第一篇：誠(chéng)心教育心得

誠(chéng)心教育心得

自從領(lǐng)導(dǎo)提出“五心“教育以來(lái)，校園游了大變化，班級(jí)有了大變化，學(xué)生有了大變化。

忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。

孝心獻(xiàn)給父母。

愛心獻(xiàn)給社會(huì)。

誠(chéng)心獻(xiàn)給他人。

信心留給自己。

好沒(méi)的“五心“??！正因?yàn)橛辛怂麄?，校園里到處充滿了溫暖；正因?yàn)橛辛怂麄儯嗉?jí)里到處充滿了笑語(yǔ)；正因?yàn)橛辛怂麄?，校園里每個(gè)人的臉上都洋溢著甜甜的笑。他們的魅力可真大?。∪欢?，在這魅力之大的”五心“教育中，我對(duì)誠(chéng)心教育感受頗深。

人們常說(shuō)：“若你得到別人的尊重，那么你就首先得尊重別人?！逼鋵?shí)誠(chéng)心也一樣，若你得到別人那誠(chéng)懇的心，就得向別人獻(xiàn)出一顆誠(chéng)懇的心，他們是相互的，有著密切的聯(lián)系，缺一不可。在教學(xué)中，作為教師，我也不例外，我認(rèn)為教師，在身份上額學(xué)生有明顯的區(qū)別，但在人格上，他沒(méi)沙漠兩樣，不都是人嗎？不都有人格嗎？有些教師總是說(shuō)某某今天又跟他作對(duì)啦，不尊重他啦等等，這樣的老師們，你曾想過(guò)，你又是怎樣對(duì)待你的學(xué)生的呢？我們不妨靜下心來(lái)好好想想。

自從我從教的那天起，我對(duì)我的學(xué)生的感受非常在意，每當(dāng)在他們犯錯(cuò)批評(píng)他們時(shí)，我會(huì)用一顆誠(chéng)懇的心去教育他們，并充分利用好每周的班會(huì)課向他們講解鎮(zhèn)方面的知識(shí)，事例。在平時(shí)的生活中，我也極其注重細(xì)節(jié)，在他們面前從吧擺老師的架勢(shì)，我們之間相互尊重，相互交流、相互談心，就這樣，如今他們就像我的朋友知己，我也一樣。

XX中心校

2013年秋季

第二篇：拳拳誠(chéng)心愛教育

拳拳誠(chéng)心愛教育行權(quán)履職為人民

劉敏，女，漢族，本科學(xué)歷，中共黨員，現(xiàn)任衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)。湖南省優(yōu)秀教師、湖南省特級(jí)教師、湖南省“十佳”支持少先隊(duì)工作校長(zhǎng)、湖南省民辦教育先進(jìn)個(gè)人。一次榮立省二等功、一次榮立市三等功。2007年底當(dāng)選為衡陽(yáng)市第十三屆人民代表大會(huì)代表，2008年1月當(dāng)選為衡陽(yáng)市第十三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。

在過(guò)去的一年里，劉敏同志時(shí)刻牢記“人民選我當(dāng)代表，我當(dāng)代表為人民”的光榮使命，依法履行代表職務(wù)，充分發(fā)揮代表作用，全心全意當(dāng)好人民群眾的代言人。

一、積極參與，踏實(shí)工作，認(rèn)真履行代表職責(zé)。

1、積極參加各種會(huì)議。作為人大代表，劉敏按時(shí)參加了市第十三屆人民代表大會(huì)第四次全體會(huì)議。會(huì)議期間，該同志認(rèn)真聽取了張自銀市長(zhǎng)的政府工作報(bào)告，自覺(jué)參加審議討論，站在客觀公正的立場(chǎng)，從大局出發(fā)、依法依規(guī)審議各項(xiàng)工作報(bào)告，積極反映當(dāng)前的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。每次審議報(bào)告前，她均能認(rèn)真做好會(huì)前調(diào)查研究工作，以加強(qiáng)審議的針對(duì)性，提高審議的質(zhì)量。根據(jù)自己所了解的領(lǐng)域以及關(guān)乎民生的切身利益，她提出了三條建議：第309號(hào)《關(guān)于重視我市民辦教育發(fā)展的建議》、第310號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)我市中小學(xué)校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)的建議》、第311號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)我市學(xué)前教育管理的建議》，附議了6條其他代表提出的建議。她所提的意見、建議都能從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)了一名基層人大代表認(rèn)真履行職責(zé)，真實(shí)反映情況，積極傳達(dá)民意的責(zé)任感。如在她的《關(guān)于重視我市民辦教育發(fā)展的建議》中，提出了三點(diǎn)建議：

1、建立民辦學(xué)校教師的保障制度，確保民辦教師與公辦教師享有同等待遇。明確民辦學(xué)校民辦事業(yè)單位性質(zhì)。

2、落實(shí)“兩免一補(bǔ)”政策，確保國(guó)家政策惠及每一個(gè)義務(wù)教育階段的學(xué)生。

3、政府加大對(duì)民辦教育資助力度，減輕民辦學(xué)校投資負(fù)擔(dān)。在《關(guān)于加強(qiáng)我市中小學(xué)校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)的建議》中，劉敏還指出，加強(qiáng)我市中小學(xué)校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)要做到以下幾點(diǎn)：

1、進(jìn)一步改進(jìn)選拔、培訓(xùn)、考核機(jī)制。

2、成立中小學(xué)校長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)。

3、加強(qiáng)政府、教育行政機(jī)關(guān)的服務(wù)職能，為學(xué)校提供便捷、快速、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

4、校長(zhǎng)要加強(qiáng)自身的修煉，要站在學(xué)術(shù)前沿和道德高地上。在會(huì)上，劉敏還提出了三個(gè)呼吁，即加強(qiáng)學(xué)前教育管理、整治校園網(wǎng)吧、促進(jìn)船小征地工作的步伐。

