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      教育與教學(xué)的一些思考

      時(shí)間:2019-05-14 08:16:46下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:教育與教學(xué)的一些思考

      有關(guān)教育和教學(xué)的一些思考

      “用教育來(lái)駕馭教學(xué),用教學(xué)來(lái)凸顯教育”,如此直白卻有實(shí)際效用的真理在具體的工作中又確實(shí)易被忘記,很多情況下,我都是走著走著就會(huì)脫離原來(lái)的軌道。以前我會(huì)將原因歸為自己潛意識(shí)中的急功近利或浮躁,但現(xiàn)在拋開(kāi)這個(gè)原因更深層次的問(wèn)題還是自己對(duì)于人的不了解,對(duì)于學(xué)生的不了解。

      教育的對(duì)象正是人。人為什么要接受教育呢,因?yàn)槿松砩想[藏很多不好的東西,在這里稱之為毒瘤,這些毒瘤歸根結(jié)底會(huì)使人痛苦。人中的一部分會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的增加,自我的不斷反思,發(fā)現(xiàn)自己身上的毒瘤,于是他們會(huì)很樂(lè)意為了自己接受教育。而大多數(shù)的人都認(rèn)為自己很健康,身上沒(méi)有任何問(wèn)題,或者干脆將自己身上的毒瘤看作自己應(yīng)有的一部分。作為教師的我們時(shí)常接觸的是后一類(lèi)的學(xué)生。當(dāng)我們這些類(lèi)似醫(yī)生的教師指出他們問(wèn)題,并試圖幫他們解決掉這些毒瘤時(shí),他們同樣會(huì)為了“自己”排斥我們,既而不聽(tīng)從我們的安排。面對(duì)這樣的局面,看不清問(wèn)題的教師會(huì)苦惱,會(huì)迷茫甚至?xí)舐暤赜?xùn)斥學(xué)生“你為什么總是這樣?”這就如同醫(yī)生面對(duì)求助他的病人問(wèn)“你為什么生病”一樣。與此形成鮮明對(duì)比的是看的清問(wèn)題的教師。他們會(huì)觀察學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生,在了解學(xué)生之后,采取策略達(dá)到讓學(xué)生自愿自覺(jué)的接受你教育的目的,接下來(lái)的工作便是水到渠成。因材施教、對(duì)癥下藥多么簡(jiǎn)單的八個(gè)字,但真正能做到卻需不斷的思考、不斷的實(shí)踐。

      教學(xué)的過(guò)程即將知識(shí)傳授給人的過(guò)程。寫(xiě)到這里我聯(lián)想到卞和獻(xiàn)壁的故事。卞和捧著璞玉先后敬獻(xiàn)給楚厲王和武王卻因國(guó)王不識(shí)寶玉而先后被砍了左、右腳。最后,卞和捧著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼淚都變成了血,最終文王命人拋開(kāi)璞玉,稀世之寶才得以示人。作為教師的我們更能感受到卞和的痛苦,但卻拒絕與卞和同樣的命運(yùn)。任何一位教師在教學(xué)層面的出發(fā)點(diǎn)都是好的,讓學(xué)生能多學(xué)點(diǎn)兒知識(shí),但是如果只看知識(shí)不看人,那我們便走了卞和的老路,我們需要策略,策略從哪里來(lái),從對(duì)學(xué)生的全面了解中來(lái),當(dāng)熱這不是一蹴而就的,無(wú)論教育還是教學(xué)都是一個(gè)過(guò)程,且教育這個(gè)過(guò)程更長(zhǎng)。

      在佰紛,越來(lái)越感覺(jué)無(wú)論教育還是教學(xué)根本上是和人相處并影響人的過(guò)程。如何與學(xué)生相處并強(qiáng)烈的積極的影響到他以至于他愿意采取行動(dòng)則是我本人需要謹(jǐn)記并思考的問(wèn)題。

      第二篇:教育教學(xué)心得體會(huì)思考

      教育教學(xué)心得體會(huì)思考

      詩(shī)人顧城有一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》:“你,一會(huì)看我,一會(huì)看云。我覺(jué)得,你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近?!逼鋵?shí),遠(yuǎn)近之間有時(shí)不僅僅指的的是空間和時(shí)間上的距離,也是人與人之間心靈上的距離。每個(gè)人的相遇都是一個(gè)從空間距離的遠(yuǎn)到心靈貼近的過(guò)程,我與學(xué)生之間的相處亦是如此。

      轉(zhuǎn)眼之間,我走上教師工作崗位已經(jīng)兩年多了,這兩年從一個(gè)只知道接受學(xué)習(xí)的學(xué)生轉(zhuǎn)變成授之以漁的教師,從第一次走上講臺(tái)的緊張不知所措,到現(xiàn)在已經(jīng)基本能從容面對(duì)學(xué)生,從第一次面對(duì)學(xué)生的刁難得無(wú)所適從到現(xiàn)在微笑面對(duì)學(xué)生的調(diào)侃“胖胖”老師,我經(jīng)歷了很多,也感觸很多。其中,感觸最深的是我與學(xué)生的關(guān)系的遠(yuǎn)近距離。

      我的第一節(jié)課面對(duì)的學(xué)生不是傳統(tǒng)意義上的幾十人組成的班級(jí)學(xué)生,而是只有一個(gè)學(xué)生的“一對(duì)一”課堂,由于是教育機(jī)構(gòu),上課時(shí)間也不是普通的四五十分鐘,而是兩個(gè)小時(shí)。所以當(dāng)那個(gè)孩子走到我旁邊坐下后,我有點(diǎn)緊張,不知道如何開(kāi)始我們的第一次課,但我知道的是他比我還要緊張,我也知道的是,如果我上不好第一次課,學(xué)生對(duì)我的印象就會(huì)很差,我就有可能失去所有生源。

      因此,在提前了解到這個(gè)學(xué)生的性格是比較內(nèi)向后,我先進(jìn)行了自我介紹:“我叫陳君,臣子之上即為君”,就這樣他抬頭看了我,笑了,慢慢地,我知道了他的名字,他的興趣愛(ài)好,也知道了他在語(yǔ)文方面的薄弱項(xiàng)。雖然這兩個(gè)小時(shí)沒(méi)有講授很多的知識(shí)點(diǎn),但我知道他已然對(duì)我認(rèn)可了。

