第一篇：小學(xué)生誦讀經(jīng)典 感受傳統(tǒng)文化魅力

小學(xué)生誦讀經(jīng)典 感受傳統(tǒng)文化魅力

11日，全國“中華誦 經(jīng)典誦讀行動”暨長春市中華經(jīng)典教育工程試點工作階段性成果展示大會在吉林省第二實驗學(xué)校高新校區(qū)舉行。來自長春市各個市、縣、區(qū)的300多名領(lǐng)導(dǎo)和老師到場觀摩了本次活動。展示活動分上、下午進行，上午通過三節(jié)經(jīng)典教育課程展示教學(xué)成果，每一節(jié)都以其獨有的特色詮釋了古詩詞的魅力和古詩文教學(xué)的精髓；下午的綜合演出，通過唱經(jīng)典、舞經(jīng)典、寫經(jīng)典、畫經(jīng)典讓根植于學(xué)生內(nèi)心的經(jīng)典文化，與他們的學(xué)習(xí)、生活緊緊的融合在一起，將平面、艱深的文字激活為立體、時刻為我所用的知識體系。我市“中華誦 經(jīng)典誦讀行動”工程啟動半年以來，使廣大師生更加廣泛深入地感受領(lǐng)悟到了中華經(jīng)典的博大精深，加深了他們對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛。學(xué)生們誦讀、書寫能力有所增強，興趣有所提高。

第二篇：走進中華傳統(tǒng)節(jié)日 感受傳統(tǒng)文化魅力

《走進中華傳統(tǒng)節(jié)日

感受傳統(tǒng)文化魅力》說課稿

黃岡市浠水縣胡河中學(xué)

華林

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：

大家好！我是來自黃岡市浠水縣胡河中學(xué)的一名老師。很高興能在這里和大家一起學(xué)習(xí)交流綜合實踐活動這門課程的有關(guān)知識。下面我就綜合實踐活動課《走進中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化魅力》的活動設(shè)計與思路向大家做個簡單的匯報。

一、說課題的形成

我們知道綜合實踐活動課是在基礎(chǔ)教育課程改革中，作為一門由學(xué)校自主開發(fā)的校本課程，具有很強的開放性，自主性，實踐性和生成性。綜合實踐活動的具體內(nèi)容最好是來源于學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的認知和興趣。在今年中秋節(jié)收假時，很多同學(xué)帶月餅到學(xué)校來吃，看著這我班學(xué)生吃得很香，我就隨便問了問：“同學(xué)們，你們知道中秋節(jié)吃月餅的來歷嗎？”同學(xué)們你看著我，我看著你，竟然沒有一個同學(xué)回答出來。我又問：“同學(xué)們，你知道我國還有那些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？”竟然有同學(xué)喊出了“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”等，頓時，我深深的感到：讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)節(jié)日深厚文化魅力是我們老師的重大責(zé)任。于是，我決定在我班開展一次以“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化魅力”為主題的綜合實踐活動。

二、說活動目標

根據(jù)這次綜合實踐活動的內(nèi)容和活動的特點，我為這次活動確定了活動目標。知識目標：通過這次綜合實踐活動，學(xué)生要了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)日的起源、習(xí)俗、文化等知識。

情感目標：通過這次綜合實踐活動，學(xué)生要感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣和內(nèi)涵的博大精深；增強學(xué)生的民族自豪感。

能力目標：通過這次綜合實踐活動，學(xué)生學(xué)會制定計劃，并能統(tǒng)籌安排計劃的實施；能結(jié)合自己的特長展示研究成果。

三、說開展活動途徑方法

為了達到這次綜合實踐活動的目標，根據(jù)學(xué)生的實際情況，我向?qū)W生推薦如下三種方法開展活動：

搜集閱讀資料：通過查閱有關(guān)的書籍、報刊雜志等資料獲得傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

開展社會調(diào)查研究：向自己的爺爺奶奶或村里的老年人詢問獲得傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

上網(wǎng)查詢：少數(shù)有條件的學(xué)生，可以通過在家上網(wǎng)收集傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

