第一篇：透過釣魚島事件說大學(xué)生理性愛國

大學(xué)生如何理性愛國

摘要：青年大學(xué)生是當(dāng)今社會下最有激情與熱血的團體，他們有著強烈的愛國熱情。2010年9月，釣魚島中日撞船事件的發(fā)生引發(fā)了大學(xué)生們強烈抗議和不滿。一些高校學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、QQ群、手機短信等，呼吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，得到了相當(dāng)大部分大學(xué)生的強烈響應(yīng)。從這件事中，我們一起來探究當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國。

關(guān)鍵詞：釣魚島事件 大學(xué)生 理性愛國

2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本沖繩縣石垣市議會通過“視察釣魚島”決議。日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，主題是抗議中國侵犯其領(lǐng)土尖閣列島，首相菅直人政策演講稱釣魚島是日本領(lǐng)土，日本媒體也歪曲事件真相，稱小泉執(zhí)政時期曾與中國領(lǐng)導(dǎo)人就釣魚島問題達成秘密協(xié)議，媒體還指出日美將演練“奪回”釣魚島，屆時美軍航母參與。

一、大學(xué)生對釣魚島事件的舉措

經(jīng)過調(diào)查，當(dāng)時日本的霸權(quán)行徑，激起了廣大海內(nèi)外華人特別是青年大學(xué)生的強烈憤慨。青年大學(xué)生們以極大的愛國熱情，通過各種形式對日本及西方反華勢力行為表示了強烈抗議和不滿，聲討日本分裂中國的惡劣行徑。調(diào)查顯示，一些高校學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、QQ群、手機短信等方式，呼 吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，并且得到了相當(dāng)大部分大學(xué)生和民眾的強烈響應(yīng)。

這種強烈的愛國熱情是十分可貴的，也是可以理解的。但是，愛國熱情的表達不是盲目的追隨，更需要理智。作為公民，我們有表達愛國的權(quán)利，更以大局為重、理性愛國的責(zé)任。只有以國家利益為根本，我們的愛國之心，才能為國家富強、人民幸福發(fā)揮實實在在的作用。愛國需要建立在理智的基礎(chǔ)之上，做到守法、理智、文明、有序。感情不能也不應(yīng)當(dāng)代替理智，不恰當(dāng)?shù)母星楸磉_甚至傷害理智，弄不好會走向美好愿望的 反面。因此，我們必須保持清醒頭腦，防止別有用心的人利用大學(xué)生的愛國熱情，破壞我國和諧發(fā)展的良好局面。所以我們必須冷靜理智地表達自己的愛國熱情。

二、大學(xué)生如何理性愛國

（一）遵紀(jì)守法，合法有序表達愛國意愿

我們的一切愛國活動，都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行，未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會、游行和示威，都是非法的，不要隨意參加。我們可以通過在校園內(nèi)舉辦的座談會、研討會、報告會以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。不要參加任何在校外的抗議和抵制活動。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達愛國情感，才能維護民族尊嚴(yán)，才能維護社會穩(wěn)定，才能維護國家利益。

我們每個人必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達正義的訴求。不用互聯(lián)網(wǎng)和手機短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護安定團結(jié)的政治局面。我們應(yīng)當(dāng)把強烈的愛國熱情進一步轉(zhuǎn)換成為社會要穩(wěn)定、國家要發(fā)展、民族要振興的共同心聲；進一步轉(zhuǎn)換成為勵精圖治、增強國力的堅強意志；進一步轉(zhuǎn)換成為抓住機遇、加快發(fā)展的具體行動，自覺把愛國情感同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，一定要提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟建設(shè)，抑制中國崛起的陷阱。我們愛國，可我們不要沖動，而是踏踏實實學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備，要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧。

（二）刻苦學(xué)習(xí)，化愛國之情為愛國之行

作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急，愛國最現(xiàn)實的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報效祖國的本領(lǐng)。大學(xué)生最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們不但要嚴(yán)格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學(xué)朋友，特別是喜歡玩游戲的同學(xué)，要及時開導(dǎo)他們，避免繼續(xù)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢大學(xué)時光?？照?wù)`國，實干興邦。愛國熱情不僅要表現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚感情上，更要表現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有每一個人都干好自己的本職工作，貢獻出自己的一份力量，我們的社會才會 不斷進步，國家才會日趨強盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬，發(fā)揮更大的作用。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛國熱情沒有和具體的強國行為相結(jié)合時，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實際問題。報效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時代同步，更要勤于學(xué)習(xí)，善于求知；集中精力，只爭朝夕，化愛國之情為愛國之行。

