第一篇：從帶班模式中發(fā)掘新的成長(zhǎng)點(diǎn)

從帶班模式中發(fā)掘新的成長(zhǎng)點(diǎn)

文/趙坡

當(dāng)班主任以來，我先后帶了七個(gè)班級(jí)，有起點(diǎn)班、理科班、畢業(yè)班、普通班、重點(diǎn)班等班級(jí)。雖然班級(jí)的類型不盡相同，但是我發(fā)覺這七個(gè)班級(jí)具有相似的發(fā)展脈絡(luò)及形式特征。概括起來講，主要有以下幾方面。

優(yōu)點(diǎn)方面：

1.班級(jí)能夠很快進(jìn)入正軌并穩(wěn)定下來。

比如，在常規(guī)方面，我所帶絕大多數(shù)班級(jí)在初期的校級(jí)評(píng)比中，總能在同類班級(jí)中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位；在學(xué)習(xí)方面，我所帶絕大多數(shù)班級(jí)的第一次考試成績(jī)總能遙遙領(lǐng)先；在寢室方面，我班同學(xué)能很快在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面養(yǎng)成良好習(xí)慣??

2.班級(jí)整體環(huán)境要優(yōu)于其他同類班級(jí)。

比如，不管是科任老師，還是學(xué)生會(huì)干部，都經(jīng)常會(huì)給我說，我所帶班級(jí)在紀(jì)律、衛(wèi)生、狀態(tài)上都要優(yōu)于同類班級(jí)。絕大多數(shù)學(xué)生也屢屢表示，我們班級(jí)的整體環(huán)境要比其他班級(jí)的好。有位男生，在分班一年后的體育比賽中，在奪得單項(xiàng)冠軍時(shí)，對(duì)身邊的同學(xué)說，咱是五班出來的，不能給五班丟臉。

3.班級(jí)有較強(qiáng)的向心力，絕大多數(shù)學(xué)生都非常團(tuán)結(jié)。

我所帶班級(jí)在拔河、大合唱、“十人十一足”趣味運(yùn)動(dòng)等集體項(xiàng)目中，一般都能取得很不錯(cuò)的成績(jī)。在一次拔河比賽中，我們班被普遍認(rèn)為“弱爆”了，但結(jié)果我們班過關(guān)斬將，一舉多得亞軍，這和“心往一處想，勁往一處使”的團(tuán)結(jié)力量是絕對(duì)分不開的。

4.絕大多數(shù)學(xué)生都非常認(rèn)可我，并說他們身上有我的影子。

一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在分班一學(xué)期后，組織全體同學(xué)給我寫了一份留言冊(cè)，并給我買了一件襯衣和一件背心。有為女生在大學(xué)畢業(yè)后對(duì)我說，我們很多同學(xué)身上都有你的影子，都很勤奮拼搏。

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缺點(diǎn)方面：

1.大多數(shù)班級(jí)處于“前期非常好，后期一般好”的發(fā)展軌跡中。

比如，有個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，在建班初期的第一次期中考試中，我們班的總平均分在十六個(gè)同類班級(jí)中處于第三名，但是在最后一次期末考試中，我們班的總平均分在十六個(gè)同類班級(jí)中只能處于第八名。有些科任老師也向我反映，學(xué)生的課堂狀態(tài)沒有以前那么好了。

2.有些學(xué)生感到班級(jí)管理方式不太人性化，覺得“怕班主任”。

有些學(xué)生家長(zhǎng)給我說，孩子比較怕我，我說的話孩子容易聽。也有些學(xué)生會(huì)給我寫一些小紙條，說我笑起來顯得很可愛很和藹，建議我多笑笑。在學(xué)生每學(xué)期的評(píng)教活動(dòng)中，我雖然整體得分很高，但有些學(xué)生也建議我不要那么兇巴巴的。

3.有些比較“溫柔”的科任老師，常常會(huì)遭遇一些管理問題。

我當(dāng)初帶五班時(shí)，語文老師是一位退休的特級(jí)老師。這位特級(jí)老師特別“溫柔”，但對(duì)我們班的一些“刺頭”特別頭痛——他說，這些“刺頭”幾乎不買他的賬。其他一些顯得比較溫柔的老師，他們的課堂有時(shí)也會(huì)“嗡嗡響”。

4.絕大多數(shù)學(xué)生在課間都比較鬧騰，很難靜下來。

以高二四班為例，這個(gè)班級(jí)可以說是我所帶班級(jí)中在課間最鬧騰的一個(gè)班級(jí)——你常常能看到一些學(xué)生在教室或走廊里追逐打鬧，或者三五成群地大聲喊叫。這樣一鬧騰，上課鈴聲響過以后，他們也很難靜下來。

5.多數(shù)典型問題學(xué)生并未被徹底教育轉(zhuǎn)化。

在高一十五班中，有名叫“小寧”（化名，男生）的學(xué)生，開學(xué)第一天就說要“跳樓”，開學(xué)第二周就揚(yáng)言要“轉(zhuǎn)學(xué)”，在文章里多次表達(dá)一些奇奇怪怪的消極或者恐怖的言論，只喜歡和女生玩，幾乎從不和男生在一起玩。對(duì)于小寧，我一直沒有采用科學(xué)的方式去了解他，更談不上給他一些良好的建議了。此外，少數(shù)問題學(xué)生對(duì)我有嚴(yán)重的抵觸甚至是敵視行為。

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以上優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)構(gòu)成了我的帶班模式。顯然，我要保持優(yōu)勢(shì)，同時(shí)改善劣勢(shì)，這樣我才能從帶班模式中發(fā)掘新的成長(zhǎng)點(diǎn)。那么，我需要保持的優(yōu)勢(shì)和改善的劣勢(shì)分別有哪些呢？下面我以優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)方面的出現(xiàn)順序來分析我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)方面：

優(yōu)勢(shì)1.我對(duì)組建新班有整套預(yù)案，能有條不紊地全面開展建班工作。

我自認(rèn)為比較愚笨，所以凡做重要工作必先制定預(yù)案，因?yàn)槲蚁嘈拧邦I(lǐng)先一步，高人一籌”的道理。以我最近接手的這個(gè)班級(jí)為例，在五一放假前，我知道自己將接手一個(gè)理科普通班級(jí)，且新班級(jí)的學(xué)生將在五一下午報(bào)到，晚上自習(xí)，五月二日正式上課。按理說，時(shí)間很緊。根據(jù)這種情況，我制定了以下預(yù)案：

