第一篇:傳統(tǒng)文化進學校之感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力
傳統(tǒng)文化進學校落地策略之 感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力(上)
一、目的和意義
大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代文化創(chuàng)新的必然要求,也是維護和保障中華民族文化與生活方式多樣化的必然選擇。我們要通過我們的努力讓我們的學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎,提高學生的人文素養(yǎng),把握傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,在積極的參與中,獲得對傳統(tǒng)節(jié)日歷史文化精髓的認同,通過傳統(tǒng)節(jié)日這個窗口,學習、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、主要做法
1.成立“傳統(tǒng)節(jié)日文化”研究小組,形成“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”校本教材。
通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究,讓學生學會開發(fā)利用校內(nèi)外教學資源,提高學生搜集、處理信息的能力。研究包括:
(1)了解節(jié)日由來。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說,了解了這些對于學生產(chǎn)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣有很大的作用。
(2)了解與節(jié)日相關的歷史名人。很多的節(jié)日與一定的歷史名人聯(lián)系在一起,這為節(jié)日增添了更多的人文色彩。比如屈原之于端午節(jié)等,了解這些歷史名人,感受他們的人格魅力和精神境界,熏陶自己的品格。
(3)閱讀有關節(jié)日的文學作品。借鑒古代蒙學讀物和古代的詩詞、文學作品、神話傳說,擴大閱讀面,積累與節(jié)日有關的成語故事、趣聯(lián)妙對、古詩詞名句、諺語、歇后語等,有助于學生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
(4)了解節(jié)日的民俗風情。每個節(jié)日都有不同的習俗,傳統(tǒng)節(jié)日的習俗反映了我們民族的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念,比如春節(jié)的守歲、貼對聯(lián)、貼年畫,元宵節(jié)的猜燈謎、吃元宵,清明節(jié)的踏青、掃墓,端午節(jié)的龍舟競渡、門插艾草,中秋節(jié)的賞月、吃月餅,重陽節(jié)的登高、賞菊等。
2.融入校園文化建設,營造關注傳統(tǒng)節(jié)日的良好氛圍。整體設計好文化墻每一模塊的主題,在傳統(tǒng)文化模塊融入傳統(tǒng)節(jié)日,介紹傳統(tǒng)節(jié)日的由來、傳說、習俗等,讓學生對傳統(tǒng)節(jié)日有一個整體的認識和了解,讓每一面墻壁都發(fā)揮教育的功能。
3.抓住傳統(tǒng)節(jié)日契機,開展傳統(tǒng)節(jié)日教育廣播講座。
在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等每個傳統(tǒng)節(jié)日前夕,都對學生進行系統(tǒng)的傳統(tǒng)節(jié)日教育,為學生講解比較系統(tǒng)的節(jié)日由來、關于每個節(jié)日的傳說、節(jié)日習俗、和這個節(jié)日有關的文化名人、詩詞文章以及這個節(jié)日帶給我們的其他教育啟示,比如:清明節(jié)的忠和義、端午節(jié)的愛國和憂民、中秋節(jié)的思鄉(xiāng)和團圓、重陽節(jié)的敬老等等,都是我們寶貴的教育契機,是我們對學生進行愛國主義教育、責任意識教育、孝心教育和感恩教育的最佳時機。
4.注重學生的實踐體驗,開展好傳統(tǒng)節(jié)日主題教育。根據(jù)不同節(jié)日,設置特色主題,例如:春節(jié)開展“惜福感恩,過個快樂中國年”實踐活動和“學生春節(jié)聯(lián)歡會”,讓學生在春節(jié)孝敬
