第一篇:和學(xué)生一起營造成長的“家園”
和學(xué)生一起營造成長的“家園”
姓名:孫曉豐
學(xué)校:東華鎮(zhèn)中心小學(xué)
時(shí)間:二零一零年十月十五日
和學(xué)生一起營造成長的“家園” 俗話說:“環(huán)境造就人。” 班級,作為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)單位,其管理水平的高低直接影響著學(xué)生的個(gè)性水平的發(fā)展。一個(gè)班級的文化環(huán)境對于學(xué)生的熏陶是潛移默化的,它對學(xué)生的成長起到舉足輕重的作用。班主任作為班級建設(shè)的指導(dǎo)者,一言一行更是對每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的教育作用??梢哉f,班級文化是一門隱性課程,具有一種無形的教育力量,它將有利于班級各項(xiàng)工作的順利開展。從一定意義上講,沒有班級文化的重建,就不可能有課改目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。因此,為了能夠讓孩子們在一個(gè)和諧健康的氛圍中快樂成長,消除在班級建設(shè)上阻礙新課改的一些瓶頸,為課程改革創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,班主任要十分重視班級文化的建設(shè)。用班級文化熏陶、感染、影響學(xué)生。
所謂班級文化,通常是指班級內(nèi)部形成的獨(dú)特的價(jià)值觀、共同思想、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則的總和。它是班級的靈魂所在,是班級生存和發(fā)展的動(dòng)力和成功的關(guān)鍵。那么,如何搞活班級文化建設(shè)呢?
一、構(gòu)建特色文化,營造豐富多彩、積極向上的氛圍
在每個(gè)人的前進(jìn)過程中,都要依靠兩種力量——一種是自身的進(jìn)取精神,即內(nèi)部動(dòng)力;另一種是周圍的鼓勵(lì)、支持和競爭,即外部推力。在班集體中,積極向上的班級文化,對每一個(gè)同學(xué)而言,都可以內(nèi)化為進(jìn)取精神,形成內(nèi)在動(dòng)力,同時(shí)又作為外部推力推動(dòng)著每個(gè)人積極奮進(jìn)。
充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,對教室進(jìn)行了一次創(chuàng)造性的美化,室內(nèi)除設(shè)立宣傳欄、規(guī)章制度欄、雛鷹爭章欄外,還可以設(shè)立吉尼斯大看臺、擂臺賽,設(shè)立學(xué)生風(fēng)采展示,比比誰最棒。如 “我和小樹一起成長”、“小小百花園”、“相信我能行、合作大家行、爭取全面行、創(chuàng)造才最行”等新穎別致,內(nèi)容生動(dòng)活潑富有情趣的設(shè)計(jì),形成了特色。通過“成長的足跡”“我的作品展”等優(yōu)秀繪畫作品欄的布置,反映了孩子們豐富多彩生活,而“小小圖書角”則能動(dòng)地溝通課內(nèi)外,將學(xué)生從“小課堂”引向生活的“大課堂”,讓孩子們駕駛著知識的小舟不斷地探索。為拉近書本世界與生活世界的聯(lián)系,讓學(xué)生感受到生活處處有知識的存在,我們讓書本插上翅膀,帶著小朋友遨游知識的海洋。鉛筆、書本等充滿童趣的圖片,給學(xué)生視覺上的沖擊,這些都將鮮明的刻在孩子們的腦海中。此外,可以讓學(xué)生動(dòng)手參與黑板報(bào)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作,由學(xué)生自己選材組稿、自己設(shè)計(jì)編排、自己書寫、繪圖,雖然有些只是信手涂鴉,卻無不透射出孩子們的童真童趣,并能結(jié)合重大節(jié)日和學(xué)校中心工作及時(shí)更換,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍,并伴隨著班級和學(xué)生個(gè)人的成長,逐漸地成為孩子們學(xué)校生活中的重要組成部分。這樣,就內(nèi)化了班級精神,活躍了班級文化。
二、構(gòu)建班級情感文化的主體——愛心