（1）在五一放假前，打印50份學(xué)生信息登記表。

（2）撰寫并始終堅(jiān)持修改和完善的一份針對(duì)普通理科班的演講稿，差不多二十分鐘。

（3）教室里亂糟糟的，我不像以前那樣去打掃干凈，而是留下伏筆——要是有學(xué)生主動(dòng)打掃了，可以仔細(xì)觀察下，哪些學(xué)生比較樂于積極主動(dòng)的奉獻(xiàn)，同時(shí)也可就此事對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)；要是學(xué)生沒有打掃，可以以此為契機(jī)，一方面號(hào)召全班學(xué)生共同值日以觀察學(xué)生的性格及表現(xiàn)，另一方面也可以以此為引子號(hào)召大家組建一個(gè)整潔、溫馨的班級(jí)。

（4）拿到名單后，先看有沒有不認(rèn)識(shí)的字，有的話，就趕快查字典；同時(shí)在第一時(shí)間內(nèi)聯(lián)系原班主任，探詢下有沒有特別優(yōu)秀的苗子，以組建臨時(shí)班委會(huì)。切記，不要問“刺頭”，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)。

（5）具體時(shí)間表：

五月一日下午3:30-5：30：學(xué)生報(bào)到，我和學(xué)生閑聊并觀察、詢問一些重要信息，同時(shí)告知學(xué)生準(zhǔn)備時(shí)長(zhǎng)約一分鐘的自我介紹。

五月一日晚上6:20進(jìn)班：打掃教室、整理桌椅；若學(xué)生已經(jīng)打掃整理好，就與學(xué)生閑聊。

五月一日晚上6:40-7:00：做《我在理科普通班》的演講。

五月一日晚上7:00-7:20：學(xué)生填寫“學(xué)生信息登記表”；我隨時(shí)指導(dǎo)。

五月一日晚上7:20-7:30：學(xué)生課間休息；我快速瀏覽“學(xué)生信息登記表”，并根據(jù)學(xué)生的條件、意愿及書寫的認(rèn)真程度等信息將各類目標(biāo)班委干部分類收集好。

五月一日晚上7:30-8:40：全體學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹；我觀察學(xué)生，并記錄一些重要信息。

五月一日晚上8:40-8:50：學(xué)生課間休息；我進(jìn)一步調(diào)整各類目標(biāo)班委干部名單，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行談話確認(rèn)及候補(bǔ)人員商量事宜。

五月一日晚上8:50-9:20：全體學(xué)生制定本學(xué)期的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)方面的中長(zhǎng)期目標(biāo)；我按班委干部、課代表、寢室長(zhǎng)等順序和相關(guān)學(xué)生談話并確認(rèn)臨時(shí)班委會(huì)名單，并選擇安排兩位學(xué)生班干部做班干部代表發(fā)言。

五月一日晚上9:20-10:00：臨時(shí)班干部代表發(fā)言；一些特殊學(xué)生的安撫；一些比較著急的校規(guī)班級(jí)要求等。

五月二日白天：全面觀察并記錄優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。

五月二日晚上：分別召開第一次班干部、課代表、寢室長(zhǎng)等會(huì)議；號(hào)召全體同學(xué)擬定自認(rèn)為最重要的班規(guī)；全體同學(xué)討論、擬定班規(guī)草稿，相關(guān)班干部負(fù)責(zé)整理、記錄；我就班級(jí)組建的第一天的各方面情況進(jìn)行通報(bào)及評(píng)價(jià)，當(dāng)然以鼓勵(lì)為主。

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優(yōu)勢(shì)2.我已初具班主任專業(yè)素養(yǎng)，并對(duì)班級(jí)事務(wù)盡職盡責(zé)，決不敷衍了事。

從初當(dāng)班主任以來，我就很重視對(duì)自身班主任專業(yè)素養(yǎng)的提升，我想我所帶班級(jí)整體環(huán)境優(yōu)于其他同類班級(jí)，和我對(duì)自身班主任專業(yè)素養(yǎng)的提升有莫大關(guān)系。

以班干部的培養(yǎng)為例，一些班主任注重的是對(duì)班干部工作技能的培訓(xùn)，而我在注重對(duì)班干部工作技能的培訓(xùn)的同時(shí)，更注重對(duì)班干部職務(wù)內(nèi)涵的理解的培訓(xùn)，包括讓班干部認(rèn)識(shí)到班干部的職務(wù)意義、職務(wù)權(quán)利和職務(wù)空間。

比如，有一件工作要做，班主任給予班干部去完成的指令后，班干部才去做，那么這是“執(zhí)行型班干部”；若班干部意識(shí)到這件工作正是自己職責(zé)范圍的工作，就立刻想辦法著手去做，那么這位班干部就是“創(chuàng)造性班干部”。執(zhí)行型班干部類似于“傀儡”、“昏君”、“蠢材”——不知道自己做什么，人家讓做什么就做什么，不會(huì)主動(dòng)工作，也不知道該如何工作，需要依附于他人才能生活，是名副其實(shí)的“寄生蟲”；創(chuàng)造型班干部則類似于“明君”、“圣主”、“智者”——能夠根據(jù)實(shí)際情況主動(dòng)開展工作，該想辦法的時(shí)候想辦法，該求助的時(shí)候求助，獨(dú)立性很強(qiáng)，自身帶有“修復(fù)”功能，頗具領(lǐng)袖氣質(zhì)。顯然，每一位班干部都會(huì)想著成為創(chuàng)造型班干部，而不甘于成為執(zhí)行型班干部。正鑒于此，我以為對(duì)班干部的培養(yǎng)的重中之重，絕不是“技能”的培養(yǎng)，而是“思想”的培養(yǎng)。把班干部的思想培養(yǎng)好了，班干部就會(huì)充滿主動(dòng)性。人一旦主動(dòng)起來，就會(huì)變得無比智慧和強(qiáng)大。

優(yōu)勢(shì)3.我非?？粗貙?duì)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，堅(jiān)持用情感將班級(jí)打造成溫馨的家園。

我接連在四所學(xué)校工作過。每離開一所學(xué)校，我都覺得非常痛苦，因?yàn)槲覍?duì)工作過的學(xué)校有太多的懷念，學(xué)校的一草一木都充溢著真摯的情感。我曾給原先所在學(xué)校的同事、學(xué)生說過，人離開一個(gè)地方，就等于死了一次。同理，每當(dāng)所帶班級(jí)要分班或畢業(yè)時(shí)，我也是依依不舍。這種依依不舍常常讓我這個(gè)莽漢直想落淚。

在2013年四月底，我所帶班級(jí)在五一要進(jìn)行文理分班了。在最后一次走進(jìn)班級(jí)的時(shí)候，我先是對(duì)學(xué)生的毛病非常激動(dòng)地說道：“??將你們所有的懶散、迷茫、惡習(xí)，都埋藏在高一十五班吧，你們要挺起胸膛，昂首走進(jìn)新班級(jí)??”我的話音剛落，全班響起了熱烈的掌聲。