作為人大常委委員，她按時(shí)參加了市十三屆人大常委會(huì)第25次至第31次會(huì)議，無(wú)一次請(qǐng)假或缺席。每次人大有活動(dòng)或會(huì)議，不管學(xué)校工作多忙，她都提前安排布置，做到人大工作、學(xué)校工作兩不誤。劉敏的先生在外地工作，遇到困難或棘手的問(wèn)題時(shí)，她都要獨(dú)自去面對(duì)，去解決。但她從不退縮，相反，她把工作、家庭、生活都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，有聲有色。

2、積極參加各種調(diào)研、督導(dǎo)或評(píng)議活動(dòng)。這一年來(lái)，該同志積極參加了市人大和區(qū)人大布置的所有人大代表活動(dòng)。1月參加了“十二五”規(guī)劃專題調(diào)研活動(dòng)之現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的調(diào)研，分別到市發(fā)改委、市經(jīng)信委、旅游局、銀監(jiān)局、珠暉區(qū)、雁峰區(qū)進(jìn)行調(diào)研；3月參加了市委選拔九名副處長(zhǎng)干部會(huì)議；5月參加了關(guān)于市十三屆人大四次會(huì)議代表建議辦理情況督導(dǎo)；6月參加了全市電力工作專項(xiàng)工作評(píng)議和全市城市規(guī)劃工作專項(xiàng)工作評(píng)議；7月參加了市人大學(xué)前教育調(diào)研活動(dòng)。特別是學(xué)前教育的調(diào)研，她和幾位代表在劉琦玉主任的帶領(lǐng)下，深入雁峰區(qū)、珠暉區(qū)、衡東縣等公辦、民辦、私立幼兒園，了解學(xué)前教育的現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題及安全隱患。在她長(zhǎng)達(dá)6000多字的調(diào)研報(bào)告中，羅列了大量真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，并根據(jù)某些不規(guī)范辦學(xué)的情況提出了幾點(diǎn)有效的建議：一是盡快制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃，明確學(xué)前教育的發(fā)展目標(biāo)；二是擴(kuò)大公辦學(xué)前教育辦學(xué)規(guī)模，逐步解決學(xué)前教育的供需矛盾；三是規(guī)范園所管理；四是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；五是提高保教質(zhì)量。她的建議引起了衡陽(yáng)市教育局的高度關(guān)注，很好地推動(dòng)了我市學(xué)前教育的規(guī)范化發(fā)展。

3、參加了雁峰區(qū)組織的國(guó)、省、市三級(jí)代表的活動(dòng)4次。多次活動(dòng)均能做到積極發(fā)言，善始善終。

二、努力提高自身素質(zhì)，當(dāng)好群眾代言人。

她既是一名學(xué)校的負(fù)責(zé)人，更是一名要為群眾說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，為政府建好言、獻(xiàn)良策的人大代表。因?yàn)槭堑谝淮萎?dāng)代表，履行代表職責(zé)對(duì)她來(lái)講是個(gè)全新的課題，要想在不斷變換的工作環(huán)境中較快地掌握主動(dòng)權(quán)，唯一的途徑就是提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)根固本。于是她經(jīng)常加班加點(diǎn)，努力提高自身的政治素養(yǎng)，用科學(xué)、辯證的理論武裝頭腦。首先：注重學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和“當(dāng)好代表為人民”的服務(wù)意識(shí)；第二：注重學(xué)習(xí)《憲法》、人民代表大會(huì)制度和有關(guān)法律、法規(guī)，不斷豐富自己的法律法規(guī)知識(shí)，提高自己作為人大代表的依法履職能力；第三：虛心向人大領(lǐng)導(dǎo)和其他代表學(xué)習(xí)，經(jīng)常向他們請(qǐng)教，不斷提高自己的工作水平；第四：注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。積極參加市人大代表的專題培訓(xùn)，參加市人大常委會(huì)的《監(jiān)督法》培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，積極參加市、區(qū)人大組織的各項(xiàng)會(huì)議和活動(dòng)。通過(guò)各項(xiàng)會(huì)議、各項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)以及對(duì)各種報(bào)告的審議，通過(guò)各種形式的交流學(xué)習(xí)，她豐富了自己的知識(shí)，尤其是跨專業(yè)、跨行業(yè)的知識(shí)，同時(shí)也提高了自己的參政議政能力。

三、牢記為人民服務(wù)的宗旨，努力為民辦實(shí)事。

作為一名校長(zhǎng)和人大代表，她深深認(rèn)識(shí)到辦好學(xué)校，干好教育事業(yè)，就是為人民服務(wù)，為民辦實(shí)事的最好體現(xiàn)，因此，船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)始終堅(jiān)持規(guī)范辦學(xué)，誠(chéng)信辦學(xué)，優(yōu)質(zhì)辦學(xué)，始終堅(jiān)持推行素質(zhì)教育，始終堅(jiān)持“辦人民滿意的教育”。在先進(jìn)的辦學(xué)理念指引下，在劉敏的決策領(lǐng)導(dǎo)下，船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)取得了可喜的辦學(xué)成績(jī)，學(xué)校先后被評(píng)為“全國(guó)電影課實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、“全國(guó)藝教先進(jìn)單位”、“湖南省體育工作先進(jìn)單位”、“湖南省四星級(jí)紅領(lǐng)巾示范學(xué)?！薄ⅰ笆褧銓W(xué)?！?、“衡陽(yáng)市十佳民辦學(xué)?！?、“影響衡陽(yáng)市民生活100品牌”，且連續(xù)八年被市教育局評(píng)為“優(yōu)秀民辦學(xué)?！?。學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)行為對(duì)全市七縣五區(qū)，乃至全省的學(xué)校都產(chǎn)生了很大的輻射作用。