情感文化是良好班級文化的基礎(chǔ)。所以,教師要將學(xué)生的情感發(fā)展作為班級文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一,使班級成為培養(yǎng)學(xué)生情感文化的場所,而“愛心”的培養(yǎng)則是班級情感文化建設(shè)的核心。班主任和學(xué)生是構(gòu)建班級情感文化的主體,而班主任則是班級情感文化的締造者。別林斯基說過:“愛,是教育的工具和媒介?!卑嘀魅我P(guān)心愛護(hù)學(xué)生,理解尊重學(xué)生的情感,平等真誠地對待每一位學(xué)生,讓學(xué)生在班級中感受到母親般的溫暖,并產(chǎn)生熱愛教師的情感,從而形成良好的班級情感氛圍。其次,班主任要充分發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生的“童言無忌”,保護(hù)學(xué)生的“異想天開”,理解學(xué)生的“盲目過錯(cuò)”,讓每個(gè)學(xué)生在教師面前都能暢所欲言,勇于展示,讓學(xué)生在一個(gè)健康、美好的班級情感文化的沐浴下成長。這種健康、美好的班級情感文化應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛,積極向上;班級中的成員人人熱愛集體,又被集體所愛;人人贊美別人,也被別人贊美。教師要善于不斷地抓住時(shí)機(jī),發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)他們關(guān)心他人,關(guān)心集體,濃厚班級的情感文化。真正樹立起新型的師生觀。
三、建立評價(jià)機(jī)制,構(gòu)建交流平臺
在班級建設(shè)中,我們應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),運(yùn)用新課程的評價(jià)理念,對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步,給予充分肯定。建立班級明星評價(jià)制度,定期對學(xué)生在學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、禮儀等方面進(jìn)行評議,采用自評與互評相結(jié)合評出“計(jì)算高手”、“環(huán)保小衛(wèi)士”“朗讀之星”等,讓受表揚(yáng)者形成自信,讓未受表揚(yáng)者形成善于發(fā)現(xiàn)別人長處的習(xí)慣,明確自己可以從哪些方面干得更為出色,產(chǎn)生自勵(lì)。讓學(xué)生樹立自信心,使每位學(xué)生的閃光點(diǎn)成為班集體的驕傲,形成積極向上良好局面。而在評議班干部時(shí),盡可能讓大家發(fā)現(xiàn)他在工作中為大家所作的貢獻(xiàn),對盡職盡責(zé)的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),對工作做得還不完美的學(xué)生,讓他們查找原因,并提出今后的努力方向。構(gòu)建交流平臺,讓孩子們在評價(jià)中學(xué)會(huì)贊賞別人與賞識自己,形成相互信任,以誠相待的良好人際關(guān)系,懂得為別人的進(jìn)步而高興,為自己的進(jìn)步而自豪。
班級文化是一門潛在的課程,它具有無形的教育力量,往往會(huì)起到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的作用,班主任應(yīng)做一個(gè)有心人,努力做好班級的文化建設(shè)。
總之,課改目前尚在實(shí)驗(yàn)階段,班級建設(shè)如何與新的課程念理相適應(yīng),還有許多問題值得探討,但是,作為班級建設(shè)的特點(diǎn),決定了教師要靈活采取教育措施,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)班級的吸引力,努力形成具有凝聚力的班集體。唯有如此,我們將才能在以后的班集體工作中不斷地給孩子們創(chuàng)造脫穎而出的機(jī)會(huì),培養(yǎng)自主能力,使學(xué)生真正成為班級的主人。
第二篇:加強(qiáng)文化建設(shè)營造家園氛圍
加強(qiáng)文化建設(shè)營造家園氛圍
東苑莊學(xué)校
文化是一所學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的綜合體現(xiàn),更是一所學(xué)校的靈魂。文化建設(shè)由淺入深可分為班級文化、校園文化、學(xué)校文化,班級文化是校園文化的補(bǔ)充和延伸,校園文化是學(xué)校文化的表象和外顯。把班風(fēng)班訓(xùn)、校風(fēng)校訓(xùn)、辦學(xué)思想和理念內(nèi)化到師生心中,就形成了自己獨(dú)特的學(xué)校文化。圍繞學(xué)校文化建設(shè),我們主要做了以下幾方面的工作。