我就是這么一位情感細(xì)胞特別發(fā)達(dá)的人。我總覺得，在一起學(xué)習(xí)、工作、成長(zhǎng)、生活一段時(shí)間的兩個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果成員彼此間沒有任何真摯的情感可言，那么我認(rèn)為所有的成功都是失敗。正鑒于此，我希望我所帶的每一個(gè)班級(jí)，都充滿情感，都能成為一個(gè)溫馨的家園。

我在接手每一個(gè)新班級(jí)的時(shí)候，我都會(huì)說這么幾句話：“不管你是否愿意，你都將成為班級(jí)的一員，而班級(jí)也將在你的生命里留下一段不可磨滅的痕跡。我們將彼此聯(lián)系在一起，無法分割。將來的某一天，當(dāng)你再次拿出班級(jí)合照時(shí)，或者你在某種場(chǎng)合聽到我們的消息時(shí)，你都無法否認(rèn)我們之間的師生或同學(xué)關(guān)系。既然如此，我非常希望每一位同學(xué)都能有意識(shí)地將我們這段共同學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷打造成最美好的生命記憶?！边@就開啟了我堅(jiān)持用情感將班級(jí)打造成溫馨的家園的序幕。

優(yōu)勢(shì)4.我是一位善良且奮進(jìn)的青年，學(xué)生可以從我身上感受到“拼搏最美，青春無悔”的生命色彩。

絕大多數(shù)人都是善良的人，我就是其中的一員。這一點(diǎn)，我不想贅述。這里，我只想談?wù)勎业膴^斗史。

我所在的新學(xué)校，扔一根棍子，會(huì)打倒一大片研究生；被恰巧碰到的本科生，絕大多數(shù)也是部屬六所師范大學(xué)的本科生。我雖然也是一位本科生，但卻是一位“地方學(xué)院生”。據(jù)我所知，我們學(xué)校就我一位“地方學(xué)院生”。我常常給每屆的學(xué)生開玩笑：“老師到現(xiàn)在還沒讀過‘大學(xué)’，我要和你們一起考‘大學(xué)’?！薄暗??！蔽以掍h一轉(zhuǎn)，“讓我在課堂教學(xué)方面

向誰輕易服軟，那是很難的。我的化學(xué)課教的怎么樣，想必你們是很清楚的。我這么說，到不是因?yàn)楦甙?，因?yàn)槔蠋熓冀K相信一句話，叫‘這個(gè)世界絲毫不缺少聰明的人，但異常缺少持之以恒實(shí)干和鉆研的人，后者才更容易成就學(xué)術(shù)偉業(yè)’?！?/p>

我是這么說的，也是這么做的。學(xué)生看在眼里，悟在心里。不少學(xué)生曾多次向我表達(dá)過這層意思。此時(shí)，我感受到我的那種“拼搏最美，青春無悔“的生命色彩也深深地感染了不少學(xué)生。這算是我作為班主任的一種天賦吧。

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細(xì)說優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然不是為了顯擺，而是為了繼承。我們好，要知道好在哪里，這樣才能把優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)然，細(xì)說缺點(diǎn)，也不是揭丑，而是為了客觀分析不好的原因，這樣才能更有針對(duì)性地改正和完善自己。下面，我將更加細(xì)致更加客觀地呈現(xiàn)自己的劣勢(shì)。

劣勢(shì)方面：

劣勢(shì)1.我在持久戰(zhàn)中難以根據(jù)形勢(shì)適時(shí)創(chuàng)新，以致班級(jí)發(fā)展后勁不足。

如前文所述，對(duì)于組建新班的初期工作，我是有一套成熟且有效的系統(tǒng)方法。但是，當(dāng)班級(jí)穩(wěn)定以后，我覺得自己并沒有足夠的能力根據(jù)班級(jí)形勢(shì)對(duì)帶班方式進(jìn)行創(chuàng)新，不能為班級(jí)發(fā)展注入新的動(dòng)力，從而導(dǎo)致班級(jí)發(fā)展后勁不足。這個(gè)問題，我雖然早已意識(shí)到，但是覺得自己并未在此方面取得實(shí)踐碩果。

舉個(gè)例子，我現(xiàn)在所帶的高二十五班，是我去年五一期間接手的理科普通班級(jí)。到本學(xué)期，班級(jí)早已經(jīng)穩(wěn)定下來了，都快一周歲了。為了避免班級(jí)步先前班級(jí)發(fā)展后勁不足的弊端，我本學(xué)期在大力推進(jìn)、改善小組建設(shè)的同時(shí)，增加了‘每周一題’、‘教室美化’、‘豐富活動(dòng)’、‘文化熏陶’等新舉措。開學(xué)三周以來，班級(jí)還是出現(xiàn)了“高二下”現(xiàn)象——學(xué)生已接受了‘準(zhǔn)高三’定位，雖然也感覺時(shí)間很緊了，也想努力學(xué)習(xí)了，但就是靜不下來或者集中精力，顯得比較浮躁、懶散，缺乏足夠的專心專注、勃勃生機(jī)和奮力拼搏。

我時(shí)常想，如果我是在小學(xué)，一個(gè)班級(jí)要帶六年，那該如何是好啊??？

劣勢(shì)2.我不太會(huì)微笑，同時(shí)又有一副黑臉，很容易練成“成天板著臉”的不良形象。去年九月份開學(xué)時(shí)，我在辦公桌旁邊給自己貼了一篇“相由心生”的文章。這篇文章提到“美貌是一種福報(bào)”、“寬厚的人多半一臉福相，粗暴的人總是一臉兇相”、“相貌不是生就的，而是長(zhǎng)期的心與行為的修煉在臉上的投影”等觀點(diǎn)。我覺得這些觀點(diǎn)特別深刻，因此一有閑空就琢磨玩味，并用此評(píng)價(jià)、指導(dǎo)自己的言行。為了讓此文之意深深扎根我心并孕育我優(yōu)雅之行，我同時(shí)給自己提出了“平和、健康、快樂”的目標(biāo)，以最大程度改變自己“成天板著臉”的形象。

但不得不說的是，我的火爆脾氣已經(jīng)步入改善的正軌了，但是一直不太會(huì)笑，對(duì)著鏡子學(xué)笑，把自己搞得特別扭，的確不好“裝”。這個(gè)笑，真得由內(nèi)而外才行。而這張黑臉，可能把全世界的美白產(chǎn)品都涂上，也白不了。

不管怎么說，我都將堅(jiān)持踐行由“心變”到“相變”的優(yōu)雅化策略，以讓學(xué)生、自己都得以親近。

劣勢(shì)3.我在班級(jí)管理中有意無意呈現(xiàn)出“人治”現(xiàn)象。

事實(shí)上，我早已知曉“一流班級(jí)靠文化育人，二流班級(jí)靠制度管人，三流班級(jí)靠老師盯人”的道理，但是在有意無意間還是呈現(xiàn)出過多的“人治”現(xiàn)象。這是為何？我想這和我平時(shí)的嚴(yán)格管理有莫大關(guān)系。

