第一篇：國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)生與發(fā)展研究綜述

國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)生與發(fā)展研究綜述

摘要：人類面臨生存環(huán)境危機(jī)的20世紀(jì)，全球興起了保護(hù)生存環(huán)境的綠色浪潮。生態(tài)旅游作為回歸大自然的綠色旅游應(yīng)時(shí)產(chǎn)生。我國(guó)生態(tài)旅游起步較晚，但生態(tài)旅游資源豐富，獨(dú)特。發(fā)展生態(tài)旅游潛力巨大。從相關(guān)文獻(xiàn)的分析來看，可以從生態(tài)旅游的產(chǎn)生，生態(tài)旅游與傳統(tǒng) 旅游的對(duì)比，生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展的重要性。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游中國(guó)發(fā)展研究

Abstract: facing the crisis of human living environment in the 20th century, the rise of global wave of protecting the living environment of green.Ecological tourism as a return to the nature of green tourism timely.Ecological tourism in China started late, but the ecological tourism resources are rich and unique.Ecotourism development potential is tremendous.From the analysis of the relevant literature, can produce from ecological tourism, ecological tourism and traditional tourism, ecological tourism development of importance.Keywords: ecologicaltourism，China

一：生態(tài)旅游的產(chǎn)生

生態(tài)旅游源于20世紀(jì)80年代初期，強(qiáng)調(diào)回歸大自然和保護(hù)大自然與社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，生態(tài)協(xié)調(diào)共進(jìn) 可持續(xù)發(fā)展思想有著密切聯(lián)系。體現(xiàn)了人與自然和諧相處，旅游與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展原則。據(jù)世界旅游組織估計(jì)，目前生態(tài)旅游收入已占世界旅游業(yè)總收入的百分之十五至百分之二十。生態(tài)旅游修正了傳統(tǒng)大眾對(duì)資源及環(huán)境的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其保護(hù)的主旨使其成為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展找到一條通道。為此，生態(tài)旅游迅速在全球普及并成為一種時(shí)尚。

中國(guó)發(fā)展生態(tài)旅游歷史悠久，早期 的山水旅游活動(dòng)中就包含樸素的 生態(tài)旅游思想；如《尚書》記載，舜有五年一出巡的慣例餓，二月東出泰山，五月南巡衡山，八月西巡華山，十一月北巡恒山。但作為一項(xiàng)事業(yè)在我國(guó)受到重視是在十一屆三中全會(huì)以后的1982年。這一年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，建立第一個(gè)國(guó)家森林公園----------張家界國(guó)家森林公園，將旅游業(yè)的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合。此后我過生態(tài)旅游事業(yè)經(jīng)歷了80年代初步發(fā)展和90年代迅速發(fā)展階段。尤其是全國(guó)首屆生態(tài)旅游發(fā)展研討會(huì)于1995年1月在云南西雙版納召開，會(huì)上發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游的關(guān)注和起點(diǎn)。1999年的中國(guó)生態(tài)旅游迎來兩大盛事：1：我國(guó)首次承辦以人與自然為主題的“中國(guó)昆明”99世界國(guó)藝博覽會(huì)2：國(guó)家旅游局把1999年定為“生態(tài)旅游年” 把中國(guó)生態(tài)旅游推向了高潮。

二：生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游

傳統(tǒng)的大眾旅游是指人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾參與的旅游。它作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，其迅猛發(fā)展為生態(tài)旅游奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，傳統(tǒng)的大眾旅游是近10多年來才逐步發(fā)展起來的。建立在傳統(tǒng)大眾旅游基礎(chǔ)上的旅游業(yè)在全球發(fā)展十分迅猛，這主要得益于日益增長(zhǎng)的大眾傳統(tǒng)的旅游需求和科學(xué)技術(shù)賦予旅游業(yè)強(qiáng)大的開發(fā)力。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者已不滿足走馬觀花的觀光旅游，不注意保護(hù)旅游對(duì)象和保護(hù)自然的路是不通的。1983年謝貝洛斯-拉斯喀瑞提出生態(tài)旅游這一概念。使傳統(tǒng)旅游中注入了生態(tài)觀。

對(duì)于傳統(tǒng)旅游業(yè)，利潤(rùn)最大化是開發(fā)商追求的目標(biāo)，而追求享樂是旅游者的主要目標(biāo)，其最大受益者是開發(fā)商和游客，由旅游活動(dòng)所帶來的環(huán)境代價(jià)則主要由社區(qū)居民承擔(dān)。這種旅游是不可能可持續(xù)發(fā)展的。生態(tài)旅游業(yè)旨在實(shí)現(xiàn)寂靜、社會(huì)和美學(xué)價(jià)值的同時(shí)尋求適宜的利潤(rùn)和環(huán)境資源價(jià)值的維持。開發(fā)商、游客、社區(qū)居民及社區(qū)都是直接受益者，環(huán)境問題得

到有效措施的保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的旅游業(yè)。

三：生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

生態(tài)旅游的發(fā)展與人類居住環(huán)境質(zhì)量的惡化。即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通業(yè)的現(xiàn)代化、城市人口過度密集、空氣不潔、水質(zhì)不凈、食品不綠、噪聲污染、垃圾圍城等環(huán)境公害密切聯(lián)系。這使有識(shí)之士更積極地倡導(dǎo)環(huán)境的綠色浪潮。

生態(tài)旅游也有關(guān)于旅游開發(fā)和旅游者的活動(dòng)。如果在這一過程中缺乏合理的、科學(xué)的規(guī)劃和引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)旅游資源和環(huán)境的破壞。例如動(dòng)植物的破壞，種群結(jié)構(gòu)的破壞和地表，自然資源的破壞，甚至于延伸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

生態(tài)旅游的產(chǎn)生確實(shí)給現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展起了很大推動(dòng)作用，但它存在的負(fù)面影響以及發(fā)展障礙也亟待解決。生態(tài)旅游在很多人眼中，在很大程度上都屬于自然旅游。特別強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)場(chǎng)所與自然的和諧一致。但有些旅游設(shè)施、旅游經(jīng)營(yíng)者行為、旅游者行為卻與生態(tài)旅游環(huán)境不協(xié)調(diào)。如下表生態(tài)旅游環(huán)境不協(xié)調(diào)的類型與內(nèi)容：

四：生態(tài)旅游的發(fā)展前景

1：世界旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)：客源市場(chǎng)的拓寬可行性日益明顯；生態(tài)旅游者將持續(xù)增加。生態(tài)旅游產(chǎn)品更加個(gè)性化和多樣化。

2：我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展前景：

我國(guó)的生態(tài)旅游發(fā)展?jié)摿薮螅熬皬V闊。這是由國(guó)際生態(tài)旅游發(fā)展趨勢(shì)的帶動(dòng)與我國(guó)自身發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的有利條件所共同決定的。1：資源條件：中國(guó)幅員遼闊、歷史悠久，不僅有眾多奇麗的自然生態(tài)旅游資源而且有豐富的人文生態(tài)旅游資源。就自然生態(tài)旅游資源而言，地質(zhì)條件復(fù)雜、地貌類型繁多，氣候類型多樣、江河湖泉數(shù)以千計(jì)，以及豐富的生物種類和生物群落類型。就人文生態(tài)旅游資源而言，我國(guó)是人類主要發(fā)源地之一，有文字記載的歷史已達(dá)5000年以上。民族眾多，各民族與其生活地區(qū)的自然和諧相處的生產(chǎn)、信仰、文化、社交、禮儀、節(jié)慶、居民飲食、婚戀、喪葬、宗教等民族人文生態(tài)旅游資源。

2：市場(chǎng)條件：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)迅速發(fā)展至1997年，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)為

6.44億人次，全國(guó)旅游出游率為百分之五十二點(diǎn)四。其中國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)居民國(guó)內(nèi)旅游二點(diǎn)五八億人次。出游率百分之92.4，農(nóng)村居民國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)3、85億人次，出游率為百分之40.相當(dāng)一部分游客以自然與文化生態(tài)、旅游資源為旅游對(duì)象。這些數(shù)據(jù)說明我國(guó)居民的外出旅游已

成為家庭生活的重要組成部分。這是一個(gè)廣闊的市場(chǎng)。

3：國(guó)外市場(chǎng)：據(jù)《旅游統(tǒng)計(jì)年鑒1998》資料，到1997年，我國(guó)的旅游入境人數(shù)已達(dá)5758.79萬人次，來話過夜旅游者達(dá)2376.69萬人次，世界排名第六。許多外國(guó)游客對(duì)中國(guó)秀麗自然與悠久的歷史文化感興趣。這是一個(gè)龐大的國(guó)際生態(tài)旅游潛在市場(chǎng)。

4：其它有利條件：1：政府部門的重視：我國(guó)國(guó)家旅游局非常重視生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，將生態(tài)旅游在合格國(guó)際旅游發(fā)展潮流與我國(guó)的環(huán)保政策結(jié)合。國(guó)家環(huán)保局、國(guó)家森業(yè)局，中國(guó)科學(xué)院一起將1999年定為‘中國(guó)生態(tài)旅游年’提出‘走向自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)環(huán)境’的主題口號(hào)。目的在于普及生態(tài)旅游知識(shí)，提高環(huán)境意識(shí)，倡導(dǎo)文明旅游。地方各級(jí)政府的旅游及相關(guān)部門為配合國(guó)家這一主題年行動(dòng)，紛紛結(jié)合各地的實(shí)際，推出具有地方夜色的生態(tài)旅游產(chǎn)品。如吉林省舉辦中國(guó)長(zhǎng)春凈月潭冰雪節(jié)、貴州省推出‘黃果樹世紀(jì)游’：海南省提出全省要做美生態(tài)旅游的文章。2：具備一定的發(fā)展基礎(chǔ)：我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)盡管起步晚，但到現(xiàn)今已初具產(chǎn)業(yè)規(guī)模，在發(fā)展過程中積累了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。已建有森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林游樂區(qū)、民族接待村等，一大批生態(tài)旅游目的地。交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得比較完善。相應(yīng)的法規(guī)政策體系已建立健全，培養(yǎng)和鍛煉了許多生態(tài)旅游從業(yè)人員，在開發(fā)和保護(hù)相結(jié)合的實(shí)踐中總結(jié)了有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這都為下一步生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3：‘天人和一’的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

五：總結(jié)

從總體上來看，生態(tài)旅游的發(fā)展推動(dòng)了旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想的實(shí)施。但只要是旅游業(yè)則具有兩重性。只有在兩者中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，生態(tài)旅游才能健康發(fā)展。既不能為了短期利益而破壞環(huán)境，也不能謹(jǐn)小慎微，而不發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)?？傊３稚鷳B(tài)旅游的多元化，合理開發(fā)，科學(xué)運(yùn)用，才是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的硬道理。

參考文獻(xiàn)：

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7：楊桂華鐘林生明慶忠 《生態(tài)旅游》

8：中國(guó)人民大學(xué)《旅游管理》

9：山東青島大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)馬波《生態(tài)旅游在中國(guó)：研究回顧與本質(zhì)研究》

