第一篇：中國(guó)美術(shù)史重點(diǎn)總結(jié)

中國(guó)美術(shù)史重點(diǎn)總結(jié)

（一）新時(shí)代石器時(shí)代美術(shù)：

1.仰韶文化彩陶 ：半坡類(lèi)型廟底溝馬家窯：舞蹈彩紋陶

（二）魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)

1.顧愷之《女史箴圖》 《洛神賦圖》

2.曹仲達(dá)以畫(huà)“梵像”著稱(chēng)。創(chuàng)造出一種薄衣貼體、衣紋稠密、如初水中的“曹衣出水”式繪畫(huà)風(fēng)格。3 謝赫他的《古畫(huà)品錄》是我國(guó)最早的一部有科學(xué)性和系統(tǒng)性的繪畫(huà)理論專(zhuān)著。

六法論：

（1）氣韻生動(dòng)，是指繪畫(huà)的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，可以說(shuō)“氣韻生動(dòng)”

是“六法”的靈魂。

（2）骨法用筆，指國(guó)畫(huà)鉤線(xiàn)、點(diǎn)戳，用筆應(yīng)有動(dòng)物的“骨力”，以比擬用筆的功力。

（3）應(yīng)物象形，是指畫(huà)家的描繪要與所反映的對(duì)象形似。

（4）隨類(lèi)賦彩，是指畫(huà)那一件物品，就賦予那一件物品的基本色，達(dá)到色與物、色與線(xiàn)、色與墨、色

與色的調(diào)和。

（5）經(jīng)營(yíng)位置，根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容的需要和故事情節(jié)的變化,將不同場(chǎng)景、不同時(shí)間與空間處理在同一的時(shí)

間與空間之中。

（6）傳移模寫(xiě)，指的是臨摹作品。傳，移也；或解為傳授、流布、遞送。模，法也；通摹、摹

仿。寫(xiě)亦解作摹。

（二）繪畫(huà)

吳道子創(chuàng)造的宗教風(fēng)格繪畫(huà)風(fēng)格，被稱(chēng)為“吳家樣”

作品：《送子天王圖》 《搜山圖》 《觀(guān)音圖》

張萱，《貴公子夜游圖》《宮中七夕乞巧圖》 《按樂(lè)仕女圖》 臨摹作品：《搗練圖》

《虢國(guó)夫人游春圖》

周昉，《簪花仕女圖》青綠山水派 ：展子虔唐朝時(shí)期的李思訓(xùn)及他的兒子繼承和發(fā)展，從而形成了具有特色的青綠山水一脈。

張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》它也是我國(guó)第一部完整的關(guān)于繪畫(huà)藝術(shù)的通史，也是我國(guó)歷史上最早的一部繪畫(huà)百科全書(shū)。

“外師造化，中得心源”是張璪總結(jié)自己的藝術(shù)實(shí)踐談到的，他概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了理論基石。

（二）書(shū)法

歐陽(yáng)詢(xún) 《九成宮醴泉銘》顏真卿 《東方畫(huà)贊碑》 《顏家廟碑》

柳公權(quán) 《玄秘塔碑》 《神策軍碑》

（三）五代繪畫(huà)

顧閎中《韓熙載夜宴圖》“黃家富貴”“徐熙野逸”指的是黃筌和徐熙。

（四）趙佶《瑞鶴卷圖》《芙蓉錦雞圖》 《聽(tīng)琴圖》

南宋四家: 李唐、馬遠(yuǎn)、劉松年、夏圭

元四家：倪瓚、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙

（五）、明代美術(shù)

吳門(mén)四家：沈周、文徵明、唐寅、仇英

（六）、清代美術(shù)

四僧：朱耷、石濤、弘仁、髡殘（朱耷又稱(chēng)八大山人）

清初四王：王鑒、王翚、王原祁、王時(shí)敏

金陵八家：龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀

中國(guó)美術(shù)史重點(diǎn)總結(jié)

第二篇：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

2015—2016學(xué)年中國(guó)美術(shù)史考試題型 選擇題 10個(gè)

20分 填空題 10個(gè)空

10分 名詞解釋2個(gè)

20分 論述題2個(gè)

50分 第一章遠(yuǎn)古至秦漢美術(shù)

現(xiàn)存最大最重的商代青銅器是司母戊大方鼎。馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是引魂升天。人面魚(yú)紋彩陶盆是半坡文化代表性器物。

《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》帛畫(huà)出土?xí)r間。東漢時(shí)期祠堂畫(huà)像的代表山東嘉祥武氏祠。

畫(huà)像石和畫(huà)像磚兼具繪畫(huà)和雕刻的特征，畫(huà)像石是用來(lái)構(gòu)建墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。

魏晉南北朝繪畫(huà)

我國(guó)歷史記載第一位的佛像畫(huà)家是曹不興。王獻(xiàn)之的代表作品是《鴨頭丸帖》,王羲之 顧愷之，代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女傳·仁智圖》。繪畫(huà)注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤其注重眼神的描繪。被稱(chēng)為“密林”風(fēng)格的畫(huà)家是顧愷之 《重屏?xí)鍒D》的作者是五代畫(huà)家周文矩 陸探微，創(chuàng)造“秀骨清像”。其繪畫(huà)風(fēng)格與顧愷之同為“筆記周密”的“密體”。

謝赫，南齊畫(huà)家、理論家。他的《畫(huà)品》是古代第一部對(duì)繪畫(huà)作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章。《畫(huà)品》中提出了“六法”，即:

一、傳移模寫(xiě)；

二、應(yīng)物象形；

三、骨法用筆；

四、隨類(lèi)賦彩；

五、經(jīng)營(yíng)位置；

六、氣韻生動(dòng)。第三、四、五章唐宋繪畫(huà)

閻立本,工于寫(xiě)真,尤擅故事畫(huà)。代表作品《職工圖》、《步輦圖》等。

吳道子，盛唐時(shí)期著名畫(huà)家，善畫(huà)宗教佛道壁畫(huà)，一生作畫(huà)三百余幅，被后人譽(yù)為“畫(huà)圣”。張萱，盛唐仕女畫(huà)家，代表做有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。

周昉，繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫(huà)，是唐代最有代表性的畫(huà)家之一。其代表作有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》、《宮騎圖》。其中《揮扇仕女圖》此長(zhǎng)卷描繪了宮中嬪妃生活的哀怨，深刻揭示了人物的心理特征。

周昉創(chuàng)作了“水月觀(guān)音”之體，被稱(chēng)為周家樣。張彥遠(yuǎn)，晚唐重要的書(shū)法家和書(shū)畫(huà)理論家，書(shū)畫(huà)著作《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部體例完備、史論結(jié)合、內(nèi)容宏富的繪畫(huà)通史著作。

中國(guó)古代三大石窟:河南龍門(mén)石窟,甘肅敦煌石窟，山西大同云岡石窟。

顧閎中,代表作品《韓熙載夜宴圖》是他唯一的傳世作品，表現(xiàn)了南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。

張擇端《清明上河圖》 李嵩代表作《貨郎圖》

梁楷代表作品《太白行吟圖》和《潑墨仙人圖》。

“徐黃異體”指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱(chēng)。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō) 韓滉代表作《五牛圖》

韓幹畫(huà)馬名家，代表作《照夜白圖》 李公麟的繪畫(huà)表現(xiàn)手法為白描。

崔白突破黃家富貴的成規(guī)。代表作《雙喜圖》

趙佶，即宋徽宗，他在書(shū)法上最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“瘦金體”

展子虔，隋代青綠山水畫(huà)家，代表作品《游春圖》是現(xiàn)存卷軸山水畫(huà)中最古老的一幅。隋唐水墨山水畫(huà)家的代表人物是王維，稱(chēng)為南宗之祖。

五代山水畫(huà):荊、關(guān)、董、巨。北方以荊浩、關(guān)仝為代表，南方以董源、巨然為代表。各畫(huà)家代表作。披麻皴、點(diǎn)子皴，巨然《關(guān)山行旅圖》 五代畫(huà)家荊浩在其繪畫(huà)理論《筆法記》中提出“六要”，將謝赫的六法論引申到山水畫(huà)領(lǐng)域。宋代：范寬、郭熙、李唐山水畫(huà)代表作。李成所繪山水在北宋被譽(yù)為“古今第一”。范寬的山水被譽(yù)為“得山之骨”，“與山川神”。

郭熙與《林泉高致》首次提出山水畫(huà)中的“三遠(yuǎn)法”，分別為：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)?！懊资显粕健钡膭?chuàng)造者為米芾、米友仁父子。馬一角，夏半邊 第六章宋元繪畫(huà)

文同代表作品《墨竹圖》

元代畫(huà)家王冕代表作品《墨梅圖》。

趙孟頫，元代書(shū)畫(huà)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)印修養(yǎng)全面的典型文人畫(huà)家，倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)同源，并在繪畫(huà)、書(shū)法上都有較高造詣；提倡作畫(huà)“貴有古意”。其代表作品是《秋郊飲馬圖》、《鵲華秋色圖》、《秀石疏林圖》、等

元四家：黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。黃公望代表作《富春山居圖》。元四家藝術(shù)風(fēng)格。

山西永樂(lè)宮三清殿的壁畫(huà)繪于元代。第八、九、十、十一章明清美術(shù)

明四家：沈周、文征明、唐寅、仇英。沈周代表作品《廬山高圖》，文征明代表作品《古木寒泉圖》，唐寅代表作品《秋風(fēng)紈扇圖》。人物畫(huà)“沒(méi)骨”畫(huà)法，曾鯨所創(chuàng)

徐渭，明代水墨寫(xiě)意畫(huà)家，代表作品《墨葡萄圖》。陳洪綬和崔子忠，在畫(huà)史上齊名，時(shí)稱(chēng)“南陳北崔”。陳洪綬代表作品《水滸葉子》、《博古葉子》。

清初四王：王時(shí)敏、王翚、王原祁、王鑒

董其昌，中國(guó)明代畫(huà)家，書(shū)法家，繪畫(huà)理論家。著名論著《畫(huà)禪室隨筆》提出繪畫(huà)的“南北宗論”，將文人畫(huà)家比作南宗，職業(yè)畫(huà)家比作北宗，崇南貶北。

石濤；師法自然，以搜盡奇峰打草稿的精神作畫(huà)。石濤在藝術(shù)上有很深刻的見(jiàn)解，著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》，石濤的美學(xué)思想有兩個(gè)，一個(gè)是有我，一個(gè)是一畫(huà)。提出了“借古以開(kāi)今”，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”的創(chuàng)造性見(jiàn)解。八大山人，即朱耷，清初水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。明亡后奔逃避難，裝聾作啞，出家為僧，并借酒裝瘋，以避清兵捕殺。這樣的求生之計(jì)實(shí)出無(wú)奈，其內(nèi)心痛楚自不待言。（1）他的詩(shī)畫(huà)流露出悲憤的情懷，“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，連落款“八大山人”也寫(xiě)得像“哭之”或“笑之”，寄寓了他內(nèi)心的亡國(guó)之痛。