我在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，對(duì)事不對(duì)人，該表?yè)P(yáng)就表?yè)P(yáng)，該批評(píng)就批評(píng)，一是一，二是二，沒有多少回旋余地，一點(diǎn)也不馬虎。這樣的處事風(fēng)格，雖然公平公正，但是會(huì)讓一些學(xué)生忌憚。正是因?yàn)檫@樣，學(xué)生在我眼力所及的范圍內(nèi)，都是表現(xiàn)得“很好”的。但是，一離開我的視線，可能就會(huì)“松懈”下來。作為我班的科任老師，如果不夠嚴(yán)格的話，任由學(xué)生“松

懈”，就極易遭遇管理問題。這不難想象，班主任要求嚴(yán)格，而某些科任老師要求不嚴(yán)格，那么學(xué)生的表現(xiàn)必定會(huì)因人而異。

必須說明的是，這樣的現(xiàn)象和科任老師有一定關(guān)系，但是班級(jí)管理方式也脫不了干系。對(duì)于這個(gè)問題，我一時(shí)還沒有讓自己信服的思考，需要智者指點(diǎn)。

去年，我提出帶班成功的兩種境界——一種是封閉性成功，在我的地盤，學(xué)生目前面臨的問題被隱藏了或被淡化了，學(xué)生呈現(xiàn)的良好正如一種假象，因?yàn)閷W(xué)生一旦離開我的地盤，就會(huì)“死灰復(fù)燃”，我的成功只局限在我的封閉性地盤里；一種是開放性成功——學(xué)生目前面臨的問題均被真正徹底解決了，學(xué)生表現(xiàn)出的良好是一種真正的良好，不管是在我的班里，還是在別人的班里，學(xué)生對(duì)曾經(jīng)遭遇的問題均有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并且會(huì)表現(xiàn)出理智的行為。說的通俗點(diǎn)，封閉性成功相當(dāng)于“假成功”，開放性成功相當(dāng)于“真成功”。

顯然，若學(xué)生離開我的視線就表現(xiàn)得沒有我在場(chǎng)的時(shí)候那么好，那么我的所謂成功就是“假成功”。

劣勢(shì)4.我想培養(yǎng)文明且優(yōu)秀的現(xiàn)代公民，但是苦于缺乏科學(xué)的策略及方法。

我理想中的學(xué)生在課間的言行是怎樣的呢？學(xué)生來到走廊里呼吸呼吸新鮮空氣，或者彼此間輕聲說說笑笑，抑或趴在課桌上稍稍休息下??最起碼不能大聲喧嘩和追逐打鬧。

我們還可以以此舉一反三，紙巾、果殼、吸管等掉到地上了，應(yīng)該主動(dòng)撿起來；輪到值日了，就應(yīng)該盡職盡責(zé)；一時(shí)還沒有寫完作業(yè)，就應(yīng)該主動(dòng)地給課代表及科任老師解釋下；最后一個(gè)走出教室，就應(yīng)該把燈、窗、門等關(guān)了??

但是，有少數(shù)學(xué)生就做不到這樣。我不確定我是不是應(yīng)該接受有少數(shù)學(xué)生不夠文明且優(yōu)秀的事實(shí)，也不確定是不是因?yàn)槲覜]有采用科學(xué)的策略及方法以致少數(shù)學(xué)生不夠文明且優(yōu)秀。

劣勢(shì)5.我對(duì)問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化過于單一和剛硬，缺乏靈活性和科學(xué)性。

一直到現(xiàn)在，我都堅(jiān)持認(rèn)為高中生有足夠的能力控制自己的行為。一些多次遲到、多次睡覺、多次逃值等行為雖然不能完全定性為有意為之，但是也完全不能看成是有意不為之。比如遲到問題，早起五分鐘就完全可以解決，為什么就不能早起五分鐘呢？

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我對(duì)問題學(xué)生存在“偏見”——認(rèn)為問題學(xué)生的多數(shù)問題行為，多半是因?yàn)閱栴}態(tài)度。因此，對(duì)于問題學(xué)生的處理，我偏向于“嚴(yán)肅處理”。

說句實(shí)話，擔(dān)任班主任的這幾年來，我為此也吃了很多苦頭。但是，現(xiàn)在，我在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有了一種新的認(rèn)識(shí)。我們可以認(rèn)為問題學(xué)生的多數(shù)問題行為是因?yàn)閱栴}態(tài)度，但是我們必須給學(xué)生找一個(gè)值得他們改變問題態(tài)度進(jìn)而表現(xiàn)出期待行為的理由。前幾年，我對(duì)問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化多半是“趕著走”或者“抽著走”的方式，而現(xiàn)在趨向于給問題學(xué)生更多的“胡蘿卜”以促使他們主動(dòng)調(diào)整和改變問題態(tài)度。

但是，我想，我對(duì)“問題學(xué)生的多數(shù)問題行為是因?yàn)閱栴}態(tài)度”的想法的堅(jiān)持，可能會(huì)讓我對(duì)問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化喪失良好的態(tài)度和足夠的耐心——沒有良好的態(tài)度，我就會(huì)輕易把問題學(xué)生得罪，得罪了問題學(xué)生，后續(xù)的一切工作都是白費(fèi)；沒有足夠的耐心，我將不可能為某位問題學(xué)生制定長(zhǎng)期的教育轉(zhuǎn)化計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，而這多半會(huì)讓我對(duì)問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化半途而廢或者功虧一簣。

梳理自身帶班模式，就會(huì)明晰自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。顯然，優(yōu)點(diǎn)是我們走向更加優(yōu)秀所需堅(jiān)守的基礎(chǔ)；而缺點(diǎn)是我們走向更加優(yōu)秀需要發(fā)掘新的成長(zhǎng)點(diǎn)的沃土。要想讓自己更進(jìn)一步，就先從梳理自身帶班模式開始吧！

討論問題：

1.你認(rèn)為“從帶班模式中發(fā)掘新的成長(zhǎng)點(diǎn)”這種方法科學(xué)可行嗎？

2.你覺得如何才能客觀呈現(xiàn)帶班模式呢？

3.做不到客觀歸因，成長(zhǎng)就失去了方向。就帶班模式的某一點(diǎn)來說，你認(rèn)為如何分析才能做到客觀歸因呢？請(qǐng)舉例說明。

第二篇：從2016高考語文和作文中發(fā)掘時(shí)代精神

從2016高考語文和作文中發(fā)掘時(shí)代精神、提升文化品格

今年高考語文卷難度保持平穩(wěn)，整體呈現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：

首先，整體框架未變，六大板塊照舊。今年高考語文試卷，依然保留近幾年的基本框架，分為現(xiàn)代文閱讀、古代詩(shī)文閱讀、文學(xué)類文本閱讀、實(shí)用類文本閱讀、語言文字運(yùn)用、寫作共六個(gè)板塊。