四、說活動設(shè)計和時間安排

這次實踐活動，我設(shè)計三個階段完成：

準備階段：完成確定子課題和制定小組活動計劃的任務(wù)。我準備課內(nèi)用兩課時開展活動。

實施階段：完成實踐活動的開展實施任務(wù)。我準備用兩個周末放假的時間完成。

總結(jié)階段：完成實踐活動成果展示、交流任務(wù)。我準備用課內(nèi)兩課時完成。

五、說活動過程

（一）確定子課題

沒有興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。開課之初，我先向?qū)W生展示幾張有關(guān)節(jié)日的圖片（貼對聯(lián)、燈會、清明踏青、賽龍舟、嫦娥月餅），讓學(xué)生猜猜這些圖片分別描繪的是哪個節(jié)日？激發(fā)他們對節(jié)日的興趣。在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然時，我適時引導(dǎo)： “你們知道這些節(jié)日的起源嗎？”“你們知道這些節(jié)日還有哪些習(xí)俗嗎？”“你們還知道我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？”在學(xué)生充分交流之后，我將學(xué)生的列舉的節(jié)日名稱一一板書出來，讓學(xué)生分組討論，最后決定將“春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)”五個典型的傳統(tǒng)節(jié)日作為這次實踐活動研究的對象，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇一個節(jié)日作為自己研究的子課題，選擇同一子課題的學(xué)生自由合成一個小組，全班根據(jù)子課題分成五個小組，并每個小組推選一名小組長。

（二）制定小組活動計劃

“用兵之道，以計為首”。有了計劃，學(xué)習(xí)就有了明確的目標和具體的步驟。制定切實可行的小組活動計劃，是這次實踐活動成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先，我明確小組長的職責(zé)：全面負責(zé)本小組研究課題的工作?；顒忧敖M員任務(wù)的分配，活動過程中資料的整理，活動后確定成果展示、交流的方式等。

其次，我指導(dǎo)學(xué)生明確課題研究的內(nèi)容。因為像這樣的實踐活動開展不很多，如果對這次活動研究的內(nèi)容不指導(dǎo)，學(xué)生們就不知道從哪里下手，活動過程就會雜亂無章。我指導(dǎo)學(xué)生重點從節(jié)日的起源、節(jié)日的習(xí)俗、節(jié)日有關(guān)的人物或故事以及有關(guān)節(jié)日的詩歌作品等四個方面對自己的課題進行研究。

第三，我指導(dǎo)各小組制定并填寫《“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化魅力”活動計劃表》《“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化魅力”活動資料收集表》，以表格的形式明確每一個組員的任務(wù)和職責(zé)。

第四，我再對活動中幾個重要問題加以指導(dǎo)。首先，在選擇活動途徑方法時，我提醒學(xué)生：我們選擇的方法要切實可行，特別是在開展社會調(diào)查時，我們詢問的大多是德高望重的長輩，一定要注意禮貌、謙卑。并找了一位學(xué)生示范了這個情景。其次，在指導(dǎo)成果展示、交流方式時，告訴學(xué)生，一定要結(jié)合自己的特長來展示。例如：會畫畫的就用手抄報的方式、會朗誦的就用詩歌朗誦的方式、會講故事的就用講故事方式、會唱歌的就用唱歌的方式等，可以選擇一種形式展示，也可以將多種形式結(jié)合起來進行展示。

（三）實施活動計劃

實施活動計劃這一環(huán)節(jié)，是這次社會綜合實踐活動的重點環(huán)節(jié)。學(xué)生走出課堂，走進了更廣闊的社會空間，拿著自己制定的計劃，用自己喜歡的方式，搜尋自己渴求的知識。

老師在這一過程中，是傾聽者、指導(dǎo)者。通過電話聯(lián)系，我及時了解學(xué)生活動進展情況，讓學(xué)生明確自己的分工，明確共同的探究目標，明確動手前先動腦；我還認真傾聽同學(xué)們活動中的收獲并及時評價，不斷鼓勵，讓學(xué)生在實踐活動中獲得成功的體驗。