（2）八大以寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)著稱(chēng)，其畫(huà)筆意恣縱，不拘成法，奇崛詭異，博大精深，轉(zhuǎn)益多師，集眾家筆墨之大成，并將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)推向高度凈化、簡(jiǎn)括、夸張、變形的水墨寫(xiě)意新階段，其花鳥(niǎo)畫(huà)成就異常突出，最富個(gè)性，形象精煉生動(dòng)，不拘形似而神完氣足。他筆下的花鳥(niǎo)，大都形象怪誕，表情奇特，如禽鳥(niǎo)眼睛大多畫(huà)成“翻白眼”，加上殘枝敗葉，畫(huà)面一派寒苦，冷氣逼人?！逗苫ㄋB(niǎo)圖》，孤石倒立，疏荷斜掛，翻著白眼的縮頭水鳥(niǎo)孤立在危石之上，讓人感傷不已。

（3）八大的畫(huà)思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，對(duì)后來(lái)不少大家產(chǎn)生影響。揚(yáng)州八怪 海派三大家

吳昌碩為“西泠印社”第一任社長(zhǎng)。近代學(xué)者蔡元培提出“以美育代宗教說(shuō)” 請(qǐng)簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)述元四家及其藝術(shù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)述吳帶當(dāng)風(fēng)

花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？ 簡(jiǎn)述南北宗論

簡(jiǎn)述馬一角、夏半邊 簡(jiǎn)述文人畫(huà) 簡(jiǎn)述六法論 簡(jiǎn)述古意 簡(jiǎn)述揚(yáng)州八怪

1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，介紹一位中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家。

2、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析自己喜歡的兩張中國(guó)畫(huà)作品。

3、談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)本人有何提高。

4、談一談你對(duì)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

5、試論述明末清初的一位花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家(青藤、八大山人、陳淳任選其一)。

6、試述你對(duì)中國(guó)美術(shù)史的認(rèn)識(shí)。

7、談一談你對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

10、談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)有何幫助？

11、試述徐渭對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的貢獻(xiàn)。藝術(shù)家及作品識(shí)記 《清明上河圖》 《墨葡萄圖軸》

《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓帛畫(huà)》T型帛畫(huà) 《富春山居圖》 《韓熙載夜宴圖》

徐青藤、黃公望、八大山人等。戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。

談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)有何幫助？ 你對(duì)中國(guó)美術(shù)史的認(rèn)識(shí)。名詞解釋

吳帶當(dāng)風(fēng)、六法論、馬一角夏半邊、南北宗論、文人畫(huà)、古意、揚(yáng)州八怪

“吳帶當(dāng)風(fēng)”:是說(shuō)“畫(huà)圣”吳道子創(chuàng)造出一種波折起伏,錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法,加強(qiáng)了物象的分量感和立體感,所畫(huà)人物、衣袖、飄帶、具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì).文人畫(huà)----指文人士大夫所畫(huà)的一類(lèi)帶有抒發(fā)文人情感意味的繪畫(huà)，多是他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作之余的寄情遣興之作。思想意識(shí)上主張個(gè)性抒發(fā)，情感宣泄；藝術(shù)上不拘古法，注重文人書(shū)卷氣和筆墨情趣的追求；內(nèi)容上多寄予作者的情感；題材上多以山水花鳥(niǎo)為主。馬一角，夏半邊：馬遠(yuǎn)構(gòu)圖常取一角、半邊的景致，被稱(chēng)做“馬一角”。夏圭與馬遠(yuǎn)同創(chuàng)水墨蒼勁一派，但又有自己的個(gè)人風(fēng)格。他在構(gòu)圖上喜歡取半邊之景，側(cè)重一隅，意境開(kāi)闊，被稱(chēng)為“夏半邊”。

南北宗論：董其昌在其論著《畫(huà)禪室隨筆》中提出，借唐代禪宗分南、北兩宗來(lái)解釋自唐代以來(lái)數(shù)百年的中國(guó)山水畫(huà)的演變歷史。按繪畫(huà)創(chuàng)作方法和畫(huà)家出身把山水畫(huà)作南、北分野，將水墨渲染畫(huà)法的文人畫(huà)家比做南宗，視青綠勾填畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家為北宗，尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫(huà)工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫(huà)。六法論——謝赫《畫(huà)品》中提出了“六法”，即:

一、氣韻生動(dòng)，是把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則；

二、骨法用筆，是指通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求；

三、應(yīng)物象形；

四、隨類(lèi)賦彩；

五、經(jīng)營(yíng)位置，指繪畫(huà)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)；

六、傳移模寫(xiě)，指繪畫(huà)的臨摹和復(fù)制。古意

《韓熙載夜宴圖》描繪了（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀(guān)失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。（2）通過(guò)夜宴、觀(guān)舞、休息、演樂(lè)、賓客應(yīng)酬五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。（4）除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

《清明上河圖》(1)張擇端:北宋后期卓越的風(fēng)俗畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)建筑，車(chē)船等風(fēng)俗題材.(2)《清明上河圖》:<1>代表了宋代風(fēng)俗畫(huà)發(fā)展的高度水平，墨筆淡著色，全景式構(gòu)圖，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法.<2>內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為三個(gè)段落:a.開(kāi)首為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光。b.中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂兜拇?chē)運(yùn)輸，手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。c.后段為城門(mén)內(nèi)外，街道縱橫，店鋪櫛比，車(chē)水馬龍的繁華熱鬧景象:再現(xiàn)了宋代城市社會(huì)生活的各個(gè)方面:是杰出的繪畫(huà)作品，而且具有高度歷史文獻(xiàn)價(jià)值。<3>對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象，選擇既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意又具有時(shí)代社會(huì)本質(zhì)特征的事物，場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn):如:漕船，駱駝隊(duì)，毛驢隊(duì)等都被有條有理又真實(shí)自然的組織在這一宏偉的藝術(shù)整體中。<4>采用散點(diǎn)透視，長(zhǎng)卷構(gòu)圖中充滿(mǎn)戲劇性情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有鋪墊，有起伏，有高潮，而船過(guò)虹橋的緊張場(chǎng)面安排在全卷近中央的部分，種種矛盾，構(gòu)成全卷的高潮，形成具有藝術(shù)效果的最精彩部分。<5>A.內(nèi)容的異常豐富性，高度的歷史真實(shí)性，藝術(shù)表現(xiàn)的生動(dòng)真切，成為我國(guó)古代繪畫(huà)史上具有不朽意義的作品.B.畫(huà)家對(duì)于城市社會(huì)生活，尤其是“市井細(xì)民”的生活，具有深厚的感情和廣泛精到的了解。C.畫(huà)家飽滿(mǎn)的創(chuàng)作熱情，持久不懈的努力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，在繪畫(huà)史上具有典范意義。

“徐黃異體”指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱(chēng)。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)

元四家的風(fēng)格特征：元代中晚期山水畫(huà)對(duì)后世有重大影響的畫(huà)家是“元四家”:黃公望，吳鎮(zhèn)，倪瓚和王蒙:他們是江浙一帶的文人，擅長(zhǎng)山水，以繪畫(huà)作品鮮明的表現(xiàn)心境和生活情趣:〈1〉山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍有一定的山水根據(jù)，通過(guò)山水抒發(fā)一定的理想，并題跋詩(shī)文加以闡述?！?〉a.形式上:重水墨或稍加淡色淺絳，形成不同的風(fēng)貌。b.情調(diào):多流于傷感，淡泊，孤寂，反映了**中無(wú)可奈何的情緒?！?〉藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫(xiě)胸中逸氣”,“自?shī)省保悔吀缴鐣?huì)審美愛(ài)好。

徐渭，晚號(hào)青藤。出身于低級(jí)官吏家庭，自幼聰穎，多才多藝，但屢遭不幸，一生坎坷?！赌咸褕D軸》，題材的表現(xiàn)帶有強(qiáng)烈主觀(guān)感情色彩，傾訴悲憤之情。自右上寫(xiě)葡萄一枝，藤條錯(cuò)落低垂，采用了飽含水分的寫(xiě)意畫(huà)法。

藝術(shù)特色：從根本上完成了水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的變革。他往往賦予花卉以強(qiáng)烈的主觀(guān)情感，書(shū)寫(xiě)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情，使作品具有震撼人心的藝術(shù)感染力。尤擅于狂草般的筆法，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于氣韻的體現(xiàn)，把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了能夠強(qiáng)烈抒寫(xiě)內(nèi)心情感的極高境界。所創(chuàng)立的水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，對(duì)清代畫(huà)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三篇：中國(guó)美術(shù)史重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

第一章 原始美術(shù)

（一）原始陶器藝術(shù)

1、陶器及陶器的裝飾手段

早期：以實(shí)用為目的，簡(jiǎn)單粗劣、種類(lèi)少，第二個(gè)時(shí)期：既有實(shí)用價(jià)值又有作為藝術(shù)品存在的價(jià)值，采用了彩繪、紋飾等裝飾手段

第三個(gè)時(shí)期：種類(lèi)繁多，造型豐富，鏤孔、印紋等手法的應(yīng)用。

2、我國(guó)新石器時(shí)代出土陶器的著名文化遺址

仰韶文化（彩陶代表，公元前4100-前2500左右）、馬家窯（前3300-前1800，分石嶺下、馬家窯、半山、馬廠(chǎng)四個(gè)類(lèi)型）、半山類(lèi)型陶器代表新石器彩陶藝術(shù)的最高水平

大汶口、龍山（素面陶突出代表），大汶口3大顯著特點(diǎn)：

1、色澤多樣化，2、黑陶制作成熟，3、雕刻技術(shù)發(fā)達(dá)鏤孔隨之發(fā)展、紋飾多樣。龍山文化使用了快輪制陶術(shù)。

河姆渡文化等。

3、新石器時(shí)代陶器的主要類(lèi)型及風(fēng)格特征

（風(fēng)格上分黃河上游彩陶[仰韶、馬家窯]、下游素面陶[大汶口、龍山]）

仰韶陶器：在彩繪上表達(dá)美的意識(shí)和愿望，但受實(shí)用性的約束，形體變化不大。

龍山文化：表面裝飾相對(duì)簡(jiǎn)單，但造型變化豐富。許多器皿已擯棄了實(shí)用目的。

（二）原始繪畫(huà)

1、原始陶繪藝術(shù)

分圖案和圖畫(huà)兩大類(lèi)，圖案居多，2、早期地畫(huà)、壁畫(huà)、巖畫(huà)

82年，秦安大地灣仰韶晚期遺址發(fā)現(xiàn)地畫(huà)。

巖畫(huà)：內(nèi)蒙陰山巖畫(huà)、廣西花山巖畫(huà)、連云港將軍崖等

（三）原始雕塑

1、史前陶塑藝術(shù)品的造型種類(lèi)

新石器時(shí)代雕塑有實(shí)用性和象征性?xún)纱筇卣?，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。陶塑造型有?dòng)物和人物兩大種類(lèi)。