其次，問題設(shè)置平穩(wěn)，沒有突兀感。無論是表達(dá)運(yùn)用、閱讀、寫作等板塊的整體設(shè)置，還是具體題目的設(shè)問形式，基本符合考生日常的復(fù)習(xí)備考思路，沒有突兀感，較有利于考生在考場(chǎng)上的正常發(fā)揮。

其三，不考死記硬背，重視理解記憶。在背誦默寫板塊，繼續(xù)沿用2015年強(qiáng)調(diào)考生“理解性記憶”的考查方式，這種考查更能檢驗(yàn)出學(xué)生是否真正理解所背內(nèi)容、是否學(xué)以致用。

第四，不考文言詞語，重視傳統(tǒng)文化。今年的文言文閱讀題中，和去年一樣，不考文言實(shí)詞的含義和文言虛詞的用法，繼續(xù)對(duì)文化常識(shí)進(jìn)行考查，繼續(xù)把文化常識(shí)與文言文閱讀結(jié)合在一起考查，這預(yù)示著高考語文對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。思路導(dǎo)航：

“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)很抽象的概念，其內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

1.“居高臨下”探討弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。寫作時(shí)從傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)家庭、民族和國(guó)家的重要性的角度去展開思路。貫穿古今，例舉引以為豪的傳統(tǒng)文化以及它們對(duì)中國(guó)乃至世界的影響。同時(shí)，又對(duì)瀕臨流失的文化產(chǎn)生諸多思考：我們?cè)谧呦蚴澜绲臅r(shí)候，卻忘卻了自己的民族根基，“我們走得太遠(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)”。從傳統(tǒng)文化的繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”，考生可拓展思路，通過深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本”對(duì)一個(gè)民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強(qiáng)烈的感情和張揚(yáng)的個(gè)性，文章的語言需要凝練，簡(jiǎn)潔，頓挫而又富有回味。

2.“化虛為實(shí)”以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時(shí)，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵;甚至也可以寫家風(fēng)。但不論怎樣寫都要回到作文材料內(nèi)容及含義的范圍，回到“傳統(tǒng)文化”上來。

3.體裁多元、內(nèi)容多維、表達(dá)多樣。這篇作文的體裁不僅限于議論文，也可以寫散文，記敘文或小說。寫散文，用優(yōu)美、凝煉、暢達(dá)的語言去闡述對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解;寫議論文，如談傳統(tǒng)文化的璀璨與“危機(jī)”、傳統(tǒng)文化的世界地位與影響以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，等等;寫記敘文，通過講述傳統(tǒng)文化經(jīng)典、動(dòng)聽的故事，深化“傳統(tǒng)文化代代傳”的意義。

人們談到長(zhǎng)城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國(guó)編鐘，都滿懷對(duì)自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢?中國(guó)文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個(gè)重要的障礙。很多學(xué)生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國(guó)人總結(jié)出的文化晶體，是作為一名中國(guó)人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定一個(gè)民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。正如習(xí)主席所說“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會(huì)單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風(fēng)漂流，狂風(fēng)巨浪襲來之時(shí)，必定是紙船湮滅之日。一個(gè)國(guó)家如果不顧民族自身特點(diǎn)，只一味模仿“別人的文化”，不但不會(huì)有好的發(fā)展，勢(shì)必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學(xué)?！巴鯚o罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)??傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會(huì)我們治國(guó)齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和態(tài)??這種變化化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！蔽覈?guó)古代的四大發(fā)明是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的偉大技術(shù)成果，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值也由此可見一斑了。

一代國(guó)學(xué)大師季羨林說過：“我認(rèn)為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國(guó)文化包括中國(guó)道德的精華，在21世紀(jì)的將來，會(huì)在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，我們真的不能“因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應(yīng)把學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作為責(zé)任和義務(wù)，既“放眼未來”，又要向古代賢士學(xué)習(xí)文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅(jiān)不可摧地馳騁在世界的大洋。

時(shí)代精神是社會(huì)生活與社會(huì)變革的觀念凝聚和意識(shí)升華，是在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上所形成的上層建筑和對(duì)人民群眾社會(huì)實(shí)踐的典型化認(rèn)知表達(dá)，誠(chéng)如馬克思所說，是生活規(guī)定了意識(shí)的內(nèi)容。所以，它不僅是與時(shí)代生活相匹配、相契合的，而且更是對(duì)時(shí)代生活的萃聚與提升。既然如此，舍棄和規(guī)避了時(shí)代精神的文化創(chuàng)造又怎么能夠準(zhǔn)確而深刻地反映時(shí)代生活、切中時(shí)代脈動(dòng)呢？

存在決定意識(shí)，實(shí)踐生發(fā)精神。任何時(shí)代精神都是特定的時(shí)代生活與社會(huì)實(shí)踐的升華物。因此，我們要使文化創(chuàng)造充盈時(shí)代精神，就必須自覺堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、深耕生活、深諳生活，并輔之以科學(xué)的和藝術(shù)的認(rèn)知方式和表達(dá)方法。因?yàn)樯畋旧硎且环N客觀存在，只有深入其中，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。但為什么面對(duì)同樣的時(shí)代、同樣的生活，不同的作者卻往往會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)呢？這便是由各自不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀所致。由此可見，要在作品中寫出時(shí)代精神，對(duì)于創(chuàng)作主體來說至少應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：一是深入生活主潮，洞察生活底蘊(yùn)，全方位感知和認(rèn)識(shí)生活本身，并從中發(fā)現(xiàn)和提取最本質(zhì)的東西加以比較、鑒別、淘洗、提煉，進(jìn)而采用美學(xué)方式對(duì)之進(jìn)行藝術(shù)化和典型化的提升與創(chuàng)造。這個(gè)過程，實(shí)際上正是從生活中發(fā)掘精神，并以藝術(shù)化的方式而使之漸趨明朗、顯豁的過程。二是創(chuàng)作主體的意向、立場(chǎng)與觀念必須正確。這就要求創(chuàng)作者自己首先必須具有正確而先進(jìn)的主體精神，并對(duì)之施以科學(xué)裁量，最終表現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐之中。魯迅之所以能夠做到“筆墨所至，精神頓出”，正是由于有此種主體精神，它使魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的每一變革都能產(chǎn)生強(qiáng)烈而正向的心靈感應(yīng)，進(jìn)而表現(xiàn)為交融著明睿見識(shí)與愛國(guó)激情的時(shí)代精神。為什么面對(duì)同樣的時(shí)代和同樣的生活，創(chuàng)造社與“鴛蝴派”的作家們卻寫出了截然不同的作品呢？就因?yàn)榍罢叩闹黧w精神是“為人生”并“改良這人生”，而后者的精神追求則是“嬉戲生活”、“游戲人生”。寫過《九三年》和《巴黎圣母院》等小說的維克多·雨果，生前只想通過文化創(chuàng)造表現(xiàn)不屈的民族精神，尤其是對(duì)真理與正義的不懈追求，但他死后卻被民眾發(fā)自內(nèi)心地謚以“法蘭西的良心”之崇高稱譽(yù)。這些作家藝術(shù)家之所以能在文化創(chuàng)造中充分融貫和彰顯強(qiáng)烈的時(shí)代精神，是因?yàn)樗麄冏陨砭褪菚r(shí)代精神的負(fù)載者和弘揚(yáng)者。