父母,感恩生活,讓學生在載歌載舞、歡聲笑語的同時感受節(jié)日的美好;端午節(jié)時,以“傳統(tǒng)文化忠義行之三閭大夫的命運起伏”為主題,開展系列活動,讓學生在紀念中感悟屈原的高尚品質(zhì)。
第二篇:傳統(tǒng)文化進學校感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力 下
傳統(tǒng)文化進學校落地策略之 感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力(下)
一、目的和意義
傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵,集中展示了中國民眾的精神信仰和審美情趣,傳統(tǒng)節(jié)日生動的形式、豐富的內(nèi)容對于提高青少年學生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)他們的厚重的文化底蘊、增強民族認同感和歸屬感發(fā)揮著重要作用。
二、具體活動
以“一條愛國主線,串起多彩亮點”為大主題,開展系列主題教育,春節(jié)張燈結(jié)彩、元宵團團圓圓、清明掃墓祭祖、端午悼念愛國先人、中秋闔家團圓……
春節(jié)
1.活動主題:勤勞、節(jié)儉、親情 2.活動形式:
① 以春節(jié)習俗為主題,開展主題班會(“燈謎我來猜”、“春節(jié)習俗知多少”等)。
② 開展“我與家長共做家務”、“合理使用壓歲錢的交流討論”、“我向長輩拜個喜年”的活動。
元宵節(jié)
1.活動主題:團圓、美好 2.活動形式:
① 舉辦“團團圓圓慶元宵”晚會。
② 開展“鴻雁我書傳真情 明月千里共嬋娟”,給家人或者遠方的朋友寫書信活動。
清明節(jié)
1.活動主題:懷念、感恩、傳承 2.活動形式:
① 組織開展“磨礪堅強意志 繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”遠足掃墓活動。② 飲水思源,讓學生在“與父母去祭祖”中懂得懷念和感恩。③ 搜集清明詩詞,舉辦詩詞作品展、朗誦會。
端午節(jié)
1.活動主題:愛國、氣節(jié)、忠義 2.活動形式:
① 了解端午節(jié)來歷,開展“品粽子話屈原”主題論壇活動,感受屈原精神。
② 組織學生搜集從古至今愛國人士及其事跡,舉辦知識競賽。③ 小組探究主題辯論:古人用黃酒和艾葉驅(qū)邪是迷信還是科學。
中秋節(jié)
1.活動主題:思念、團圓 2.活動形式:
① 舉辦中秋故事、詩歌、歌曲等展示與欣賞活動。② 以“月”為主題,開展書法、繪畫活動。
③ 開展“吟、誦、唱、講、演——家庭親子才藝”活動,感受傳
承中秋文化。
重陽節(jié)
1.活動主題:敬老、孝道、責任 2.活動形式:
① 了解重陽節(jié)的由來、習俗,知道敬老是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。② 組織學生到社區(qū)開展“敬老、愛老”活動,體驗和懂得幫助、關心老人也是我們每個人的社會責任。
教師節(jié)
1.活動主題:尊師、感恩 2.活動形式:
① 組織開展“銘記師情 感念師恩”慶祝教師節(jié)制作賀卡比賽。② 組織開展“記錄最美瞬間 我心中的好老師”攝影比賽。
臘八節(jié)
1.活動主題:尊老敬老、感恩、歡樂 2.活動形式:
①請家長和學生一起熬制臘八粥,品臘八粥,講述臘八節(jié)故事,通過孝親禮儀的宣揚,促進家校融合,同時感受快樂生活、珍惜幸福生活。
②組織少先隊員代表與敬老院的爺爺奶奶一起品臘八粥,營造溫暖的臘八節(jié)氛圍,通過傳統(tǒng)文化的學習和敬老活動讓學生感受臘八節(jié)背后的中國傳統(tǒng)文化。
③聽廣播:廣播時間開展“我們一起過臘八”的專題廣播。
④通過圖片展示、實例展示,幫助學生認識五谷雜糧及其功用。
第三篇:走進中華傳統(tǒng)節(jié)日 感受傳統(tǒng)文化魅力
《走進中華傳統(tǒng)節(jié)日
感受傳統(tǒng)文化魅力》說課稿
黃岡市浠水縣胡河中學
華林
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師:
大家好!我是來自黃岡市浠水縣胡河中學的一名老師。很高興能在這里和大家一起學習交流綜合實踐活動這門課程的有關知識。下面我就綜合實踐活動課《走進中華傳統(tǒng)節(jié)日,感受傳統(tǒng)文化魅力》的活動設計與思路向大家做個簡單的匯報。
一、說課題的形成