2、新石器時(shí)代石雕刻的兩個(gè)中心及主要風(fēng)格

南北兩個(gè)中心，南方為良渚文化，北方為紅山文化。

南方良渚：采用平面淺浮雕和線(xiàn)刻結(jié)合的手法，描繪對(duì)象主要為宗教禮器上的神人像，造型莊重神圣，較強(qiáng)的宗教意味。

北方紅山：采用圓雕的技法，描繪生活中或神化中的動(dòng)物，造型生動(dòng)活潑，帶有較強(qiáng)的裝飾性。

第二章 先秦美術(shù)

（一）先秦青銅藝術(shù)

1、夏商周三代青銅器的發(fā)展過(guò)程及各階段的風(fēng)格特征

*****

2、青銅器的分類(lèi) ：按用途分：食器、酒器、水器、樂(lè)器、兵器等。

3、青銅器紋飾的主要分類(lèi)及其特征：

動(dòng)物（造型及主體裝飾）和幾何紋樣（底紋或細(xì)部）兩大類(lèi)，造型裝飾特征：a、根據(jù)動(dòng)物形態(tài)造型，被稱(chēng)之為“尊”；b、將人或動(dòng)物形象與青銅器造型融為一體；c、以主體動(dòng)物形象作為青銅器的附件

（二）先秦雕塑藝術(shù)

1、青銅雕塑的兩種類(lèi)型

a、以動(dòng)物形象進(jìn)行造型，大多表現(xiàn)與尊上，器物多為凝重寬博。

b、表現(xiàn)于器物的耳、蓋、扣、嘴等附件上的立體雕塑。

2、簡(jiǎn)述先秦時(shí)期的雕塑藝術(shù)

就制作材料來(lái)看，大致可分為青銅雕塑、玉石雕塑、陶雕三類(lèi)。

青銅雕塑主要指青銅器上的立體雕塑附件，可分為動(dòng)物形象造型和器物附件立體雕塑。

玉石雕塑歷史悠久，商代的成就最為顯著，有大型大理石立雕，也有表現(xiàn)動(dòng)物的小型雕塑

陶塑相對(duì)青銅玉石，為數(shù)較少，商代中期內(nèi)容逐漸增加，商代后期以后由于玉石雕塑顯著增多，陶塑大為減少。

（三）先秦繪畫(huà)

1、三幅先秦帛畫(huà)的名稱(chēng)、內(nèi)容、性質(zhì)

《龍鳳人物圖》長(zhǎng)裙細(xì)腰女子，雙手向前合掌，前上方畫(huà)一龍一鳳。有引魂升天的性質(zhì)。

《人物御龍圖》危冠長(zhǎng)袍側(cè)身貴族，駕馭巨龍飛天的景象

《繒書(shū)》以文字為主，四周畫(huà)有神及動(dòng)物的形象。最為突出的是三頭人物形象。

2、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)對(duì)后世人物畫(huà)的影響

用筆用色等繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐上積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，墨線(xiàn)勾畫(huà)人物的技法為后世傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)技法的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

第三章 秦漢美術(shù)

（一）秦漢繪畫(huà)

1、西漢長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)墓帛畫(huà)的主題、特點(diǎn)

主題：乞求靈魂歸天；具有濃厚的迷信色彩，有機(jī)的將三部分貫穿起來(lái)，罕見(jiàn)的表現(xiàn)手法，畫(huà)面突出了墓主的高貴身份。

2、西漢長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)墓帛畫(huà)的繪畫(huà)技巧

繪畫(huà)技巧：對(duì)人物形象的塑造能應(yīng)用正側(cè)半側(cè)等多種手法。

3、山東金雀山西漢帛畫(huà)的繪制方法

靈活運(yùn)用淡墨線(xiàn)與朱砂線(xiàn)起稿，然后分別用各種色彩平涂。（沒(méi)骨畫(huà)法的先驅(qū)）

4、秦漢墓室壁畫(huà)興起的原因 受壁畫(huà)盛行風(fēng)氣的影響。

5、漢代墓室壁畫(huà)的重要代表、主要表現(xiàn)題材 重要代表：河北望都1號(hào)東漢墓壁畫(huà)，漢代帛畫(huà)主要反映墓主企望升天以及表現(xiàn)死者生前的顯赫生活。題材有80多項(xiàng)，如城池幕府，樂(lè)舞百戲，莊園生產(chǎn)，孝子列女等等

6、漢代宮廷繪畫(huà)的主要職能

出于宣傳或政治目的

7、漢代文人畫(huà)家代表人物

張衡，劉褒，蔡邕，趙歧等

（二）秦漢雕塑

1、秦代陶塑兵馬俑的主要藝術(shù)特點(diǎn)

皆為手塑，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，形象純樸，總體布局上利用眾多直立重復(fù)，氣勢(shì)雄偉。

2、漢代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕

手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《馬踏匈奴》

3、漢代陶俑的主要分類(lèi)

王侯兵馬俑，民間日用俑

4、漢代青銅塑像的杰出代表作品：《馬踏飛燕》

（三）秦漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚

1、畫(huà)像石、畫(huà)像磚的概念

畫(huà)像石：以石為地，以刀代筆的繪畫(huà)藝術(shù)。

畫(huà)像磚：秦漢時(shí)代的建筑裝飾構(gòu)件

2、秦漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的兩種制作方法

3、秦漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚興盛的原因

興盛的原因：封建統(tǒng)治者為滿(mǎn)足其奢侈生活或出于輔助政教的需要。

4、漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚的主要分布地區(qū)及藝術(shù)表現(xiàn)特征

畫(huà)像磚西漢以洛陽(yáng)、鄭州為中心，東漢以湖南四川、江浙為多；

畫(huà)像石大致分布在山東江蘇安徽的北部等當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化重地。

藝術(shù)表現(xiàn)特征。。。

5、漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚的題材與表現(xiàn)內(nèi)容

a、反映勞動(dòng)與生活的情景：如農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)面、統(tǒng)治者奢華生活等。

b、反映歷史故事與宗教神話(huà)傳說(shuō)的

（四）秦漢工藝美術(shù)

舉例說(shuō)明秦漢金屬工藝、漆器工藝與染織刺繡工藝的藝術(shù)成就

如有名的“長(zhǎng)信宮燈”，將人物造型、通煙、照明燈相結(jié)合，是審美與實(shí)用完美的統(tǒng)一。

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第四章 魏晉南北朝美術(shù)

（一）南傳佛教美術(shù)

早期佛教造像南傳系統(tǒng)的風(fēng)格特點(diǎn)

源于秣莵羅風(fēng)格，抽象、臉型短圓、眼球框較大，發(fā)型有螺狀肉髻、螺發(fā)、肉髻三種。

（二）北方佛教美術(shù)

北方佛教造像幾大石窟的藝術(shù)成就及造像風(fēng)格特征

云岡石窟：造型氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容豐富，繼承發(fā)展秦漢傳統(tǒng)，吸取融合外來(lái)精華。

龍門(mén)石窟：云岡石窟的延續(xù)，風(fēng)格漢化，表現(xiàn)手法更加純熟，精巧。

鞏縣石窟寺：臉型方圓、體型豐腴，注重內(nèi)在性情刻畫(huà)。

敦煌莫高窟和麥積山石窟泥塑

南北響堂山、天龍山石窟：臉型圓渾、衣褶貼身、線(xiàn)條柔和、造型寫(xiě)實(shí)等

（三）魏晉南北朝繪畫(huà)

1、魏晉南北朝繪畫(huà)的代表人物及其風(fēng)格特點(diǎn)、代表作品

曹不興（較早的佛像知名畫(huà)家）衛(wèi)協(xié)（曹不興之徒，《史記伍子胥圖》、《張儀像》等等）

戴逵（三馬伯樂(lè)圖、孔子弟子圖）

顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》

陸探微：風(fēng)格秀骨清像，從師顧愷之

張僧繇：受佛教繪畫(huà)的影響

將少游、楊子華、曹仲達(dá)

2、顧愷之的三件傳世作品及主要內(nèi)容、表現(xiàn)手法

《女史箴圖》：絹本、墨畫(huà)淡彩，橫卷十二段，每段有葴文

《洛神賦圖》：以連環(huán)畫(huà)的長(zhǎng)卷形式表現(xiàn)曹植《洛神賦》，采用勾染的表現(xiàn)手法

《列女仁智圖》：用筆剛勁，強(qiáng)調(diào)暈染

3、魏晉南北朝時(shí)期山水畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r

三水畫(huà)在晉代成為了獨(dú)立的畫(huà)科，南北朝時(shí)，在理論和實(shí)踐上都得到了進(jìn)一步的成熟和完善，開(kāi)啟了隋唐山水畫(huà)的繁榮局面。

（四）繪畫(huà)理論

1、列舉魏晉南北朝時(shí)期主要的幾篇畫(huà)論著作

顧愷之《畫(huà)論》《魏晉勝流畫(huà)贊》《畫(huà)云臺(tái)山記》，謝赫《古畫(huà)品錄》，宗炳《畫(huà)山水序》，王薇《敘畫(huà)》

2、山水畫(huà)形成期宗炳、王微的兩篇山水畫(huà)論著作

宗炳《畫(huà)山水序》，王薇《敘畫(huà)》

3、顧愷之的三篇畫(huà)論及主要論點(diǎn)

a、傳神論，b、強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，c、遷想妙得。

4、謝赫的六法論

一、氣韻生動(dòng)，二、骨法用筆，三、應(yīng)物象形，四、隨類(lèi)賦彩，五、經(jīng)營(yíng)位置，六、傳移模寫(xiě)。

第五章 隋唐五代美術(shù)

（一）隋唐五代人物畫(huà)

1、閻立本及其代表作品

唐初人物畫(huà)最高水平的代表。代表作品有：歷代帝王圖、步輦圖、職貢圖等

2、吳道子的作品、風(fēng)格特征、藝術(shù)成就

送子天王圖、地域變相圖、伏生授經(jīng)、鬼伯圖

用筆遒勁神速，白描，以宗教人物畫(huà)成就最著

3、尉遲乙僧的繪畫(huà)特點(diǎn)

佛教畫(huà)為主，西域特征。

4、張萱、周昉的仕女畫(huà)作品及畫(huà)風(fēng)

張萱：搗練圖、虢國(guó)夫人游春圖，畫(huà)風(fēng)：工整而妍巧，肥碩而濃麗。

周昉：簪花仕女圖、紈扇仕女圖

風(fēng)格：衣裳簡(jiǎn)勁，彩色柔麗，以豐厚為體。

5、孫位及其作品

孫位《高逸圖》

6、南唐著名的代表性畫(huà)家及其作品

周文矩：《宮中圖卷》《重屏?xí)鍒D》等

顧閎中：《韓熙載夜宴圖》

王齊翰：《勘書(shū)圖》 衛(wèi)賢：《高士圖》《閘口盤(pán)車(chē)圖》

7、中國(guó)人物畫(huà)的“四家樣”及各自的風(fēng)格

四家樣：張僧繇、周肪、吳道子、曹仲達(dá)