      以后的每次課都會(huì)用十到二十分鐘的時(shí)間讓他分享他的故事,以及他的游戲心得,慢慢的,他的性格變得開(kāi)朗了許多,他的媽媽為此也是十分開(kāi)心,最后他的語(yǔ)文成績(jī)自然也是得到了很大的提升。后來(lái),因?yàn)槲覀€(gè)人的原因,我來(lái)到了杭州,臨走時(shí),我送了他一個(gè)他最喜愛(ài)的游戲“我的世界”的保溫杯,而他也將他最?lèi)?ài)的一個(gè)“彩虹六號(hào)”的鑰匙扣送給了我留作紀(jì)念,雖然這個(gè)“理科男”沒(méi)說(shuō)一句話,但我知道我和他的距離近了。

      X年X月,我來(lái)到X公路技師學(xué)院,剛開(kāi)始辦公室里老師都跟我講:“小陳,你要做好心理準(zhǔn)備,我們X學(xué)校的學(xué)生不是那么好帶的,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題?!闭f(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始我還不太相信,當(dāng)我第一次走進(jìn)X班時(shí),我信了,他們班整個(gè)呈現(xiàn)一種狀態(tài):要么講話。要么睡覺(jué)。當(dāng)我連著好幾次叫醒一個(gè)伏案的學(xué)生時(shí),他終于忍不住了,將椅子使勁往后一推,往墻上一靠,雙手交叉放在胸前,說(shuō)了句:“我就睡覺(jué),怎么了?”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了十分生氣,但我知道我不能當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火,我就問(wèn)了句:“我是不是說(shuō)過(guò)上課不能趴著,如果你因?yàn)樯眢w原因不得不伏案,要提前拿好假條告知我”!他悻悻地回了句:“我耳朵不好用,沒(méi)聽(tīng)到!”我當(dāng)時(shí)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足,就讓他一直罰站了。

      現(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí)不應(yīng)該那樣處理,可以用調(diào)侃的方式進(jìn)行的,后來(lái)跟辦公室老師交流后,我也學(xué)習(xí)到了很多。慢慢地,我知道了,我們學(xué)校的學(xué)生其實(shí)是很想得到老師尊重,也很想跟老師交流,只是以前在小學(xué)初中,他們長(zhǎng)期被貼上異樣的標(biāo)簽,導(dǎo)致他們經(jīng)常被誤解,所以他們更渴望被表?yè)P(yáng)而不是批評(píng)。

      因此,我改變了我的上課方式,課上不再一味講解,讓他們多多活動(dòng),多多參與,也不再吝嗇對(duì)他們的贊頌,經(jīng)??滟澦麄?。以至于后來(lái),他們的學(xué)生每次見(jiàn)到我都親切的稱呼我為“君姐”,在一次合唱比賽,我?guī)ьI(lǐng)別班候場(chǎng)時(shí),一個(gè)聲音帶我耳畔想起“君姐”,伴隨著這個(gè)聲音的是一支清涼的雪糕,我一抬頭,正是X班的學(xué)生,我再一次知道,我走進(jìn)了他們的心……

      走進(jìn)教師行業(yè)雖只有兩年,但讀懂這個(gè)行業(yè)可能需要一生,我不后悔走進(jìn)這個(gè)行業(yè),因?yàn)槲覑?ài)師生之間由遠(yuǎn)及近的過(guò)程,這是一個(gè)有愛(ài)的過(guò)程,這是一個(gè)讓人溫暖的過(guò)程。

      第三篇:MBA教育教學(xué)模式的思考與探索

      2011年中國(guó)MBA教育迎來(lái)二十周年。值此之際,研究探索MBA教育教學(xué)模式與方法是非常必要的。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》引領(lǐng)MBA教育教學(xué)發(fā)展:適應(yīng)現(xiàn)代與時(shí)代發(fā)展的MBA教學(xué)要注重素質(zhì)教育,在教育教學(xué)中力求提升MBA學(xué)員的綜合素質(zhì)。因此,應(yīng)以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)型和創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)管理人才為MBA教育教學(xué)的主要目標(biāo):以理論與實(shí)踐相結(jié)合為MBA教育教學(xué)模式的基本特征:以開(kāi)拓思維與擴(kuò)展探索為MBA教育教學(xué)的延伸功能。

      關(guān)鍵詞:MBA教育教學(xué);模式探索

      中圖分類(lèi)號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-4038(2011)07-0040-05

      MBA是Master of Business Administration(工商管理碩士)的簡(jiǎn)稱。2011年是我國(guó)高等院校從國(guó)外引入MBA教育的第二十周年。我們?cè)贛BA教育教學(xué)的實(shí)踐探索中,不斷改進(jìn)和完善MBA教育教學(xué)的模式與方法是非常必要的。

      一、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》引領(lǐng)MBA教育教學(xué)發(fā)展

      MBA的辦學(xué)體制構(gòu)筑了培養(yǎng)青年學(xué)員、管理干部和職業(yè)經(jīng)理人的教育平臺(tái)。多年來(lái)我國(guó)MBA教育取到了顯著的成效,培養(yǎng)出了一批又一批德才兼?zhèn)?、善于管理、能?dān)重任的優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理人才,受到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。結(jié)合中國(guó)特色,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深化改革的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展要求,加快培養(yǎng)更多出色的MBA學(xué)員,是我國(guó)培育造就經(jīng)濟(jì)管理人才的重要路徑。

      培養(yǎng)和選拔經(jīng)濟(jì)管理人才要注重素質(zhì)教育與評(píng)價(jià),在MBA的教育教學(xué)中要注重提升MBA學(xué)員的綜合素質(zhì)。因此,應(yīng)以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)型和創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)管理人才為MBA教育教學(xué)的主要目標(biāo);以理論與實(shí)踐相結(jié)合為MBA教育教學(xué)模式的基本特征:以開(kāi)拓思維與擴(kuò)展探索為MBA教育教學(xué)的延伸功能。

      在這方面,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》引領(lǐng)著MBA教育教學(xué)的發(fā)展方向。2010年7月29日,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《教育規(guī)劃綱要》)由國(guó)務(wù)院正式頒布。《教育規(guī)劃綱要》為我國(guó)包括MBA在內(nèi)的教育改革發(fā)展指明了目標(biāo)方向,高等教育要全面提高高等教育質(zhì)量、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升科學(xué)研究水平、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力、優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。要把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制;改革質(zhì)量評(píng)價(jià)制度,改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段。堅(jiān)持能力為重,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力;教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能,學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦,學(xué)會(huì)生存生活,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,推進(jìn)教育教學(xué)改革。對(duì)于《教育規(guī)劃綱要》中的這一系列重要導(dǎo)向精神,我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行,并落實(shí)到MBA教育教學(xué)改革的實(shí)踐中去。