（三）身體力行，為身邊人做榜樣

作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，時代對我們愛國的要求不同于歷史上任何一個時代，愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個容有學(xué)識，掌握高科技的理性愛國者。我們是當(dāng)代具有較高學(xué)識的一個團體，我們必須發(fā)揮自己的知識，為身邊人樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

1.引導(dǎo)思想。學(xué)校家庭是我們學(xué)習(xí)生活的地方，也是我們進行思想交流的重要場所，我們應(yīng)該積極主動與身邊人交流，通過交流，我們可以對他們的思想更加了解，如果發(fā)現(xiàn)他人思想中有消極方面，我們應(yīng)該對他進行開導(dǎo)，教他們樂觀自信地生活。愛國從引導(dǎo)思想開始。

2.生活模范。日常生活最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，崇尚文明、健康、進步的生活方式。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)在生活各方面以身作則，帶動周圍的人，一同創(chuàng)建和諧的社會環(huán)境。

3.樂于助人。每一個小小的舉動，都能表達自己的愛國之情。愛國首先就要愛身邊的人，當(dāng)身邊的人有困難時，我們得力所能及幫助他人，讓他感覺到國家的溫暖，扶貧幫困，互愛互助，與他們一同戰(zhàn)勝困難。

為了民族尊嚴(yán)、民族利益，表達愛國之心，要戒急用忍，要保持理性愛國，就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動社會進步的力量，我們還必須讓愛國之心落在實處，讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智、民力，使它為國家富強、人民幸福發(fā)揮真正的作用。理性愛國在更多時候并不需要我們搞得轟轟烈烈，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上，有序表達自己的愛國之情；勤奮學(xué)習(xí)，化愛國之情于愛國之行；身體力行，為身邊人樹立榜樣。在日常生活中做好本職工作也是一種理性愛國．這是微觀層面上的基本要求。只有我們立足本職工作，才能營造出秩序井然的生產(chǎn)生活環(huán)境，才能把經(jīng)濟建設(shè)搞好，使人民的生活變得更好，讓國家的實力增強，才能進一步凝聚全國人民和海外華人的力量與熱情。落實到個人，就是每個人都應(yīng)當(dāng)有責(zé)任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿；將強烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到自己的工作、學(xué)習(xí)中去，立足自己的崗位，每個人的努力必將匯聚成對繁榮偉大祖國、振興中華民族的貢獻。

參考文獻

【1】劉秉江：《中國釣魚島，你永遠和我們在一起》《人民美術(shù)出版社》2011年1月

【2】苗再新：《中國釣魚島》《人民美術(shù)出版社》

2011年10月

第二篇：我看釣魚島事件與理性愛國

我看釣魚島事件與理性愛國

近期，由于日本政府的“購島鬧劇”，釣魚島爭端又躍入人們的眼簾，并且愈加膨脹。歷史證明，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土?，F(xiàn)在，日本政府不顧全球和平與發(fā)展的時代主題，無視中國政府真誠友好的訊息，在釣魚島事件上一意孤行。此種無理行為嚴(yán)重打擊了兩國愛好和平的人們的熱情，也對中日兩國和平友好的發(fā)展態(tài)勢產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。

繼上述，自然會想到愛國。作為一個中國人我們理應(yīng)熱愛自己的祖國和人民。有人說：沒有血性的民族是懦弱的民族，一味讓步的國家是終要滅亡的國家。釣魚島及其附屬島嶼這一事實不會改變，我國對待領(lǐng)土問題也不會有絲毫讓步。然而，有些現(xiàn)象卻令人咋舌：多地發(fā)生的打砸日貨的活動，一些打著“一天不買日貨，日本工廠倒半’的幻想 式口號的游行，有些開著日本車的人擔(dān)心自己的車子保不住了。。。凡此種種，不一而足。那些暴徒式的行為能叫愛國嗎？當(dāng)然不是。理性愛國要求的首先是合法愛國。你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有隨意破壞同胞合法財產(chǎn)的權(quán)利；你有言論自由的權(quán)利，但你沒有毫無根據(jù)不切實際的宣揚與煽動暴徒式愛國主義的權(quán)利。