六、說活動成果展示、交流

（一）成果展示

根據(jù)學(xué)生們的特長特點，我們主要通過手抄報、講故事、朗誦、唱歌等這幾個方面進行成果展示。這個環(huán)節(jié)，各個小組展示了自己活動成果，是這次社會綜合實踐活動成果匯總，豐富了學(xué)生的知識，開拓了學(xué)生的眼界。

（二）交流活動心得體會

成果展示完了后，把這實踐活動的經(jīng)歷感受形成文字，并與大家交流，這是對這次社會實踐活動從感性認識上升到理性認識的過程，能進一步的體現(xiàn)這次活動的價值。

七、說活動反思

1、教師的有效指導(dǎo)，是這次綜合實踐活動順利開展的保證。有效的指導(dǎo)應(yīng)是適度、適當、適時的，滲透在綜合實踐活動整個過程中，是保障活動價值的關(guān)鍵。

在準備階段：因為我國名族眾多，各民族傳統(tǒng)節(jié)日總共不下幾十個，如果逐一研究，肯定會影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)，這時，老師適時指導(dǎo)，把具有代表性的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)五個重大傳統(tǒng)節(jié)日作為研究的子課題，既減輕了學(xué)生活動任務(wù)，不會影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)，又因節(jié)日具有典型性，不會影響活動效果。

在實施階段：有的學(xué)生因害羞或者膽子小而不敢參與社會調(diào)查，老師這時要適當?shù)墓膭?，幫助學(xué)生指出社會調(diào)查時的注意事項，激勵學(xué)生積極參與。

在總結(jié)階段：老師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特長選擇成果展示交流的方式，這樣，活動成果才能得到充分有效的展示。

老師適度、適當、適時的指導(dǎo)，學(xué)生充分體驗了自主學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)了學(xué)生求知的欲望，活動得以順利開展。

2、交流活動心得體會，能使學(xué)生對綜合實踐活動從感性認識上升到理性認識。

玩獅子、舞龍燈、劃彩龍船、踩高蹺等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，勾起我們對兒時節(jié)日的美好回憶，但隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，我國傳統(tǒng)節(jié)日文化受到了很大的沖擊，這些傳統(tǒng)習(xí)俗也漸漸被人們淡忘。通過開展這次綜合實踐活動，讓同學(xué)們大開眼界，感受到了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的博大精深。在交流活動心得體會時，學(xué)生們不僅意識到我國的傳統(tǒng)節(jié)日需要我們大家的保護、繼承和發(fā)揚，而且很有創(chuàng)意的設(shè)計了新時代“發(fā)祝福短信”過節(jié)的方式，學(xué)生對節(jié)日有如此理性的認識，這是出乎我意料之外的。因此，把活動的感受、體會形成文字進行交流是綜合實踐活動不可缺的環(huán)節(jié)。

尊敬的各位評委、老師，以上就是我說課的內(nèi)容，請大家指正。謝謝大家！

第三篇：在誦讀中感受文言文魅力

在誦讀中感受文言文魅力

——淺談文言文教學(xué)

平昌縣信義小學(xué)

何玉瓊

文言文因其時間的久遠讓學(xué)生有了很深的隔膜，無論是老師教還是學(xué)生學(xué)都有一定的難度。但萬變不離其宗，對文言文的教學(xué)還是離不開“聽、說、讀、寫”的訓(xùn)練，尤其是讀。古人說得好：“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟。”，在讀中去熟悉課文，在讀中去理解課文，在讀中去感悟古人的情思，在讀中去感受文言文的魅力。所以，我認為讀是文言文教學(xué)的法寶。怎樣讀呢？我認為要做到以下幾點：

一、搞好課前預(yù)習(xí)

俗話說：“言為心聲。”作家的思想感情、政治觀點，總是從作品中表現(xiàn)出來的，在作品中總能找到作家自身的影子。因此，閱讀時，只有聯(lián)系作品的寫作背景，才能深刻理解作品內(nèi)容。所以,預(yù)習(xí)內(nèi)容為：解決文言文中的生僻字，收集有關(guān)作者的資料及寫作背景，根據(jù)課下注釋或工具書理清文意。例如在教授《石壕吏》時，要讓學(xué)生課下收集相關(guān)資料,了解唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。了解了寫作背景，就不難理解文章的內(nèi)容了。

