第一篇：論鄧小平經(jīng)濟理論的科學(xué)價值與歷史地位

論鄧小平經(jīng)濟理論的科學(xué)價值與歷史地位

鄧小平經(jīng)濟理論是鄧小平理論的一個重要組成部分。它意蘊深邃，風(fēng)格樸實，具有鮮明的時代特征和相對獨立完整的體系，多年來深刻影響了中國社會主義建設(shè)的進程，給人民群眾的生活方式、思維方式帶來了革命性變革。從這一理論形成以來、特別是從黨的十四大、十五大召開以來，理論界對其在內(nèi)容上的豐富性，思想上的創(chuàng)新性、深刻性和體系上的相對完整性，已進行了較為廣泛、深入和卓有成效的探討。相比之下，關(guān)于鄧小平經(jīng)濟理論的科學(xué)價值及其在社會主義經(jīng)濟理論發(fā)展史上的地位的研究卻較薄弱。本文擬就此提出如下概略性意見，供學(xué)界同仁指正。

一、鄧小平經(jīng)濟理論初步揭示了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律

舉凡社會科學(xué)，無不是以揭示其特定研究對象的運動規(guī)律為己任的。如果說鄧小平理論的偉大和成功之處在于以馬克思主義觀點和時代眼光回答了在中國如何建設(shè)社會主義的問題，揭示了社會主義建設(shè)的規(guī)律，那么，作為它一個重要部分的鄧小平經(jīng)濟理論，其首要的科學(xué)價值也在于比較系統(tǒng)地初步揭示了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律。

通觀鄧小平關(guān)于經(jīng)濟問題的論述，可以看出，他在研究和認識社會主義經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展問題時，總是堅持從中國的實際出發(fā)，堅持符合時代特點的社會主義價值觀，堅持以富民為目的，在各種建設(shè)與發(fā)展問題中抓住生產(chǎn)力發(fā)展這個決定性問題，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制、外部環(huán)境與內(nèi)部條件的關(guān)聯(lián)和互動中探求發(fā)展的動力與機制，從發(fā)展的目標(biāo)與階段、速度與效益、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、科技與經(jīng)濟等諸方面的關(guān)系上疏理經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略原則和指導(dǎo)方針，從而成功地解決了經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的一系列重大問題。

在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的出發(fā)點上，強調(diào)解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，從中國國情出發(fā)，走一條適合中國特點的經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展道路。我國最大的實際和最基本的國情是，現(xiàn)在還處在并將長時期處在社會主義初級階段。這就是說，我國已經(jīng)是社會主義社會，但由于人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達，社會主義制度不完善，我國還處于社會主義的初級階段。要逐步擺脫不發(fā)達，完善社會主義制度，至少需要年。在我國，搞經(jīng)濟建設(shè)，求經(jīng)濟發(fā)展，必須從這個最大的實際和最基本的國情出發(fā)，而不能從本本出發(fā)，也不能照抄照搬外國經(jīng)驗。

在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的地位上，堅持發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)是一切工作的中心。發(fā)展是硬道理。改善人民生活，增強綜合國力，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，都要求生產(chǎn)力要有更快更好地發(fā)展。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無論什么情況下都不能動搖經(jīng)濟建設(shè)這個中心，要扭住這個中心不放。其他一切任務(wù)都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它、沖擊它。

在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的制度保證與目標(biāo)上，堅持以公有制為主體、實現(xiàn)全國人民的共同富裕這兩條社會主義根本原則。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。必須堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。社會主義經(jīng)濟發(fā)展的目的是實現(xiàn)全國人民的共同富裕。為了達到這個目的，就要堅持按勞分配的原則，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。應(yīng)允許和鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕。

在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的調(diào)節(jié)手段上，認為計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。要堅持經(jīng)濟改革的市場化取向，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場機制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。同時要加強宏觀調(diào)控，把發(fā)揮市場經(jīng)濟作用同發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性結(jié)合起來。

在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的外部條件上，主張走開放發(fā)展之路，堅定不移地實行對外開放政策。學(xué)習(xí)世界上發(fā)達國家的先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，充分利用好國際國內(nèi)兩個市場，兩種資源，加快我國的經(jīng)好范文版權(quán)所有濟發(fā)展。對外開放不會導(dǎo)致資本主義。對外開放既要引進來，也要走出去。要辦好經(jīng)濟特區(qū)，使其成為引進國外技術(shù)、管理、知識的窗口和對外改革的窗口。

在社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與方針上，要實行分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。第一步，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的暖飽問題；第二步，到世紀末國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。要抓住機遇，加快發(fā)展，力爭隔幾年上一個臺階。要突出重點，帶動全面，強化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，要依靠科技教育發(fā)展經(jīng)濟。要統(tǒng)籌兼顧，正確處理國民經(jīng)濟重大比例關(guān)系和各方面的利益關(guān)系。

在經(jīng)濟工作與其他工作的關(guān)系上，既要突出和保證經(jīng)濟工作的中心地位，又要堅持經(jīng)濟與社會、經(jīng)濟

與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。堅持兩手抓，兩手都要硬，促進物質(zhì)文明與精神文明共同發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)與民主法制建設(shè)同步前進。處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，使經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展有一定良好的社會條件和政治環(huán)境。

總起來看，在社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的方向上體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展過程

與最終目的的統(tǒng)一，貫穿和實現(xiàn)了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！钡囊蟆?/p>

由于上述一系列重大問題的解決，就使社會主義建設(shè)與發(fā)展呈現(xiàn)為一個建立在生產(chǎn)力的解放發(fā)展基礎(chǔ)上的，具有一系列符合中國特定國情、反映時代特點的歷史條件和社會機制做保證，其基本運動方向體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求的客觀歷史過程。這樣，社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展，就不再是一個充滿偶然性的、單純依照領(lǐng)導(dǎo)人物的主觀判斷隨意運作的過程。社會主義的發(fā)展由此被置于堅實的基礎(chǔ)——具有客觀運行規(guī)律的經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展基礎(chǔ)——之上。

由鄧小平經(jīng)濟理論所初步揭示的社會主義建設(shè)與發(fā)展規(guī)律的正確性，已經(jīng)和正在被我國社會主義建設(shè)的蓬勃實踐所證明。改革開放多年來，我國不僅解決了普遍貧窮問題，而且基本實現(xiàn)了從暖飽到小康的跨越。隨著人民生活水平的提高，國力不斷增強。中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣具有歷史創(chuàng)造的主動性和自信心。之所以如此，就因為鄧小平將我國社會主義建設(shè)的航船導(dǎo)入了正途，引導(dǎo)中國人民在經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展中找到了規(guī)律，獲得了較多的自由。

二、鄧小平經(jīng)濟理論為正確總結(jié)社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)提供了認識坐標(biāo)

社會主義由理論向?qū)嵺`的跨越，從俄國年十月革命迄今，已有多年歷史。在這期間，社會主義既經(jīng)歷了二戰(zhàn)后由一國變?yōu)槎鄧拇蟀l(fā)展，也經(jīng)歷了世紀年代末年代初蘇聯(lián)東歐劇變造成的大面積傾覆，更出現(xiàn)了自年代以來有億人口的社會主義中國在改革開放中迅速崛起，取得舉世矚目的發(fā)展成就的歷史景觀。多年來社會主義的興衰成敗原因很多，經(jīng)濟沒搞好是一個重要原因。經(jīng)濟是基礎(chǔ)。一個國家經(jīng)濟建設(shè)的路子是否對頭，成效如何，直接關(guān)系到人心的向背、國運的盛衰。對社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)認真加以總結(jié)，對于更清醒地選擇建設(shè)道路，推進社會主義事業(yè)在世紀的發(fā)展，有著特別重要的意義。

總結(jié)社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，以什么為認識坐標(biāo)？像戈爾巴喬夫“人道的民主的社會主義”之類的“新思維”當(dāng)然不行，單純從馬、恩的本本出發(fā)也不行。正確的選擇只能是以實現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理與時代特征和中國國情相結(jié)合的鄧小平經(jīng)濟理論作為價值判斷坐標(biāo)。鄧小平經(jīng)濟理論是多年來指導(dǎo)中國的經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成功的理論，是把馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化、初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國如何進行經(jīng)濟建設(shè)的一系列重大問題的理論。只有以這個理論作為判斷成敗得失的標(biāo)識才能得出正確的結(jié)論。

以鄧小平經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，分析年來社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)起碼可以得出以下幾點認識。

首先，搞經(jīng)濟建設(shè)必須從本國國情出發(fā)，而不能從本本出發(fā)。馬克思主義之所以是真理。首先在于它提供了觀察和認識世界的科學(xué)的世界觀和方法論。其基本點就是鄧小平同志一再倡導(dǎo)和堅持的實事求是。在社會主義經(jīng)濟建設(shè)問題上，堅持實事求是，就是堅持從本國實際出發(fā)，從國情出發(fā)，而不能從本本出發(fā)。列寧是一位善于從實際出發(fā)把馬克思主義推向前進的偉大革命家。但在十月革命后領(lǐng)導(dǎo)俄國經(jīng)濟建設(shè)過程中也曾有過正反兩方面經(jīng)濟教訓(xùn)。他曾先后領(lǐng)導(dǎo)實行了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”和“新經(jīng)濟政策”。前者雖然適應(yīng)了戰(zhàn)爭的需要，保證了戰(zhàn)爭的勝利，但在經(jīng)濟上包含著急于向社會主義過渡、過早搞共產(chǎn)主義式分配等因素，脫離了俄國經(jīng)濟文化比較落后的國情，因而不完全成功。后者則強調(diào)利用商品貨幣關(guān)系，發(fā)展自由貿(mào)易，調(diào)動農(nóng)民和各方面的積極性，比較符合俄國國情，因而取得了成功。鄧小平在談到多年來中國經(jīng)濟建設(shè)成就時明確指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是?！保郏?/p>

其次，在社會主義制度框架基本建立起來之后，必須迅速轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上來，始終堅持以發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)。蘇聯(lián)、中國等社會主義國家在建立起社會主義制度之后，生產(chǎn)力均有迅速和巨大的發(fā)展。但有兩種情況的出現(xiàn)曾嚴重影響、阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，導(dǎo)致“中心”錯位。一是大搞階級斗爭。斯大林曾于年后提出“階級斗爭尖銳化”，大搞黨內(nèi)清洗。毛澤東于世紀年代提出以階級斗爭為綱，進而導(dǎo)致“文化大革命”十年**。二是生產(chǎn)關(guān)系劇烈變動和升級，追求一大二公三高，急于向發(fā)達社會主義乃至共產(chǎn)主義過渡。結(jié)果，貽誤了經(jīng)濟建設(shè)，沒有充分發(fā)揮出社會主義的優(yōu)越性。實踐證明，社會主義只能以經(jīng)濟建設(shè)為中心，而不能以別的什么為中心；只能以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，而不能以其他來代替這個根本任務(wù)。

第三，充分運用市場機制，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。馬克思主義的創(chuàng)始人曾認為，商品經(jīng)濟是與社會分工和生產(chǎn)資料私有制相聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式，隨著資本主義生產(chǎn)方式的消亡和社會主義生產(chǎn)方式的建立，商品經(jīng)濟就會消亡。實踐已經(jīng)證明，這種認識不符合社會生活發(fā)展的實際。社會主義經(jīng)濟建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗表明，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。因此，要充分運用市場機制，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟是社會主義發(fā)展的武器、最終戰(zhàn)勝資本主義的武器，而不是禍害。

第四，社會主義經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)走開放發(fā)展之路。社會主義從誕生那一天起就是在同資本主義的合作、競爭和斗爭中求生存、求發(fā)展的。能否正確處理社會主義與資本主義的關(guān)系，在同資本主義做斗爭的同時，加強同資本主義的合作和競爭，走開放發(fā)展之路，是關(guān)系社會主義經(jīng)濟能否快速發(fā)展的一個關(guān)鍵問題。在經(jīng)濟國際化和知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，開放發(fā)展更是必然趨勢。在這個問題上，斯大林在戰(zhàn)后提出“兩個平行市場”的理論，社會主義國家大多數(shù)依賴“經(jīng)互會”搞內(nèi)部交流，中國一段時間內(nèi)不能正確處理自力更生與爭取外援的關(guān)系，批“洋奴哲學(xué)”。這都助長了孤立主義，影響了經(jīng)濟素質(zhì)提高和經(jīng)濟高速成長。教訓(xùn)是深刻的。新時期以來鄧小平大力倡導(dǎo)改革開放，使中國走上了強國之路。證明了開放發(fā)展之路不是可走可不走的問題，而是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。

