第一篇：依法治國(guó)是黨實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的重要保證

依法治國(guó)是黨實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的重要保證

發(fā)布時(shí)間：

2003-4-

5作者：林尚立

依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主,作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo),是黨的十五大報(bào)告提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的重要組成部分。黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)具體體現(xiàn)為黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。由于這個(gè)綱領(lǐng)是黨的基本路線(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi),是以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為核心目標(biāo),所以,黨關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化基本目標(biāo)和基本政策是有機(jī)統(tǒng)一的整體,不可分割。在這有機(jī)統(tǒng)一的整體中,依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,是黨實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的重要保證。這既是黨的基本綱領(lǐng)的內(nèi)在有機(jī)統(tǒng)一性所決定的,也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)基本綱領(lǐng),把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的偉大事業(yè)所決定的。

第二篇：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

主要內(nèi)容包括： 內(nèi)容11、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

內(nèi)容22、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。內(nèi)容33、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明?；揪V領(lǐng)初級(jí)階段 基本綱領(lǐng)

內(nèi)容4

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。

第三篇：第九課 黨的最高理想及社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

第九課

黨的最高理想及社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

課程簡(jiǎn)介：本節(jié)課將學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，我國(guó)目前的基本國(guó)情和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，認(rèn)識(shí)到在初級(jí)階段的黨的奮斗目標(biāo)。

一、黨的最高理想和最終目標(biāo)

黨章中規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這也是黨的最高綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)，指的是黨為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略。黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言，是一個(gè)政黨舉什么旗、走什么路的根本標(biāo)志，規(guī)定著黨的奮斗目標(biāo)，指明黨的前進(jìn)方向。因此，制定和實(shí)施正確的綱領(lǐng)，對(duì)于馬克思主義政黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)至關(guān)重要。恩格斯曾指出：“一個(gè)新的黨必須有一個(gè)明確的積極的綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)在細(xì)節(jié)上可以因環(huán)境的改變和黨本身的發(fā)展而改動(dòng)，但是在每一個(gè)時(shí)期都必須為全黨所贊同。只要這種綱領(lǐng)還沒(méi)有制定出來(lái)或者還處于萌芽狀態(tài)，新的黨也將處于萌芽狀態(tài)；它可以作為地方性的黨存在，但還不能作為全國(guó)性的黨存在；它將是一個(gè)潛在的黨，而不是一個(gè)實(shí)在的黨?！比绻麤](méi)有一個(gè)“明確的積極的綱領(lǐng)”，就很難成其為一個(gè)黨，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)和斗爭(zhēng)任務(wù)，決定著黨的事業(yè)的成敗。一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能否制定和實(shí)行正確的綱領(lǐng)，是判斷這個(gè)黨是否成熟及其成熟程度的主要標(biāo)志。馬克思、恩格斯為制定和實(shí)行正確的綱領(lǐng)，為捍衛(wèi)黨的綱領(lǐng)的原則性而奮斗了一生。他們?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了第一個(gè)綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。宣言指出：共產(chǎn)黨的最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨章——《共產(chǎn)主義者同盟章程》中，對(duì)革命要達(dá)到的目標(biāo)，規(guī)定得更為明確。它指出：“同盟的目的：推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)抗為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有私有制的新社會(huì)。”這個(gè)新社會(huì)就是共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思、恩格斯還指出，實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的道路。他們堅(jiān)定地認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。而這個(gè)專(zhuān)政是“達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡”。

列寧發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于黨的綱領(lǐng)的思想。列寧把綱領(lǐng)看作全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。指出：“綱領(lǐng)對(duì)于政黨的團(tuán)結(jié)一致、始終一貫的活動(dòng)有重大的意義。”在黨的綱領(lǐng)問(wèn)題上，列寧特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。他指出：“向前發(fā)展，即向共產(chǎn)主義發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，決不能走別的道路，因?yàn)樵贈(zèng)]有其他人也沒(méi)有其他道路能夠粉碎剝削者資本家的反抗?！贬槍?duì)否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的機(jī)會(huì)主義思潮，列寧把是否承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政作為衡量是否是馬克思主義者的準(zhǔn)繩。在1903年召開(kāi)的俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，列寧同普列漢諾夫等人在黨綱問(wèn)題上的一個(gè)斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，就是要不要承認(rèn)和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。經(jīng)過(guò)以列寧為首的火星派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，這次大會(huì)通過(guò)的黨綱，明確地肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。上述經(jīng)典作家關(guān)于黨的綱領(lǐng)的思想，正是中國(guó)共產(chǎn)黨制定綱領(lǐng)的理論依據(jù)。