二、聽朗讀

課上，我首先會放這篇課文的朗讀，學(xué)生聽第一遍，根據(jù)朗讀糾正字音并掌握句子的停頓、語氣聲調(diào)。例如《核舟記》中的“罔不因勢象形”根據(jù)朗讀就會知道“罔不／因勢象形”，“罔不”與后面的詞語停頓一下，有助于句子的理解。又如《愛蓮說》中，對于人們對三種花的喜愛：菊，蓮，牡丹，分別用三種語氣來讀：惋惜，嘆息，諷刺，從中體會作者的思想感情。第二遍，讓學(xué)生跟著默讀,模仿朗讀者的語氣。

三、重視誦讀指導(dǎo)

古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢娬b讀可以幫助學(xué)生理解文句的意思，品味文字的優(yōu)美，體會文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙，積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，在潛移默化中，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，從而提高他們閱讀文言文的能力。朗讀過程中只需了解文章的大致內(nèi)容，掌握文章的結(jié)構(gòu)輪廓。例如，記敘文要掌握記敘的時間、地點、人物和事件的發(fā)展過程；說明文重點了解說明對象、說明順序和事物特征：議論文則要掌握文章的基本觀點、材料及論證方法。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。

四、讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生來譯

隨著新課改的深入，中考文言文翻譯也發(fā)生了根本性的變化，不僅考查對原文的理解，而且考查表達能力，而傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生機械背誦課文翻譯、注釋，既讓學(xué)生感到苦不堪言，又不能適應(yīng)新課改的要求。文言文翻譯有直譯和意譯兩種，講究“信、達、雅”，但對于初中生，只要忠實于原文內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實地直譯出來，并且語句通順明白即可，并不作優(yōu)美而富文采地意譯的過高要求。因此，在翻譯教學(xué)中，我主要從以下五個方面訓(xùn)練學(xué)生的能力；①留。即保留人名、地名、官名等專有名詞。②補，即在譯句中補充出省略的詞語句子成份等，③刪，即刪除不需譯出的虛詞等④調(diào)，即調(diào)整詞序或語序，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。⑤換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古代漢語，使譯文流暢明白。

譯，這一環(huán)節(jié)，主要提倡學(xué)生課前直譯，課上，由學(xué)生來譯，在不懂的地方或重點的地方，我會重點強調(diào)并講解。通過譯，既可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力又能增強記憶力。

五、教會學(xué)生積累知識的方法

“積土成山”“積水成淵”。讓學(xué)生對文言文中的實詞和虛詞整理積累進行聯(lián)系、歸納、比較。例如在《口技》中，“指”字出現(xiàn)兩次：⑴手有百指：指頭⑵指其一端：指出，同樣一詞或一字多譯的還有很多，如：乳、坐、絕等等，都需要學(xué)生來歸納。但對于詞語的積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過的意義和用法。文言虛詞“之”在《陋室銘》中如：“無絲竹之亂耳”之：用于主謂之間，不譯。在《愛蓮說》中“水陸草木之花”，之：結(jié)構(gòu)助詞，的。而在《核舟記》中“左臂掛念珠倚之”之：代詞，它，指左膝，因此，學(xué)生的知識積累要隨著學(xué)習(xí)去聯(lián)系、歸納，逐漸豐富起來。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。傳授文學(xué)作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。一方面是對主題思想的質(zhì)疑。比如自己讀了一篇文章后，提出自己的觀點。對照他人的觀點，進行辨析，然后得出新的結(jié)論；或是另辟蹊徑，尋找別的結(jié)論。對于學(xué)生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。如我在教《賣油翁》一文時，學(xué)生對文中賣油老頭的做法提出了質(zhì)疑，他們認為自己既然技高一籌就要表現(xiàn)出來，沒有必要那么謙虛，是啊，學(xué)生的說法不無道理，現(xiàn)在的社會，如果不充分展示自己哪會得到別人的認可呢，所以對于個別學(xué)生的這種看法我給予了肯定，但是我補充道：“展示自己固然好，但不要自負，要正確看待自己的本領(lǐng)，如果與自負相伴了，也會遭到失敗或停滯不前?！? 陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”以上文言文的教學(xué)方法正是我根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子而來，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學(xué)注入新的活力，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生樂學(xué)。總之，學(xué)習(xí)文言文，關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，改變傳統(tǒng)的“老師教，學(xué)生學(xué)”的模式，讓學(xué)生在朗讀中去品味文言文；在翻譯中去掌握文言知識；在自己教學(xué)體驗中去感悟成功的快樂！