第五，必須有一個正確的發(fā)展戰(zhàn)略，切實按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，處理好重大比例關(guān)系。社會主義各國經(jīng)濟發(fā)展的起點普遍較低，革命勝利后，出于各方面的需要，大都執(zhí)行了一種以趕超發(fā)達國家為目標(biāo)的優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略。這種戰(zhàn)略在一定時期、一定條件下有其積極的作用。但不分條件地長時間執(zhí)行這一戰(zhàn)略，則造成了許多重大經(jīng)濟關(guān)系的失衡。主要是：過分注重生產(chǎn)資料生產(chǎn)；忽視生活資料生產(chǎn)；積累率過高，積累與消費失衡；經(jīng)濟發(fā)展的速度高，效益差，人民得實惠不多；重工業(yè)過重，輕工業(yè)過輕，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)不牢。以蘇聯(lián)為例，年（斯大林逝世）與年（第一次世界大戰(zhàn)前）比，生產(chǎn)資料工業(yè)生產(chǎn)增長了倍，消費資料工業(yè)增長了倍，農(nóng)業(yè)增長了倍。農(nóng)、輕、重增長速度之比為∶∶。糧食產(chǎn)量年還比年減少了噸［］。此后蘇聯(lián)雖然在農(nóng)業(yè)發(fā)展上著力不少，但成效一直很差，為了同美國爭霸世界，以軍工為龍頭的重工業(yè)比例一居高不下。在這個方面，中國在建國后的前年中也有很深的教訓(xùn)。改革開放后，鄧小平同志制定了分三步走、用年時間逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)濟工作中既強調(diào)抓住機遇，加快發(fā)展，又始終堅持速度、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一，堅持以富民為目標(biāo)；既強調(diào)發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，科技先導(dǎo)，又不放松農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，實現(xiàn)了經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。這說明，發(fā)展社會主義經(jīng)濟必須按客觀規(guī)律辦事，正確處理好重大的比例關(guān)系，把經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略思路搞對頭。否則，則欲速不達，事倍功半。

把社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)歸結(jié)起來，最根本的一點就是要搞清“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這一關(guān)系社會主義前途命運和建設(shè)方向的首要的和基本的問題。在中國社會主義建設(shè)進入改革開放的新時期以后，鄧小平同志以馬克思主義的寬廣視野和時代眼光，總結(jié)過去，展望未來，抓住馬克思主義的基本觀點，提了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，指明了發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，把共同富裕作為社會主義目的，從而廓清了關(guān)于社會主義認識的種種謬誤，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義發(fā)展的新認識。在這一新的認識指導(dǎo)下，鄧小平還提出了一系列創(chuàng)新性觀點，大膽探索建設(shè)有中國特色社會主義的道路，其中的根本點就是：“把馬克思主義的普通真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！保郏?/p>

這樣，鄧小平就在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，從馬克思主義的基本立場觀點出發(fā)，以實踐為依據(jù)，成功地總結(jié)了“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這一社會主義世紀發(fā)展的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，并初步作出了系統(tǒng)、科學(xué)的回答。

三、鄧小平經(jīng)濟理論為社會主義經(jīng)濟的實踐發(fā)展指明了方向

社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐在發(fā)展。鄧小平經(jīng)濟理論作為成功地總結(jié)了社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)、初步揭示了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律的理論，同時也就必然成為能夠為社會主義經(jīng)濟的未來實踐發(fā)展指明基本方向的理論。中國共產(chǎn)黨人一再莊嚴宣示，要高舉鄧小平理論旗幟，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線一百年不變，充分表明了，在未來社會主義經(jīng)濟建設(shè)中將長期堅持鄧小平經(jīng)濟理論指導(dǎo)的決心和必然性。

鑒于鄧小平經(jīng)濟理論還在發(fā)展中，未來社會主義經(jīng)濟建設(shè)的外部環(huán)境、內(nèi)部條件都會有變化，在考察鄧小平經(jīng)濟理論對未來社會主義經(jīng)濟建設(shè)指導(dǎo)意義時，應(yīng)著重從更具一般意義的理論層面上加以把握，既要堅持鄧小平經(jīng)濟理論的具體理論觀點，更要堅持其基本立場、觀點、方法，把握其精髓。

鄧小平經(jīng)濟理論的精髓是實事求是，一切從實際出發(fā)，走適合自己國情特點的經(jīng)濟建設(shè)道路。在這個前提下，還應(yīng)遵循鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)理論的指導(dǎo)，正確把握和處理好如下重大關(guān)系。

經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。社會主義要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，千方百計把經(jīng)濟搞上去。在經(jīng)濟文化比較落后的國家搞社會主義，尤其是在初級階段，把經(jīng)濟搞上去，實現(xiàn)現(xiàn)代化就是最大的政治。經(jīng)濟上去了，一切經(jīng)濟社會問題會迎刃而解。但要牢記，經(jīng)濟發(fā)展的目的是實現(xiàn)人民的利益，發(fā)展人民的利益，達到共同富裕。歸根結(jié)底是為了人的發(fā)展，或如馬克思所說，是為了“人的全面而自由的發(fā)展”。人的發(fā)展由貧窮——溫飽——小康——富裕，進而達到全面、自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是一個自然的歷史進程。這個進程的基礎(chǔ)是經(jīng)濟發(fā)展，核心是人的發(fā)展。必須把兩者統(tǒng)一起來，使人的發(fā)展建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上，使經(jīng)濟發(fā)展為人的發(fā)展服務(wù)。

發(fā)展生產(chǎn)力與解放生產(chǎn)力的關(guān)系。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就要大力發(fā)展生產(chǎn)力，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)抓住不放。但是任何生產(chǎn)都是在一定生產(chǎn)關(guān)系條件下的生產(chǎn)。當(dāng)著生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)及其發(fā)展需要時，這種生產(chǎn)關(guān)系就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，這就需要變革生產(chǎn)關(guān)系以解放生產(chǎn)力。所以在社會主義條件下，既要大力發(fā)展生產(chǎn)力，又要堅持改革，通過改革解放生產(chǎn)力。既不能脫離生產(chǎn)力水平及其發(fā)展需要任意提高、隨意變革生產(chǎn)關(guān)系，也不能固守已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的某些生產(chǎn)關(guān)系不變。要善于通過對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的合理調(diào)節(jié)，最大限度地促進生產(chǎn)力的高速發(fā)展。

經(jīng)濟制度完善與經(jīng)濟體制改革的關(guān)系。社會主義條件下的改革是社會主義制度的自我完善。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，必須堅持，不能動搖。以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度必須長期穩(wěn)定。但對于社會主義經(jīng)濟制度具體實現(xiàn)形式的經(jīng)濟管理體制，則要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要不斷加以改革調(diào)整。不堅持和穩(wěn)定社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)和基本點，改革就會走偏方向。不改革經(jīng)濟體制就不能實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟制度的自我完善，不能很好地解放生產(chǎn)力。在社會主義條件下搞改革，必須正確把握經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的區(qū)別和聯(lián)系，掌握好變與不變的辨證法。

發(fā)揮市場機制作用和宏觀調(diào)控的關(guān)系。在社會主義市場經(jīng)濟體制條件下搞建設(shè)，必須充分發(fā)揮市場機制在資源配置中的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求，充分運用價格、供求、競爭等調(diào)節(jié)機制和杠桿提高資源配置效益。這是積社會主義經(jīng)濟在本世紀發(fā)展的基本經(jīng)驗而得出的認識。對此，應(yīng)堅定不移。但市場機制也有其自身難以克服的缺陷，如自發(fā)性、盲目性、短期利益指向等。基于這一原因，在未來社會主義經(jīng)濟建設(shè)中必須把發(fā)揮市場機制的作用與加強宏觀調(diào)控有機地結(jié)合起來。要通過計劃手段的合理運用，如合理確定發(fā)展目標(biāo)、制定發(fā)展規(guī)劃、搞好總量控制、抓好重點建設(shè)等，實現(xiàn)長遠利益與近期利益、整體利益與局部利益的結(jié)合，實現(xiàn)經(jīng)濟資源配置的靈活、高效和經(jīng)濟運行的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定。

速度、效益、質(zhì)量的關(guān)系。社會主義建設(shè)要抓住機遇，加快發(fā)展，力爭隔幾年上一個臺階，使經(jīng)濟發(fā)展保持較高的速度。但不能不切實際地追求高速度。我們所要的是有效益的、沒有水分的、扎扎實實和能夠保證產(chǎn)品質(zhì)量的速度。只要產(chǎn)品質(zhì)量好，經(jīng)濟和社會效益高，發(fā)展速度越快越好。只有實現(xiàn)速度、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一和結(jié)合，才會有經(jīng)濟快速、持續(xù)、健康發(fā)展。

經(jīng)濟、科技、教育的關(guān)系。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位將日益突出。社會主義經(jīng)濟的未來發(fā)展必須緊緊依靠科技和教育，自覺地實現(xiàn)增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級。要促進科技創(chuàng)新，加快科技進步，尤其應(yīng)注重發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。經(jīng)濟與科技的發(fā)展需要大量的人才，教育發(fā)展必須跟上?？萍冀逃ㄟ^構(gòu)建充滿活力的體制和機制，更好地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，以經(jīng)濟、科技、教育的良性互動與有機結(jié)合，加快實現(xiàn)中華民族的振興。

發(fā)展、改革與穩(wěn)定的關(guān)系。在社會主義經(jīng)濟建設(shè)過程中，發(fā)展是硬道理，改革是發(fā)展動力，穩(wěn)定是發(fā)展與改革的基礎(chǔ)，三者互為條件。在未來社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐發(fā)展中，既要進一步適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，建立和完善市場經(jīng)濟體制，深化各項配套改革，又應(yīng)注意研究改革的方式，方法，盡量減少改革成本，避免過大的社會震動。切忌脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實際需要和群眾的承受能力，過急過頻地搞生產(chǎn)關(guān)系變動。應(yīng)不斷研究新情況、新問題，正確處理好經(jīng)濟發(fā)展中的重大比例關(guān)系和利益關(guān)系，兼顧公平與效率兩個方面，最大限度地消除一切不穩(wěn)定因素，為改革與發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。在發(fā)展與改革中求穩(wěn)定，在穩(wěn)定中推進發(fā)展與改革。

總之，要堅持解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)，按照社會主義本質(zhì)的要求，著眼于鄧小平經(jīng)濟理論與未來經(jīng)濟建設(shè)實踐的結(jié)合，著眼于鄧小平經(jīng)濟理論基本立場、觀點的應(yīng)用，通過對影響經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的重大關(guān)系的正確認識、分析和處理，不斷贏得社會主義經(jīng)濟建設(shè)的新發(fā)展，新成就。

四、鄧小平經(jīng)濟理論是當(dāng)代中國的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)

馬克思主義經(jīng)濟學(xué)從誕生以來先后形成了互相聯(lián)系的兩大部分。一是以揭示資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律為己任的政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分。這一部分的理論任務(wù)是由馬克思的主要著作《資本論》和列寧的《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》來承擔(dān)的。雖然，資本主義至今仍在發(fā)展之中，馬克思主義者對資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的認識也還在繼續(xù)和深化，但以勞動價值論為基礎(chǔ)、以剩余價值學(xué)說為中心建立起來的政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分，其理論的嚴整、科學(xué)卻是不容置疑的。在千年交替之際馬克思在由西方權(quán)威媒體根據(jù)公眾意見遴選的千年思想家中名列榜首，充分說明了他的科學(xué)思想——首先是關(guān)于資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的科學(xué)思想——至今仍受到包括生活在資本主義制度下的廣大民眾在內(nèi)的世界絕大多數(shù)人民大眾的認可。

另一個部分是以揭示社會主義經(jīng)濟運動規(guī)律為己任的政治經(jīng)濟學(xué)社會主義部分，即社會主義經(jīng)濟理論。這一部分的一些理論原則是由馬克思在批判資本主義生產(chǎn)方式的過程中作為對未來社會的預(yù)測提出來的。其基本理論形態(tài)和體系則是在社會主義由理論轉(zhuǎn)化為實踐后，在社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

從年世界上第一個社會主義國家誕生至今，社會主義經(jīng)濟制度已經(jīng)生存發(fā)展了多年。在這多年中，社會主義經(jīng)濟理論的探索先后經(jīng)歷了三大階段。