風(fēng)格。。？

（二）隋唐五代的山水畫(huà)

1、隋展子虔的代表作品及其在山水畫(huà)史上的意義

展子虔《游春圖》，今存最早的一幅完整的三水畫(huà)。

2、唐青綠山水畫(huà)派畫(huà)家李思訓(xùn)、李昭道及其作品

李思訓(xùn)及其子李昭道，父< 江帆樓閣圖> 子<明皇幸蜀圖><春山行旅圖>

3、唐代水墨山水畫(huà)的代表人物

王維、張璪、王洽等等

4、王維的山水畫(huà)及技法特點(diǎn)

水墨渲染，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；體涉古今。南宗畫(huà)派鼻祖

5、五代北方山水畫(huà)派代表人物荊浩、關(guān)仝及其作品、風(fēng)格

荊浩：北方山水，《匡廬圖》

關(guān)仝：師法荊浩 傳《山豀待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)

6、五代南方山水畫(huà)派代表人物董源、巨然及其作品、風(fēng)格

董源：《瀟湘圖》《龍宿郊民圖》《夏山圖》等，擅長(zhǎng)用披麻皴

巨然：董源弟子，其畫(huà)輕嵐淡墨、煙云流動(dòng)。

（三）隋唐五代山水花鳥(niǎo)鞍馬畫(huà)

1、鞍馬題材畫(huà)家及代表作品

曹霸（作品今皆不存）

陳閎《八公圖》

韋無(wú)忝（記載《習(xí)馬圖》《散馬圖》等皆不傳世）

韓干《牧馬圖》《照夜白圖》

韋偃《雙騎圖》

2、畫(huà)牛名家及存世作品

韓滉《五牛圖》、戴蒿《斗牛圖》

3、唐代花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家及藝術(shù)成就

薛稷：擅長(zhǎng)畫(huà)鶴、殷仲容：擅書(shū)畫(huà)

邊鸞：花鳥(niǎo)畫(huà)祖師

4、五代花鳥(niǎo)畫(huà)“徐黃異體”指哪兩種風(fēng)格，各自有何特點(diǎn)

黃筌 “黃家富貴”；首創(chuàng)沒(méi)骨法

徐熙 “徐家野逸”；線(xiàn)條為主 色彩為輔

（四）宗教墓室壁畫(huà)及石刻線(xiàn)畫(huà)

唐代宗教壁畫(huà)和墓室壁畫(huà)與當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的相互影響。。

（五）隋唐五代雕塑

1、唐代陵墓石雕藝術(shù)的代表

唐太宗的昭陵、高宗及武則天的乾陵、武則天母親的順陵

2、隋唐重要的雕塑家

韓伯通、宋法智、吳道子、楊惠之、張阿乾、王耐兒等。

3、唐代雕塑藝術(shù)的成就及對(duì)后世的影響

融會(huì)了南北朝時(shí)北方和南方雕塑藝術(shù)的成就，又通過(guò)絲綢之路汲取了域外藝術(shù)的養(yǎng)分，雕塑藝術(shù)到盛唐時(shí)大放異彩，創(chuàng)造出具有時(shí)代風(fēng)格的不朽杰作。主要表現(xiàn)在陵墓石雕、宗教雕塑、陶塑等。

宋代畫(huà)家郭熙受楊惠之啟發(fā)，創(chuàng)造了塑繪結(jié)合的“影壁”藝術(shù)。

（六）隋唐五代工藝美術(shù) 唐代陶瓷美術(shù)的代表作品

唐三彩：低溫釉陶 第六章 宋元美術(shù)

（一）宋元山水畫(huà)

1、北宋四大家的代表作品及風(fēng)格特點(diǎn) ？

1.李成：多寫(xiě)寒林平遠(yuǎn)風(fēng)光，《讀碑窠石圖》氣象蕭疏 煙林清曠

2.范寬《溪山行旅圖》，重山疊嶺，雄奇壯偉，筆力堅(jiān)實(shí)，山石作“雨點(diǎn)皴” 3.郭熙《早春圖》以幽奇神奧取勝，布置巧妙，變化多端。山石如“亂云”。樹(shù)如“蟹爪”

4.趙伯駒和趙伯骕兄弟：《江山秋色圖》《萬(wàn)松金闕圖》精工之極，又有士氣。

2、郭熙山水畫(huà)論《林泉高致集》的主要觀(guān)點(diǎn)

提出“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖置景法；即“高、深、平” 提出山水畫(huà)價(jià)值論

提出山水畫(huà)學(xué)習(xí)方法 提出對(duì)山水美的觀(guān)照 提出山水畫(huà)對(duì)修養(yǎng)的積煉和對(duì)精神的涵攝作用

3、南宋四大家的代表作品及風(fēng)格特點(diǎn) 李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《清溪魚(yú)隱圖》 大斧劈皴、水墨蒼勁 劉松年：《四景山水》斯文 細(xì)膩

馬遠(yuǎn)《踏歌圖》一角構(gòu)圖、人物情節(jié)與山水結(jié)合 夏圭《山水十二景》善于半邊取景

4、兩宋其他的山水畫(huà)家

許道寧、翟院深、王詵等，燕文貴，趙令穰，米芾父子，王希孟

蕭照、馬和之、江參等

5、元初趙孟頫的代表作品及畫(huà)風(fēng)

《鵲華秋色圖》；倡古排宋、清雅樸素、書(shū)畫(huà)結(jié)合。

6、趙孟頫倡導(dǎo)的“復(fù)古”的含義

提倡古意，力排南宋畫(huà)風(fēng)。

7、元四大家的代表作品、風(fēng)格特征

黃公望《富村山居圖》水墨或淺絳設(shè)色，表現(xiàn)江浙風(fēng)光 吳鎮(zhèn)《漁夫圖》重用墨，多濕染。

倪瓚《漁莊秋霽圖》多瘦樹(shù)平坡 王蒙《青卞隱居圖》千巖萬(wàn)壑、茂密高峻，構(gòu)圖多為高、深遠(yuǎn)

8、元代山水畫(huà)的其他代表人物

錢(qián)選、高克恭、趙雍、曹知白、唐棣、朱德潤(rùn)、盛懋

（二）宋元人物畫(huà)

1、北宋宗教人物畫(huà)代表畫(huà)家及其作品、藝術(shù)特點(diǎn)

武宗元、師法吳道子，《朝元仙仗圖》

2、南宋減筆人物畫(huà)的代表畫(huà)家及其作品

梁楷《布袋和尚圖》《李白行吟圖》《六祖斫竹圖》等

3、宋代風(fēng)俗畫(huà)的代表畫(huà)家及其作品

張澤瑞《清明上河圖》

4、元代人物畫(huà)的代表畫(huà)家

1錢(qián)選和趙孟頫古意畫(huà)風(fēng) 2張渥的白描人物 3王繹的肖像畫(huà)

5、元代宗教壁畫(huà)的代表

佛教的莫高窟3號(hào)窟和西藏寺廟壁畫(huà) 道教的永樂(lè)宮壁畫(huà)

（三）宋元花鳥(niǎo)畫(huà)

1、宋代畫(huà)院機(jī)構(gòu)名稱(chēng)《翰林圖畫(huà)院》

2、宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)作品及風(fēng)格

《芙蓉錦雞圖》、《紅蓼白鵝圖》、《池塘秋晚圖》《柳鴉圖》 微宗以工整細(xì)致色彩絢麗見(jiàn)長(zhǎng)，重寫(xiě)實(shí)。

3、宋代畫(huà)院的其他花鳥(niǎo)畫(huà)家代表人物

趙昌（善用色）易元吉（善畫(huà)猿）、崔白（多才多藝）、李迪（脫離黃家富貴，向荒疏淡逸方向發(fā)展）林椿（工整細(xì)膩）

4、宋代文人花鳥(niǎo)畫(huà)家的代表人物

文同，擅長(zhǎng)畫(huà)竹《墨竹圖》、僧仲仁和趙孟堅(jiān)，都以畫(huà)梅著稱(chēng)，5、元代花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大風(fēng)格

體院風(fēng)格花鳥(niǎo)，工筆設(shè)色，代表有錢(qián)選、趙孟頫、任仁發(fā)和王淵。文人花鳥(niǎo)，代表有：李衎、趙孟頫、柯九思、王冕、王淵等。

6、元代擅畫(huà)竹、梅、墨花墨禽的代表人物

李衎(kàn)畫(huà)竹、王冕畫(huà)梅、王淵張中墨畫(huà)墨梅

（四）宋元雕塑

元代宗教雕塑的特點(diǎn)及代表性作品

元代雕書(shū)最大特點(diǎn)是宗教題材與各民族間的交流與融合趨勢(shì)。

其中比較重要的有居庸關(guān)過(guò)街塔的天王像；杭州飛來(lái)峰的摩巖造像；洛陽(yáng)白馬寺十八羅漢像和晉城玉皇廟二十八宿像。

（五）宋元工藝美術(shù)

1、宋代五大名窯及各自特色

”定、汝、官、哥、鈞“是聞名于世的宋代五大名窯。

1汝窯：釉質(zhì)瑩厚滋潤(rùn)，蔥綠或深灰色，有印花、刻花。2鈞窯：胎骨為羊肝色、厚而不透明，窯變色斑美麗無(wú)比。以紫、紅、青、白聞名。3定窯：白釉瓷器為主，堅(jiān)細(xì)輕巧、花紋圖案風(fēng)格典雅

4官窯：釉色有月白、粉青、大綠等 哥窯：百圾碎、魚(yú)子紋，釉色有月白、粉青等。

2、元代瓷器產(chǎn)地及各自特點(diǎn)

南方的景德鎮(zhèn)、龍泉窯和北方的鈞窯

景德鎮(zhèn)：白瓷得到發(fā)展，釉里紅裝飾，粗大、厚重、樸俗 龍泉窯：釉色青中帶綠、供應(yīng)出口。鈞窯：粗。

第七章 明清美術(shù)

（一）明清山水畫(huà)

1、明代浙派山水畫(huà)家及作品

明早期山水代表，師承南宋院體。戴進(jìn)（浙派創(chuàng)始人）《風(fēng)雨歸舟圖》《漁舟伯月圖》《春山積翠圖》《溪堂詩(shī)意圖》等

吳偉：《踏雪尋梅圖》《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《雪景山水圖》《灞橋風(fēng)雪圖》 等。藍(lán)瑛：《山水冊(cè)》《秋壑霜林圖》《溪山曳杖圖》

2、吳門(mén)四家的作品及風(fēng)格特征

明中期，吳派興起，始創(chuàng)于沈周，成于“文徵zhǐ明”，另有唐寅、仇英等，沈文唐仇合稱(chēng)“吳門(mén)四家”