      二、MBA教育教學(xué)要立足于培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)型和創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)管理人才

      MBA屬于經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用性學(xué)科領(lǐng)域,具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性。因此,在MBA教育教學(xué)中積極探索實(shí)戰(zhàn)性教學(xué)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。MBA的培養(yǎng)目標(biāo),是要為服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益深化和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的改革與發(fā)展,為推進(jìn)和加快國(guó)際化進(jìn)程,培養(yǎng)造就勝任和出色的中高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人才;要積極探索應(yīng)用型、實(shí)踐型和創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)途徑和模式,打破傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,合理選擇適用的教育教學(xué)手段和方式。

      在MBA課程體系方面。應(yīng)當(dāng)根據(jù)和緊扣對(duì)MBA學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo),經(jīng)過(guò)充分調(diào)研、分析論證,構(gòu)建和設(shè)計(jì)課程體系,包括基礎(chǔ)課、必修課、公共選修課、專(zhuān)業(yè)選修課和專(zhuān)題研究課等,并協(xié)調(diào)好各門(mén)課程之間的關(guān)聯(lián)、互補(bǔ)、遞升、呼應(yīng)、融合等內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,構(gòu)成系統(tǒng)完善、制度健全、動(dòng)態(tài)提升的,既保持相對(duì)穩(wěn)定,又與時(shí)俱進(jìn)不斷更新的MBA課程體系:同時(shí)合理選用適宜的教材。

      在MBA教學(xué)方法方面。應(yīng)當(dāng)提倡引導(dǎo)式和啟發(fā)式教學(xué),充分調(diào)動(dòng)MBA學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。力求提高學(xué)員的觀察能力、理解能力、辨析能力、協(xié)調(diào)能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力:可以借助教育信息化、信息多樣化和載體現(xiàn)代化等具有時(shí)代特征的新環(huán)境和新優(yōu)勢(shì),運(yùn)用各種新的教學(xué)方法和手段,在MBA的教育教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)員適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)和開(kāi)拓創(chuàng)新。

      在MBA教學(xué)模式方面。應(yīng)當(dāng)做到四個(gè)結(jié)合,即理論與實(shí)踐相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合、思路與運(yùn)作相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展相結(jié)合。我們要從戰(zhàn)略高度,前瞻性地引導(dǎo)學(xué)員認(rèn)識(shí)到,今天講授的知識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),但是社會(huì)是在不斷進(jìn)步,現(xiàn)實(shí)是在不斷發(fā)展的,是動(dòng)態(tài)變化的,將來(lái)在管理實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中還會(huì)遇到新的問(wèn)題,作為勝任的管理者、職業(yè)經(jīng)理人要從容應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。這四個(gè)結(jié)合在一定程度上體現(xiàn)了教育模式的創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)要求承擔(dān)MBA教學(xué)的教師能夠搞好教學(xué)、注重科研;任課教師應(yīng)具有企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或企業(yè)項(xiàng)目研究經(jīng)歷,在中高層經(jīng)理培訓(xùn)方面富有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn);通過(guò)深入企業(yè)進(jìn)行管理實(shí)踐探索,實(shí)地考察并獲取信息資料,取得管理的實(shí)際經(jīng)驗(yàn):MBA教師應(yīng)當(dāng)做到“教學(xué)引領(lǐng)科研”、“科研推動(dòng)教學(xué)”:應(yīng)當(dāng)從更大范圍遴選優(yōu)秀教師為MBA學(xué)員任教,同時(shí)還可邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)家和造詣強(qiáng)厚的資深專(zhuān)家學(xué)者承擔(dān)教學(xué)任務(wù):科研成果要融入到教學(xué)中去,將二兩者形成有機(jī)結(jié)合;全力打造MBA教育教學(xué)品牌;使得我們培養(yǎng)的MBA學(xué)員在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠以“十力”支撐實(shí)力,這“十力”包括方向的引導(dǎo)力、形勢(shì)的判斷力、趨勢(shì)的洞察力、向心的凝聚力、組織的感召力、團(tuán)隊(duì)的親和力、無(wú)形的影響力、剛性的控制力、危機(jī)的應(yīng)對(duì)力和開(kāi)拓的創(chuàng)新力等。

      在MBA教學(xué)管理方面。同樣應(yīng)當(dāng)根據(jù)和緊扣對(duì)MBA學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo),在學(xué)習(xí)管理、學(xué)時(shí)分配、學(xué)分設(shè)置、考核方式、獎(jiǎng)勵(lì)制度,以及綜合評(píng)價(jià)等方面,不斷改進(jìn)和完善。如對(duì)于課程討論、教學(xué)互動(dòng)、案例分析、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、調(diào)研報(bào)告、實(shí)地考察、現(xiàn)場(chǎng)管理、實(shí)務(wù)操作等實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的教學(xué)環(huán)節(jié),賦予適當(dāng)?shù)目己朔绞胶蜋?quán)重,建立以實(shí)戰(zhàn)能力和創(chuàng)新能力為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式與考核體系。

      三、MBA教育教學(xué)的主導(dǎo)模式:理論與實(shí)踐相互結(jié)合的深化探索

      培養(yǎng)具有實(shí)戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的MBA學(xué)員,就要強(qiáng)調(diào)理論密切聯(lián)系實(shí)踐:要在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用為基本導(dǎo)向,貼近現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)員在學(xué)習(xí)理解課程基本理論的基礎(chǔ)上,做到舉一反三,學(xué)以致用,收獲實(shí)效:進(jìn)而在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中上不斷向廣度和縱深挖掘探索。

      在理論與實(shí)踐的相互結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)化案例教學(xué)是非常有益的。案例教學(xué)的特點(diǎn)是增強(qiáng)理論與實(shí)踐的貼近度,形成教與學(xué)的知識(shí)信息直觀感。以案例解讀理論、以案例講解方法、以案例觀察現(xiàn)實(shí)、以案例擴(kuò)展思路、以案例引發(fā)探究等;在案例教學(xué)中再貫穿以縱向、橫向和多向的教學(xué)方式則更有助益。這里的縱向指的是教師與學(xué)員在教學(xué)過(guò)程中圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)專(zhuān)題所