顯然，時(shí)代精神是優(yōu)秀文化產(chǎn)品的必備要素，只有它才能賦予文化產(chǎn)品以美的形質(zhì)與優(yōu)良的品格。而時(shí)代精神在文化產(chǎn)品中的充分彰顯，則是只有在主體與客體交融之后才能實(shí)現(xiàn)。這就要求作家藝術(shù)家必須深入生活、摯愛人民、感應(yīng)時(shí)代、德藝雙馨，努力營(yíng)造足以形成提升時(shí)代精神的良好氣場(chǎng)、優(yōu)越環(huán)境和主客觀條件，尤其是要堅(jiān)決摒棄遠(yuǎn)離生活、俯仰市場(chǎng)，背對(duì)大眾、張揚(yáng)自我，規(guī)避現(xiàn)實(shí)、擁躉平庸，娛樂至上、票房為王，襲陳蹈舊、曲意逢迎，疏離主流題材、纏綿杯水**以及各種“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”等非正常、非正確的文化認(rèn)知與藝術(shù)理念。

一、以現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活

總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中，要求我們用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡。在文化創(chuàng)造中，由于方法與方向、形式與內(nèi)容等總是呈現(xiàn)出一種相輔相成的關(guān)系，這就要求創(chuàng)作主體必須擇取最能與之相匹配、相照應(yīng)、相促進(jìn)的藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法。這種藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法的選擇自然是多種多樣的，作家的個(gè)性和創(chuàng)作習(xí)慣也是多種多樣的。目前，特別需要強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神?，F(xiàn)實(shí)主義既是一種藝術(shù)形式，也是一種創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)忠于生活，忠于時(shí)代，忠于人民，要求作家深入人民的生活，吸收時(shí)代的養(yǎng)分，分析時(shí)代的問題，表現(xiàn)人民的悲歡。無數(shù)杰出作家藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐賦予了現(xiàn)實(shí)主義作品以豐富的內(nèi)涵、開放的態(tài)度與崇高的品格，使現(xiàn)實(shí)主義具有廣泛的包容性和強(qiáng)大的適應(yīng)力，保持著旺盛的活力、驚人的張力與永恒的魅力。以現(xiàn)實(shí)主義精神關(guān)照生活，使文藝富有生活的質(zhì)感和溫度；以浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)，使人生具有理想的光輝和夢(mèng)想的期待，這不僅是人民對(duì)文藝的希望，也是創(chuàng)作得以定方向、走正路、出精品的必由之路。

然而一個(gè)時(shí)期以來，在我們的文化創(chuàng)造中不僅多有否定、抑制和消解現(xiàn)實(shí)主義的傾向，同時(shí)也存在鄙棄和否定浪漫主義的崇高和理想的思潮。他們把現(xiàn)代主義捧為至高，奉為至圣，而且不斷地提出各種主義，光是詩(shī)歌上的主義和流派就多達(dá)80多個(gè)。一時(shí)間雖然主義多多，但佳作寥寥。與此同時(shí)，丑、怪、淺的畸形文化產(chǎn)品卻頻頻問世，從而造成文化產(chǎn)品的數(shù)量劇增、體量爆棚，卻質(zhì)量下滑、影響力衰減。有的文化工作者、有的作家藝術(shù)家顯然墜入了一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，用玩形式、抖花樣來彌補(bǔ)和掩蓋生活底子不足，思想積淀淺薄，精神資質(zhì)匱乏，藝術(shù)功力荒率；用翻陳炫舊、回避現(xiàn)實(shí)來替代和填充由于脫離生活主脈、疏遠(yuǎn)時(shí)代大潮所造成的精神萎縮與創(chuàng)造力枯竭；用熱炒西方思潮和摹襲現(xiàn)代主義來置換和冒充具有中國(guó)氣質(zhì)和中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)主義。只不過這樣做的結(jié)果往往適得其反、事與愿違，萬難取得預(yù)期的效果。

文化自有文化的規(guī)律，美學(xué)自有美學(xué)的法則。在認(rèn)知和踐行中一旦脫軌、違規(guī)、悖律，就必然要自食其果。民族性、時(shí)代性、中華文明特質(zhì)，永遠(yuǎn)都是文化創(chuàng)造所不可棄置與違逆的鐵律。而我們的文化創(chuàng)造的根脈、氣質(zhì)、風(fēng)格與內(nèi)蘊(yùn)，則永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是而且必須是中華民族的、改革時(shí)代的、人民大眾的和社會(huì)主義的。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性和個(gè)性化的文化創(chuàng)造，才會(huì)贏得成功。否則，只能是事倍功半。因?yàn)槲幕菍?duì)特定時(shí)代、特定社會(huì)和特定人群的情愫與精神的表現(xiàn)和升華，一旦離開這種特定性而妄加拼接，就很可能會(huì)南轅北轍、水土不服。我們的時(shí)代精神和文化品格只能、也只會(huì)在我們自己的社會(huì)基礎(chǔ)、時(shí)代氛圍與生活土壤上產(chǎn)生。任何創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法都是與之所反映、所描繪、所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容相適應(yīng)、相匹配、相促進(jìn)的，而決不是相反，也決不能相反。

第三篇：從嘗試中成長(zhǎng)

從嘗試中成長(zhǎng)

從生疏到老練，從幼稚到成熟，從懵懂到深知，我在一步一步的成長(zhǎng)，在這坎坷不平的成長(zhǎng)道路上留下一個(gè)又一個(gè)的腳印，經(jīng)歷了什么，就收獲了什么。

記得我六歲的時(shí)候，在那個(gè)夏天，爸爸說要給我一個(gè)驚喜，我一看，原來是一輛小自行車，這是我夢(mèng)寐以求的，藍(lán)色的。我很高興，纏著爸爸要他教我騎自行車。

爸爸先扶著我騎了一圈，在路上扭扭晃晃的很不穩(wěn)定。爸爸說先讓我自己騎一下，他有事。我心想剛才騎得那么好，這次也行。

我騎上了自行車，剛上去準(zhǔn)備騎的時(shí)候就摔了下來，摔的不是很疼但我明白了，騎自行車一定要坐到了座位上才能騎，我悟出了這個(gè)道理。但我沒有放棄嘗試。每當(dāng)我摔下車的時(shí)候，我艱辛的一點(diǎn)點(diǎn)走回車。在每次嘗試中我都捂出了道理，最后我嘗試了很多次終于學(xué)會(huì)了騎自行車。我從嘗試中學(xué)會(huì)了自行車。