劉敏，一名站在教育最前線的人大代表，一名正直善良、果敢大氣的女代表，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了群眾的熱烈擁護(hù)，也贏來(lái)了自己事業(yè)的美好明天。她將在以后的工作中，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，更加密切聯(lián)系群眾，積極探索做好代表工作的新方法、新途徑，立足本職，努力開創(chuàng)代表工作的新局面。

第三篇：誠(chéng)心教案

一、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道的基本要求（共用時(shí)8分鐘左右）

（一）誠(chéng)實(shí)守信的基本要求（5分鐘）

學(xué)生回答：誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，表里如一，言行一致，實(shí)事求是，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求。

播放視頻：《誠(chéng)信為本》

該短片首先說(shuō)明了“人無(wú)信則不立”，隨后展示了各種字體的“誠(chéng)信”，同時(shí)顯示了自古以來(lái)很多關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句。

教師點(diǎn)撥：誠(chéng)實(shí)守信就是老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，這樣才能贏得他人的贊同，才能贏得事業(yè)的成功，也才能贏得天下?；脽羝@示“誠(chéng)信贏天下”。

德育效果：讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，從而自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信的人。

（二）辦事公道的基本要求（3分鐘）

學(xué)生回答：辦事公道，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。

教師點(diǎn)撥：公，即公平、公正、公道，不以權(quán)謀私、不損公肥私、不假公濟(jì)私。辦事公道，在中國(guó)歷史上是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

奉公如法則上下平?！妒酚洝?廉頗藺相如列傳》

不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記· 太史公自序》

就連中國(guó)革命的先行者——孫中山先生也大書了四個(gè)字：“天下為公”，作為自己的座右銘。（幻燈片顯示）

德育效果：引導(dǎo)學(xué)生了解辦事公道的要求，理解中國(guó)自古以來(lái)都提倡辦事要公道，才能不徇私枉法。

二、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道的意義（共用時(shí)12分鐘左右）

教師提問(wèn)：誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道在現(xiàn)代社會(huì)具有什么重要意義？請(qǐng)用一句話概括出來(lái)。

學(xué)生回答：誠(chéng)信和公道是最起碼的職業(yè)操守。

教師提問(wèn)：具體來(lái)講，誠(chéng)信、公道的作用又表現(xiàn)在哪些方面？（逐一個(gè)別提問(wèn)）

學(xué)生回答：誠(chéng)信和公道是個(gè)人立身之本。

（一）首先，從個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信和公道是個(gè)人立身之本。(4分鐘)教師點(diǎn)撥：首先，從個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信和公道是個(gè)人立身之本。

請(qǐng)看我們未來(lái)同行，兩個(gè)小護(hù)士間的故事。（幻燈片顯示）

案例一：?jiǎn)逃窈土直谝患裔t(yī)院工作。林冰在醫(yī)院人緣極好，她不僅技能精湛，而且總是笑臉迎人，和同事和諧相處，樂(lè)于幫助別人，同事對(duì)她的評(píng)價(jià)很高。

一天晚上，喬玉有事找主任，到了主任門口時(shí)，聽到里面有林冰的聲音，林冰正在向主任說(shuō)同事的不是，平時(shí)很多不起眼的小事被林冰添油加醋地說(shuō)著，并且還說(shuō)到自己的壞話。

從此以后，喬玉對(duì)于林冰的一舉一動(dòng)，每一個(gè)表情，每一句話都充滿了厭惡和排斥感，她無(wú)論表演得多好，說(shuō)任何好聽的話，喬玉都對(duì)她存有戒心。而主任對(duì)林冰的態(tài)度也發(fā)生了變化，她對(duì)林冰很冷淡，因?yàn)樗灿幸浑p眼睛，她發(fā)現(xiàn)有些事并非像林冰所說(shuō)的那樣嚴(yán)重。

故事點(diǎn)評(píng)：林冰本想向主任打小報(bào)告獲得賞識(shí)，結(jié)果主任認(rèn)為此人人品有問(wèn)題，為人不夠誠(chéng)信。林冰不僅失去了朋友，也失去了領(lǐng)導(dǎo)信任。

可見，失去誠(chéng)信，不僅會(huì)損害自身形象，還會(huì)影響個(gè)人的前途和命運(yùn)。并且，現(xiàn)代社會(huì)往往把為人誠(chéng)信和辦事公道作為選人用人的重要條件。播放視頻：誠(chéng)信公益廣告 該廣告講述的是，老王在出遠(yuǎn)門前，將家中的兩只羊托付給了鄰居老張，一年后，兩只羊已變?yōu)樗闹?；兩年后，兩只羊變成了一群羊。老張沒(méi)將羊賣掉或吃掉，而是全還給了老王。在老張身上有非常好的品質(zhì)——誠(chéng)信。

德育效果：結(jié)合未來(lái)職業(yè)舉例，讓學(xué)生如身臨其境，感受更強(qiáng)烈。適時(shí)插播公益廣告，以豐富的視覺(jué)聽覺(jué)效果增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和公道是個(gè)人立身之本的理解。

（二）其次，從企業(yè)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)立業(yè)之基；辦事公道是企業(yè)能夠正常運(yùn)行的基本保證。（5分鐘）

教師點(diǎn)撥：北京同仁堂是一家有著三百多年歷史的老店，在歲月的長(zhǎng)河中，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，金字招牌能屹立不倒，是有秘訣的，秘訣是什么呢？大家看看它的制藥古訓(xùn)就明白了。

“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?！?/p>

短短的兩句話說(shuō)明同仁堂的藥質(zhì)量都是有保證的，所以金字招牌長(zhǎng)盛不衰。正是“誠(chéng)招天下客，譽(yù)中信中來(lái)”。（幻燈片顯示）