      進(jìn)行的互動(dòng)交流;這里的橫向指的是學(xué)員與學(xué)員、各學(xué)習(xí)小組之間,針對(duì)課程教學(xué)、案例分析和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的互動(dòng)交流;這里的多向則是指教師與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間、各學(xué)習(xí)小組之間的互動(dòng)交流,同時(shí)可以邀請(qǐng)來(lái)自一線的企業(yè)管理者到校演講,與教師和學(xué)員就管理學(xué)科的有關(guān)理論與實(shí)務(wù)問(wèn)題展開(kāi)多層面、多視角的分享與探討。這樣可以取得更生動(dòng)、更務(wù)實(shí)的教學(xué)效果。在MBA的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中,可以通過(guò)思維實(shí)踐、模擬實(shí)踐、情景實(shí)踐和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等方式進(jìn)一步展開(kāi)。

      思維實(shí)踐。這是指在MBA的教學(xué)過(guò)程中,教師在講授經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科理論時(shí),有意識(shí)地從思維方式和思維能力上加強(qiáng)引導(dǎo)。如在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策中,分析思考問(wèn)題的總體方向要明確,思維角度要準(zhǔn)確,運(yùn)籌脈絡(luò)要清晰。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的管理實(shí)務(wù),可以從管理決策思維層面概括出一個(gè)基本點(diǎn)和兩個(gè)切入點(diǎn),即以盡可能少的投入獲取盡可能多的產(chǎn)出為基本點(diǎn):以任務(wù)已定(廣義任務(wù)),希望成本最低,以及資源已定(廣義資源),希望收益最高為切入點(diǎn)。如在新產(chǎn)品研發(fā)的功能成本分析中,既要保證技術(shù)的先進(jìn)性,又要滿足經(jīng)濟(jì)的合理性;這樣的思維方式會(huì)有助于學(xué)員深化認(rèn)識(shí)和把握企業(yè)在技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析、質(zhì)量成本控制等方面的系統(tǒng)規(guī)劃。

      模擬實(shí)踐。這是指在MBA的教學(xué)過(guò)程中,借助模擬的手段和方法,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐引導(dǎo),提高學(xué)員的技能水平。比較典型的有沙盤(pán)式教學(xué),可在教學(xué)中首先給出模擬的初始條件,然后在此基礎(chǔ)上模擬組建和注冊(cè)公司,設(shè)計(jì)公司組織架構(gòu),確立企業(yè)規(guī)劃目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)策略,剖析挖掘企業(yè)擁有的各項(xiàng)資源,并加以整合運(yùn)用:在模擬的市場(chǎng)格局與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中博弈較量,洗牌出牌,競(jìng)爭(zhēng)制勝;還可以在商務(wù)洽談和談判的課程教學(xué)中模擬參加的利益各方,進(jìn)行模

      擬實(shí)務(wù)談判:在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的課程教學(xué)中,模擬經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生,進(jìn)行賬務(wù)處理,編制會(huì)計(jì)報(bào)表,提交財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告,披露會(huì)計(jì)信息;在經(jīng)濟(jì)法規(guī)的課程教學(xué)中,設(shè)計(jì)模擬法庭,圍繞涉及經(jīng)濟(jì)法律規(guī)章的實(shí)務(wù)案例,組織進(jìn)行法庭辯論和審判等。

      情境實(shí)踐。這是指在MBA的教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)課程的理論知識(shí)和教學(xué)大綱。專(zhuān)門(mén)給定情境,組織在一定經(jīng)營(yíng)背景、特定情景或?qū)嵕颁浵裣碌慕虒W(xué)活動(dòng)。如設(shè)置企業(yè)集團(tuán)編制十二五規(guī)劃的特定任務(wù),給出集團(tuán)公司的相應(yīng)的背景情況和相關(guān)資料,組織學(xué)員探討如何結(jié)合企業(yè)集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)、組織架構(gòu)、資源條件、產(chǎn)業(yè)布局、環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)營(yíng)模式、制度建設(shè)、管理基礎(chǔ)等,為集團(tuán)公司確立和編制十二五規(guī)劃提出框架思路、愿景規(guī)劃和政策建議等。MBA教育教學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)變性,如產(chǎn)業(yè)重組和資本運(yùn)作中的企業(yè)并購(gòu),市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的品牌塑造與博弈競(jìng)爭(zhēng),公司理財(cái)中的資金運(yùn)營(yíng)和成本控制,財(cái)務(wù)分析中的會(huì)計(jì)報(bào)表信息的識(shí)別與運(yùn)用,內(nèi)部控制中的體系構(gòu)建、狀況評(píng)估、危機(jī)預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)防范等,都可以在MBA教學(xué)過(guò)程中,組織符合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情境特征的教學(xué)活動(dòng)。

      現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐。這是指在MBA的教學(xué)過(guò)程中,爭(zhēng)取和創(chuàng)造條件,建立學(xué)員實(shí)習(xí)和實(shí)踐基地,教師帶領(lǐng)學(xué)員深入管理實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng),組織進(jìn)行課程教學(xué);從工作的著眼點(diǎn)和入手點(diǎn)的確定,到數(shù)據(jù)資料的采集和加工利用,以及咨詢意見(jiàn)和診斷報(bào)告的編寫(xiě)等都由MBA學(xué)員根據(jù)理論知識(shí),運(yùn)用所學(xué)方法來(lái)解決處理,促使MBA學(xué)員在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐中,進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)和考察,以其現(xiàn)場(chǎng)觀察和操作,獲得一手資料及親身感受,使得課堂上所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)在管理現(xiàn)場(chǎng)得以印證,同時(shí)又使理論知識(shí)得到深化理解和具體應(yīng)用。如在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程中,還可實(shí)地觀察、學(xué)習(xí)總結(jié)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中的低碳模式的場(chǎng)景體現(xiàn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)(減量化、再使用、再循環(huán))的實(shí)現(xiàn)方式等。各類(lèi)企業(yè)(如國(guó)有企業(yè)、集團(tuán)公司、上市公司、三資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、跨國(guó)公司等)及其職能管理部門(mén)、高新技術(shù)園區(qū)、律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、資產(chǎn)評(píng)估事務(wù)所等企業(yè)單位均可以作為重要的實(shí)戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)踐基地。

