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      引生活之源活課堂之水-教學(xué)心得

      時(shí)間:2019-05-14 08:54:50下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《引生活之源活課堂之水-教學(xué)心得》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《引生活之源活課堂之水-教學(xué)心得》。

      第一篇:引生活之源活課堂之水-教學(xué)心得

      【摘要】

      “生活教育”理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,其內(nèi)涵豐富而博大。陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào),生活就是教育的內(nèi)容,是動(dòng)態(tài)的。“活”是語文課堂教學(xué)境界藝術(shù)化的集中體現(xiàn).是語文教學(xué)的精髓所在。本文主要談?wù)勗谛W(xué)語文教學(xué)中如何“引生活之源,活課堂之水”。

      【關(guān)鍵詞】

      陶行知 生活教育 活

      我國現(xiàn)代

      著名教育家陶行知先生指出:“我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅?,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。” “活”是語文課堂教學(xué)境界藝術(shù)化的集中體現(xiàn).是語文教學(xué)的精髓所在。而從目前的課堂教學(xué)情況分析,大多數(shù)課堂表面上轟轟烈烈,實(shí)質(zhì)上卻激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收不到應(yīng)有的教學(xué)效果。那么,如何才能使語文課堂引生活之源,活生活之水呢?

      一、師生互動(dòng)的課堂有靈氣

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”、“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。教學(xué)是師生雙方在交往互動(dòng)中相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充的過程。教師和學(xué)生分享彼此的思考,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。師生之間相互啟發(fā),思維在碰撞,創(chuàng)新的火花在噴發(fā),成就了師生平等,互動(dòng)生成,共享知識(shí),充滿靈氣的精彩課堂。

      在教學(xué)《雨后》這首小詩時(shí),我滿面微笑地說:“讀了這首小詩,我不禁想起了童年的往事。那年我七歲,記得那天下了一場(chǎng)大雨,房前屋后成了水的世界,我和幾個(gè)小伙伴打水仗,玩得滿身都是泥巴,回家被媽媽狠狠批評(píng)了一頓,可心里卻很高興……”還沒等我說完,教室里頓時(shí)像開了鍋似的,互相說著自己童年的趣事。我接著追問:“受了批評(píng),為什么還這樣高興?”同學(xué)議論紛紛“是呀,為什么呢?”“一定是太開心了”“大概是找到了生活的樂趣”……“文中赤腳的孩子們也捕捉到生活的樂趣嗎”“捕捉到了”同學(xué)們異口同聲。此時(shí)此刻,教師、學(xué)生和文中的小哥哥、小妹妹找到了共鳴。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,師生同為主體又互為客體,又在互動(dòng)、互促、教學(xué)相長的過程中,激發(fā)出師生的勃勃生機(jī),煥發(fā)出課堂的青春和活力。

      二、充滿情感的課堂有魅力

      古語云:“感人心者,莫乎于情”課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情,打動(dòng)學(xué)生的是情,震撼學(xué)生的還是情!可以說沒有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué),沒有情感的教育是不成功的教育?!罢Z文不是無情物”,它本身就棲居著浪漫和詩意,作者情感的表達(dá)就隱匿于語言文字的深處。因此,語文教學(xué)要讓感情流淌,我們要讓語文課堂充滿情感的魅力!

      例如在學(xué)習(xí)《我不是最弱小的》時(shí),教者設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

      1、“薩沙和你們一樣,只是一個(gè)四年級(jí)的孩子,可他卻不愿做最弱小者,保護(hù)了比自己更弱小的薔薇花。你是否也曾經(jīng)伸出援助之手,保護(hù)過比自己更弱小的人或物呢?”同桌交流后,指名說一說,議一議,教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。在這一環(huán)節(jié)中,教師抓住薩沙這一同齡人的形象,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來感受、體驗(yàn),和薩沙產(chǎn)生心靈的共鳴,滿懷和薩沙同樣的感情走出文本。

      2、“光陰似箭,歲月如流,四十年過去了,還是這一家,還是在這樣的一個(gè)日子里,還是在這樣的森林里,又會(huì)是怎樣的情景呢?請(qǐng)展開你想象的翅膀,說一說并寫下來?!睂W(xué)生通過想象練說,練寫,將所有的積淀在次傾訴,將所有的體會(huì)予以表達(dá)——時(shí)光會(huì)令太多的事情發(fā)生改變,唯一不變的是“保護(hù)比自己弱小的”……