第四篇：在誦讀中感受文言文的魅力

在誦讀中感受文言文的魅力

---《與朱元思書》朗讀教學(xué)案例描述

化州市平定中學(xué)謝鳳球

古人說得好，“三分詩，七分讀”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，“腹有詩書氣自華”?？梢姡瑥墓胖两瘛白x”一直就是用得最多而且是行之有效的語文教學(xué)法。無疑，這些理論不僅在思想上進一步成熟，而且在行動上給我指明了方向，讓我領(lǐng)悟：在誦讀中能很好地感受文言文的魅力。

在不斷的探討與實踐中，我找到了一條文言文教學(xué)的可行途徑。文言文教學(xué)應(yīng)從誦讀開始，貫穿語文課堂，現(xiàn)在就以《與朱元思書》朗讀教學(xué)片斷為例來闡述我的文言文教學(xué)實踐與反思。

案例描述

一、自由放聲朗讀。

初讀課文，我首先讓學(xué)生自由放聲朗讀課文，淺層要求學(xué)生讀準字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏。于是學(xué)生饒有興趣的放聲地朗讀。在朗朗書聲中，我走進學(xué)生，幫助學(xué)生解讀不認識的字詞，注意聆聽學(xué)生朗讀的節(jié)奏與停頓，并及時糾正學(xué)生讀不到位之處，幫助學(xué)生劃分節(jié)奏與停頓。如：

劃分下列句子的節(jié)奏，讀出下列句子的停頓。

1、奇山/異水，天下/獨絕。

2、蟬/則千轉(zhuǎn)不窮，猿/則百叫無絕。

3、鳶飛/戾天者，望峰/息心。

二、聽讀課文錄音

上面通過自由朗讀已讓學(xué)生找出不懂的字詞，下面我讓學(xué)生聽讀課文錄音，要求學(xué)生：聽準讀音，聽出節(jié)奏和停頓，聽懂作者的感情變化。學(xué)生聽得非常認真，格外仔細。聽完錄音后，對一些難讀的字詞和句子進一步落實，對有些在停頓方面產(chǎn)生質(zhì)疑的句子通過師生共同討論來解決。

三、仿讀和譯讀

聽讀課文的讀音以后，我要求學(xué)生仿讀課文，即模仿課文錄音有感情地朗讀。于是學(xué)生搖頭晃腦的開始仿讀。雖然感情不是十分投入，但讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出停頓已初見成敗。仿讀完畢，于是我便引導(dǎo)學(xué)生下一個環(huán)節(jié)——譯讀課文。即結(jié)合課文注釋譯讀全文，要求學(xué)生：掌握重點字詞句的含義。我則走進學(xué)生的行列，個別輔導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生們有的看注釋，有的查工具書，有的相互討論，有的舉手問我······通過這一環(huán)節(jié)，充分展現(xiàn)了他們自主合作探究的學(xué)習(xí)意識，我看在眼里，喜在心里。果然，不出我所料學(xué)生對字詞句的含義或重點句翻譯游刃有余，迎刃而解。于是學(xué)生在輕松愉悅之中，自然而然地走進文本，理解文本。

四、品讀

語言品讀不僅是現(xiàn)代教學(xué)的難點，更是文言文教學(xué)的難點。在教學(xué)過程中，我設(shè)置了兩道品味語言的題目：

（一）采用“山水之美，美在--------”的句式，說說你對課文美點的品味。沒有想到的是，我剛提出問題，同學(xué)們就爭先恐后舉手回答。李小軍說：“山水之美，美在奇山異水，天下獨絕。水清皆縹碧，水深若千丈，水急甚箭，浪高若奔?！?/p>