1沈周：早期謹(jǐn)細(xì)，師法王蒙，后期粗簡(jiǎn)，師法吳鎮(zhèn)?！秴情T(mén)十二景》《廬山高圖》

2.文徵明：也分粗細(xì)風(fēng)格，以細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)《綠蔭清話(huà)圖》《真賞齋圖》等

3唐寅（唐伯虎）：題材處理方面更重思想性。《騎驢歸思圖》《春山伴侶圖》 4 仇英：青綠水墨均有，《桃源仙境圖》《停琴聽(tīng)阮圖》

3、明代后期華亭派的代表人物

明代后期，上海松江一代。代表人物為董其昌：扭轉(zhuǎn)了吳浙兩派的頹風(fēng)。他提倡摹古，師法董源、米芾等

4、董其昌的畫(huà)風(fēng)及代表作品

追求以書(shū)法入畫(huà)所導(dǎo)致的筆墨聯(lián)系變幻的表現(xiàn)力。強(qiáng)調(diào)布局中的勢(shì)，筆墨中的虛實(shí)，追求畫(huà)面的含蓄性。

畫(huà)風(fēng)有兩種格調(diào)：一是枯筆水墨，一是沒(méi)骨或淺絳

《仿米氏水墨山水圖》《仿唐代揚(yáng)升沒(méi)骨山水圖》《秋興八景圖》

5、明代其他著名的山水畫(huà)家及作品

較有名的還有早期的王履《華山圖》、王紱fú《山亭文會(huì)圖》《鳳城餞詠圖》，中期的周臣《田家圖》培養(yǎng)了唐寅和仇英。

6、清初“四王”、吳歷的藝術(shù)風(fēng)格

王時(shí)敏：師法董其昌，“畫(huà)不在形似，而在筆墨之妙”。早期淡雅溫潤(rùn)，工整精細(xì)，晚年作品較為粗疏，荒率蒼莽之氣?！断纳斤w瀑圖》等

王鑒：運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤(rùn)，樹(shù)木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(zhǎng)。間作青綠重色，亦能妍麗融洽?！陡古鋱D》等

王翚huī：對(duì)古人激發(fā)涉及面最廣。作品雖多仿古，卻具清麗深秀風(fēng)致，功力深厚，但有時(shí)過(guò)于圓熟或刻露。晚年脫落，轉(zhuǎn)有蒼茫之致?！断綕O樂(lè)圖》

王原祁：王時(shí)敏孫子，自稱(chēng)筆端“金剛杵”。擅長(zhǎng)枯筆焦墨，層層皴擦，不厭其煩，韻味厚重，“熟而不甜，生而不澀，淡而厚，實(shí)而清” 吳歷：集各家之長(zhǎng)，創(chuàng)立自己的面貌，創(chuàng)造了“陽(yáng)面皴”

7、清代三畫(huà)僧的藝術(shù)風(fēng)格

弘仁：“敢言天地是吾師”，畫(huà)布局奇兀，近景大巖壁立，遠(yuǎn)山縹渺朦朧。

髡kūn殘：他的繪畫(huà)分兩部分，即師法前人和師法造化。傳統(tǒng)與造化相融合，形成了自身風(fēng)范。

石濤：大膽的革新與創(chuàng)造精神，力倡革新，打破前人巢臼，掃除當(dāng)時(shí)萎靡之風(fēng)。

8、“金陵八家”的代表人物 龔賢、樊圻qí、高岑cén、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀

龔賢成就最高,其風(fēng)格分為黑龔、白龔兩種，“白龔”指其簡(jiǎn)筆無(wú)皴或少皴的作品，“黑龔”即為晚期作品，《溪山無(wú)盡圖》《掛壁飛泉圖》等等。

（二）明清花鳥(niǎo)畫(huà)

1、明代宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)的代表人物及風(fēng)格特點(diǎn) 邊文進(jìn)：擅長(zhǎng)畫(huà)果翎毛，取法“黃家”，代表作有《竹鶴圖》

林良：擅長(zhǎng)水墨花鳥(niǎo)，造型準(zhǔn)確，法度森嚴(yán)，用筆粗闊有力，用墨豪放。對(duì)文人花鳥(niǎo)畫(huà)的真正確立起到了開(kāi)啟作用。代表作《雄鷹八哥圖》

呂紀(jì)：有工筆重彩《桂菊山禽圖》 也有水墨淡色寫(xiě)意《殘荷鷹鷺圖》；

2、吳派文人花鳥(niǎo)畫(huà)的代表作品

吳派花鳥(niǎo)畫(huà)反映了文人花鳥(niǎo)（題材和技法）在明代的發(fā)展，沈周《枯樹(shù)八哥圖》《墨花圖》《慈烏圖》

文徵明：蘭竹題材較多《墨竹圖》《寒香仙伴圖》 唐寅《春雨鳴禽圖》《墨梅圖》

3、明代大寫(xiě)意水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的代表人物及其作品與影響 陳淳《葵石圖》開(kāi)啟水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)風(fēng)格。

徐渭《雜花圖卷》真正完成水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家。筆勢(shì)狂逸，墨汁淋漓，是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)成熟的標(biāo)志。

4、清代惲壽平、朱耷花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)

惲yùn壽平：或純色作畫(huà)，寓色于筆，明麗清潤(rùn)，造意精微；或墨色并用，相映成趣，點(diǎn)染雅淡，疏秀飄逸。朱耷d?。汉?jiǎn)括、夸張、變形

5、“揚(yáng)州八怪”的代表性畫(huà)家與風(fēng)格

汪士慎、黃慎、金農(nóng)、李鱔、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘

1鄭燮xiè：以畫(huà)竹來(lái)表現(xiàn)它的思想情感，提出藝術(shù)應(yīng)心摹手追以氣韻為先，代表作有《叢竹圖》

2李鱔：用筆奔放自如，在題材、筆墨上，大膽地創(chuàng)新。代表作：《芭蕉睡鵝圖》《松石牡丹圖》

3.金農(nóng)：構(gòu)圖別有意境，形象古拙，筆墨凝重，風(fēng)格高古，擅畫(huà)竹

4.黃慎：人物為主，山水花鳥(niǎo)為次。5.汪士慎：以畫(huà)梅著名，密蕊繁枝，清淡秀雅。

6.高翔：也以畫(huà)梅著名，還能山水肖像 7.李方膺：畫(huà)梅蘭竹菊，落筆磊落飛動(dòng)，晚年專(zhuān)工畫(huà)梅，以瘦硬見(jiàn)長(zhǎng)。8羅聘：金農(nóng)弟子，八怪中唯一能畫(huà)壁畫(huà)的。見(jiàn)多識(shí)廣。

6、“海上畫(huà)派”的代表性畫(huà)家

海派求變化，喜創(chuàng)新。生機(jī)勃勃，不守成規(guī)。

三任（仁熊、任薰兄弟，徒弟任頤）、趙之嫌（創(chuàng)立海派基調(diào)）、虛谷、吳昌碩。

（三）明清人物畫(huà)

1、明代浙派宮廷人物畫(huà)的代表人物

取法南宋院體，筆墨以粗放蒼勁為特色，畫(huà)面注重氣勢(shì)

代表人物有：郭詡，吳偉，戴進(jìn)（三人均有工整粗放兩種風(fēng)格）

2、唐寅、仇英的人物國(guó)代表作品及風(fēng)格特點(diǎn)

吳派唐寅：水墨寫(xiě)意和工筆重彩。《秋風(fēng)紈扇圖》（兼工帶寫(xiě)）為其水墨作品代表。工筆代表為《孟蜀宮妓圖》（線(xiàn)條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快。）

仇英：也有細(xì)工設(shè)色和粗簡(jiǎn)水墨兩種畫(huà)法。工筆重彩《搗衣圖》；粗筆水墨《柳下眠琴圖》

3、“南陳北崔”的代表人物及畫(huà)風(fēng) 陳洪綬：人物成就最為突出。夸大、變形的風(fēng)格特征，人物奇古艷雅；《仕女圖》細(xì)秀清淡，具古典之趣?！痘\鵝圖》；

崔子忠：畫(huà)風(fēng)也以高古變形為特色，但比陳洪綬溫和。《云中玉女圖》《杏園夜宴圖》

4、明代肖像畫(huà)的代表畫(huà)家及技法特點(diǎn) 丁允鵬：擅人物，早期用筆文秀細(xì)膩，晚年變得粗厚蒼勁、自成一家?！朵鯙D》《洗象圖》

曾鯨：受西洋人物畫(huà)影響，并將其融入傳統(tǒng)肖像中而別開(kāi)生面?！稄埱渥酉瘛?/p>

5、清代人物畫(huà)的代表畫(huà)家

清代人物畫(huà)家前期以禹之鼎、焦秉貞、改琦、費(fèi)丹旭等盛名于世，晚期以“三任（仁熊任薰任頤）”為代表。

陳洪綬體系：高古雄偉，筆力勁?。ㄇ捌诟咂渑濉矂?chuàng)“指頭畫(huà)”〕蘇六朋蘇長(zhǎng)春，晚期“三任”）；

仇英體系：精密工麗，靈秀艷逸（禹之鼎〔以白描取勝〕、郎世寧、焦秉貞、冷枚）

（四）明代壁畫(huà)、版畫(huà)和年畫(huà)

1、明代版畫(huà)的代表作品

較有名的有：西廂記插圖、水滸傳插圖、青樓韻語(yǔ)插圖、牡丹亭插圖、十竹齋畫(huà)譜和十竹齋箋jiān譜

2、明代年畫(huà)的產(chǎn)地及各自的風(fēng)格特點(diǎn)

天津楊柳青年畫(huà)：受北京版畫(huà)和院體畫(huà)影響，精細(xì)生動(dòng)，設(shè)色鮮雅，題詞講究。追求繪畫(huà)效果，彩色套印與彩繪結(jié)合，具有悉尼輝煌效果

蘇州桃花塢：受南方版畫(huà)影響，嚴(yán)謹(jǐn)精致，人物作微笑表情。著重描繪日益繁榮的城市面貌和市民生活。

山東濰縣楊家埠：造型夸張，完整飽滿(mǎn)均衡有裝飾，色彩鮮明對(duì)比強(qiáng)烈，善于表現(xiàn)農(nóng)村生活風(fēng)俗和民間戲曲故事。具有很強(qiáng)的民俗特色。

（五）明清雕塑 明清雕塑的特點(diǎn)

其中的儀衛(wèi)雕刻（如明代石獅形象）與宗教雕塑，特別是在朝廷官府直接控制下所產(chǎn)生的作品，規(guī)模大，材料貴重，制作精細(xì)，但大多缺乏創(chuàng)造性和生命力。而一些與廣大人民群眾有著較密切關(guān)系的小型玩賞性雕塑，則有顯著的發(fā)展，出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象，代表著這一歷史時(shí)期雕塑藝術(shù)的新成就（如天津的“泥人張”）。

（六）明清工藝美術(shù)