      在MBA教育教學(xué)中需要強(qiáng)調(diào)宏觀、中觀和微觀的知識(shí)貫通,形成立體分析思路,如組織MBA學(xué)員開(kāi)展對(duì)企業(yè)集團(tuán)的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的研究討論。某企業(yè)集團(tuán)的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的研究制定,就體現(xiàn)了立體思路結(jié)構(gòu),如圖1:

      上圖(圖1)可以體現(xiàn)出從宏觀到中觀(區(qū)域和產(chǎn)業(yè)),再到微觀(某企業(yè)集團(tuán)),形成了貫徹實(shí)施企業(yè)集團(tuán)中長(zhǎng)期規(guī)劃的立體構(gòu)架思路,并體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理理論知識(shí)的綜合運(yùn)用。

      學(xué)員將所學(xué)理論投人實(shí)踐,能動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)知識(shí):還有助于加快學(xué)術(shù)理論的科研成果轉(zhuǎn)化,更好服務(wù)和應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的實(shí)踐運(yùn)行,并在實(shí)踐中深化、升華和完善學(xué)科理論,從而形成理論、實(shí)踐、成果、生產(chǎn)、實(shí)效的良性循環(huán)和不斷躍升。

      所謂開(kāi)發(fā)性教學(xué),即在教學(xué)中結(jié)合經(jīng)濟(jì)改革和學(xué)科發(fā)展,提出一些開(kāi)放性和開(kāi)發(fā)性課題,即使MBA學(xué)員在學(xué)校學(xué)習(xí)期間不能深入開(kāi)展研究,但可以引發(fā)他們的思索,留待在工作實(shí)

      踐中探討,也許收效更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。在校期間和畢業(yè)后都可以組織一些延續(xù)性的專(zhuān)題探討,如開(kāi)展中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控及分析、經(jīng)濟(jì)政策與制度安排、區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、核心競(jìng)爭(zhēng)力與可持續(xù)發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排與循環(huán)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理創(chuàng)新、企業(yè)改革中的公司治理、組織行為學(xué)與企業(yè)戰(zhàn)略、人力資源開(kāi)發(fā)與企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)、提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、構(gòu)建企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)開(kāi)拓與客戶管理、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、科技創(chuàng)新與新產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)與安全保障、物流規(guī)劃與供應(yīng)鏈、公司績(jī)效管理、激勵(lì)機(jī)制與薪酬體系設(shè)計(jì)、企業(yè)文化與企業(yè)形象塑造、品質(zhì)保障與品牌戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)法規(guī)建設(shè)與實(shí)施、金融市場(chǎng)與運(yùn)行監(jiān)管、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和資產(chǎn)重組、資本市場(chǎng)構(gòu)建與資本運(yùn)營(yíng)、會(huì)計(jì)信息與審計(jì)監(jiān)督、公司理財(cái)與成本控制、企業(yè)資源整合與內(nèi)部控制、經(jīng)濟(jì)全球化與科技發(fā)展下的企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)新環(huán)境、城市建設(shè)與公共事業(yè)管理、風(fēng)險(xiǎn)防范與危機(jī)應(yīng)對(duì)、電子商務(wù)與電子政務(wù)、現(xiàn)代科學(xué)管理方法與管理信息系統(tǒng)的同步深化研究等,都是具有開(kāi)發(fā)深拓性的、論壇式的課題,適時(shí)提出、預(yù)留思考,有助于MBA學(xué)員綜合分析潛能的提升和在企業(yè)管理實(shí)踐中的擴(kuò)展探索。

      要積極開(kāi)展學(xué)術(shù)理論交流,為MBA學(xué)員提供條件、創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行多種形式的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)理論交流,如組織更廣范圍和更寬視野的專(zhuān)題研討、開(kāi)辟學(xué)術(shù)園地、舉辦沙龍論壇等項(xiàng)活動(dòng),推進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)交流;積極探索廣視角、高水平的中外合作辦學(xué)模式,建立具有中國(guó)特色的國(guó)際化教育體系,大力培養(yǎng)國(guó)際化管理創(chuàng)新人才等。

      總之,未來(lái)教育將要面對(duì)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的時(shí)代;MBA教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出更好更多的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與創(chuàng)新的優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理人才。

      第四篇:中學(xué)化學(xué)教育現(xiàn)狀與思考

      高考實(shí)驗(yàn)的考查與化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考

      化學(xué),作為自然科學(xué)的一個(gè)分支,建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù),讓中學(xué)生從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),從而去認(rèn)識(shí)世界,進(jìn)一步去改造世界,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。所以,有關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的考查,在近幾年的高考試題中所占比例較為突出,這也是對(duì)中學(xué)化學(xué)教學(xué)的一種導(dǎo)向,提醒教師注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。從小處講,是為了學(xué)生的升學(xué),從大處說(shuō),是為了學(xué)生的終身發(fā)展,為了社會(huì)的進(jìn)步,都必須重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)。雖然,這是一個(gè)共識(shí)的問(wèn)題,但是,現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題卻遠(yuǎn)不盡如人意,作為從事化學(xué)教學(xué)十幾年的教師,感觸頗深:

      1.中學(xué)化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀。

      我們國(guó)家從初中就開(kāi)設(shè)了化學(xué)課,教材中也設(shè)置了不少的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組實(shí)驗(yàn),但是,不同的地方,不同的學(xué)校,對(duì)待化學(xué)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度和處理方法卻大相徑庭,條件較好的學(xué)校,實(shí)驗(yàn)儀器和藥品較為齊全,演示實(shí)驗(yàn)還能夠較好的給以學(xué)生演示,條件稍差的學(xué)校,演示實(shí)驗(yàn)就只能力所能及的做一部分,而條件較差的學(xué)校,就幾乎沒(méi)有做過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn),不少學(xué)生到高三了,連蒸發(fā)皿和坩堝都區(qū)分不開(kāi),更談不上應(yīng)用了,有些學(xué)生對(duì)不少化學(xué)儀器甚至都不認(rèn)識(shí),連其名稱都叫不上來(lái),至于哪些儀器有何用途就更不得而知了。對(duì)于分組實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在就幾乎沒(méi)有學(xué)校去做,原因很簡(jiǎn)單:課時(shí)少,教學(xué)內(nèi)容多,根本沒(méi)有時(shí)間去做。至于實(shí)驗(yàn)知識(shí),那也只有一個(gè)辦法,讓學(xué)生去背,死記硬背化學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)。這就是中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)現(xiàn)狀,所以,在高考中或者在平時(shí)的模擬考試中,化學(xué)實(shí)驗(yàn)題一直是學(xué)生丟分較嚴(yán)重的地方,這就不足為怪了。2.背景

