終止，確切地說，是我一直都在聆聽。而在往常的旅程中，我是最喜歡一個人靜靜體味飛行的感覺的。只差這么一點點，這就是一次完美的旅行了——我遺憾地揣想著遠方的風景。

在我們旅行的那個異國的小島，風景像木棉花一樣明艷，同我最初的想法差不多。我因為要顧及旁邊這位老人，而不能隨心所欲地走遍礁石兀立的海灘。

久居北方的我們見了什么都要驚嘆，哪怕僅僅是路旁高懸著的吊籃里艷異的花束。大家指指點點，驚艷于它的美媚與別致。

“不知是真花還是假花，”我說，“假的話就沒意思了?！?/p>

“是啊?！贝蠹乙布娂姼胶?，有兩個還打算跳起來摸一摸。

“不用，”我一直陪伴的這位老人說話了，“這是真花?！?/p>

“為什么?您怎么這么肯定?”大家都覺得驚訝。

“你看，它的葉子有的已經(jīng)干枯了，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的?！彼靡回灺朴频那徽{笑瞇瞇地說。

大家仔細看時，果然發(fā)現(xiàn)花籃里垂下的葉子有幾片已經(jīng)萎蔫，幾朵花也顯得有些衰敗的樣子。

哦，我們都明白了，站在花前留了很多照片，品頭論足了好一陣子才走。直到離開這個小島，仍有人念念不忘這些艷異的花朵，它為我們的旅途灑上了獨特的異域芳香。

我則因為老人這句淡淡的、但又具有無比穿透力的睿智的話語，而突然生出了由衷的欽敬之心。

真的東西都是有些瑕疵的——他真是鋒利得像刀片一樣，一下子就切中了核心。對于我這樣一個崇尚完美的人來說，這也許是最形象的訓誡和勸諭了。

垂釣與人生

云 弓

一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。第一個故事：有一拙一巧兩個青年，同時到水塘釣魚。時間一分一秒地過去，兩個人均毫無收獲。這時，拙者仍然堅守在原地，保持著原有的姿勢，使用著同樣的方法，而巧者則

不停地變換著釣魚的地點，不斷試驗新的方法，甚至更換了釣具。如此這番，一天下來，拙者收獲頗豐，巧者一無所獲。

年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白了，為人處事不應該朝三暮

四、蜻蜓點水，否則終將一事無成?！?/p>

大師只是笑笑，講了第二個故事還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次嘗試后，終于找到了一個最佳位置，選擇了最佳的釣具和最佳的方法，不斷釣到大魚。拙者不為所動，以不變應萬變，卻再也沒有釣到魚。

“這?”年輕人有些遲疑，“我想，也許人還應該不斷地總結經(jīng)驗，不斷地嘗試并尋找最合理的生存方式，而不應該刻板教條，更不應該執(zhí)迷不悟?！?/p>

大師沒有表態(tài)，接著講了第三個故事：兩個釣魚的人雖然都竭盡了全力，但無論拙者多有耐心，也無論巧者如何嘗試，最終兩個人都設有再釣到魚。

“為什么?”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎?”“因為這個地方可能根本就沒有魚，”大師笑了起來，“其實為人也是如此。生活中沒有千篇一律的處世原則，沒有人能夠教會你怎樣生活，生活要靠你自己去摸索去體味?！?/p>

第四篇：生命的林子 講稿

生命的林子

同學們，你們喜歡音樂嗎？來，閉上眼睛，聽聽這段音樂，乘著他的翅膀，盡情展開你的想象吧！你看到了什么？哦，你們的耳朵真厲害，其實，這首曲子就叫《古剎幽境》。舒緩的旋律是不是讓你們都沉浸其中了呢？這就是音樂的魅力?。『?，欣賞完音樂，讓我們開始今天的學習之旅，一起來感受語言文字的魅力吧！上課——