黨的綱領(lǐng)包括最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是始終不變的。最低綱領(lǐng)則是根據(jù)革命或建設(shè)的發(fā)展階段的客觀(guān)實(shí)際不同而有所不同。

關(guān)于黨的綱領(lǐng)的最早探索，見(jiàn)諸于1923年7月16-23日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海舉行的第二次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)議根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的理論和黨成立后對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的探索，討論了中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和革命任務(wù)，制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。黨的最低綱領(lǐng)，即黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。黨的最高綱領(lǐng)是：在最低綱領(lǐng)實(shí)現(xiàn)之后，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義。盡管會(huì)議對(duì)民主革命中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)民土地等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不清楚，但是它第一次在近代中國(guó)革命歷史上提出了徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，指明了中國(guó)革命分兩步走，為日后的革命斗爭(zhēng)指明了基本方向。

二、我國(guó)國(guó)情以及社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

（一）我國(guó)國(guó)情

國(guó)情主要是指一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)及其所處的社會(huì)發(fā)展階段，涵蓋一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部所面臨的一些有利和不利因素。黨章中對(duì)于我國(guó)國(guó)情的描述為：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。并指出：這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的深入認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是一個(gè)理論與實(shí)踐不斷探索、不斷深化的過(guò)程。搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，首要的是要搞清楚中國(guó)的基本國(guó)情，也就是明確中國(guó)社會(huì)主義處在一個(gè)什么階段。

建國(guó)后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于對(duì)基本國(guó)情作了錯(cuò)誤的判斷，提出的一些任務(wù)和政策超越了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段。比如，中國(guó)曾一度認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了”，還發(fā)生了像人民公社化運(yùn)動(dòng)特別是“文化大革命”那樣的錯(cuò)誤。

回顧新時(shí)期的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)大體上可分為三個(gè)十年：第一個(gè)十年是從十一屆三中全會(huì)到十三大，中國(guó)共產(chǎn)黨是重新認(rèn)識(shí)中國(guó)基本國(guó)情，作出了中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并以此為基礎(chǔ)明確概括和全面闡發(fā)了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。第二個(gè)十年是從十三大到十五大，明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)中國(guó)還處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，指出了把握這一基本國(guó)情的極端重要性。第三個(gè)十年是從十五大到十七大，在實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和任務(wù)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)程中，緊密依據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，強(qiáng)調(diào)必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。

自新中國(guó)成立，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的不懈努力，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)最初是江澤民總書(shū)記于1997年9月12日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中提出的。這個(gè)基本綱領(lǐng)概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。黨的十五大在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的一系列基本觀(guān)點(diǎn)之后，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，即建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。它是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，是黨的基本路線(xiàn)的具體化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

黨章對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)規(guī)定如下：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，建立完善的宏觀(guān)調(diào)控體系。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專(zhuān)政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。尊重和保障人權(quán)。廣開(kāi)言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)法律實(shí)施工作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民。對(duì)黨員還要進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育。大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以保障和改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，依法堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。著力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

（三）黨的現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)

黨的現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)，也即黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，概括起來(lái)就是把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。

該目標(biāo)是黨的十一屆三中全會(huì)首先提出來(lái)的。在《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中確定“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家”。黨的十三大繼承了這個(gè)思想，并把它規(guī)定為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線(xiàn)。黨的十三大提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)以后，實(shí)際上已經(jīng)用基本路線(xiàn)的提法取代了總?cè)蝿?wù)即政治路線(xiàn)的提法。2006年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》把中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，由“富強(qiáng)民主文明”擴(kuò)展為“富強(qiáng)民主文明和諧”，這實(shí)際是近20年來(lái)對(duì)黨在現(xiàn)階段基本路線(xiàn)所表述的理想目標(biāo)的第一次改動(dòng)，政治上非同小可。建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線(xiàn)規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求?！案粡?qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求；“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)和要求；“文明”是思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“和諧”是社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求。如果把廣義的文明理解為人類(lèi)文化的進(jìn)步，理解為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志，那么富強(qiáng)、民主、文明、和諧的奮斗目標(biāo)就表現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的統(tǒng)一。