一. 調(diào)整辦學(xué)理念:
上學(xué)期末,我們調(diào)整了學(xué)校辦學(xué)思想和理念。
學(xué)校校訓(xùn):樂學(xué)誠信健康陽光
樂學(xué):打造和諧課堂,激發(fā)學(xué)生興趣,讓每一個(gè)孩子高高興興求 知;
誠信:教育孩子誠實(shí),培養(yǎng)孩子守信,讓每一個(gè)孩子坦坦蕩蕩做 人;
健康:加強(qiáng)體育鍛煉,強(qiáng)健學(xué)生體魄,讓每一個(gè)孩子健健康康成 長;
陽光:加強(qiáng)心理疏導(dǎo),培育陽光兒童,讓每一個(gè)孩子快快樂樂發(fā) 展。
辦學(xué)理念:我成長,我快樂
把校訓(xùn)提煉成一句話,就是“我成長、我快樂”。我們會(huì)讓每一 個(gè)孩子都能學(xué)有所獲、學(xué)有所用,每一個(gè)孩子都能健康、快樂地成長。
辦學(xué)目標(biāo):學(xué)生舒心教師安心家長放心社會(huì)滿意
在社會(huì)各界大力支持下,在各位家長大力協(xié)助下,在這片求知的樂園中,我們將努力做到讓孩子舒心、教師安心、家長放心、社會(huì)滿意。
設(shè)計(jì)了?;眨?/p>
校徽設(shè)計(jì)說明:簡單的?;沼腥龑雍x:
1、雙手托起祖國明天的太陽:教師是一雙手,學(xué)生像太陽,預(yù)示著教師雙手托起祖國明天的太陽;
2、孩子們在學(xué)校中健康成長:孩子們是祖國的太陽,太陽下面是展開的一本書,預(yù)示著孩子們在學(xué)校中健康成長;
3、雄鷹展翅飛向祖國燦爛的明天:藍(lán)色是大海,中間圖案是一只展翅翱翔的雄鷹,正飛向太陽,預(yù)示著孩子們在知識的海洋中展翅翱翔,飛向祖國燦爛的明天;
二.圍繞辦學(xué)理念定校園文化和班級文化主基調(diào):
班級文化和校園文化是一脈相承的,是校園文化的延伸和補(bǔ)充。沒有校園文化做支撐的班級文化,是無本之木、無源之水,是空中樓閣,絕不會(huì)形成自己的校園文化特色,更不能形成獨(dú)特的學(xué)校文化。
辦學(xué)思想和理念經(jīng)全體師生討論通過以后,新學(xué)期一開始我們就著手定校園文化和班級文化主基調(diào)。我們圍繞校訓(xùn)中的“樂學(xué)、陽光”,圍繞辦學(xué)目標(biāo)中“學(xué)生舒心、教師安心”,圍繞校風(fēng)中“寬松和諧”,確定了我們校園文化和班級文化主基調(diào)為寬松和諧、輕松愉快、催人奮進(jìn)、積極向上,即把校園文化做得溫馨典雅、輕松舒適,班級文化要做得活而不花、潑而不鬧,要把學(xué)校和班級布置的像家一樣溫馨。
三.拓寬思路,形成班級文化框架:
首先是自我拓寬。確定了校園文化和班級文化主基調(diào)后,我利用自己寫博客認(rèn)識了很多博友的優(yōu)勢,向博友們發(fā)出了班級文化建設(shè)“求救”信息,很快有許多博友給我發(fā)來了資料和圖片:上海浦東、河南周口、聊城實(shí)小、臨沂李官、淄博蓮池等,其中淄博蓮池實(shí)驗(yàn)學(xué)校就發(fā)來了近一百張校園文化建設(shè)圖片。通過這些圖片,我對班級文化建設(shè)有了比較充分的認(rèn)識。
其次是召開動(dòng)員會(huì),拓寬教師思路,安排部署班級文化建設(shè)。3月2日,星期五,待學(xué)生放學(xué)后,我們在二年級召開了全體教師會(huì)。我利用多媒體把收集到的部分班級文化照片展示給老師們看,大家都很震撼。然后我安排部署了整個(gè)班級文化建設(shè)過程:利用周六和周日,大家先構(gòu)思自己本班文化建設(shè)框架,然后自由到市場上買自己需要的各種材料,周一找范主任報(bào)賬,從周一開始,大家集中精力用十天左右的時(shí)間,基本完成班級文化建設(shè)。
四.選好節(jié)點(diǎn),及時(shí)加油:
3月5日,周一:萬事開頭難,買來材料以后,大家都沒有快速動(dòng)手。也可能都在思考,待成熟后再做;也可能在觀望,害怕自己做不好。我看在眼里,急在心里。我又把淄博蓮池發(fā)過來的照片,選了其中60多幅,提供給大家(我不想提供,是因?yàn)楹ε麓蠹叶甲龅靡粯樱?。大家思路開闊了,也開始動(dòng)手了。
3月6日,周二:為了再次調(diào)動(dòng)大家的能動(dòng)性,下午學(xué)生放學(xué)后,我提前兩天安排了“慶三八茶話會(huì)”,總結(jié)和肯定了全體教師特別是女教師的工作,對班級文化建設(shè)給予了肯定。