第一階段是從年月至年代初社會主義在蘇聯(lián)—國實踐階段。這一階段產(chǎn)生了列寧關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列理論觀點，形成了斯大林經(jīng)濟學(xué)說。列寧的社會主義經(jīng)濟理論探索，特別是他關(guān)于“新經(jīng)濟政策”的探索和晚年關(guān)于如何建設(shè)社會主義的理論思考，體現(xiàn)了馬克思主義與俄國國情的結(jié)合，提出了若干有別于馬恩預(yù)測的新思想、新觀點，極具科學(xué)價值。但由于他領(lǐng)導(dǎo)俄國經(jīng)濟建設(shè)時間短，逝世過早，探索沒有進行到底。斯大林經(jīng)濟學(xué)說是斯大林在長期領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)過程中形成的，是蘇聯(lián)多年經(jīng)濟建好范文版權(quán)所有設(shè)經(jīng)驗的反映。這一學(xué)說集中體現(xiàn)于斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書，全面貫徹于年出版的蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》社會主義部分。由于這一學(xué)說所反映的蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗在那個階段社會主義經(jīng)濟建設(shè)史上具有原創(chuàng)性和唯一性，且理論系統(tǒng)、體系完整，因而是社會主義經(jīng)濟理論史上產(chǎn)生過重大而廣泛影響的理論形態(tài)。這一學(xué)說在宣傳馬克思主義經(jīng)濟理論，傳播蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，鼓舞社會主義者的信心和斗志，培養(yǎng)經(jīng)濟理論骨干等方面所起的作用不容抹煞。但由于蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗自身具有的歷史局限性，由于這一學(xué)說總起來看只不過是高度集中的計劃經(jīng)濟體制的模寫，排斥商品經(jīng)濟，限制價值規(guī)律的作用，因而具有明顯的理論和歷史的局限性，已不適應(yīng)迅速發(fā)展的社會主義經(jīng)濟實踐的需要，被諸多經(jīng)濟理論工作者稱之為“傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟理論”或“蘇聯(lián)范式”的社會主義經(jīng)濟理論。

第二階段是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的多國實踐及理論探索階段。第二次世界大戰(zhàn)后紛紛走上社會主義道路的各國，對蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和斯大林經(jīng)濟學(xué)說先是學(xué)習(xí)、照搬，繼而是批判、探索。蘇聯(lián)自身從年代后期開始也對原有體制進行了調(diào)整改革。中國在成功地完成生產(chǎn)資料所有制的改造之后開始了社會主義建設(shè)道路的十年探索。黨的“八大”前后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，在八大上明確了我國社會主義階段的主要矛盾、主要任務(wù)和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政治路線。此后，又在社會主義發(fā)展階段、商品經(jīng)濟、現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)、社會主義發(fā)展動力以及學(xué)習(xí)資本主義先進科學(xué)文化知識管理經(jīng)驗等方面發(fā)表了許多正確意見，形成了毛澤東社會主義經(jīng)濟思想。蘇聯(lián)及東歐各社會主義國家的經(jīng)濟改革也造就了一批思想活躍的經(jīng)濟理論家，產(chǎn)生了一批各具特點的探索性改革理論。利別爾曼（蘇聯(lián)）以利潤為中心的經(jīng)濟改革思想、卡德爾（南斯拉夫）的社會所有制和自治制度理論、奧塔·錫克（捷克斯洛代表）的“第三條道路”和計劃與市場相結(jié)合的理論、布魯斯（波蘭）分層決策的社會主義經(jīng)濟模式理論、科爾奈（匈牙利）的短缺經(jīng)濟理論等，是其中的代表性成果。這一階段的探索總的取向是批評高度集中的計劃經(jīng)濟體制，探索計劃與市場的結(jié)合，主張給企業(yè)以經(jīng)營自主權(quán)，揚棄蘇聯(lián)式的重重輕農(nóng)、重生產(chǎn)資料生產(chǎn)、輕生活資料生產(chǎn)的建設(shè)路子，主張走符合本國國情的發(fā)展道路。由于這一時期包括中國在內(nèi)的社會主義各國均未根本擺脫蘇聯(lián)經(jīng)濟模式和傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的束縛，作為現(xiàn)實經(jīng)濟運動過程反映的社會主義經(jīng)濟理論探索還是分散的，不系統(tǒng)的，遠未實現(xiàn)根本性變革和創(chuàng)新。其積極作用是，為以后經(jīng)濟理論的進一步探索發(fā)展提供了前進的基礎(chǔ)和豐富的思想素材。

第三階段是從年代末至今，以中國為代表的社會主義國家探索有本國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)道路階段。在這一階段，社會主義經(jīng)歷了大起大落的劇烈震蕩。作為傳統(tǒng)社會主義模式發(fā)源地的蘇聯(lián)和東歐各國政治經(jīng)濟改革全面轉(zhuǎn)向，社會主義在這些國家宣告失敗，蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟模式也因此走到了歷史盡頭，宣告了失敗。與此形成鮮明對照的是，我國從年開始實行的改革開放政策取得了巨大的成功，建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)在社會主義發(fā)展低潮和逆境中取得了突破性進展。中國的經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展成就舉世矚目。在這一偉大歷史進程中，我國的社會主義經(jīng)濟理論實現(xiàn)了全面創(chuàng)新和發(fā)展，其標(biāo)志就是作為鄧小平理論一個重要組成部分的鄧小平經(jīng)濟理論的產(chǎn)生。

鄧小平經(jīng)濟理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的偉大實踐中產(chǎn)生的，是鄧小平同志以戰(zhàn)略家的眼光總結(jié)多年來中國經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)和本世紀以來社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的成敗得失，特別是在總結(jié)年代末以來中國改革開放的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。鄧小平經(jīng)濟理論是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理與時代特征和中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東社會主義經(jīng)濟思想的繼承和發(fā)展，是已被中國這個社會主義東方大國多年改革開放和經(jīng)濟發(fā)展實踐證明了的科學(xué)的、正確的理論。

江澤民在中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會政治報告中評價鄧小平理論的歷史地位時曾指出：“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段?！蓖瑯?，我們也可以對鄧小平經(jīng)濟理論的歷史地位作這樣的評價：鄧小平經(jīng)濟理論是當(dāng)代中國的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，是社會主義經(jīng)濟理論在當(dāng)代的最新發(fā)展。

鄧小平經(jīng)濟理論之所以是當(dāng)代中國的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和社會主義經(jīng)濟理論在當(dāng)代的最新發(fā)展，是因為：

第一，鄧小平經(jīng)濟理論堅持解放思想，實事求是，一切從本國實際出發(fā)，繼承借鑒而不照抄照搬，走有中國特色的經(jīng)濟建設(shè)道路，拓展了社會主義經(jīng)濟理論方法的新內(nèi)涵。解放思想，實事求是，是新時期中國共產(chǎn)黨所堅持的思想路線，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所遵循的科學(xué)方法——唯物辯證法的精髓。鄧小平運用解放思想、實事求是的精神分析國情，觀察和思考中國經(jīng)濟建設(shè)道路問題，作出我國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，進而從社會主義初級階段的國情出發(fā)，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，規(guī)劃了分三步走、到世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了諸如抓住機遇，加快發(fā)展，提高質(zhì)量，講求效益，抓戰(zhàn)略重點，重視農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先發(fā)展科技教育等一系列理論和政策，解決了中國經(jīng)濟建設(shè)的道路問題。鄧小平經(jīng)濟理論主張，搞社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須注意遵循馬克思主義基本原理，注意學(xué)習(xí)借鑒外國經(jīng)驗，但搞本本主義、照抄照搬別國情經(jīng)驗從來不能成功。正確的道路是，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，獨立自主，大膽探索，走一條符合本國國情特點的經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展道路。

第二，鄧小平經(jīng)濟理論堅持從“什么是社會主義”的整體思考和把握中，探索解決“如何建設(shè)社會主義”的問題，通過對社會主義本質(zhì)的深刻揭示和科學(xué)回答，指明了社會主義經(jīng)濟理論內(nèi)容發(fā)展的新方向。馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)是為科學(xué)社會主義提供論證并研究其實現(xiàn)的經(jīng)濟條件的科學(xué)。鄧小平對社會主義本質(zhì)的回答表明，我們要實現(xiàn)的社會主義實際上具有經(jīng)濟的性質(zhì)，是一個以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的客觀經(jīng)濟運動過程。社會主義經(jīng)濟理論今后發(fā)展的方向，就是依照社會主義的本質(zhì)規(guī)定，揭示在生產(chǎn)力解放發(fā)展基礎(chǔ)上，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的必然性及其條件和機制。這樣的經(jīng)濟學(xué)從根本上區(qū)別于鼓吹或默認階級剝削及兩極分化合理性的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)，也不同于鼓吹普遍貧窮，忽視生產(chǎn)力發(fā)展，急于搞生產(chǎn)關(guān)系變動，只講速度不講效益，忽視提高人民群眾生活水平的傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，而是以鮮明的社會主義價值觀為指導(dǎo)，以生產(chǎn)力解放發(fā)展為基礎(chǔ)和動力，以人的發(fā)展為目標(biāo)，以經(jīng)濟關(guān)系的平等為特征的經(jīng)濟學(xué)。

第三，鄧小平經(jīng)濟理論堅持從社會主義發(fā)展全局出發(fā)觀察世界經(jīng)濟發(fā)展大勢，總結(jié)社會主義建設(shè)成敗得失，對困擾和制約社會主義經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的若干關(guān)鍵問題作出科學(xué)判斷，實現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟理論觀點的新突破。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展成為時代主題，國家之間的競爭主要是國力的競爭，經(jīng)濟一體化發(fā)展趨勢越來越明顯，科技進步日新月異，市場機制作為人類創(chuàng)造的一種制度文明對經(jīng)濟運行發(fā)展的有效調(diào)節(jié)和積極促進作用不可替代。而社會主義國家長期以來恰恰在這些事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵問題上，缺乏銳敏的認識和科學(xué)的判斷，囿于傳統(tǒng)觀念和體制的束縛，失去應(yīng)有的生機和活力。鄧小平同志站在歷史發(fā)展的潮頭，從社會主義發(fā)展的全局出發(fā)，以巨大的理論勇氣，先后提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、對外開放、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、改革是第二次革命、社會主義也可以搞市場經(jīng)濟等一系列理論觀點，引致了社會主義經(jīng)濟理論的深刻變革和發(fā)展，使這一理論既堅持馬克思主義經(jīng)濟理論原則又體現(xiàn)了時代特點，較好地適應(yīng)了當(dāng)代社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的需要。

第四，鄧小平經(jīng)濟理論比較系統(tǒng)地回答了我國經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展中一系列重大問題，初步揭示了我國經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律，形成了建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟理論體系的新形態(tài)。鄧小平經(jīng)濟理論是在建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的實踐中，在總結(jié)我國和其他社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地回答了中國經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的出發(fā)點、地位、制度保證與目標(biāo)、調(diào)節(jié)手段、外部條件、戰(zhàn)略方針、經(jīng)濟工作與其他工作的關(guān)系等一系列重大問題，自始至終貫徹體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，是涵蓋社會主義生產(chǎn)、流通、消費、分配各個環(huán)節(jié)以及生產(chǎn)力理論、所有制理論、分配理論、市場經(jīng)濟理論、經(jīng)濟發(fā)展理論、微觀經(jīng)濟理論、宏觀經(jīng)濟理論等各個部分的較為完備的科學(xué)體系。

鄧小平經(jīng)濟理論是鄧小平對馬克思主義理論貢獻的一個重要部分，是他留給我們和我們后人的一份珍貴遺產(chǎn)。從形式上看，鄧小平經(jīng)濟理論沒有表現(xiàn)為大部頭的專門著作，沒有至玄至深的理論思辨，也缺乏一般學(xué)術(shù)專著中那種概念提出、轉(zhuǎn)換和邏輯推演的系統(tǒng)過程，但它卻是從建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟實踐中產(chǎn)生的、“從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到證明的理論”，是能夠依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本立場觀點對當(dāng)代中國的社會主義經(jīng)濟問題“給以科學(xué)的解釋，給予理論的說明”［］的理論。這樣的理論才是符合社會主義事業(yè)發(fā)展和人民利益需要的“真正的理論”。對此，我們一定要珍惜它，很好地學(xué)習(xí)它，充分發(fā)揮它指導(dǎo)實踐、指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟理論發(fā)展與創(chuàng)新的作用。

第二篇：如何理解鄧小平歷史地位

如何理解鄧小平歷史地位

“鄧小平理論”這個概念是在1997年召開的黨的第十五次代表大會上首次正式使用的，十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導(dǎo)思想寫進黨章。鄧小平理論，就是以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設(shè)中國特色社會主義為主題的理論。1999年是中華人民共和國建國50周年，也是鄧小平同志誕辰95周年。當(dāng)我們把這兩個光榮的紀念聯(lián)系在一起時，便想起了這樣一句古語：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。的確，如果沒有毛澤東，便沒有中華人民共和國；但如果沒有鄧小平，便沒有共和國的今天。正如江澤民總書記在鄧小平同志追悼大會上的悼詞所言：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景”。鄧小平留給中國人民最寶貴的財富，就是以他的名字命名的當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是改革開放的偉大指導(dǎo)思想，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。