此外，黨章中還明確指出了在新世紀(jì)階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨100年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中,必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其他各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心。

黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位

黨章總綱指出，在毛澤東思想指引下，建國(guó)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

黨的先進(jìn)性,是指黨是由工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子所組成 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

三個(gè)代表是指中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“三個(gè)代表”的根本要求是立黨為公，執(zhí)政為民。

黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在 中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

因?yàn)槲覀凕h是代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力 的發(fā)展要求的，所以全黨同志的一切奮斗，歸根到底都是為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，黨的一切方針政策都要最終促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)。

社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕.只有強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，從而不斷增強(qiáng)黨在社會(huì)上的影響力和凝聚力。

三個(gè)代表 重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展 社會(huì)主義政治建設(shè)的目標(biāo)是：堅(jiān)持?jǐn)U大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展，始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、繼續(xù)深化改革開(kāi)放、切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系 問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題 在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

鄧小平理論產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)馬列主義、毛澤東思想。

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是對(duì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。

全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

科學(xué) 發(fā)展觀(guān)同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧 小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是 黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

黨的思想路線(xiàn)基本內(nèi)容是：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。其精髓是：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)

要以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力，團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

第四篇：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)是

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！?/p>

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

一、鄧小平理論的主要內(nèi)容包括九個(gè)方面：

第五篇：組織結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要保證

組織結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要保證，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)對(duì)資源的一種系統(tǒng)性安排，只有調(diào)整好企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，理順各部門(mén)之間、各部門(mén)內(nèi)部的關(guān)系，明晰權(quán)責(zé)，才能為下一步的流程設(shè)計(jì)、績(jī)效考核激勵(lì)體系打下基礎(chǔ)。組織結(jié)構(gòu)不僅僅是保證企業(yè)高效運(yùn)作的根本，也是最大限度的減少員工在事務(wù)性工作上被消耗掉的精力。

一、現(xiàn)有企業(yè)組織機(jī)構(gòu)模型的弊端

圖

1目前，企業(yè)普遍使用的是金字塔行組織結(jié)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)是德國(guó)人韋伯在上個(gè)世紀(jì)初提出來(lái)的，其優(yōu)點(diǎn)是組織機(jī)構(gòu)及其縱向關(guān)系一目了然，但該組織結(jié)構(gòu)對(duì)于企業(yè)中存在的五大問(wèn)題和四大矛盾束手無(wú)策，五大問(wèn)題是：部門(mén)主義、官僚主義、目標(biāo)紊亂、推諉扯皮和機(jī)構(gòu)臃腫；

四大矛盾是：分工與協(xié)作、集權(quán)與分權(quán)、活力與控制力、穩(wěn)定性與適應(yīng)性。因此，從實(shí)踐的角度來(lái)審視金字塔結(jié)構(gòu)時(shí)（見(jiàn)圖1），不難發(fā)現(xiàn)其存在如下三大弊端：

1.只見(jiàn)縱向關(guān)系，不見(jiàn)橫向關(guān)系

在金字塔組織結(jié)構(gòu)中，組織機(jī)構(gòu)之間的縱向關(guān)系十分明確，但是橫向關(guān)系卻不清楚。

2.只見(jiàn)業(yè)務(wù)部分，不見(jiàn)業(yè)務(wù)流程

在圖中的金字塔組織結(jié)構(gòu)圖中，我們能夠看見(jiàn)企業(yè)設(shè)置了“行政部”、“銷(xiāo)售部”、“財(cái)務(wù)部”、“生產(chǎn)部”等業(yè)務(wù)部門(mén)，但是看不到這些部門(mén)之間的業(yè)務(wù)流程?？床坏狡髽I(yè)的人流、物流、資金流和信息流在這些部門(mén)之間是怎樣流動(dòng)的。

3.只見(jiàn)組織機(jī)構(gòu)，不見(jiàn)組織任務(wù)

