第一篇：班主任類型面面觀

班主任類型面面觀

班主任是一個班集體的直接領導者、管理者。沒有做過班主任的老師不能算得上是一個真老師；不愿做班主任的老師，不能稱得上是一個好老師；不能勝任班主任工作的老師，不能成為一個名師。作為班主任，有的工作成效顯著、有的班級秩序較差；有的備受贊譽、有的口碑較差；有的班級管理和諧，有的師生關系緊張。（班主任

004km.cn）出現(xiàn)這種想象的原因固然不少，但與班主任的類型不無關系。

一、循循善誘型——有序開展、有效推進、善于引導。

二、事必躬親型——親歷親為、天天叫累、效果不佳。

三、抓大放小型——只抓大事，不管小事：只管大局，不問小節(jié)。

四、斥責抱怨型——戴著有色眼鏡看人，動輒抱怨、伺機訓斥。

五、放任自流型——不觀察不體察，一身清靜。

六、吹胡瞪眼型——高高在上、濫發(fā)淫威、缺乏溝通。

七、勢利跟風型——跟風工作、做一報

十、取勢待人。

八、墨守成規(guī)型——傳聲筒、沒有工作思路，沒有工作方法。

九、私設密探型——模仿克格勃，私設密探，如芒在背，不寒而栗。

十、厚此薄彼型——善待成績優(yōu)秀學生，厭倦反感成不好的學生。

十一、束手無策型——缺乏管理知識、管理經(jīng)驗、管理素養(yǎng)。

十二、創(chuàng)新開拓型——大膽管理、積極管理、創(chuàng)新管理、特色管理。

第二篇：關于班主任類型的面面觀工作總結

班主任類型面面觀 班主任是一個班集體的直接領導者、管理者。沒有做過班主任的老師不能算得上是一個真老師；不愿做班主任的老師，不能稱得上是一個好老師；不能勝任班主任工作的老師，不能成為一個名師。...

班主任類型面面觀

班主任是一個班集體的直接領導者、管理者。沒有做過班主任的老師不能算得上是一個真老師；不愿做班主任的老師，不能稱得上是一個好老師；不能勝任班主任工作的老師，不能成為一個名師。作為班主任，有的工作成效顯著、有的班級秩序較差；有的備受贊譽、有的口碑較差；有的班級管理和諧，有的師生關系緊張。出現(xiàn)這種想象的原因固然不少，但與班主任的類型不無關系。

一、循循善誘型——有序開展、有效推進、善于引導。

二、事必躬親型——親歷親為、天天叫累、效果不佳。

三、抓大放小型——只抓大事，不管小事：只管大局，不問小節(jié)。

四、斥責抱怨型——戴著有色眼鏡看人，動輒抱怨、伺機訓斥。

五、放任自流型——不觀察不體察，一身清靜。

六、吹胡瞪眼型——高高在上、濫發(fā)淫威、缺乏溝通。

七、勢利跟風型——跟風工作、做一報

十、取勢待人。

八、墨守成規(guī)型——傳聲筒、沒有工作思路，沒有工作方法。

九、私設密探型——模仿克格勃，私設密探，如芒在背，不寒而栗。

十、厚此薄彼型——善待成績優(yōu)秀學生，厭倦反感成不好的學生。

十一、束手無策型——缺乏管理知識、管理經(jīng)驗、管理素養(yǎng)。

十二、創(chuàng)新開拓型——大膽管理、積極管理、創(chuàng)新管理、特色管理。

第三篇：百家講壇面面觀

“百家講壇”面面觀 課題組成員：林徐達 沈義珺 莫凡碌 董涵宇 王誠俊 李夢汝 指導老師：張全華

內容提要：“百家講壇”播出至今，其反響究竟如何，有何積極意義，又有什么弊端，卻值得我們探索。我們用調查問卷的形式，隨機調查了100名公眾。從10歲的小朋友到70的花甲老人。得到的答案讓我們思索：“百家講壇”的積極意義與弊端，觀眾的反響與建議，我們調查的結果與分析。

關鍵詞：百家講壇積極意義弊端分析建議

“百家講壇”是中央電視臺第十套（CCTV-10）2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選題范圍包括大學通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講；社會各界學者、名流的精彩演講。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創(chuàng)新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。已經(jīng)成為科教頻道的品牌欄目。

