第一篇：學(xué)生作文學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)清自己

學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)清自己

－－讀《美麗的生命》有感

暑假中，我拜讀了《美麗的生命》，引發(fā)了我對(duì)生命的思考。其中一篇《對(duì)手與友誼》印象尤為深刻，竟使我大悟。

文章大意講的是當(dāng)今世界跨欄名將劉翔與約翰遜的故事。剛出道的劉翔在跨壇只是小有名氣，在與約翰遜較量中，曾連輸八場(chǎng)。但劉翔并未因此而放棄努力，而把約翰遜當(dāng)作偶像，立志超越他。劉翔漸漸地在與約翰遜地比賽中互相認(rèn)識(shí)，并建立了很深的友誼。天道酬勤，一心向前的劉翔終于得到回報(bào)，在04年奧運(yùn)劉翔一飛沖天后，約翰遜就從原來(lái)的領(lǐng)跑者變成了追趕者。然而劉翔并沒有停留在成功的榮耀當(dāng)中，仍是與約翰遜共同努力。這兩位偉大的朋友和對(duì)手都憧憬著08奧運(yùn)，準(zhǔn)備把友誼與競(jìng)爭(zhēng)一同譜寫在08奧運(yùn)上。

劉翔在與約翰遜的相互競(jìng)爭(zhēng)中，所持的態(tài)度令我佩服。他認(rèn)為在與比自己強(qiáng)大的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，其本身是一個(gè)自我強(qiáng)化，自我完善的過(guò)程。失敗里劉翔沒有氣餒，并把對(duì)手作為自己的偶像，并定下目標(biāo)去超越他；成功里劉翔沒有被榮譽(yù)淹沒自己，而是繼續(xù)努力，創(chuàng)造下一個(gè)輝煌。劉翔的成功源自他的競(jìng)爭(zhēng)精神，良好的心態(tài)以及強(qiáng)大的對(duì)手。（正面舉例）這讓我聯(lián)想到電影《霍元甲》里的主角霍元甲。年少的霍元甲打遍天下無(wú)敵手，門人弟子遍其室。人生一度達(dá)到“成功”二字的境界。但成功中，他自我淹沒了，沒有折射出自己的弱點(diǎn)——為人過(guò)分義氣，斗心太重。最后為幫一弟子出氣，不分青紅皂白而找人晦氣，殺害一黑幫老大。競(jìng)爭(zhēng)的殘酷向他直搗而來(lái)——被害黑幫老大的手下殺害了霍元甲的全家?；粼兹f(wàn)念俱滅，人生徹底失敗，最后流落江湖??霍元甲是令人敬重的，但是當(dāng)初他在打斗競(jìng)爭(zhēng)中能坦然相對(duì)的話，他會(huì)家破人亡，流落江湖嗎？（反面舉例）

成功，掌聲與鮮花也許埋沒了真正的自我；失敗，落魄的外表里頭可能藏著一個(gè)高貴的靈魂，成敗一向素?zé)o定論。競(jìng)爭(zhēng)中的成敗，我們應(yīng)以坦然的心態(tài)去面對(duì)。人生的旅途中，競(jìng)爭(zhēng)必不可少，只要把成功看作是經(jīng)驗(yàn)的獲得，做任何事前思想歸零，別在掌聲鮮花中停留；把失敗看作是照亮自己的鏡子，做事之前找出自己的弱點(diǎn)，別在泥濘與崎嶇中絆倒。這么，競(jìng)爭(zhēng)就是一種超越成敗的自我強(qiáng)化過(guò)程，不再充滿腥風(fēng)血雨，深仇大恨。因此要贏的始終是自己。

學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)清自己，使自己更具競(jìng)爭(zhēng)力，活得更精彩。

初三（１）班蔡健輝２００７年月９月１５日

第二篇：認(rèn)清自己)論據(jù)

[認(rèn)清自己]論據(jù)

一、正面素材(一)古代

1．鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。2．皇太極：認(rèn)清形勢(shì)，不急于大舉進(jìn)攻明王朝。

3．劉邦：攻進(jìn)成陽(yáng)后，能認(rèn)清實(shí)力和形勢(shì)，雖愛財(cái)而秋毫無(wú)犯，并約法三章收服民心。4．莊子：充分認(rèn)識(shí)自己的本性，在楚國(guó)相位誘惑面前持竿不顧。(二)現(xiàn)代

1．史鐵生：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

2．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：中央認(rèn)清中國(guó) 是人均GDP耗能最高的國(guó)家所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)。3．丁俊暉：認(rèn)清自己興趣所在，小小年紀(jì)成為臺(tái)球名將。

4：周杰倫：認(rèn)清自己，堅(jiān)持走自己的音樂(lè)之路，不跟風(fēng)。

5．張?jiān)剑貉胍暋栋脒吿臁分鞒秩耍J(rèn)清自我，不盲從，形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格。

6．李素麗：認(rèn)清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻(xiàn)。

7．劉翔：原來(lái)從事跳高，后來(lái)認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請(qǐng)出演。

8．馬連良：能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派唱腔。9．陳省身：認(rèn)清自己不善交際，埋首數(shù)學(xué)研究，終成大師。(三)外國(guó)

1．賴斯：認(rèn)清自己，從學(xué)習(xí)鋼琴轉(zhuǎn)向從政，成為國(guó)際政壇風(fēng)云人物。2．德國(guó)：正視恥辱歷史，認(rèn)清自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

3．新加坡：彈丸小國(guó)能認(rèn)清自己獨(dú)特的旅游優(yōu)勢(shì)——陽(yáng)光。

4．馬克?吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來(lái)經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自己能力所在，從事

寫作成名家。

5．愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

6．梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄，終被后世認(rèn)可。7．卓別林：認(rèn)清自己，把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢(shì)。

8．比爾·蓋茨：上大學(xué)時(shí)中途輟學(xué)，從事軟件開發(fā)，找準(zhǔn)了人生定位，終成世界首富。9．霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢(shì)和潛力，寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》等暢銷世界的科普著作。(四)文學(xué)作品及其他

電影《霍元甲》：霍元甲經(jīng)過(guò)一番磨難，認(rèn)清了武術(shù)的精神，終成一代宗師。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山：它們都找到各自生命的位置。

象棋：每個(gè)棋子都有它的位置和作用。

二、反面素材

(一)古代

1．楊修：恃才放曠，認(rèn)不清自己的位置，終被誅殺。

2．六國(guó)：面對(duì)強(qiáng)秦，認(rèn)不清形勢(shì)，反而爭(zhēng)相賂秦，國(guó)力日弱。3．趙括：認(rèn)不清實(shí)戰(zhàn)狀況，盲目自信；終致失敗。

4．項(xiàng)羽：烏江自刎之時(shí)，尚不能認(rèn)清自己的過(guò)失．以為“天亡我也”。5．李煜：認(rèn)不清自己的職責(zé)，終成亡國(guó)之囚。

6．諸葛亮：認(rèn)不清天下大勢(shì)。六出祁山．病死在五丈原。7．韓信：認(rèn)不清自己的位置，終被貶殺。

(二)現(xiàn)代

1．部分大學(xué)畢業(yè)生：畢業(yè)謀職時(shí)，認(rèn)不清自己，好高騖遠(yuǎn)。2．芙蓉姐姐：認(rèn)不清自己，在網(wǎng)上搔首弄姿。

4．超女：其負(fù)面影響就是使得成千上萬(wàn)的少男少女盲目跟風(fēng)，迷失自我。5．哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個(gè)性和風(fēng)采。6．大躍進(jìn)：沒有正確的估量實(shí)力和認(rèn)清形勢(shì)，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的后退。7．李登輝、陳水扁：認(rèn)不清世界局勢(shì)，一意孤行搞臺(tái)獨(dú)。(三)外國(guó)

1．牛頓：認(rèn)不清自己，受聘于英國(guó)鑄幣。

2．日本某些政客：不敢正視侵略他國(guó)歷史．繼續(xù)美化侵略，繼續(xù)“拜鬼”??。3．德國(guó)少年師：德國(guó)法西斯即將覆滅時(shí)．由少年組成的一支部隊(duì)。認(rèn)不清實(shí)力和形勢(shì)，狂熱參戰(zhàn)，全軍覆沒。

4．尼采：狂妄地自稱“太陽(yáng)”，認(rèn)不清自己的價(jià)值和作用。(四)文學(xué)作品及其他

1．堂吉訶德：認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。2．黔之驢：認(rèn)不清自己的實(shí)力，終被虎吃。

3．相聲《主角與配角》：陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭(zhēng)當(dāng)主角．鬧出笑話。