一、深入理解鄧小平理論的歷史地位，首先要在源與流兩個方面理解。源，就是鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論的歷史地位，首先來自于它對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承，最根本的是因為它發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。這是一個大前題，它表明的是鄧小平理論的理論源頭和思想方位。這不僅僅是強調(diào)鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承性，更強調(diào)了它的發(fā)展性。鄧小平同志一再強調(diào)，我們必須堅持馬克思主義，堅持馬克思主義的基本原則和神圣理想，他不但沒有脫離馬克思主義，而且通過繼承和發(fā)展馬克思主義使之煥發(fā)了新的強大生命力。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

流，主要是與鄧小平理論一脈相承的“三個代表”重要思想的提出。鄧小平理論的歷史地位，還體現(xiàn)在與其一脈相承的“三個代表”重要思想這一理論成果上。鄧小平理論從根本上、宏觀上解決了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的一些重大原則問題，拓寬了人們的視野，開辟了新的道路，但隨著社會主義實踐的不斷推進，必然有許多新的問題需要進一步回答。正是在鄧小平理論基礎(chǔ)上，“三個代表”重要思想對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個問題作了進一步的回答。如：建立社會主義市場經(jīng)濟體制；公有制的實現(xiàn)形式可以多樣化；以公有制為主體、多種所有經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度等，都體現(xiàn)了對鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

二、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的科學(xué)精神。

解放思想、實事求是、與時俱進，是中國共產(chǎn)黨人全部科學(xué)理論和實踐活動的思想基礎(chǔ)。鄧小平理論產(chǎn)生的時代特征、歷史條件和承擔(dān)的歷史使命，不僅與馬克思列寧主義不同，與毛澤東思想也不同。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進步深刻改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟社會生活和世界面貌。鄧小平同志說，現(xiàn)時代的特點，是一日千里，趕都趕不上。在這種情況下，馬克思主義不能不認真對待、正確分析，作出同以往不同的或過去根本沒有也不可能提出的新的科學(xué)判斷?？梢哉f，“寬廣眼界”和“鮮明的時代精神”，是鄧小平理論最為顯著的特征和成分。這就必然要求我們要以與時俱進的精神來理解這一理論的歷史地位。后人在前人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上不斷前進是歷史規(guī)律。我們要以這種與時俱進的科學(xué)態(tài)度，在實踐中堅持、豐富和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷把這些科學(xué)理論推向新的境界。這是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是推進偉大事業(yè)的需要。

三、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還要求我們必須完整、準確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系，自覺運用鄧小平理論指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項工作。

鄧小平理論在中國已成為一門科學(xué)的學(xué)科，這個理論以科學(xué)的世界觀和方法論為立論依據(jù)，圍繞“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”的主題展開了一系列基本觀點，涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等實際工作的各個領(lǐng)域，并且貫通于哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等馬克思主義的各個組成部分，是一個比較完備的科學(xué)體系。要在理解鄧小平理論的歷史地位、科學(xué)體系和精神實質(zhì)上有新的提高，最根本的是要完整、準確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系，目的在于用這一科學(xué)的理論武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的工作，回答和解決實踐中產(chǎn)生的各種各樣的問題。這里有一個學(xué)風(fēng)的問題。學(xué)習(xí)鄧小平理論，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考。鄧小平理論學(xué)得好不好，最終要看能否運用這個理論去解決問題，克服困難，戰(zhàn)勝風(fēng)險，促進我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展。

四、深入理解鄧小平理論的歷史地位，就是要我們在思想上和工作中更加牢固地確立這一理論的歷史地位。

在新世紀的新征途中，我們要進一步認真學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準確地掌握鄧小平理論的科學(xué)體系，并把它與學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大、十六屆三中全會精神結(jié)合起來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹“三個代表”重要思想，團結(jié)一致、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)十六大確定的奮斗目標(biāo)和各項任務(wù)努力奮斗。

第三篇：論第二次國共合作的歷史地位與現(xiàn)實價值

論第二次國共合作的歷史地位與現(xiàn)實價值

摘 要:第二次國共合作,是在中華民族由衰敗走向振興的重要轉(zhuǎn)折時期的一個重大歷史事件,結(jié)束了國家分裂、兩黨對立的局面,推動了全民族抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展,實現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)的發(fā)動,保障了抗日 戰(zhàn)爭的持久勝利,洗雪了中華民族近百年的奇恥大辱,極大地提高了中國的國際地位和影響,深刻地影響了中國的各派政治勢力的發(fā)展,推動了中國的民主和進步,促進了人民民主革命力量的壯大,加快了中國的民主革命的進程。第二次國共合作中一國之內(nèi)兩種政權(quán)兩種軍隊并存的合作形式,通過對等談判處理兩黨關(guān)系的合作途徑,“合則兩利,分則兩傷”的基本經(jīng)驗,對新時期推進海峽兩岸和國共兩黨關(guān)系發(fā)展具有重要的現(xiàn)實價值。

關(guān)鍵詞:中國;抗日戰(zhàn)爭;國共合作;歷史地位;現(xiàn)實價值

從 1937 年 9 月國民黨中央通訊社公布《中共中央為公布國共合作宣言》和蔣介石發(fā)表實際承認中 共合法地位的廬山談話開始,到 1947 年春國民黨限令中共在重慶、南京、上海的辦事處全部撤退為止, 第二次國共合作歷時 10 年,貫穿于 8 年抗戰(zhàn)歷史的始終。第二次國共合作,是在日本對華侵略不斷加 深,民族危機空前嚴重的情況下,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,國共兩黨捐棄前嫌、求同存異、相忍為國、相互作出妥協(xié)的結(jié)果,是在中華民族由衰敗走向振興的重要轉(zhuǎn)折時期的一個重大 歷史事件。第二次國共合作,對實現(xiàn)近代中國的民族解放、國家進步和人民革命,做出了極其重要的歷 史貢獻,對新時期推進海峽兩岸和國共兩黨關(guān)系發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實價值 ①。

一、第二次國共合作的歷史地位

(一)結(jié)束了國家分裂、兩黨對立的局面,推動了全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展 第二次國共合作建立以前,中國政治局勢的基本特點是四分五裂、兩黨尖銳對立。那時候,“我們國 家不特科學(xué)落后,即是真正的統(tǒng)一也沒有完全達到” [1]。自南京國民政府建立,到張學(xué)良“東北易幟”,中國在名義上歸于統(tǒng)一,但隨之而來卻是連年不斷的軍閥混戰(zhàn)和派系斗爭?！熬乓话耸伦儭焙?國民黨蔣介 石采取“攘外必先安內(nèi)”的國策,中國政局更加混亂,主張抗日的愛國將領(lǐng)對蔣介石不滿,要求改變誤國 政策;謀圖割據(jù)的地方軍閥乘機制造分裂,擺脫中央政府控制;國民黨在全國范圍內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓和屠殺共 產(chǎn)黨人和革命群眾,國共兩黨及其政權(quán)長期處于敵對狀態(tài),“圍剿”和“反圍剿”成為兩黨斗爭的主要形 式。國家的分裂,兩黨的對立和日本侵華的深入,中華民族面臨亡國滅種的深重災(zāi)難。日本加緊發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的嚴峻形勢,對中華民族提出了實現(xiàn)國家統(tǒng)一和各派力量聯(lián)合的迫切 要求。在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨多次呼吁與國民黨合作,共同抗日。中國國民黨也 在中國共產(chǎn)黨和全國人民抗日怒潮的推動和敦促下,放棄了“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策,走上了聯(lián)共抗 日的道路,最終結(jié)束了國家分裂、兩黨對立的局面。

第二次國共合作的實現(xiàn),受到全國人民、各民主黨派和愛國民主人士的普遍歡迎,推動了全民族抗 日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展。中國國家社會黨、中國青年黨、中華職業(yè)教育社和鄉(xiāng)村建設(shè)派等黨派,都先 后表示擁護國共合作抗日,并對抗戰(zhàn)表現(xiàn)出極大的熱情。全國救國會領(lǐng)袖沈鈞儒等 7 人從國民黨監(jiān)獄 獲釋后,擁護以國共合作為基礎(chǔ)的全國抗戰(zhàn)大團結(jié),更加積極地從事抗日活動。各地方實力派也捐棄前 嫌,不念舊惡,停止內(nèi)爭,一致抗日。在面臨日本滅亡中國的大是大非面前,形成了以國共合作為基礎(chǔ) 的,全國各族人民、各民主黨派、各愛國軍隊、各階層愛國人士以及海外華僑參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(二)實現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)的發(fā)動,保障了抗日戰(zhàn)爭的持久堅持和最終勝利

沒有第二次國共合作,就沒有全民族抗戰(zhàn)的發(fā)動。中國的抗日戰(zhàn)爭,從 1931 年“九一八

事變”后就 開始了。但那時的抗戰(zhàn),或者是共產(chǎn)黨單獨領(lǐng)導(dǎo)的,或者是國民黨方面的某些愛國將領(lǐng)單獨進行的,或 者是各界民眾自發(fā)組織的,都只是局部的抗戰(zhàn)。只有在第二次國共合作形成后,才真正實現(xiàn)了全民族的 團結(jié),才使抗日戰(zhàn)爭由局部抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿褡宓膽?zhàn)爭。第二次國共合作的建立,在中國出現(xiàn)了相互依存、又相互獨立的兩個戰(zhàn)場,即以國民黨軍隊為主體 的正面戰(zhàn)場和以共產(chǎn)黨軍隊為主體的敵后戰(zhàn)場。兩個戰(zhàn)場軍隊的英勇作戰(zhàn)和相互配合,有力地保障了 抗日戰(zhàn)爭的持久堅持和最終勝利?？箲?zhàn)初期,國共兩黨在軍事上的配合是十分明顯的,不僅有戰(zhàn)略上的 配合,而且有戰(zhàn)役上的配合。那時,“國民黨政府的對日作戰(zhàn)是比較努力的” “曾有相當(dāng)數(shù)量在前 線的國民黨軍隊及地方系軍隊對敵人進行過積極的抵抗” [3] ,國民黨正面戰(zhàn)場先后進行過淞滬會戰(zhàn)、忻 口會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役,打了不少勝仗。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍也積極配合正 面戰(zhàn)場的作戰(zhàn),予敵以重創(chuàng)。正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn),不僅打破了日寇速戰(zhàn)速決滅亡中國的狂妄企圖,而且支 持和掩護了共產(chǎn)黨軍隊敵后戰(zhàn)場的開辟。對此,毛澤東曾有過高度評價:“沒有正面主力軍的英勇抗戰(zhàn), 便無以順利的開展敵人后方的游擊戰(zhàn)場;沒有同處于敵后的友軍之配合,也不能得到這樣大的成績?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后,國民黨政府出于總體戰(zhàn)略的考慮,對日抗戰(zhàn)日漸消極,反共活動日趨積 極,并制造了如皖南事變這樣嚴重的軍事沖突。由于共產(chǎn)黨采取了正確的政策和策略,第二次國共合作得以繼續(xù)維持,國民黨在正面戰(zhàn)場繼續(xù)對日作戰(zhàn),先后進行了南昌會戰(zhàn)、隨棗會戰(zhàn)、棗宜會戰(zhàn)等 18 次重 大會戰(zhàn)。正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn),不僅打擊和消耗了侵華日軍,也減輕了日軍對敵后戰(zhàn)場的壓力,為抗日戰(zhàn)爭 的勝利作出了積極貢獻。

在國民黨抗日日漸消極之時,中國共產(chǎn)黨及其軍隊發(fā)展成為抗日戰(zhàn)爭的重要力量,敵后戰(zhàn)場發(fā)展成 為抗日戰(zhàn)爭的前沿陣地。敵后軍民的英勇作戰(zhàn),牽制了 60% 左右的侵華日軍和幾乎全部偽軍。在 8 年 抗戰(zhàn)中,敵后戰(zhàn)場對敵作戰(zhàn) 12.5 萬次,消滅日、偽軍 171.4 萬人,其中日軍 52.7 萬人 [5]。敵后戰(zhàn)場的英 勇作戰(zhàn)不僅沉重地打擊了日本侵略勢力,而且“將日軍主力吸引到自己周圍,挽救了國民黨戰(zhàn)場的危機, 支持了長期的抗戰(zhàn)” [2]942 ,對打敗日本法西斯奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利發(fā)揮了重要的作用。