一、“百家講壇”的積極意義

央視推出百家講壇，目的是為了普及科學知識，提高公民素質。在我們的調查中，有48％的民眾認為百家講壇有很積極的意義，46％的民眾認為有一定的意義，4％的民眾認為只有很小的意義，而2％的民眾則認為其沒有任何意義。就我們高中生而言，百家講壇的開設，應該是有很大意義的。主要有以下幾點：

1.推廣傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化的推廣方面，百家講壇可謂不遺余力而又獨樹一幟。

在文化實體的推廣與傳播上，我們以劉心武的《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》為例。在研究四大家族錯綜復雜的關系時，在分析人物豐富的“言外之意”是，乃至在鑒賞書中頗有趣味的一首小詞時，劉心武教授都在說故事間把一幅幅明清真實的生活圖景淋漓盡致地表現(xiàn)在觀眾面前。其經(jīng)典也好，封建也罷，畢竟都是最真實的文化實體。文化隨時代應運而生，《百家講壇》讓我們與時代進行心靈的對話，也是與文化實體進行心靈對話。在文化意識的推廣與傳播上，我們以于丹的《于丹〈論語〉心得》為例。《論語》傳播儒家思想，因為經(jīng)典，所以評說難度巨大。而于丹則喊好地駕馭了這些文化意識的推廣與傳播。并不是簡單的翻譯，而與現(xiàn)實生活所聯(lián)系，對傳統(tǒng)文化意識加以佐證與擴充，使其富有鮮明的時代意義。這是獨樹一幟之處，也是這個節(jié)目智慧的體現(xiàn)。

2.普及歷史知識

在百家講壇所做的節(jié)目中，有關歷史的節(jié)目占了多數(shù)。如《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《玄奘西游記》等，這些都是很能讓觀眾感興趣的題目。我們認為，對于歷史知識的普及，百家講壇功不可沒。

首先，《百家講壇》應和了社會需要。在大家都在忙著賺錢，忙著考試的年代，有多少人會靜下心了讀讀《三國》，讀讀《四十二史》？即便是讀，又有多少人讀的不是面目全非的《三國》？易中天告訴觀眾，《三國演義》只是一本小說，《三國志》則是正史。其次，《百家講壇》在做普及、推廣。如果沒有易中天、閻崇年等人，有多少人知道三

國的真相，滿清帝國的來龍去脈？《百家講壇》告訴大家歷史上曾經(jīng)發(fā)生過一些什么事兒，或者存在一種什么說法兒。從秦漢到唐朝，從大宋到明清，很多歷史的故事都由此傳播。這種做法的意義很大，它使得中國人用自己的方式延續(xù)了自己的歷史。

3.深入自然科學

現(xiàn)在的社會，對于自然科學的倡導可以說是達到了空前的地步。萬事都要科學，都要有理論和實際基礎?？梢哉f，在現(xiàn)在這樣一個科學橫行的年代，幾乎每個人都會擁有一定的科學知識。但，也許都不會很多、很深入地了結。而百家講壇則使得深奧的科學知識和幽默風趣的語言相結合，選材廣泛。涉及到了生物醫(yī)學、數(shù)學、物理等各個領域。一通俗易懂的形式將許多晦澀難懂的知識傳播與民眾。同時，各類大師級人物的出場也更好地傳播了人類智慧地結晶。這精神是科學發(fā)展的動力，人類生存的根基。如《地球成長史》、《撼天之旅》、《生命的奧秘》等等，這些節(jié)目都讓接近于大學的專業(yè)課的內容得以廣泛的深入。也許，百家講壇的初衷就是讓這些理工科的自然科學得到深入。

4.發(fā)展人性禮儀

教育的目的不止是知識，更重要的是品德和禮節(jié)。“人才”者，先人后才。我們認為，百家講壇在這方面是做到很好的。其深入挖掘中國古典精神的精髓，以培養(yǎng)觀眾對道德禮儀的認識，促進傳統(tǒng)美德的弘揚。也會以實用的知識去豐富國人的禮儀觀念，更新禮節(jié)常識，做到與世界接軌。無論是民族傳統(tǒng)禮儀還是西方現(xiàn)代禮儀，在其中都有所體現(xiàn)。同時，對人性中的本質上的陰暗面加以沖洗，以起到凈化人性的作用。如《人的生與活》、《身邊的禮儀》、《語言的方程》等節(jié)目，將人文教育和思想教育融入到了一起，使國人受到自身傳統(tǒng)教育。就這一點，百家講壇對國人素質的培養(yǎng)也是功不可沒。