我們知道綜合實踐活動課是在基礎教育課程改革中,作為一門由學校自主開發(fā)的校本課程,具有很強的開放性,自主性,實踐性和生成性。綜合實踐活動的具體內(nèi)容最好是來源于學生的生活,貼近學生的認知和興趣。在今年中秋節(jié)收假時,很多同學帶月餅到學校來吃,看著這我班學生吃得很香,我就隨便問了問:“同學們,你們知道中秋節(jié)吃月餅的來歷嗎?”同學們你看著我,我看著你,竟然沒有一個同學回答出來。我又問:“同學們,你知道我國還有那些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?”竟然有同學喊出了“圣誕節(jié)”“復活節(jié)”等,頓時,我深深的感到:讓學生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日,感受傳統(tǒng)節(jié)日深厚文化魅力是我們老師的重大責任。于是,我決定在我班開展一次以“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日,感受傳統(tǒng)文化魅力”為主題的綜合實踐活動。
二、說活動目標
根據(jù)這次綜合實踐活動的內(nèi)容和活動的特點,我為這次活動確定了活動目標。知識目標:通過這次綜合實踐活動,學生要了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,以及節(jié)日的起源、習俗、文化等知識。
情感目標:通過這次綜合實踐活動,學生要感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣和內(nèi)涵的博大精深;增強學生的民族自豪感。
能力目標:通過這次綜合實踐活動,學生學會制定計劃,并能統(tǒng)籌安排計劃的實施;能結(jié)合自己的特長展示研究成果。
三、說開展活動途徑方法
為了達到這次綜合實踐活動的目標,根據(jù)學生的實際情況,我向?qū)W生推薦如下三種方法開展活動:
搜集閱讀資料:通過查閱有關的書籍、報刊雜志等資料獲得傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識。
開展社會調(diào)查研究:向自己的爺爺奶奶或村里的老年人詢問獲得傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識。
上網(wǎng)查詢:少數(shù)有條件的學生,可以通過在家上網(wǎng)收集傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識。
四、說活動設計和時間安排
這次實踐活動,我設計三個階段完成:
準備階段:完成確定子課題和制定小組活動計劃的任務。我準備課內(nèi)用兩課時開展活動。
實施階段:完成實踐活動的開展實施任務。我準備用兩個周末放假的時間完成。
總結(jié)階段:完成實踐活動成果展示、交流任務。我準備用課內(nèi)兩課時完成。
五、說活動過程
(一)確定子課題
沒有興趣的強制性學習,將會扼殺學生探求真理的欲望。開課之初,我先向?qū)W生展示幾張有關節(jié)日的圖片(貼對聯(lián)、燈會、清明踏青、賽龍舟、嫦娥月餅),讓學生猜猜這些圖片分別描繪的是哪個節(jié)日?激發(fā)他們對節(jié)日的興趣。在學生學習興趣盎然時,我適時引導: “你們知道這些節(jié)日的起源嗎?”“你們知道這些節(jié)日還有哪些習俗嗎?”“你們還知道我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?”在學生充分交流之后,我將學生的列舉的節(jié)日名稱一一板書出來,讓學生分組討論,最后決定將“春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)”五個典型的傳統(tǒng)節(jié)日作為這次實踐活動研究的對象,學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇一個節(jié)日作為自己研究的子課題,選擇同一子課題的學生自由合成一個小組,全班根據(jù)子課題分成五個小組,并每個小組推選一名小組長。
(二)制定小組活動計劃
“用兵之道,以計為首”。有了計劃,學習就有了明確的目標和具體的步驟。制定切實可行的小組活動計劃,是這次實踐活動成功的關鍵環(huán)節(jié)。
首先,我明確小組長的職責:全面負責本小組研究課題的工作?;顒忧敖M員任務的分配,活動過程中資料的整理,活動后確定成果展示、交流的方式等。