中共中央在抗戰(zhàn) 6 周年紀念宣言中曾經(jīng)指出“整個中國戰(zhàn)場上:, 6 年的作戰(zhàn),實際上被劃分為正面 和敵后兩大戰(zhàn)場,而這兩個戰(zhàn)場的作用,是互相援助的,缺少一個,在目前就不能制止法西斯野獸的奔 竄,在將來就不能驅(qū)逐這個野獸出中國。” [6] 沒有第二次國共合作,就沒有正面和敵后兩個戰(zhàn)場。沒有敵 后戰(zhàn)場,正面戰(zhàn)場難以堅持;沒有正面戰(zhàn)場,敵后戰(zhàn)場也難以開辟和持久。敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場相互依 存、相互支持,才使中華民族贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

(三)洗雪了中國近百年來的奇恥大辱,極大地提高了中國的國際地位和影響

國共合作進行的抗日戰(zhàn)爭,以中國人民的完全勝利、日本法西斯的最后失敗而結(jié)束。這是近百年來 中國人民反對外敵侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的中國近百年 史,是一部中國人民受盡外來侵略、凌辱的歷史。帝國主義列強連續(xù)不斷、愈演愈烈的侵略,是造成近代 中國積貧積弱的重要原因。它們或聯(lián)合或單獨對中國發(fā)起了一次又一次的野蠻戰(zhàn)爭,逼迫中國政府簽 訂一個又一個不平等條約,侵犯中國的主權(quán),割占中國的領(lǐng)土,掠奪中國的財富,把中國推向山河破碎、人民受難的衰敗境地?？谷諔?zhàn)爭的勝利,打破了近代中國在抵抗外敵侵略中屢戰(zhàn)屢敗的向例,洗雪了近百 年的民族恥辱,不僅把給中華民族造成最大危害的日本帝國主義徹底趕出中國,而且為最終推翻一切帝國 主義在中國的統(tǒng)治、實現(xiàn)國家的完全獨立奠定了基礎(chǔ),成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點。

國共合作進行的抗日戰(zhàn)爭,是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。中國戰(zhàn)場始終是東方反對日本 法西斯侵略的主要戰(zhàn)場。它發(fā)動最早,持續(xù)的時間最長。中國人民以長期的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的 大部分陸軍和大量空軍,既牽制日軍使其不能北攻蘇聯(lián),又大大減輕了日軍對太平洋戰(zhàn)場美英等同盟國 的壓力,并支援了同盟國在太平洋戰(zhàn)場的作戰(zhàn),在戰(zhàn)略上有力

地配合和援助了世界各國人民的反法西斯 戰(zhàn)爭,對世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了不可磨滅的貢獻。正如美國總統(tǒng)羅斯福所說:“假若沒有中國,假若中國被打垮了,你想一想有多少師團的日本兵力可以因此而調(diào)往其他方面來作戰(zhàn)? 他們可以打下澳洲、打 下印度??他們可以毫不費力地把這些地方打下來,他們并且可以一直沖向中東??和德國配合起來, 舉行一個大規(guī)模夾擊,在近東會師,把俄國完全隔離起來,合并埃及,斬斷通往地中海的一切交通線?！?[7] 由于中國戰(zhàn)場在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位和突出成就,中國的國際威望與日俱增,國際地位空前 提高,其突出表現(xiàn)有三:(1)中國戰(zhàn)區(qū)的設(shè)立。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國戰(zhàn)場的地位更加受到反法西斯盟 國的重視。1941 年 1 月,經(jīng)羅斯福提議,在中國戰(zhàn)場及緬甸等東南亞戰(zhàn)場設(shè)立中國戰(zhàn)區(qū),蔣介石任最高 統(tǒng)帥;(2)“強國”地位的確立。1942 年 1 月,在 26 國參加簽署的《聯(lián)合國家共同宣言》中,中國同美、英、蘇三國共同領(lǐng)銜,中國“四強”地位得到初步承認。1943 年 10 月,中國被列為莫斯科會議“普遍安全宣 言”的四大發(fā)起國之一。1943 年 11 月的開羅會議,進一步確立了中國作為“四強之一”的大國地位,并 為戰(zhàn)后中國成為聯(lián)合國安理會常任理事國奠定了基礎(chǔ);(3)不平等條約的廢除。1942 年 10 月,美英為 表示對中國抵抗侵略之崇敬,加強相互間之團結(jié),分別通知中國政府,表示愿意立即廢除在華領(lǐng)事裁判 權(quán)及其他有關(guān)特權(quán)。經(jīng)過三個月談判, 1943 年 1 月,中美、中英平等新約相繼簽字。此后,其他國家如 巴西、比利時、盧森堡、古巴、加拿大、瑞士等國也相繼發(fā)表聲明,放棄在華特權(quán),重訂平等互惠條約。無 論是中國戰(zhàn)區(qū)的設(shè)立,“強國”地位的確立,還是不平等條約的廢除,從根本上講,都是國共合作為基礎(chǔ)的 中國軍民長期浴血奮戰(zhàn)的必然結(jié)果。

(四)深刻地影響了中國各派政治勢力的發(fā)展,推動了中國的民主和進步

關(guān)于第二次國共合作對共產(chǎn)黨的影響,容后再論;這里僅論對國民黨和中間黨派的影響。第二次國共合作對國民黨的影響是兩方面的:一方面,在一定程度上推動了國民黨的發(fā)展和進步。這主要是在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)初期,第二次國共合作的實現(xiàn),結(jié)束了全國的分裂局面,共產(chǎn)黨、中間黨派、地 方實力派等各派政治力量紛紛捐棄前嫌,擁蔣抗日,國民黨的政治地位、政治威信得以提高;國民黨組織 獲得較大發(fā)展,黨員和黨部組織的數(shù)量有較大增加;在政治上也出現(xiàn)了一定程度的民主和進步。國民黨 在一定程度的發(fā)展和進步,主要是因為此時的國民黨對國共合作的態(tài)度比較積極,抗戰(zhàn)還比較努力,它 的若干舉措符合中華民族的根本利益,因而得到包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的全國人民的支持。此后,國民黨方面 雖有倒退,對日抗戰(zhàn)日漸消極,專制獨裁更加嚴重,但在抗戰(zhàn)勝利時,由于民族解放戰(zhàn)爭的歷史性勝利, 其政治影響達到歷史的高點。另一方面,國民黨的政治地位和影響力日漸下降?？谷諔?zhàn)爭進入相持階 段后,由于日本侵華方針的變化,由于敵后戰(zhàn)場的開辟和共產(chǎn)黨力量的壯大,以蔣介石為代表的國民黨 集團,雖然還繼續(xù)留在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi),但表現(xiàn)出很大的動搖性,限共、獨裁、消極抗日傾向明顯增 長。限共方面,國共合作建立后,國民黨蔣介石始終沒有放棄解決共產(chǎn)黨問題。為了限制和打擊共產(chǎn)黨 的發(fā)展,國民黨曾掀起多次反共活動,甚至發(fā)動如皖南事變這樣的軍事進攻;獨裁方面,國民黨繼續(xù)堅持 ***和個人獨裁,強化法西斯統(tǒng)治和特務(wù)活動,打擊破壞民主運動的開展,拒絕“民主聯(lián)合政府”的 要求;對日消極方面,秘密和日本方面進行交涉,國民黨軍隊大批投敵,對日作戰(zhàn)中主動出擊越來越少。特別是在抗戰(zhàn)后期,國民黨的反動和腐朽更加暴露無遺,國民黨的政治地位和影響力日漸下降,雖然因 為抗戰(zhàn)的突然勝利曾使國民黨政權(quán)一度信譽大增,但卻最終無法改變其積弊。需要特別指出的是,第二 次國共合作對國民黨的影響與國民黨對國共合作的態(tài)度密切相關(guān)。在嚴重的民族危機面前,當(dāng)國民黨 重視國共合作時,國民黨就會從中受益,當(dāng)國民黨漠視甚至破壞國共合作時,國民黨也會從中受到嚴重 損害。皖南事變后國共關(guān)系的逆轉(zhuǎn)就是最明顯的證明。

第二次國共合作對中間黨派也發(fā)生了積極的影響:其主要表現(xiàn)有三:(1)使中間黨派獲得了公開活 動的政治舞臺。第二次國共合作以前,國民黨實行一黨訓(xùn)政,禁止并鎮(zhèn)壓其它任何黨派的活動,“七君子 事件”就是顯著的一例。第二次國共合作實現(xiàn)后,國民黨在事實上承認了

共產(chǎn)黨合法地位的同時,也被 迫在事實上承認了各中間黨派的合法地位。這樣,各中間黨派便獲得了公開活動的政治舞臺。(2)推動 了中間黨派的進步。中間黨派擁護、支持第二次國共合作,主張“團結(jié)御侮,抗日救國”。但對國民黨和 共產(chǎn)黨的態(tài)度上,卻經(jīng)歷了一個變化過程。抗戰(zhàn)初期,中間黨派對蔣介石抱有幻想,對蔣介石的合作誠 意估計過高,把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在國民黨身上。進入相持階段后,蔣介石實行“消極抗日,積極反 共”的政策,連續(xù)制造反共摩擦,同時對中間黨派也無情鎮(zhèn)壓,中間黨派開始對蔣介石產(chǎn)生懷疑,并逐步 同情和靠近共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)后期、特別是抗戰(zhàn)勝利以后,國民黨更趨反動,中間黨派對蔣介石又有了進一 步的認識。(3)促成了中間黨派的團結(jié)和壯大。第二次國共合作并不是一帆風(fēng)順的,而是充滿了矛盾和 斗爭。國民黨對共產(chǎn)黨的軍事進攻和政治壓迫,以及對民主黨派和民主人士的高壓,促使中間黨派走上 了聯(lián)合之路。1939 年 10 月,鄉(xiāng)村建設(shè)派、國家社會黨、中華職教社、中國青年黨、救國會、第三黨及無黨 派人士發(fā)起成立了統(tǒng)一建國同志會。1940 年冬,為加強團結(jié)合作,調(diào)解國共沖突,謀求自身發(fā)展,又改 組成為中國民主政團同盟。1944 年 9 月,中國民主政團同盟改名中國民主同盟,許多無黨無派人士參 加了這個組織,民主黨派的力量進一步壯大。

(五)促進了人民民主革命力量的壯大,加快了中國的民主革命進程

第二次國共合作中中國共產(chǎn)黨走向全面成熟,黨的政治威信和影響空前提高,黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前壯大:(1)中國共產(chǎn)黨走向全面成熟。第二次國共合作中,中國共產(chǎn)黨在政治上和思想上擺脫了教條主義的束縛,不依賴別的國家或國際指導(dǎo)中心的發(fā)號施令,獨立地科學(xué)地總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗,深入地研究中國國情,把馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合。在政治上,提出了一整套正確的路線、方針 和政策;在思想上,中國革命的指導(dǎo)思想---毛澤東思想得到多方面的展開而達到成熟;在組織上以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正式形成。(2)中國共產(chǎn)黨的政治威信和影響空前提高。第二次國共合作以前,共產(chǎn)黨主要活動在一些偏遠和落后地區(qū),長期遭受國民黨的封鎖和“圍剿”,廣大國統(tǒng)區(qū)人 民對共產(chǎn)黨一無所知或知之甚少。第二次國共合作實現(xiàn)后,中國共產(chǎn)黨的合作地位得到承認。特別是共產(chǎn)黨始終堅持為維護全國團結(jié)抗日、爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭,使大多數(shù)中國人對共產(chǎn)黨有了正確的認識,民族資產(chǎn)階級和上層小資產(chǎn)階級中的許多人,也明顯改變了對共產(chǎn)黨的看法。正如周恩來所言:“在 1941 年只有文化教育界靠攏我們, 1945 年民族資產(chǎn)階級也靠攏我們了?！钡娇箲?zhàn)勝利時,在全國人民中,誰都承認共產(chǎn)黨和國民黨是國內(nèi)的兩大政治力量了,共產(chǎn)黨“已經(jīng)走出了狹隘的圈子,變成了全國性的大黨”。不僅如此,由于中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)所取得的巨大成就,由于世界各國對中國共產(chǎn)黨了解的增多,中國共產(chǎn)黨開始引起美國等國家的關(guān)注,美軍觀察組進駐延安,中共代表出席舊金山聯(lián)合國代 表大會等,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨已開始步入世界舞臺;(3)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前壯大。第二次國共合作中國共產(chǎn)黨始終高舉團結(jié)、抗戰(zhàn)、民主的大旗,堅持團結(jié)全國最大多數(shù)人的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,堅持敵后抗日斗爭,主張民主建國,從而贏得人民的信任,發(fā)展了自己的力量。第二次國共合作前,中國共產(chǎn)黨只有 4 萬多黨員和 4 萬多人的軍隊,而到抗戰(zhàn)勝利時,已發(fā)展成為擁有黨員 120 多萬、軍 隊 120 多萬的大黨,建立了近100 萬平方公里的 19 個根據(jù)地。中國人民民主革命力量的壯大,不僅有 力地保證了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利,而且極大地推動了中國革命的進程,為民主革命的徹底勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、第二次國共合作的現(xiàn)實價值