明式家具的特點(diǎn)與主要產(chǎn)地

明式家具造型簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條流利，裝飾適度。重視功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，產(chǎn)地主要有三處：北京皇家的“御用監(jiān)”；民間聲場(chǎng)中心蘇州與廣州。第八章近代美術(shù)

（一）近代中國(guó)畫(huà)

1、近代中國(guó)畫(huà)的三大分期？近代美術(shù)可分為三個(gè)階段：

1、中國(guó)美術(shù)的近代化（1911-1927）；

2、中西美術(shù)混流（1928-1937）；

3、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)鼎盛和向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（1938-1949）近代中國(guó)畫(huà)的三大流派：

1、北京畫(huà)壇（繪畫(huà)風(fēng)氣趨于保守，陳師曾）；

2、海上畫(huà)派（繼承揚(yáng)州畫(huà)派的創(chuàng)新精神，一定程度接受外來(lái)文化藝術(shù)影響）；

3、嶺南畫(huà)派（受外影響，大膽融合西洋畫(huà)法以革新國(guó)畫(huà)，高氏）。近代中后期杰出國(guó)畫(huà)家有張大千，溥心畬?zhuān)S賓虹，齊白石。

2、北京畫(huà)壇的代表性畫(huà)家及各自特點(diǎn)

陳師曾：主張中國(guó)畫(huà)革新，率先反對(duì)“四王”的復(fù)古陋習(xí)，努力恢復(fù)中國(guó)繪畫(huà)師造化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；吸收西洋畫(huà)對(duì)景寫(xiě)生之長(zhǎng)，形成他開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)生法。金拱北：博物館事業(yè)奠基人，民國(guó)前期畫(huà)壇上力倡傳統(tǒng)的主帥。還有蕭俊賢、姚茫父、陳半丁、齊白石等。

3、“畫(huà)壇三重臣”指哪三位畫(huà)家及他們各自的風(fēng)格特點(diǎn)

徐悲鴻：遠(yuǎn)洋功習(xí)油畫(huà)，回國(guó)主要精力放在藝術(shù)教育和改良中國(guó)畫(huà)上，渾厚扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功力，作品蘊(yùn)含著深刻思想，作品分西洋畫(huà)和中國(guó)畫(huà)兩類(lèi)，以人物為主，動(dòng)物風(fēng)景為次；

劉海粟：創(chuàng)辦中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)院——上海圖畫(huà)美術(shù)院，注重個(gè)性發(fā)揮，氣度豪放、筆勢(shì)奔逸、敢于創(chuàng)新。

林風(fēng)眠：認(rèn)為一年是藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力。其繪畫(huà)感情色彩濃郁，線(xiàn)條流暢奔逸，色墨濃重大膽；方形構(gòu)圖不留白，畫(huà)面濃重飽滿(mǎn)。以富于哲理性的主題和新穎的形式刷新了中國(guó)畫(huà)壇。

（二）近代西洋畫(huà)

油畫(huà)在中國(guó)近代是如何發(fā)展的

啟蒙時(shí)期，出現(xiàn)了李叔同、李鐵生等赴日赴歐學(xué)習(xí)了近代美術(shù)的先驅(qū)。李叔同成為了中國(guó)近代美術(shù)史上傳播西洋美術(shù)的第一位啟蒙者，啟蒙時(shí)期的重要畫(huà)家還有周湘、陳抱一等。

西洋畫(huà)傳入中國(guó)后曾興盛一時(shí)，之后開(kāi)始動(dòng)搖，期間出現(xiàn)了顏文梁、陳抱

一、潘玉良等西洋化陣地的堅(jiān)守者。

之后又出現(xiàn)了李毅士、汪亞塵等中西繪畫(huà)合璧的佼佼者，以及出現(xiàn)了油畫(huà)民族化的代表唐一禾、董希文、吳作人等。

（三）近代版畫(huà)的代表畫(huà)家及風(fēng)格特點(diǎn)李樺、黃新坡、古元、彥涵、力群、胡一川、江豐、陳煙橋等。

中國(guó)近代版畫(huà)反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)。其發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴。具有它特殊的意義。

（四）近代雕塑在寫(xiě)實(shí)造型方面的突破及代表人物

以20-30年代江小鶼、李金發(fā)和40年代的劉開(kāi)渠、王臨乙、滑田友為代表，他們相繼出國(guó)學(xué)習(xí)西方雕塑觀(guān)念和藝術(shù)技巧。

20年代上海美專(zhuān)等學(xué)校設(shè)立雕塑科造就了中國(guó)第一批雕塑人才，近代雕塑曙光顯現(xiàn)于1929年教育部第一屆全國(guó)美展，展出雕塑作品50多件。具有深遠(yuǎn)意義。

30年代南京各界成立了孫中山銅像委員會(huì)

經(jīng)過(guò)這些先行者的努力，給中國(guó)近代雕塑帶來(lái)了新氣象。

| 評(píng)論(1)

其他答案 共5條

2010-12-26 17:33 琥珀糖de貓 | 三級(jí)

人物動(dòng)態(tài)比例：站7坐5盤(pán)3半 連線(xiàn)題（以下為正確答案）

《西斯廷圣母》拉斐爾 意大利

《思想者》羅丹 法國(guó)

《伏爾加河的纖夫》 列賓 俄羅斯

《圣哲羅姆》 丟勒 德國(guó)

《格爾尼卡》畢加索 西班牙

《向日葵》梵高 荷蘭 結(jié)構(gòu)主義代表：布魯納。4清明上河圖是(張擇端)的是屬于(界畫(huà))5美術(shù)的分類(lèi)(繪畫(huà))工藝美術(shù)(雕塑)建筑書(shū)法等6提出“妙在似與不似之間”的是(齊白石)1外師造化，中得心源是(張璪)提出的

中國(guó)美術(shù)藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在(新石器時(shí)代)彩陶上(好像是這個(gè)題目)4典型的哥特式建筑是(巴黎圣母院)一.填空題1.仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶中最具特色的裝飾紋樣是_魚(yú)紋_。2.商代青銅器上的主要紋樣是__獸面紋_。3.《伯遠(yuǎn)帖》的作者是_王珣_。

4.“秀骨清像”樣式的創(chuàng)造者是南朝畫(huà)家__陸探微_。5.南京中山陵的設(shè)計(jì)者是_呂彥直_。、填空題

1、中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 彩陶 的裝飾紋樣上。

2、在 峙峪 人和 山頂洞 人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的 禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫(huà)與雕刻兩種特點(diǎn)的是 畫(huà)像石 與 畫(huà)像磚。

5、《 霍去病墓前石刻 》被稱(chēng)為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《 馬踏匈奴 》。

6、六朝三大家指的是 顧愷之、陸探微、張僧繇。

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的 安濟(jì)橋（趙州橋）。

8、畫(huà)史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫(huà)家 吳道子 和北齊畫(huà)家 曹仲達(dá) 所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫(huà)馬的名家是 韓干、畫(huà)牛的名家是 韓滉。

12、宋代文人畫(huà)賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱(chēng)“ 四君子畫(huà) ”。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門(mén)類(lèi)。

13、元代肖像畫(huà)家 王繹，馳名江浙一帶，著《 寫(xiě)像秘訣 》一書(shū)。

14、把寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向新階段的兩名主要畫(huà)家是 陳淳 和 徐渭。

15、明代后期，在肖像畫(huà)的發(fā)展中，以 曾鯨 為代表的墨骨敷彩畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。

16、“揚(yáng)州八怪”大致分為三類(lèi)：其中一類(lèi)是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如 金農(nóng)、高翔、汪士慎 等。

17、明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是 蘇繡、粵繡、蜀繡 和 湘繡。

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫(huà)家，有 趙之謙 和 虛谷。

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也”其創(chuàng)始人是 張長(zhǎng)林。20、奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是 鄭曼陀。

21、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

22、歐洲歷代油畫(huà)名作中《蒙娜麗莎》的作者是 達(dá)芬奇 《拾穗》的作者是 米勒《日出、印象》的作者是 莫納 《向日葵》的作者是凡高。

26、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

32、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。60教育必須為 現(xiàn)代化建設(shè) 服務(wù)，必須與 生產(chǎn)勞動(dòng) 相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。61、素質(zhì)教育必須以提高國(guó)民素質(zhì) 為根本宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和 實(shí)踐能力 為重點(diǎn)。62、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān) 教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。63、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān) 等方面的基本要求。（新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)）64、從小學(xué)至高中設(shè)置 綜合實(shí)踐 活動(dòng)，并作為必修課程。65、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生 終身 學(xué)習(xí)的愿望和能力。66、積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種 課程 資源。67、教師的素養(yǎng)包括、知識(shí)素養(yǎng)及 思想道德 三個(gè)方面。

9、我國(guó)模范班主任老師總結(jié)出來(lái)的德育經(jīng)驗(yàn)是“ 動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒?！?8、智力的核心成分是 思維 能力。69、能力有實(shí)際能力和 潛在能力 之分。75、南朝謝赫六法：

1、氣韻生動(dòng)；

2、骨法用筆；

3、應(yīng)物象形；

4、隨類(lèi)賦彩；

5、經(jīng)營(yíng)位置；

6、傳移模寫(xiě)。76、德拉克羅瓦是 浪漫 主義畫(huà)家，列賓是 現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，普桑是新古典 主義畫(huà)家，畢家索是 立體 主義畫(huà)家，夏加爾是 現(xiàn)實(shí) 主義畫(huà)家。77、常用的美術(shù)字體有 行楷 美術(shù)字、隸書(shū) 美術(shù)字、魏碑 美術(shù)字以及 姚體 美術(shù)字。79.江南小型私家園林的代表有蘇州的 拙政園 留園，上海的.豫園80.漢字書(shū)法可分為五種書(shū)體即：篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū) 和草書(shū)

84.俄國(guó)早期馬克思主義者普列漢諾夫在 一書(shū)中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說(shuō)”。1.勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)其源于（人類(lèi)勞動(dòng)）。

2.人類(lèi)最初的勞動(dòng)是從制作（石器工具）開(kāi)始的。

3.原始時(shí)代的時(shí)期，它不僅是人類(lèi)勞動(dòng)技能的（測(cè)量器），也是人類(lèi)造型能力的（指示物）。

4.北京猿人大約生存于（四、五十萬(wàn)年）以前。5.丁村人大約生存于（二十多萬(wàn)年）以前。

6.丁村人制作的尖狀器上有（對(duì)稱(chēng)和均衡）的感覺(jué)。

7.距今2、3萬(wàn)年以前的美術(shù)遺物是（山頂洞人的裝飾品）。8.半坡彩陶遺址在（西安半坡村）。

9.山頂洞人的裝飾品說(shuō)明了人類(lèi)勞動(dòng)時(shí)間中形成了（美的觀(guān)念）。10.半山類(lèi)型彩陶一直在（甘肅）省和政縣。

11.原始時(shí)期的（繪畫(huà)）和（雕塑）是附屬于制陶工藝的 12.彩陶藝術(shù)是（新石器時(shí)代）的創(chuàng)造 13.廟底溝彩陶距今（五千年）左右。