      現(xiàn)在,整個(gè)社會(huì),尤其是中國(guó),幾乎每個(gè)人都知道,教育是立國(guó)之本,一個(gè)國(guó)家教育水平可以說(shuō)是衡量國(guó)家發(fā)展?jié)摿Φ臉?biāo)尺,我們也都認(rèn)識(shí)到,國(guó)家的文明取決與公民的文化素養(yǎng),國(guó)家的強(qiáng)大取決與公民的科學(xué)素養(yǎng),國(guó)家的綜合實(shí)力取決于公民的知識(shí)底蘊(yùn)?,F(xiàn)在,無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是教育主管部門(mén),都在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育,部分省市也在試行新課程改革,但是,所謂的課改到了學(xué)校,那就成了僅僅局限于表面現(xiàn)象,喊喊口號(hào),走走過(guò)場(chǎng),換湯不換藥,結(jié)果還是回到原點(diǎn),甚至?xí)冗^(guò)去更糟。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子,以去年搞的新課改成果驗(yàn)收為例,主講老師為了準(zhǔn)備匯報(bào)的那節(jié)課,光是備課就準(zhǔn)備了兩個(gè)多月!連正常的上課都停下來(lái),幾個(gè)老師輪流代課,而且,這個(gè)老師所講內(nèi)容我們學(xué)校就根本沒(méi)有開(kāi)設(shè)過(guò)。作為教育或評(píng)審專(zhuān)家們,你們想想,如果每節(jié)課都準(zhǔn)備兩三個(gè)月,哪還叫教學(xué)嗎?結(jié)果驗(yàn)收以后,他們大張旗鼓的宣傳,取得了這樣那樣的成果,新課改取得了全面的豐收等等等等,我相信這些專(zhuān)家們都是化學(xué)行業(yè)的權(quán)威,專(zhuān)業(yè)知識(shí)也都博大精深,但是,遺憾的是,他們真的沒(méi)有到中學(xué)去踏踏實(shí)實(shí)的蹲點(diǎn)調(diào)查,去真正掌握第一手的真實(shí)材料,所以,課改也就都是些表面文章,所謂的新課改只不過(guò)是轟轟隆隆的一場(chǎng)風(fēng),刮過(guò)去也就風(fēng)平浪靜了。

      無(wú)論是政府機(jī)關(guān)還是教育機(jī)構(gòu),甚至是一個(gè)普普通通的老師,都深刻的認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫性。首先,如果高考模式和評(píng)價(jià)機(jī)制不徹底改革,最直接的是,毀了一代又一代孩子,會(huì)直接降低整個(gè)國(guó)民的文化素養(yǎng),會(huì)進(jìn)一步拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離,培養(yǎng)出的人才都是有些瑕疵的殘次品,比如,多少年來(lái),諾貝爾獎(jiǎng)都與中國(guó)無(wú)緣,這難道僅僅歸咎于評(píng)委的人為因素嗎?泱泱十幾億人口的大國(guó),都是技不如人,智不如人,志不如人?個(gè)人認(rèn)為,很大程度上,我們的教育模式難辭其咎。其次,作為一線教育的老師,誰(shuí)都想減負(fù),減輕自身負(fù)擔(dān),減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。作為教師,本是一個(gè)很好的職業(yè),與活潑可愛(ài)的孩子在一起,教書(shū)育人,應(yīng)是樂(lè)業(yè)、愛(ài)業(yè)、敬業(yè),但現(xiàn)實(shí)是,上崗沒(méi)有幾年,就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠,成為為了吃飯而疲于應(yīng)付的手段。原因非常簡(jiǎn)單,那就是工作負(fù)擔(dān)重,工作待遇偏低,社會(huì)地位低下,這就不難理解,每年高考報(bào)考師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生寥若晨星了。所以,在這種背景下,怎樣能調(diào)動(dòng)老師的積極性呢?又怎樣發(fā)揮一個(gè)老師的教育功能呢? 3.個(gè)人認(rèn)識(shí)和建議

      作為一個(gè)普通公民,作為一名教師,個(gè)人認(rèn)為 客觀因素、教師、學(xué)生、評(píng)價(jià)機(jī)制

      第五篇:人生與教育的思考

      人生與教育的思考

      關(guān)鍵詞:自由 孤獨(dú) 逃避 依賴 生活態(tài)度 人生境界

      摘要:當(dāng)今世界人們?cè)絹?lái)越迷茫,孤獨(dú)寂寞焦躁不安導(dǎo)致人格異化,自殺、虐待、圍觀、嘩眾取寵等現(xiàn)象引人深思。究竟應(yīng)當(dāng)追尋怎樣的人生境界才不會(huì)迷失自我,教育為此又該做些什么?

      人們總是在思考:人是什么?我是誰(shuí)?你是誰(shuí)?當(dāng)人認(rèn)識(shí)并且界定自己的自然本性,在自然序列中找到自己所處的位置以后,又會(huì)墜入新的謎團(tuán),不斷地攀登人性的高峰,企圖在這茫茫宇宙中找到自己的存在。隨著歷史的前進(jìn),社會(huì)的變更,這些關(guān)于人的思考掉入了一個(gè)個(gè)更為撲朔迷離的復(fù)雜環(huán)境中,許多人迷失了。生存問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻,而關(guān)于死亡,孤獨(dú),奴役,自由,自我認(rèn)同的存在問(wèn)題也越來(lái)越迷茫。