吉 首 大 學(xué) 張 家 界 學(xué) 院

國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)生與發(fā)展研究綜

指導(dǎo)老師

姓名

學(xué)號(hào) 謝堅(jiān) 尹璐 2009031032

第二篇：廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展研究

廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展研究

徐頌軍

（華南師范大學(xué)地理系，廣州510631）

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是把農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)結(jié)合起來，利用田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境吸引游客前來觀賞、品嘗、習(xí)作、體驗(yàn)、健身、科學(xué)考察、度假、購(gòu)物的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，它也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要結(jié)構(gòu)之一。其實(shí)質(zhì)是利用農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生態(tài)資源和人文資源，以整個(gè)農(nóng)村景觀和農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來吸引游客，使農(nóng)業(yè)由提供農(nóng)產(chǎn)品的初級(jí)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向提供加工、服務(wù)的三級(jí)產(chǎn)業(yè)，既可發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、資源利用、生態(tài)維護(hù)及鄉(xiāng)村游樂的功效，又可達(dá)到提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入、文化水平和繁榮農(nóng)村的作用，帶動(dòng)農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近年來廣東省已將旅游業(yè)作為發(fā)展廣東經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，因此，發(fā)展廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，對(duì)廣東省增創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)，發(fā)展廣東旅游業(yè)都有積極意義。

一.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展背景和形式

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近期世界上流行的一種新生事物，是自人類步入工業(yè)時(shí)代和規(guī)?；摹按筠r(nóng)業(yè)”出現(xiàn)后日益興盛的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)面臨萎縮，為此，德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)紛紛發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展尋找新的生機(jī)。早在80年代，臺(tái)灣的旅游農(nóng)業(yè)就已經(jīng)成為都市人假日休閑的一大選擇，且譽(yù)滿亞洲。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到來，以及旅游熱潮和休假日的增多，這一新型的旅游項(xiàng)目，有較大的發(fā)展前景。利用休息日去近郊農(nóng)村旅游已成為都市人的一種享受，發(fā)展融農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)為一體的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的時(shí)機(jī)已日趨成熟。

我國(guó)幅員遼闊，資源豐富，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平和風(fēng)土人情差異很大，耕作制度、海洋水產(chǎn)漁業(yè)類型也不盡相同。這對(duì)發(fā)展我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游有著良好的基礎(chǔ)和光輝的前景。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項(xiàng)目依據(jù)經(jīng)營(yíng)方式的不同又可分為三類：一是公益性項(xiàng)目，如景觀綠地、生態(tài)片林等。二是市民自主經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目，如市民農(nóng)莊等。三是企業(yè)化經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，如觀光農(nóng)園、教育農(nóng)園、農(nóng)業(yè)公園、花卉公園、休閑農(nóng)場(chǎng)、森林公園等。近年來，廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展迅速，據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣東省主要農(nóng)業(yè)旅游已有景點(diǎn)14處，類型較多。廣東已經(jīng)建立的觀光農(nóng)莊如英德茶趣園，租賃農(nóng)莊如韶關(guān)勞萊恩牧場(chǎng)，農(nóng)業(yè)特產(chǎn)節(jié)如增城荔枝節(jié)，農(nóng)業(yè)大觀園如深圳青青世界，田園化農(nóng)業(yè)如中山海上莊園，花卉植物園如順德陳村花卉世界，森林公園等多種類型。

因此，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是具有生產(chǎn)的多態(tài)性、經(jīng)營(yíng)的靈活性、環(huán)境的優(yōu)美性和突出生態(tài)

1環(huán)境保護(hù)的特點(diǎn)。它可通過農(nóng)場(chǎng)自然美景、人文資源、風(fēng)土人情和自己親身參與勞動(dòng)來吸

引旅游者，使旅游者在享受田園自然風(fēng)光和體驗(yàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)樂趣的同時(shí)，從中學(xué)到農(nóng)業(yè)科學(xué)

知識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。

二.廣東省發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的條件及其對(duì)策

改革開放以來，廣東省旅游業(yè)發(fā)展很快，成為國(guó)內(nèi)旅游大省。廣東優(yōu)越的旅游大環(huán)境

是發(fā)展廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游很好的基礎(chǔ)條件。

（一）廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

廣東省是我國(guó)大陸最南的省份，是我國(guó)的南大門。為世界最大陸地和海洋交界部位，它北靠南嶺，面向海洋。東鄰福建，西連廣西，北接湖南、江西，西南隔瓊州海峽與海南

省相望，南部緊鄰香港和澳門，與菲律賓、馬來西亞、泰國(guó)、新加坡、印度尼西亞、越南

等國(guó)遙遙相望。全省海陸兼?zhèn)?，陸地面積17.8萬km2，約占全國(guó)陸地面積的1.85％；海

域面積17萬km2，約占全國(guó)海洋國(guó)土面積的5.3%。廣東省為全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，華僑、華裔

眾多。近年來，隨著廣東經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，旅游基本建設(shè)得到很大改善，使旅游交通網(wǎng)絡(luò)

取得突破性的進(jìn)展。廣東毗鄰港澳，有發(fā)達(dá)的海陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)的可

進(jìn)入性強(qiáng)，為廣東提供了廣大的客源市場(chǎng)。

廣東城鎮(zhèn)人口多，居民生活消費(fèi)和文化水平較高，據(jù)1998年統(tǒng)計(jì)，廣東省城鄉(xiāng)居民

收入已達(dá)到5184元，一般已進(jìn)入小康水平，具備發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于城市

污染與現(xiàn)代生活中的工作繁忙，人們都想回歸自然、體驗(yàn)一下“天人合一”的高尚享受。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)效益不斷沖擊生態(tài)效益，人們迫切希望搞好

生態(tài)環(huán)境，避免污染環(huán)境，希望吃到無公害的食品，呼吸到新鮮空氣，協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)

展之間的關(guān)系。所有這些都是發(fā)展廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的有利條件。

（二）廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢(shì)

廣東發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源的吸引力為前提。廣東地處南亞熱帶季

風(fēng)氣候，地勢(shì)北高東低，最高峰石坑崆海拔1902米，南部有濱海平原、丘陵和臺(tái)地，珠江

三角洲與韓江三角洲是本省主要平原。主要河流有西江、東江、北江和韓江。北回歸線橫

貫本省中部，氣候溫暖，雨量充沛，年均氣溫隨緯度向北逐步降低，由24℃左右減到19

℃左右，年平均降雨量1500 mm以上。

廣東省四季常青，植物種類繁多，經(jīng)濟(jì)植物也很豐富，糧食作物以水稻為主。熱帶作

物以橡膠、香茅為主，水果品種達(dá)270多種，其中以荔枝、龍眼、香蕉、菠蘿、橙、柑桔、陽(yáng)桃、黃皮等被譽(yù)為嶺南佳果。經(jīng)濟(jì)作物以糖蔗、花生、黃麻、紅麻為主，是我國(guó)主要糖

蔗產(chǎn)區(qū)之一，也是我國(guó)黃麻的主要產(chǎn)區(qū)。經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)量較大的還有煙葉，茶葉以及蠶桑。

還有很多特有的藥用植物，如陽(yáng)春砂仁、高要巴戟、德慶何首烏、肇慶芡實(shí)、廣州廣藿香

等。廣東的海域遼闊，江河眾多，南海水產(chǎn)魚類達(dá)400多種。豐富的生物資源，優(yōu)越的自

然條件，為廣東省農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)奠定了良好基礎(chǔ)。

廣東的生態(tài)農(nóng)業(yè)也很有特色，近年來各地都重視無公害生產(chǎn)，維護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的良

性循環(huán)，如珠江三角洲一帶的基塘生態(tài)系統(tǒng)，即將原來的傳統(tǒng)的?；~塘的生態(tài)系統(tǒng)模式

發(fā)展成為“蔗基魚塘”、“果基魚塘”和“花基魚塘”等模式，使陸地的經(jīng)濟(jì)植物生產(chǎn)與

水域的塘魚生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合起來，盡量少用或不用化肥農(nóng)藥，重視生物防治，保護(hù)益蟲益鳥，取得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益三豐收，這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和農(nóng)業(yè)生態(tài)資源是發(fā)展廣東農(nóng)業(yè)生

態(tài)旅游的特色和優(yōu)勢(shì)。其他如湛江一帶的熱帶作物，椰子、檳榔、劍麻種植基地的熱帶風(fēng)

光，潮汕平原的精耕細(xì)作，粵北山區(qū)農(nóng)林結(jié)合的鄉(xiāng)土景觀，少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和文化傳

統(tǒng)都有很多詩(shī)情畫意，以吸引游客流連忘返。這些都是廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢(shì)。

（三）廣東省農(nóng)業(yè)區(qū)域性特色明顯

廣東省農(nóng)業(yè)區(qū)域差異較為明顯，各地旅游業(yè)發(fā)展極不平衡，尤以珠江三角洲特色農(nóng)業(yè)

最為發(fā)達(dá)，也是廣東省旅游最發(fā)達(dá)的地區(qū)，珠江三角洲旅游收入占全省的90％。

各區(qū)的區(qū)域性特點(diǎn)為：

1.本區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，丘陵平原土地肥沃，沿海氣候溫暖濕潤(rùn)，年平均氣溫21~22℃，一

月平均溫度13℃。海洋漁業(yè)資源豐富，捕撈和海水養(yǎng)殖業(yè)發(fā)達(dá)。南澳有天然的鳥島，海鳥

種類多。潮汕平原是著名的農(nóng)業(yè)高產(chǎn)區(qū)，耕作技術(shù)高，水稻高產(chǎn)田多，蔬菜、野生蔬菜和

海鮮產(chǎn)品也很多。飲食文化獨(dú)特，傳統(tǒng)的潮菜有野菜配菜的食俗。這對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游

有利?；洊|區(qū)梅州雁洋茶園、蕉嶺茶場(chǎng)、梅州石扇金柚果園等也很有地方特色。

2.粵北區(qū)本區(qū)森林資源豐富。山地丘陵多，氣候?yàn)橹衼啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，年平均氣溫

19~21℃，一月平均溫度9~10℃，溫度比其它區(qū)低，境內(nèi)多溶巖地貌。

粵北是廣東旅游資源最豐富的地區(qū)，有廣東四大名山之一的丹霞山、廣東最高峰石坑

崆、“中華第一阱洞”的通天籮“地下森林”、金雞嶺紅層地貌風(fēng)景區(qū)、乳源大峽谷奇觀、佛門圣地南華寺等。此外還有3個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有華南虎、獼猴、金錢豹、穿山甲、廣東松、丹霞梧桐等國(guó)家保護(hù)動(dòng)植物?？梢陨降刭Y源和自然保護(hù)區(qū)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展野生動(dòng)植

物觀賞景觀、少數(shù)民族村、畜牧租賃農(nóng)莊、狩獵場(chǎng)或珍稀動(dòng)物飼養(yǎng)基地等旅游產(chǎn)品，也可

發(fā)展以當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)為主的第三產(chǎn)業(yè)。

3.粵中區(qū)本區(qū)是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)區(qū)，是我國(guó)最大的甘蔗、塘魚和亞熱帶水果生產(chǎn)基

地和全國(guó)三大蠶桑產(chǎn)區(qū)之一，也是廣東最主要的商品糧產(chǎn)區(qū)。珠江三角洲是本區(qū)核心，平

原面積占4/5，沿海灘涂約120萬畝。氣候溫和濕潤(rùn)，全年基本無霜。盛產(chǎn)甘蔗、荔枝、龍

眼、香蕉、陽(yáng)桃、番木瓜等。順德一帶傳統(tǒng)的?；~塘生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)模式馳名國(guó)內(nèi)外。

目前本區(qū)開發(fā)的農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目最多，有依托三高農(nóng)業(yè)示范區(qū)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的順德龍

江農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)、均安生態(tài)樂園、中山海上莊園、深圳青青世界、番禺橫櫪現(xiàn)代化觀光