14.廟底溝類(lèi)型彩陶遺址是（河南陜縣廟底溝）。15.半坡彩陶距今（六千年）左右。

16.馬家窯彩陶出土于（甘肅臨洮馬家窯）。17.馬家窯彩陶距今（四千五百年）

18.出土于甘肅的彩陶有（馬家窯類(lèi)型、半山類(lèi)型）彩陶。

19.北京猿人的石器類(lèi)型（尖狀器、砍砸器、刮削器）。

20.半坡類(lèi)型彩陶裝飾紋樣有（人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鹿紋）。

21.人面魚(yú)紋盆的裝飾紋樣（人面、魚(yú)紋）。

22.山頂洞人裝飾品的目的（增加自身美感，引起人們的好感，有助于民族之間的感情聯(lián)系，加強(qiáng)征服自然的威力）。

23.（河姆渡）出土的陶豬，（山東膠縣三里河）出土的豬形陶鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。

24.（山東寧陽(yáng)）He（山東膠縣三里河）出土的狗形陶規(guī)狗的形象生動(dòng)有趣。

25.（陜西扶風(fēng)姜西村）出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。

26.（甘肅泰安縣）出土的人頭形器陶瓶，是一青年女性形象。

27.（甘肅天水蔡家坪）出土的人面陶塑，可能是陶器上的立體裝飾。

28.（甘肅臨洮）出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。

[提問(wèn)者認(rèn)可] |

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2010-12-25 13:36 qinghua2111 | 四級(jí)

再不明白就百度一下：北京美術(shù)高考網(wǎng)qinghua211 北京72所美術(shù)院校

招生簡(jiǎn)章，考試內(nèi)容，考試時(shí)間，交通路線(xiàn)，全都有

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2010-12-27 16:55 deer麥兜 | 一級(jí)

http://wenku.baidu.com/view/bc7b3e29647d27284b7351f4.html

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2011-1-9 14:51 shenzongshi199 | 一級(jí)

每個(gè)學(xué)校都不同，0 | 評(píng)論

2011-1-11 00:11 June景禾 | 一級(jí)

填空選擇之類(lèi)的沒(méi)法發(fā)了，我也是后天就考中外美術(shù)史了，以下全是自己總結(jié)的心血啊！絕對(duì)符合題目要求，雖然少了點(diǎn)，你還是先湊合著看吧……

名詞解釋?zhuān)海ㄒc(diǎn)：時(shí)間，種類(lèi)，作者，特點(diǎn)）

司母戊鼎 商代鼎形制的晚期代表作品，現(xiàn)存重量和體量最大的鼎，方形，有兩直立耳和四個(gè)圓柱足。鼎腹四周飾獸面紋和夔（音同葵）紋，耳飾虎噬人紋，內(nèi)壁刻有“司母戊”三字，表明制作的目的。饕餮紋

商代青銅器動(dòng)物裝飾紋樣，正面獸頭，圖形以鼻梁為軸向兩邊展開(kāi)，環(huán)眼，有角和眉，張大的口中露出牙齒。一般有頭無(wú)身，故名。給人壓抑、神秘的感受，體現(xiàn)了一種獰厲之美。它所裝飾的禮器給人望而生畏的震懾之感。

彩陶 出現(xiàn)于仰韶文化，主要代表類(lèi)型有西安的半坡和河南的廟底溝。半坡彩陶以魚(yú)紋最常見(jiàn)，紅底黑線(xiàn)，生動(dòng)悅目。廟底溝紋飾源于植物花朵，多為曲線(xiàn)。彩陶的花紋幾乎全部集中在器高的1/2以上部位。馬踏匈奴 漢武帝時(shí)大將霍去病墓前主題雕塑。戰(zhàn)馬用身軀把匈奴士兵壓倒在地，巍然挺立，匈奴仰首朝天，企圖垂死掙扎。是一件現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的作品，也是漢代藝術(shù)質(zhì)樸、深沉、雄大藝術(shù)風(fēng)格的典范。

唐三彩 低溫鉛釉陶，采用二次燒成法。產(chǎn)于唐代兩京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）地區(qū)。色彩自然協(xié)調(diào)，釉面呈現(xiàn)出豐富的色彩效果，花紋流暢，是一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。

青花瓷 盛行于元代，在明清取得獨(dú)特成就。青花瓷白底藍(lán)花，色調(diào)單純明快。景泰藍(lán)始于明代景泰年間，因早期只有藍(lán)色，故名，又名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種銅瓷結(jié)合的獨(dú)特工藝品，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。

春蠶吐絲 起初用來(lái)形容東晉畫(huà)家顧愷之的筆法。又稱(chēng)高古游絲描，線(xiàn)條描法形似游絲，表現(xiàn)比較均勻緩慢的節(jié)奏。

曹衣出水 起初用來(lái)形容北齊畫(huà)家曹仲達(dá)的筆法。所畫(huà)佛像人物衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，“其體稠疊而衣服緊窄”，似衣披薄紗，又如剛從水中冒出之感，故稱(chēng)。吳帶當(dāng)風(fēng) 起初用來(lái)形容唐代吳道子的畫(huà)風(fēng)。波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，所畫(huà)人物衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，氣勢(shì)很大。

秀骨清像 起初用來(lái)形容南朝宋畫(huà)家陸探微的畫(huà)風(fēng)，清秀瘦削，表現(xiàn)人物內(nèi)在的清剛、峭拔、智慧超脫的品質(zhì)。

芝麻皴 北宋畫(huà)家范寬所創(chuàng)山水畫(huà)技法，以質(zhì)樸有力而轉(zhuǎn)折頓挫的筆墨勾畫(huà)山巒輪廓，用短條子般的皴筆表現(xiàn)山石的巖層肌理。所表現(xiàn)的雄渾壯觀(guān)的北方大山，極有氣勢(shì)。簡(jiǎn)答題：

1、彩陶及青銅器的制作工藝

答：彩陶選取細(xì)膩的黃土，經(jīng)過(guò)淘洗、揉制拉坯成型，而后在器表施以礦物質(zhì)顏料的彩繪，最后入窯燒制而成。彩繪原料多用天然的赭石、紅土或錳土。先畫(huà)后燒，使彩陶的紋飾長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)剝落。

青銅器的鑄造方法分為泥模法和蠟?zāi)７▋煞N。

泥模法：先用陶泥做一個(gè)模，燒成陶制，然后做一個(gè)外范和內(nèi)范，將模去除，在內(nèi)外范之間的空隙里注銅液，冷凝后去范即可。

蠟?zāi)７ǎ合戎埔幌災(zāi)?，在蠟?zāi)１砻嬗眉?xì)泥燒淋形成泥殼，再涂耐火材料烘烤使蠟熔化形成腔型，向腔內(nèi)澆注金屬溶液，冷凝即可。

2、寫(xiě)出謝赫六法并簡(jiǎn)要解釋

謝赫，大約活動(dòng)在齊梁時(shí)代，人物畫(huà)家，著有《畫(huà)品》?！懂?huà)品》一書(shū)最大的理論貢獻(xiàn)是提出了評(píng)定繪畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)“六法”：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳移模寫(xiě)。

1、氣韻生動(dòng)是指畫(huà)人物要以表現(xiàn)出對(duì)象的精神狀態(tài)與性格特征為目的。

2、骨法用筆主要是指作為表現(xiàn)手段的筆墨的效果，例如線(xiàn)條的運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感等。

3、“應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置”是繪畫(huà)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)：形、色、構(gòu)圖。

4、傳移模寫(xiě)是學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的方法：臨摹，也是復(fù)制的方法。

3、五代宋初山水的特點(diǎn)

五代宋初為中國(guó)山水畫(huà)的第一個(gè)高峰，從筆墨技法、題材內(nèi)容上都帶有明顯的地域特征，分為南、北派。

北方山水畫(huà)的特點(diǎn)：主軸高山峻嶺，長(zhǎng)松巨壑，氣象宏偉，重線(xiàn)條也重墨色的渲染，代表畫(huà)家為荊浩、關(guān)仝。宋初山水代表人物為李成、范寬。他們繼承發(fā)揚(yáng)了大山大水的全景式構(gòu)圖，表現(xiàn)了雄渾壯闊的景象。南方山水畫(huà)派的特點(diǎn)：平遠(yuǎn)山水，植被豐富，恬靜平淡。代表畫(huà)家為董源，巨然。將筆、墨、皴、染結(jié)合為一，傳達(dá)江南草木華滋，湖光山色的特點(diǎn)，表現(xiàn)了江南地域丘陵江湖的動(dòng)人景象。另外為了適應(yīng)自己的表現(xiàn)目的而產(chǎn)生的皴法“披麻皴”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

4、簡(jiǎn)述佛教藝術(shù)在中國(guó)傳播的三個(gè)歷程及特點(diǎn)

佛教中國(guó)化分為三個(gè)時(shí)期：悲慘世界（南北朝）、虛幻頌歌（前唐）、走向世俗（后唐至宋）。

1、悲慘世界

早期北魏洞窟，帶有明顯的異域特征。而成熟期的南北朝佛教雕塑形象具體化，佛的身軀愈高大，秀骨清像，褒衣博帶，飄逸自得，去盡人間煙火，形成了中國(guó)雕塑藝術(shù)理想美的高峰。

2、虛幻頌歌

這一時(shí)期的佛像秀骨清像，婉雅俊逸的特征明顯消退。形象樸實(shí)拙重，更具體化，世俗化；而其精神化的減弱，也使其能作可信賴(lài)的引導(dǎo)，更具人性，體現(xiàn)了新時(shí)期的精神。此時(shí)雕塑藝術(shù)從強(qiáng)烈對(duì)比的矛盾特性轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷セパa(bǔ)的和諧特性，繪制的不是現(xiàn)實(shí)世界，而是上層貴族的理想藍(lán)圖。

3、走向世俗

盛唐身軀高大的神變小，供養(yǎng)人的形象變大，色彩俗艷，裝飾意味濃厚。神的形象人間化，比上一時(shí)期更寫(xiě)實(shí)逼真。已經(jīng)失去宗教的意義，跳出宗教的藝術(shù)范圍。

5、揚(yáng)州畫(huà)派特點(diǎn)

接受與發(fā)展石濤等人的革新精神，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視師造化和個(gè)人的獨(dú)特感受，抒發(fā)個(gè)性。揚(yáng)州畫(huà)派繪畫(huà)藝術(shù)有如下特點(diǎn) ①在精神上密切與人民群眾相聯(lián)系，對(duì)統(tǒng)治者憎惡和蔑視，深得人民群眾的共鳴。②在題材上除“四君子” 外，還特喜歡畫(huà)破墻、乞丐、纖夫、蔥蒜、魚(yú)蝦等為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。③在藝術(shù)觀(guān)上追求人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想多方面的繪畫(huà)修養(yǎng)，追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的全面創(chuàng)新，且講究對(duì)繪畫(huà)傳統(tǒng)尤其是徐渭、石濤、八大山人等大師的辯證學(xué)習(xí)。