3月8日,周四:下午,學(xué)生放學(xué)后,我們召開了班級文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),大家互相鼓勵(lì)、互相切磋,共同進(jìn)步。
3月9日,周五:班級文化建設(shè)大框架基本完成,下午辦公室李樹峰副主任來我校指導(dǎo)班級文化建設(shè)工作。
五.及時(shí)反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn):
從3月12日開始,我們在完善班級文化建設(shè)的同時(shí),還先后迎接了劉家莊小學(xué)、前省莊小學(xué)、羊樓小學(xué)等兄弟單位的來訪和指導(dǎo),3月14日下午,我們還接受了全鎮(zhèn)小學(xué)業(yè)務(wù)校長們的指導(dǎo)和幫助??偨Y(jié)本次班級文化建設(shè),收獲有四:
1.除了感激還是感激:這次活動(dòng),得益于全體老師和全校同學(xué),是大家齊動(dòng)手、共努力才能完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù);
2.起到了拋磚引玉的作用:我們之所以先動(dòng)手,是在全鎮(zhèn)班級文化建設(shè)很迷茫的時(shí)候進(jìn)行的,我們想做一塊“磚”,能引出更多的“玉”來(全鎮(zhèn)小學(xué)中,我們的校舍和氛圍是最差的,大家只要用心做,肯定不我們強(qiáng))。從目前來看,我們引出了更多的“玉”。
3.得到了教育局高主席的充分肯定:高主席說:從校園文化和班級文化建設(shè)上,看出了學(xué)校的文化內(nèi)涵和發(fā)展前景。
4.一班一品、一班一格的形成:我們把五個(gè)年級分成了五個(gè)中隊(duì):星星中隊(duì)、月亮中隊(duì)、地球中隊(duì)、太陽中隊(duì)、銀河中隊(duì),五個(gè)中隊(duì)的文化都各有特色。
可以說,通過加強(qiáng)文化建設(shè),我們?yōu)槿w師生營造了和諧溫馨的家園。我們相信,經(jīng)過大家的共同努力,東苑莊學(xué)校的明天一定會(huì)更美好。
第三篇:《營造美好家園》教案
《營造美好家園》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、情感目標(biāo):欣賞各種有特色的建筑,讓學(xué)生感受建筑之美,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。
2、認(rèn)知目標(biāo):了解模型制作的有關(guān)知識,掌握建筑模型的制作技巧。
3、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生大膽設(shè)計(jì)、制作的能力,通過小組合作的形式,把自己的設(shè)計(jì)思想與同伴交流,并選用各種材料進(jìn)行新家園模型的制作。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、在小組合作學(xué)習(xí)、交流的過程中關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),讓學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計(jì)和動(dòng)手制作的快樂。
2、學(xué)生能設(shè)計(jì)出高低錯(cuò)落有致、造型生動(dòng)別致的建筑模型并將它成功制作出來。
教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:
近幾年咱們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化,人們蓋起了一棟棟實(shí)用美觀的新房子。
(二)說一說:
請同學(xué)們說一說近幾年來城市、鄉(xiāng)村居住環(huán)境的新變化。(學(xué)生踴躍發(fā)言,教師適時(shí)提出表揚(yáng))
(三)看一看:
欣賞課件,教師引導(dǎo)學(xué)生觀察各種有特色的建筑,讓學(xué)生感受建筑之美,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作 的熱情。
教師:瞧!咱們新家園的房子多棒——有幾十層高的摩天大廈,也有典雅精致的花園別墅,有歐洲風(fēng)格的城堡,也有現(xiàn)代化的居民小區(qū)。同學(xué)們,你想成為一名小小建筑師,為我們的美好家園出份力嗎?就讓我們一起來動(dòng)手做一做吧!