相反，一個(gè)企業(yè)失去了誠(chéng)信會(huì)怎樣呢？大家看看南京冠生園食品廠的例子就知道了。

案例二：2001年中秋節(jié)前，南京冠生園食品廠用陳餡經(jīng)翻炒后制成月餅出售的事件，被中央電視臺(tái)曝光?！吨袊?guó)商報(bào)》也對(duì)“月餅事件”進(jìn)行了系列報(bào)道。南京冠生園月餅頓時(shí)無(wú)人問(wèn)津，很快被各地商家撤下柜臺(tái)。許多商場(chǎng)甚至向消費(fèi)者承諾：已經(jīng)售出的冠生園月餅無(wú)條件退貨。南京冠生園的其他產(chǎn)品如元宵、糕點(diǎn)等很快受到“株連”，沒(méi)人敢要。南京冠生園從此一蹶不振。住在南京冠生園食品廠附近的居民說(shuō)：“從前這里車水馬龍，很是熱鬧，真沒(méi)想到，一個(gè)享譽(yù)七十年的老企業(yè)一下子就垮了?！?2002年2月，南京冠生園向法院提出了破產(chǎn)申請(qǐng)。（幻燈片顯示）一個(gè)七十年的老企業(yè)，短短的幾個(gè)月時(shí)間就破產(chǎn)了，這說(shuō)明一個(gè)企業(yè)若失去了誠(chéng)信，也必將失去市場(chǎng)。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)立業(yè)之基。（帶領(lǐng)學(xué)生看書，P51，漫畫——連體兄弟）

辦事公道是企業(yè)能夠正常運(yùn)行的基本保證。

案例三：公私要一清二白（幻燈片顯示）

吳利民是杜邦公司中國(guó)區(qū)工程部的經(jīng)理。近日記者采訪他時(shí)發(fā)現(xiàn)了一件特別有意思的事。一位公司小姐拿給他一張本月電話費(fèi)清單。他在上面認(rèn)真地勾出了自己因私打的電話，然后公司將從工資中扣除這部分用于私人的電話費(fèi)。

記者不解地問(wèn)，公司幾十萬(wàn)年薪都付了，為什么還在乎這點(diǎn)小錢兒？對(duì)此吳先生說(shuō)，勾電話，看起來(lái)是小事，其實(shí)卻是企業(yè)文化的一部。作為一個(gè)員工必須時(shí)刻要有公私意識(shí)，要有原則性，否則在工作中就有可能公私不分，為個(gè)人利益而損害公司利益。那么，電話費(fèi)清單中又如何分清公私電話？公司又如何監(jiān)督？吳先生說(shuō)，這只是個(gè)道德約束準(zhǔn)則，每位員工都要憑良心按這個(gè)準(zhǔn)則辦事，它考驗(yàn)的是員工的人品。萬(wàn)一被人發(fā)現(xiàn)、檢舉或查出“以公謀私”，員工一是名譽(yù)掃地，二是會(huì)立刻被炒魷魚。

教師點(diǎn)撥：吳利民的做法為我們樹立了很好的表率，公就是公，私就是私，公私要一清二白，辦事要公道，這不僅有利于樹立良好的企業(yè)形象，也有利于抵制行業(yè)不正之風(fēng)、遏制企業(yè)腐敗?，F(xiàn)在，很多企業(yè)將誠(chéng)信和公道作為企業(yè)文化的一部分，予以高度重視。

德育效果：從正反兩方面舉例說(shuō)明誠(chéng)信是企業(yè)立業(yè)之基，加深理解。從吳利民事例中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)，在未來(lái)職場(chǎng)中如何做到公私分明。

（三）最后，從社會(huì)和諧角度講，誠(chéng)信和公道是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。（3分鐘）教師點(diǎn)撥：每年，中宣部、中央文明辦、工商總局、質(zhì)檢總局等八部門都要聯(lián)合發(fā)文，在全國(guó)范圍內(nèi)開展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)，引導(dǎo)商貿(mào)企業(yè)自覺(jué)踐行職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范市場(chǎng)秩序。（幻燈片顯示）

通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，商貿(mào)企業(yè)自覺(jué)加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量管理，假冒偽劣產(chǎn)品少了，我們消費(fèi)者買的、用的更放心了，滿意度更高了。

因?yàn)檎\(chéng)信，生活中少了欺詐多了理解，因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了笑容少了仇視，因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了友善少了漠然。

從這個(gè)角度講，誠(chéng)信對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是不是具有推動(dòng)作用？！如果各行各業(yè)的從業(yè)人員，普遍具有誠(chéng)信、公道的職業(yè)道德素養(yǎng)，我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧，更加美好。所以，“和諧社會(huì)，美好生活”，你我有責(zé)。

德育效果：由商貿(mào)企業(yè)開展的“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)，談到要誠(chéng)信，誠(chéng)信后生活變得更和諧美好，從而一步步推導(dǎo)出結(jié)論，誠(chéng)信和公道是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德根基。

結(jié)論：從個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展、和諧社會(huì)三個(gè)角度，由小至大，闡述誠(chéng)信和公道的意義。

三、培養(yǎng)誠(chéng)信、公道的品質(zhì)（共用時(shí)13分鐘左右）

小結(jié)誠(chéng)信、公道的要求和意義，引導(dǎo)學(xué)生自我反思，“我在學(xué)習(xí)中、在與同學(xué)交往中是否做到了誠(chéng)信、公道？”從而引出第三個(gè)問(wèn)題，中職生應(yīng)如何培養(yǎng)誠(chéng)信、公道的品質(zhì)？