二、“百家講壇”的弊端

1.選講內容單一

“《百家講壇》現(xiàn)在是百家變一家了，思路變窄，有悖初衷，干脆改名叫《歷史大講壇》。而且，現(xiàn)在很多專題都帶有娛樂和戲說化的成分。希望嚴肅的學術化專題更多一點，不能一味滿足大眾需求，變成娛樂快餐?！庇形槐徽{查者如是說。

19％的被調查者認為其內容需要改進。在早期的定位里，《百家講壇》走的是“文化品位，科學品質，教育品格”的路，定位是一部電視版的“百科全書”。但以閻崇年開講清帝疑案為界，如今《百家講壇》講來講去，幾乎只剩下講史這一家了。從劉心武揭秘《紅樓夢》、易中天講漢代風云人物，馬瑞芳講《聊齋》，再到于丹講《論語》，無一不和歷史掛鉤。原本“博”的內容，為什么變的“狹”了呢？

我們認為，其之所以變的單一，是因為收視率的關系。早期的《百家講壇》，收視率并不是很高，但自從《清十二帝疑案》起，其收視率便猛增。作為電視臺，自然希望自己的收視率可以有所提高，而有關歷史的講座，則可以很好的達到這個目標。于是，為了收視率，講座的主題就一味地向歷史方面靠攏。

2.播出時間不合理

調整后的播出時間其實根本沒有發(fā)生實質性變化，早上6點半大家還在睡夢中，中午又在午休，而第二天要工作或上課，不會坐等到晚上11點半。有63％的觀眾不滿意《百家講壇》的播出時間。早期，一周六天節(jié)目，中午12：30播出，00：10回放?，F(xiàn)在，一周七天，另外增加了回放的次數(shù)。具體時間安排是中午12：45首播，晚上11：30、次日早上6：40

回放。

播出時間的改變的確給觀眾造成了很大的影響，也同樣影響了收視率。播出時間的不合理，使得人們觀看節(jié)目不方便。我們認為，無論其播出時間調整的原因是什么，《百家講壇》播出時間的不合理已經(jīng)成為阻礙其收視率繼續(xù)上升的一個硬傷。

3.欄目包裝過度

早期，這種包裝形式確實比較吸引人，但畢竟還是講壇類節(jié)目，包裝是次要，內容才是關鍵?！栋偌抑v壇》應該多在內容上下工夫，不要玩花樣。有12％的觀眾不滿意其欄目的包裝。早期，欄目包裝簡單直白，選題主要集中在大學精品課程方面，幾乎把大學的課堂簡單地搬到了電視屏幕上?，F(xiàn)在，畫面增多，在節(jié)目的可視性上下了很大工夫，加強影像資料的運用，甚至強行規(guī)定過“三分鐘專題片導入”制度。

或許這樣的做法是為了讓觀眾更好地理解其講課的內容，但過度的包裝使得整個節(jié)目出現(xiàn)了一種有點類似于“浮夸”的風格。各類華麗的圖片紛呈，各種影視音效也遍布地天花亂墜。這使得本來應該有的簡樸素雅的風格遭到了改變，變的有些感覺俗麗了，有點不踏實?；蛟S這樣做的目的也是為了提高收視率，但為了片面地追求收視率而導致節(jié)目的品格弱化，我們認為是不值得的。

4.插播廣告過多

“不斷有廣告插播，無形中縮短了主講人的講課時間，有時候甚至在關鍵時候突然插播廣告，打斷了觀眾的思路，看得不過癮?！庇形槐徽{查者和我們口述了他的感受。

早期，作為一檔43分鐘的日播節(jié)目，沒有任何商業(yè)廣告。現(xiàn)在的廣告由最初30秒變成40秒，我們統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，《百家講壇》目前廣告時間長達4分鐘，除去片頭片尾，兩次節(jié)目預告，留給主講人的時間大大縮短。