（二）作者是如何描摹奇山異水？

（提示：從描寫角度、詞語運用、表現(xiàn)手法、表達作用、修辭方法等角度任選一點，揣摩妙處，體會寫法）

同學(xué)們看到這個問題，就立即拿起筆，點點劃劃起來，思考五

分鐘后，語文科代表黃小花說：“第二自然段寫”異水“時寫了水碧、水清、水急，前兩句是直接描寫，最后一句是間接描寫，前兩句是靜態(tài)描寫，最后一句是動態(tài)描寫，動靜結(jié)合，直接描寫、間接描寫結(jié)合，所以才如此美妙。語文代表剛發(fā)表完，學(xué)習(xí)委員黃珊胸有成竹地說：“從‘夾岸高山’到‘千百成峰’寫的是‘奇山’?；o為動，通過聽覺來寫奇山，有水聲、鳥鳴聲、蟬叫聲、猿啼聲，喧鬧、嘈雜，實際表現(xiàn)的卻是一種非常和諧的聲音。沒有社會上、官場上、商場里那種人聲鼎沸，是一種天籟之聲，非常潔凈的聲音。學(xué)習(xí)委員剛發(fā)表完，黃國生同學(xué)搶著說：“第三段大量使用了四字或六字的對偶修辭方法，作者從景物的形狀、光線、聲響和給人的感覺等多方面描繪兩岸的山景，景色寫得生機勃勃，富于動感，富于生命力。通過上面對句子的精彩賞析，同學(xué)們對文章的寫法就有了很好的理解了。

五、想象美讀

美讀，是學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性朗讀。要美讀，就要字正

腔圓，節(jié)奏舒緩，音調(diào)悠揚，感情起伏。這樣，才能給人以美的享受，才能讓人感受到文言文的音樂美、情感美、形式美、圖畫美。

讀文言文首先要把握好句子的節(jié)奏、停頓和重音，或鏗鏘有力，或淺吟低唱，能給人一種音樂美。二是品味情感美?！杜c朱元思書》一文表達了作者熱愛祖國山河的情感，抒發(fā)了作者對政治的失意厭倦和企圖寄情山水的思想情緒。該文的情感顯露于字里行間，通過朗讀把這些情感準確地表現(xiàn)出來。三是品味形式美?！杜c朱元思書》一文長短句交錯，表現(xiàn)出參差美，適當?shù)墓?jié)奏和準確的停頓，能更清晰地讓人感受到該文的形式美。四是品味圖畫美，本文寫到富春江的山水確是很美，可以通過多媒體平臺展示富春江的美景圖，美讀時指導(dǎo)學(xué)生讀出詩情畫意。

反復(fù)美讀可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。雨果說：“想象就是深度?！辈徽归_想象，就無法深入作品的全部，就無法走進作者創(chuàng)設(shè)的意境，無法表達作者要表達的思想內(nèi)涵。因此，我們要讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，使學(xué)生真正進入課文的意境中去。

六、朗讀挑戰(zhàn)賽

上面經(jīng)過反復(fù)朗讀之后，我鼓勵學(xué)生向老師挑戰(zhàn)。該環(huán)節(jié)設(shè)計新穎，完全出乎學(xué)生的意料，更激發(fā)學(xué)生的好勝心。學(xué)生的斗志昂揚，熱情高漲，把朗讀推向了高潮。兩分鐘準備時，我看著一個個學(xué)生搖頭晃腦，抑揚頓挫的朗讀挺有感情的，我的心掠過一絲驚喜。學(xué)生準備后，男女生各挑選一名代表挑戰(zhàn)老師。比賽開始，男生蔡運生同學(xué)

雖有點緊張、拘謹，但不一會兒，便進入佳境.朗讀不僅流暢，而且蠻有感情。令我出乎意料的是，女生王小麗的朗讀可謂是后浪推前浪，青出于藍勝于藍。她不僅聲音婉轉(zhuǎn)悅耳，流暢自然，而且聲情并茂。教室頓時響起了熱烈的掌聲，印證了學(xué)生對她的佩服與贊美。