從上述簡(jiǎn)單的分類可以看出，作文素材的來(lái)源還是很廣泛的。但需要：我們留心觀察、思考、運(yùn)用。當(dāng)然，這些素材反映的問(wèn)題也是顯而易見的。一是高考選材的視野雖投向古今中外，但以古代、現(xiàn)代大家較熟悉的人和事為主，外國(guó)素材為輔；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而貼切的素材不多，尤其是在評(píng)閱了三干多份作文以后，更難覓其蹤影。所以在高三作文備考中，我們要重視這幾點(diǎn)：一是要多讀、多看，盡量占有各類寫作材料；二

是要多角度、多層面審視和運(yùn)用同一素材，做到平中見奇、常中見新；三是要更多地

關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的素材，以樸實(shí)真誠(chéng)的平民情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)去發(fā)表議論和抒發(fā)感情。第三點(diǎn)我想應(yīng)該是高考作文考查的一個(gè)重要方向。下面筆者主要以近兩年高考作文的優(yōu)秀片斷為例就后兩點(diǎn)談一下高考作文素材的備考。

一、多角度、多層面認(rèn)識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)有素材。

在寫作實(shí)踐中，對(duì)于素材的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，學(xué)生往往陷入誤區(qū)，認(rèn)為一則素材只為一個(gè)主題存在；只捕捉到素材的表層意義，卻不能深入挖掘其中豐富的內(nèi)涵。同樣的素材可以為不同的目的服務(wù)。實(shí)際上，在高考中雖然面對(duì)著不同的作文話題，各地考生選材卻趨于同一，關(guān)鍵是要用好現(xiàn)有的素材。

第三篇：認(rèn)清自己作文

認(rèn)清自己作文15篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的認(rèn)清自己作文，希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)清自己作文1

在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來(lái)，看看兩旁的風(fēng)景，停下了，想想自己的人生?；厥走^(guò)往，認(rèn)清自己。

世界上誰(shuí)與你最親近，誰(shuí)與你最熟悉，而又是誰(shuí)會(huì)在你孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己?？墒悄阌謱?duì)自己了解多少呢？人總是這樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因?yàn)椤芭杂^者清，當(dāng)面者迷”。別人能夠客觀的去認(rèn)識(shí)你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對(duì)自己很不公平也不利于自身的發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清自己，找出自己的缺點(diǎn)，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。這有助于我們今后學(xué)習(xí)道路上揚(yáng)長(zhǎng)避短取得更優(yōu)秀的成績(jī)。

只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動(dòng)，才能追逐夢(mèng)想；只有認(rèn)清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。

趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認(rèn)清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認(rèn)清自己，讓自己錯(cuò)過(guò)了太多太多的美好。

及早認(rèn)清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，在朋友的安慰開導(dǎo)下，我認(rèn)清了是自己的基礎(chǔ)太薄弱了，學(xué)習(xí)方法不對(duì)，做題效率不高，成績(jī)才老是無(wú)法提升。認(rèn)識(shí)了這點(diǎn)，我不再像剛開學(xué)那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”如果沒有認(rèn)清這些的話，那你就在心中設(shè)置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無(wú)期徒刑?？鞓?lè)不起來(lái)，開心不起來(lái)，那就會(huì)更無(wú)心向?qū)W。到時(shí)候失去的會(huì)更多。（這一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不連貫的句子。）

人生是一部很長(zhǎng)很長(zhǎng)的戲劇，我們只要認(rèn)清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認(rèn)清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號(hào)。

認(rèn)清自己作文2

當(dāng)你到達(dá)成功的頂峰時(shí)，放眼望去，原來(lái)還有一條比你走過(guò)那條荊棘小道更加平坦的路。也許你的心里會(huì)無(wú)限惋惜。因此，在以后通往成功的路上你要學(xué)會(huì)：認(rèn)清自己，找到更適合自己的路，更容易取得成功。

認(rèn)清自己，使一個(gè)人走向成功。

全才在我們身邊實(shí)在是屈指可數(shù)，面對(duì)通往成功的道路，你也許會(huì)因?yàn)樽约翰皇侨哦?。但我們只要認(rèn)清自己，安靜地問(wèn)問(wèn)自己最擅長(zhǎng)什么，就更容易成功。

數(shù)學(xué)大師陳省身，認(rèn)清了自己，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)只會(huì)數(shù)學(xué)，所以他沒有因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)而變得平庸。畫家黃永玉，認(rèn)清了自己，他只會(huì)畫畫，所以他終成一代畫家，豐富了自己的人生。鋼琴家朗朗，認(rèn)清了自己，鋼琴才是他成功路上最重要的伴侶，一路攜帶著對(duì)鋼琴的摯愛走上了成功的頂峰。

他們因?yàn)檎J(rèn)清了自己，創(chuàng)造了自己的人生。

認(rèn)清自己，使一個(gè)企業(yè)走得更遠(yuǎn)。

為什么海爾遍布世界各地，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，認(rèn)清了一個(gè)企業(yè)存活的關(guān)鍵。一路走來(lái)，海爾企業(yè)堅(jiān)守著質(zhì)量第一，不斷創(chuàng)新，終于在激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)立穩(wěn)了腳，并且向著更遠(yuǎn)的方向走去。而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)洪流中因一時(shí)的頭熱，而迷失方向的企業(yè)卻會(huì)很快倒閉，雖然這個(gè)企業(yè)有著雄厚的資金，像三鹿。

無(wú)論外界如何地變化，認(rèn)清自己永遠(yuǎn)都是一個(gè)企業(yè)立于不敗之地最關(guān)鍵的支柱。

認(rèn)清自己，使一個(gè)國(guó)家更繁榮。

中國(guó)這個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，有誰(shuí)能夠想到過(guò)去的它是怎樣的積貧積弱。新中國(guó)剛成立經(jīng)濟(jì)上滿是瘡痍。在這種情況下，中國(guó)有過(guò)失誤，因?yàn)闆]有認(rèn)清自己。改革開放以后，中國(guó)認(rèn)清了自己，中國(guó)堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)事求是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，逐步走上了富強(qiáng)的道路。在以后的發(fā)展道路中，只要我們認(rèn)清自己，有誰(shuí)能否定中國(guó)會(huì)更繁榮呢？

認(rèn)清自己，更容易走向成功。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家都是這樣。認(rèn)清自己，我們會(huì)更堅(jiān)定自己，也終將會(huì)創(chuàng)造屬于自己的成功。

認(rèn)清自己作文3

當(dāng)記者問(wèn)國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，他會(huì)得到：“別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)?！碑?dāng)記者問(wèn)著名畫家黃永玉，問(wèn)他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會(huì)，只好作畫。

兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。

人貴有自知之明，能否認(rèn)清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說(shuō)非常的重要。因此，我們應(yīng)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，正確的估量自己。

認(rèn)清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評(píng)價(jià)自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標(biāo)，才能決定自己的奮斗方向。

能否正確的評(píng)價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠(yuǎn)，事情往往會(huì)適得其反，自己明明五音不全，卻非要當(dāng)歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯(cuò)誤的態(tài)度，這樣永遠(yuǎn)也不可能成功。人們一定要認(rèn)清自己，制定適合自己的目標(biāo)，這樣才能離成功越來(lái)越近。

楊振寧，當(dāng)代偉大的物理學(xué)家，獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他的成功，也是一個(gè)典型的能認(rèn)清自我的例子。

動(dòng)手能力并不強(qiáng)的楊振寧，決心要做一個(gè)成功的試驗(yàn)，他嘗試過(guò)許多次，努力過(guò)許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國(guó)人開玩笑的說(shuō)：“只要有爆炸的地方，都會(huì)有楊振寧?！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識(shí)到自己并不適合做實(shí)驗(yàn)。他看清了自我，正確的評(píng)價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗(yàn)，投身于理論物理學(xué)。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

想當(dāng)初，楊振寧如果不能認(rèn)清自己，依然去做實(shí)驗(yàn)，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評(píng)價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。

可見認(rèn)清自我，正確的評(píng)價(jià)自己，是多么重要??！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長(zhǎng)途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。

認(rèn)清自己作文4

馬未都在成為著名收藏家之前，有過(guò)“兩毛一腳”的往事：第一次選擇了一棵碩大無(wú)比的杏樹，使出吃奶力氣，猛地踹上一腳，腳脖子都踹疼了，收獲卻為零。第二次他選擇了一棵瘦弱的小杏樹，不輕不重給了一腳，收獲卻為實(shí)實(shí)在在的大半桶。

從零到滿滿大半桶的鮮明對(duì)比，是他認(rèn)清自己的斤兩的結(jié)果。雖然認(rèn)清自己的斤兩不容易，不然古希臘神廟中也不會(huì)有“認(rèn)識(shí)你自己”的訓(xùn)示，但是我更關(guān)注的是認(rèn)清自己的斤兩之后怎么辦。