目的也很簡單，無非是廣告費。作為一個收視率如此之高的節(jié)目，承接廣告所收取的廣告費用也是相當驚人的。在《百家講壇》里插播廣告，也一定可以起到很好的宣傳作用。但是，4分鐘的廣告時間已經(jīng)快到極限了，因為沒有人可以忍受連篇的廣告充斥整個講座。4分鐘雖然不長，但每天一個4分鐘，所產(chǎn)生的廣告效應卻不小，所獲取的利潤也不少。廣告的從無到有，從少到多，也正反映了整個節(jié)目的變化：變的有些世俗了。作為一個純正的科普節(jié)目、半公益性節(jié)目，這樣的改變可不是讓人歡喜的。

三、調查結果以及建議

具體說來，學生比教師更常于和身邊人探討節(jié)目內容，更容易于肯定節(jié)目的內容形式以及對中國文化的傳播效果。由于一些年齡和經(jīng)歷的因素，他們更易受權威的影響，易產(chǎn)生信任。當然，他們也提出了自己對節(jié)目獨到的理解。相比來說，教師則認為節(jié)目更多的是一種個人看法。它為大師發(fā)表觀點提供了一個平臺，至于是否正確，是否權威，因人而易。

此外，我們一致認為，教育程度高的觀眾比低的更喜歡。從中可以看出，《百家講壇》節(jié)目并沒有完全做到大眾化。換句話說，它并沒有把所有顧客都當作自己的 上帝。是其優(yōu)勢，也是不足。但更主要的，應該是其優(yōu)勢。因為它實現(xiàn)了自己的品牌化，品牌的專業(yè)化。畢竟不是所有的顧客都是我們的上帝，所以，寧可放棄部分觀眾，也不應迎合低俗的價值取向。與其以收視率為評價標準，不如把眼光放在傳播與收視質量上。

在“經(jīng)常收看《百家講壇》節(jié)目”一項中，55％的被調查者都是翻到就看。從一定意義上來說，該節(jié)目并沒有完全吸引觀眾的注意，沒有建立受眾對品牌的忠誠度。大家偶爾收看這一節(jié)目，多或抱著一種名人好奇心理。因為演講于這一平臺的，多半是一些有名人士。能夠堅持下來并成為該節(jié)目忠誠觀眾的，是因為對節(jié)目的認同或欣賞，或是批判的態(tài)度。

正如敬一丹所說，“電視這種傳媒，可以使男女老幼不同背景的人瞬間變成臉熟的人?！彪娨暶藷o非是個表面的現(xiàn)象，有的讓我們內心仰視，有的就是臉熟而已。在當前這個電視商業(yè)化﹑娛樂化傾向已成事實的時代，《百家講壇》作為一檔科教性的文化節(jié)目，應該堅守啟蒙性節(jié)目的最后一點端莊，成就自身的品牌特色。雖然品牌資產(chǎn)只是一種無形資產(chǎn)，但其象征性及附加值則得到了更多的強調。

電視品牌的價值首先就體現(xiàn)在提高觀眾滿意度，提高和穩(wěn)定收視率方面。從調查結果來看，在喜好程度而言，57％認為喜歡，38％一般?？梢娨呀?jīng)形成品牌認同，很大程度上達到觀眾的滿意從而實現(xiàn)穩(wěn)定的收視率。從今天的行業(yè)形式來看《百家講壇》節(jié)目應該張揚形式，優(yōu)化電視節(jié)目的可能意義。發(fā)展到現(xiàn)在，它已經(jīng)不是一個常態(tài)的電視節(jié)目了，它承擔了很多其他的社會功能，并且達到了一種非常強的社會效果。同時還有應該堅持內容為主，形式為金。既要雅，又要淺顯，還要包容。不論閑聞逸事，哲學藝術文學，均可均應提供平臺。因為生活它不僅僅是炒菜，做飯，其實也應該包括人與人之間的相處，人與人之間的溝通，人與人之間的理解。這就是一種人文教養(yǎng)?！栋偌抑v壇》不僅應為人們提供一種談資，一種議題，也要擴大交流和溝通的范圍，吸引甚至讓更多人不自覺地參與進來。在提高受眾人文教養(yǎng)的同時，實現(xiàn)其品牌價值。

在具體的節(jié)目設置中，有37％被調查者比較喜歡易中天的節(jié)目，他們對“易中天評三國”這一節(jié)目記憶深刻。還有人對王立群講《史記》，劉心武論《紅樓夢》以及于丹評《論語》都有深刻的記憶和認識。但是大部分人都沒有買過他們的書。他們認為，如果給他們一次做節(jié)目的機會，有三人愿意做歷史類節(jié)目，也有人要做關于科舉制度方面的，科技方面的以及關于美容方面的節(jié)目。