      三、貼近生活的課堂有生氣

      陶行知先生曾經(jīng)說過:“教育不通過生活是沒有用的,需要生活的教育,用生活來教育,為生活而教育?!眲壬辉購?qiáng)調(diào)“要使學(xué)習(xí)語文同生活緊密聯(lián)系起來,把教學(xué)搞得生動(dòng)活潑”,“語言脫離了生活,就變成了毫無生氣的空殼”。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在知識(shí)中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境,把語文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生身臨其境,再聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn),去感悟,就會(huì)加深感受。生活中處處有語文,也處處需要用語文,語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽、開花、結(jié)果。

      如在教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)為了讓學(xué)生走進(jìn)角色,走進(jìn)歷史,我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景:越王勾踐要向越吳王求和,吳國的謀臣們紛紛要求滅掉越國,假如你就是當(dāng)時(shí)吳國的一位謀臣,你會(huì)怎么勸阻吳王?”同學(xué)們很快進(jìn)入了情景,如:“大王,千萬別答應(yīng)呀!斬草要除根,我們應(yīng)該一舉滅掉越國。”“陛下,我看越王只是想拖延時(shí)間,將來一定會(huì)卷土重來,千萬不要輕信他的話。”……隨后教師趁勢(shì)引導(dǎo)“謀臣們說的很有道理,可此時(shí)的吳王已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦,根本聽不進(jìn)大臣的勸告。誰來扮演那位得意洋洋的吳王?”學(xué)

      第二篇:引寓言之渠 活習(xí)作之水

      引寓言之渠

      活習(xí)作之水

      寓言作為一種獨(dú)立的文體形式編入了小學(xué)語文教材中,其篇幅簡短,內(nèi)容豐富,故事性強(qiáng),易于喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。著名寓言作家金江先生曾說:“寓言這種文學(xué)形式,不僅得到成人的喜愛,而且深受青少年兒童的歡迎和喜愛。學(xué)校教師通過寓言教學(xué)兒童最適宜不過了。寓言既簡短又具體,既生動(dòng)又形象,使兒童懂得道理,受到教育,效果很好?!痹⒀赃@種文體,不僅蘊(yùn)涵著深刻的道理,還蘊(yùn)藏著豐富的習(xí)作資源。筆者嘗試著在寓言教學(xué)與習(xí)作教學(xué)之間架起一座橋梁,引導(dǎo)學(xué)生與寓言文本進(jìn)行心靈的對(duì)話、思維的碰撞、情感的交融,在促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)不斷提高的同時(shí),不斷提升習(xí)作能力。

      一、以寓言為支點(diǎn),提高立意能力

      (一)以小見大,把握立意方向

      一只蟬兒,一種智慧;一只破罐,一路花香……傳統(tǒng)文化中的一則則經(jīng)典寓言,以微不足道的動(dòng)物、器物等承載著令人深思的大道至理,以最為平常的小事來假托言說。寓言見微知著,舉重若輕,四兩撥千斤,顯然是在啟發(fā)學(xué)生習(xí)作時(shí)應(yīng)選取一個(gè)“小”的動(dòng)物、人物或事物,或講述一個(gè)耐人尋味的故事,或闡釋一個(gè)旨趣深刻的道理,或抒發(fā)一種因“小”而生的情懷。也就是說,在寓言文本中經(jīng)常學(xué)到的“以小見大”的表現(xiàn)手法,應(yīng)該在平常的習(xí)作中派上用場(chǎng)。歸入“小”范疇的人物、動(dòng)物或事物,可以是在外形、地位、感覺、意義、影響等方面的“小”。僅僅描述一個(gè)小小的人物、動(dòng)物或事物就滿足收筆,那未嘗不可,但終究顯得平常膚淺,很難使人印象深刻。教師要引導(dǎo)學(xué)生突破一般意義、平常性質(zhì)上的“小”,嘗試去發(fā)掘能夠體現(xiàn)一定道理的“小”材料,通過這個(gè)小人物、小動(dòng)物或小事物,折射出一定的生活哲理,表達(dá)出深刻的主題,充分彰顯“小故事,大道理”的巨大魅力。因此,學(xué)會(huì)細(xì)心觀察,學(xué)會(huì)深入思考,學(xué)會(huì)高度凝結(jié),就顯得尤其重要。比如,寫小小的牽牛花,刻意去描寫它的玲瓏嬌美、燦爛可愛,那是停留在一般意義上的“小”。如果記敘由現(xiàn)在看見牽?;ǖ氖㈤_,想起幾年前由于對(duì)牽牛花種子的忽略,導(dǎo)致一些種子被遺忘而沒有發(fā)芽、永不開花,由此聯(lián)想到不要淡忘了那些美麗的夢(mèng)想,只有堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想,才能擁有美好的未來……文章生發(fā)出啟人心智的哲理來,讓人回味無窮。不論怎樣,習(xí)作的立意都要傾向于積極健康的方向,可以經(jīng)由“小”的人物、動(dòng)物或事物,表達(dá)出誠實(shí)善良、忠貞樂觀、堅(jiān)定不移、以身作則、默默奉獻(xiàn)等“大”的主題。