農(nóng)園、從化荔枝莊園、三水的萬畝荷花世界，以及依靠高科技發(fā)展起來的珠海農(nóng)科奇觀等。

可以高科技農(nóng)業(yè)、水鄉(xiāng)農(nóng)耕、花卉水果、水產(chǎn)養(yǎng)殖、海洋漁業(yè)等為主題。充分利用廣州、深圳、珠海三大經(jīng)濟(jì)中心，發(fā)揮區(qū)位、資源、客源市場(chǎng)、旅游基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)，合理開發(fā)一些生態(tài)農(nóng)業(yè)大觀園、高科技農(nóng)藝園、水果觀賞采摘園、花卉中心、休閑漁業(yè)等。

4.西區(qū)包括湛江、茂名和陽(yáng)江所屬各市縣。本區(qū)以沿海丘陵臺(tái)地為主，有多個(gè)死火山口。光、熱條件優(yōu)越，為廣東省最溫暖的地區(qū)，有利于熱帶作物的生長(zhǎng)。這里是廣東省主要油、糖基地，又是全省熱帶作物基地，其中劍麻、橡膠等熱帶作物種植較多。適宜種植的熱帶作物還有可可、椰子、油棕、腰果、咖啡、胡椒、香茅、芒果和菠蘿蜜等。農(nóng)村景觀頗具熱帶風(fēng)情。

本區(qū)海岸線約占廣東的1/2，海洋資源豐富，海洋旅游基礎(chǔ)較好。其中湛江、茂名的熱帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較大，高州縣的荔枝比珠江三角洲要早熟20多天，有“全國(guó)荔枝第一縣”之稱。雷州半島的水熱條件很適合熱帶農(nóng)業(yè)景區(qū)的發(fā)展，因此，可把湛江至徐聞國(guó)道兩旁建成具有熱帶觀光農(nóng)業(yè)特色的綠色長(zhǎng)廊。此外，本區(qū)還有豐富的土特產(chǎn)如化州桔紅、德慶何首烏、高要巴戟、肇慶茨實(shí)等名貴藥材。

從廣東省提出的旅游“大區(qū)域”觀念的作用看來，湛江可發(fā)揮海洋和農(nóng)業(yè)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，茂名工業(yè)和水果的特點(diǎn)，陽(yáng)江的山地和海島風(fēng)情，形成“西三角”來拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，推動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成與“珠三角”不同的區(qū)域旅游特色。

因此，從農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源條件看來，粵西應(yīng)立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)熱帶性強(qiáng)的特點(diǎn)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游相結(jié)合，在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，注意農(nóng)業(yè)旅游環(huán)境的建設(shè)，發(fā)揮本區(qū)熱帶地理位置和海島眾多的優(yōu)勢(shì)，開展熱帶作物、熱帶水果、海洋水產(chǎn)品等農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項(xiàng)目。

3結(jié)論

廣東發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)自然條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及農(nóng)業(yè)旅游的自然資源和人文資源特點(diǎn)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，合理規(guī)劃布局，使農(nóng)村旅游資源可持續(xù)發(fā)展，突出區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，形成區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游的特色。因此，發(fā)展廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

（一）發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游將促進(jìn)主體農(nóng)業(yè)的發(fā)展，有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，是今后農(nóng)業(yè)開發(fā)的方向之一，應(yīng)把它作為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的綜合性模式去開發(fā)，成為發(fā)展廣東旅游業(yè)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）在發(fā)展廣東省農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)域性、自然性和季節(jié)性的特點(diǎn)。開發(fā)時(shí)不應(yīng)過分依賴非自然的農(nóng)業(yè)技術(shù)和刻意追求和制造，要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游相結(jié)合的基礎(chǔ)上，保持一種自然生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀和鄉(xiāng)土氣息渾厚的民俗文化。

（三）必須充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，以旅游市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，合理布局，全面規(guī)劃，突出農(nóng)業(yè)區(qū)域性的特色，避免重復(fù)布點(diǎn)，這樣才能開發(fā)出生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，對(duì)游客具有吸引力的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景點(diǎn)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)

1、吳郁文，廣東經(jīng)濟(jì)地理，廣東人民出版社，19992、保繼剛、楚義芳，旅游地理學(xué)（修訂版），高等教育出版社，19993、駱世明等，農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，19914、徐祥浩、徐頌軍，奇花異木和國(guó)家保護(hù)植物，廣東人民出版社，19995、徐頌軍，廣東山區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生物資源保護(hù)問題的探討，熱帶地理，19996、徐頌軍，二十一世紀(jì)游客走向森林，人民日?qǐng)?bào)，1999年10月

作者簡(jiǎn)介：

徐頌軍男博士，華南師范大學(xué)地理系主任、教授。主要從事植物地理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)和旅游生態(tài)學(xué)的教學(xué)和科研工作。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文60多篇和著作11本。

第三篇：國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展與研究走向（推薦）

國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展及研究走向

國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展及研究走向

【作者簡(jiǎn)介】穆雷，翻譯學(xué)博士、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院教授、翻譯學(xué)研究中心研究員，mulei2002@yahoo.com.cn；

王斌華，翻譯學(xué)博士生、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院副教授，wangbinhua@hotmail.com。

【內(nèi)容提要】 與近年國(guó)內(nèi)口譯實(shí)踐和教學(xué)蓬勃興起的現(xiàn)狀形成對(duì)比的是，作為一門新興子學(xué)科的口譯研究尚缺乏堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的研究方法，因此有必要對(duì)其發(fā)展歷史和研究路向加以厘清。本文以過去30年的期刊口譯論文、著作以及歷后全國(guó)口譯大會(huì)上的提交論文等為數(shù)據(jù)，考察國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展概況，分析國(guó)內(nèi)口譯研究的研究數(shù)量、研究主題和研究方法。以此呈現(xiàn)口譯研究在國(guó)內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，探討存在的問題、研究的走向和提升的路徑?！娟P(guān) 鍵 詞】國(guó)內(nèi)口譯研究/考察/發(fā)展/研究走向 導(dǎo)言

隨著近年翻譯專業(yè)本科、翻譯學(xué)碩士博士和翻譯碩士專業(yè)學(xué)位在中國(guó)內(nèi)地的正式設(shè)立，翻譯學(xué)已凸顯其學(xué)科地位。作為翻譯學(xué)科一個(gè)重要組成部分，口譯教學(xué)和口譯實(shí)踐在中國(guó)內(nèi)地蓬勃興起，口譯研究亦呈旺盛的趨勢(shì)。繼2000年口譯在新修訂的英語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)大綱中成為必修課以后，近年來不少院校相繼開辦翻譯學(xué)院或翻譯系，在本科和碩士研究生層面開設(shè)翻譯專業(yè)，其他有條件的院校也相繼開設(shè)口譯課程。教育部批準(zhǔn)的第一批15個(gè)翻譯碩士專業(yè)學(xué)位(NTI)試點(diǎn)培養(yǎng)單位中有9所院校開設(shè)口譯方向；19所設(shè)置翻譯本科專業(yè)的學(xué)校也都在其課程設(shè)置中突出了口譯課的分量。

在此背景下，有必要梳理國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展脈絡(luò)，以便為口譯教學(xué)和實(shí)踐提供科學(xué)理?yè)?jù)。本文以近30年發(fā)表的口譯期刊論文、著作和歷屆全國(guó)口譯大會(huì)的提交論文等為主要研究數(shù)據(jù)，從研究數(shù)量、研究主題、研究方法等方面分析中國(guó)內(nèi)地口譯研究的發(fā)展概況，探討存在的問題、研究的走向和提升的路徑。

一、期刊口譯論文的分析

1.近30年口譯期刊論文的發(fā)表數(shù)量分布 根據(jù)基于“CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”所作的統(tǒng)計(jì)分析，近30年來口譯研究論文的發(fā)表數(shù)量呈顯著上升趨勢(shì)。從論文分布的時(shí)段來看，1990年前的10年間發(fā)表的口譯研究論文只有40多篇，中國(guó)內(nèi)地的口譯研究尚處于起步階段；1990-1999年間發(fā)表的口譯論文共有161篇，進(jìn)入了初步發(fā)展階段；2000年后，口譯研究進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，與前一個(gè)五年相比，新世紀(jì)頭五年的口譯研究論文發(fā)表數(shù)量增長(zhǎng)近1.5倍；2005年以后的口譯研究進(jìn)入了一個(gè)較為繁盛的時(shí)期，2005-2007三年間發(fā)表的數(shù)量相當(dāng)于前一個(gè)五年的1.7倍。從發(fā)表論文的期刊層次來看，近30年發(fā)表的口譯論文中，269篇刊載于“核心期刊”，占口譯論文總數(shù)的25.1%。

2.近30年口譯期刊論文的研究主題分布

近30年口譯研究的主題主要集中于“口譯教學(xué)研究”、“口譯技術(shù)／技巧研究”和“口譯理論研究（口譯的特點(diǎn)、原則和機(jī)制）”，這三類主題的論文數(shù)量總計(jì)占全部論文的63.3%。除以上三類主題以外，其次關(guān)注的是“口譯質(zhì)量評(píng)估與口譯證書考試研究”和“口譯中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換問題研究”，重視質(zhì)量評(píng)估一直是翻譯研究界的傳統(tǒng)，而注重“口譯中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換問題研究”則與漢語(yǔ)與各種外語(yǔ)（尤其是西方語(yǔ)言）的語(yǔ)言差異較大有關(guān)。

值得注意的是，在各類主題的論文中，均有相當(dāng)比重的介紹、運(yùn)用或借鑒國(guó)外口譯研究理論的研究成果。以“口譯理論研究”主題的論文為例，其中專門對(duì)國(guó)外口譯理論和研究成果作引進(jìn)性介紹的論文占這一主題論文總數(shù)的32%。3.近30年口譯教學(xué)論文的發(fā)表數(shù)量分布

從口譯教學(xué)論文發(fā)表數(shù)量分布的時(shí)段來看，1999年前的20余年間發(fā)表的論文只有近50篇；進(jìn)入本世紀(jì)后，隨著口譯教學(xué)機(jī)構(gòu)在一些高校的正式設(shè)立以及口譯實(shí)踐向職業(yè)化的方向發(fā)展，口譯教學(xué)研究也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。與前一個(gè)五年相比，新世紀(jì)頭五年的口譯教學(xué)論文數(shù)量增長(zhǎng)近2.7倍；2005年后口譯教學(xué)研究進(jìn)入了較為繁盛的時(shí)期，從發(fā)表論文的數(shù)量上看，2005-2007三年間發(fā)表的數(shù)量相當(dāng)于前一個(gè)五年的1.8倍。

二、歷屆全國(guó)口譯大會(huì)的回顧與分析 1.歷屆口譯大會(huì)的概況

國(guó)內(nèi)口譯研究發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志是歷屆全國(guó)口譯大會(huì)的舉辦。上世紀(jì)90年代中期，在國(guó)內(nèi)口譯研究和口譯教學(xué)進(jìn)入初步發(fā)展階段之后，為推動(dòng)口譯研究和口譯教學(xué)深入發(fā)展，1996年由廈門大學(xué)和廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)共同發(fā)起的首屆“全國(guó)口譯理論與教學(xué)研討會(huì)”在廈門大學(xué)召開。此后，全國(guó)口譯大會(huì)每?jī)赡昱e辦一屆。到2008年，全國(guó)口譯大會(huì)已舉辦了7屆，走過了12年的歷程。會(huì)議規(guī)模不斷擴(kuò)大，研討內(nèi)容更趨專業(yè)，從口譯教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到了各類口譯實(shí)踐領(lǐng)域、從中國(guó)內(nèi)地?cái)U(kuò)展到了港澳臺(tái)地區(qū)與國(guó)際范圍。全國(guó)口譯大會(huì)已成為中國(guó)口譯界規(guī)模最大、影響最廣的學(xué)術(shù)活動(dòng)。歷屆全國(guó)口譯大會(huì)提交論文數(shù)量 2.歷屆口譯大會(huì)呈現(xiàn)的口譯研究發(fā)展脈絡(luò) 1)初級(jí)研究階段：2000年以前