輪到我出場了，我有一些心跳，有一點緊張，我知道要超越學(xué)生有一定的難度。于是我深呼吸，開始誦讀：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里······”在我覺得有點拗口，頓時掐住了，學(xué)生們高興地笑了，說道：“老師您背錯了！”看著他們興奮的笑臉，能比老師優(yōu)秀，他們是多么高興、多么自豪??！我故意頓了頓嗓音，笑著說：“老師可以再來一次嗎？”于是我又重新融入文本，開始聲情并茂地誦讀課文，課堂再次響起了熱烈的掌聲，我很感謝學(xué)生給我的鼓勵。

點評開始，董小娟同學(xué)說：“老師和同學(xué)都讀得很有感情，只是蔡運生同學(xué)聲音有點低，而老師第一次背誦時背錯一處，只有王小麗同學(xué)不僅朗讀得流利，而且很有感情，可以說是聲情并茂，我認為王小麗同學(xué)最好，運生和老師并列第二?！?/p>

學(xué)生能勝過老師，我并沒有覺得尷尬，相反我是多么高興，我當場宣布王小麗為本課的朗讀之星。

七、誦讀比賽

背誦課文，是本節(jié)課一個重要的目標，也是檢查本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個途徑。背誦課文也是本節(jié)課最后一個朗讀環(huán)節(jié)。我聽著學(xué)生那瑯瑯的讀書聲，看著學(xué)生努力背書和欲試的樣子，我會記?。和?/p>

過反復(fù)誦讀，能感受文言文的獨特魅力。

課堂反思

一、從朗讀教學(xué)設(shè)計上的反思

我把教學(xué)重點落在朗讀上。在整體感知課文時，我設(shè)計了自由朗讀、聽讀、仿讀、譯讀。在精讀課文時，我設(shè)計了默讀、重點句品讀和聲情并茂朗讀，最后以師生比賽朗讀和學(xué)生背誦歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后走出與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。我覺得本節(jié)課的朗讀教學(xué)是成功的，因為通過各種不同形式的朗讀，營造了一個“書聲課堂”，學(xué)生不但在朗讀中快樂地走進了文本，而且很有深度地理解作品的思想內(nèi)涵。

二、從學(xué)生的角度反思

無論是學(xué)生對知識的掌握，還是對文本主題的理解和作者情感的感悟，無論是課堂氛圍的營造，還是對學(xué)生自主合作探究能力的培養(yǎng)，這樣的課是值得稱道的。然而可惜的是：對于班上平時比較膽小、表達能力較差的同學(xué)來說，對于老師設(shè)置的各個課堂環(huán)節(jié)不敢參與或不想?yún)⑴c。

從這一點上講，我們在給學(xué)生提供鍛煉空間的同時，也應(yīng)大力鼓勵學(xué)生積極參與課堂的各項活動，讓學(xué)生鍛煉自己，展示自己。

2012年2月28日

第五篇：怎樣指導(dǎo)小學(xué)生誦讀好傳統(tǒng)文化.