      (二)闡釋寓意,擴(kuò)展閃光材料

      用短小精辟的故事來揭示深刻的人生道理,這是寓言的顯著特點(diǎn)。對(duì)其闡述的道理,有些寓言沒有直白點(diǎn)明;有些則是在結(jié)尾直接點(diǎn)明,如伊索寓言。作者在每則寓言的最后,大多用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。對(duì)于這些點(diǎn)睛之筆,學(xué)生們一定要好好體會(huì)。對(duì)于直接結(jié)尾的寓言,可以引導(dǎo)學(xué)生去提煉寓意。針對(duì)這些寓意,讓學(xué)生聯(lián)系生活,想想還有什么事情也說明了這個(gè)道理,引領(lǐng)他們從生活中看到的、聽到的事情入手,把最能說明這個(gè)道理的那件事情訴諸筆端。

      如《曾子殺豬》這則寓言,寫的是曾子在孩子面前不說謊,毅然殺了家里的豬,教育做父母的人,都應(yīng)該像曾子一樣講究誠信,以自身的言行做表率,去影響自己的子女及整個(gè)社會(huì)。這個(gè)寓言的寓意已經(jīng)很明確,做人應(yīng)該講究誠信。那么孩子們?cè)谌粘I钪杏袥]有遇到類似的事情可以闡釋寓意的呢?有時(shí)成人不經(jīng)意地對(duì)孩子說謊,這種情況孩子很有可能遇到。這樣孩子們就有話可說,有意可表達(dá)。那么,只是父母要講究誠信嗎?小孩子要不要講誠信呢?應(yīng)該怎么講誠信……基于文本,從寓言中的人物和故事拓展開去,與現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的事件和人物進(jìn)行高度勾連,在鏈接對(duì)接中進(jìn)一步闡釋寓意,擴(kuò)展不同的材料,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)寓言感知的深度和廣度,發(fā)展學(xué)生的語言水平和思維品質(zhì)。

      二、以寓言為橋梁,提高表達(dá)能力

      (一)變換角度,主人公擬人化

      寓言,常常以孩子們熟悉的動(dòng)物為故事的主角,如狐貍、烏鴉、狼、獅子、老虎等等,把它們?nèi)烁窕?,和人類一樣?huì)思考,能說話。為此,可以說寓言是一種不根據(jù)事實(shí)而超乎自然的故事。例如《蟬和狐貍》中,狐貍滿嘴甜言蜜語,夸蟬誘蟬;而蟬警覺性特強(qiáng),摘葉試探,說出了自己懷有戒心的原因……一則則寓言在提醒學(xué)生,在習(xí)作中不妨讓動(dòng)植物說話,以那些動(dòng)物或植物的口吻來寫,這樣角度一變,習(xí)作就變得新穎有趣,容易引起讀者的興趣。

      比如寫一種動(dòng)物、植物或器物,大多數(shù)情況下學(xué)生們都會(huì)用“它”進(jìn)行客觀介紹??墒侨绻儞Q一下角度,用上“我”,把那些動(dòng)植物換成自己,物我合一,由此下筆成文就變得比較獨(dú)特。以描寫“鉛筆”為例,我們可以把題目擬為“我的一生”,接下來就以“我”的口吻,借助想象力,寫“我”這枝鉛筆是如何出生,怎樣到文具店,遇上小主人,如何為主人工作,奉獻(xiàn)自己等等。敘述的角度一換,內(nèi)容一下子就精彩了許多。