胡錦濤總書記說過：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用科學(xué)文化知識武裝自己，以期將來成為國之棟梁。而現(xiàn)在，我們應(yīng)當(dāng)用理性的方式表達自己的愛國情感，用理性的方式去熱愛祖國和人民。

第三篇：透過釣魚島事件談愛國主義

透過釣魚島事件談愛國主義

釣魚島爭端由來已久，這次釣魚島事件是由日本政府購島開始的，請大家先看一下釣魚島事件大事記，了解一直這次事件的過程

國民反應(yīng)強烈。自日本宣布購島以來，國人的愛國之情迅速燃爆，先是在各大論壇，貼吧里激烈談?wù)?，許多網(wǎng)民都發(fā)出要與日本一戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)釣魚島的豪言，赤誠愛國之情顯露無疑，之后在全國范圍內(nèi)，許多大城市都舉行了游行活動，參與者甚眾 后來就出現(xiàn)了抵制日貨的倡議，一開始由網(wǎng)上發(fā)出，希望那些打算購買日本品牌的消費者能不買日貨，在經(jīng)濟上給日本施加壓力，但是在后來執(zhí)行的過程中，這一理性的愛國行動變得不理性，先是上海的一位市民把自家的豐田車開到豐田4S店前當(dāng)眾砸毀，后來漸漸演變成惡劣的打砸事件，使愛國主義變了味道。這是一個初二學(xué)生通過自制的標(biāo)語表達自己的愛國之情，與砸車形成鮮明對比。

砸車事件尤以西安為重，起初只是普通的愛國游行，但之后由于一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊伍中，他們率先對日系車輛進行打砸搶等活動，很多無辜群眾受到傷害，有的甚至失去生命！這一行為嚴(yán)重擾亂了各地治安和正常的抗議活動，對人民財產(chǎn)和生命安全造成了嚴(yán)重危害，更有報道稱，有些愛國群眾把日系越野車的螺絲偷偷的擰下來，這種行為還是愛國

嗎？這不是愛國，這是在殘害同胞！！

各位砸車的愛國者們，你們砸的對嗎？你們了解過那些車的主人是哪國人？這些車是哪里生產(chǎn)的？這些車的生產(chǎn)廠給了我們國家多少就業(yè)？而你砸了這些已經(jīng)出廠的日系車，掏錢買它的是哪國人？他們花的是哪里的錢？這一下你想過國家會遭受多大的損失？而你卻是這個損失制造的一份子。

“我們下了車，在兩邊站著，想看看能不能勸他們不要砸?！薄岸际抢习傩招列量嗫鄶€錢買的車，別砸行不行，我們買日本車不對，以后不買日本車了，好不好?！崩罱ɡ钠拮踊貞浧甬?dāng)天遇到砸車時努力求饒。這是西安砸車事件中最慘痛的一幕，男車主劉建利當(dāng)場被砸暈，后來被送到醫(yī)院及時搶救才撿回一條命。而他妻子當(dāng)時雖然苦苦請求，車還是被砸了！

當(dāng)時還有一個現(xiàn)象，發(fā)生砸車事件后，全國很多城市的許多店都在店前的醒目位置掛著保衛(wèi)釣魚島，釣魚島是中國的等標(biāo)語的橫幅，這也從側(cè)面反映了砸車事件對人們正常生活造成的惡劣影響。而且砸車事件之后，西安整座城市都冷清了許多，路上的車很少，我在長春看到一輛豐田車，車主把豐田車的標(biāo)志用一張貼上，還在上面寫著釣魚島是中國的，砸車所造成的惡劣影響由此可見！

理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我呼吁：你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨要做到：不砸車，不砸店，不