認(rèn)清自己的斤兩后，我們要有克服困難的決心。陸羽，唐朝著名學(xué)者，《茶經(jīng)》的作者。從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟詩(shī)讀書。陸羽的堅(jiān)持受到了禪師的反對(duì)。禪師給他出難題，同時(shí)為了很好的教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。一心想吟詩(shī)讀書的陸羽當(dāng)然不會(huì)放棄，他認(rèn)真鉆研茶藝。在一位好心婆婆的幫助下，他不僅學(xué)會(huì)復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。一杯熱氣騰騰的苦丁茶說(shuō)服了禪師，陸羽下山后認(rèn)真鉆研，撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大。試想陸羽如果沒有堅(jiān)持吟詩(shī)讀書而選擇誦經(jīng)念佛，那么《茶經(jīng)》就不會(huì)出現(xiàn)；陸羽如果在面對(duì)禪師的難題時(shí)退縮了而沒迎難而上，《茶經(jīng)》也不會(huì)出現(xiàn)。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要有克服困難的決心。

認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。周杰倫小時(shí)候就流露出對(duì)音樂(lè)特有的感覺和天賦，所以他練習(xí)鋼琴和小提琴十年如一日，堅(jiān)持不懈。高中畢業(yè)后他仍喜愛著音樂(lè)，最終被吳宗憲發(fā)現(xiàn)，這才走上音樂(lè)創(chuàng)作的這條路。但其中路程坎坷，困難重重，但是他不懈努力。最終獲得了“音樂(lè)小天王”的稱號(hào)。如果周杰倫沒有將自己定位在音樂(lè)上而是學(xué)習(xí)上，他不會(huì)成功。如果他在走上音樂(lè)之路后而沒努力他一樣不會(huì)成功。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。

馬未都的前后兩腳的變化，是他認(rèn)清自己的斤兩的表現(xiàn)。從中，我們不難尋覓出他之所以成為一代收藏大家的原因。

倘若世界上的人都不能認(rèn)清自己的斤兩，倘若周杰倫不以歌唱為業(yè)，倘若陸羽沒有寫出《茶經(jīng)》……這個(gè)世界會(huì)變成怎樣，值得深思！

認(rèn)清自己的斤兩，佐之以克服困難的決心，不斷地付出努力，在茫茫人海和大千世界，你會(huì)有自己的位置，一定的！

認(rèn)清自己作文5

不論何時(shí)，不論何地，在人生道路上匆忙前行的我們，都不要忘記停下腳步，時(shí)刻認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。

只有認(rèn)清自己，才能找到適合自己的人生道路，才能在風(fēng)霜雨雪的黑夜里，堅(jiān)定地走到黎明。

古今中外，就有很多認(rèn)清自己，并找準(zhǔn)位置，贏得成功的人。

晉代有陶淵明歸隱田園。他曾經(jīng)幾番踏上仕途，又幾番憤然離任。他不是不愿意為國(guó)效力，只是無(wú)奈官場(chǎng)黑暗，清廉正直、潔身自好的他根本無(wú)容身之地。在勾心斗角、爾虞我詐之中，與世無(wú)爭(zhēng)的他終于認(rèn)識(shí)到自己的心是屬于田園的，自己向往的，是回歸自然、安貧樂(lè)道的生活。于是，不愿為五斗米折腰的他毅然歸隱，從此“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。陶淵明認(rèn)清了自己，離開官場(chǎng)，找準(zhǔn)了位置，歸隱田園，怡然自得。

認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能過(guò)上想要的生活。

現(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。他一天又一天地在訓(xùn)練場(chǎng)上揮汗如雨，苦練跳高。然而他想要越過(guò)的那個(gè)高度，最終卻是被別人踩在了腳下。他失落，他不甘，但更重要的是，他突然認(rèn)識(shí)到也許跳高并不是自己的長(zhǎng)項(xiàng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，他終于發(fā)現(xiàn)自己在110米跨欄方面的潛力，而220米跨欄也成就了他，讓他從一個(gè)無(wú)名小輩，一舉成為家喻戶曉的“飛人”。劉翔認(rèn)清了自己，果斷放棄了不擅長(zhǎng)的跳高，找準(zhǔn)了位置，找到了人生奮斗的方向。

認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能取得斐然的成績(jī)。

美國(guó)有居里夫人不慕名利。居里夫人的一生可謂輝煌，在她的一生中，她始終被無(wú)數(shù)獎(jiǎng)譽(yù)的光環(huán)包圍著。但她并沒有因此而在榮譽(yù)的光環(huán)里迷失方向，他始終明白自己想要的只是潛心地研究，她熱愛的只是科學(xué)，而并非這些繁華的東西。她愿意在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里辛苦的工作，卻不在乎是否擁有過(guò)高的獎(jiǎng)賞，他甚至把得來(lái)的獎(jiǎng)杯給小女兒做玩具。居里夫人認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，在科學(xué)界獲得巨大的成就。

認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能贏得非凡的成功。

人生路漫漫，不能就這么茫然地走下去。你必須認(rèn)清自己，必須明白自己真正想要的是什么，什么才是適合自己的。要找準(zhǔn)自己的位置，選擇一條適合自己的人生道路。

認(rèn)清自己，這并不是選擇題的一個(gè)選項(xiàng)，而是人生的必修課。只有認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，才能沿著正確的方向，堅(jiān)定不移地走向前去。

愿你們都能夠穿越黑夜，擁抱黎明！

認(rèn)清自己作文6

一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認(rèn)為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因?yàn)樗约翰恢雷约河卸啻竽苣?，?jiǎn)而言之就是看不清自己。所以，我認(rèn)為看清自己很重要。提出問(wèn)題

宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉(cāng)皇北顧”的下場(chǎng)。趙括紙上談兵最終兵敗身死。孔子千里求學(xué)于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見去發(fā)奮讀書最終文成武就，被曹操稱為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因?yàn)榭床磺遄约海簿褪菍?duì)自己的不了解，對(duì)自己的不了解所得到的果實(shí)也只有失敗?？鬃雍痛掮辞遄约?，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實(shí)是必然的`。一句一個(gè)事例，說(shuō)理很有氣勢(shì)和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。

生活中總有一些人，他們一般出身于很好的家庭，遇到什么事問(wèn)題說(shuō)：“這太容易了，根本不需要我來(lái)做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問(wèn)題哀唉聲嘆氣，認(rèn)為自己一事無(wú)成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)是什么。二三兩段分析問(wèn)題

那怎樣才能真正看清自己呢？

我認(rèn)為應(yīng)給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來(lái)，在我們生活中還真少不了一面鏡子來(lái)經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。

做作為我們學(xué)生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習(xí)題。課外習(xí)題就相當(dāng)于一面鏡子，它能真實(shí)地反映出我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的精準(zhǔn)度。大量的習(xí)題做完后，量變就會(huì)引起質(zhì)變，我們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知很快就會(huì)更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿，學(xué)無(wú)止境，否則就必會(huì)看不清自己。四五六三段解決問(wèn)題

只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認(rèn)清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。

認(rèn)清自己作文7

每一天不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的不辜負(fù)。人生會(huì)遇見各種誘惑，我們都要明辨是非與過(guò)錯(cuò)。相信自己，成就未來(lái)。

校園曾有這樣的話語(yǔ)，學(xué)習(xí)不是學(xué)不好，也不會(huì)缺少努力，而是生活中的誘惑太多了！我們不要僅靠聽和看來(lái)明析誘惑，而是要用大腦和心去理悟和思考并作出正確的判絕。

生活中的手機(jī)，電腦游戲，網(wǎng)絡(luò)等都像是一塊磁鐵吸引著我們，我們要做出正確的判斷，是對(duì)我們有利我們就和它吸引，如果對(duì)我們無(wú)利，我們要和它相互排斥，拒絕它的吸引，也就需要去相信自己，自己才是生活的標(biāo)桿。相信自己，成就未來(lái)。生活及至世界中的方方面面都是需要我們?nèi)ザ床炱渲械膴W秘。就如前不久獲得生理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，她不是什么高貴，也不是什么人才，而是她一直堅(jiān)持著相信自己，最終實(shí)驗(yàn)九十九次獲得抗瘧疾病的藥物，解救了人類，也拯救了整個(gè)世界，冰心曾曰：“人生只驚羨花兒的花苞，花兒浸透了奮斗的淚水，灑下犧牲的細(xì)雨?！蔽覀円W(xué)習(xí)，相信自己的實(shí)力，才能諦造出生命輝煌與騰達(dá)，不管世界自然多么喧鬧，相信自己，努力拼搏。

成功的花兒需要信心來(lái)澆灌。雖然人們各有各的想法，但我們要用自己的觀點(diǎn)去看待它，不要隨大流。正如馬云的阿里巴巴，面對(duì)其他網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)，和自己所遭遇的各種挫折，但他永不放棄自己的心，最終造就了自己的天下。