此外，調查過程中發(fā)現(xiàn)一共同慨嘆，即《百家講壇》節(jié)目讓學者們看到了社會對研究型人才的重視。那些呼聲，那些反應，可見，在這個重視實用型人才的社會，研究型人才也同樣沒有沒忽視。只是前者是顯性的，后者較為隱蔽。

總結至此，我想無論從節(jié)目內容﹑形式﹑包裝﹑還是受眾反應來看，能夠在如此多的電視節(jié)目市場脫穎而出，引起人們的注意和重視，《百家講壇》節(jié)目都算是成功的。當然，優(yōu)點和不足并存著。

附：調查問卷及其統(tǒng)計結果

調查問卷

1.您的職業(yè)是 大多數(shù)是學生，您的年齡是12～19，您的學歷中高學

歷者

2.您是否聽說過“百家講壇”？

A.是（92％）B.否（8％）

3.您看“百家講壇”的頻率有多高？

A.每天定時看(8%)B.翻到就看(55%)C.很少看(27%)D.從不(10%)

4.您是否喜愛“百家講壇”？

A.很喜歡(17%)B.喜歡(40%)C.一般(38%)D.不喜歡(5%)

5.您認為百家講壇最吸引您的是甚么地方？

A.語言幽默(21%)B.學術權威(20%)C.通俗易懂(53%)D.人格魅力(6%)

6.您認為百家講壇需要改進的地方有哪些？

A.講師人選(6%)B.授課內容(19%)C.播出時間(63%)D.欄目包裝(12%)

7.您最喜歡的講師是哪位？易中天（37％）于丹（15％）其他（48％）

8.您認為百家講壇對您有幫助嗎？

A.很大的幫助（16％）B.有一定幫助（67％）C.很少的幫助（12％）

D.幾乎沒有（5％）

9.您認為百家講壇的創(chuàng)立有意義嗎？

A.有很積極的意義（48％）B.有一定的意義（46％）C.有很小的意義（4％）D.沒有意義（2％）

第四篇：德育教育面面觀

德育教育面面觀

加強德育管理研究是實現(xiàn)德育管理思想、管理理論與時俱進的需要。在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。

“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，使學校傳統(tǒng)美德特色教育。在學科滲透中增添新的時代內涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發(fā)揮重要作用。品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作。

第五篇：家庭教育面面觀

孩子，是誰造就了如此有“個性”的你

——農(nóng)村初中部分學生的家庭教育問題及父母角色定位初探

廣西馬山縣白山鎮(zhèn)合作初中陳可情韋利寧

[摘要]個性是人類素養(yǎng)的重要構成，是人的創(chuàng)造活動的內在依據(jù)和能動力量，是一切創(chuàng)造力的重要基礎。張揚個性，能促進個體學生健康的成長。但超乎常規(guī)理性范疇的個性過于張揚，那學生離“毀掉的一代”就不遠了。目前，農(nóng)村初中（以我校為例）出現(xiàn)了很多有特殊個性的學生，讓學校教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。是誰造就了這些如此有個性的學生呢？理智的人都能覺察到，問題的最終歸因不是學校，而是家庭的教育問題。家庭是孩子生命的搖籃，是人生的第一課堂，家長是孩子的第一任教師。因此，家庭在塑造孩子健全個性的過程中起到不容忽視的作用，家長在家庭教育中扮演的角色關系著孩子的一生。

[關鍵詞] 農(nóng)村初中學生個性體現(xiàn)家庭教育家長角色定位問題

[正文]

家庭教育，一直是社會關注的話題，家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一位老師，一個孩子能否健康成長，正確的家教十分重要。家庭教育是個體性教育，不同的家長，其言傳身教的方法也會千差萬別，對孩子的影響也大不相同。孩子幼小的心靈，好比一張白紙，不同的家庭教育可以畫出不同的圖畫，塑造孩子不同的品性。事實告訴我們，沒有教不好的孩子，只有會教和不會教的父母。家長使用的方法是否妥當，直接影響著家庭教育的效果。