      (二)體悟言語,學(xué)習(xí)表達(dá)技巧

      寓言故事以簡短篇幅承載深刻的道理,對(duì)語言表達(dá)提出了極高的要求。在寓言創(chuàng)作中,作者不但充分運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等修辭手法,在遣詞造句中也彰顯了極高的造詣。在寓言教學(xué)中,應(yīng)強(qiáng)化言語形式的體悟,因?yàn)殚喿x教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生言語生命的提升,還在于語言道理的體悟必須依靠言語感知這一路徑達(dá)成。只有在文本語言中揣摩體悟,賞析其表達(dá)效益,才能讓學(xué)生憑借文本語言,深入文本內(nèi)核,明晰寓言的本質(zhì)要義,了然文本的語言特色,并嘗試學(xué)以致用。如《鷸蚌相爭》中的對(duì)話描寫,運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語言,將二者相爭的過程寫得淋漓盡致?!苞枴薄鞍觥毕酄帲推鋬?nèi)容而言,說的皆是“狠話”;就其形式來說,說的都是“短話”;就雙方的“相爭”來看,多像在“吵架”,唇槍舌劍,你來我往,互不相讓。這是本則寓言在語言方面最鮮明的特色,也是學(xué)生學(xué)習(xí)“吵架”“爭論”的典型案例。教師可以引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真研讀,潛心悅納,感悟鷸蚌“吵架”語言的玄妙:狠話、短話及其針鋒相對(duì)的特點(diǎn)。接著由讀到寫,引導(dǎo)學(xué)生在情境中想象寫話,練寫陷于簍中的“鷸”“蚌”又一次“吵架”,使學(xué)生在仿寫實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)語言特點(diǎn)的體驗(yàn)。而后引導(dǎo)學(xué)生琢磨研判自己所寫的內(nèi)容是否具備“吵架”的特征,繼而在角色表演、師生互動(dòng)中多維感受“吵架”的語言特點(diǎn)。最后讓學(xué)生修改自己的練筆,讓“吵架”的語言實(shí)踐落到了實(shí)處。這樣,從語言的理解到運(yùn)用,再到語言的修正及重構(gòu),學(xué)生經(jīng)歷了由“知”到“行”到“品”的語言學(xué)習(xí)運(yùn)用過程,語用能力得以提升,語言智慧得到發(fā)展。

      三、以寓言為紐帶,提高布局能力

      寓言往往以凝練的語言把角色刻畫得繪聲繪色,生動(dòng)傳神,令人讀后興致盎然。每則寓言故事大都以一句訓(xùn)誡做結(jié)尾,引起反思,觸動(dòng)覺醒,具有畫龍點(diǎn)睛之效。這種相似的精巧結(jié)構(gòu),為我們培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力提供了最好的資源。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去看寓言故事的結(jié)構(gòu)布局,不要僅僅停留在故事情節(jié)中。引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出伊索寓言的故事套路,嘗試著把這種結(jié)構(gòu)布局運(yùn)用到平時(shí)的作文中去,助推學(xué)生習(xí)作能力的發(fā)展。

      蘇教版國標(biāo)本六年級(jí)下冊(cè)課文《螳螂捕蟬》是一則家喻戶曉的中國寓言故事,故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果清晰,情節(jié)跌宕起伏,篇末點(diǎn)出了寓意,人們讀后獲得了深刻的啟示和教益:“不能一心想得到眼前的利益,而不顧身后隱伏的禍患”。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟,以寓言為紐帶,在敘事習(xí)作中,把事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述清楚,文末寫出點(diǎn)睛之筆,言中之意、語中之理噴薄而出,這樣寫出來的作文結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動(dòng),讓人刻骨銘心。

      引寓言之渠,活習(xí)作之水,在大道無痕中學(xué)生言語生命得以有效發(fā)展,習(xí)作能力有效提高,教學(xué)效益得以提升。

      第三篇:巧引生活之水,感受快樂體驗(yàn)式教學(xué)模式

      課題:《我們?cè)谝黄稹?/p>

      孔敏 寧陽縣洸河學(xué)校

      巧引生活之水,感受快樂體驗(yàn)式教學(xué)模式

      《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“本課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。”因此,小學(xué)品德與社會(huì)生活化成為了必然。本節(jié)課《我們?cè)谝黄稹肥翘┥桨嫘W(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)第二單元第5課《我和我的同學(xué)》話題一的內(nèi)容,在本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)中,我以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),結(jié)合學(xué)生的日常生活,巧妙的運(yùn)用到課堂中,讓學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中感受到品德學(xué)科的快樂。