成功的花兒需要毅力來(lái)灌溉，無(wú)論生活多么欺騙性東西，我們都要去面對(duì)，人生不可能一帆風(fēng)順，我們時(shí)刻會(huì)遇到暗礁，沼澤。我們要積極去應(yīng)對(duì)，作出理性的反應(yīng)。正如：排球俠女：郎平，他曾是一名能善辯的球員，無(wú)論對(duì)方使用多少假動(dòng)作，他都會(huì)作出應(yīng)有的應(yīng)對(duì)，她帶領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)重上了世界巔峰。

成功的花兒需要汗水來(lái)澆灌。不是生活欺騙太多，而是自己沒有肯滴汗水，只有自己比別人付出千倍的努力和汗水，我們準(zhǔn)會(huì)成就輝煌的；自己是最棒的。相信自己，成就未來(lái)。成功不可能一蹴而就，汗水，信心，毅力將之澆灌，我們終會(huì)收獲屬于自己的一片大海。

認(rèn)清自己作文8

這個(gè)世界最難懂的不是晦澀的道理，而是我們自己。認(rèn)清自己需要一定的智慧，需要較高的情商。只有認(rèn)清自己，才能控制自己，管理自己，激勵(lì)自己不斷的改變。認(rèn)清自己不是容易的事情，所以有人問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底:你認(rèn)為人生中最不容易做到的事情是什么？”蘇格拉吉只說(shuō)了簡(jiǎn)單的五個(gè)字，認(rèn)清你自己。聽到這個(gè)答案，有些人可能會(huì)忍俊不禁。心里至少會(huì)想到我從一個(gè)哇哇墜地的嬰兒變成如今的承人，還有什么認(rèn)不清自己的呢？

那請(qǐng)看這樣的例題:

深山里有一頭驢，每天都辛苦的拉磨，日子過(guò)得平淡如水，一眼望不到盡頭。驢不想自己的余生都是這樣，便想走出深山，去外面的世界走一走，看一看。

自從心中有了這個(gè)想法，于早也想晚，也想每天都在想如何才能尋找機(jī)會(huì)去看看外面的精彩世界。盼星星盼月亮終于等到了一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。這天家里的主人要到山腳下的集市上搬一些東西，便把驢帶去坨東西。好不容易走出深山的驢，看到什么都覺得稀奇，心里特別高興。下山后主人把其中一樣?xùn)|西放在驢背上，轉(zhuǎn)身搬其他東西了。讓驢頗感意外的是，自從背上了涂了東西后，集市上的行人看到驢后紛紛下跪行起里來(lái)。取出驢不明就這里。認(rèn)為人們不可能跪自己，但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，只要自己走過(guò)的地方，人們無(wú)一例外都夏朝跪拜，看到人們這樣的行為，驢心里有些飄飄然，他確信人們跪的就是自己。

有了這次經(jīng)歷，這頭驢回去后心態(tài)開始變了，認(rèn)為自己不是一頭普通驢，所以不用從事這么辛苦的工作，于是不在干活，由于整天不干活食量很大，主人家養(yǎng)不起這頭懶驢便把他趕了出去。

除了深深的驢自由了，不用受任何束縛，她開心極了，便一路狂奔到跑到集市上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驢里面，看見人群中有不少敲鑼打鼓的人心想，難道是人知道我今天下山特意來(lái)歡迎我嗎？不自量力的驢，于是只聽聽的站在馬路中間，幻想人們像上一次那樣對(duì)他朝拜。

但這次人們見到驢在路中間擋著去路，別拿棍子和石頭把驢猛揍。被打的遍體鱗傷的驢撐著，最后一口氣回到深山，對(duì)主人說(shuō)之前山下的人對(duì)我朝拜。可今天他們?nèi)ネ耆兞藗€(gè)樣子，恨不得一棒子打死我，他們實(shí)在太壞了，還是山林里好。

可惜這頭驢至死才明白這個(gè)道理，鋁對(duì)自己沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知，誤以為自己是一頭高貴的驢，人們是在潮自己跪拜，卻不知人們跪拜的是自己背上馱著的佛像，正因?yàn)樗麤]有認(rèn)清自己的情商和智慧，所以他才做出這樣一件蠢事，丟了自己的性命。

認(rèn)清自己作文9

孔子說(shuō)，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這告訴了我們要認(rèn)清自己，每天反復(fù)的反省自己的行為，麻雀沒有認(rèn)清自己嘲笑別人，否定別人的努力，這是非常不明智的行為，需要加以反省。

認(rèn)清自己需要尊重他人，古人云，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也。藺相如憑借自己的勇氣和聰明才智，使得完璧歸趙并且避免了與秦國(guó)的交戰(zhàn)，在一定程度上保護(hù)了國(guó)家，皇帝封他為右相，位于廉頗之上，引發(fā)了廉頗的不滿，認(rèn)為憑口舌之爭(zhēng)而立居自己之上，是受到了恥辱。揚(yáng)言遇到藺相如，必然羞辱他。而藺相如卻避之不見，廉頗有一天遇到了藺相如，分析了國(guó)家與秦國(guó)的形勢(shì)，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請(qǐng)罪，袁坡認(rèn)清了自己，知道自己的錯(cuò)誤，向藺相如道歉，然后一起壯大國(guó)家，由這個(gè)故事我們知道了需要認(rèn)清自己，不要太過(guò)自信，要看到別人的長(zhǎng)處和自己的短處，尊重他人，尊重他的努力，麻雀需要尊重竹筍的進(jìn)取的精神，也要尊重蜜蜂的辛勤勞作。

認(rèn)清自己需要進(jìn)取謙虛，諸如逆水行舟，不進(jìn)則退。嫁一只船只游行在大海中，如果不前進(jìn)，必然隨波逐流，三個(gè)和尚挑水的故事是我們熟悉的，因?yàn)閼卸瓒蝗ヌ羲?，認(rèn)為其他兩個(gè)和尚會(huì)去導(dǎo)致三個(gè)和尚互相爭(zhēng)吵，最后誰(shuí)都沒有水喝，如果三個(gè)和尚認(rèn)清自己進(jìn)取向上不被懶惰所控制，并且謙虛禮讓，不至于沒有水喝，例如馬云創(chuàng)造阿里巴巴后，迎難而上，迎來(lái)了勝利的曙光，并且接受記者采訪后謙虛禮貌，得到了別人的稱贊，認(rèn)清自己需要進(jìn)取，謙虛，兩者并存才能夠破釜沉舟，乘風(fēng)破浪，而麻雀只能夠看著竹筍蜜蜂的勝利，驚嘆不已。

認(rèn)清自己從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，做完一道別人不會(huì)的題目而沾沾自喜看不起別人，傲慢輕視，久而久之題目不做，遇到別人求助視而不見看不起，最終導(dǎo)致考試的成績(jī)一塌糊涂。這樣的錯(cuò)誤很常見，危害也很大，所以在尊重他人進(jìn)取謙虛的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自己從小事做起，不要讓自己過(guò)于自負(fù)，幫助同學(xué)認(rèn)真的完成作業(yè)，收獲理想的成績(jī)和美好的友情。

認(rèn)清自己需要自律，需要從小事做起。

認(rèn)清自己作文10

風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因?yàn)樗麄冊(cè)谙嗷サ牧w慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。

風(fēng)是空氣流動(dòng)的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動(dòng)才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時(shí)，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。

我們常說(shuō)做事量力而行，或者說(shuō)因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。

聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個(gè)喜歡音樂(lè)，一個(gè)想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測(cè)風(fēng)云，想當(dāng)音樂(lè)家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因?yàn)槭ヂ犛X的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂(lè)，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂(lè)家。

這個(gè)故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兌伎辞辶俗约旱默F(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想，不但因自身的條件限制無(wú)法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢(mèng)想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點(diǎn)，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。

這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來(lái)微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識(shí)到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。

風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無(wú)論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。

認(rèn)清自己作文11

白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長(zhǎng)不短的裂紋，簡(jiǎn)約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時(shí)保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤(rùn)如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過(guò)。

都說(shuō)勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進(jìn)心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。

有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)?？刹徽撊绾伪M力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些。孔明也盡力了，剩下的不過(guò)是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素?cái)?shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報(bào)刊不過(guò)一筆帶過(guò)他們工作團(tuán)隊(duì)辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯?shí)驗(yàn)室重復(fù)那些反復(fù)做過(guò)成百上千次的繁瑣實(shí)驗(yàn)。有些時(shí)候，試管里的液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再?gòu)澢?，仍要忍痛完成。多少個(gè)夜晚，因?yàn)榛瘜W(xué)試劑對(duì)身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡。可即使這樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對(duì)其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？

有些生命，寧?kù)o淡泊安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭(zhēng)不搶，也會(huì)擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。

我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無(wú)生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。

認(rèn)清自己作文12

每個(gè)人都知道，總有許多夢(mèng)不能圓，卻始終無(wú)法舍棄諾言對(duì)自身的纏繞，曾幾何時(shí)，在激情中定下豪言壯語(yǔ)，那些大多是不符合實(shí)際的，過(guò)高的追求往往不能帶來(lái)成功，反而會(huì)使自己更加退步。