1996年召開的首屆全國(guó)口譯理論與教學(xué)研討會(huì)主要討論我國(guó)口譯教學(xué)的現(xiàn)狀和問題、以及口譯教學(xué)改革的設(shè)想。討論的課題多停留在介紹階段，不少論文只提出了一些現(xiàn)象和問題而未從理論高度展開深入討論。1998年在第二屆研討會(huì)上，超過半數(shù)的論文討論口譯教學(xué)，另一半研究口譯理論和教學(xué)理念，口譯教學(xué)的探討開始注意和口譯理論的結(jié)合（穆雷，1999b）。在這一階段，口譯研究尚缺乏宏觀框架，微觀研究也處于初始階段，缺乏實(shí)質(zhì)性的研究?jī)?nèi)容。但這兩次研討會(huì)意義重大，它標(biāo)志著國(guó)內(nèi)口譯研究進(jìn)入了有意識(shí)的發(fā)展階段。2)理論研究的深入階段：2000-2003年

在2000年第三屆全國(guó)口譯理論與教學(xué)研討會(huì)上，約有三分之一的論文開始嘗試擺脫傳統(tǒng)研究視角，注意借鑒其他學(xué)科的研究成果（劉和平，2001:18）。在這一階段，部分研究者開始不滿足于提出一些口譯及其教學(xué)的原則和方法，而是開始嘗試探究口譯的內(nèi)在規(guī)律和原則、方法背后的理論基礎(chǔ)。2002年第四屆研討會(huì)的名稱改為“國(guó)際口譯教學(xué)研討會(huì)暨第四屆全國(guó)口譯理論與教學(xué)研討會(huì)”，會(huì)上出現(xiàn)了一些跨學(xué)科研究和關(guān)于口譯培訓(xùn)、認(rèn)證及職業(yè)化等方面的課題，標(biāo)志著口譯研究開始增添國(guó)際視野和職業(yè)導(dǎo)向，關(guān)注理論探討。3)職業(yè)化和專業(yè)化發(fā)展階段：2004年至今

2004年召開的國(guó)際口譯大會(huì)暨第五屆全國(guó)口譯大會(huì)以“口譯專業(yè)化：國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的發(fā)展”為主題，重點(diǎn)研討了國(guó)內(nèi)口譯走向?qū)I(yè)化道路所面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)，如行業(yè)規(guī)范化、專業(yè)化及口譯的市場(chǎng)化等問題，并在口譯培訓(xùn)和認(rèn)證、口譯理論及跨學(xué)科研究以及口譯教學(xué)與評(píng)估等方面展開了討論。此次研討會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是與國(guó)際口譯界的交流密切（慕媛媛、潘珺，2005）。

2006年的第六屆全國(guó)口譯大會(huì)暨國(guó)際研討會(huì)以“進(jìn)入21世紀(jì)的高質(zhì)量口譯”為主題，下設(shè)四個(gè)議題：從母語(yǔ)譯入外語(yǔ)——國(guó)際口譯界共同面臨的挑戰(zhàn)；口譯教學(xué)——課程、方法、師資培訓(xùn)與國(guó)際合作；口譯研究——理論的突破及其與實(shí)踐的結(jié)合；口譯專業(yè)化——職業(yè)考試、評(píng)估與市場(chǎng)開發(fā)。此次研討會(huì)所體現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)是，口譯研究的主題由寬泛走向具體，研究的理論意識(shí)和方法的科學(xué)性有所加強(qiáng)。

2008年的第七屆全國(guó)口譯大會(huì)暨國(guó)際研討會(huì)以“口譯在中國(guó)——新趨勢(shì)與新挑戰(zhàn)”為主題。本次研討會(huì)以翻譯本科專業(yè)和翻譯碩士專業(yè)學(xué)位在我國(guó)相繼設(shè)立為背景，面對(duì)口譯教學(xué)中新的挑戰(zhàn)，研究者開始比較系統(tǒng)地探討口譯教學(xué)的各個(gè)方面，如口譯課程體系、口譯師資建設(shè)、口譯教學(xué)模式和方法等。3.第七屆全國(guó)口譯大會(huì)呈現(xiàn)的口譯研究發(fā)展趨勢(shì)

第七屆全國(guó)口譯大會(huì)的論文主題主要有：口譯技術(shù)與技巧5篇；口譯市場(chǎng)10篇；口譯質(zhì)量評(píng)估14篇；口譯理論研究29篇；口譯師資培訓(xùn)2篇；口譯課程設(shè)置18篇；口譯教學(xué)的具體方面47篇。從第七屆全國(guó)口譯大會(huì)的論文主題分布可以看出，與前六屆一樣，口譯教學(xué)仍是口譯大會(huì)關(guān)注最多的研討主題，口譯教學(xué)中的具體方面（主要是口譯教學(xué)的教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等）、口譯課程體系、口譯師資培訓(xùn)這三類主題的論文占論文總數(shù)的54%；其次是口譯理論研究類（口譯的特點(diǎn)、原則和機(jī)制）的論文，占23.2%；再次是口譯質(zhì)量評(píng)估類，占11.4%；針對(duì)口譯市場(chǎng)進(jìn)行研討的論文占8%；介紹口譯技術(shù)／技巧的文章占4%。

本屆全國(guó)口譯大會(huì)呈現(xiàn)出國(guó)內(nèi)口譯研究發(fā)展的幾大趨勢(shì)：

1)口譯教學(xué)研究系統(tǒng)化。多數(shù)研究者開始有建設(shè)口譯教學(xué)系統(tǒng)工程的意識(shí)，從層次定位、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)模式、教學(xué)方法、師資培訓(xùn)等各方面探討和研究口譯教學(xué)。

2)口譯研究方法論意識(shí)提升。研究者開始對(duì)國(guó)內(nèi)口譯研究進(jìn)行有意識(shí)的方法論反思。有的論文通過與西方口譯研究進(jìn)行對(duì)比，反思國(guó)內(nèi)口譯研究存在的缺陷，如研究分類粗放、實(shí)證研究缺乏、封閉性較強(qiáng)、過于務(wù)實(shí)等；有的論文指出，口譯研究總體路徑應(yīng)向跨學(xué)科研究方向發(fā)展，研究方法應(yīng)由原來的主觀推測(cè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)向以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的客觀描寫和實(shí)證分析轉(zhuǎn)變；還有的論文系統(tǒng)分析了實(shí)證研究方法在已發(fā)表口譯論文中的應(yīng)用情況。本屆大會(huì)的論文涌現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的研究，這是一個(gè)可喜的跡象。

3)口譯認(rèn)知研究升溫?？谧g的認(rèn)知研究在西方從上世紀(jì)80年代末起一直占據(jù)主流地位，由于這一類型的研究主要從跨學(xué)科的角度進(jìn)行，國(guó)內(nèi)在這方面的研究一直比較滯后。本屆大會(huì)提交的論文中出現(xiàn)了不少?gòu)男睦韺W(xué)角度進(jìn)行口譯認(rèn)知過程的研究。有人從神經(jīng)心理語(yǔ)言學(xué)的角度構(gòu)建連續(xù)傳譯的過程模式，有人考察同聲傳譯過程中的雙語(yǔ)控制機(jī)制，有人分析認(rèn)知緩沖在同聲傳譯中的作用，還有人分析口譯筆記的認(rèn)知心理特點(diǎn)。當(dāng)然，這類研究還需要實(shí)證研究的支撐，尤其是借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來對(duì)理論預(yù)設(shè)和假說進(jìn)行驗(yàn)證。

4)口譯質(zhì)量評(píng)估研究深入化。這一趨勢(shì)主要體現(xiàn)在，研究者大多已走出主觀地、抽象地、孤立地提出規(guī)定性口譯質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的階段，開始較為系統(tǒng)地探討口譯質(zhì)量所涉及的諸多變量，并注意廓清口譯質(zhì)量研究的關(guān)鍵概念，如口譯表現(xiàn)評(píng)估、口譯能力評(píng)估、口譯教學(xué)評(píng)估等?？谧g質(zhì)量評(píng)估研究視域更為廣闊，而且本次研討會(huì)呈現(xiàn)的數(shù)項(xiàng)小型實(shí)證研究表明國(guó)內(nèi)口譯質(zhì)量評(píng)估研究的科學(xué)化程度正在提高。

三、臺(tái)灣的口譯研究狀況①

在臺(tái)灣，以輔仁大學(xué)1988年首創(chuàng)翻譯研究所為起點(diǎn)，標(biāo)志著口譯教學(xué)和研究的機(jī)構(gòu)化和學(xué)術(shù)化的開始。1994年，臺(tái)灣翻譯學(xué)學(xué)會(huì)成立，并于1996年開始出版其會(huì)刊《翻譯學(xué)研究集刊》(Studies of Translation and Interpretation)，每年出版一期，到2008年為止，該刊共出版10輯。臺(tái)灣翻譯界一個(gè)重要的定期學(xué)術(shù)活動(dòng)是“口筆譯教學(xué)研討會(huì)”，至今已召開13屆，其提交論文主要也刊登在《翻譯學(xué)研究集刊》上。因此，欲考察臺(tái)灣的口譯研究狀況，可以把《翻譯學(xué)研究集刊》作為主要的數(shù)據(jù)來源。

《翻譯學(xué)研究集刊》自創(chuàng)刊第一輯至第十輯，總計(jì)發(fā)表論文115篇，其中口譯40篇，約占論文總數(shù)的35%。各期發(fā)表口譯論文的數(shù)量分布如下圖所示： 臺(tái)灣《翻譯學(xué)研究集刊》發(fā)表口譯論文的數(shù)量分布刊物名稱

出版年份

口譯論文數(shù)量

《翻譯學(xué)研究集刊》第一輯

1996年

計(jì)5篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第二輯

1997年

計(jì)6篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第三輯

1998年

計(jì)3篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第四輯

1999年

計(jì)4篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第五輯

2000年

計(jì)4篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第六輯

2001年

計(jì)4篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第七輯

2002年

計(jì)3篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第八輯

2003年

計(jì)5篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第九輯

2005年

計(jì)3篇 《翻譯學(xué)研究集刊》第十輯

2007年

計(jì)3篇

從研究主題分布來看，臺(tái)灣口譯研究的主題集中在“口譯教學(xué)”，《翻譯學(xué)研究集刊》發(fā)表的口譯論文中以“口譯教學(xué)”為主題的論文29篇，占論文總數(shù)的72.5%。其中包括：口譯課程設(shè)計(jì)，如楊承淑(1996)“‘口譯入門’課的教案設(shè)計(jì)、修正與評(píng)鑒”等；口譯教學(xué)方法的探討，如何慧玲(2001)“大學(xué)口譯課程筆記的學(xué)習(xí)與教法探討”等；口譯訓(xùn)練方式的探討，如吳敏嘉(1999)“A step by step approach to the teaching of simultaneous interpretation”等。其它論文主題的分布情況為：“口譯理論或口譯現(xiàn)象探討”，5篇，占12.5%，如謝怡玲(2003)“The importance of liaison interpreting in the theoretical development of translation studies”等；“口譯技巧及策略”，2篇，占5%，如陳彥豪(1997)“口譯如何傳達(dá)并行語(yǔ)言的訊息”等；“口譯中的語(yǔ)言對(duì)比”，2篇，占5%，如黃素月(1996)“從比較語(yǔ)言學(xué)來探討口譯的問題”等；“口譯市場(chǎng)與職業(yè)問題”，2篇，占5%，如范家銘(2007)“由著作權(quán)法探討口譯服務(wù)之權(quán)利義務(wù)關(guān)系”等。