作為一名初中語文教師，經(jīng)常會接觸到一些問題學生，其實，在每一個問題孩子的背后，都有一個問題的家庭。一個孩子的降生，代表著一個家庭的希望。每個家長或許都有這樣的感覺：孩子小的時候的養(yǎng)育很省心，只要關心好吃喝就行了，可是當孩子長大了，背起書包，家長面對孩子的學習的問題和逐漸成熟的思想，都有些不知所措。有些家長在自我學習中伴著孩子一起成長，而有些家長卻在孩子的教育問題上徹底拋棄了作為家長的權利和義務，成為孩子成長中不幸折翅的一個重要原因。孩子的問題是不會一夜之間發(fā)生的，變化是從量變到質變的，雖然社會、學校都會對孩子的變化起著多重因素，但家庭確有不可推卸的責任。當家長注意了他們的衣食冷暖、關心他們的學習成績，而忽略了他們思想上的變化，那就意味著自己在家庭教育中失去了地位。

現(xiàn)以我在學生工作中接觸的一些案例來分析農(nóng)村部分初中生的“個性”成因及家長在家庭教育中應該扮演怎樣的角色。

一、家長是孩子思想教育的導師。

有人會認為思想教育是學校的事，這是片面的，幸福和睦的家庭是學生溫暖的港灣，家長的有效教導，無疑是孩子成長中的一盞明燈。孩子成長過程中，家長的愛與教育，猶如陽光之于幼苗。健全的人格發(fā)展，離不開父母愛的呵護。西方有句名言：“一個母親勝過一百個優(yōu)秀教師，一個父親勝過一百個校長。”這話說得一點也不夸張，事實確實如此?，F(xiàn)有兩個案例。

案例一：曾有這樣一名學生，課堂上時不時從他的位置傳來幾聲手機的彩鈴聲，擾亂課堂紀律。聽不進老師的勸告。課后威脅小個子的同學幫打飯，作業(yè)、測驗用錢雇同學幫抄、幫傳遞答案，不服從者皆受到他無理漫罵、責備，同學們都對他“敬而遠之”。一次因一件小事，聚眾毆打另一學生。當家長來到學校后，一路罵罵咧咧近來，還對孩子說：“怎么這么沒本事，要做也做得雅面些，現(xiàn)在弄得收不了場?！笨磥磉@個孩子“黑社會老 1

大”的個性及暴力傾向是有家庭背景的。這已不難猜測，是誰造就了如此有個性的“黑社會老大”。

案例二：有個學生是名團員，在班級團支部組織學習青年志愿者先進事跡時，說：“這些宣傳的都是虛偽的，不可能有這么多好人。”這個孩子的思想有些陰暗，后經(jīng)了解，她的父親的原單位因為經(jīng)營不善解體，后自謀出路又遇到許多困難，父親經(jīng)常在孩子面前講單位、社會的是是非非，連老師也被一起講了進去。

這樣兩位家長，一個是用兇惡來教育孩子，一個用丑陋來教育孩子，那孩子就好象是在“惡人谷”里長大的，怎么還會正常。怎么還能展現(xiàn)出健康張揚的個性呢？

也許有人說馬善被人騎，人善被人欺，多知道點負面的事情，他們以后在社會上就不會吃虧。但對于還未長大的孩子，應該先給他們陽光，讓他們健康成長，然后才能經(jīng)受暴風雨的考驗。所以不要老是在孩子面前憤世嫉俗，更不要將一些反面的經(jīng)驗傳授給孩子。單親家庭的家長更要注意，不要在孩子面前嘮叨自己的不幸或是對方的過錯。對孩子要堅持正面教育原則，這也要求我們家長在孩子面前樹立正面的形象。

二、家長是孩子獨立健康成長的引路人。

家長在孩子早期教育中為了愛孩子，所有的事情都順著孩子，不讓孩子做，正是家長的這種愛無情地剝奪了孩子探索自己生命中的種種經(jīng)歷；使得孩子失去自主性，充滿了依賴性，完全被動地接受生活，最終導致孩子發(fā)展成為不健全人格的不幸之人。事實就是明證。

案例三：我班有一名學生伍杰，不知從什么時候起，不知是誰，給了他個美名“爆竹”。名字不雅，倒也名副其實。伍杰因為上課看課外書，被老師看到，正當老師想沒收他的書時，他猛地把書撕成了兩半；因為向班長要數(shù)學作業(yè)抄，班長堅持不給，他對班長破口大罵，甚至大打出手；因為上課遲到，挨了批評，他竟用石子砸爛了教室的窗戶。細心觀察伍杰在學校生活中的點點滴滴及在這幾次事件中的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)：其情緒反應十分簡單，對很小的事也沉不住氣，而且一發(fā)火就罵人、摔東西，甚至打人。他的這種“爆竹”性子，心理學家稱之為爆發(fā)性人格。

俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”。我走訪了家長，家長說：“這個孩子從小就脾氣暴躁，遇事不合心意時，就對我們發(fā)脾氣，說實話也是我們把他寵壞了?！痹瓉恚榻苄r侯，就喜歡發(fā)脾氣，爸爸媽媽非但不加以制止，有時還不自覺地加以強化，如伍杰要去動物園，媽媽因為工作忙想改變一下時間，伍杰不一不饒，堅持要去，為了不讓寶貝兒子生氣，媽媽只好拋開工作，改變計劃，滿足他的要求。多次這樣，伍杰便懂得凡事就要鬧，一鬧就成功。因而鬧得更多、更兇。爆發(fā)性人格就這樣形成了。

案例四：小茹是初一的新生，開學七周了，每天都情緒低落，時常以淚洗面。這種情緒已嚴重影響到她的學習和生活，他在課堂上經(jīng)常發(fā)呆，老師稍微提醒，即刻兩眼“飛流直下三千尺”的氣勢。在生活中，同學們都不太跟她交往，生怕一跟她說話沒幾句就哭。而她在課間也經(jīng)常趴在桌上，在活動時也躲在角落里，不主動跟同學交流。周末放學，總提著滿袋的臟衣物等父母接回家。據(jù)多年的經(jīng)驗，我猜她肯定是患上了學校適應焦慮癥。果然不出所料，原來小茹在家一直過著衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”般的生活。她媽媽除了學習，從不讓她做任何事情，她住校后，生活不能自理，她感到害怕、恐慌。最終導致了焦慮癥的發(fā)生。我想，家長到了這個時候是不是該深思深思自己對孩子的愛呢？理智告訴我們，父母愛孩子沒錯，但無原則的溺愛并不是真正愛孩子，而是害孩子。因為，法國教育家盧梭曾說過：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順?！睘榱吮苊夂⒆映蔀椴恍业娜耍埣议L們在孩子很小時侯就

讓孩子做他自己能做的事情，讓他自己面對生命中種種痛苦、快樂的經(jīng)歷，這樣孩子就能在社會的大浪潮中適者生存。因此，作為家長必須用一顆理智的心、適度的愛來引導孩子的健康成長。

三、家長是孩子學習環(huán)境的營造者和學習的督導者。

案例五：有一個學生很聰明，學習能力也很強。初

一、初二他的成績一直保持在年級前十五名，可是一上初三，他卻染上了吸煙、賭博的惡習，且成績每況愈下。我找了他。他告訴我：他討厭這個家。這個孩子從小就很自覺，父母從不為她的學習生活多操心。下班后只要回家安排好她的吃飯問題，有時孩子也會自己給自己搞晚飯，父母多出的時間就外出活動應酬，把孩子一個人留在家里。孩子說：“我已經(jīng)習慣了一個人的生活?？勺詮娜ツ昴赣H下崗后，無所事事，就邀了一幫朋友來家搓麻將、打牌賭博，把整個家搞得烏煙瘴氣。每天他一進家，媽媽就給甩給他數(shù)目不等的很多錢，讓他食宿自理，且家里徹夜不停的吵鬧聲，攪得他無法休息，他感到很孤獨，希望父母能來問問他的情況，和他聊聊天，但這好象是奢望。他的自覺是因為對父母的失望，父母沒有能力管他，他只有靠自己。自己做自己想做的事，不必去考慮事情的后果。面對這樣一個走極端的學生，我內心有種深深地刺痛感。試問家長，你們在快樂之時，考慮到要為孩子創(chuàng)造一個良好的學習生活環(huán)境了嗎？

案例六：另一個學生告訴我，她很反感她的母親，因為她的母親老是拿她和別的孩子比較。孩子是這樣回應她的母親的：“那人家的媽媽是大學生，你為什么不是？”家長喜歡把孩子和別人比，是希望為孩子找到榜樣的力量，使點激將法，讓孩子更進步。但激將法不能常用，要知道一個人經(jīng)常在別人的比較、指責、批評中過日子，是很難受的，一個成年人如果所處的工作環(huán)境一直如此，那他一定會在承重的精神壓力下不是崩潰就是跳槽，那孩子心里有了壓力，父母能否為他們減壓呢？