學(xué)生問(wèn)答：

1、首先，要做到以誠(chéng)實(shí)守信為美，以辦事公道為榮。

2、其次，落實(shí)在行為上，從小事做起，從自我做起，并持之以恒。

3、最后，中職學(xué)生要崇尚誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、公平公正的美德，鄙視背信棄義、弄虛作假、自私自利、徇私枉法等丑惡現(xiàn)象，珍視自己的名譽(yù)和氣節(jié)，追求高尚的人格，為將來(lái)步入職場(chǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。教師點(diǎn)撥：培養(yǎng)誠(chéng)信、公道的品質(zhì)，首先要求我們樹立正確榮辱觀，以誠(chéng)實(shí)守信為美，以辦事公道為榮。讓我們跟著職業(yè)道德先鋒——孟憲福學(xué)習(xí)。（幻燈片顯示）

案例四：黑龍江省五常人民法院庭長(zhǎng)孟憲福，在諸多“說(shuō)情人”、“拉關(guān)系者”之中，不畏位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持真理，嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案，成為群眾心目中“真正的法官“。

1、權(quán)勢(shì)，必須給法律讓路。一次，一位局長(zhǎng)的女婿，自恃“門子”硬，將法院已扣押的冰箱等物品轉(zhuǎn)移變賣，拒不履行給付義務(wù)，法院依法將其拘留。有人出面說(shuō)情：“不就是欠了錢嘛，你先把人放了，我們明天親自送錢。就是你們?cè)洪L(zhǎng)來(lái)，這個(gè)面子也還是要給的?！泵蠎椄２槐安豢旱鼗卮穑骸熬珠L(zhǎng)的面子再大也大不過(guò)法，院長(zhǎng)來(lái)了，也要依法辦事?！?/p>

2、金錢，動(dòng)搖不了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。一個(gè)當(dāng)事人為了緩繳執(zhí)行款，打聽到他家，暗中把錢塞在他家的沙發(fā)下面，孟憲福第二天當(dāng)面退還。當(dāng)事人不死心，又提出拉他做買賣，不用他投資，只要提供法律咨詢就行，無(wú)論賠掙，每年給他一萬(wàn)元。他淡波一笑說(shuō)：“法院有規(guī)定，干警不能經(jīng)商?！碑?dāng)事人只好及時(shí)付清了執(zhí)行款。

3、親情，左右不了法律公正的原則。他的表哥因宅基地糾紛被起訴到當(dāng)?shù)胤ㄔ?，特意求他“過(guò)話”幫忙，他說(shuō)：“我辦案別人不能講情，我也從不干擾別人辦案。有理就贏，沒(méi)理打贏了官司那不是欺負(fù)人家嗎?”他還給表哥約法三章：不準(zhǔn)向當(dāng)?shù)胤ㄍネ嘎队H屬關(guān)系；不準(zhǔn)提無(wú)理要求；不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮。表哥罵他是“六親不認(rèn)”。一位老戰(zhàn)友找到他：“我親戚做買賣欠別人兩萬(wàn)多元錢，起訴到法院了，你能不能幫忙不判付利息?”他明確而肯定地回答：“這個(gè)忙我?guī)筒簧希瑧?yīng)依法付給利息!”老戰(zhàn)友非常不理解：“咱們戰(zhàn)友一回，老孟你真行啊!”拂袖而去。他們不明白，在孟憲福心中，法律的公正是至高無(wú)上的。教師點(diǎn)撥：孟憲福嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案，贏得了同事及群眾的一致贊揚(yáng)，他也為我們作出了很好的表率，我們要向他學(xué)習(xí)。

教師提問(wèn)：剛才，同學(xué)們說(shuō)到培養(yǎng)誠(chéng)信、公道的品質(zhì)，最重要是落實(shí)在行為上，從小事做起，從自我做起，并持之以恒。在開課時(shí)，大家也提到了我校開展的國(guó)學(xué)教育《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》中又是如何教我們做一個(gè)誠(chéng)信的人？請(qǐng)欣賞視頻：經(jīng)典誦讀《弟子規(guī)》。

德育效果：繪聲繪色講故事，學(xué)生喜歡。在聽故事中學(xué)習(xí)道理，力求教育無(wú)痕，收到良好效果。適時(shí)插播《弟子規(guī)》視頻，既結(jié)合了本校德育教育特色，又加深了學(xué)生印象。

教師點(diǎn)撥：我們中職學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見利忘義為恥；以辦事公道為榮，以損公肥私為恥，珍視自己的名譽(yù)和氣節(jié)，追求高尚人格，為將來(lái)步入職場(chǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。下面，讓我們一起展望未來(lái)——“未來(lái)職場(chǎng)我做主”

作為未來(lái)的醫(yī)護(hù)工作者，你能做到不以貌取人嗎？學(xué)生回答：能！

你能做到不收受紅包嗎？學(xué)生回答：能

你能做到公平對(duì)待每一個(gè)患者嗎？學(xué)生回答：能

同學(xué)們的回答既響亮又堅(jiān)定，那么，讓我們一起宣誓，不用舉起右手，只要說(shuō)出我們的決定：

“我們呼喚 彼此誠(chéng)實(shí) 一清如水

我們呼喚 與人和睦 言行相稱

我們承諾 對(duì)家庭盡心 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)

我們承諾 對(duì)朋友忠誠(chéng) 對(duì)世人關(guān)愛”

德育效果：結(jié)合未來(lái)的職業(yè)講職業(yè)道德，更貼合實(shí)際，學(xué)生更易接受。利用宣誓渲染氣氛，學(xué)生積極性高。教學(xué)重點(diǎn)：誠(chéng)信的意義和兩方面的基本要求。

教學(xué)難點(diǎn)：如何處理拒絕謊言和保留隱私的關(guān)系

教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P30，社會(huì)風(fēng)景，“日常瑣事?點(diǎn)評(píng)?”：