砸人?？傊３掷硇?，有序抗日，做一個真正的愛國者。這是白巖松在全國（青島，長沙，廣州等等）發(fā)生多起砸車事件后做的評論。

所以我們要理性愛國。誠想，砸自己同胞的車，毀自己同胞的店，何以能讓蠻不講理的日本政客們放棄侵占我釣魚島的惡行？何以能得到世界各國支持？只能正中日本右翼政客企圖在中國千方百計挑起事端的下懷，只能達到親者痛仇者快的目的。作為新時期的新青年，我們真正應(yīng)該做的是理性愛國，比如不去買日貨；在日本駐華大使館前靜坐，揮舞國旗，呼喊口號；拉橫幅和宣傳標(biāo)語；理性合法的舉行游行示威活動，理性愛國才是真正的愛國。

作為青年學(xué)生我們更要理性愛國。作為青年學(xué)生，我們是充滿活力與朝氣的群體，是血氣方剛，滿腔愛國之情、報國之志的群體，是有智慧優(yōu)勢的群體，身上的責(zé)任更大，要求我們更要理性愛國。我們要做到，不盲從，不逞一時之氣，不借題發(fā)揮，不做破壞社會穩(wěn)定、損害國家利益的事！中國的青年不要再做義和團、紅衛(wèi)兵，狹隘的民族主義和信息單一化環(huán)境下狂熱的“愛國主義”都是極端危險的。愛國青年，是視野開闊、理性寬容的，是懂得自由、民主之真意的清醒的青年，我們這個國家、民族的未來是年青一代的。愛國，需要的是理性的姿態(tài)，而不是盲目的沖動。

但是理性愛國不代表我們不抗?fàn)?，面對日本軍國勢力，我?/p>

不但要抗?fàn)帲乃辣Ｐl(wèi)釣魚島，還要同敵人斗爭到底！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

第四篇：從釣魚島事件中看理性愛國

從反日游行看理性愛國 隨著釣魚島爭端的升級，我國的許多城市出現(xiàn)了反日游行。公民游行本來就是無可非議的表達愛國主義的一種方式。但是在游行過程中卻出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。9月15日，部分地方傳出民眾闖入、破壞日資商店的事件，長沙日資商場平和堂遭打砸，部分商品遭哄搶。青島部分示威者割破玻璃闖入吉之島商店，破壞設(shè)備和搶掠；成都有幾家便利店、東莞有幾家日本料理店也遭破壞。9月16日的游行中，大量抗議人群將酒店圍住，少數(shù)人沖進酒店砸破玻璃，酒店內(nèi)的日本料理店也被波及。在游行中普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。反日游行成了讓人記憶深刻的行動，我們抵制日貨就算不明智至少我們不算弱智，但把那些我們中國人已經(jīng)花錢去買了的已經(jīng)屬于我們中國人的東西通過我們中國人的手把他給毀掉，那只不過是讓“親者痛仇者快”的消極行為。當(dāng)我們在忙著打砸國人的日本貨時，日本政府及卻不痛不癢，繼續(xù)在釣魚島問題上死纏爛打。可見，毫無理性的“打砸搶”式的愛國行為并不能捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，反而會成為他人的笑柄。健康的民族主義應(yīng)該以和平、自信、克制等作為主要特質(zhì)，避免過激和傷及無辜。襲擊平民、損毀公私財物的做法，在任何國家都是違法犯罪行為，這一性質(zhì)的認定不應(yīng)因其打著“抗日”或“愛國”而有任何差別。否則，“愛國”就將成為一把殺人的利劍。在反日抗議活動中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會秩序的，文明抗議的活動。據(jù)有關(guān)新聞媒體報道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號，譴責(zé)日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場民警引導(dǎo)，現(xiàn)場秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達了自己的愛國熱情，譴責(zé)日本政府“購島”無效的行為。通過這些，我們就要反思，愛國本來沒有好壞之分，是一個人自發(fā)的情感，為什么會出現(xiàn)不理性的“愛國”？我們大學(xué)生應(yīng)該怎樣去理性愛國？ 對于為什么會出現(xiàn)不理性“愛國”現(xiàn)象，首先是我們的國民教育要對此負責(zé)。我們的歷史觀是非不分明，難以從歷史事件中吸取教訓(xùn)，造成了人們思想的混亂從不能全面、理性分析問題，比如“五四運動”中對愛國青年學(xué)生火燒賈家樓的行為就是作為正面形象進行歌頌；其次快餐文化、語不驚死人不罷休的網(wǎng)絡(luò)語言、只講爆眼球的行為藝術(shù)培育了暴力的語言，社會的不公、各方的對立對暴力語言又具有推波助瀾之勢。還有就是缺少實踐，游行是民主實踐的重要組成部分。1949年以后，在中國大陸幾乎就沒有系統(tǒng)的、具有規(guī)模的民主實踐活動，所以也就不具有民主實踐活動的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