其次,我指導學生明確課題研究的內(nèi)容。因為像這樣的實踐活動開展不很多,如果對這次活動研究的內(nèi)容不指導,學生們就不知道從哪里下手,活動過程就會雜亂無章。我指導學生重點從節(jié)日的起源、節(jié)日的習俗、節(jié)日有關的人物或故事以及有關節(jié)日的詩歌作品等四個方面對自己的課題進行研究。
第三,我指導各小組制定并填寫《“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日,感受傳統(tǒng)文化魅力”活動計劃表》《“走進中華傳統(tǒng)節(jié)日,感受傳統(tǒng)文化魅力”活動資料收集表》,以表格的形式明確每一個組員的任務和職責。
第四,我再對活動中幾個重要問題加以指導。首先,在選擇活動途徑方法時,我提醒學生:我們選擇的方法要切實可行,特別是在開展社會調(diào)查時,我們詢問的大多是德高望重的長輩,一定要注意禮貌、謙卑。并找了一位學生示范了這個情景。其次,在指導成果展示、交流方式時,告訴學生,一定要結(jié)合自己的特長來展示。例如:會畫畫的就用手抄報的方式、會朗誦的就用詩歌朗誦的方式、會講故事的就用講故事方式、會唱歌的就用唱歌的方式等,可以選擇一種形式展示,也可以將多種形式結(jié)合起來進行展示。
(三)實施活動計劃
實施活動計劃這一環(huán)節(jié),是這次社會綜合實踐活動的重點環(huán)節(jié)。學生走出課堂,走進了更廣闊的社會空間,拿著自己制定的計劃,用自己喜歡的方式,搜尋自己渴求的知識。
老師在這一過程中,是傾聽者、指導者。通過電話聯(lián)系,我及時了解學生活動進展情況,讓學生明確自己的分工,明確共同的探究目標,明確動手前先動腦;我還認真傾聽同學們活動中的收獲并及時評價,不斷鼓勵,讓學生在實踐活動中獲得成功的體驗。
六、說活動成果展示、交流
(一)成果展示
根據(jù)學生們的特長特點,我們主要通過手抄報、講故事、朗誦、唱歌等這幾個方面進行成果展示。這個環(huán)節(jié),各個小組展示了自己活動成果,是這次社會綜合實踐活動成果匯總,豐富了學生的知識,開拓了學生的眼界。
(二)交流活動心得體會
成果展示完了后,把這實踐活動的經(jīng)歷感受形成文字,并與大家交流,這是對這次社會實踐活動從感性認識上升到理性認識的過程,能進一步的體現(xiàn)這次活動的價值。
七、說活動反思
1、教師的有效指導,是這次綜合實踐活動順利開展的保證。有效的指導應是適度、適當、適時的,滲透在綜合實踐活動整個過程中,是保障活動價值的關鍵。
在準備階段:因為我國名族眾多,各民族傳統(tǒng)節(jié)日總共不下幾十個,如果逐一研究,肯定會影響學生正常的學習,這時,老師適時指導,把具有代表性的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)五個重大傳統(tǒng)節(jié)日作為研究的子課題,既減輕了學生活動任務,不會影響學生正常學習,又因節(jié)日具有典型性,不會影響活動效果。
在實施階段:有的學生因害羞或者膽子小而不敢參與社會調(diào)查,老師這時要適當?shù)墓膭睿瑤椭鷮W生指出社會調(diào)查時的注意事項,激勵學生積極參與。
在總結(jié)階段:老師要指導學生根據(jù)自己的特長選擇成果展示交流的方式,這樣,活動成果才能得到充分有效的展示。
老師適度、適當、適時的指導,學生充分體驗了自主學習的樂趣,激發(fā)了學生求知的欲望,活動得以順利開展。
2、交流活動心得體會,能使學生對綜合實踐活動從感性認識上升到理性認識。
玩獅子、舞龍燈、劃彩龍船、踩高蹺等傳統(tǒng)節(jié)日習俗,勾起我們對兒時節(jié)日的美好回憶,但隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化受到了很大的沖擊,這些傳統(tǒng)習俗也漸漸被人們淡忘。通過開展這次綜合實踐活動,讓同學們大開眼界,感受到了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的博大精深。在交流活動心得體會時,學生們不僅意識到我國的傳統(tǒng)節(jié)日需要我們大家的保護、繼承和發(fā)揚,而且很有創(chuàng)意的設計了新時代“發(fā)祝福短信”過節(jié)的方式,學生對節(jié)日有如此理性的認識,這是出乎我意料之外的。因此,把活動的感受、體會形成文字進行交流是綜合實踐活動不可缺的環(huán)節(jié)。
尊敬的各位評委、老師,以上就是我說課的內(nèi)容,請大家指正。謝謝大家!