一、導入

1、今天，我們繼續(xù)學習——《生命的林子》。

2、通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)了解到《西游記》中唐僧的原型——（玄

奘）帶著一個遠大的志向——（成為太陽/成為一代名僧），在——（法門寺）修行。

二、理解“走”（10分鐘）

1、課前，咱們已經(jīng)讀了幾遍課文，誰能告訴我法門寺是一座怎樣的寺廟？（法門寺是一座香火鼎盛的名寺。）

文中還有哪些詞語也可以看出這一點？

（晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟）（你們讀的真仔細！）

2、（出示法門寺圖片）瞧，這就是法門寺，你看到了什么，又仿佛聽到了什

么？

3、香火這么旺盛，香客游人這么多，作為一個和尚，能在這里修行感覺怎

樣？（自豪、驕傲）你的自豪之情已經(jīng)寫在臉上了，來，請你自豪的讀一讀?。ㄉx）

（哎呀，瞧把你給美的！）

同學們，咱們也一起來讀讀這些詞，讀出你的感受來?。R讀）

4、就在這樣一座多少僧人都為之驕傲，多少僧人都夢寐以求的寺廟里，玄

奘卻曾決意想走，而他最終還是留了下來，同學們，如果此時玄奘就在你的面前，你有什么問題想問他？（提問）

（看來，大家都特別關心玄奘走、留的問題?。∧窃蹅兘裉炀蛠斫鉀Q你們的疑惑?。?/p>

【板書：走 留】（4分鐘）

5、玄奘為什么要走呢？請同學們輕聲讀讀課文的1-3自然段，找找原因！

（1）玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修身......許多僧人。

☆ 你讀了這段話，老師想問你了，你從玄奘的這一番內心獨白中感受到什

么？這種無奈和煩躁他對別人說了嗎？他只是埋在心底，在內心痛苦的掙扎啊！所以，我們在朗讀的時候，要不要把聲音揚上去？那我還請你再讀一讀玄奘的心聲，好嗎？

☆ 你讀了這段話，老師想問你了，你從玄奘的這一番內心獨白中感受到什

么？那你能不能再讀一遍，讓我們大家都能從你朗讀的字里行間感受到這份無奈與煩躁呢？（哦，你仿佛就是玄奘，內心的煎熬，我們感受到了。）

☆ 同學們，從他的朗讀中，你能感受到什么？（是啊，玄奘的內心多么痛

苦?。。?/p>

（2）有人來勸玄奘??（如何勸）

A咱們繼續(xù)看，還有什么原因？

☆ 你的勸說感情充沛！如果在舞臺上表演，你一定是閃亮的明星！不過，生活中，私下里的勸說可不是表演，誰再來勸一勸？

☆ 他的勸說打動你了嗎？勸得還不夠啊，誰再來勸一勸？

B你真了解玄奘啊！你們覺得這話勸得有沒有道理？（有道理：因為以玄

奘的天賦和才能，想在小寺成名是很容易的；沒有道理：在小寺的成名還不能算什么，那充其量只是矮子中的將軍?。?/p>

C你們?yōu)樾士紤]得可真周到?。⌒氏氲竭@一點了嗎？

是的，他想了很久，覺得這話很對，便——決意辭別師父，......辭行。

D同學們，玄奘為什么要走，現(xiàn)在，你能不能結合課文內容，用上這些詞

語，說說你的理解？（晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟）

（交流）你的概括能力可真強！

三、感悟“留”（19-20分鐘）

1、都決意要走了，怎么玄奘后來又留下來了呢？

（方丈啟發(fā)了他）

2、方丈是怎么做的？默讀課文的4-9自然段，看看方丈是如何步步深入的。（先用燭火和太陽引導，再用林子啟發(fā)）（你一下子就找到了方丈啟發(fā)玄 奘的方法，真不錯。）（2分鐘）

（1）用燭火和太陽引導

A方丈先用燭火和太陽引導玄奘，他問了玄奘幾個問題？什么問題？你能

來問一問嗎？

B你覺得這兩個問題難不難？

C老師有個問題，方丈是干什么的？那什么樣的人才能成為法門寺的方丈

?。恳粋€德高望重，白發(fā)蒼蒼的老方丈會這么隨隨便便，輕描淡寫的問這么簡單的問題嗎？（你回答的聲音最高了/我注意到你很認真地搖了搖頭，就請你再來問一問吧！）（恩，意味深長，話里有話?。。?/p>

D方丈這么問，是想知道什么？（玄奘的志向：成為太陽）（2分鐘）

（2）第二層：用兩片林子啟發(fā)

A知道了玄奘的志向，方丈便帶著他來到了寺后的林子。林子和玄奘的志

向、去留有什么關系？這個老方丈，葫蘆里究竟賣的什么藥啊？！看來，咱們還得跟著他們走進林子，看看林子里到底有什么。迅速瀏覽課文的6、7自然段，把你所看到的林中景象用橫線畫下來！

B你看到了什么？（還看到了什么？）

（這座山上樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹。這棵樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲；林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔）