從研究方法來看，多數(shù)論文采用的是論證式的方法，包括理論推演和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；其它論文的研究方法有：個(gè)案研究、語(yǔ)篇分析、問卷調(diào)查等。但未見采用實(shí)驗(yàn)法的研究論文。由此看來，不僅中國(guó)內(nèi)地口譯研究中實(shí)驗(yàn)法尚未得到大量的應(yīng)用，在臺(tái)灣也是如此。關(guān)于臺(tái)灣的口譯研究有必要指出的一個(gè)特點(diǎn)是，其研究論文的主題都比較具體，這有利于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行更深入地探討。

四、國(guó)內(nèi)出版的口譯研究著作和口譯教材

到目前為止，國(guó)內(nèi)共出版口譯研究著作（包括影印本、論著、譯著和論文集等）近30部。各種類型著作的數(shù)量如下表：

國(guó)內(nèi)口譯著作數(shù)量分布影印本

論著 5部

論文集 12部

譯著8部

其它 1部

國(guó)內(nèi)引進(jìn)的口譯論著影印本共5部，其中4部作為翻譯碩士專業(yè)學(xué)位(MTI)教材，第五部是“外研社翻譯研究文庫(kù)”引進(jìn)的首部口譯專著，這可看作是近年國(guó)內(nèi)口譯研究學(xué)術(shù)地位提升的一個(gè)可喜的信號(hào)。不足的是，國(guó)外在口譯研究方面已有概論、選讀、方法論等方面的學(xué)科基礎(chǔ)著作，但這些著作沒能被系統(tǒng)地引進(jìn)。國(guó)內(nèi)出版的口譯論著已涉及口譯學(xué)科理論、口譯技巧、口譯史、口譯教學(xué)等方面。作為國(guó)內(nèi)口譯研究學(xué)術(shù)地位提升的一個(gè)顯著標(biāo)志，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司“翻譯理論與實(shí)務(wù)叢書”從2005年起推出“口譯研究卷”。目前已出版了四部論著，包括：鮑剛的《口譯理論概述》、劉和平的《口譯理論與教學(xué)》、楊承淑的《口譯教學(xué)研究：理論與實(shí)踐》、蔡小紅的《口譯評(píng)估》。這四部論著在一定程度上呈現(xiàn)了國(guó)內(nèi)口譯研究的系統(tǒng)研究成果，在此作簡(jiǎn)要述評(píng)：

鮑剛、劉和平分別從不同的角度分析了口譯活動(dòng)的過程，并在一定程度上解釋了口譯的內(nèi)在規(guī)律，代表了“釋意派”口譯理論研究在中國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展成果。鮑剛(2005)的《口譯理論概述》是國(guó)內(nèi)的第一部口譯研究專著（初版：旅游教育出版社，1998）。他以釋意派口譯理論為綱，對(duì)口譯的過程進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。另外，他把口譯中的話語(yǔ)語(yǔ)類總結(jié)為四大類：“敘述語(yǔ)類、介紹語(yǔ)類、論證語(yǔ)類、聯(lián)想語(yǔ)類”，并對(duì)這四種語(yǔ)類的話語(yǔ)模式進(jìn)行了分析。他還對(duì)口譯員的素質(zhì)和能力進(jìn)行了探討。值得注意的是，鮑剛對(duì)口譯理論研究的方法進(jìn)行了初步總結(jié)，歸納出10類研究方法：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、歸納思辨法、內(nèi)省法、黑箱法、現(xiàn)場(chǎng)觀察法、調(diào)查法、原／譯語(yǔ)資料分析法、口譯模式設(shè)定法、實(shí)驗(yàn)法、跨學(xué)科借鑒法（鮑剛，2005:9-18）

劉和平(2005)的《口譯理論與教學(xué)》：在總結(jié)國(guó)內(nèi)外口譯理論研究的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和趨勢(shì)（第二章）的基礎(chǔ)上，明確了口譯研究的學(xué)科地位（第一章標(biāo)題“口譯研究是翻譯學(xué)的重要組成部分”）；她針對(duì)新世紀(jì)口譯行業(yè)的蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)國(guó)內(nèi)口譯職業(yè)化的進(jìn)程作了分析；她還在探討口譯理論與口譯教學(xué)的關(guān)系的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同層次的口譯教學(xué)和培訓(xùn)的類型提出了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

楊承淑(2005)的《口譯教學(xué)研究：理論與實(shí)踐》：包括“應(yīng)用外語(yǔ)篇”和“專業(yè)口譯篇”，前者以大學(xué)層次的主、副修“一般口譯”教學(xué)為研究對(duì)象；后者則以碩士班的“專業(yè)口譯”教學(xué)為研究對(duì)象。按照筆者的理解，該書中“應(yīng)用外語(yǔ)篇”指的是把口譯作為一種應(yīng)用外語(yǔ)的形式而進(jìn)行考察，故稱這類口譯是“一般口譯”。在本篇中，她提出了八條口譯的一般原則，她把口譯教學(xué)的要素歸納為三個(gè)方面：“語(yǔ)言、知識(shí)、技法”，并探討了“一般口譯”的教材、教法等具體問題。在“專業(yè)口譯篇”中，她以“會(huì)議口譯”的教學(xué)為研究重點(diǎn)，探討了這種“專業(yè)口譯”教學(xué)的目標(biāo)定位、核心課程規(guī)劃、教學(xué)條件問題以及口譯“專業(yè)考試”設(shè)計(jì)等研究課題。

蔡小紅(2007)的《口譯評(píng)估》：集中了作者在口譯質(zhì)量評(píng)估方面多年來的研究成果。在該書中，她在回顧口譯評(píng)估領(lǐng)域研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)口譯質(zhì)量評(píng)估的定義、參數(shù)、方法等主要研究問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討，還具體分析了三種基本類型的口譯評(píng)估，即：職業(yè)口譯評(píng)估、口譯教學(xué)培訓(xùn)評(píng)估、口譯研究評(píng)估?？谧g研究的論文集主要收集了幾次口譯研究會(huì)議的論文，包括第五屆和第六屆“全國(guó)口譯大會(huì)”的論文選集。蔡小紅(2002)主編的《口譯研究新探——新方法、新觀點(diǎn)、新趨勢(shì)》，是國(guó)內(nèi)第一部口譯研究的論文專集，收集了國(guó)內(nèi)研究者在“口譯的能力提高”、“口譯的質(zhì)量評(píng)估”、“口譯的思維過程”和“口譯研究方法”等方面的論文30多篇，是當(dāng)時(shí)中國(guó)口譯研究成果的一個(gè)集中展現(xiàn)。

國(guó)內(nèi)口譯研究的譯著主要引進(jìn)的是巴黎釋意派的代表作，包括塞萊斯科維奇和勒代雷的口譯論著四部（其中兩部有兩個(gè)譯本）；另外還有西方口譯界的早期著作一部（艾赫貝爾的《口譯須知》）。理論著作的譯介在推動(dòng)研究方法上發(fā)揮著很大的作用，遺憾的是，我們對(duì)國(guó)外口譯研究的學(xué)科基礎(chǔ)性著作未能全面譯介進(jìn)來，這使得國(guó)內(nèi)口譯研究界在運(yùn)用相關(guān)理論方面有一定的偏向性。

從口譯教材來看，自上世紀(jì)70年代末至今，國(guó)內(nèi)共出版口譯教材近200部。從教材的教學(xué)思想和編寫體系來看，大體上可以分為三類：

1)早期的教材多以口譯中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為主線。代表教材有：吳冰編《漢譯英口譯教程》(1995)等。

2)多數(shù)教材以口譯專題為主線。代表教材有：梅德明編《高級(jí)口譯教程》(2000)等。

3)以口譯技巧為主線的教材。代表教材有：廈門大學(xué)外文系中英英語(yǔ)合作項(xiàng)目小組編《新編英語(yǔ)口譯教程》(1999)、仲偉合主編《英語(yǔ)口譯教程》(2006)等。國(guó)內(nèi)的口譯教材建設(shè)在近年發(fā)展比較快，針對(duì)翻譯專業(yè)本科、翻譯碩士專業(yè)學(xué)位(MTI)以及人事部翻譯資格（水平）考試的系列教材都正在陸續(xù)推出。

五、國(guó)內(nèi)的口譯研究博士論文

近年來，國(guó)內(nèi)已有數(shù)部口譯研究方向的博士論文通過答辯②。博士論文是系統(tǒng)研究成果的集中展現(xiàn)，有必要在此作扼要回顧和分析：

1)蔡小紅(2000)“交替?zhèn)髯g的過程及其能力發(fā)展——對(duì)法語(yǔ)譯員和學(xué)生的交替?zhèn)髯g活動(dòng)進(jìn)行實(shí)證性研究”：對(duì)口譯過程模式的研究多借助跨學(xué)科的手段，提供了一個(gè)跨學(xué)科研究的范例。論文以交替?zhèn)髯g為研究對(duì)象，借助心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等跨學(xué)科的理論和方法，運(yùn)用實(shí)證研究手段，就交替?zhèn)髯g的思維過程、特點(diǎn)、干擾因素等進(jìn)行了研究，針對(duì)交替?zhèn)髯g過程及能力發(fā)展設(shè)計(jì)了三個(gè)理論模式，并對(duì)職業(yè)譯員和各種程度的學(xué)生譯員在交傳活動(dòng)中的心理表征進(jìn)行了實(shí)證性研究。論文提出了三個(gè)理論模式：交替?zhèn)髯g的過程模式、交替?zhèn)髯g的精力分配模式和口譯能力發(fā)展模式。2)陳菁(2005)“口譯交際過程中的跨文化噪音”：首次對(duì)口譯中跨文化因素進(jìn)行系統(tǒng)研究，從信息傳播學(xué)、跨文化交際學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等多個(gè)視角探討了口譯交際過程中的文化因素，建立了口譯的跨文化交際模式，提出了降低跨文化噪音的理論框架和實(shí)踐策略，包括長(zhǎng)期策略、譯前策略和譯中策略。該論文的研究意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：從理論意義上講，對(duì)口譯中社會(huì)文化因素的系統(tǒng)探索將有助于推動(dòng)口譯研究向深度和廣度發(fā)展；從實(shí)踐意義上講，降低口譯過程中的跨文化噪音將有助于提高口譯質(zhì)量。

3)張威(2007)“同聲傳譯與工作記憶的關(guān)系研究——中國(guó)英語(yǔ)口譯人員認(rèn)知加工的實(shí)證分析”：是一項(xiàng)關(guān)于同聲傳譯與工作記憶關(guān)系的實(shí)證研究，以西方口譯界的認(rèn)知研究為背景，借助認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)知能力發(fā)展理論、心理語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言信息處理理論，考察了同傳與工作記憶的相互關(guān)系，描述了同傳活動(dòng)中工作記憶的作用機(jī)制，構(gòu)建了同聲傳譯的工作記憶運(yùn)作模型。該研究綜合應(yīng)用實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、觀察三種主要的口譯研究方法，以實(shí)驗(yàn)研究為主，調(diào)查、觀察研究為輔，各類數(shù)據(jù)共同解釋同傳與工作記憶的關(guān)系。該研究的主要結(jié)論涉及工作記憶在同傳中的地位與作用、同傳對(duì)工作記憶的影響、工作記憶與同傳效果的關(guān)系、工作記憶與口譯轉(zhuǎn)換方向的關(guān)系等。