第四篇:小學生誦讀經(jīng)典 感受傳統(tǒng)文化魅力
小學生誦讀經(jīng)典 感受傳統(tǒng)文化魅力
11日,全國“中華誦 經(jīng)典誦讀行動”暨長春市中華經(jīng)典教育工程試點工作階段性成果展示大會在吉林省第二實驗學校高新校區(qū)舉行。來自長春市各個市、縣、區(qū)的300多名領導和老師到場觀摩了本次活動。展示活動分上、下午進行,上午通過三節(jié)經(jīng)典教育課程展示教學成果,每一節(jié)都以其獨有的特色詮釋了古詩詞的魅力和古詩文教學的精髓;下午的綜合演出,通過唱經(jīng)典、舞經(jīng)典、寫經(jīng)典、畫經(jīng)典讓根植于學生內(nèi)心的經(jīng)典文化,與他們的學習、生活緊緊的融合在一起,將平面、艱深的文字激活為立體、時刻為我所用的知識體系。我市“中華誦 經(jīng)典誦讀行動”工程啟動半年以來,使廣大師生更加廣泛深入地感受領悟到了中華經(jīng)典的博大精深,加深了他們對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛。學生們誦讀、書寫能力有所增強,興趣有所提高。
第五篇:感受生本之魅力
感受生本之魅力
--------參加首期全國生本教育指導教師培養(yǎng)班之心得
初二 吳淑蘭
本學期開學前夕,我們一行5人再次奔赴廣州,參加生本教育理論培訓班,再次聆聽了郭思樂教授的生本教育講座,并與全國多名在生本研究領域取得驕人成績的學校校長、專家、同行進行了面對面的交流。雖然學習的時間很短,對我的觸動卻很大,郭教授的報告讓我對生本教育理論有了更深層次的認識和理解,一線教師專家的經(jīng)驗介紹,讓我豁然開朗,不得不認真反思我的教學實踐。這次學習,似乎在前面點亮了一盞燈,讓我看到了前進的方向。在這里,我想和大家分享一下這次學習的感受。
一、教者不是拉動學生的纖夫,而是生命的牧者
這是郭思樂教授在生本教育理論里闡明的教師觀,他說,我們的使命不是讓自己聰明起來,而是讓學生聰明起來。生本教育的教指的是教者幫著學生學起來,讓學生學得好,自動地喜歡學,然后進入良性循環(huán)。郭教授把教育比作園丁和樹木的關系,不可否認,對于樹木,人的作用很大,但很有限,采取的培育措施完全被樹木之天性所規(guī)定,所以,整個事情只能是在人的幫助下,使樹自己更好地成長。教師在教學中“不見自我”,因為只有站在太陽的下面才能托起明天的太陽。
二、從人的需要和可能出發(fā),去確定教什么和怎么教
當了父母的人都有過這樣的經(jīng)歷:孩子處于不同年齡段時,對玩具的需求是不同的,還沒有學會走路時,一個手搖鼓,一個小鈴鐺可能會讓他樂此不疲,當他能在地上熟練走路時,一輛能跑的小汽車可能會更吸引他的眼球,甚至會把它大卸八塊,看看里面到底藏了什么,對玩過的手搖鼓、小鈴鐺會不屑一顧,慢慢地,孩子的年齡在增長,他們的動手能力、認識世界的能力會讓我們刮目相看,刺激我們思考:我們該給孩子什么樣的玩具才能滿足他的需要。我舉這個例子是想說明一點----以學定教,這是生本教育理論中提出的“教皈依學”的教學觀。