以史為鑒，新中國(guó)成立后，社會(huì)主義建立起來(lái)，每個(gè)中國(guó)人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過(guò)后，人們對(duì)未來(lái)的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語(yǔ)：超英趕美，但這太不現(xiàn)實(shí)了，在年終時(shí)，一千多萬(wàn)噸的鋼鐵只有八百多萬(wàn)是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財(cái)，同時(shí)農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。

再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為一個(gè)領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國(guó)，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時(shí)期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？

由這些實(shí)例不難看出，正確地認(rèn)識(shí)自己是多么的重要??！我們不一定要站在時(shí)代的最高峰，受萬(wàn)人景仰，因?yàn)檎驹谀抢镏粫?huì)有一個(gè)人，絕大多說(shuō)普通人是不會(huì)站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。

生活的情趣原本無(wú)限美好，但過(guò)高的夢(mèng)想會(huì)使我們無(wú)法企及。有的夢(mèng)想，拼搏一輩子也可能實(shí)現(xiàn)不了，而且失敗后會(huì)使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢(mèng)想，回到現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會(huì)是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無(wú)敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。

成功固然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對(duì)于年輕的我們，對(duì)人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬(wàn)不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無(wú)意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。

青山不改，綠水長(zhǎng)流，讓我們重歸現(xiàn)實(shí)，與輝煌后會(huì)有期。

認(rèn)清自己作文13

有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“自知之明是最難得的知識(shí)?！?/p>

認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來(lái)狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識(shí)自己，避免不了被貓吃掉的下場(chǎng)。

一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無(wú)縹緲的名與利，到頭來(lái)反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。

所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。

年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場(chǎng)上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來(lái)“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說(shuō)過(guò)：“不怕的人前面才有路?！睙o(wú)所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動(dòng)為人們開辟一條救國(guó)救民之路。

認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場(chǎng)，過(guò)起了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。

人無(wú)完人，誰(shuí)也不能保證不會(huì)受到外界的干擾，面對(duì)名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過(guò)激進(jìn)，也不過(guò)于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。

認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。

認(rèn)清自己作文14

傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。

人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。

人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。

浪漫主義大詩(shī)人李白，留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾?，找到了適合自己的人生價(jià)值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。

我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。

人們都說(shuō)，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！

認(rèn)清自己作文15

雄鷹注定要與藍(lán)天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對(duì)抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì)有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來(lái)永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍(lán)天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。

李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國(guó)的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。

“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?/p>

一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩(shī)歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識(shí)，卻潦倒半生，不得重用。

于是，寫詩(shī)縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩(shī)篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng)Q來(lái)的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場(chǎng)，官場(chǎng)本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場(chǎng)中人特有的圓滑與心計(jì)，你不會(huì)尊重上司，不會(huì)巴結(jié)他人，你一身正氣，本無(wú)所畏懼。

但你身在官場(chǎng)，就要官場(chǎng)的規(guī)矩，你既不能容忍官場(chǎng)的爾虞我詐，官場(chǎng)有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場(chǎng)，最后也只能留下你一生的遺憾。

與李白一樣，不為世俗的官場(chǎng)所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場(chǎng)不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬(wàn)千變化與蓄勢(shì)待發(fā)的心計(jì)與謀略他們的位置都不屬于官場(chǎng)，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活?！皯敉o(wú)塵雜，居室有余閑?！笔撬淖非?，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>

人應(yīng)該認(rèn)清自我，我們很難像達(dá)？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。

認(rèn)清自我，你會(huì)看到最美的夕陽(yáng)；

認(rèn)清自我，你會(huì)活得如陽(yáng)光般燦爛；

認(rèn)清自我，你會(huì)感嘆生命的美妙！

第四篇：認(rèn)清自己,量力而行 議論文作文

孫中山曾說(shuō)過(guò):＂人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗．＂所以有志向的人總想攀登上人生的頂峰．可是“春去秋來(lái)，花開花落”這是自然的定律，不可違背?！膀夫莺硺?，螳臂當(dāng)車”最終只能慘遭橫禍。那我們是否應(yīng)該認(rèn)清自己，量力而行呢？

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來(lái)，就眼空四海，目中無(wú)人，卻不知自己實(shí)際上是一個(gè)只會(huì)紙上談兵的庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。趙括不就是沒有認(rèn)清自己，量力而行嗎?這不是歷史給我們留下的見證嗎？

在新疆阿克蘇，一個(gè)人??那天杏林告訴他，凡事要認(rèn)清自己，量力而行。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，他卻發(fā)現(xiàn)這是他喜劇生涯的一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他認(rèn)清自己，量力而行，促成了他上佳的表演。

在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，我們很容易就會(huì)迷失自己的方向，有些沒有看透自己的能力，卻一味固執(zhí)的埋頭苦干，最終就是浪費(fèi)了自己的青春年華，所以我們凡事都要認(rèn)清自己，量力而行。

第五篇：“認(rèn)清自己”作文評(píng)講

“認(rèn)清自己”作文評(píng)講

命題：世上有一個(gè)人，他離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個(gè)，他與你最親也最疏；世上有一個(gè)人，你常常面對(duì)他，但你很少了解他??這個(gè)人，就是你自己。人這一生作難做到的就是認(rèn)識(shí)自己，所以古希臘的智者在太陽(yáng)神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓(xùn)：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”

請(qǐng)以“認(rèn)清自己”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，詩(shī)歌除外。審題分析：

1、本次作文，大家都能扣住“認(rèn)清自己”去寫，但立意不深，很多同學(xué)浮于表面，寫不出要認(rèn)清自己什么方面。

2、一些同學(xué)立意偏頗，未能命中題意。如“我們要認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo) 認(rèn)清自己”，“我們要認(rèn)清自己的形式”。

3、“認(rèn)清自己”的內(nèi)涵，就是要認(rèn)清自己的個(gè)性、愛好、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等。

名言、事例：

1、據(jù)說(shuō)，有一次，愛因斯坦上物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)，不慎弄傷了右手。教授看到后嘆口氣說(shuō)：“哎，你為什么非要學(xué)物理呢？為什么不去學(xué)醫(yī)學(xué)、法律或語(yǔ)言呢？”愛因斯坦回答，“我覺得自己對(duì)物理有一種特別的愛好和才能。”這句話在當(dāng)時(shí)聽起似乎有點(diǎn)自負(fù)，但卻真實(shí)地說(shuō)明了愛因斯坦對(duì)自己的特長(zhǎng)有充分的認(rèn)識(shí)和把握，所以才有了以后的偉大成就。

2、過(guò)于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見自己的長(zhǎng)處。

3、人貴有自知之明，自知其長(zhǎng)易，知其短難。

4、鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。

5、陳省身：認(rèn)清自己不善交際，埋首數(shù)學(xué)研究，終成大師。

6、馬連良：能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派唱腔。

7、霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢(shì)和潛力，寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》等暢銷世界的科普著作。

8、愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

9、哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個(gè)性和風(fēng)采。

10、尼采：沒有認(rèn)清自己的能力，狂妄地自稱“太陽(yáng)”，最終發(fā)狂。

11、諸葛亮：認(rèn)不清自己的位置和責(zé)任，小大不捐，事事親抓。結(jié)果過(guò)早病死在五丈原。

認(rèn)清自己

吳麗羽

一個(gè)裝滿水的杯子說(shuō)：“我是一杯水?！碑?dāng)主人把杯子的水換成牛奶時(shí)，它又說(shuō)：“我是一杯牛奶?！钡?dāng)主人把杯子里的牛奶喝完之后，杯子看著自己空空如也，這時(shí)才恍然大悟，原來(lái)它只是一個(gè)杯子而已。

繁忙的世界里，每個(gè)人都過(guò)著忙碌的生活。早晨里，每個(gè)人都是因?yàn)橘嚧捕颐ζ鸫玻缓笏⒀老茨?，匆忙照一下鏡子就又開始了一天的生活。日復(fù)一日，這樣的日子似乎讓人們已不再認(rèn)識(shí)自己了，不知道哪個(gè)才是真的自己。或許我們都應(yīng)該慢下腳步來(lái)，找到那面屬于自己的鏡子，來(lái)認(rèn)清自己。

認(rèn)清自己，自己便是知己。世界上有一個(gè)人，他離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個(gè)人，他與你最親也最疏；世界上有一個(gè)人，你常常面對(duì)他，你們形影不離。這個(gè)人，就是你自己。有時(shí)候會(huì)在與朋友的交談中發(fā)感慨說(shuō)：“原來(lái)我是這樣的。”原來(lái)自己才是最不了解自己的那個(gè)人。我們需要認(rèn)清自己，我們要成為最了解自己的那個(gè)人，當(dāng)我們了解自己了，才能和自己成為朋友。當(dāng)我們了解自己了，知道自己的快樂(lè)和悲傷，清楚自己的想法，于是自己便是我們最好的知己。（這段可以簡(jiǎn)潔些，內(nèi)容有些重復(fù)。）