小康家的房子、小蕾借錢、阿白叔的香腸

他們的點(diǎn)評(píng)你同意嗎？如果事情再往下發(fā)展會(huì)發(fā)生哪些事呢？

（請(qǐng)大家發(fā)揮合理想象，想象一下這三個(gè)場(chǎng)景接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事。）

思考：這樣的結(jié)果是怎樣造成的？（喪失誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)）

結(jié)合三個(gè)情景，讓學(xué)生討論：

“小康家的房子”:為了自己的利益，許多人都會(huì)掩飾自己的某些實(shí)際情況，評(píng)價(jià)這樣的行為有什么標(biāo)準(zhǔn)？

“小蕾借錢”:為什么有的人不是故意的，卻沒(méi)有做到守信？

“阿白叔的香腸”:對(duì)親戚朋友誠(chéng)實(shí)對(duì)陌生人不誠(chéng)實(shí)，算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎？

（二）講授新課

一、誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則（板書）

1、什么是誠(chéng)實(shí)？（板書）

（說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。）

誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。

對(duì)自己：是誠(chéng)實(shí)的，意味著不自欺，內(nèi)心坦蕩蕩，不說(shuō)違心話不做違心事。

對(duì)他人：誠(chéng)懇實(shí)在，不說(shuō)假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。

2、誠(chéng)實(shí)與守信的關(guān)系（板書）

（誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信則是誠(chéng)實(shí)的外現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信，不論在哪個(gè)年代，哪個(gè)國(guó)度，都是一種最受重視和最值得珍視的品德，一個(gè)拋棄了誠(chéng)信，靠撒謊和欺騙他人生活的人為社會(huì)不齒，也不可能在事業(yè)上取得真正的成功。）

活動(dòng)：《狼來(lái)了》這則寓言故事在我國(guó)家喻戶曉，商鞅言而有信的故事，這個(gè)故事為什么流傳至今？我國(guó)的成語(yǔ)典故中，有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的成語(yǔ)、故事很多。請(qǐng)你說(shuō)出有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的成語(yǔ)，或講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的故事。

3、誠(chéng)實(shí)的重要性（板書）

從這些故事中可以看出，每個(gè)人都不愿意與不誠(chéng)實(shí)、愛說(shuō)謊的人打交道，因?yàn)檫@種人無(wú)法給人一種信任感和安全感。誠(chéng)實(shí)守信是交友之道、為人之道。它對(duì)于個(gè)人、對(duì)于企業(yè)團(tuán)體、對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)政府都是一種重要的品質(zhì)。

（1）對(duì)個(gè)人 ：季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布說(shuō)出的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)掩護(hù)他，使他安全渡過(guò)了危難。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到了漢王朝的重用。

（2）對(duì)企業(yè)團(tuán)體：《誠(chéng)實(shí)的業(yè)務(wù)員》：1996年5月，濟(jì)南工商銀行大觀園儲(chǔ)蓄所趙安接待了一對(duì)來(lái)存款的夫婦。錢裝在一只編制袋里，他們是做水果生意的，錢又散，又亂，又舊。存款單上寫著的數(shù)目是7.4萬(wàn)。趙安細(xì)心地?cái)?shù)了兩遍，都是8.4萬(wàn)。就對(duì)他們說(shuō)，他們不信，又?jǐn)?shù)了一遍，果然是8.4萬(wàn)。這對(duì)夫婦對(duì)趙安的誠(chéng)實(shí)不欺十分感激。事情傳出去后，這個(gè)儲(chǔ)蓄所引來(lái)了許多前來(lái)存款的生意人。

（3）對(duì)國(guó)家對(duì)政府：（商鞅言而有信的故事：商鞅準(zhǔn)備在秦國(guó)變法，制定了新的法律。為了使百姓相信新法是能夠堅(jiān)決執(zhí)行的，他便在京城南門口樹了一根大木，對(duì)圍觀者說(shuō)：“誰(shuí)要能將這跟木頭從南門搬到北門，就賞他五十兩金子！”大多數(shù)人都不相信有這等好事，恐怕商鞅的許諾不能兌現(xiàn)。就在大家猶豫不決時(shí)，有一個(gè)人卻扛起木頭，從南門一直走到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)，賞給他五十兩金子。這樣一來(lái)，人們都相信商鞅說(shuō)的話是算數(shù)的，大家都遵守了新法，為秦國(guó)的富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。）

只有誠(chéng)實(shí)守信才能有善良，正直，勇敢和謙遜的心；才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任和尊重；才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī)；社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。

有關(guān)誠(chéng)信的詞語(yǔ)

抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落

開誠(chéng)布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 光明正大 海枯石爛 口血未干

披肝瀝膽 披心相什 物微志信 一言之信 以誠(chéng)相見 忠信樂(lè)易曾子殺豪 恪守不渝 言而有信 十室之邑，必有忠信 君子一言，快馬一鞭

精誠(chéng)所至，金石為開 言必信，行必果。

二、拒謊言，重承諾（板書）

出示反面事例，讓學(xué)生討論

湖北某市12歲學(xué)生王飛，蹲在很淺的水中，假裝不會(huì)游泳，大喊救命。車道部武昌車輛段工人方俊明見狀不知是謊，躍入水中救人。因水淺，導(dǎo)致頸錐骨折，終生殘疾。王飛家賠償了近一萬(wàn)元的醫(yī)療費(fèi)。

問(wèn)：（1）王飛的一句謊言造成了什么后果？（2）假設(shè)你是方俊明，你當(dāng)時(shí)的心情會(huì)怎樣？（3）這件事對(duì)我們有什么教育意義？