(四)想一想:(設(shè)計(jì)草圖)
小組合作,討論、構(gòu)思并畫出理想的建筑外形、結(jié)構(gòu)。
教師提示具體從以下幾方面入手:房子是什么形狀的:方的、圓柱的、三角形或者不規(guī)則形?屋頂是什么樣的:三角形、平頂、瓦楞形?門窗造型:大玻璃窗、百葉窗、還是方格窗?單扇門、雙開門或是旋轉(zhuǎn)門?安裝在什么部位,是否打開?其他部分:是否有陽臺、閣樓?房子的裝飾,周圍的綠化及各種設(shè)施等。各部分的比例要協(xié)調(diào),一組建筑應(yīng)高低錯(cuò)落有致,色彩搭配和諧生動(dòng)。
(五)展示草圖:哇,同學(xué)們設(shè)計(jì)得真新穎,這是你們合作的成果。相信你們一定能做出漂亮的建筑來!現(xiàn)在同學(xué)們一定迫不及待地想動(dòng)手制作了吧?建筑模型的制作看上去復(fù)雜,其實(shí)做起來并不困難,讓我們趕緊動(dòng)手試試吧!
(六)做一做:(動(dòng)手制作)
1、教師示范制作:
(1)、制作建筑的形狀,畫好門窗后剪出,粘貼好建筑的外形。(2)、根據(jù)建筑物的大小做出屋頂。(3)、添加門窗并裝飾房屋。
(4)、給房屋周圍布置小設(shè)施及花草樹木模型,組成小社區(qū)。
2、學(xué)生以小組合作的形式制作,教師巡視指導(dǎo),提醒學(xué)生在制作過程中,一定要注重發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,做出與眾不同的作品來。
(七)評一評:開個(gè)小小的建筑模型展覽會(huì),學(xué)生互相評價(jià)、發(fā)表感想,看哪組的模型最受歡迎。
(八)總結(jié):同學(xué)們的作品太精彩了,把咱們的家園制作得真美?。?/p>
第四篇:創(chuàng)建園林城市 營造綠色家園
創(chuàng)建園林城市
營造綠色家園
2009年,巨野縣委、縣政府提出創(chuàng)建省級園林城市目標(biāo),為進(jìn)一步加快我縣城市園林綠化建設(shè),改善城市生態(tài)環(huán)境,確保今年實(shí)現(xiàn)省級園林城市創(chuàng)建目標(biāo),作為中學(xué)生,我們應(yīng)該這樣做:
第一、爭做創(chuàng)建園林城市活動(dòng)的實(shí)踐先鋒。沒有文明的中學(xué)生,就不可能有文明的城市,城區(qū)中學(xué)生的一言一行,代表著巨野的形象,城區(qū)中學(xué)生文明素養(yǎng)的高低,直接折射出我們城市社會(huì)風(fēng)氣的好壞。因此,城區(qū)廣大中學(xué)生要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),做提升城市文化品味的實(shí)踐者,爭做講文明,樹新風(fēng)的表率。在學(xué)校,中學(xué)生要愛護(hù)公物,為美化校園盡自己的一份力量;在社區(qū),中學(xué)生要積極投身文明社區(qū)的創(chuàng)建,努力建設(shè)良好的社區(qū)秩序,營造和諧的社區(qū)人際關(guān)系。
第二、爭做創(chuàng)建園林城市活動(dòng)的志愿先鋒。要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神,開展“美我城市,潔我校園”,治理“臟、亂、差”行動(dòng)。要深入社區(qū)、樓道,積極清除各種影響公共衛(wèi)生的垃圾、雜物、衛(wèi)生死角,清理各種亂停亂放、亂寫亂畫的現(xiàn)象。要提高衛(wèi)生意識,倡導(dǎo)衛(wèi)生、健康的生活方式,從我做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,養(yǎng)成維護(hù)衛(wèi)生環(huán)境的良好習(xí)慣。