認(rèn)清自己，夢(mèng)想的路上一路開花。每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的夢(mèng)想。當(dāng)我們認(rèn)清自己了，知道自己想要做什么的時(shí)候，我們的夢(mèng)想就定格了。（生硬）有了夢(mèng)想，我們才會(huì)有動(dòng) 1

力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在這條路上努力，努力揮灑的汗水滋潤(rùn)路邊的花開了。就像舟舟一樣，當(dāng)他手握著指揮棒那一刻開始，他的夢(mèng)想就定格了，于是他的夢(mèng)想在指揮臺(tái)上開花了。

認(rèn)清自己，生活就是幸福。不是每一個(gè)會(huì)唱歌的人都能成為歌星；不是每一個(gè)愛演戲的人都能當(dāng)上主角；不是每只飛翔的鳥都能飛到高空。不要指望，一只麻雀能飛上高空，高空里，是老鷹盤旋的地方。盡管在低空，麻雀的生活一樣可以很幸福。我們也一樣，認(rèn)清自己的能力，知道自己能做什么，想做什么，我們就是幸福的。做自己能做的喜歡做的事，生活就是幸福。

于是，生活里，面對(duì)各種困難，各種苦惱，我們認(rèn)清自己，才能不被困難嚇倒。認(rèn)清自己，春暖花開。

點(diǎn)評(píng)：文章從自己的內(nèi)心感受出發(fā)，寫得很實(shí)在，也有注意結(jié)合一些事理去寫，這就是散文（隨筆）要提倡的地方。文章的也有不足的地方，就是語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，有的內(nèi)容顯得啰嗦。

認(rèn)清自己

陳靜寶

在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來(lái)，看看兩旁的風(fēng)景，停下了，想想自己的人生。回首過(guò)往，認(rèn)清自己。

世界上誰(shuí)與你最親近，誰(shuí)與你最熟悉，而又是誰(shuí)會(huì)在你孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己?？墒悄阌謱?duì)自己了解多少呢？人總是這樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因?yàn)椤芭杂^者清，當(dāng)面者迷”。別人能夠客觀的去認(rèn)識(shí)你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對(duì)自己很不公平也不利于自身的發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清自己，找出自己的缺點(diǎn)，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。這有助于我們今后學(xué)習(xí)道路上揚(yáng)長(zhǎng)避短取得更優(yōu)秀的成績(jī)。

只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動(dòng)，才能追逐夢(mèng)想；只有認(rèn)清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。（標(biāo)點(diǎn)處理不好）

趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認(rèn)清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認(rèn)清自己，讓自己錯(cuò)過(guò)了太多太多的美好。

及早認(rèn)清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，在朋友的安慰開導(dǎo)下，我認(rèn)清了是自己的基礎(chǔ)太薄弱了，學(xué)習(xí)方法不對(duì)，做題效率不高，成績(jī)才老是無(wú)法提升。認(rèn)識(shí)了這點(diǎn)，我不再像剛開學(xué)那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！比绻麤]有認(rèn)清這些的話，那你就在心中設(shè)置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無(wú)期徒刑。快樂(lè)不起來(lái)，開心不起來(lái)，那就會(huì)更無(wú)心向?qū)W。到時(shí)候失去的會(huì)更多。（這一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不連貫的句子。）

人生是一部很長(zhǎng)很長(zhǎng)的戲劇，我們只要認(rèn)清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認(rèn)清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號(hào)。

點(diǎn)評(píng)：本文可以說(shuō)是上面一篇的姊妹篇，同樣是能結(jié)合自己的真切感受去寫，而且立意很中肯，開頭與結(jié)尾對(duì)主旨的揭示都是一流的。語(yǔ)言上，仍要多加錘煉。

認(rèn)清自己

林劍鋒

每個(gè)人為了達(dá)到自己的目標(biāo)，都會(huì)為之努力奮斗。但并非每個(gè)人都會(huì)取得成功。這樣的結(jié)局如若不是付出的努力不夠，那便往往是因?yàn)闆]有認(rèn)清自己。

認(rèn)清自己的位置。范蠡是越王勾踐最信任的謀臣，十年生聚十年教訓(xùn)，他幫助勾踐發(fā)奮圖強(qiáng)。整整二十年，他終于找到打敗吳王夫差的機(jī)會(huì)。吳王在黃池會(huì)見各大諸侯，于是他發(fā)兵吳國(guó)，并攻滅吳國(guó)都城逼得吳王走投無(wú)路，兩年后夫差含辱上吊，越王勾踐從此稱霸中 2

原。本來(lái)是榮華富貴已到（手），但范蠡卻辭去所有官職隱退回鄉(xiāng)。因?yàn)樗J(rèn)為君臣只能共患難，而榮華富貴只是皇帝專有。后來(lái)，果不其然，勾踐的其他謀臣一一被勾踐設(shè)計(jì)殺死。正是因?yàn)榉扼徽J(rèn)清了自己的位置，懂得何時(shí)該進(jìn)，何時(shí)該退，才保住了自己一命。

認(rèn)清自己的實(shí)力。1912年的廣州起義，原來(lái)計(jì)劃一千多人分兵十路攻打廣州府，但到了起義當(dāng)天，只剩下黃興帶領(lǐng)的一百多人。但是這一百多名烈士并沒有退卻，而是毅然攻進(jìn)廣州府，與百倍于自己的清政府軍展開激戰(zhàn)，但因?yàn)榱α肯嗖顟沂猓话俣嗝沂繋缀跞筷囃?。黃興的愛國(guó)之心固然令人欽佩，但倘若他當(dāng)時(shí)能認(rèn)清自己的實(shí)力，先取消原定計(jì)劃再聚集兵力，等他日再攻廣州府也不遲，又怎么會(huì)有一百多名烈士必死的結(jié)局呢？

認(rèn)清自己的責(zé)任。白帝城托孤之后，諸葛亮答應(yīng)為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已并扶持劉禪。于是他六出祁山，但在他有生之年一直無(wú)法如愿以償。諸葛亮明知不可為而為之，他清楚蜀國(guó)的實(shí)力，根本無(wú)法和魏國(guó)相匹敵。但他認(rèn)清了自己的責(zé)任，他是在告訴蜀國(guó)的臣民，他當(dāng)時(shí)既然承諾了劉備，自己就有責(zé)任盡自己的全力。即使諸葛亮沒有戰(zhàn)勝魏國(guó)，但他的盡忠職守一直為后人多傳訴（頌）。

一個(gè)人要想在社會(huì)，在道德上立住腳，他必須認(rèn)清自己的位置，實(shí)力與責(zé)任。否則，在生活中不但會(huì)遇到一些無(wú)謂的困難，有時(shí)更會(huì)因此而蒙上失敗的陰影。

（44分）

點(diǎn)評(píng)：本文是很規(guī)范的議論文，立意中肯，論點(diǎn)分明，材料充足?？上ё髡咴谶\(yùn)用材料上功夫不到家，處理很粗糙。如果能用心修改，本文將是一篇48分以上的文章。

做人要認(rèn)清自己的內(nèi)心。范蠡是越往勾踐最信任的謀臣，十年生聚十年教訓(xùn)，他幫助勾踐發(fā)奮圖強(qiáng)。整整二十年，他終于找到打敗吳王夫差的機(jī)會(huì)。吳王在黃池會(huì)見各大諸侯，于是他發(fā)兵吳國(guó)，并攻滅吳國(guó)都城逼得吳王走投無(wú)路，兩年后夫差含辱上吊，越王勾踐從此稱霸中原。本來(lái)是榮華富貴已到（手），但范蠡卻辭去所有官職泛舟西湖。因?yàn)樗苷J(rèn)清自己的內(nèi)心，所以他選擇在功成名就之時(shí)歸隱山林，還心靈以寧?kù)o。而正是范蠡認(rèn)清內(nèi)心的去向，懂得進(jìn)退，所以才能在變化莫測(cè)的政治環(huán)境下保全自身，逃過(guò)自古以來(lái)“鳥盡弓藏”的政治漩渦。

十年生聚十年教訓(xùn)：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。

認(rèn)清自己 林培翔

在人生的道路上，充滿了阻礙和未知，而我們，就像開著車在這條道路上行駛。我們?cè)谛旭偟倪^(guò)程中可能迷失或者掉隊(duì)，這時(shí)，就需要我們給自己裝上一個(gè)“導(dǎo)航儀”——認(rèn)清自己。（開頭略嫌平淡）

一只老鷹從高空上俯沖下來(lái)，抓走了一只小羊羔。一只烏鴉看見了，非常羨慕，于是 3

它也哇哇的從樹上沖下來(lái)，撲到一只羊的背上，想抓住羊往上飛?？墒菫貘f的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論它怎么拍打翅膀也飛不起來(lái)。最終烏鴉被牧羊人抓住了。（還是開頭先擺明分論點(diǎn)，先做簡(jiǎn)單議論好。）