生本教育是“為學生好學而設計的教育”,把學生視作教育的主體,要讓學生好學,不是簡簡單單地遵循“課前先學、課上小組討論、班級交流”這三步曲,僅僅在形式上實現(xiàn)自主還遠遠不夠,生本教育提倡的是把核心性的學習還給學生,要讓學生走向?qū)W習的核心,使學生真正成為學習的主人?!昂诵男缘膶W習”這個概念對許多老師來說可能比較陌生,我也是在這次學習中才接觸到,我自己認為它應該是生本教育的靈魂。生本教育給“核心性的學習”下的定義是這樣的:我們要給學生的核心性的學習,指的是使學生能實現(xiàn)自身發(fā)展的根本處:他們的思想發(fā)生處,知識形成處,素養(yǎng)凝聚處,能力成長處,情感涵育處。要在這些方面做文章,只要找到所學與人的心靈和生活接壤之處。老師們都知道,一個優(yōu)秀的演員要創(chuàng)作出一個好角色,他要去體驗生活,把劇本中的人物與現(xiàn)實生活中的人結(jié)合起來,這樣的角色才容易令觀眾接受,才有生命力。再有,讀者不喜歡這樣的作家寫出來的故事:整天悶在房間里,與現(xiàn)實生活隔絕,憑空想象捏造。直接來源于人的生活和心靈的東西,要無比精妙和充滿活力。如果我們把孩子們的學習變成心靈和生活活動的一部分,知識從此充滿了心血和感情。作為一個教師都知道,傳授知識不是教育的全部,特別是只重視知識的陳列,缺乏對人的相關的基本素養(yǎng)的培養(yǎng)更是與教育的本質(zhì)背道而馳。作為一個數(shù)學老師,如果只讓學生記住了某些題目的解法、側(cè)重結(jié)論的記憶,忽視知識的形成過程,學生無從知道知識的來龍去脈,只知道思維的 最終產(chǎn)物,沒有一點再思維的意義和含量,就像生活中,我們把自己咀嚼過的食物喂給孩子吃,長此以往下去,不僅會導致孩子營養(yǎng)不良,而且會讓孩子慢慢失去對食物的興趣,味覺越來越不靈敏,所以,生本教育倡導“粗料精做”,而不是“精料精做”,在“粗料精做”中,學生去粗取精,也就是形成思想的能力,而“精料精做”中,無法形成這種能力,因為一開始就是“精”,已經(jīng)是別人的加工物。作為數(shù)學學科來說,把知識點轉(zhuǎn)向思維點應該是一種研究的策略。
三、真正去做生本,把生本本土化----互相學習,取人之長為我用。
荊志強老師、龔雄飛校長、胡首雙校長??一個個鮮活、耀眼的例子,讓我感嘆他們的作為、他們的思想、他們的執(zhí)著。(下面我只列舉其中的三位)
許多老師聽過荊志強老師的報告,“我陽光,我快樂,我奮斗”是他對教育工作的信念,“愉快地工作,成就了學生,發(fā)展了自己”是他的奮斗目標,有人評價荊老師上課,像王小丫主持“開心辭典“,做的好有獎勵,不好的就有罰。他捆綁考核,經(jīng)常“挑動群眾斗群眾”,讓學生自己寫試卷分析,錯誤分享,把錯誤變成教育的資源。向?qū)W生講清道理,落實措施,與學生做真心朋友,用學科內(nèi)在魅力打動學生,經(jīng)常把枯燥的數(shù)學語言變?yōu)樯鷦拥纳钫Z言,用各種形式引導學生進行生本教學。他說他有四“幸”:喜歡讀書、學生喜歡、領導推崇、結(jié)緣生本,這也許是他成績?nèi)〉玫闹匾虬伞?/p>
四川重慶鳳鳴山中學打造的“情境自學、合作互學、展示激學、提升領學”新課程 “魅力課堂”模式讓原本枯燥無味的“講堂”先升級為“學堂”再升級為學生充分展示、大膽表演的“殿堂”,就像這所學校的龔雄飛校長所說:魅力課堂上,老師就像一個演奏家,忘我投入;學生則成了一個個可愛的音符,無論輕撥哪一個,都會奏出動聽的樂曲。這時候,不論為師為學,都感到成功與陶醉。魅力課堂正是在尊重學生自主學習的條件下,通過充分的展示和互動交流,“促使學生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量,而不是從外部施加壓力”,使教學充滿吸引力和責任感,使課堂洋溢著生命激情和充盈著幸福體驗,是有“溫度”的課堂?!罢埐灰嬖V我,讓我先試一試”成為學生學習的一種方法,“先學后教、學生主教;先練后講,學生主講”體現(xiàn)學生真正的自主學習。學生學習的 “七字”要求被該校老師譜成了“魅力課堂學習之歌”,從鏗鏘有力的旋律和短小精悍的文字中,老師們或許能發(fā)現(xiàn)什么:
魅力課堂我做主,快樂學習聚眾智;
情境自學多思考,保持安靜嚴自;
合作互學都參與,難點問題才展示;
走上講臺最重要,不急不慢高聲語;
面向全班能脫稿,抬頭挺胸講姿勢;
臺上臺下多呼應,質(zhì)疑對抗有深度;
提升領學找規(guī)律,智慧求知有雅趣;
人人發(fā)言都主動,成長進步每一日。
廣州增城市港橋中學的胡首雙校長給我們做報告的標題是“原來當教師可以如此幸?!薄K摹靶腋!庇腥龑雍x:首先是健康,再者工作要有一個輕松的環(huán)境,最后是活的要有尊嚴,這樣幸福才有意義。針對第三層的意義,他舉了一個例子,他們學校的老師和他說,以前外出學習聽課的時候,都是圍著人家請教這、咨詢那,現(xiàn)在不一樣了,出去,只要一聽說是港橋中學來的老師,都會被圍上來,問這問那,向他們?nèi)〗?jīng),那種自豪感就甭說了,這就是有尊嚴
胡校長在談到教學改革時說,引用了聯(lián)合國教科文組織的一份報告中的一段話:如果教學改革不能引起學習者積極主動親自參加活動那么,這種改革充其量只能取得微小的成功。胡校長結(jié)合自己的教學實踐,提出了“先做后學,先會后學,先學后教,以學定教,少教多學,不教而教”的觀點,特別強調(diào)這里的 “先會后學”與“先做后學”是伴生的,“會”是“領會、意會”的意思,把生本教育的理論又具體化、本土化。(舉例:用其他教師的班上公開課)
我們不能光仰望燦爛的星空,追尋耀眼的明星,還要低下頭來,看看我們的腳下,自己的路將怎樣走。作為一名數(shù)學教師,在下一步的學習實踐中,著重在以下方面深入探索:
1、適當進行課程整合和教材重構(gòu),以便真正適應學生,在數(shù)學教學中,形成“大感受,小認識,勤熟悉”的格局。
2、相信和依靠學生,處處凸顯學生學習中的生長點、思維點、創(chuàng)造點。
3、因為成功和安逸不可兼得,學生學習的動力要看老師如何去調(diào)動,不管是合作學習還是探究學習,其前提都是學生的自主學習。
一個理論不管多么豐富,如果缺少實踐的檢驗和支持,那么它是空洞的、毫無價值可言的。
教不嚴,師之惰
生本教育創(chuàng)造了一種快樂、和諧、寬松的課堂環(huán)境,學生喜歡,老師輕松。
但,近來發(fā)現(xiàn)有些學生產(chǎn)生了誤會,以為只要上課,就會展開討論,就可以隨便有說有笑,紀律有些混亂;有的組長責任心不強,有的組員不服從組長安排,濫竽充數(shù),上課效率不高。檢測階段,百分之七十的出錯率,有不少學生作業(yè)極不認真,偷工減料,家庭作業(yè)尤其嚴重。
反思這些現(xiàn)象,感覺首先是近來自己對學生要求不甚嚴格,總覺孩子們各科作業(yè)加起來挺多,就讓他們少寫點,誰料有些學生得寸進尺,比如要求至少寫兩頁(一頁兩百多字的方格筆記本)讀書筆記,很多只寫一頁半。就是不能心太軟!
下一步,要進一步培養(yǎng)好組長,講方法,講策略;加強小組建設;規(guī)范小組展示語言;扎實搞好學生基本訓練;加強檢測、反饋力度。加大閱讀、寫作力度。加強指導和點評。真正使學生學有所得。學有所成。根據(jù)學情扎扎實實搞好生本語文教學。
孩子們就像一張白紙,你在上面畫什么,他就顯現(xiàn)什么。只要要求到位,他們大部分就會有令人滿意的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)了學生的很多弱點后,及時采取了一些措施,很多都有了不同程度的進步,比如作文寫作的書寫和容量都有另人高興的表現(xiàn)。
生本教學尊重學生,欣賞學生,寬容學生。以生為本,為學生成長負責,更需嚴格要求學生,教不嚴,師之惰!