當(dāng)然，日本在釣魚島問題上的一步步挑釁確實讓人難以理解和接受，加之中日有諸

多歷史宿怨未解，領(lǐng)土爭端引發(fā)的爭吵近年來更趨激烈，所以反日大游行中出現(xiàn)的打砸事件也不足為怪，但它卻深深的反映出了我國民眾在游行示威上缺少經(jīng)驗，缺少組織管理。試問如果游行是有組織有紀(jì)律地事先策劃安排好的，當(dāng)然策劃者不一定是政府官員。如果是這樣，試問游行中又怎么會出現(xiàn)這些不和諧的現(xiàn)象呢？ 作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認清形勢，理性愛國。我們的一切愛國活動，都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行。未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會、游行、示威，都是非法的，不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會、研討會、舉行愛國主題演講以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。我們應(yīng)當(dāng)自覺把愛國熱情同祖國的前途命運聯(lián)系在一起，提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟建設(shè)，抑制中國崛起的陷阱。其次，刻苦學(xué)習(xí)，將愛國之情化為行動。大學(xué)生，愛國最現(xiàn)實的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報效祖國的本領(lǐng)。作為大學(xué)生，我們要干好自己的本職工作，貢獻出自己的一份力量。這樣我們的社會才會不斷進步，國家才會日趨強盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊重，發(fā)揮更大的作用。當(dāng)然，我們還要身體力行，為身邊人做理性愛國榜樣。在二十一世紀(jì)愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個擁有學(xué)識，掌握高科技的理性愛國者。大學(xué)生是當(dāng)代具有較高學(xué)識的一個團體，必須發(fā)揮自己的知識，為身邊人樹立學(xué)習(xí)的榜樣?？偠灾?，只有理性愛國，冷靜理智的表達愛國熱情，合法有序的表達愛國意志，將強烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去，立足自己的崗位。這樣我們每個人的努力必將匯聚一股強大的力量。讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

第五篇：從釣魚島事件看待如何理性愛國

從 釣 魚 島 事 件 看 如 何 理 性 愛 國

學(xué)院：經(jīng)管學(xué)院

姓名：張晴

班級：工商管理104

從釣魚島事件看待如何理性愛國

追溯釣魚島的歷史淵源，我們會發(fā)現(xiàn)釣魚島早在明代就是我們中國的領(lǐng)土，當(dāng)時它的名字叫琉球。1873年日本出兵侵占了琉球，由于清王朝的無能與腐敗，琉球從此被強行奪去并入日本。中日《馬關(guān)條約》之后，這本應(yīng)該歸還中國的領(lǐng)土，卻由于日本的強暴行徑以及美國勢力的干擾，而遲遲未能歸還。近日，日本又在釣魚島附近撞擊我國漁船，并揚言要購買我國領(lǐng)土，身為一個有血性有氣血的中國人怎么能不為之憤怒？怎能不為國土回國做出一定的貢獻？于是全國各地的熱血青年舉行了聲勢壯大的游行示威，開始了抵制日貨的強大愛國行動，當(dāng)然也出現(xiàn)了各種各樣的打砸日貨商店超市的無禮行為??

但是，我想說的是愛國，是必要的，也是正確的，但必須是理性的，機智的。從古代到近代，再到現(xiàn)代，資本主義侵略給我們的不僅僅是經(jīng)濟、領(lǐng)土上的掠奪，更有精神上的傷害有屈辱。我們會憤怒，是因為我們是一個中國人，還是一個有理性的有思想的中國人，那么我們是不是該在這些不理性的行為出現(xiàn)的時候好好反思一下：這樣，我們這樣真的是愛國嗎？我們的行為真的是為國家解決了問題而不是給國家添亂了嗎？

釣魚島等系列事件引發(fā)了部分學(xué)生舉行游行活動來表達愛國意愿，如何將高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為支持國家發(fā)展的力量，值得我們深思。我認識到要以理性的思考和行為來正確表達對祖國的熱愛及為國效力的急切情懷。