烏鴉的例子告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該在人生的道路上認(rèn)清自己，不要高估自己，應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際，充分了解自身的實(shí)力，讓自己能夠在人生路上驅(qū)馳！所以，人只有認(rèn)清自己，才能正確的走好每一步。

如果我們不能認(rèn)清自己，就很有可能走向黑暗的深淵。（既然是與烏鴉的例子一脈相承，那么就要懂得用語(yǔ)言把兩者結(jié)合起來(lái)寫。）趙括紙上談兵，自以為熟讀天下書，應(yīng)該攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，誰(shuí)料其卻兵敗如山倒；哈姆萊特不能正確認(rèn)清自己，幻想能憑一己之力，為自己父親復(fù)仇，最終雖了卻復(fù)仇夢(mèng)，卻也斷送了性命；偉大領(lǐng)袖毛澤東，在后來(lái)因?yàn)椴荒苷J(rèn)清自己，大力發(fā)展大躍進(jìn)和公社化運(yùn)動(dòng)，結(jié)果使中國(guó)經(jīng)濟(jì)趨于停滯，給人民帶去了嚴(yán)重的災(zāi)難！

有些人渴望認(rèn)清自己卻又害怕認(rèn)清自己，但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對(duì)世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，而重新認(rèn)識(shí)了自我。（這里的轉(zhuǎn)折，與前文聯(lián)系不緊密。）

齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認(rèn)清自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正和認(rèn)清自己不足的胸懷是何等可貴。魯迅也曾說(shuō)過(guò)：“我雖然時(shí)時(shí)在鞭撻他人，但更多的是在無(wú)情的剖析我自己?！倍钔怀龅?，是法國(guó)作家盧梭，他在他的“靈魂自白書”《懺悔錄》里，真實(shí)地記錄了他的一生中所發(fā)生的事，包括他曾經(jīng)做過(guò)小偷，拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。正是他認(rèn)清了自己，從而超越了自己?。ㄟ@個(gè)結(jié)論下得太簡(jiǎn)單，應(yīng)深入去寫一寫盧梭以后的人生。）

在人生的道路上驅(qū)車競(jìng)賽，當(dāng)我們介于領(lǐng)先與落后之間時(shí)，（應(yīng)該是不管領(lǐng)先還是落后。）要充分了解自己的實(shí)力，時(shí)刻認(rèn)清自己，明確自己的目標(biāo)，從而走好人生的每一步！

（50分）

點(diǎn)評(píng)：文章立意中肯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢，從正反兩面論證了認(rèn)清自己的重要性，材料豐富。不足是分論點(diǎn)過(guò)渡出做到不好，有與前文脫節(jié)之嫌疑。應(yīng)用材料時(shí)，不要一味用排比，會(huì)造成材料敘寫太簡(jiǎn)略。

1、以“機(jī)遇”為話題，將科幻作家凡爾納的例子進(jìn)行剪裁舍棄。

被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家凡爾納，十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律有一次，他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上走下來(lái)的時(shí)候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正是法國(guó)著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識(shí)了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。

經(jīng)剪裁舍棄可變?yōu)椋悍▏?guó)科幻小說(shuō)家凡爾納，就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)凡爾納從樓梯上往下滑時(shí)，正好碰在法國(guó)大作家大仲馬的身上。這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他興奮不已，他覺得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，必須抓住他。于是，凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說(shuō)家，被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”。凡爾納終身慶幸自己抓住了那次機(jī)遇。

2、下面這段文字是以“綻放”為話題，但材料與話題卻無(wú)邏輯聯(lián)系，請(qǐng)你運(yùn)用有關(guān)李白的素材（不局限于原文）修改補(bǔ)充一下，使其材料與話題交融契合。淡淡的月光輕輕躍動(dòng)，一盤棋奕，兩捧清茶。心靈的旋律在清幽中綻放。

“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”李青蓮月下獨(dú)酌，把酒問(wèn)月，談“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。當(dāng)秋蟬哀鳴時(shí)，它們是否也讀懂了“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”的 4

亦幻亦真，是否也怨嘆著“奈何青云士，棄我如塵?！钡膲阎竞狼?，他依舊懷著一顆“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀與堅(jiān)定，在黃河吟著“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”！雄厚壯美但不失細(xì)膩與柔美的交響曲綻放在李白的心弦之上。

修改后：

生命的意義就在綻放，哪怕只是一次?！皩庿Q而死，不默而生?！焙m這種生命態(tài)度恰是對(duì)“綻放”的最好理解。

想那雖在千年以前卻熟如朋友的李白，他是真正理解了生命在于綻放的意義的。當(dāng)他漂泊江湖遠(yuǎn)隔朝堂之時(shí)，他苦痛于胸中經(jīng)緯不能兼濟(jì)天下，生命不能綻放的苦痛盤桓于心，終究要尋找綻放的突破口，于是他仰天長(zhǎng)嘯：大道如青天，我獨(dú)不得出。生命之花一經(jīng)綻放，便成詩(shī)歌華章。當(dāng)朝堂一紙?jiān)t書來(lái)臨，他以為生命終于可以綻放在盛唐的政治舞臺(tái)上，殊不知長(zhǎng)安帶給他的只是一個(gè)文藝弄臣的結(jié)局，生命再次囿于權(quán)貴把玩的手掌里。生命注定要突破，注定要綻放，李白懂得了，并非政治上的作為才是生命綻放的惟一方式，作為一名詩(shī)人，他生命的意義注定要綻放在那一行行攝人心魄的文字中。于是，他掛冠歸于江湖，歸于那可以出產(chǎn)詩(shī)行的江湖。于是，我們看到了盛唐時(shí)代最絢麗的生命之花，他的綻放紅了半個(gè)盛唐。倘李白英靈猶在，我想他定為自己六十多年的生命感到自豪，因?yàn)樗屔`放得如此美麗。

立意：認(rèn)清自己的不足，并不斷努力。我們要敢于面對(duì)自己的不足，奮勇直前而不是頹廢下去。生命中總會(huì)有晦澀陰暗，有陰霾籠罩。如果心靈不能走出來(lái)，那么，我們可能永遠(yuǎn)生活在陰霾之下，反之我們卻可以取得巨大的成功，正如章太炎完成了著作《霍亂論》。正文如下：

每個(gè)人在取得成功之前，多少都會(huì)有那么一些辛酸苦楚，人不是生來(lái)就很優(yōu)秀，而是在自己的努力中不斷是自己編的更優(yōu)秀，在這個(gè)過(guò)程中我們可能會(huì)遇到種種的困難和失落。但一定要調(diào)整好心態(tài)，去努力而不是頹廢。

生命中總會(huì)有晦澀陰暗的一面，但是，心靈卻不可因此而籠上層層陰霾。面對(duì)陰暗昏惑，不生怨艾，沖破心靈的霧障，完成艱難的突圍，這是一種多么廣博的胸懷與境界。

一顆蒙受誣陷的赤子之心，找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，抓不住從容赴死的理由。沒有地方，沒有機(jī)會(huì)去辯解，只有一個(gè)因“烏臺(tái)詩(shī)案”把是非曲直、忠奸善惡染成一色的大醬缸。

“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于生死之際?！边@么真誠(chéng)的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。他在寂寞中反省過(guò)去，目的是想赦免自己受苦的心靈。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣了淡泊與寧?kù)o。

蘇軾的人生在我看來(lái)，便是精彩之中見厚重，曲折之中見永恒。這一切使他經(jīng)歷了一種無(wú)需聲張的充實(shí)，一種不理會(huì)哄鬧、心無(wú)芥蒂的微笑，一次整體意義上的脫胎換骨。

路遙，命運(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)有太多的悲苦，但他卻在最惡劣的環(huán)境下，戰(zhàn)勝了如潮水般襲來(lái)的病魔。他說(shuō)，當(dāng)愛的暖流穿過(guò)感情的凍土地帶，青春便蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)。他向往《白塔船》中吉爾吉斯的自由生活，渴望成為《魯勉采娃》中堅(jiān)強(qiáng)的愛國(guó)者。在最后的光陰里，他用生命抒寫了《平凡的世界》。

不管生命還能延續(xù)多久，他勇敢地直面慘淡的生活，沖破心靈的重重霧障，人生從此峰回路轉(zhuǎn)。面對(duì)困厄，似乎可以這樣淡定地釋然：苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖邊坐下來(lái)，順便看看懸崖下的流嵐霧靄。

歷史上，伯夷、叔齊守節(jié)采薇，餓死首陽(yáng)；屈子懷沙，行吟澤畔，投身汨羅。他們?cè)?/p>

充斥著欲望、黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而在心靈世界中卻完成了最神圣最完美的突圍。大千世界依然紛紛攘攘，現(xiàn)代社會(huì)也不乏物欲橫流。我們要像先哲一樣，“不以物喜，不以己悲”，守護(hù)一顆真正淡泊寧?kù)o的心。我堅(jiān)信，當(dāng)我們的心靈清如明月的時(shí)候，我們的人生之河一定會(huì)澄澈明凈。

我們雖然在“塵網(wǎng)”中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)，用夢(mèng)想之翼，沖破心靈的霧障，走向美好的人生。

高考優(yōu)秀作文范文：認(rèn)清自我認(rèn)識(shí)篇

人為什么飛不起來(lái)?我們認(rèn)識(shí)到人沒有一雙帶他去飛翔的翅膀。

“知人者智，自知者明?！币谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存和壯大，首先要能清醒地認(rèn)識(shí)自我。

西方一位哲人曾說(shuō)過(guò)“人生下來(lái)就是一個(gè)齒輪?！钡拇_，玉皆有瑕，人無(wú)完人。一只烏鴉，無(wú)“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！备鼪]有雄鷹的勇猛強(qiáng)悍。一只烏鴉要學(xué)雄鷹搏擊長(zhǎng)空?空哉!