      一.創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)生活

      上課伊始,我從學(xué)生身邊熟悉的環(huán)境和事物著手,利用幾幅圖片配上《童年》這首輕音樂,把校園、教室、學(xué)生、豐富的活動(dòng)一一展現(xiàn)給同學(xué)們,引起學(xué)生對(duì)三年時(shí)光的美好回憶,拉進(jìn)了師生之前的感情,教師抓住這一時(shí)機(jī),詢問同學(xué)們?cè)谶@樣的環(huán)境中茁壯成長有什么樣的感受?幸福、快樂的感受,除了與老師相處,主要來源于同學(xué)之間的故事,從而引出本課課題,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),層層相扣,過渡自然。

      二.聯(lián)系生活,體驗(yàn)生活

      教育家陶行知先生在他的“生活教育”中提出:“生活即教育”“用生活來教育,為生活而教育”。知識(shí)源于生活,又高于生活,而教學(xué)的過程是一個(gè)還原生活的過程。所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)扎根于現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)生活的意義進(jìn)行探尋,對(duì)人生進(jìn)行有意義的指導(dǎo)?,F(xiàn)實(shí)生活是學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)(生活)》的基礎(chǔ),也是品德學(xué)習(xí)的歸宿。所以,品德教學(xué)中,教師應(yīng)考慮如何讓教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,密切生活知識(shí)與課本內(nèi)容的聯(lián)系。

      教學(xué)過程中,第一個(gè)環(huán)節(jié)通過三個(gè)小活動(dòng),讓學(xué)生感受發(fā)生在身邊幸福的的事兒?;顒?dòng)1教師從同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)里發(fā)生過哪些讓他們感到無比幸福,心里暖暖的事情的交流中開始,通過學(xué)生交流匯報(bào),得出相互幫助能讓同學(xué)感到幸福,快樂,能夠增進(jìn)同學(xué)之間的感情。

      活動(dòng)2,我結(jié)合生活中發(fā)生的現(xiàn)象,排練了一個(gè)小課本劇,錄成小視頻,讓學(xué)生通過觀看視頻,尋找到幸福的班級(jí)體還建立在同學(xué)們的相互尊重、平等相處中。課前準(zhǔn)備中,我發(fā)現(xiàn),三年級(jí)的孩子,年紀(jì)尚小,對(duì)于尊重這個(gè)詞理解的并不透徹,為了避免沒完沒了地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教,避免老師講的累,學(xué)生聽的累,而且還枯燥無味,并且還不能取得好效果的弊端,我認(rèn)為在品德課上,創(chuàng)設(shè)各種情境,讓師生在不同的情境中體驗(yàn),互相影響,互相交流、深入情境,展開想象,去感受,體驗(yàn),親歷進(jìn)而表達(dá)和形成積極愛教育的態(tài)度,提升道德情感,才是教學(xué)的重要目標(biāo),因此,為加深學(xué)生對(duì)尊重一詞的理解,我列出各種情境,讓學(xué)生來體驗(yàn),最終讓學(xué)生明白:尊重就是尊敬、重視、敬重。比如:當(dāng)別人說話時(shí),認(rèn)真傾聽;跟別人打招呼時(shí)要用禮貌用語,不給別人起外號(hào),不能揭別人傷疤;跟別人約和的時(shí)間約好的事,要守時(shí)守約;尊重別人的勞動(dòng)成果;尊重父母長輩;尊重人格,不論是偉大的科學(xué)家,還是普通的清潔工,只要是勞動(dòng)者,都值得我們尊重。沒有高低貴賤之分;尊重自己,不要瞧不起自己,要有自信。理解了尊重,再來分析視頻中的小組長錯(cuò)在了哪里,如果換做是自己應(yīng)該怎么處理,從中感受到幸福的班級(jí)體還建立在同學(xué)們的相互尊重、平等相處之上。

      活動(dòng)3 利用課本中三個(gè)同學(xué)一起植樹的圖片,談話探究,相互合作也會(huì)讓同學(xué)感受到幸福、快樂,并結(jié)合學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的合作完成的事例,進(jìn)一步感受到合作成功給同學(xué)們帶來的幸福,同學(xué)們才能在這個(gè)大家庭里快樂成長。