第三、爭做創(chuàng)建園林城市活動(dòng)的環(huán)保先鋒。踴躍投身植綠護(hù)綠、防治白色污染等活動(dòng),愛護(hù)一草一木;要積極開展生態(tài)環(huán)境保護(hù),傳播環(huán)保理念,用心靈和雙手做綠色的捍衛(wèi)者、環(huán)保的倡導(dǎo)者;要有強(qiáng)烈的主人翁意識,勇干監(jiān)督和制止有損城市文明形象的行為;要積極參與環(huán)保體驗(yàn),走進(jìn)大自然,體驗(yàn)大自然,把巨野建設(shè)得天更藍(lán)、水更清、山更美。
第五篇:社區(qū)營造——建設(shè)美好家園
社區(qū)營造——建設(shè)美好家園
摘要:在中國社會(huì)整體轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下,傳統(tǒng)的單位制社區(qū)開始向新型社區(qū)轉(zhuǎn)變,由單一的管理模式向多元化管理發(fā)展,傳統(tǒng)社區(qū)開始由聽命于單位管理的被動(dòng)參與到政府、市場和社會(huì)各方積極主動(dòng)參與社區(qū)的管理事務(wù),本文從資源分配的視角研究社區(qū)的轉(zhuǎn)型,這對于促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)社區(qū)基層管理有著重要的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:社區(qū)轉(zhuǎn)型,社區(qū)居民,單位制,社會(huì)資源,社區(qū)建設(shè),社區(qū)營造
轟轟烈烈的社區(qū)建設(shè)造就了中國繁華的現(xiàn)代城市面貌,伴隨而來的是越來越多的新問題,新矛盾,而政府在處理這些問題的手段、方式上越來越簡單粗暴,以致釀成了不少悲劇,最極端的例子就是暴拆。在以“物質(zhì)空間資源”為主體的社區(qū)建設(shè)似乎走進(jìn)了死胡同,國內(nèi)很多學(xué)者也積極探尋中國社區(qū)運(yùn)動(dòng)未來的出路,一些人提出了以社區(qū)營造替代社區(qū)建設(shè)來改造社區(qū)并引發(fā)了廣泛的討論。
社區(qū)營造起源于上世紀(jì)50年代末的日本“造鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”,經(jīng)過20年的發(fā)展演進(jìn),已成為日本解決地域、社區(qū)發(fā)展中具體問題的主要方式。社區(qū)營造主要是以“人群”為主體,發(fā)揮市民社會(huì)的力量,將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中,通過民眾與政府協(xié)商的形式調(diào)和社會(huì)矛盾,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社區(qū)的再生。我將從以下三個(gè)方面探討社區(qū)營造對于中國當(dāng)前社區(qū)發(fā)展的積極意義。
(一)建立第三方團(tuán)體主導(dǎo)社區(qū)資源分配
在現(xiàn)在的社區(qū)建設(shè)中,政府始終是稀缺性社區(qū)資源的絕對擁有者。這也就意味著社區(qū)的管理和建設(shè)始終都要依賴于政府,政府就有了絕對的權(quán)力可以參與到更多的社區(qū)事務(wù)中去,居民自治也就只是一句口號而已。一旦民眾在舊城改造或土地拆遷中與政府產(chǎn)生沖突,很少有地方政府能真正的調(diào)節(jié)好其中利害關(guān)系,真正的使價(jià)值轉(zhuǎn)換保障居民應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)價(jià)值。