4)高彬(2008)“猜測(cè)與反駁——同聲傳譯認(rèn)知理論研究”：是一項(xiàng)關(guān)于口譯研究史的研究。論文以同聲傳譯認(rèn)知理論為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理了其發(fā)展和演進(jìn)的過程。論文采取質(zhì)化和量化相結(jié)合的研究方法。質(zhì)化研究以波普爾的科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論為工具對(duì)西方同傳理論的代表性著作進(jìn)行分析；量化研究以西方同傳理論文獻(xiàn)和國(guó)內(nèi)同傳研究文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。論文提出了同傳理論發(fā)展的路線圖，并指出同傳認(rèn)知理論猜測(cè)與反駁的演進(jìn)方式。

5)張吉良(2008)“當(dāng)代國(guó)際口譯研究視域下的巴黎釋意學(xué)派口譯理論”：是一項(xiàng)關(guān)于釋意學(xué)派口譯理論的研究。論文在系統(tǒng)梳理釋意理論的誕生和發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，以邏輯思辨式的定性研究方法，借助語(yǔ)言哲學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)中的“思維語(yǔ)”假說、符號(hào)加工理論和聯(lián)結(jié)主義神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型等，對(duì)釋意理論的“脫離源語(yǔ)外殼”假說、口譯過程“三角模式”及釋意理論的口譯教學(xué)模式進(jìn)行分析研究。

6)任文(2008)“聯(lián)絡(luò)口譯中譯員的主體性意識(shí)研究”：以聯(lián)絡(luò)譯員的主體性意識(shí)為研究對(duì)象，采取多視角、綜合式的研究方法。在基于話語(yǔ)的對(duì)話式交際范式的框架下，以當(dāng)今國(guó)際口譯研究的社會(huì)轉(zhuǎn)向或是聯(lián)絡(luò)口譯研究的文化轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘?，采用跨學(xué)科的視角，運(yùn)用解構(gòu)主義譯論、女性主義譯論、功能主義翻譯觀，以及文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)理論，并結(jié)合問卷調(diào)查的實(shí)證研究佐證來探討聯(lián)絡(luò)口譯中譯員的主體性意識(shí)問題。論文將聯(lián)絡(luò)口譯視為發(fā)生在一定社會(huì)、文化和機(jī)構(gòu)的語(yǔ)境里，由來自不同語(yǔ)言文化系統(tǒng)的當(dāng)事雙方和譯員共同參與的交際事件，一個(gè)特殊的話語(yǔ)過程，譯員作為交際活動(dòng)的共同建構(gòu)者可以通過主體性意識(shí)的彰顯與當(dāng)事雙方一道對(duì)交際活動(dòng)的過程和結(jié)果產(chǎn)生影響。論文詳細(xì)闡述聯(lián)絡(luò)譯員主體性意識(shí)主要構(gòu)成參數(shù)（顯身意識(shí)、賦權(quán)意識(shí)和非中立立場(chǎng)觀）得以建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，以及這些意識(shí)通過各種話語(yǔ)手段得以外化的具體方式。

從方法論的層面來看，以上6部博士論文可以從不同的角度推動(dòng)國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展：對(duì)口譯過程模式的研究多借助跨學(xué)科的手段，蔡小紅提供了一個(gè)跨學(xué)科研究的范例。陳菁在國(guó)內(nèi)首次對(duì)口譯中跨文化因素進(jìn)行系統(tǒng)研究，對(duì)口譯中社會(huì)文化因素的系統(tǒng)探索將有助于拓展口譯研究的廣度。張威的研究是一項(xiàng)以實(shí)驗(yàn)法為主的實(shí)證研究，設(shè)計(jì)比較嚴(yán)謹(jǐn)、量化分析比較充分，為口譯認(rèn)知研究的實(shí)驗(yàn)法提供了范例。高彬是國(guó)內(nèi)博士論文中第一項(xiàng)關(guān)于口譯研究史的研究，梳理了同聲傳譯認(rèn)知理論的發(fā)展脈絡(luò)，有助于國(guó)內(nèi)口譯研究界加深對(duì)相關(guān)理論的理解。張吉良對(duì)釋意學(xué)派口譯理論的誕生背景和發(fā)展歷史進(jìn)行了梳理，有助于國(guó)內(nèi)口譯研究界更清楚地認(rèn)識(shí)這一理論的有關(guān)爭(zhēng)議及其對(duì)中國(guó)口譯教學(xué)的適用程度。任文在中國(guó)內(nèi)地第一次作關(guān)于聯(lián)絡(luò)口譯及其譯員主體性意識(shí)的系統(tǒng)研究，拓展了國(guó)內(nèi)口譯研究的視野。

六、國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)及存在問題 1.發(fā)展的趨勢(shì)

近年來，國(guó)內(nèi)口譯教學(xué)、實(shí)踐、培訓(xùn)、認(rèn)證考試等方面都出現(xiàn)了繁榮的局面，在這樣的背景下，口譯研究的發(fā)展呈現(xiàn)以下一些趨勢(shì)：

1)研究主題多樣化?？谧g研究的主題由當(dāng)初比較單一的主題發(fā)展到今天比較多樣化的主題。國(guó)內(nèi)的口譯研究主要集中于三類主題：口譯理論研究類；口譯技巧探討類；口譯教學(xué)（訓(xùn)練）研究類。

2)研究?jī)?nèi)容具體化?？谧g研究的內(nèi)容趨向于研究各個(gè)主題的具體方面，而不只是停留于一般的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

3)研究路徑跨學(xué)科。口譯研究的路徑和方法開始注意跨學(xué)科的借鑒，尤其是認(rèn)知心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等。（參見劉和平，2005:60）

4)研究取向市場(chǎng)化?？谧g研究日趨關(guān)注口譯市場(chǎng)的各種問題，例如口譯質(zhì)量評(píng)估和口譯資格認(rèn)證等。

5)研究交流國(guó)際化。我國(guó)與國(guó)外口譯研究界的聯(lián)系不斷加強(qiáng)。2.存在的問題

總體來看，國(guó)內(nèi)口譯研究主要存在的問題有：1)學(xué)科理論意識(shí)薄弱，尤其是口譯學(xué)科理論的建構(gòu)意識(shí)缺乏；2)研究方法缺乏科學(xué)性，具體表現(xiàn)在：重規(guī)定、輕描寫，缺乏實(shí)證研究方法的應(yīng)用（如調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等），缺乏以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的(data-based)研究，學(xué)科研究方法缺失，而跨學(xué)科研究尚處于起步階段；3)研究者身份單一（主要是口譯教師）。

從目前國(guó)內(nèi)期刊發(fā)表的文章來看，我國(guó)的口譯研究仍處在初級(jí)階段，不少文章仍以主觀推測(cè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，尤其是研究方法不夠科學(xué)，包括：文獻(xiàn)綜述不夠全面系統(tǒng)（特別是對(duì)國(guó)際范圍內(nèi)的口譯研究成果缺乏梳理和系統(tǒng)分析）、研究問題不夠深入、研究方法不夠嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、研究結(jié)果往往未經(jīng)系統(tǒng)的理論推演或?qū)嵶C分析的方式進(jìn)行驗(yàn)證等（王斌華、穆雷：2008）。

分析西方口譯研究的發(fā)展路徑和研究方法可以看出：西方口譯研究的總體發(fā)展路徑正在向跨學(xué)科的多元式研究擴(kuò)展；口譯研究的方法由原來的主觀推測(cè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)向以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的客觀描寫和實(shí)證分析轉(zhuǎn)變。這可以為國(guó)內(nèi)口譯研究的走向提供參考。

七、國(guó)內(nèi)口譯研究提升的路徑 1.拓展口譯研究的主題

在研究主題方面，目前國(guó)內(nèi)的口譯研究在廣度和深度方面均未及西方的口譯研究，因此，在這方面進(jìn)行借鑒，可望提升國(guó)內(nèi)的口譯研究。西方口譯研究已涵蓋的主要研究課題（參見Gile,2000；2006）：

1)口譯教學(xué)與培訓(xùn)。包括大量的口譯教材以及口譯教學(xué)的文章，涉及口譯教學(xué)的原則、課程設(shè)置、教學(xué)模式及具體的教學(xué)方法、口譯練習(xí)、口譯測(cè)試等。2)口譯中的語(yǔ)言問題。包括譯員的語(yǔ)言能力、不同的語(yǔ)言組合對(duì)口譯的影響、源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)篇等研究課題。

3)口譯中的認(rèn)知問題。包括口譯中的語(yǔ)言理解和產(chǎn)出過程、口譯（主要是同聲傳譯）的認(rèn)知過程和工作過程、口譯的工作記憶、連續(xù)傳譯的筆記等課題。4)口譯的神經(jīng)生理學(xué)基礎(chǔ)。這類研究主要關(guān)注的是譯員的“大腦側(cè)化模式”(lateralization patterns)，目前已有的研究成果主要來自意大利Trieste大學(xué)的研究小組。此類研究需要實(shí)驗(yàn)設(shè)備的配合，包括認(rèn)知心理學(xué)方面的實(shí)驗(yàn)。5)口譯的質(zhì)量問題。包括對(duì)譯員的口譯表現(xiàn)進(jìn)行內(nèi)容、語(yǔ)言、表達(dá)等方面的質(zhì)量評(píng)估以及用戶期望等課題。除了評(píng)估模式，還需要大量的實(shí)證研究進(jìn)行驗(yàn)證、修改、完善。

6)口譯的職業(yè)問題。包括口譯的行業(yè)準(zhǔn)入、譯員的工作條件和工作環(huán)境、口譯行業(yè)的社會(huì)定位等研究課題，包括準(zhǔn)入考核、終身培訓(xùn)等，與現(xiàn)行一些管理體制配合、接口。

2.改進(jìn)口譯研究的方法

總體來說，口譯的研究路徑主要有兩類：一類是理論推演型的研究，其核心是理論的抽象思維和推理；另一類是實(shí)證型研究，其核心是數(shù)據(jù)的收集、處理和分析，實(shí)證研究的方法主要有觀察法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。

目前國(guó)內(nèi)的部分口譯研究者正在有意識(shí)地超越實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和主觀推測(cè)式的研究方法，實(shí)證研究正在興起，主要體現(xiàn)在近年的碩士和博士論文中。當(dāng)然，理論推演型的研究對(duì)于學(xué)科理論的構(gòu)建同樣意義重大，只是這類路徑的研究要注意提升推演的邏輯嚴(yán)密性。3.提倡口譯的跨學(xué)科研究

1)鼓勵(lì)口譯實(shí)踐者結(jié)合口譯實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行口譯研究的努力，并對(duì)他們加強(qiáng)科學(xué)研究方法的訓(xùn)練；

2)口譯研究者與相關(guān)學(xué)科的研究者進(jìn)行更加密切的合作，相關(guān)學(xué)科主要包括：認(rèn)知心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)等；

3)接受過口譯以及相關(guān)學(xué)科雙重正規(guī)培訓(xùn)的研究者最適合進(jìn)行跨學(xué)科研究（參見Gile，1999）。一方面，接受過口譯正規(guī)訓(xùn)練的研究者對(duì)口譯的特點(diǎn)、口譯的操作過程、口譯活動(dòng)中的常見問題有著切身的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)研究問題，并能在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己研究結(jié)論的正確與否；另一方面，對(duì)于口譯這門年輕的學(xué)科來說，研究理念和研究方法仍需要作大量跨學(xué)科的借鑒，因此，研究者如果受過上述相關(guān)學(xué)科的系統(tǒng)訓(xùn)練，利用相關(guān)學(xué)科的研究理念和方法，必然能夠進(jìn)行更有深度的研究，也能夠確保研究過程和結(jié)論的科學(xué)性。