(一)一國之內(nèi)兩種政權(quán)、兩種軍隊并存的合作形式

第二次國共合作,是以黨外合作的形式進行的。由于國共兩黨所代表的階級利益和政治信仰不同, 由于國共兩黨各自擁有獨立的軍隊和政權(quán),因而在合作中便出現(xiàn)了一國之內(nèi)兩種

政權(quán)、兩種軍隊的局 面。在黨派問題上,共產(chǎn)黨始終堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自主的原則,堅持與國民黨合作而不合并,在承認 新三民主義為中國之必須并愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗的同時,仍然信仰社會主義和共產(chǎn)主義;在軍隊問題 上,共產(chǎn)黨愿意取消紅軍名義及番號,改編為國民革命軍,受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄,但同時保持共 產(chǎn)黨的獨立指揮權(quán);在政權(quán)建設(shè)上,共產(chǎn)黨擁護國民政府,擁護全國政權(quán)之統(tǒng)一,取消兩個政權(quán)的敵對狀 態(tài),但在邊區(qū)政府和各地抗日民主政權(quán)中,執(zhí)行與國統(tǒng)區(qū)完全不同的“三三制”政權(quán)建設(shè)原則,讓人民當(dāng) 家做主;在經(jīng)濟上,共產(chǎn)黨停止以暴力沒收地主土地的政策,實行減租減息、合理負擔(dān)的政策;在文化上, 共產(chǎn)黨實行民主的科學(xué)的大眾的文化。這樣,國共兩黨在團結(jié)抗日的同一目標(biāo)基礎(chǔ)上,實行在一個國家 內(nèi)的兩種不同的政治制度。實踐證明,一國之內(nèi)兩種政權(quán)兩種軍隊并存的合作方式,是國共兩黨合作抗 戰(zhàn)的最好方式。盡管這種合作出現(xiàn)過重大曲折和危機,但終究保持了全民族的團結(jié),贏得了抗日戰(zhàn)爭的 偉大勝利。在新的歷史時期,鄧小平從中國的國情出發(fā),提出了“一個國家,兩種制度”,實現(xiàn)第三次國共合作的 構(gòu)想,江澤民、胡錦濤也反復(fù)強調(diào),按照“一國兩制”實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一,符合中華民族根本利益。新時期 的“一國兩制”和抗戰(zhàn)時期的“一國兩制”具有許多不同的內(nèi)涵,但是,我們可以相信,在抗戰(zhàn)時期,為了中 華民族的解放,國共兩黨實現(xiàn)了“一國兩制”的合作,取得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。在新的歷史時 期,為了中華民族的偉大復(fù)興,國共兩黨理應(yīng)再度合作;而抗戰(zhàn)時期“一國兩制”的合作形式為第三次國 共合作提供了成功的范例。

(二)通過對等談判處理兩黨關(guān)系的合作途徑

在第二次國共合作的全過程中,國共兩黨之間幾乎所有重大矛盾和紛爭,無論是政治上的,還是軍 事上的,都是通過談判來解決的。盡管這些談判內(nèi)容每每不同,分歧比比皆是,但談判的目的卻十分明 顯:就是為了實現(xiàn)某種程度的諒解與妥協(xié),為了保持某種形式的和平和合作。(1)兩黨談判促成了第二 次國共合作的形成。隨著日本對華侵略的不斷加深,民族危機空前嚴重,中國共產(chǎn)黨和中國國民黨相繼 調(diào)整了自己的政策。從 1935 年底開始,國共兩黨開始了秘密接觸,雙方就合作抗日問題開始了艱難的 交涉。西安事變和平解決后,國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人開始了直接談判,先后進行了西安談判、杭州談判、兩次廬 山談判、南京談判。盡管談判遠非盡如人意,但兩黨的談判畢竟表明雙方合作抗日的誠意,增進了相互 之間的了解,取得了一定程度的共識,并最終促成了第二次國共合作的正式形成。(2)兩黨的談判維持 了兩黨的合作。第二次國共合作建立后,由于國共兩黨之間有著截然不同的意識形態(tài)、政治地位和社會 基礎(chǔ),兩黨之間的矛盾和沖突遠未解決。在抗日戰(zhàn)爭中,國民黨就曾發(fā)動過三次反共浪潮。但是,由于 兩黨始終在努力維護著雙方之間的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,因此,雙方之間的沖突和矛盾又總是通過談判的途徑 來協(xié)調(diào)和解決。抗戰(zhàn)勝利后國共兩黨繼續(xù)通過談判來解決和平建國問題,并實現(xiàn)了國共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo) 人的直接談判,使兩黨合作達到歷史的最高峰。兩黨的談判,維系了兩黨長達十年之久的合作。(3)國 民黨在談判中的不平等立場,嚴重損害國共兩黨的合作,并最終導(dǎo)致了國共兩黨的分裂。在第二次國共 合作中,國民黨蔣介石始終沒有放棄消滅共產(chǎn)黨的立場,采取“融化共黨政策” [10] ,極力設(shè)法做到“編共 而不容共” [11] ,特別是控制共產(chǎn)黨的軍隊,表現(xiàn)在談判之中,就是始終不以對等的態(tài)度來進行談判。這 樣,談判也許可以解決兩黨之間的臨時矛盾和沖突,但卻不能根本解決兩黨的關(guān)系問題,從而嚴重地損 害國共兩黨的合作;也正是因為國民黨的這種態(tài)度和立場,最終導(dǎo)致了第二次國共合作的破裂。通過對 等談判處理兩黨關(guān)系問題,這是第二次國共合作的重要歷史經(jīng)驗。這一合作途徑教訓(xùn),同樣為第三次國 共合作提供了歷史的借鑒。

(三)“合則兩利,分則兩傷”的基本經(jīng)驗

國共兩黨是近代中國兩個實力最強大的政黨。中國之命運如何,兩黨的關(guān)系具有決定性的意義。在抗日戰(zhàn)爭時期,國共兩黨以民族利益為重,順應(yīng)歷史潮流,捐棄前嫌,合作抗日,取得了抗日戰(zhàn)爭的偉 大勝利。在抗戰(zhàn)勝利后,國民黨以一黨私利出發(fā),逆歷史潮流而動,發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),最終落敗而逃。第二次國 共合作的歷史經(jīng)驗告訴我們,“合則兩利,分則兩傷”:兩黨合作,相互發(fā)展,歷史前進,民族之幸;兩黨分 裂,必戰(zhàn)火連年,人民受難,兩黨受損。前事不忘,后事之師,國家的統(tǒng)一,民族的騰飛,國共兩黨再度攜手合作,必將對中華民族的偉大復(fù) 興作出更加輝煌的貢獻。

第四篇：論鄧小平1975年整頓的歷史地位和哲學(xué)啟示

論鄧小平1975年整頓的歷史地位和哲學(xué)啟示

摘要：在鄧小平偉大的人生旅途中，1975年整頓是其最為光彩奪目的篇章之

一。作為從大亂走向大治的開始，作為撥亂反正和改革開放的試驗，作為鄧小平理論的起點，1975年整頓有其獨特的歷史地位，并且在哲學(xué)層面上給予我們很大的啟示。

關(guān)鍵詞：1975年整頓歷史地位 哲學(xué)啟示

歷史事件的發(fā)生并不是任何個人主觀愿望產(chǎn)生的結(jié)果，而是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。毛澤東發(fā)動無產(chǎn)階級文化大革命，本以為可以由天下大亂，達到天下大治，然而“本來要走進這個房間，結(jié)果卻走進了另一個房間?！?，這場大革命被林彪、江青兩個反革命集團利用，變成了一場極大地內(nèi)亂。全國上下，“打倒一切”、“全面內(nèi)戰(zhàn)”。持續(xù)了八年時間，“文化大革命”走進了死胡同。面對如此長期嚴重的社會**和經(jīng)濟萎縮，任何一個名族都不可能再繼續(xù)生活下去了。制止**，進行整頓，成為現(xiàn)在中國歷史發(fā)展的必然要求。毛澤東意識到事情的嚴重性，于是順應(yīng)歷史的潮流，決定重新重用鄧小平，并作出一系列政策調(diào)整。于是鄧小平以毛澤東提出的“三項指示為綱”，分別在鐵路、鋼鐵、軍隊等各個方面進行了整頓，取得了顯著成效。然而，在進入科技特別是教育領(lǐng)域的時候，毛澤東開始改變對待鄧小平的態(tài)度，整頓中斷。鄧小平1975年整頓雖然反映了“歷史的必然要求”，但是細想，在那個個人迷信盛行、權(quán)利高度集中的年代，注定了“這個要求”實際上是不可能完全實現(xiàn)的。但是，1975年整頓的成就與挫折，在中華人民共和國歷史發(fā)展的航程中，閃耀著極其特殊的光輝。

一、鄧小平1975年整頓的歷史地位

（一）1975年整頓是對“文化大革命”撥亂反正的開始。

十一屆三中全會“總結(jié)了歷史經(jīng)驗，決定了一系列撥亂反正的政策。其實，撥亂反正在1975年就開始了。那時我主持中央黨政工作，提出了一系列整頓措施，每整頓一項就見效，非常見效。這些整頓實際上是同‘文化大革命’唱反調(diào)”。通過整頓，“文化大革命”特別是“批林批孔”運動造成的**局面有了很大的改觀。軍隊完成了“三支兩軍”任務(wù)，軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在忠于黨和人民的馬克思主義者手中，長期被關(guān)押的老干部獲得解放，派性斗爭在全國各地得到了遏制，鐵路運輸做到安全準點，根本改變了混亂狀況?？傊a(chǎn)秩序、工作秩序、社會秩序逐步趨于正常。短短八九個月的時間，就把中國從持續(xù)九年的**中解脫出來。而且在經(jīng)濟上，鄧小平以建設(shè)四個現(xiàn)代化的社會主義強國為號召、作動員，使得中國的經(jīng)濟在“文化大革命”十年內(nèi)亂中發(fā)展?fàn)顩r達到最好。1975年整頓的成功與失敗，為隨后發(fā)生的“四五運動”和粉碎“四人幫”，為結(jié)束“文化大革命”，做了十分重要的準備工作。

鄧小平逝世后，江澤民在追悼會上致悼詞，對鄧小平1975年整頓做了這樣的評價：這次整頓“反映了廣大干部和群眾的愿望，代表了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在短時間內(nèi)就取得顯著成效。由于整頓的深入勢必系統(tǒng)地糾正‘文化大革命’的錯誤，鄧小平同志又被指責(zé)為搞‘右傾翻案風(fēng)’，再度被錯誤的撤銷一切職務(wù)，這是他政治生涯中的第三次嚴重挫折。但是，整頓的業(yè)績和他在整頓中表現(xiàn)出來的風(fēng)骨，贏得了黨心、軍心、民心，為粉碎‘四人幫’準備了廣泛的群眾基礎(chǔ)。”

（二）1975年整頓是改革開放的先聲。

社會主義要擺脫貧窮，就要通過改革，找出一條適合自己國情、比較快的發(fā)展道路。鄧小平曾經(jīng)這樣總結(jié)過1975年整頓：“說道改革，其實在一九七四年到一九七五年我們已經(jīng)試驗過一段。”“那時的改革，用的名稱是整頓，強調(diào)把國民經(jīng)濟搞上去，首先是恢復(fù)生產(chǎn)秩序。凡是這樣做的地方都見效·······一九七六年四五運動，人民懷念周總理，支持我的也不少。這證明，一九七四年到一九七五年的改革是很得人心的，反映了人民的愿望?！焙鷨棠菊J為，1975年的整頓，“實際上內(nèi)容不但包含了改革，也包含了開放?！苯瓭擅裰赋?，1975年的整頓，“實質(zhì)上是后來改革的試驗”。