      三.強(qiáng)化促進(jìn),加深理解

      第二個(gè)環(huán)節(jié)中的三個(gè)活動(dòng)都是通過正面強(qiáng)化,感受同學(xué)之間幸福的事,生活中也會(huì)發(fā)生一些不和諧的音符,結(jié)合課本中出現(xiàn)的圖片,讓學(xué)生做出判斷,并分析出理由,通過負(fù)面的,錯(cuò)誤現(xiàn)象的分析,得出:人與人之間尊重、平等是相互的,只有你尊重了別人,平等的對(duì)待別人,別人才會(huì)尊重你,平等對(duì)待你,同學(xué)之間的友誼就是建立在這種相互尊重,平等相處的基礎(chǔ)之上的。強(qiáng)化促進(jìn),加深理解,達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)

      四.活動(dòng)延伸,實(shí)踐生活

      如果說課堂活動(dòng)教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)與能力的主陣地,那么課外延伸活動(dòng)便是學(xué)生成長的新生長點(diǎn)。《品德與社會(huì)(生活)》課就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活,認(rèn)識(shí)社會(huì),到社會(huì)生活中去實(shí)踐。加強(qiáng)生活、社會(huì)體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化,從而形成良好品德的重要途徑。本課中我想對(duì)他(她)說這個(gè)環(huán)節(jié)和友誼這種詩歌的頌讀,會(huì)讓學(xué)生感悟、內(nèi)化為行動(dòng),在這個(gè)充滿快樂的校園里、班級(jí)里,伸出友愛之手,珍惜同學(xué)之間的友誼,讓我們?cè)谝黄穑鱿嘤H相愛的一家人。

      總之,教育的空間是廣闊的,生活處處有教育,時(shí)時(shí)有教育,教學(xué)實(shí)踐告訴我們,品德教育來源于學(xué)生生活的方方面面,沒有與生活,與社會(huì)分離的“純道德生活”,學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn),認(rèn)訓(xùn)和感悟。只有巧引生活之水,才能在體驗(yàn)中感受快樂!潤澤學(xué)生心田!

      第四篇:課堂教學(xué)改革心得:如何讓課堂活而不亂

      如何讓課堂活而不亂

      麻溪鋪九校胡海燕

      “把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人”?,F(xiàn)在是我們老師們探討研究的核心問題,然而,一些教師只是口頭上談如何讓學(xué)生活起來、動(dòng)起來,充分相信學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而實(shí)際上,他們?nèi)匀徊豢舷轮v臺(tái),在課堂上滔滔不絕。老師們只怕到最后考試影響教學(xué)質(zhì)量。我始終堅(jiān)信“自主與高效課堂”教學(xué)模式能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其在岳陽許是中學(xué)跟班一周之后,我更堅(jiān)定了教改的決心。我決心盡快嘗試這種教學(xué)方法,也想大膽的放手,把課堂真正的還給學(xué)生。課堂上,我讓學(xué)生借助參考資料預(yù)習(xí),同學(xué)們熱烈討論,甚至有些學(xué)生走來走去征求別的同學(xué)的意見,一堂課熱熱鬧鬧,我也感到很滿意,我只在教室里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,也不知不覺地就參與到學(xué)生的討論當(dāng)中,下課了有些學(xué)生還不肯離開教室,展示課上,一人展示眾人回答質(zhì)疑,你爭我搶,辯論激烈,各小組積極表演對(duì)話,興趣盎然。反饋課上各小組把他們自編的練習(xí)題陳列出來,并且輪流講題,看到同學(xué)們的精彩講解,我的心里也非常高興,作為一名年青老師,我認(rèn)為學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了,學(xué)生回答問題多了,學(xué)生很快樂地參與到課堂學(xué)習(xí)之中,同行老師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的課也給予了好評(píng),我也感到了“成功”。

      然而,兩個(gè)星期后有幾個(gè)學(xué)生找到我說:“老師,我覺得我們的課堂亂了,學(xué)生自由了,學(xué)的內(nèi)容少了.”聽了學(xué)生反映我陷入了沉思,接下來的幾天我仔細(xì)觀察課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié),確實(shí)感到學(xué)生反應(yīng)的問題的存在,我與探討后作了以下改進(jìn)和嘗試。