也許有人會問，管得太緊不好，不管也不好，那該如何去管？我們的能力似乎無法再去輔導孩子讀書了。其實要在家庭中起到督學作用，不是真的從頭到尾地陪讀，而是為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。我們和孩子一起學習，不是片面追求成績，而是一起分享學習過程。家長可以每天抽時間讓孩子談談自己都學了什么，哪些課文是自己感興趣的，科學課上有什么新奇事，體育課上的競技項目等。對孩子的學習態(tài)度要培養(yǎng)，但不要過多的責罵。對一些學習習慣不好的學生，要幫助他們在平時的時間“離網(wǎng)離視”，引導他們用書刊雜志填充業(yè)余時間，但前提是家長自己也要養(yǎng)成閱讀習慣。不要長期讓孩子一個人獨處或是交給老人帶。因為這樣的孩子會沒有歸屬感，在心理發(fā)育上留下不好的痕跡或是造成缺憾。

四、家長是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

案例七：現(xiàn)班里一位女生，剛入學我就發(fā)現(xiàn)她的每邊耳朵都穿了五個耳洞，每個耳洞都插上了地攤上買來的首飾，穿著時髦但不時尚，課堂上一把小鏡子總不離手，根本不知老師所吟是啥。她十足一個摩登女郎樣?？粗桥c初中生格格不入的裝束，我找了他，并對她說要請她父親面談，她哭著央求我，別告訴她父親，她父親如果知道這些情況，她會被父親打死的。因為父親嫌她是女孩，自從她出生后，父親就拿她們母女當出氣筒，她稍微做錯了點事情，父親就對她大打出手。她告訴我：耳洞是媽媽帶去穿的，媽媽說這樣才有人贊賞。從她口中，我了解到她父母經(jīng)常意見不和，她大多情況下跟在母親身邊，受母親的耳濡目染，漸漸地就變成了這個樣子。

案例八：一位成績優(yōu)異的初二女生，與同年級男生談戀愛，整天在教室眉來眼去，引起同學的反感，我問她為什么要這樣，她說；“我爸爸在家和我家的阿姨就是這樣，不是沒事嗎？”我大吃一驚，我還能說什么呢？

十三、四歲的青春少女，在父母言行舉止的感染下，這樣接受了社會的美丑教育。這真的應驗了那句“上梁不正下梁歪”的名言。

從以上幾個面，不難看出家庭教育是孩子一生中至關重要的環(huán)節(jié)，從某種意義上講，一個人的成功或成才取決于他或她早期生長于其中的家庭氣氛與教育情況。家庭教育不僅能夠使孩子形成一定的個性特征，而且也為他們進入學校系統(tǒng)地吸收知識、掌握技能打下一定的智力基礎。家庭教育的奧妙就在于“潛移默化”四個字上，家庭成員和睦相處，充滿著愛和互相尊重的氣氛，幼兒良好社會性情感的種子才有滋生的土壤。家長以什么樣的態(tài)度對待生活和困難，對孩子有極大的暗示性。日常生活中，父母對別人的關愛和善良之心，寬容和理解的態(tài)度以及尊老愛幼、心存感激的心境，對幼兒的感染是非常重要的。尋找一個正確的家庭教育方法，創(chuàng)設一個健康良好的精神和物質環(huán)境，讓幼兒茁壯成長，能坦然地面對屬于他自己的人生。這是每一位家長的天職??！

參考文獻：

1、《家長角色與孩子成長新探》，教育出版社2003年版；

2、《學生自我發(fā)展之心理學探究》，教育出版社2004年版；

3、朱永心：《引領心靈》，海南教育出版社2005年版；

4、《中學生的心理障礙》，廣西教育出版社2003年版；

5、《家長必須了解家庭教育的重要性》時代雜志2006年及2007年版。

題目：孩子，是誰造就了如此有“個性”的你——農(nóng)村初中部分學生的家庭教育問題及父母角色定位初探

姓名：陳可情韋利寧

職務：初中語文教師初中英語教師

職稱：中學二級教師

工作單位：廣西馬山縣白山鎮(zhèn)合作初中

通信地址： 廣西馬山縣白山鎮(zhèn)合作初中

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