怎樣指導(dǎo)小學(xué)生誦讀好傳統(tǒng)文化

徐亞

在閱讀成為衡量學(xué)生知識底蘊的今天，讀什么，怎么讀，成為很多老師和家長探討的問題。有的老師和家長思考過于偏激，非名著不讀，不與課本相關(guān)的不讀，舍本逐末。其實，中華民族有著幾千年的文化積淀，唐詩宋詞，元曲小說，每一種都博大精深。如果將這些融入到我們的語文教學(xué)中，將會對我們的文化傳承起著重大的作用。一直以來，在學(xué)生的讀書活動中，我都把誦讀經(jīng)典古詩文作為培養(yǎng)小學(xué)生的語文基本能力來抓，讓學(xué)生在誦讀中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。下面談?wù)勎业囊恍┳龇?。學(xué)生剛上一年級時，我就有意識的帶領(lǐng)大家誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》等經(jīng)典蒙學(xué)讀物。明代著名的理學(xué)家呂坤曾說過：“初入社會的八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》不僅蘊含豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故，同時還啟發(fā)學(xué)生珍惜光陰，求學(xué)上進，知榮知恥，恪守孝道等?！包S香溫席”“孔融讓梨”，傳遞的是一種孝悌思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”則是博愛思想的體現(xiàn)。我利用課余或晨讀時間讓他們反復(fù)朗讀，熟讀成誦，牢記在心，在潛移默化中使他們受到民族精神的熏陶和傳統(tǒng)文化的教育。孩子們稍大點，我就讓他們每星期背幾首唐詩或宋詞。在這過程，我嚴格把好關(guān)，推薦適合孩子成長需要的經(jīng)典作品。比如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩時，我讓學(xué)生搜集描寫春天的詩并積累，又讓他們搜集描寫不同季節(jié)的詩進行比較，這樣既類比又對比，加深了學(xué)生的記憶。學(xué)習(xí)李白的詩時，可以多找?guī)资桌畎椎脑姺e累，學(xué)習(xí)杜甫的詩時，就找杜甫的詩積累，讓學(xué)生在積累的過程中學(xué)會歸納整理。還可以將課文教學(xué)與古典詩詞積累相結(jié)合。我在教完《錢塘江大潮》后，推薦大家背誦了柳永的《望海潮》，將學(xué)生感知到的直觀畫面與詩人描寫的場景相結(jié)合，體會了詩詞的意境。

當然，要想長期堅持經(jīng)典的積累，老師的幫助和指導(dǎo)十分重要。

一、詩詞誦讀變吟為唱

古代的文人墨客通過詩詞這種形式抒發(fā)自己的情感，描繪祖國山河，而今的現(xiàn)代人又通過自己的形式，對其進行了改編，將優(yōu)美的旋律融入到詩歌中，將詩的韻味與美的旋律相結(jié)合，重新為詩歌賦予了新的生命力。在平時的詩詞誦讀中，我聯(lián)合音樂老師，教大家唱改編后的古詩詞，還發(fā)動大家自己給古詩詞譜曲，寓讀于樂，極大的提高了學(xué)生的興趣。

二、積累要定時定量

少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些古詩文，有利于培養(yǎng)記憶力，更有利于積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。因此我每天規(guī)定二十分鐘的時間背誦古詩文，每星期規(guī)定背幾首或幾篇，小組長要監(jiān)督組內(nèi)成員及時背誦，并制定獎勵制度，看哪個小組背的最快，還評選監(jiān)督最得力組長。

三、相互交流相互促進

學(xué)生背誦積累的多了，老師就要創(chuàng)建一定的平臺讓學(xué)生展示。平時我間隔一段時間就會舉行一些“背誦比賽”“朗讀擂臺賽”等，讓學(xué)生將自己的所學(xué)進行充分的展示，表現(xiàn)優(yōu)秀的給予獎勵。黑板報也是學(xué)生展現(xiàn)的舞臺，學(xué)生將自己背誦古詩文的方法，對古詩文的所思所得都可以寫下來，刊登在黑板報上供大家閱讀欣賞。

四、家校配合，雙方監(jiān)督

學(xué)生的成長，要靠學(xué)校和家庭的共同教育。在經(jīng)典誦讀活動中，我取得了家長的大力支持，老師和家長密切配合，共同督促。特別是低年級時，學(xué)生剛開始接觸少兒啟蒙讀物，既不識字，又不理解文中的內(nèi)容，我要求有能力的家長每周抽出一定的時間，為孩子引讀或陪讀。在反復(fù)的誦讀過程中，使孩子領(lǐng)悟詩文真諦，受到經(jīng)典的熏陶。學(xué)生年齡大一些后，家長還要經(jīng)常檢查孩子的讀書進度、閱讀數(shù)量和讀書筆記等，及時鞏固孩子的讀書成果。

五、師生共同學(xué)習(xí)共同成長

在平時的經(jīng)典積累中，我既教孩子們誦讀，自己也抽時間閱讀經(jīng)典古詩文，有時候跟學(xué)生們一起背誦，一起比賽。因為我的參與，孩子們的積極性更高了。閱讀經(jīng)典，增長了我的教育智慧，提高了我的文學(xué)鑒賞能力。只有自己多讀多積累，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生古詩文誦讀活動廣泛深入的開展。