小結(jié)：學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人要拒絕謊言，懂得承諾的重要性

1、謊言的根源及危害（板書）

問(wèn)：為什么有人要說(shuō)謊？

（因?yàn)樵谀承┣榫诚?，說(shuō)謊似乎會(huì)給自己帶來(lái)好處。比如謊言可以制造虛假的面子，騙取利益，掩蓋過(guò)錯(cuò)，避免懲罰等等。然而假的總是假的，假象只能維持一時(shí)，當(dāng)真相大白時(shí)，說(shuō)謊者終究要承擔(dān)謊言的后果。重則受到社會(huì)譴責(zé)，法律制裁或者身敗名裂，輕則失去信用，失去朋友，失去人格尊嚴(yán)。）

問(wèn)：撒謊會(huì)有什么結(jié)果？

（污染了人格，造成心靈的晦暗，同時(shí)會(huì)使信用喪失，友誼毀壞，最終遭朋友和社會(huì)的唾棄）

2、承諾的重要性和要求（板書）

《曾子殺豬》：有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你。說(shuō)著曾子就把豬殺了。

問(wèn)：曾子的做法對(duì)嗎？

“人無(wú)信則不立”，誠(chéng)實(shí)意味著獲得他人的信任。人不應(yīng)該“輕諾”，而要“重諾”。一是應(yīng)該重諾，一諾千金，說(shuō)到的一定要做到；二是不應(yīng)該輕諾，許諾前應(yīng)該三思而后行。所謂守信就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)。“言必信，行必果”，“一言既出，駟馬難追”形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)。

（三）小結(jié)

第四篇：誠(chéng)心演講稿（精選）

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算??

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信演講稿

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國(guó)際，它是顯示國(guó)家地位和國(guó)家尊嚴(yán)的象征，是國(guó)家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好“國(guó)際形象”和“國(guó)際信譽(yù)”的標(biāo)志。黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)時(shí)提出，要“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中也指出，“增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則?！泵鞔_提出在道德建設(shè)中要以“誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”的指導(dǎo)思想，這是對(duì)我國(guó)當(dāng)前精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的一個(gè)重要論斷，是針對(duì)公民道德建設(shè)的實(shí)際情況和問(wèn)題而得出的一個(gè)有針對(duì)性的結(jié)論。

“誠(chéng)實(shí)守信”是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求

弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面的一個(gè)重要精神動(dòng)力。

“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。

在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等。后來(lái)，思想家們往往把“誠(chéng)”和“信”相互通用。東漢的許慎在他所著的《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“誠(chéng)，信也”，又說(shuō)“信，誠(chéng)也”。由此可見，“誠(chéng)”和“信”，不論是單獨(dú)使用或相連使用，在古代，表示的大體是同一個(gè)意思?？鬃幼鳛橹慕逃?，他認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)(大車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，小車無(wú)皔(小車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，其何以行之哉！”這就是說(shuō)，一個(gè)人，如果失去“信”，就像車子沒(méi)有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的。孔子在談到統(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持；只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。

大家好，很榮幸站在這個(gè)大家共同營(yíng)造的真誠(chéng)的扭轉(zhuǎn)中，之所以說(shuō)它真誠(chéng)，是因?yàn)槲覀兪钦驹谟押玫奈枧_(tái)中競(jìng)爭(zhēng)，用真誠(chéng)訴說(shuō)，用誠(chéng)信交流，所以每個(gè)人都是成功的。此刻就在這真誠(chéng)的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠(chéng)信與靈魂的諧奏曲―――《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。

首先，我想說(shuō)，我們很幸運(yùn)，也很奢侈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號(hào)在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高喊：“誠(chéng)信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當(dāng)時(shí)難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠(chéng)信與我們的心靈同在。

得所有人為之雀躍的本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請(qǐng)?jiān)试S我以我最誠(chéng)的心與誠(chéng)信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們?cè)?jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅(jiān)定的信念。我要告訴大家，那不是終點(diǎn)而是更新的起點(diǎn)。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來(lái)證明：誠(chéng)信是我們道德基準(zhǔn)之上的一個(gè)永恒的亮點(diǎn)。

拾金不昧者在我們的校園不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信為本，更改父母錯(cuò)報(bào)戶口的有幾十例之多，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)已日漸濃重，誠(chéng)信教育洗滌著我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行！在誠(chéng)信光芒的照射下，我們會(huì)顯示出高大挺拔的身影。在走向社會(huì)的路途中，我們會(huì)挺直腰板高昂著頭迎接生活，因?yàn)槲覀儫o(wú)所擔(dān)心，無(wú)所遺憾，在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠(chéng)信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。這就是誠(chéng)信的力量，這就是誠(chéng)信的偉大。同學(xué)們，請(qǐng)用這無(wú)窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

帶著誠(chéng)信上路-“誠(chéng)信在我心中”優(yōu)秀演講稿選登 作者：田治琛 翻開人類浩繁的史冊(cè)，遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的奮斗和漫長(zhǎng)的跋涉。超過(guò)了茹毛飲血，超過(guò)了刀耕火種，超過(guò)了揮戈長(zhǎng)舞，超過(guò)了戰(zhàn)火硝煙，超過(guò)了科技革命，??走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多??夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢？――是誠(chéng)信。誠(chéng)信？何為誠(chéng)信？金錢？權(quán)力？地位？榮譽(yù)？不，都不是，誠(chéng)信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠(chéng)的心靈與之對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠(chéng)信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。

黃金屋――終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗侨伺c人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠(chéng)信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家；誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨龋徽\(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相待。每?dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠(chéng)信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。

“人無(wú)信而不立”，自古以來(lái)，誠(chéng)信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。

商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國(guó)，他做的第一件事就是取信于民；劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗爸倚墓⒐?，誠(chéng)信為重”嗎？如果沒(méi)有誠(chéng)信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門？劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎？讓我們時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠(chéng)信。

朋友，人間自有真情在！揀起真誠(chéng)也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠(chéng)信哭干了無(wú)助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是――從我做起！“不以惡小而為之，不以善小而不為”。用點(diǎn)滴之力重