現(xiàn)在再來聽我朋友的一個(gè)故事：又一次他覺得很無聊，他爸爸似乎看穿他的心思，要與他玩?zhèn)€游戲，打個(gè)賭，要求很簡(jiǎn)單，用布把眼睛蒙上，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)不得拉下布。反正，他也顯得無聊，就答應(yīng)了。

他饒有興致的找來一塊不透光的布，二話沒說就閉上眼，蒙上，系上了。在這漫長(zhǎng)的等待中，他想還是走到房間，躺在床上，比起坐著干等要好得多?！芭?，好痛”沒走出幾步就撞上東西了，我開始變得更加小心，努力回憶著家里通道的結(jié)構(gòu)，每前行一步，都得探著身子，手摸著墻壁慢慢地前進(jìn)。好不容易摸著床沿，就勢(shì)倒下，“咚”的一聲響，頭重重地撞在墻上。他嘶叫起來：“不玩了?！闭電^力的將蒙在眼上的布扯下，“你打過賭的的”一個(gè)聲音從黑暗中傳來。他松開手，放在疼痛在腦門上。

時(shí)間一刻一刻的熬著，周圍靜得很，他讓自己努力做到什么都不去想，但心里頭失落，寂寞，孤單??開始在漫延滋長(zhǎng)。實(shí)在沒法憋住了，他大聲喊話：“爸、媽，你們說話呀。”沒人回應(yīng)。

我又一次嘗試著走到客廳。突然我卡倒了?！笆钦l用腳絆倒我?” 他倒在地上，膝蓋骨就像火燒一般的赤痛。他憤怒的用力將布扯下，看一下哪個(gè)不識(shí)趣的家伙敢用腳來絆倒他，他要讓絆倒他的人吃不了兜著走?！霸瓉砟銈兌荚冢次倚υ挷皇菃?” 他叫嚷起來，爸爸，媽媽正圍著我笑哈哈地??

他事后告訴我只有嘗試過了黑暗，才會(huì)珍惜光明;只有嘗試過了傷痛，才懂得擁有重要;只有嘗試了失敗，才會(huì)迎來成功??只有在嘗試中成長(zhǎng)的人才可以品嘗到幸福的滋味啊。

第四篇：從《論語》中感悟成長(zhǎng)

從《論語》中感悟成長(zhǎng)

《論語》我想大家同學(xué)應(yīng)該都知道吧！

《論語》是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典著作，成于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?？鬃铀篮?，其弟子及再傳弟子整理而成。主要記錄孔子論道，教學(xué)，政治，思想，或發(fā)感慨，答弟子及時(shí)之問，或告弟子和評(píng)時(shí)事。時(shí)人，古人，以及弟子之間的論談，全書共二十篇。前十篇為《上論》，記錄孔子日常生活及態(tài)度瑣事；后十篇為《下論》，記錄孔子之言外，并記其弟子之言；第十篇《堯田》，為讀《論語》者所附記全書形式為簡(jiǎn)短回答，語言精練，淺近易懂。東漢列為“七經(jīng)”之一，南宋列為“四書”之一。

在讀完《論語》之后，我覺得它主要以講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度還有個(gè)人修養(yǎng)為主要內(nèi)容的。

在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該要“溫故而知新”，溫習(xí)舊的知識(shí)可以得到新的體會(huì)。還應(yīng)做到“不恥下問”，要虛心向別人請(qǐng)教。也要做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，學(xué)習(xí)不要感到厭煩，幫助別人時(shí)不要感到勞累，疲倦。正如偉大的毛主席所說：“學(xué)習(xí)的敵人是自滿自足，喲認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始，對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)別人“誨而不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度”。

做人方面，我們應(yīng)該要“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?？匆娰t人要向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”，自己所討厭的事情，不要施加在別人的身上。也應(yīng)該“人不知而不慍”別人不了解自己，自己卻不怨恨人家?！墩撜Z》中的這些學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

在學(xué)習(xí)的過程中，親情、友情伴隨著我們成長(zhǎng)。

親情是樹，每個(gè)人都是它的一條根，讓它吸收營(yíng)養(yǎng)永葆青春；親情是河，每個(gè)人都是它的一條支流，讓它用不干涸，澎湃向前；親情是火，每個(gè)人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅，溫暖四方。親戚是偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，他永遠(yuǎn)陪你同行，伴你一生。

友情是我們哀傷時(shí)的緩和劑，是我們壓力的流泄口，是我們遇到困難時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶豫時(shí)的商議者，更是我們腦子的清醒劑，思想的散發(fā)口。只有學(xué)習(xí)才能獲得新的知識(shí)，我們的知識(shí)來自于老師的貢獻(xiàn)，老師，您是黑暗中的火種，點(diǎn)亮了學(xué)生心靈之光；您是山巒的階梯，承受學(xué)生攀登的腳步。人生歲短，但我們不能虛度光陰，要讓人生過得更加精彩，更加有意義。然而，人生就像一場(chǎng)旅途，在前行的腳步中，道路注定不會(huì)平坦，難免會(huì)遇到許多的困難和挫折，但只要你相信自己，成功的光芒將會(huì)為你照亮人生的道路，那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的足跡，會(huì)成為你踏上成功之路的有力見證！

第五篇：從實(shí)踐中成長(zhǎng) 在成長(zhǎng)中感悟.

從實(shí)踐中成長(zhǎng)在成長(zhǎng)中感悟

—— 穆珍奇

摘要：七月下旬，天氣非常的熱。正是這樣的盛夏時(shí)節(jié)，我開始了我的假期社會(huì)實(shí)踐。今年暑假為了配合學(xué)校要求，以及所學(xué)知識(shí)實(shí)踐的需要，我去了西安泓灃公司做社會(huì)實(shí)踐！為的就是發(fā)現(xiàn)自身的不足，開拓視野，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步明確我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我在這家企業(yè)進(jìn)行了1個(gè)月的假期社會(huì)實(shí)踐。這是一家私營(yíng)企業(yè)。我想通過這次實(shí)踐、工作使自己理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)從課本走到社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的能力，更重要的是體驗(yàn)一下自己日常所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，找出自己的不足之處，以便更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成自己的學(xué)業(yè)。關(guān)鍵詞： 發(fā)展史 電子 機(jī)器設(shè)備 社會(huì)實(shí)踐