我認為，在這嚴(yán)峻的時期，“從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起”。做好生活中的點點滴滴，也不乏是一種愛國的具體表現(xiàn)。當(dāng)打開空調(diào)時順手關(guān)上窗戶，當(dāng)洗衣服時少浪費一點自來水，當(dāng)在食堂用餐時少浪費一粒米飯，等等身邊的小事，就能為國家節(jié)省一點資源。

愛國并不意味著一定要有大作為，認真對待每一天的學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事情，保持一顆平常心，在困難面前保持鎮(zhèn)靜。面對報刊、網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的信息，我們要學(xué)會理性的辨別這些信息的真?zhèn)危灰驗橐粫r的沖動和感情用事而作出不合理智的行為，從而造成不必要的麻煩。

中國政府辦世博，可以給那些不了解中國歷史和文化的外國民眾一個接觸中國的機會，中國的逐漸強大、綜合國力的提升讓他們恐慌，對于那些歪曲甚至是有損中國形象的言論、行為，中國民眾是有權(quán)利也是有必要進行抵制的。但是，作為新時代的學(xué)生，應(yīng)該要保持理性，擦亮眼睛，對中國目前的外交現(xiàn)狀以及所處的國際大環(huán)境要有清醒的認識，不要參加過激的行動，不要淪為極少數(shù)極端分子利用的工具。

愛國不光要有熱情，更需要理性，只有理性的愛國，才是真的愛國，也只有理性愛國，才是對祖國的真正支持。只有祖國富強，有堅定的經(jīng)濟實力作后盾，才能抵制和揭穿部分邪惡國家分裂、破壞中華民族團結(jié)穩(wěn)定的陰謀行徑。具體到學(xué)生來講，就是要搞好自己的學(xué)業(yè)、身體和生活，為國家的繁榮昌盛打下堅實的基礎(chǔ)。

教育學(xué)生從小就樹立熱愛祖國、服務(wù)社會，為中國的崛起而讀書的理想。怎樣把學(xué)生的愛國主義教育付諸于實踐，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和

工作，這是我們現(xiàn)在必須思考的。

日本大不部份人從來都不承認釣魚島屬于中國的歷史事實，究其原因主要有兩方面：

一、日本人從來不承認對化戰(zhàn)爭失敗，從來也瞧不起中國人。

二、日本的教育從小學(xué)開始就把釣魚島是日本領(lǐng)土等嚴(yán)重歪曲事實的資料納入教材，放縱輿論以民粹主義的手段調(diào)動和左右民眾的情緒。

然而這些都并非偶然，日本文部科學(xué)省曾置亞洲人民強烈反對于不顧，最終審核通過由右翼團體“新歷史教科書編撰會”編寫的《新歷史教科書》。這本歷史教科書肆無忌憚地美化侵略戰(zhàn)爭、篡改歷史事實,妄圖為侵略歷史翻案，日本政府這種篡改歷史真相的做法,直接誤導(dǎo)著日本的下一代。如對慘絕人寰的南京大屠殺,《新歷史教科書》僅輕描淡寫地說,“由于日本軍,中國軍民出現(xiàn)了多數(shù)死傷者”。關(guān)于日本對中國東北的占領(lǐng),教科書只字不提日本軍國主義者的侵略罪行,僅說“滿洲國”實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展,出現(xiàn)了人口的顯著流入。關(guān)于日本軍國主義者發(fā)動戰(zhàn)爭的目的,教科書狡辯說,“原來是為了獲取資源,(戰(zhàn)爭)也成為加速亞洲各國開始出現(xiàn)的獨立運動的一個契機”。關(guān)于侵略戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難,教科書稱,“在戰(zhàn)爭中,沒有不殺害和不虐待非武裝人員的國家”。日本政府竟然對如此篡改和歪曲歷史的教科書開放綠燈，這一切的一切鑄就了日本今天的一切無恥行徑。愛國主義是一個民族的民魂，是一個國家德國魂，特別是在肩負名族復(fù)興的大學(xué)生心目中，愛國主義已成為廣大大學(xué)生對祖國真摯感情和精神支柱，成為大學(xué)生內(nèi)心深處的偉大感召力和向心力，然而