      “煙塵和單調(diào)使它們失去了線條和色彩,一切我都感覺(jué)到了,憑著一種共同的節(jié)拍,但是奇怪,我唯獨(dú)不能感覺(jué)到我自己的存在。我自己的存在,仿佛叢樹(shù)與星群,或者由于習(xí)慣,對(duì)自己已成的定局,再?zèng)]有力量關(guān)懷??”在這個(gè)工業(yè)化社會(huì),人們像是“生活”流水線上的一個(gè)個(gè)盒子,有時(shí)候忽然會(huì)覺(jué)得活的很沒(méi)“自我”,會(huì)出現(xiàn)短暫的迷失感。富士康員工跳樓事件頻繁上演,可以解釋為是社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)壓力過(guò)重,制度不完善等問(wèn)題。但許多青少年也在迷茫中企圖自殺,這又該如何解釋呢?香港交友社區(qū)Facebook突然有人發(fā)起集體自殺的邀請(qǐng)。有網(wǎng)友建立“我要練習(xí)自殺”群組,只邀請(qǐng)青少年加入這個(gè)所謂的自殺者報(bào)名行列,已經(jīng)有超過(guò)180多名自愿報(bào)名者,準(zhǔn)備在圣誕節(jié)前集體自殺,甚至有一名香港中學(xué)女生,已經(jīng)準(zhǔn)備跳樓輕生?? 我們的教育到底教給了孩子什么?教育除了教授給他們生存的知識(shí)及技巧,更應(yīng)該不斷引導(dǎo)和幫助他們思考存在問(wèn)題。在現(xiàn)代教育的作用下,現(xiàn)代人擁有了比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大的生存能力,但是卻越來(lái)越對(duì)生存的必要性產(chǎn)生了懷疑。這種懷疑使得現(xiàn)代人的生活充滿了無(wú)聊、空虛、寂寞、和無(wú)意義感。放眼網(wǎng)絡(luò),充斥著芙蓉姐姐鳳姐們的身影,這種人物嘩眾取寵竟也有滋有味的紅到了現(xiàn)在,除了看

      到網(wǎng)絡(luò)的包容性更應(yīng)該看到追捧這些關(guān)注這些的人有多無(wú)聊與空虛。虐貓虐兔事件層出不窮的上演,群眾圍觀特別事物的癖好,各種異化了的人格光怪陸離地生存在這個(gè)不正常的社會(huì)。

      人類(lèi)從原始社會(huì)走來(lái),一步步擺脫大自然的控制,獲得了前所未有的自由,然而也感受到了前所未有的孤獨(dú)。當(dāng)處于大自然的約束之下雖不自由可是非常安全。人渴望成為獨(dú)立的主體,渴望擺脫自己所依附的力量,而逃避自由恰恰是因?yàn)楂@得自由的人,感受到自由帶來(lái)的孤獨(dú)和焦慮。在步入大學(xué)這個(gè)自由的國(guó)度之前,我們經(jīng)歷了嚴(yán)酷而黑暗的高中三年,那個(gè)時(shí)候我們沒(méi)時(shí)間沒(méi)心情沒(méi)自由,期盼著自由地大學(xué)生活,渴望擺脫黑暗無(wú)望的高中。即使痛苦卻也總有希望,相信曙光就在眼前。當(dāng)我們真正得到渴望已久的自由,卻更孤獨(dú)了,大把大把的時(shí)間在手不知如何是好。孤獨(dú)彷徨,滿腹懷疑和焦慮,驅(qū)策著我們產(chǎn)生新的屈從,以至于作出被迫的,不明智的行動(dòng)。從人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生直至當(dāng)代,自由進(jìn)程始終是這樣走來(lái)的。一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的心理歷程也是如此,不斷循環(huán),擺脫束縛——陷入孤獨(dú),焦慮——走向服從,重新處于不自由境地。人們?cè)谒伎甲杂蓵r(shí)往往只注重一方面而忽略了另一方面,即注重?cái)[脫外在的束縛,卻忽略自身內(nèi)在的束縛。

      弗洛姆認(rèn)為,人在獲得自由之后,要么前進(jìn)到積極的自由之中,通過(guò)愛(ài)和工作建立自己與外部世界的關(guān)聯(lián),這樣做既不能保持自身的獨(dú)立性也不會(huì)損害自身的完整性;要么是當(dāng)受到孤獨(dú),焦慮重壓時(shí),放棄自由,退回到依附狀態(tài),以此克服孤獨(dú)感。后一條道路是逃避,是逃避自由,逃避自由所帶來(lái)的責(zé)任,即使擺脫了壓迫,卻擺脫不了在壓迫面前的渺小,軟弱無(wú)力,無(wú)助,孤獨(dú)感。身雖自由,心不自由。越來(lái)越多的青少年處于這種“心不自由”的狀態(tài)中。“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,這樣的歡欣快樂(lè)的自由狀態(tài)又豈是人人都可在歷經(jīng)磨難后能感受到的?

      對(duì)此,教育者應(yīng)當(dāng)思考,教育所面的的對(duì)象心理狀態(tài)如何,最需要什么去支持他們積極地奮斗一生。人們?cè)谧匀幻媲八坪踉絹?lái)越強(qiáng)大了,然而心靈卻越來(lái)越脆弱了。盤(pán)古開(kāi)天辟地前,宇宙洪荒,一片混沌,這個(gè)時(shí)候的他有力量有信心去面對(duì)。當(dāng)新天地到來(lái)以后,他卻無(wú)法面對(duì)這樣一個(gè)供自己掌控的新世界,于是,他在孤獨(dú)焦慮中死去了。

      教育者應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用就是在教會(huì)他開(kāi)天辟地打破枷鎖的同時(shí),也要教會(huì)他如何去面對(duì)隨之而來(lái)的新世界,面對(duì)自由帶來(lái)的孤獨(dú)感。

      面對(duì)外在的環(huán)境,很多人選擇逃避,選擇結(jié)束生命,也有一部分人選擇依賴他人。在弗洛姆看來(lái),這也是逃避的一種方式,如屈從或控制他人的欲求就是把自己與新的外物相結(jié)合,以獲取自己所缺乏的力量,尋求第二個(gè)靠山替自己承擔(dān)某種責(zé)任。如受虐狂和施虐狂這兩種相反的行為,就其心理而言都是想要逃避不堪忍受的孤獨(dú)。受虐者最常見(jiàn)的形式就是顯示他們的卑微,無(wú)能為力,無(wú)足輕重借此自我貶低,他們情愿屈從外在的力量,他們不想承擔(dān)責(zé)任,不想堅(jiān)持自己的見(jiàn)解,不愿意做自己想做的事。世界在他們的眼中是一種不可抗拒的力量,個(gè)人無(wú)法支配和控制。施虐者則主動(dòng)去傷害別人,從受虐者身上去證明自己的生活方式,形成了施虐者最大的依賴性。在炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的虐待動(dòng)物案中,據(jù)一些媒體記者和熱心網(wǎng)民通過(guò)深入調(diào)查發(fā)現(xiàn),不管是“虐兔女”還是“虐貓女”,竟然都是出自同一個(gè)組織(網(wǎng)站)之手,其背后更是隱藏著巨大的利益鏈條。網(wǎng)站通過(guò)拍攝這些虐殺小動(dòng)物的圖片,供少數(shù)有變態(tài)心理需求的人點(diǎn)擊觀看,而且還制作成光碟,賣(mài)到國(guó)外去謀利。這種“心理變態(tài)”的“圍觀”不也是施虐者的一種表現(xiàn)形式嗎? 通過(guò)目擊其他弱勢(shì)群體的悲慘遭遇來(lái)獲得滿足感尋求自己的存在。心理虛弱到如此地步,教育者難道不該反思一下教育究竟該如何定位嗎?