實(shí)踐地點(diǎn)：西安泓灃電子公司

實(shí)踐時(shí)間：2009.7.27——2009.8.27

實(shí)踐目的：做為一名在校生，我抱著深入社會(huì)的心態(tài)投身到社會(huì)實(shí)踐中去，為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，作為即將在不久的未來踏入社會(huì)洪流的大學(xué)生，僅僅掌握課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。自己不去接觸社會(huì)就永

遠(yuǎn)不會(huì)知道社會(huì)的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠(yuǎn)不會(huì)了解它。在學(xué)生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認(rèn)識(shí)它們，這樣的認(rèn)識(shí)太淺薄了，不能算是真正的認(rèn)識(shí)。我們需要盡可能多的去接觸這個(gè)社會(huì)上的東西，俗話說人是社會(huì)的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會(huì)，不然的話就很可能會(huì)被社會(huì)所左右，那樣的生活不會(huì)幸福安樂的，只會(huì)是痛苦和無奈的。要想在這種緊張的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，無疑，你需要不斷的提高自己的專業(yè)技能。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)相對(duì)人才過剩的社會(huì)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)史無前例的激烈。沒有特別才能的庸才將被社會(huì)淘汰。只有我們認(rèn)識(shí)了解了這個(gè)社會(huì)和以后我們的工作要求，才能在畢業(yè)以后較快的適應(yīng)相對(duì)學(xué)校而言要緊張的多的社會(huì)節(jié)奏

我以“善用專業(yè)知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。以下是我的實(shí)踐總結(jié)：

一.擁有良好的工作環(huán)境。良好的工作環(huán)境可以造就你良好的心態(tài)，這一點(diǎn)很重要。在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我時(shí)刻感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的。而且很多時(shí)候，不一定一直做分內(nèi)事，我還不時(shí)要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，因?yàn)槊恳患?xì)小的事情領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)看在眼里。在學(xué)校，只有

學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力奮斗，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力！

二．不斷地豐富知識(shí)。人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭，我在實(shí)踐中也體會(huì)到這一點(diǎn)。因?yàn)殡娮酉盗兄谱鞯南嚓P(guān)知識(shí)在平時(shí)都有聽別人介紹過，通過這次實(shí)踐讓我更加全面的了解了它的制作流程！增添了不少專業(yè)知識(shí)！我對(duì)于此次調(diào)研活動(dòng)沖滿了興趣的主要原因，首先是因?yàn)槲冶旧砉ぷ髋d趣愛好的緣故，其次是我對(duì)國(guó)產(chǎn)電子方面本身的好奇心。

三．涉足諸多領(lǐng)域，盡情享受磨練”.工作之余，我擔(dān)任過會(huì)場(chǎng)秘書，參與過職位面試，我的付出不求有所回報(bào)，但我一直相信人和人的相處靠心，只要用心待人就一定能收獲他人的真心。不管時(shí)間長(zhǎng)短，身為其中一員，就要盡我所能，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱！

四．善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)使我認(rèn)識(shí)更多不同層次的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)，不是一朝一夕可以學(xué)會(huì)的。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)總不知道說什么，這是很尷尬的。在做工作期間，與別人談話的時(shí)候變多了。與同事之間的溝通，感覺到了人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。

在一個(gè)月的實(shí)踐中我深深的感到自己所學(xué)的知識(shí)膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)匱乏。剛開始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作無從下手，茫然不知所措，著實(shí)讓我非常的難過，有時(shí)想過放棄，但堅(jiān)強(qiáng)的意志是我又成了下來。在學(xué)校里總覺得自己學(xué)的還可以，一但接觸到實(shí)際，才知道自己知道的是多么的少。離實(shí)際還有相當(dāng)?shù)木嚯x。

五.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實(shí)踐后才對(duì)這句名言有了更深的理解。現(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，理論要運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中不斷探索。想事情、做事情一切要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。認(rèn)識(shí)客觀事物要實(shí)現(xiàn)兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)事物的地一次飛躍，而從理性回到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物的第二次飛躍。兩次飛躍緊密的連在一起。記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，身份不同說話的口氣就會(huì)不同，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老

師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。

六．一定要自信。自信可不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。經(jīng)歷了種種以后，我明白了自信的重要性。你雖然沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，但重要的是你有能力。與名校生在一起，我不曾膽怯、從不自悲。所謂“英雄不問出處”，我明白一個(gè)人的畢業(yè)院校無法代表他的處世素養(yǎng)和解決問題的能力，我自信我們不比任何人差，而相比于知名高校的學(xué)生，我們的優(yōu)勢(shì)正在于不會(huì)眼高手低，有著較為平穩(wěn)的心態(tài)。有人說：“當(dāng)一個(gè)人什么都不怕的時(shí)候，他便是最可怕的?！倍乙f：“當(dāng)你做好一切心理準(zhǔn)備的時(shí)候，你就必然能戰(zhàn)勝一切挫折?！?/p>

七.團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的。在這次的社會(huì)實(shí)踐中，我真正的體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性以及一些重要的社交經(jīng)驗(yàn)和技巧。其中以禮待人是非常重要的，它決定著公司的形象問題。

通過這次社會(huì)實(shí)踐我真正明白社會(huì)生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的是理論知識(shí)，我們必須要將所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。我們總以為在學(xué)校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個(gè)輝煌的未來。但我現(xiàn)在開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，只有自己親身實(shí)踐過，才會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)正確地給自己定位，確立相對(duì)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在實(shí)踐后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的東西是多么有用，自己是多么的需要進(jìn)一步充實(shí)，其實(shí)實(shí)踐也可以提高學(xué)習(xí)興趣的。這次實(shí)習(xí)對(duì)我來說收獲很大，使我對(duì)企業(yè)管理理論上的認(rèn)識(shí)升華到一個(gè)新的層次。了解企業(yè)內(nèi)部實(shí)際運(yùn)行過程對(duì)各部門組織

機(jī)構(gòu)有了更直接的認(rèn)識(shí)，了解市場(chǎng)銷售的概念，對(duì)市場(chǎng)調(diào)查的內(nèi)容、步驟和方法都有一定的經(jīng)驗(yàn)。在今后我還會(huì)參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)得更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面，不要以單純的想法去理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ).作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為把自己鍛煉成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，我們應(yīng)該多方面的培養(yǎng)自己，對(duì)自己一定要嚴(yán)格要求。

【尾聲】

這個(gè)夏天，缺了團(tuán)聚，少了閑情；

這個(gè)夏天，朝九晚五，充實(shí)忙碌。

走進(jìn)社會(huì)，才發(fā)現(xiàn)自己原來不過是井底之蛙；

走進(jìn)社會(huì)，才發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的還有很多很多。

當(dāng)昨日之時(shí)已然逝去，屬于我們的是今天和明天。實(shí)踐的歲月雖淺嘗輒止，但卻足以為我指明方向。無論今后的道路或平坦或曲折，我都將全力以赴，去開創(chuàng)屬于自己的一片天地！