人亦如此。

在生活中，我們漸漸明白了“完美”的虛無(wú)和荒誕。所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，永遠(yuǎn)不要和姚明比身高，不要和劉翔比跨欄，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只會(huì)自取其辱，把自己稿得桅斷帆殘，到時(shí)就像那只不自量力的烏鴉一樣，落得個(gè)命財(cái)兩失。

超越篇

人雖無(wú)翅，但是人們利用智慧和超越的精神，最終飛了起來(lái)。

認(rèn)識(shí)自我，并不是讓我們安于現(xiàn)狀，而是讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上超越自我完善自我。

那位哲人的后半句是“我們卻要用一生的時(shí)光去打磨它?！闭\(chéng)哉斯言!

從那只烏鴉身上，我們確實(shí)看到了某種超越自我的精神內(nèi)涵。不服現(xiàn)狀，志比天高。雖然在我們身上看不到李白的清新飄逸抑或蘇軾的寬廣博大，但這種后天形成的品質(zhì)是我們可以通過(guò)自己的修養(yǎng)和鍛打同樣可以擁有的。不要忘了我們?cè)氀鲆暡趴梢姷哪闷苼觯胖挥幸话倭帧?/p>

綜合篇

人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)失敗，面對(duì)自我，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我的超越。

丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形，但通過(guò)自我超越，他以一顆完美的心靈感化了所有的人。

偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。

我們同樣需清醒地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己的“齒”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

人皆有瑕，讓我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，用一生的時(shí)光去打磨一個(gè)完美的自我。

高考優(yōu)秀作文范文：認(rèn)清自我2

人生就像一場(chǎng)旅行，我們路過(guò)形形色色的人和物，或?yàn)橹鸷常驗(yàn)橹?。但，這又或許只是外表。我們很容易被一些光鮮的外表蒙蔽了雙眼，但何嘗不是被自以為是的心欺騙了自己?

春花無(wú)數(shù)，何如實(shí)秋?即使光鮮亮麗，又能給予世界多少貢獻(xiàn)?然而，卻有一些人，他們懂得自我，知道實(shí)力與內(nèi)涵才是重要。

她曾是帝王錯(cuò)恨一生的美人，爾虞我詐，讓她認(rèn)清了社會(huì)。當(dāng)她“一去紫臺(tái)”，踏上遠(yuǎn)方的征途時(shí)，難道不知朔北的荒涼，又不知遙遠(yuǎn)的哀愁寂寞?可為了人們的安定生活，她遠(yuǎn)離了繁華的城市，給北方的居民帶來(lái)了種子和希望。她的美，是一種比貴婦更為無(wú)私，更偉大的美。

昭君認(rèn)清了自己，她不以華麗的外表而爭(zhēng)寵奪幸，而憑著自己的實(shí)力為國(guó)家?guī)?lái)安定。

巨大的社會(huì)變遷，放大了一切罪惡與美好。使人性從蟄伏后賁張。這恢宏的變遷，要么使人們走向升華與繁榮，要么走向萬(wàn)劫不復(fù)的扭曲。不能在浮躁的世界沉下心，僅以外表處之，終有一日會(huì)像那被臺(tái)風(fēng)吹倒的樹一樣，萎凋零謝。

于丹，曾經(jīng)多么出色的北大教授，她用心靈雞湯撫慰了多少受傷的青年人，然而，她卻憑著自己的公眾影響，將文學(xué)商業(yè)化，最終也走下了神壇。孫揚(yáng)，中國(guó)曾經(jīng)的驕傲，倫敦奧運(yùn)的吶喊我們銘記于心?？伤麉s仗著自己身份，無(wú)證行駛，并引發(fā)了交通事故?；蛟S，他都有傲人的輝煌，但鉛華過(guò)后，便無(wú)處張揚(yáng)。

真正的大師，應(yīng)當(dāng)像沈從文一樣。在文革的火焰下，安靜地書寫小城靜謐的美?？v使集繁華一生，依舊樸實(shí)無(wú)華。他能在浮躁的“文革”時(shí)期靜水流深，7

也就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。季老，一個(gè)在田間地頭、牛棚破屋的學(xué)者，“文革”的火焰沒有燒滅他寫作的熱愛，一部《牛棚雜記》橫空出世。

他們是大師的代表，帶著外界給予一身鉛華，毅然退去，選擇在自己的世界中揮灑自由。

我們不是一粒塵埃，不可以在真空的世界里隨意漂浮。我們是一粒沙子，在洶涌的浪海中掙扎，在憤怒在烈火中灼燒，它是無(wú)能為力，卻不是無(wú)所作為。我們能做的，便是認(rèn)清自己，不讓自己在鉛華中迷失自我。

褪去一生鉛華，換來(lái)如實(shí)之秋;認(rèn)清自我一世，擁有如春人生。

高考優(yōu)秀作文范文：認(rèn)清自我3

人自生至死，會(huì)擁有金錢、名利、事業(yè)等各種的東西，但卻無(wú)論怎樣都難以清楚自己想要的到底是什么，如同一只空白的玻璃杯，它可能會(huì)裝上牛奶、菜油，卻為何不裝一杯白水，那樣不是更能看清自己?jiǎn)?

“冷處偏佳，別有枝芽，不是人間富貴花”，納蘭容若的一闋詞，在飄雪的季節(jié)里散開，六角晶瑩，在飄散中帶著孤獨(dú)的心，等待溫暖。沒錯(cuò)，納蘭容若，他并不重名，也不重利，那些不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了，他有他的高潔，他能認(rèn)清自我，所以他明白他所要的只是溫暖。沒錯(cuò)，他那顆孤獨(dú)的心，也許是陽(yáng)光，也許是炭火，誰(shuí)又能說(shuō)得清呢?

美國(guó)作家歐?亨利曾說(shuō)：“當(dāng)你一直在沙灘上奔跑，拾起了名追拾起了利，但請(qǐng)別忘記回頭，拾起你自己。”如果人的一生都在追求，熱衷擁有，茫然地追逐虛名、物質(zhì)，從不遵循本心，問(wèn)自己的心里需要的到底是什么，那么，你已經(jīng)丟棄了自我，就像一張寫滿字的白紙，突然倒上一瓶墨水，什么也看不清了?！安⒉灰欢ㄒ獡碛性S多，夠用就行?！碑?dāng)你真正認(rèn)清你所需要的東西，不再盲目地不知所以地追求并不現(xiàn)實(shí)的東西的時(shí)候，那么你就已經(jīng)擁有了自己。

屈子之魂能夠受萬(wàn)代景仰，還在于他能認(rèn)清自我?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼乔鼑?guó)的臣子，他只是一個(gè)普通人，他了解民眾的艱難，他明白自己作為一個(gè)大臣所需要做的是什么，盡忠職守，那是本分，自不用多說(shuō)，關(guān)心民意，在其位，謀其職，那是個(gè)人的操守，自不可丟。更為難能可貴的是他清楚了自己的任務(wù)，便是愛國(guó)，便是愛民。他不熱衷擁有那些名，那些利，他熱衷的是擁有自己，他樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂，國(guó)興只喜，國(guó)衰則 8

哀，他才是真正地找到了自己的定位，一個(gè)臣子，一個(gè)人民的公仆，當(dāng)他在盡本分之時(shí)，他便擁有了自己。

作為一個(gè)人最大的幸福便是認(rèn)清自我，真正地?fù)碛凶约海约{蘭容若是幸福的，屈原是幸福的，那些曾經(jīng)擁有我自己的人是幸福的?！芭e世皆濁唯我獨(dú)清”，一聲從遠(yuǎn)方而來(lái)的嘆息聲，驚醒了世人。你能認(rèn)清自我了嗎?