本文在對(duì)中國(guó)內(nèi)地近30年的期刊口譯論文、著作和歷屆口譯大會(huì)提交論文等的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上對(duì)過去30年國(guó)內(nèi)口譯研究的發(fā)展概況和研究走向進(jìn)行了考察。雖然從研究數(shù)量來看，國(guó)內(nèi)口譯研究成果一直在持續(xù)增長(zhǎng)，尤其在近10年增長(zhǎng)比較快，但是，從研究主題分布來看，國(guó)內(nèi)口譯研究的主題涵蓋面不夠?qū)?；從研究方法來看，?guó)內(nèi)口譯研究的尚未形成系統(tǒng)的方法論。因此，從總體上來看，盡管近年國(guó)內(nèi)口譯研究已有可喜的進(jìn)步，但若要建成一門獨(dú)立的（子）學(xué)科，口譯界的同仁尚需時(shí)日加以努力。注釋：

①感謝臺(tái)北大學(xué)應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)系廖柏森博士提供相關(guān)信息和資料。

②由于資料收集的局限，楊承淑2006年在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)通過答辯的博士論文“口譯轉(zhuǎn)碼模塊研究”未能收集到論文的內(nèi)容資料，因此無法在此詳細(xì)介紹。

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第四篇：生態(tài)旅游的發(fā)展

對(duì)中國(guó)生態(tài)旅游現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

10級(jí)旅游管理類

摘要：隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，但隨之而來的是人類生活環(huán)境質(zhì)量的惡化，為此，可持續(xù)發(fā)展與綠色消費(fèi)潮應(yīng)運(yùn)而生。在旅游業(yè)，生態(tài)旅游也逐漸發(fā)展起來。

從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)自身的問題，分析國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游組成各部分的成就和問題，包括生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游環(huán)境容量、生態(tài)旅游市場(chǎng)等方面，以及本人在兩次旅游中的所見所聞，并在文章的最后結(jié)合國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情況，對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游前景作出預(yù)見。

關(guān)鍵詞：概念、背景、特征、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、發(fā)展前景

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游（ecotourism）是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballas-Lascurain）於1983年首次提出。當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。在全球人類面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同

時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。二是在生態(tài)旅游過程中身心得以解脫，并促進(jìn)生態(tài)意識(shí)的提高。但更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，即是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

二、生態(tài)旅游的背景

生態(tài)旅游興起的時(shí)代背景是人類處于工業(yè)文明的后期。

生態(tài)旅游所闡發(fā)的人與自然和諧相處的理念依稀可以在我國(guó)古代先哲們那里找到思想的源泉，但是，作為明確的“生態(tài)旅游”這一提法，卻是完完全全的舶來品。生態(tài)旅游在我國(guó)的發(fā)展目前仍處于理論界研究發(fā)展，我國(guó)各地實(shí)際行為較少。

三、生態(tài)旅游的特征

(1)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞

(2)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能

四、發(fā)展現(xiàn)狀

由于國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間較短，有很多地方仍不完善，其中生態(tài)旅游者的水平就是一個(gè)非常重要的方面。我國(guó)的旅游者大多數(shù)仍屬于傳統(tǒng)旅游者，就是追求自己付出的金錢可以得到最大的回報(bào)，因此會(huì)

導(dǎo)致很多不文明的行為，比如說為走捷徑而踐踏草地，在文物上亂涂亂畫，隨地吐痰，亂摘花朵等等。

中國(guó)很多大眾旅游者在旅游活動(dòng)中，行為方式常表現(xiàn)為只重視游樂行為本身、忽視保護(hù)環(huán)境的錯(cuò)誤傾向，因而旅游者的行為常導(dǎo)致對(duì)景區(qū)大氣、水體、土壤、生物、社會(huì)文化等環(huán)境和各類旅游資源的破壞 生態(tài)旅游應(yīng)該是提供給旅游者賞心悅目經(jīng)歷的同時(shí)，讓他們耳濡目染，從單純的享受走向自覺地增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，直到旅游行為的改變。也就是說，生態(tài)旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游，也是他們接受環(huán)境保護(hù)教育的課堂，讓他們具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為，對(duì)生態(tài)旅游目的地的自然文化環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游者，才是真正意義上的生態(tài)旅游者。

五、存在問題

生態(tài)旅游中另一個(gè)重要構(gòu)成就是飯店，綠色飯店是生態(tài)旅游業(yè)要重點(diǎn)發(fā)展的領(lǐng)域之一。在建設(shè)時(shí)，所選用的建筑和裝飾材料要做到自然化，污染物的排放要達(dá)到國(guó)腳相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且提供帶有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，保護(hù)資源環(huán)境和人類健康；同時(shí)使顧客感到一種綠色企業(yè)文化，增強(qiáng)其環(huán)保意識(shí)。

在我國(guó)生態(tài)旅游中，對(duì)環(huán)境破壞另一個(gè)重要原因是交通工具的使用。汽車等所排出的廢氣對(duì)大氣造成污染，還會(huì)產(chǎn)生噪聲污染、安全隱患、給自然資源造成巨大的壓力。

我國(guó)生態(tài)旅游市場(chǎng)也同樣存在一些問題：生態(tài)旅游消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)生態(tài)旅游行業(yè)的管理也存在許多問題：許多景區(qū)的各主管部門

權(quán)責(zé)不明；在眾多管理人員中具有專業(yè)知識(shí)的不多，部分地區(qū)的管理人員素質(zhì)不高。于生態(tài)旅游相關(guān)的法律法規(guī)不完善，一些違法行為沒有得到應(yīng)該的整治??

在我國(guó)普遍存在的就是生態(tài)旅游環(huán)境容量飽和與超載，在廣大景區(qū)我們可以發(fā)現(xiàn)太多的景區(qū)進(jìn)入了過多的游客，使得旅游者不能很好的游玩，而且旅游環(huán)境容量飽和也會(huì)造成很多惡性影響，其中包括對(duì)水體、土壤、大氣、自然景觀和生物景觀的破壞，還有一個(gè)方面是由于游客與旅游區(qū)的居民常存在文化差異，大量游客的涌入，必會(huì)對(duì)社區(qū)居民造成心理影響。

六、發(fā)展建議

第一，要根據(jù)景區(qū)內(nèi)環(huán)境承載力的狀況，利用門票等經(jīng)濟(jì)手段、利用線路設(shè)計(jì)、分區(qū)規(guī)劃等技術(shù)手段對(duì)游客進(jìn)行引導(dǎo)，使其在時(shí)間上和空間上合理布局，以達(dá)到不破壞景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的目的。

第二，借助景區(qū)的宣傳欄、宣傳畫、演播廳、書籍、手冊(cè)指南以及導(dǎo)游解說系統(tǒng)對(duì)旅游者進(jìn)行環(huán)境教育。旅游之前就應(yīng)明確告訴旅游者應(yīng)遵守的規(guī)范。特別是通過生態(tài)旅游企業(yè)服務(wù)人員的身體力行和生態(tài)旅游區(qū)周圍社區(qū)的環(huán)保氛圍使旅游者受到教育和感染。

第三，生態(tài)旅游景區(qū)建立一定的法律、法規(guī)、制度，對(duì)旅游者的行為進(jìn)行約束，避免對(duì)環(huán)境造成的不良影響。例如有的景區(qū)實(shí)行旅游者攜帶物品的檢查制度，又如美國(guó)旅行社協(xié)會(huì)（ASTA）提供的生態(tài)旅游者十條“道德標(biāo)準(zhǔn)”（張建萍，2001）。

通過這些措施的實(shí)施，不但塑造了負(fù)責(zé)任的旅游者，也是在進(jìn)行我國(guó)的生態(tài)旅游市場(chǎng)教育，必將加速我國(guó)生態(tài)旅游市場(chǎng)的興起和成熟。參考文獻(xiàn)：

(1)大學(xué)選修課學(xué)習(xí)生態(tài)旅游的論文

（）；

(2)中國(guó)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展出路

（）； 生態(tài)旅游（http://baike.baidu.com/view/46782.htm#1

（3）中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社 嚴(yán)力蛟《生態(tài)旅游學(xué)》

第五篇：生態(tài)旅游發(fā)展淺議

成都理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院第九屆研究生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

生態(tài)旅游發(fā)展淺議

［摘要］ 生態(tài)旅游是在人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)有所增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，形成的一種新型的、綠色的旅游方式，本文基于我國(guó)生態(tài)旅游這一大環(huán)境，分析了生態(tài)旅游開展目前存在的一些問題，并提出幾點(diǎn)發(fā)展策略。

［關(guān)鍵詞］生態(tài)旅游； 存在問題； 發(fā)展策略

引言

隨著生態(tài)環(huán)境的日益惡化，環(huán)境問題逐步突出，提倡環(huán)境保護(hù)和環(huán)境知識(shí)教育的生態(tài)旅游越來越多的受到了人們的關(guān)注，對(duì)此我們國(guó)家也加快了生態(tài)旅游的發(fā)展步伐，給生態(tài)旅游的發(fā)展創(chuàng)造了一定的空間。

但是由于我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展起步相對(duì)較晚，生態(tài)旅游發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)還不充分，尤其是符合我國(guó)自身發(fā)展情況的生態(tài)旅游發(fā)展模式還沒有形成，造成了現(xiàn)階段生態(tài)旅游發(fā)展的問題不斷。如何更清楚的認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游，更好借鑒先進(jìn)的發(fā)展理念，成為我國(guó)能否跟上國(guó)際旅游發(fā)展步伐的關(guān)鍵。

1.生態(tài)旅游概述

1.1 生態(tài)旅游定義

生態(tài)旅游的發(fā)展已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的熱點(diǎn)，然而對(duì)于什么是生態(tài)旅游，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有著不同的看法。伊莉莎白·布在《生態(tài)旅游:潛能與陷阱》中提到生態(tài)旅游必須是以自然為基礎(chǔ)，涉及學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動(dòng)植物為特定目的，在受到干擾比較少或者沒有污染的自然環(huán)境中所從事的旅游活動(dòng)；美國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)則認(rèn)為生態(tài)旅游是為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的的到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；我?guó)學(xué)者王興斌則認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)為主要吸引物、以觀賞和感受生態(tài)環(huán)境及普及生態(tài)意識(shí)和知識(shí)、維護(hù)生態(tài)平衡為目的的一種新型旅游產(chǎn)品。

基于上述等等說法筆者認(rèn)為：生態(tài)旅游是指能夠保持生物在原生狀態(tài)中不受或者較小受到影響和破壞的條件下，所進(jìn)行的以生態(tài)環(huán)保、原生文化教育和體驗(yàn)為主要目的，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畎l(fā)展產(chǎn)生相對(duì)促進(jìn)作用的負(fù)責(zé)任的高層次旅游活動(dòng)。

1.2 生態(tài)旅游特征

（1）生態(tài)旅游的發(fā)展要求以原生環(huán)境為基礎(chǔ)，這就決定生態(tài)旅游的開展需強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣既有利于游人的享受質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游環(huán)境造成大的影響。

（2)生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

(3)生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)原生自然環(huán)境和人文環(huán)境的奧秘，從而更加熱愛自然，有利于自然與文化資源的保護(hù)。