在社區(qū)營造中,起主導(dǎo)作用的既不是政府,也不是當(dāng)?shù)鼐用?,而是由政府和居民?lián)合成立的社會(huì)團(tuán)體法人(臺灣地區(qū)稱之為第三方團(tuán)體),這個(gè)部門是政府和居民利益的調(diào)和者和社區(qū)具體事務(wù)的管理者。社會(huì)團(tuán)體法人可以招納社會(huì)精英、NGO和專業(yè)人士以加強(qiáng)其在社區(qū)事務(wù)中的影響力,對社區(qū)收費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行管理,規(guī)劃建設(shè)社會(huì)福利設(shè)施,安排工作人員和義工,成立實(shí)踐單位招聘專業(yè)對口的工作人員。
政府方面要做就是給社區(qū)一個(gè)寬松的政策和必要的資金支持,讓她自由的成長。社區(qū)居民最主要的就是對社區(qū)事務(wù)的管理進(jìn)行監(jiān)督。
一旦社區(qū)居民與開發(fā)商,甚至是政府之間產(chǎn)生沖突,第三方團(tuán)體可以憑借其自身的資源優(yōu)勢和社會(huì)影響力,來緩和沖突,在各方之間斡旋,最終形成各方都予以妥協(xié)的方案。
(二)社區(qū)主體的彰顯——社區(qū)培力
社區(qū)培力(Community Empowering)是一個(gè)過程,通過種種形式讓大家真正關(guān)心并參與到社區(qū)公共事務(wù)中來,凝聚社區(qū)共識,培養(yǎng)公民意識,塑造公民社會(huì)。
我國近些年一直在大力建設(shè)農(nóng)村和城鎮(zhèn)基層社區(qū)的民主選舉,推動(dòng)居民自治。但是由于選舉機(jī)制的不完善,居民不能從選舉中得到切身利益使得民眾參與熱情度不高導(dǎo)致社區(qū)基層選舉依然舉步維艱。
社區(qū)營造舉辦、組織各種培訓(xùn),通過種種方法,讓居民了解社區(qū)發(fā)展的理念和知識,大家一起討論、策劃,共同建設(shè)社區(qū)。透過這一切,使居民意識到自己在社區(qū)的存在而構(gòu)筑出社區(qū)的主體。
社區(qū)培力提供了一種機(jī)會(huì),使居民作為社區(qū)主體的出現(xiàn)具有了可能性,發(fā)揮居民提供社區(qū)營造的基礎(chǔ)力來源的積極作用。同時(shí)政府需要將資源與權(quán)力同時(shí)下放,不再強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)與上下級的權(quán)力關(guān)系,建立一種協(xié)作關(guān)系。政府與社區(qū)要進(jìn)行對話和討論尋求共識,找出其中解決社區(qū)問題的策略。社區(qū)內(nèi)部居民要建立起集體力量,互相協(xié)力,一旦社區(qū)作為主體的可能性得到實(shí)現(xiàn),自然就產(chǎn)生了成為一個(gè)公民城市的契機(jī)。
社區(qū)的一切事務(wù),都在社區(qū)居民可接觸的范圍之內(nèi)。社區(qū)成為大家的一個(gè)公共空間,一起建造,一起使用,一起維護(hù),時(shí)間一長社區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療保健、社會(huì)福利都會(huì)成為大家共同關(guān)心的話題,社區(qū)內(nèi)部的認(rèn)同感和凝聚力呼之欲出,居民的參與意識明顯增強(qiáng),大家都有了自治的意愿,基層選舉也就是順理成章的事情了。
民主自治不是結(jié)果,是過程,是橫貫社會(huì)進(jìn)步的必然屬性,公民社會(huì)的每一步發(fā)展,都需要每個(gè)社會(huì)個(gè)體的擔(dān)當(dāng)。就像一位臺灣民眾說的那樣:只要你自己愿意站起來,一定有人支持你!