關(guān)于改革。在經(jīng)濟領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域的整頓中，都包含了改革的內(nèi)容，例如鐵路整頓要求全國鐵路由鐵道部統(tǒng)一管理，集中指揮，建立健全必要的規(guī)章制度，整頓運輸秩序；計劃工作務(wù)虛會提出必須狠抓整頓、強調(diào)集中，對各方面的整頓都提出了具體的意見；軍隊整頓首先解決編制和班子的問題，同時調(diào)配好各級領(lǐng)導(dǎo)班子，是軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于黨、忠于人民的馬克思主義者手里；教育方面要提高教師的地位，加強數(shù)理化和外語等基礎(chǔ)知識的教學(xué)。關(guān)于開放，主要是指對外貿(mào)易，首先是引進國外先進項目，繼續(xù)執(zhí)行周恩來得到毛澤東贊同的從1972年初開始的“四三方案”。進一步強調(diào)要擴大進出口，引進新技術(shù)、新設(shè)備，加速工業(yè)技術(shù)改造，提高勞動生產(chǎn)率，并采取了相應(yīng)的措施。在中國社會主義道路的探索歷程中，1975年整頓是連接“文化大革命”前十年和新時期的重要環(huán)節(jié)，為改革開放做了更為直接的準備。

（三）鄧小平理論在1975年整頓中開始醞釀。

1975年整頓中鄧小平提出的“三項指示為綱”（這個口號是鄧小平審時度勢、融會貫通，創(chuàng)造性的提出的，毛澤東本人并沒有專門為這次整頓提出）；以及在整頓中產(chǎn)生的三個著名文件；他領(lǐng)導(dǎo)制定和發(fā)布的一系列中央文件以及一些整頓中的講話、談話、指示，創(chuàng)造性的運用馬列主義和毛澤東思想解決“文化大革命”造成的復(fù)雜局面，具有豐富的理論價值和實踐意義，是對建設(shè)中國特色社會主義道路的探索，是鄧小平理論醞釀和形成的起點。

1.“三項指示為綱”：1974年8月，毛澤東在湖南發(fā)出指示：“無產(chǎn)階級文化大革命，已經(jīng)八年。現(xiàn)在，以安定為好。全黨全軍要團結(jié)。”這就是這條指示的核心——安定團結(jié)；1974年10月20日，毛澤東在會見丹麥首相保羅.哈特林時說：“總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多?，F(xiàn)在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少區(qū)別。所不同的是所有制變更了?！薄耙虼艘嗫袋c馬列主義的書?！边@是關(guān)于毛澤東學(xué)習(xí)理論、反修防修的指示；1974年由于開展批林批孔運動，國民經(jīng)濟嚴重受到破壞，毛澤東做出指示：要把國民經(jīng)濟搞上去。鄧小平鄧小平把這三項聯(lián)系在一起，是對建設(shè)中國特色社會主義理論的一次醞釀。因為這三項指示中已經(jīng)提到黨的基本路線的一個中心——經(jīng)濟建設(shè)，一個基本點——安定團結(jié)，另外一個基本點改革開放雖然沒有提出，但事實上卻是在實行改革和開放。

2.三個著名文件：關(guān)于《關(guān)于加快工業(yè)發(fā)展的若干問題》（簡稱《工業(yè)二十一條》）是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)總體戰(zhàn)略的產(chǎn)物。他抓住了兩個環(huán)子：一個在經(jīng)濟領(lǐng)域，以《工業(yè)二十一條》帶動經(jīng)濟各部門各行業(yè)的整頓；一是在科技領(lǐng)域，以《匯報提綱》來指導(dǎo)和推動科技以及教育、文化各部門的整頓；關(guān)于《科學(xué)工作匯報提綱》，文中提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人員就是勞動者！”這個文件由于整頓中斷而沒有批準下發(fā)，但是里面的內(nèi)容卻光芒顯露；關(guān)于《論權(quán)當(dāng)各項工作的總綱》，它是1975年全面整頓的政治綱領(lǐng)，被誣蔑為“三株大毒草”的“主體”，其他兩個文件被稱為“兩翼”。這三個重要文件的產(chǎn)生，無疑為中國特色社會主義理論的產(chǎn)生奠定了重要的理論準備。

所以，較之“文化大革命”前十年的探索，應(yīng)該說，1975年整頓所做的探索，為新時期的撥亂反正和改革開放做了更為直接的準備，是中國共產(chǎn)黨歷史上第二次偉大轉(zhuǎn)折的前奏。

二、鄧小平1975年整頓的哲學(xué)啟示

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的1975年整頓，之所以能夠在短短八九個月內(nèi)取得如此輝煌的成就，可見有非常值得我們當(dāng)代社會主義建設(shè)學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗，不僅僅在實踐上，在理論上，也給了我們深刻的哲學(xué)啟示。

（一）理論指導(dǎo)實踐

鄧小平高舉毛澤東思想的偉大旗幟，遵照毛澤東的指示，取得毛澤東的支持來領(lǐng)導(dǎo)整頓。這是1975年整頓能夠順利發(fā)展的關(guān)鍵。鄧小平以貫徹落實毛澤東的學(xué)習(xí)理論、反修防修，安定團結(jié)，把國民經(jīng)濟搞上去這三項重要指示為由來進行和展開。鄧小平把它們概括、上升，提出以毛澤東的“三項指示為綱”來領(lǐng)導(dǎo)整頓，這是一個十分高明的創(chuàng)造。一方面，毛澤東的三項指示集中反映了當(dāng)時全國上下久亂思治、久貧思富的強烈愿望。唯有貫徹執(zhí)行毛澤東的三項指示，才能把全黨全軍全國各族人民凝聚在一起，來治理“文化大革命”內(nèi)亂造成的混亂局面。另一方面，進行整頓的主要障礙物和對立面是“四人幫”。以“三項指示為綱”來領(lǐng)導(dǎo)整頓，就在同“四人幫”的斗爭中占據(jù)了主動，擁有了對“四人幫”割裂三項指示、破壞安定團結(jié)、破壞經(jīng)濟建設(shè)的言行進行抵制和批評的依據(jù)，“四人幫”不敢也無法名目張膽地反對。

各個方面的整頓，有些是鄧小平審時度勢，主動提出，報告毛澤東，得到毛澤東同意、批準后進行的，如鐵路整頓，鋼鐵整頓，國防科技整頓，黨的整頓等；有些是毛澤東親自提出，鄧小平組織調(diào)查研究，積極有效地貫徹落實的，如軍隊整頓，文藝調(diào)整等。整頓的過程并不是風(fēng)平浪靜的。在領(lǐng)導(dǎo)各方面的整頓中，鄧小平總是自覺地運用毛澤東思想做指導(dǎo)。在論述反對派性、增強黨性時，鄧小平從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)延安整風(fēng)時的“整頓三風(fēng)”，講到“七大”報告中闡述的“三大作風(fēng)”，聯(lián)系當(dāng)前實際，論述學(xué)習(xí)、貫徹毛澤東最近提出的“三要三不要”原則。他反復(fù)強調(diào)要全面學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹毛澤東思想，批評對毛澤東思想的庸俗化和割裂。在“文化大革命”九年后的1975年，以貫徹落實毛澤東的指示、學(xué)習(xí)運用毛澤東思想來領(lǐng)導(dǎo)整頓，既是取得毛澤東信任、支持，保證整頓順利進行的必要條件，也是動員干部、群眾排除“四人幫”干擾、阻撓的有力武器。

（二）學(xué)會抓重點

在1975年全面整頓中，鄧小平懂得重點突破，以點帶面。在整個整頓過程中選擇鐵路作為整頓的突破口。鄧小平說：“怎樣才能把國民經(jīng)濟搞上去？分析的結(jié)果，當(dāng)前的薄弱環(huán)節(jié)是鐵路。鐵路運輸?shù)膯栴}不解決，生產(chǎn)部署統(tǒng)統(tǒng)大亂，整個計劃都會落空。所以中央下決心要解決這個問題”。在鐵路整頓中著重抓兩條線（隴海、浙贛）、四個點（徐州、南京、南昌、太原），而以徐州為突破口。把徐州鐵路整頓重點突破取得的經(jīng)驗在面上推廣，不僅指導(dǎo)鐵路系統(tǒng)整頓，而且指導(dǎo)整個公交系統(tǒng)的整頓。在徐州鐵路整頓取得突破性進展的時候，鄧小平立即

抓住時機，召開國務(wù)院全體會議，把鋼鐵整頓的問題進一步提上中央的日程，指出“下一步中心是要解決鋼的問題”。

鄧小平指出：“要抓要害”。鄧小平對當(dāng)時的主要矛盾看得很準要集中解決資產(chǎn)階級派性和領(lǐng)導(dǎo)班子軟懶散這兩個相互關(guān)聯(lián)的要害問題。批林批孔運動再度引起社會**，其要害是資產(chǎn)階級派性。而資產(chǎn)階級派性之所以能夠興風(fēng)作浪，是由于少數(shù)壞頭子篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而黨委領(lǐng)導(dǎo)班子怕字當(dāng)頭，“軟、懶、散”。

（三）相信群眾，依靠群眾。

1975年整頓反映了人民群眾久亂思治、久貧思富的迫切愿望和強烈要求，同時又是廣泛深入發(fā)動群眾、依靠群眾來進行的。毛澤東安定團結(jié)、把國民經(jīng)濟搞上去的指示，周恩來在全國人大會議重申的建設(shè)四個現(xiàn)代化社會主義強國的奮斗目標(biāo)，符合全國各族人民的心愿。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的1975年整頓，尤其從鐵路整頓開始，整頓的展開，采取了一竿子到底，直接訴諸群眾的辦法。中央文件直接傳達到群眾中，做到家喻戶曉，男女老少都知道。用中央文件來教育群眾、發(fā)動群眾、組織群眾。特別是批判資產(chǎn)階級派性，非依靠群眾不可。鄧小平說的好：“對于派性，還要號召群眾、發(fā)動群眾共同起來反對。那種堅持鬧派性的人，中央他怕嗎？省委他怕嗎？市委以及公司、廠礦的領(lǐng)導(dǎo)，對他來說就更不在話下?？墒撬钆氯罕?，怕群眾起來。所以治那種人的辦法，就是發(fā)動群眾同他斗，寸步不讓，而且要有一個聲勢，不能冷冷清清?！闭D中許多老大難問題的解決，以致整個1975年整頓的勝利，都是中央與地方、領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的結(jié)果，都是群眾路線的勝利。

（四）承認優(yōu)秀的個人在社會發(fā)展中的作用。

鄧小平懂得知人善任。1975年9月15日，鄧小平前往出席全國農(nóng)業(yè)大寨會議，在山西陽泉車站，對前來迎接的山西省委第一書記王謙說：不要怕別人說什么，重要的是把領(lǐng)導(dǎo)班子整頓好，關(guān)鍵是用好人！這是鄧小平的經(jīng)驗之談。后來他在談?wù)摪l(fā)現(xiàn)和使用人才時曾回顧1975年整頓的經(jīng)驗：“一個人才可以頂很大的事，沒有人才什么事情也搞不好。一九七五年我抓整頓，用了幾個人才，就把幾個方面的工作整頓的很有成效，局面就大不一樣?！痹?975年整頓還沒有啟動的時候，鄧小平就挑選老部下，就大膽啟用“文革”以來長期挨整、素有黨內(nèi)一支筆之稱的胡喬木，讓他團結(jié)一批“筆桿子”，組織國務(wù)院政治研究室，擔(dān)當(dāng)他的參謀班子和寫作班子；還有胡耀邦、張愛萍、周榮鑫等，也都委以重任，放手讓他們分別領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)院、國防科技、教育等方面的整頓。這些同志都既敢于斗爭又善于斗爭，迅速打開局面，取得顯著成效?！八娜藥汀闭u謗鄧小平拉一把“二胡”、身邊有“四大金剛”，正好從反面說明，知人善任，確實是鄧小平突出的一個長處。這也是1975年整頓成功的重要因素。

鄧小平1975年整頓是對“文化大革命”撥亂反正的開始，是改革開放的試驗，鄧小平理論也在1975年整頓中醞釀和開創(chuàng)。1975年整頓的巨大成就與突然中斷，它的成功與失敗，無疑對中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展有著借鑒價值和深刻的哲學(xué)啟示。而作為1975年整頓的主角，鄧小平對黨、對人民的赤膽忠心，徹底唯物主義者的無畏無私，對建設(shè)社會主義強國的堅定信念，對馬克思主義威武辯證法的純熟運用，將永遠啟迪和昭示中國共產(chǎn)黨的黨員和干部、特別是高級干部，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾沿著中國特色社會主義道路，和平崛起，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第五篇：毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價值

毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價值

毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中國人民寶貴的精神財富。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想淵源和中國特色社會主義建設(shè)的思想先導(dǎo)。在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)以新的視角拓展毛澤東思想研究新視野，挖掘毛澤東思想理論寶庫，發(fā)揮毛澤東思想的恒久魅力。20世紀中葉，在毛澤東思想偉大旗幟的指引下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，開辟了波瀾壯闊的中國特色革命道路，使中國社會歷史發(fā)生了具有世界意義的深刻變革。毛澤東思想教育、哺育、影響了幾代中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)中華兒女，是中國人民的寶貴財富，深深地融入我們的血液之中。毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價值早已載入史冊，隨著歷史的推移、時代的變化和形勢的發(fā)展，人們對毛澤東思想的認識也發(fā)生了新的變化，學(xué)術(shù)界和理論界需要在新的歷史起點上繼續(xù)對毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價值進行深入研究。

一、毛澤東思想的歷史地位：用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國革命，開辟偉大歷史新紀元

毛澤東思想的歷史地位在宏觀上可以從兩方面來理解：一是從毛澤東思想在馬克思主義中國化歷史進程中的地位來把握，二是從毛澤東思想在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐中的歷史功績來定位。

從毛澤東思想在馬克思主義中國化歷史進程中的地位這一理論層面來說，毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論成果。這可以從三個方面加以認識和理解：

第一，正確認識理解毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。從黨的文獻來看，對于毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵的闡述比較嚴謹?shù)挠腥危浩湟?，劉少奇在七大修改黨章的報告中正式闡述了毛澤東思想的科學(xué)含義，他指出：“毛澤東思想就是馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，就是中國的馬克思主義”，“就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建的國家民族民主革命中之繼續(xù)發(fā)展”。這些論斷充分揭示出毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合民族化的結(jié)晶。其二，黨的十一屆六中全會通過的《建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評價并論述了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，現(xiàn)在所通常采用的就是該決議。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)這個決議的起草過程中，反復(fù)地強調(diào)這個決議的核心就是正確認識和科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。這是與當(dāng)時的社會環(huán)境和歷史條件分不開的。在粉碎“四人幫”、批判“兩個凡是”、經(jīng)過十一屆三中全會偉大歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭后，中國社會面臨著兩個課題必須回答：一是中國向何處去；二是如何科學(xué)認識和評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。這二者密不可分，其中關(guān)鍵就是如何科學(xué)認識和評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，這是關(guān)系到我們黨興旺發(fā)達和國家前途命運的至關(guān)重要的問題。以集體智慧，經(jīng)反復(fù)斟酌修改，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》終于做出定義性的科學(xué)論斷：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@次闡述與七大時的闡述沒有原則的不同，但也有很大的差別，表述中有兩個創(chuàng)新之處：一是增添了毛澤東思想是“被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”；二是強調(diào)毛澤東思想是“集體智慧的結(jié)晶”。據(jù)此，毛澤東晚年堅持的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論顯然不屬于毛澤東思想的范疇，因為是被實踐證明完全錯誤的理論。這就把作為科學(xué)概念的毛澤東思想同毛澤東個人晚年的錯誤思想?yún)^(qū)別開來，讓我們能夠完整準確地掌握毛澤東思想的科學(xué)理論體系，排除了對毛澤東思想采取語錄式機械式的運用、使其神圣化教條化的錯誤。其三，黨的十五大在十一屆六中全會的基礎(chǔ)上對毛澤東思想的科學(xué)含義和評價又有兩個創(chuàng)新之處：一是把毛澤東思想置于馬克思主義中國化的歷史進程中，強調(diào)指出它是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了第一次飛躍的理論成果；二是把毛澤東思想置于中國特色社會主義建設(shè)實踐中，進一步指出毛澤東思想是“被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”。

馬列主義基本原理是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)，毛澤東思想是馬列主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，其主體是新民主主義理論。新民主主義理論是在馬克思主義世界觀和方法論的指引下，運用馬列主義基本原理，主要是國家與革命學(xué)說、民族和殖民地問題理論以及“兩個策略”和“左”派幼稚病中的思想理論，與中國革命實際相結(jié)合并創(chuàng)造性地豐富發(fā)展的理論結(jié)晶。其一，馬克思列寧主義的國家與革命學(xué)說認為：國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。其實質(zhì)是剝削階級鎮(zhèn)壓被剝削階級的機器，是上層建筑的重要組成部分。列寧指出：“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。不弄清這個問題，便談不上自覺地參加革命，更不用說領(lǐng)導(dǎo)革命?！彼裕粍兿鞅粔浩入A級要改變自己的政治和經(jīng)濟地位，就必須首先奪取政權(quán)，革命階級只有掌握了國家政權(quán)，才有可能實現(xiàn)革命的最終目的。無產(chǎn)階級必須堅持暴力革命原則，必須用暴力打碎資產(chǎn)階級國家機器?！安挥帽┝ζ茐馁Y產(chǎn)階級的國家機器并用新的國家機器代替它，無產(chǎn)階級革命是不可能的?！边@是無產(chǎn)階級革命的基本原則。其二，列寧的民族和殖民地問題理論告訴我們，被壓迫民族的無產(chǎn)階級革命不是一般地反對本國資產(chǎn)階級，而是反對國際資產(chǎn)階級壓迫和本國封建主義壓迫，因此，無產(chǎn)階級要聯(lián)合本國的資產(chǎn)階級反對共同的敵人。“殖民地革命在初期并不是共產(chǎn)主義革命，然而，如果它從一開始就由共產(chǎn)主義先鋒隊來領(lǐng)導(dǎo)，革命群眾就將逐漸獲得革命經(jīng)驗，走上達到最終目的的正確道路?！泵褡逯趁竦貑栴}理論明確指出了被壓迫民族和殖民地、半殖民地革命的基本道路和共產(chǎn)黨在民族民主革命中應(yīng)采取的基本方針、基本策略，這些對于中國革命具有直接的指導(dǎo)意義。特別是對黨的二大影響深遠，主要體現(xiàn)在兩方面：一是正確分析了中國的社會性質(zhì)，制定了最低綱領(lǐng)；二是通過了《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》，為國共第一次合作奠定了的基礎(chǔ)。其三，列寧“兩個策略”和“左”派幼稚病中的思想理論。1905年列寧面對俄國革命的新形勢強調(diào)指出：無產(chǎn)階級只有積極參加資產(chǎn)階級民主革命，同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，才能夠掌握資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，奪取民主革命的勝利；無產(chǎn)階級在取得民主革命勝利后，應(yīng)不失時機地向社會主義革命過渡；在民主革命階段要與資產(chǎn)階級作必要的妥協(xié)。上世紀30年代初，毛澤東第一次閱讀《兩個策略》、《共產(chǎn)主義運動中的“左”派幼稚病》等著作后得到了深深的啟發(fā)和教育，并把書送給彭德懷。據(jù)彭德懷回憶，1933年“接到毛主席寄給我的一本《兩個策略》，上面用鉛筆寫著(大意)：此書要在大革命時候讀著，就不會犯錯誤”。后來黨內(nèi)有人犯了“左”派幼稚病，毛澤東又和彭德懷說，如果早得到這本書，我們就不會犯“左”傾冒險主義錯誤。

第二，正確理解什么是馬克思主義中國化?！榜R克思主義中國化”是毛澤東最早提出來的。1938年10月，在黨的六屆六中全會上毛澤東作了題為《論新階段》的著名報告，其中

第七部分《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》深刻地指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！边@就在黨的歷史上首次提出了“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)，并強調(diào)它是全黨“亟待了解并亟須解決的問題”。實際上就是要“把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去”，要以新鮮活潑的、為中國老百姓喜聞樂見的中國作風(fēng)、中國氣派代替洋八股和教條主義，以民族語言形式來表述。根據(jù)毛澤東字里行間的敘述和歷史經(jīng)驗的實際來看，人們在理解馬克思主義中國化的內(nèi)涵上主要取得兩點共識：一是堅持馬克思主義的基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，樹立正確的馬克思主義觀，反對教條主義；二是堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合。中國的實際國情比較特殊，主要指中國的社會性質(zhì)，當(dāng)年是半殖民地半封建，現(xiàn)在是初級階段的社會主義。當(dāng)然，還包括了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革實踐經(jīng)驗的總結(jié)及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。用一句話概括馬克思主義中國化，就是馬克思主義與中國實際相結(jié)合進行理論創(chuàng)新的成果。

第三，正確理解歷史性的飛躍。按哲學(xué)觀點，飛躍系指量變到質(zhì)變的突變過程。歷史性的飛躍是把哲學(xué)的概念運用到社會科學(xué)領(lǐng)域，把飛躍引申到馬克思主義發(fā)展史上，系指解決重大歷史性課題，在理論上有重大突破性躍進，用以表述毛澤東思想，更彰顯出它偉大里程碑式的歷史地位和恒久意義。馬克思主義中國化在不同時代有不同的歷史性課題。半殖民地半封建的舊中國的歷史課題是民族獨立和人民解放，因此必須解決中國革命走什么道路、這個道路怎么走的問題。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想，用以指導(dǎo)中國革命實踐，開辟了中國特色革命道路，并在毛澤東思想偉大旗幟的指引下取得了新民主主義革命的勝利，成功地解決了近代百年史上從未解決的民族獨立和人民解放的重大歷史性課題，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，開辟了中國歷史的新紀元。馬克思主義與中國實際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的起點是農(nóng)村包圍城市道路理論，在這之前雖有結(jié)合，但不能說是飛躍。而標(biāo)志第一次歷史性飛躍的完成則是新民主主義理論的形成，此后都是馬克思主義在中國實現(xiàn)第一次飛躍后繼續(xù)豐富和發(fā)展的問題。毛澤東也曾經(jīng)提出第二次結(jié)合的思想，探索如何在落后的國家進行社會主義建設(shè)，遺憾的是探索中沒有完全取得成功，甚至出現(xiàn)了曲折和錯誤，第二次結(jié)合并沒有實現(xiàn)。

總結(jié)這三點可以得出一個科學(xué)結(jié)論：毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論成果。上面三點是正確理解這個結(jié)論的前提基礎(chǔ)和思想起點。

二、毛澤東思想的當(dāng)代價值：中國特色社會主義理論體系的思想淵源和中國特色社會主義建設(shè)的思想先導(dǎo)

中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是新時期中國特色社會主義建設(shè)最有現(xiàn)實意義的指導(dǎo)思想和理論武器。毛澤東思想的世界觀和方法論、一系列基本理論和探索社會主義建設(shè)中的積極理論成果是中國特色社會主義理論體系的思想淵源和中國特色社會主義建設(shè)的思想先導(dǎo)。

從毛澤東思想的世界觀和方法論來說主要體現(xiàn)在四個方面。

第一，群眾路線。毛澤東堅持運用并發(fā)展了“人民群眾創(chuàng)造歷史”這一歷史唯物主義的基本觀點，在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭中形成了群眾路線。毛澤東把群眾路線提到馬克思主義認識論的高度，把馬克思主義認識論原理化為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。如今，“發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享”、“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”等等，都是群眾路線的運用和發(fā)展，已經(jīng)成為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員不可須臾離開的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

第二，矛盾分析方法。毛澤東特別強調(diào)辯證法，并熟練運用在他的日常工作和領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的過程中。他在總結(jié)長期的革命和建設(shè)實踐中用中國的話語方式把馬克思主義哲學(xué)中國化、大眾化。毛澤東對矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的關(guān)系、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系、兩點論和重點論的關(guān)系等的深刻闡釋，對中國特色社會主義建設(shè)有著深遠的指導(dǎo)意義。中國特色社會主義是把科學(xué)社會主義的基本原則即矛盾的普遍性與中國社會主義實際即矛盾的特殊性有機結(jié)合的光輝典范，也是毛澤東矛盾分析方法的最佳運用。新時期“兩手抓，兩手都要硬”、“四位一體”戰(zhàn)略布局的實施，均衡發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀等，都是對毛澤東矛盾分析方法的具體運用和發(fā)展。

第三，實事求是的思想路線。毛澤東倡導(dǎo)的一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，是馬克思主義認識論和辯證法的集中體現(xiàn)，是貫穿毛澤東思想的活的靈魂。歷史表明，馬克思主義中國化歷史進程中的每一個重大發(fā)展，中國革命、建設(shè)和改革實踐的每一次巨大進步，都是堅持毛澤東奠定的黨的思想路線的結(jié)果。改革創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展，開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面，都必須始終堅持黨的思想路線這一根本性的思想武器。

綜上分析，我們加深了對毛澤東思想的認識，并將更加堅定地擁護毛澤東思想在我國政治中的核心地位。