(4)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。

1.3生態(tài)旅游開展的內(nèi)容

隨著生態(tài)旅游的發(fā)展，生態(tài)旅游的形式也逐步多樣，從一開始基于自然的生態(tài)旅游開展擴(kuò)展到基于社區(qū)的生態(tài)旅游開展，其范圍也由自然區(qū)域擴(kuò)展到社會(huì)區(qū)域，促使其內(nèi)容變得更加完善，不僅包括以往的自然生態(tài)這一部分，還把文化生態(tài)這一部分融入其中。這也就要求我們?cè)趶氖律鷳B(tài)旅游的同時(shí)不僅要注意到當(dāng)?shù)卦甲匀画h(huán)境的學(xué)習(xí)和保護(hù)，同時(shí)也要注意到當(dāng)?shù)卦嘉幕h(huán)境的學(xué)習(xí)和保護(hù)。

2.生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題

2.1生態(tài)旅游定義泛化

生態(tài)旅游定義的泛化這主要表現(xiàn)在有人將生態(tài)旅游解釋為自然旅游、鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)觀光旅游；甚至有的論者，就干脆將它解釋為大眾旅游，或者進(jìn)而更說它是自然旅游等一切與生態(tài)相關(guān)的旅游形式和旅游產(chǎn)品的總稱，亦即所謂“在生態(tài)環(huán)境中的旅游活動(dòng)和與生態(tài)相關(guān)的旅游”。將生態(tài)旅游錯(cuò)誤的看作是在生態(tài)環(huán)境中所從事旅游活動(dòng)或者是從事與其相關(guān)的旅游活動(dòng)。

在我國(guó)這主要表現(xiàn)在將生態(tài)旅游劃分為幾種不同層次的旅游。如以類似于此種小規(guī)模專項(xiàng)科考旅游為主的純生態(tài)旅游；依托原生環(huán)境良好的自然景區(qū)進(jìn)行的旅游開發(fā)活動(dòng)的準(zhǔn)生態(tài)旅游；以及近些年剛剛興起的有別于城市，在農(nóng)村開展從事的鄉(xiāng)村旅游，稱之為泛生態(tài)旅游。這種概念的泛化使得區(qū)分生態(tài)旅游與其他類似旅游活動(dòng)的界限更加模糊，從而使生態(tài)旅游在一定程度上喪失了其原真性。

2.2 開發(fā)動(dòng)機(jī)的偏離

從生態(tài)旅游的定義來看生態(tài)旅游的發(fā)展是圍繞人們通過感受該地原生自然環(huán)境或者學(xué)習(xí)該區(qū)域原生文化，進(jìn)而樹立起保護(hù)原生環(huán)境的觀念這一主要目地而進(jìn)行的，顯而易見，獲得原生感受體驗(yàn)則是生態(tài)旅游與其他性質(zhì)旅游的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)此諸多旅游開發(fā)商，當(dāng)然也有當(dāng)?shù)鼐用癫灰詾槿?，借著開發(fā)生態(tài)旅游之名，大興土木，牟取經(jīng)濟(jì)利益，使得開發(fā)完全偏離了生態(tài)旅游發(fā)展的最初動(dòng)機(jī)，進(jìn)而將生態(tài)旅游變得與其它一般意義上的旅游基本雷同，喪失了其獨(dú)特性。如若這樣持續(xù)發(fā)展則生態(tài)旅游充其量也只能成為一種新興的旅游產(chǎn)品，而并非一種新興的旅游方式。

2.3 缺乏適合的開發(fā)模式

目前我國(guó)一般性旅游景區(qū)的開發(fā)模式都以基礎(chǔ)建設(shè)為先導(dǎo)，重視景區(qū)的開發(fā)管理與旅游配套設(shè)施的完善，一定程度上忽略了景區(qū)原生環(huán)境的開發(fā)保護(hù)，并且在景區(qū)開始運(yùn)營(yíng)之后，其對(duì)壞境的后續(xù)補(bǔ)償投入也

明顯不足，這種開發(fā)模式與生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)所提倡的“以保護(hù)原生環(huán)境和原生文化為主”的要求是完全相悖的，因此對(duì)于這種“重景區(qū)開發(fā)管理，輕環(huán)境補(bǔ)償”的開發(fā)模式在生態(tài)旅游景區(qū)是應(yīng)當(dāng)被丟棄的。

2.4 開發(fā)視角轉(zhuǎn)變不夠

從宏觀產(chǎn)業(yè)上來講旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，屬于服務(wù)業(yè)的范疇，因此，提高服務(wù)質(zhì)量是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推劑，基于這種情況諸多旅游區(qū)更多注重依靠提高硬件設(shè)施來打造高質(zhì)量的服務(wù)，注重滿足游客物質(zhì)享受，但卻忽視了旅游的本質(zhì)。

旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)行業(yè)，游客不僅要求能夠享受到高質(zhì)量的硬件服務(wù)，同時(shí)也要求充分滿足其自身求奇、求異的旅游心理。所以高質(zhì)量的旅游享受并非等同于旅游過程中高質(zhì)量的服務(wù)享受，而更多是取決于游客的好奇心和求知欲是否得到了高效滿足。針對(duì)此類情況，生態(tài)旅游的旅游開發(fā)者不能遵循以往的，過多的去考慮旅游者在旅行過程中的高質(zhì)量服務(wù)享受，應(yīng)更加注重旅游者對(duì)于自然生態(tài)的原真性體驗(yàn)，這才是生態(tài)旅游區(qū)別于其它旅游的本質(zhì)所在。

2.5 生態(tài)旅游產(chǎn)品泛化

旅游產(chǎn)品是旅游景區(qū)的核心吸引力所在，它代表著旅游景區(qū)的形象，同時(shí)也體現(xiàn)了景區(qū)的特色。生態(tài)旅游景區(qū)也不例外，其旅游產(chǎn)品也應(yīng)體現(xiàn)出景區(qū)的形象、特色，成為景區(qū)的核心吸引力，基于這一點(diǎn)我們?cè)僭O(shè)計(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)，首先要突出的是看它是否滿足“生態(tài)”這一基本特征。然而目前多數(shù)生態(tài)旅游景區(qū)再設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí)基本上無異于一般景區(qū)，使得生態(tài)旅游產(chǎn)品有名無實(shí)。發(fā)展對(duì)策

3.1 重視生態(tài)環(huán)境教育

對(duì)于生態(tài)旅游首先可通過導(dǎo)游或宣傳手段對(duì)旅游者進(jìn)行教育，提高其環(huán)保意識(shí)。組織者不但要嚴(yán)格管理好游客，使之不破壞生態(tài)，更應(yīng)該用豐富的生態(tài)和環(huán)保知識(shí)感染游客、教育游客，讓游客“游”出快樂，也“游”出知識(shí)和責(zé)任。二是加強(qiáng)對(duì)旅游企業(yè)的管理，創(chuàng)造綠色企業(yè)。企業(yè)發(fā)展要建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力之上，符合生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀。具體包括培育綠色營(yíng)銷理念、開發(fā)旅行社綠色產(chǎn)品體系、提供綠色服務(wù)、培養(yǎng)綠色員工、注重綠色宣傳等一系列企業(yè)行為。三是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窆芾?，倡?dǎo)社區(qū)參與。社區(qū)參與是保證生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，可通過定期或不定期的廣播電視節(jié)目、報(bào)紙期刊等印刷品解釋宣傳有關(guān)的旅游規(guī)劃、旅游活動(dòng)、旅游企業(yè)，也可讓旅游部門與當(dāng)?shù)鼐用裰苯咏佑|，引導(dǎo)他們參與到旅游活動(dòng)中并從中受益。

3.2 明確開發(fā)責(zé)任

真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)是把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知的高層次的旅游活動(dòng)。而不應(yīng)當(dāng)把生態(tài)消費(fèi)者放在首位，以生態(tài)資源的消耗為代價(jià)來滿足旅游者的需求和獲得的經(jīng)濟(jì)收益。對(duì)于開發(fā)者和當(dāng)?shù)鼐用?，我們要使其明確開發(fā)目的，履行開發(fā)責(zé)任，要使其明白不能只注重經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也更多的關(guān)注生態(tài)效益，讓開發(fā)者能夠明白環(huán)境保護(hù)對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的重要性。因此，只有充分保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這一載體，規(guī)劃好生態(tài)資源這一客體，才能使開發(fā)者這一主體獲得長(zhǎng)久的收益。

3.3 探究開發(fā)模式

對(duì)于生態(tài)旅游在開發(fā)過程中我們要改變傳統(tǒng)的開發(fā)模式，打破只注重景區(qū)開發(fā)和管理的傳統(tǒng)理念，必須將環(huán)境補(bǔ)償納入由開發(fā)到收益這個(gè)原始的循環(huán)系統(tǒng)之中去，形成旅游開發(fā)——旅游活動(dòng)——環(huán)境補(bǔ)償——在開發(fā)，這一新的開發(fā)循環(huán)模式，從而使得生態(tài)旅游景區(qū)能夠在保持原生自然和文化環(huán)境的前提下持久發(fā)展。

3.4 轉(zhuǎn)變開發(fā)視角

旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)行業(yè)，游客不僅要求能夠享受到高質(zhì)量硬件服務(wù)，同時(shí)也要求充分滿足其自身求奇、求異的旅游心理需求。所以高質(zhì)量的旅游享受并非等同于旅游過程中高質(zhì)量的服務(wù)享受，而更多是取決于游客的好奇心和求知欲是否得到了高效滿足。

針對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)，提供高質(zhì)量的服務(wù)設(shè)施顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們開發(fā)生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)，轉(zhuǎn)變開發(fā)思維，將滿足游客的好奇心作為我們最主要或者是唯一的開發(fā)視角，提供最優(yōu)的綠色生態(tài)服務(wù)，給游客創(chuàng)造最需要的心靈感受。

3.5 創(chuàng)新旅游產(chǎn)品

生態(tài)旅游產(chǎn)品不同于其他旅游產(chǎn)品的本質(zhì)特征在于它能夠傳播給游客一種生態(tài)環(huán)保理念，使游客能夠?qū)W習(xí)到生態(tài)環(huán)保知識(shí)，從而變得更加熱愛我們的生活環(huán)境，熱愛自然。所以對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新應(yīng)把握住以下幾點(diǎn)：首先，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，需將生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定格在原生環(huán)境的承載能力之內(nèi)；其次，對(duì)于相應(yīng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該將對(duì)應(yīng)的生態(tài)知識(shí)融入其產(chǎn)品的始終；另外，生態(tài)旅游產(chǎn)品中所開展的項(xiàng)目活動(dòng)也應(yīng)符合生態(tài)環(huán)境的基本要求，策劃對(duì)應(yīng)的生態(tài)項(xiàng)目。

結(jié)論

基于上述分析我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生態(tài)旅游不是牟取經(jīng)濟(jì)利益的大眾游，而只能是以生態(tài)環(huán)境教育和生態(tài)知識(shí)學(xué)習(xí)為目的的小眾旅游，其最終目的是教育人們懂得如何保護(hù)自然環(huán)境，如何了解到不同的原生態(tài)文化，從而獲得多方面的旅游滿足。因此對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)我們應(yīng)更多考慮當(dāng)?shù)卦h(huán)境的保護(hù)，更多的宣傳其教育意義，更多的追求環(huán)境效益。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張延毅，董觀治.生態(tài)旅游及可持續(xù)發(fā)展對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)地理

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[4] 張輝 《旅游經(jīng)濟(jì)論》 北京：旅游教育出版社，第146頁(yè)

Analysis of eco-tourism development

Ding Jiangtao, Zhu Chuangye

(Chengdu university of Technology, chengdu of sichuan)

Abstract： Eco-tourism is on the basis of the enhanced consciousness of people in ecological environmental protection, formed a new and green tourism style.This article based on ecological tourism environment of China, analysis some problems of the ecotourism at present, and thenputs forward some development strategy.Keywords ： Ecological tourism；Existing problems;Development strategy