④畫(huà)風(fēng)以巧藏拙，蒼勁中求柔媚，縱逸中見(jiàn)法度，獨(dú)抒個(gè)性，自成家法。他們的畫(huà)風(fēng)有清高避世“率真” 的一面，又有“世俗” 的一面。在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意形式中，增加了世俗成分，變革了傳統(tǒng)文人畫(huà)的書(shū)卷氣，其創(chuàng)新變革的精神，給后人很大啟發(fā)。

6、中國(guó)建筑的特點(diǎn)

（百度+課件）

1、巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)，即“墻倒屋不塌”，有“斗拱”這一獨(dú)特結(jié)構(gòu)；

2、造型優(yōu)美，尤以屋頂造型最為突出；

3、庭院式的組群布局，有“侯門(mén)深似?！敝f(shuō)，強(qiáng)調(diào)均衡對(duì)稱(chēng)；

4、豐富多彩的藝術(shù)形象，如屋頂房檐，色彩鮮艷，極富襯托性；

5、詩(shī)情畫(huà)意的園林藝術(shù)；

6、注意跟周?chē)淖匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)。

第四篇：中國(guó)美術(shù)史總結(jié)

如西周后期的代表作《毛公鼎》造型簡(jiǎn)潔，紋飾只用了一圈重環(huán)紋裝飾帶。

如陜西郡縣出土的《駒尊》就是一個(gè)例證

春秋時(shí)期的《蓮鶴方壺》

河南新鄭出土的立鶴銅方壺

春秋晚期出現(xiàn)總結(jié)百工技藝的專(zhuān)著《考工記》

三、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)

1·《風(fēng)繕書(shū)畫(huà)像》

2·《人物御龍帛畫(huà)》

二方連續(xù)或四方連續(xù)

“傳神傳”：

南謝赫提出的畫(huà)評(píng)“六法論”：即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。《古畫(huà)品錄》著作

顧愷之《論畫(huà)》、謝赫《古畫(huà)品錄》、宗炳《畫(huà)山水序》、王微《敘畫(huà)》

陳姚最：<<續(xù)畫(huà)品>>

曹不興的再傳弟子顧愷之（346年—407年），為東晉大畫(huà)家和文學(xué)家，他以“畫(huà)絕、才絕、癡絕”而馳名于世。

曹植與甄氏愛(ài)情的《洛神賦圖》

勸誡婦女德行的《女史箴圖》、《列女仁智圖》 南朝梁元帝與《職貢圖》

名士風(fēng)范與《竹林七賢》畫(huà)像磚

李斯書(shū)寫(xiě)的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》

麥積山石窟雕塑藝術(shù)有《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》

甘肅敦煌莫高窟被稱(chēng)為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”： “復(fù)層壁畫(huà)” “藏經(jīng)洞”

三、麥積山石窟雕塑藝術(shù)：《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》

四、敦煌彩塑藝術(shù)

第七章隋唐時(shí)朋的美術(shù)

第一節(jié)隋唐時(shí)期的美術(shù)概述

唐代繪畫(huà)品評(píng)著作有

彥悰：《后畫(huà)錄》

李嗣真：《續(xù)畫(huà)品錄》

張懷瓘：《畫(huà)斷》

竇蒙：《畫(huà)拾遺錄》

裴孝源：著有《貞觀(guān)公私畫(huà)錄》 第二節(jié) 雕塑與工藝美術(shù)

唐三彩為唐代陶器的代表

第二節(jié) 隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)

《步輦圖》、《歷代帝王圖》

閻立本: 陜西西安人。唐代畫(huà)家。《秦府十八學(xué)士》《凌煙閣功臣二十四人圖》《歷代名畫(huà)記》；《魏徵進(jìn)諫圖》、《十二真君像》、《王右軍真圖》等四十二件，入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有：《步輦圖》《歷代帝王圖》

吳道子：他的畫(huà)作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫(huà)記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護(hù)法神像》等九十三件，入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。

周昉: 畫(huà)作有《三官像》、《五星真形圖》、《楊妃出浴圖》、《妃子數(shù)鸚鵡圖》等七十二件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《揮扇仕女圖》卷，現(xiàn)藏故宮博物院；《簪花仁女圖》卷，藏遼寧省博物館；《調(diào)琴啜茗圖》卷，藏美國(guó)納爾遜美術(shù)館，相傳皆為其所繪。

韓幹：生卒年不詳，今陜西西安人，《姚崇像》、《安祿山像》、《玄宗試馬圖》、《寧王調(diào)馬打球圖》、《龍朔功臣圖》，均錄于《歷代名畫(huà)記》，《內(nèi)廄御馬圖》、《圉人調(diào)馬圖》、《文皇龍馬圖》等52件，輯于《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《牧馬圖》，錄于《故宮名畫(huà)三百種》。

韓滉：他的畫(huà)作有：《李德裕見(jiàn)客圖》、《堯民擊壤圖》、《田家風(fēng)俗圖》等36件，輯入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有：《五牛圖》卷，紙本，設(shè)色，筆墨雄健，形態(tài)各別，表現(xiàn)出“步者，齕者，縱跬而鳴者，顧而舐者，翹首而弛者”，為元代趙孟頫舊藏；另有《文苑圖》卷，均藏故宮博物院。

三、隋唐時(shí)期山水畫(huà)的發(fā)展

唐代的山水畫(huà)具有劃時(shí)代意義，具體表現(xiàn)為兩種不同風(fēng)格的建立。一派是青綠勾斫，以李思訓(xùn)及其兒子李昭道為代表。

李思訓(xùn):《明皇幸蜀圖》

另一派為水墨渲淡，以王維、張?jiān)?、王墨為代表?/p>

王維: 《輞川圖》

張彥遠(yuǎn): 《歷代名畫(huà)記》

第八章 五代十國(guó)的美術(shù)

周文矩: 《重屏?xí)鍒D》

中國(guó)畫(huà)流派之一。至宋初始分為北方派系和江南派系。

北方山水畫(huà)派產(chǎn)生于五代北宋間，宗師為關(guān)仝、李成、范寬 北宋沈括:《夢(mèng)溪筆談》

第九章 兩宋時(shí)期的美術(shù)

張擇端: 《清明上河圖》《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》

郭熙的山水畫(huà)及其理論著作《林泉高致》

湖州竹派.中國(guó)畫(huà)流派之一

明代蓮儒撰《湖州竹派》

“皇帝畫(huà)家”趙估: 《宣和畫(huà)譜》、《宣和書(shū)譜》兩部圖書(shū)，第十章元代美術(shù)

“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙建立了文人畫(huà)重氣韻輕格律的典型風(fēng)格。

湯允謨:《云煙過(guò)眼續(xù)錄》

湯□:《畫(huà)鑒》

李□:《竹譜》

黃公望:《寫(xiě)山水訣》

吳鎮(zhèn):《竹譜》

饒自然:《山水家法》

王繹:《寫(xiě)像秘訣》

第十一章明代美術(shù)

明四家之唐寅、仇英、沈周、文征明

第十二章清代美術(shù)

1.四王畫(huà)派主要指王時(shí)敏、王鑒、王石谷、王原祁（，有時(shí)亦加上吳歷、惲壽平，合稱(chēng)“四王吳惲”或“清初六家”。2.“金陵八家”

在中國(guó)畫(huà)史上指龔賢、樊圻、高岑、鄒吉、吳宏、葉欣、胡 慥、謝

蓀等八人。

「揚(yáng)州八怪」他們的共通特點(diǎn)是︰師造化、抒個(gè)性、用我法、專(zhuān)寫(xiě)意、重神似、端人品和博修養(yǎng)。

第五篇：中國(guó)美術(shù)史

古老的中華民族是一個(gè)愛(ài)美的富有創(chuàng)造力的民族，遠(yuǎn)古的先民在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中，就在勞動(dòng)工具——石器上傾注自己的審美熱情。可以說(shuō)中國(guó)美術(shù)的歷史就此開(kāi)始。

美術(shù)史是對(duì)美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究。美術(shù)史是人類(lèi)知識(shí)的一個(gè)分支，是人類(lèi)文明史的重要組成部分。美術(shù)史的發(fā)展與人類(lèi)自身的發(fā)展是同步的。各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況的不同，導(dǎo)致各個(gè)時(shí)期美術(shù)風(fēng)格的不同。如在秦代以前，美術(shù)的主體功能是實(shí)用而不是審美。兩漢時(shí)期生產(chǎn)力的提高與當(dāng)時(shí)流行于社會(huì)上的神仙思想，決定了當(dāng)時(shí)的美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容多是神仙題材與世間奢華生活。到了隋唐時(shí)期，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，廣泛宣揚(yáng)封建道德，表現(xiàn)忠臣、孝子、烈女、義士的人物畫(huà)多起來(lái)，堪稱(chēng)人物畫(huà)的古典時(shí)代：五代宋元時(shí)期文人士大夫階層興起，這些人有錢(qián)有閑又有文化，他們流連山水之間，寄情花間月下，開(kāi)始了山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的古典時(shí)期。

而歷史是由一個(gè)又一個(gè)的人組成的，美術(shù)史便是由一個(gè)個(gè)美術(shù)家組成的。沒(méi)有他們的活動(dòng)，沒(méi)有他們創(chuàng)作的一部部杰出作品，便構(gòu)不成美術(shù)史。所以我認(rèn)為，一部美術(shù)的歷史，就是一部杰出藝術(shù)家的歷史。因此在這本書(shū)中，重點(diǎn)介紹的是每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大家。

《中國(guó)美術(shù)史教程》面對(duì)的讀者是美術(shù)史專(zhuān)業(yè)以外的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生，只要求對(duì)美術(shù)的歷史有一個(gè)大致的了解。因此在編寫(xiě)過(guò)程中，側(cè)重每個(gè)時(shí)代的量具代表性的藝術(shù)品種或藝術(shù)家，而不可能面面俱到，難免有“厚此薄彼”之嫌。

書(shū)中所寫(xiě)多是對(duì)大學(xué)應(yīng)學(xué)知識(shí)的一些整理概括，間接材料引用較多，加之成書(shū)時(shí)間太過(guò)倉(cāng)促，一些細(xì)節(jié)問(wèn)題難以一一考校，因此錯(cuò)誤紕漏之處一定不少，懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。前言

第一章 原始社會(huì)的美術(shù)

第一節(jié) 石器

第二節(jié) 陶器

第三節(jié) 繪畫(huà)與雕塑

第二章 先秦美術(shù)

第一節(jié) 燦爛的青銅工藝

第二節(jié) 繪畫(huà)

第三節(jié) 雕塑

第三章 秦漢美術(shù)

第一節(jié) 繪畫(huà)藝術(shù)

第二節(jié) 畫(huà)像石與畫(huà)像磚

第三節(jié) 雕塑藝術(shù)

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)

第一節(jié) 人物畫(huà)的新發(fā)展

第二節(jié) 山水畫(huà)的興起