(三)植根傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)社區(qū)重新煥發(fā)魅力
90年代中期的臺灣在民主運(yùn)動(dòng)的影響下,社區(qū)建設(shè)也由此進(jìn)入了“社區(qū)營造時(shí)期”,通過吸收消化,2002年以后在臺灣本土開始了轟轟烈烈的“新故鄉(xiāng)社區(qū)營造”運(yùn)動(dòng)。任何一個(gè)社區(qū)不可能依靠自己的力量來發(fā)展,但只要社區(qū)的居民通過挖掘藏在深處的社區(qū)個(gè)性,找到地方資源的魅力,并基于此發(fā)揮獨(dú)特風(fēng)采,積淀其歷史文化和自然的保存,就能吸引人,這就是“新故鄉(xiāng)”,包括原住民新部落運(yùn)動(dòng)、新客家運(yùn)動(dòng)和社區(qū)醫(yī)療照顧服務(wù)社區(qū)化運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的等等一系列成果,讓社區(qū)營造成為一場最基層、最普及、最溫和但影響卻難以估計(jì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
中國人有很濃重的鄉(xiāng)土情結(jié),但這不是維系人與社區(qū)感情的唯一方式,社區(qū)不是冷冰冰的建筑群,每一個(gè)民居,每一條街都應(yīng)有它的故事,有它的獨(dú)特魅力,這是其他地方所沒有的,只要能結(jié)合、凝聚當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)意與參與,就可以為老舊社區(qū)帶來新的活力,吸引更多的資源,把資源留在社區(qū),臺灣將之稱為“基進(jìn)(radical)”運(yùn)動(dòng)。
一個(gè)好的社區(qū),必定是適合人生活的地方。每個(gè)人會(huì)如種子般飄落各地,如果他們喜歡腳下的這片地,人就如種子一樣,不管環(huán)境多惡劣,也會(huì)努力發(fā)芽、扎根,愿意貢獻(xiàn)力量給自己腳下的泥土。西村幸夫在《町並みまちづくり物語》一書中,列舉17個(gè)不同背景下的社區(qū)營造的例子,說明著不同的地域有著不同的魅力,但是不同地域的人熱愛的方式是互通的,在解決本地社區(qū)事務(wù)的問題時(shí),形成大家共同的經(jīng)驗(yàn),使地域的魅力由居住在這片土地上的人群產(chǎn)生出來。1
“基進(jìn)”運(yùn)動(dòng)主張回到社區(qū)、回到生活。文化人、大學(xué)教授、返鄉(xiāng)大學(xué)生、中產(chǎn)階級等精英分子是“基進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。社區(qū)概念不應(yīng)注重其區(qū)域的大小,而是區(qū)域的性質(zhì)和吸引力,這是社區(qū)成員的認(rèn)同興趣的基礎(chǔ),是大多數(shù)人的利益傾向,及由此建立的共同價(jià)值體系。在中國的舊城區(qū)改造,一味的拆遷是愚昧的做法,得不償失。傳統(tǒng),有一種致命的吸引力,是一個(gè)社區(qū)的靈魂,日本社區(qū)營造成功的基礎(chǔ)就是維護(hù)并不斷傳承的傳統(tǒng),這是一件有尊嚴(yán)和有價(jià)值的事情。
近年來社區(qū)營造細(xì)雨潤無聲的進(jìn)入到中國的社區(qū)運(yùn)動(dòng)中,參與到環(huán)境保護(hù)、古城保護(hù)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域,如怒江大壩、廈門PX項(xiàng)目等環(huán)境保護(hù)議題,京、1 姚遠(yuǎn).日本市民運(yùn)動(dòng)時(shí)代的社區(qū)營造[J].《滬港經(jīng)濟(jì)》,2008(11)津、寧等歷史文化名城保護(hù)議題,這些都標(biāo)志著一個(gè)新社區(qū)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的來臨,在公眾不斷的參與下,進(jìn)行社會(huì)營造,集中優(yōu)勢資源再造魅力故鄉(xiāng),讓古老的土地上煥發(fā)迷人的氣息。
一個(gè)好的社區(qū)需要持續(xù)的精心建設(shè),社區(qū)建設(shè)的過程也就是不斷獲得社會(huì)資源的過程。社會(huì)資源的重組整合,將這些資源升值,產(chǎn)生更大的價(jià)值。社區(qū)的發(fā)展離不開人,尤其是當(dāng)?shù)鼐用?,這是社區(qū)發(fā)展的根本,也是社區(qū)最重要的資源,民眾的參與是社區(qū)今后發(fā)展方向的必由之路,通過民眾參與,形成民主協(xié)商的氛圍,透過公共事務(wù)的參與,關(guān)注不同的意見和看法,并尊重這些異見,再由社會(huì)成員間的溝通交流,形成集體共識,達(dá)到最優(yōu)的解決方案。此舉彌補(bǔ)了政府部門的溝通短板,減少了不必要的社會(huì)矛盾沖突,使得社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展更和諧。此外自下而上的決策,能更好的達(dá)到資源的優(yōu)化配置,而良好的社區(qū)環(huán)境又吸引著更多的資源,社區(qū)的發(fā)展就形成一個(gè)良性循環(huán),堅(jiān)實(shí)著社區(qū)發(fā)展的腳步。
參考文獻(xiàn)
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