日本的沸沸揚揚的中日“釣魚島”事件中可以體現(xiàn)出大學(xué)生對祖國有一顆包含熱情和真摯的愛國心。然而對于中國而言不僅對大學(xué)生進行愛國主義教育而且要從小學(xué)，初中，高中，大學(xué)以至以后用歷史對中國的下一代進行教育,使他們看到受人欺凌，恥辱的過去,從而記住過去，記住歷史留在自己身上的道道傷痕，奮發(fā)圖強投身到有中國特色的社會主義的建設(shè)大業(yè)。有句話說“少年強 則中國強”中國的美好的未來是要靠他們?nèi)ラ_拓，因此就要從現(xiàn)在做起，教育他們讓他們知道，只有他們強大，中國才會強大，然而他們的強大不是為了像日本一樣無恥的侵略，而是為了自己不再被欺凌。給自己和平的同時也給世界一個和平。讓這條沉睡已久的東方巨龍再次騰飛。

貫徹十八大精神

2012年11月8日，黨的第十八次全國代表大會在北京成功召開。隨后，我對于黨的十八大進行了一番學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的最新理論研究成果，學(xué)習(xí)黨的發(fā)展方向。鑒于此，我向黨組織做出我學(xué)習(xí)十八大報告的思想?yún)R報。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會，是中國共產(chǎn)黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期所召開的一次十分重要的會議。它將帶領(lǐng)中國人民走向更加富饒，昌盛的時代。

此次十八大會議報告中首次提出了將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。十八大報告提出，“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！边@表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。此外十八大報告還對深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。

將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，對于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠。

回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的長期堅持的指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨的一項重要決策。科學(xué)發(fā)展觀最早于2003年由胡總書記提出，并與中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一，它是我們黨理論創(chuàng)新的

最新成果，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。截止目前，中國共產(chǎn)黨始終堅定不移的堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)中國人民更加科學(xué)、環(huán)保的方式發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，促使中國工農(nóng)業(yè)取得了豐碩的成就。

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)，這在科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生、實踐和完善的過程中已經(jīng)得到淋漓盡致的體現(xiàn)。堅持科學(xué)發(fā)展觀的思想，是順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律的充分體現(xiàn)。

然而，就目前來看，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。解決困難和問題，必須以巨大的理論勇氣不懈地探究認識真理，以巨大的創(chuàng)新精神找到切實可行的解決辦法，從而在黨和人民創(chuàng)造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

聯(lián)系實際，我們應(yīng)當(dāng)積極樹立正確的觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)并腳踏實地地落實黨的方針政策，堅持“科學(xué)發(fā)展觀”的行為觀念。切實完成本分工作，積極響應(yīng)組織號召，嚴(yán)格要求自己，爭先創(chuàng)優(yōu)。

胡錦濤同志指出：共產(chǎn)黨員“必須站在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，努力創(chuàng)造無愧于共產(chǎn)黨員稱號的業(yè)績?！彼f：“我們每一個共產(chǎn)黨員，大都在一定的工作崗位上承擔(dān)一定的任務(wù)，這些看來平凡的工作和任務(wù)，都是同黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和整個黨的事

業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。一個黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常的是反映在本職工作上。我們說共產(chǎn)黨員要站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，很重要的一條，就是要愛崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，開拓進取，埋頭苦干，為周圍的群眾作出表率，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績?！薄肮伯a(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，不是空洞的口號，而是實在的行動要求。各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員都在各自的崗位上出色地完成任務(wù)，作出顯著成績，就會成為一種巨大的帶動和鼓舞力量，影響和激勵廣大群眾，共同推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展?！薄皬V大共產(chǎn)黨員要充分認識自己從事的職業(yè)在社會中的地位和作用，以及作為一個共產(chǎn)黨員在職業(yè)工作中應(yīng)表現(xiàn)出來的表率作用，樹立正確的職業(yè)思想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律等觀念，努力掌握一流的職業(yè)技能，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學(xué)生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會作貢獻。

作為大學(xué)生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而大學(xué)生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績突不突出。大學(xué)生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計

劃步驟，明確自己對比的人群等等，逐項明確以后，并付諸行動中，才能使自己經(jīng)過四年后有所得，有所長。