      1、預(yù)習(xí)課上,為了防止在知識(shí)點(diǎn)上組與組之間的重復(fù),我給各組分配了預(yù)習(xí)任務(wù),如1、2組找短語,造句;

      3、4組找關(guān)鍵句,歸納知識(shí)點(diǎn);

      5、6組利用知識(shí)點(diǎn)、句子、遍地開花;小組合作完成。

      2、當(dāng)一個(gè)小組正在表演對(duì)話或講解展示時(shí),我讓其他小組找出錯(cuò)誤并且補(bǔ)充,這樣學(xué)生都能認(rèn)真去聽,去記,然后各組把糾錯(cuò)的方法和不同的改正結(jié)果提出來,這樣學(xué)生既動(dòng)口動(dòng)腦,又動(dòng)手寫在本子上。

      3、反饋課上,為避免同學(xué)們只準(zhǔn)備一個(gè)小題,我鼓勵(lì)同學(xué)們交換講解,同時(shí),老師也準(zhǔn)備了反饋練習(xí)來檢測(cè)本話題所掌握的內(nèi)容,看學(xué)生是否達(dá)標(biāo),讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺。

      4、為了克服學(xué)生課堂上單單追求講解知識(shí)點(diǎn),而忽視口語和書寫訓(xùn)練,我鼓勵(lì)各組成員利用話題知識(shí)點(diǎn)編對(duì)話,然后根據(jù)對(duì)話內(nèi)容或提示讓學(xué)生改成小短文寫到黑板上,一目了然,這樣知識(shí)點(diǎn)、口語表達(dá)和書寫完美地結(jié)合在了一起。

      5、有些學(xué)生課堂上不投入,說些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的話,作一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事,我先找他們談心然后讓他們?cè)诎鄷?huì)上和晨會(huì)上作自我檢討。

      我認(rèn)為“自主與高校課堂”教學(xué)模式是我們每一個(gè)教師必須采用的,我們的課堂是否有效,不是看老師講的好與壞,而是看學(xué)生是否主動(dòng)參與課堂,能否讓學(xué)生在課堂上口張起來,手動(dòng)起來,大腦用起來,真實(shí)有效地讓課堂落到實(shí)處,這一直是我們追求的目標(biāo)。

      第五篇:課堂教學(xué)改革心得:如何讓課堂活而不亂

      將課改進(jìn)行到底

      各位老師們,大家下午好!今天我發(fā)言的題目是:將課改進(jìn)行到底。

      長期以來石道教育一直處于落后局面,面對(duì)這尷尬的境地,石道教育人也曾多次進(jìn)行了教改嘗試,可每次都淺嘗輒止,多數(shù)都是因?yàn)閷?dǎo)向問題,上邊的政策變來變?nèi)ィ裉煲髮W(xué)這個(gè)明天要求學(xué)那個(gè),再加上我們的我們學(xué)校進(jìn)行了多次一年多來,我們學(xué)校以杜郎口模式為樣板進(jìn)行了轟轟烈烈的課堂教學(xué)改革,隨著課改不斷向前推進(jìn),改革所帶來的成果也在逐漸顯現(xiàn)出來。尤其在一些年輕教師的課堂上,能夠明顯感受到與以往不同氛圍,譬如課堂上死氣沉沉的氣氛不見了,取而代之的是人人摩拳擦掌、一副躍躍欲試的樣子,有時(shí)為了探討一個(gè)問題,甚至?xí)幍妹婕t耳赤,這樣的課堂用一個(gè)字概括,那就是“活”,頗有幾分杜郎口課堂的樣子。但不可否認(rèn)的是我們?nèi)蕴幱诟母锏某跫?jí)階段,或者說是剛剛起步。既然是剛起步,就不可避免地會(huì)出現(xiàn)許許多多的問題。我們發(fā)現(xiàn)了問題就不應(yīng)該回避,而是要靜心去研究并最終解決問題,正好學(xué)校開辟了教師講壇這樣一個(gè)平臺(tái),借助于這個(gè)平臺(tái),我淺談一下我的一些不成熟的看法。

      課堂教學(xué)改革的目標(biāo)是打造高效課堂,能否成功關(guān)鍵在于是不是真正做到了“把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人”。

      杜郎口精神的實(shí)質(zhì)就是充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴求欲望,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,整個(gè)學(xué)校形成了一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