      教育并不是萬(wàn)能的,如果把這些事件的過(guò)失全都?xì)w結(jié)在教育上是不公平的,但教育也并不是完全沒(méi)錯(cuò)。由于教育知識(shí)傳統(tǒng)中占主導(dǎo)地位的人得形象存在著理論缺陷,因而建立在它們基礎(chǔ)上的教育理論和事件傳統(tǒng)也存在著不少問(wèn)題。在這樣的教育理念以及教育體制之下,培育出來(lái)的人內(nèi)心世界與外部社會(huì)關(guān)系支離破碎,難以協(xié)調(diào),說(shuō)一套做一套,多了世故的圓滑,少了正義的沖動(dòng),要么得過(guò)且過(guò)地活著,要么悲觀厭世地頹廢著。在這種混亂的價(jià)值觀體系下,當(dāng)代人應(yīng)如何樹(shù)立自己的價(jià)值觀,選擇怎樣的生活態(tài)度?

      弗洛姆認(rèn)為生活態(tài)度的選擇得思考tobe還是to have的問(wèn)題。幸福并不在于他能勝過(guò)別人,并不在于他的力量他的意識(shí),以及它能夠侵占,掠奪和殺害別人。這樣的人生觀就是物質(zhì)地活著,物質(zhì)地占

      有。世界上之所以有一些人沒(méi)有獨(dú)立意識(shí),沒(méi)有精神的自由,甘愿屈從于權(quán)勢(shì),蠅營(yíng)狗茍地活著,就是因?yàn)樗麄冏约撼帧罢加小钡纳顟B(tài)度。生活的辯證法就是這樣,你想占有,你首先就得被占有。當(dāng)你物質(zhì)地活著時(shí),你自己、你的物質(zhì)、你的精神、你的人格、你的生活、你的一切都成為物質(zhì)的犧牲品。如此一來(lái),又談何獨(dú)立呢?想著去占有,自然會(huì)有占有不了的事和物,那個(gè)時(shí)候就會(huì)感到自身的渺小,蒼白無(wú)力,以及無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)。選擇逃避不僅僅是逃避責(zé)任,也是逃避內(nèi)心熊熊燃燒的欲望,逃避欲望帶來(lái)的人生第七苦——求不得。很多人不快樂(lè)就是因?yàn)椴粷M足,古往今來(lái),上至達(dá)官顯貴,下至平民百姓,大都是在這“求不得”上苦苦折磨自己?;蛸M(fèi)盡心機(jī),或使盡伎倆,或機(jī)關(guān)算盡,或明爭(zhēng)暗斗,最終是“反害了卿卿性命”。原本渴求的東西,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只可觀,而不能走近,甚至觀而不得,只可放在心底。欲罷不能,欲求不得。這樣的人生有意義嗎?按照弗洛姆的看法,to be 的生存方式的前提是:“獨(dú)立,自由和具有批判的理性。其主要特征就是積極主動(dòng)地生存。這種主動(dòng)性說(shuō)的不是那種外在的、軀體的活動(dòng),不是忙忙碌碌,而是內(nèi)心的活動(dòng),是創(chuàng)造性的運(yùn)用人的力量?!薄爸鲃?dòng)、理性、自由、幸福、快樂(lè)和自我完善不可分割的結(jié)合在一起,因而符合人性”to be看重的是健康的人格和個(gè)人意志的自由,不為外在的物質(zhì)所限制,隨心所欲,追尋理性與自由。追尋理性,正如道家、佛教以及尼采的人生境界學(xué)說(shuō)那樣,都強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有文化價(jià)值的批判,超越或重構(gòu),建立符合自己的理性世界,是一種自我、獨(dú)立的世界。只要內(nèi)心世界強(qiáng)大,信念堅(jiān)定,有良性的人生追求,又怎么會(huì)孤獨(dú)、脆弱以至于人格異化呢?

      教育作為一種人道主義事業(yè),其價(jià)值不僅僅在于維持個(gè)體直接的生命活動(dòng),也在于使個(gè)體生活得更有意義更高尚更有境界?!熬辰纭笔侵溉松钣谄渲械摹靶木场被颉耙饬x領(lǐng)域”,人愿意生活于其中的“狀態(tài)”。那么,什么樣的人生境界才是讓人愿意生活其中的呢?馮友蘭在《新原人》一書(shū)中曾說(shuō),人與其他動(dòng)物的不同,在于人做某事時(shí),他了解他在做什么,并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解,使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事有各種意義,各種意義合成一個(gè)整體,就構(gòu)成他的人生境界。不同的人可能做相同的事,但是各人的覺(jué)解程度不同,所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界,與其他任何個(gè)人的都不完全相同。重要的是,個(gè)人如何選擇確立自己所要追求的人生境界,并持之以恒地追尋下去。

      教育應(yīng)該將人生境界問(wèn)題納入到自己的視野之中,致力于強(qiáng)化人們不斷提高自己人生境界的愿望,幫助他們樹(shù)立起提升人生境界的信心,并激勵(lì)和引導(dǎo)他們不斷走向更高的人生境界。

      參考文獻(xiàn):

      弗洛姆《對(duì)自由的恐懼》 許合平、朱士群譯 國(guó)際文化出版公司弗洛姆 《占有還是生存》關(guān)山譯 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 杜麗燕 尚新建 《回歸自我——20世紀(jì)西方人道主義與反人道主義》 華夏出版社

      石中英 《教育哲學(xué)》北京師范大學(xué)出版社

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