大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還圖書館?？梢?，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；誠(chéng)信，才能得到別人的信任；誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說(shuō)，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活?？刹恢裁磿r(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢？ 近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。篇二：誠(chéng)信演講稿 誠(chéng)信的力量

大關(guān)一小教師: 黃 矗

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。2012年冬天的一個(gè)下午，一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償，他沒(méi)有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng)，被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚。

孔子曰：人而無(wú)信不知其可。詩(shī)人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說(shuō)：一言既出，駟馬難追。幾千年來(lái)，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。

然而，在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠(chéng)信二字掂起來(lái)卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮，爾虞我詐充斥市場(chǎng)，以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng)，身份證，學(xué)歷證，應(yīng)有盡有。近年來(lái)，肯德基“秒殺門”，蒙牛“誹謗門”，唐駿“學(xué)歷門”，河北大學(xué)校長(zhǎng)“抄襲門”，等等丑聞?shì)喎涎荩尮娨淮未伪陡猩鐣?huì)誠(chéng)信缺失之痛。還有我國(guó)每年因假品，假證，假?gòu)V告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字，這些駭人聽聞的行為讓我們不禁要問(wèn)：誠(chéng)信，都去哪兒了？

記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣 一句話：誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林，孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波?！靶履瓴磺放f年賬，今生不前來(lái)生債”。哥哥一家五口飛來(lái)橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過(guò)工人一分工錢，一場(chǎng)悲情接力催人淚下。誠(chéng)為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬(wàn)大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒(méi)有心動(dòng)，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠(chéng)信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們，請(qǐng)用我們的努力讓誠(chéng)信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng)，萬(wàn)呼萬(wàn)應(yīng)。誠(chéng)信的力量可以排山倒海，誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海；誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來(lái)歌頌誠(chéng)信，實(shí)踐誠(chéng)信，弘揚(yáng)誠(chéng)信！謝謝！篇三：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿(1)與誠(chéng)信一路同行

敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊！也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。真的嗎？說(shuō)話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說(shuō)與我無(wú)關(guān)嗎？也許你還會(huì)說(shuō)，這些是微不足道的小事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩！朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧！|篇四：誠(chéng)信演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花》 參天大樹挺拔聳立，靠的是根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自基石的堅(jiān)固支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！

有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，卻屢屢受挫，這是因?yàn)闄n案記錄表明，他曾因逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還?？梢姡\(chéng)信對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要。有誠(chéng)信，公司才能聘用你；講誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；守誠(chéng)信，才能得到別人的信任，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。

年初，在某中學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”.放在校園里的報(bào)攤，不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們來(lái)買報(bào)時(shí)，只需要將錢放入箱內(nèi)，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。在這所中學(xué)的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)：這些報(bào)攤平均日售報(bào)紙120～160份，從未出現(xiàn)過(guò)差額，即使有人一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)也一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

誠(chéng)信就是這樣，在你來(lái)我往，從拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的靈魂，支承我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！

孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；民間說(shuō)“一言既出，駟馬難追”。這些都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。那別于蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞！那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？但他在出發(fā)前已經(jīng)許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心中那不朽的誠(chéng)信契約?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪，淘瀝出的赤純之金。

然而，不知從何時(shí)起，假煙假酒假文憑，假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程；從三鹿產(chǎn)品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。一個(gè)“利”字使人的靈魂頹然可欺！黑心商人見利忘義，為其所惑。然而，面對(duì)這古老的禮儀之邦，那些被利益蒙住良心的人們哪！難道你們真的心安理得？真的一點(diǎn)也不心痛嗎？當(dāng)你們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地喪失誠(chéng)信時(shí)，也正是在一點(diǎn)點(diǎn)地駐蝕著一個(gè)民族巍巍的脊梁?。v史事實(shí)證明：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。

我們當(dāng)代中學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己內(nèi)心那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏

得信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，才能終將取得成功。

誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，有了它的粘合，才會(huì)有牢固的大廈； 誠(chéng)信，是植物的肥料，有了它的注入，才會(huì)有茁壯的綠物。蔡元培先生說(shuō)：欲知明日之社會(huì)，須看今天之校園。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們守住誠(chéng)信的震地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花 吉林市第九中學(xué)

一年六班李濛西篇五：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 各位老師、同學(xué)們，大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。

什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。

很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。

古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見

利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。

第五篇：愛心誠(chéng)心耐心

愛心誠(chéng)心耐心

——聽高金英老師講座有感

我曾經(jīng)在《讀者》里看過(guò)這篇文章．今天下午，我又一次驚喜地在高老師講座里再次重溫這個(gè)故事。那些平凡而深沉的愛，那些細(xì)微而博大的關(guān)懷，那些無(wú)聲而無(wú)時(shí)不在的真情，讓我感動(dòng)了一遍又一遍。

“做學(xué)生生命中的貴人”高金英老師的這句箴言深深地烙在了我的心上，使我不由的捫心自問(wèn)，“我能不能做學(xué)生心目中的貴人呢？” 回答是很沉重的，我不敢說(shuō)我能！因?yàn)檫@承諾實(shí)在太重了。我也不敢說(shuō)我不能！因?yàn)檫@草率太不負(fù)責(zé)了。我只能說(shuō)，我將盡力做好我自己，盡心盡力努力去做學(xué)生生命中的貴人。我感謝走進(jìn)我生命中的每一位貴人，我更想努力去做學(xué)生生命中的貴人。在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)用我的愛心，我的誠(chéng)心，我的耐心，走到學(xué)生中去，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著做學(xué)生生命中的貴人的夢(mèng)想。

這次的學(xué)習(xí)，給了我心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識(shí)上的升華。雖然當(dāng)教師的日子有些清貧，但在精神上是富足的，每天收獲的孩子的笑臉和進(jìn)步就是最好的回報(bào)。2011.9.26