      就我個(gè)人而言,在課堂教學(xué)中存在的問題主要有兩個(gè)方面:現(xiàn)在是我們老師們探討研究的核心問題,然而,一些教師只是口頭上談如何讓學(xué)生活起來、動(dòng)起來,充分相信學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而實(shí)際上,他們?nèi)匀徊豢舷轮v臺(tái),在課堂上滔滔不絕。老師們只怕到最后考試影響教學(xué)質(zhì)量。我始終堅(jiān)信“自主與高效課堂”教學(xué)模式能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其在岳陽許是中學(xué)跟班一周之后,我更堅(jiān)定了教改的決心。我決心盡快嘗試這種教學(xué)方法,也想大膽的放手,把課堂真正的還給學(xué)生。

      課堂上,我讓學(xué)生借助參考資料預(yù)習(xí),同學(xué)們熱烈討論,甚至有些學(xué)生走來走去征求別的同學(xué)的意見,一堂課熱熱鬧鬧,我也感到很滿意,我只在教室里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,也不知不覺地就參與到學(xué)生的討論當(dāng)中,下課了有些學(xué)生還不肯離開教室,展示課上,一人展示眾人回答質(zhì)疑,你爭我搶,辯論激烈,各小組積極表演對(duì)話,興趣盎然。反饋課上各小組把他們自編的練習(xí)題陳列出來,并且輪流講題,看到同學(xué)們的精彩講解,我的心里也非常高興,作為一名年青老師,我認(rèn)為學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了,學(xué)生回答問題多了,學(xué)生很快樂

      地參與到課堂學(xué)習(xí)之中,同行老師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的課也給予了好評(píng),我也感到了“成功”。

      然而,兩個(gè)星期后有幾個(gè)學(xué)生找到我說:“老師,我覺得我們的課堂亂了,學(xué)生自由了,學(xué)的內(nèi)容少了.”聽了學(xué)生反映我陷入了沉思,接下來的幾天我仔細(xì)觀察課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié),確實(shí)感到學(xué)生反應(yīng)的問題的存在,我與探討后作了以下改進(jìn)和嘗試。

      1、預(yù)習(xí)課上,為了防止在知識(shí)點(diǎn)上組與組之間的重復(fù),我給各組分配了預(yù)習(xí)任務(wù),如1、2組找短語,造句;

      3、4組找關(guān)鍵句,歸納知識(shí)點(diǎn);

      5、6組利用知識(shí)點(diǎn)、句子、遍地開花;小組合作完成。

      2、當(dāng)一個(gè)小組正在表演對(duì)話或講解展示時(shí),我讓其他小組找出錯(cuò)誤并且補(bǔ)充,這樣學(xué)生都能認(rèn)真去聽,去記,然后各組把糾錯(cuò)的方法和不同的改正結(jié)果提出來,這樣學(xué)生既動(dòng)口動(dòng)腦,又動(dòng)手寫在本子上。

      3、反饋課上,為避免同學(xué)們只準(zhǔn)備一個(gè)小題,我鼓勵(lì)同學(xué)們交換講解,同時(shí),老師也準(zhǔn)備了反饋練習(xí)來檢測(cè)本話題所掌握的內(nèi)容,看學(xué)生是否達(dá)標(biāo),讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺。

      4、為了克服學(xué)生課堂上單單追求講解知識(shí)點(diǎn),而忽視口語和書寫訓(xùn)練,我鼓勵(lì)各組成員利用話題知識(shí)點(diǎn)編對(duì)話,然后根據(jù)對(duì)話內(nèi)容或提示讓學(xué)生改成小短文寫到黑板上,一目了然,這樣知識(shí)點(diǎn)、口語表達(dá)和書寫完美地結(jié)

      合在了一起。

      5、有些學(xué)生課堂上不投入,說些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的話,作一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事,我先找他們談心然后讓他們?cè)诎鄷?huì)上和晨會(huì)上作自我檢討。

      我認(rèn)為“自主與高校課堂”教學(xué)模式是我們每一個(gè)教師必須采用的,我們的課堂是否有效,不是看老師講的好與壞,而是看學(xué)生是否主動(dòng)參與課堂,能否讓學(xué)生在課堂上口張起來,手動(dòng)起來,大腦用起來,真實(shí)有效地讓課堂落到實(shí)處,這一直是我們追求的目標(biāo)。

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