金字塔結(jié)構(gòu)可以看到設(shè)置了“總經(jīng)理”、“生產(chǎn)副總”、“財(cái)務(wù)副總”、“供應(yīng)部”、“生產(chǎn)部”、“市場(chǎng)部”等組織機(jī)構(gòu)。但是，企業(yè)組織的任務(wù)是什么？企業(yè)組織結(jié)構(gòu)與組織任務(wù)之間是什么關(guān)系？對(duì)于這些內(nèi)容卻看不到。由于存在著上述三大弊端，金字塔組織結(jié)構(gòu)就無(wú)法全面反映組織機(jī)構(gòu)之間以及組織機(jī)構(gòu)與組織任務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能反映組織的運(yùn)行機(jī)制，即不能反映企業(yè)組織是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，以及企業(yè)組織是通過(guò)怎樣的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)保證企業(yè)任務(wù)完成的，企業(yè)員工也就不可能全面認(rèn)識(shí)企業(yè)。

二、脊椎組織機(jī)構(gòu)模型及其特點(diǎn)

圖

2企業(yè)的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)售，企業(yè)的基本任務(wù)流程是從供應(yīng)市場(chǎng)到銷(xiāo)售市場(chǎng)的產(chǎn)品流通過(guò)程。企業(yè)脊椎組織結(jié)構(gòu)是以企業(yè)基本任務(wù)為目的、以基本任務(wù)流程為中心設(shè)計(jì)的組織機(jī)構(gòu)（如圖2示）。企業(yè)只有保證基本任務(wù)流程的暢通，才能保證基本任務(wù)的完成，而企業(yè)組織的任務(wù)就是保證基本任務(wù)流程的暢通，并通過(guò)保證基本任務(wù)流程的暢通來(lái)保證企業(yè)基本任務(wù)的完成。

脊椎組織結(jié)構(gòu)能夠克服金字塔組織結(jié)構(gòu)存在的嚴(yán)重弊端，它具有金字塔組織結(jié)構(gòu)無(wú)法比擬的三大優(yōu)勢(shì)：能夠既見(jiàn)縱向關(guān)系，又見(jiàn)橫向關(guān)系；既見(jiàn)業(yè)務(wù)部門(mén)，又見(jiàn)業(yè)務(wù)流程；既見(jiàn)組織機(jī)構(gòu)，又見(jiàn)組織任務(wù)。能夠全面反映組織機(jī)構(gòu)之間以及組織機(jī)構(gòu)與組織任務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，能夠反映組織的運(yùn)行機(jī)制，使企業(yè)員工全面地認(rèn)識(shí)企業(yè)。

脊椎組織機(jī)構(gòu)圖除了比現(xiàn)有組織機(jī)構(gòu)模型多了一條從“供應(yīng)市場(chǎng)”到“銷(xiāo)售市場(chǎng)”的“脊椎以外，還具有整體性、穩(wěn)定性和適應(yīng)性三大特點(diǎn)：

1.整體性

脊椎組織結(jié)構(gòu)的整體性表現(xiàn)為它是一個(gè)有機(jī)的整體，整個(gè)組織結(jié)構(gòu)以其基本任務(wù)流程為中心連接為一個(gè)有機(jī)的整體，能夠清楚地看出組織的各個(gè)組成部分，以及每個(gè)部分在組織中應(yīng)該發(fā)揮的功能。金字塔型組織機(jī)構(gòu)就看不出這種整體性。

2.穩(wěn)定性

脊椎組織的穩(wěn)定性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是組織機(jī)構(gòu)的數(shù)量不能隨便增減；二是組織機(jī)構(gòu)的位置不能隨便移動(dòng)。因?yàn)榻M織機(jī)構(gòu)的數(shù)量和位置都是由基本任務(wù)流程通暢的功能需要決定的，在一定時(shí)期內(nèi)是受客觀(guān)條件制約的，不能隨便變動(dòng)，否則就不能設(shè)計(jì)出該組織機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)流程和循環(huán)系統(tǒng)，也就不能保證該組織的有效運(yùn)行。

3.適應(yīng)性

脊椎組織機(jī)構(gòu)的適應(yīng)性體現(xiàn)在它能夠根據(jù)環(huán)境的變化進(jìn)行自身機(jī)構(gòu)燈的調(diào)整，因?yàn)椤颁N(xiāo)售市場(chǎng)”和“供應(yīng)市場(chǎng)”是脊椎組織結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，企業(yè)所有的組織機(jī)構(gòu)都直接或間接與兩個(gè)市場(chǎng)相連接，而所有的組織機(jī)構(gòu)本身就是根據(jù)市場(chǎng)的需要而設(shè)置的，也就要求企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)隨著市場(chǎng)的變化而變化。