（出示圖片）瞧，這就是那兩片林子！

C看到這兩種截然不同的松樹，老師心里有一個很大的疑問......（猜測）

我要和你握握手，你真是我的知音啊?。?分鐘）

D你們想過原因嗎？

E你們真了不起，因為你們的想法和方丈的想法不謀而合！這就叫英雄所

見略同??！看來你們個個都能成為德高望重的高僧啦！

F來，哪個方丈來點撥一下玄奘？（指讀方丈的話）

☆ 聽了這位方丈的點撥，你有沒有受到啟發(fā)？你們也能受到這么些啟發(fā)

嗎？哦，還有同學在搖頭，看來，一定有同學能啟發(fā)得更好！誰有自

信？

☆ 這位方丈的點撥，你們覺得可以嗎？哦，有同學在搖頭，看來你的點

撥還不夠到位??！沒關系，哪位高僧繼續(xù)？

☆ 他的點撥你們贊同嗎？你贊同他什么？你覺得自己能不能比他點化的更好？誰來挑戰(zhàn)？

☆ 哦，老師也想來啟發(fā)啟發(fā)玄奘，好嗎？你覺得我的點化和他的點化哪

個帶給你的啟發(fā)更大呢？為什么？

G我注意到了，很多同學都在若有所思的點著頭，或露出了贊許的神色，看來你們都有所啟發(fā)了，是嗎？那咱們一起來給玄奘一些點化吧?。R讀方丈的話）（5分鐘）

H是啊，只有在這片郁郁蔥蔥的林子里，在一個競爭的環(huán)境里，這些樹才

能成為——（棟梁）才能成——材！【板書：材】，否則，缺少競爭，他們只能成——（柴）【板書：柴】。（1分鐘）

（3）一位得道高僧難道只是在給玄奘講樹嗎？

從哪兒可以看出？

蕓蕓眾生怎么理解？

其實，方丈想告訴玄奘什么？

哦，原來，方丈話里的“這些樹”指的就是“我們”?。。?分鐘）

（4）好，讓我們再次來感受方丈語重心長的話語吧?。ǔ鍪驹娨唬┠芸闯鲞@

段話和課文的編排有什么區(qū)別？那就請你們用充滿激情的詩歌語調來朗誦吧?。ㄉR頌）

“這些樹”指的就是“我們”，（出示詩二）再次用你的朗讀、你的聲音告訴我你們的感受?。?分鐘）

（5）這鏗鏘有力的話語聲聲都震撼著我們的心靈，是否也觸動了玄奘呢？

他聽懂了什么？他為什么會這么覺得？（1分鐘）

（6）所以他想到之前自己執(zhí)意離開，此時，心里感到——

能讀好玄奘的這段話嗎？（指讀第9自然段）我聽出了玄奘的慚愧，但我更聽出了他的決心，他不會走了，他要——（留下來）

（7）好，還是這些詞語，這一回，請你用它們說說玄奘為什么要留下來！

（2分鐘）

（8）于是，依然是晨鐘暮鼓，香客如流，依然是高僧濟濟，水深龍多，但

玄奘留了下來！在法門寺這片森林里——

（9）誰能猜想一下玄奘是怎么潛心苦修的？（預留6-7分鐘）

（討論）

（出示三種情境寫話：夜深了，昏黃的燭影下，玄奘??讀著深奧的經(jīng)文，玄奘遇到了一個難題??上早課時，眾高僧無不專心致志的講經(jīng)

閱卷，玄奘??）總結三點：要自身努力、集眾人的智慧、敢于競爭

（10）正是因為玄奘在法門寺這個競爭的環(huán)境里，集眾人的智慧，加上自身

奮發(fā)的努力才最終成為了——一代名僧！可見，一個人要成才離不開

什么？

是的，一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。

四、拓展

1、同學們，你們身邊有這樣一片“生命的林子”嗎？（有，班級）你愛它

嗎？為什么？

2、其實，我們每個人在人生的不同階段都會走進不同的生命的林子，但不

管它具體是什么，它總是一個充滿了競爭和生機的群體，是我們想要成才不能離開的群體，因為——（齊讀最后一小節(jié)）

3、同學們，讓我們永遠記住這片充滿著旺盛生命力的林子——（齊讀：生

命的林子）。

板書：

生命的林子

走留

柴材

第五篇：《生命的林子》讀書筆記

今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。

“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽洌荒苓h離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。

遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。

競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。